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大學生毛概論文

3.校園文化建設調查研究。

4.學生寢室文化調查研究。

5.大學生人生格言類型調查研究。

6.大學生人際交往情況調查研究。

7.大學生國家認同感調查。

8.當代大學生人生追求的調查分析。

9.當代個性青年個性化發展的調查與哲學思考。

10.大學學生對社團的態度及社團發展狀況的分析。

11.大學生業余文化生活的調查分析。

12.打學生課外讀書情況調查研究。

13.貧困大學生學習生活情況調查。

14.校園食品安全調查。

15.學生創新精神和實踐能力培養的調查研究。

大學生毛概論文

論文摘要：毛澤東和鄧小平兩位從農村革命和改革中獲得巨大成就的領導人，畢生都關注著中國農民問題，關注著農村發展。在建設社會主義農業現代化的過程中，他們形成了各自的農村發展戰略思想，本文主要采用了比較分析的方法，闡述了兩人的農村發展戰略思想之后，重點比較了他們在戰略上、更重要的是思想上的內在邏輯關系。

論文關鍵詞：毛澤東鄧小平農村發展戰略思想邏輯關系。

中國是一個傳統的農業大國，農村、農業、農民問題是社會主義初級階段長期面臨的重大問題，是制約我國經濟發展和社會和諧的關鍵因素。農村經濟發展在什么樣的思想指導下，就會采取與之相適應的戰略與政策，農村發展戰略思想是關系到我國社會主義農業現代化能否實現，能否迅速趕上發達國家的重大的全局性問題之一。不同的農村經濟發展戰略思想會產生截然不同的影響，甚至直接影響到我國農村改革乃至現代化事業的興衰成敗。

一、毛澤東的農村發展戰略思想。

(一)農業的根本出路。

毛澤東在1959年提出了“農業的根本出路在于機械化”的著名論斷，他認為社會主義國家的農業現代化，基本模式應該是“集體化加機械化”。其中，機械化是農業的根本出路。關于機械化問題，黨內曾有過不同意見的爭論。當時劉少奇認為農業合作化離不開工業化，農村只有配備機器、農藥、化肥和先進的科學技術等，提高生產的效率，才能引導農民由小生產者向社會主化大生產過渡。對此，毛澤東明確表示了自己不同的看法。他主要從兩個方面考慮了這個問題：(1)中國農業生產力低下，單個的農民不具有購買機械的能力；(2)機械化并不是集體化的前提條件，可以先進行農業合作化。他舉例說，西方工業化國家在發明機器生產之前，是通過工場化手工作坊促使小生產走向社會化大生產，以此否定了先機械化后集體化的主張。時至今日我們再來看這場爭論，究竟是先機械化還是農業合作化，也不是絕對的，雖然毛澤東否定了先機械化后集體化的主張，但這絲毫不影響他把農業機械化當作農業的根本出路。

(二)農業生產的首要問題。

歷史唯物主義認為，人類首先要解決好吃穿住的問題，才能從事其他更高層次的活動。毛澤東提出了“農業是國民經濟的基礎”的思想，與此同時，提出了糧食是農業這一基礎的基礎，并且把糧食作為農業生產的首要問題。解放之前，因為戰爭、災荒，到處餓殍遍野；建國之初，因為糧食短缺，與投機商進行“米棉之戰”。對此毛澤東深有感觸，為了保證百姓有飯吃，糧食統購統銷政策就這樣產生了。隨著糧食的年年豐收，一些人產生了盲目樂觀情緒，毛澤東提醒說，“糧食是多了，從1949年到1956年增加了1400億斤。但是多少人吃呢？我們這個國家好處就是人多，人多就嘴巴多，嘴巴多就要糧食多。增加這1400億斤糧食就不見了，有時還覺得沒有糧食。”而正式提出“以糧為綱”的指導方針是在讀斯大林《蘇聯社會主義經濟問題》之后，盡管是在“大躍進”時期提出來的，但是它仍然可以說是一個比較正確的政策，可是“全面發展”、“按比例發展”執行的效果并不盡如人意，最終將“以糧為綱”發揮到了極至，甚至起到了反面的作用。

(三)農村未來的平均主義情結。

在毛澤東的農村發展戰略思想中其實對農村未來也有自己的憧憬，那就是共同富裕，但要絕對的平均。面對農民的忍饑挨餓，毛澤東會眼含淚花，自己半年不吃肉，拿野菜當糧食吃；面對農村中的貧富差距，毛澤東憂心忡忡，寢食難安。這反映出毛澤東既希望農村走上快速富裕的道路又不希望農村出現貧富差距的矛盾心理。在他的理解看來，搞平均主義就是共產主義，共產主義必須平均，這其實極大的挫傷了農民的積極性。延緩了農村經濟的發展。這種建立在平均主義基礎上的人民公社，是不可能建成社會主義的，更不用說共產主義了。

二、鄧小平關于農村發展戰略的理論觀點。

(一)“不管黃貓黑貓，那種方法有利于農業，就用那一種方法”

鄧小平早在20世紀60年代初，就已經深刻地意識到農村體制存在的內在矛盾，這時候就已經在思考農村體制改革問題。他說，“所有的形式中，農業是單干搞的好。不管黃貓黑貓，哪種方法有利于恢復農業，就用哪一種方法。”鄧小平認為，任何理論都必須應用于實踐，真理只有在實踐中才能得到檢驗，要以農民看得見的利益為出發點，至于運用何種方式進行農業生產，首先看的是實際效果，其次看農民意愿，采取試的原則，試驗可以多種多樣，而不應強求一樣。此時的“貓論”并沒有傳播開來。這就是著名的“貓論”思想，也是“貓論”第一次公之于眾。后來到80年代被傳為：“不管黑貓白貓，捉到老鼠就是好貓。”十一屆三中全會后，“貓論”成為黨和政府工作重心轉移到經濟發展上的一個重要的理論標志。

(二)農業發展的宏觀指導方針：“兩個飛躍”

1990年3月，鄧小平針對農村發展的現狀提出了“兩個飛躍”的重要思想。早在20世紀60年代初，鄧小平根據對中國農村發展的歷史和現狀的考察，此后他一直思考并探索新的農村發展的體制。實行家庭聯產承包責任制，充分調動農民的積極性；鄧小平對農業第一個飛躍的歷史地位給予了高度概括，指出：“這是一個很大的前進”。鄧小平在推動各種形式的生產責任制的同時，也逐漸認識到分散經營的不足，家庭承包后還存在一些不易解決的深層次矛盾。他在深入總結和充分肯定了中國農業第一個飛躍的理論和實踐的基礎上，又在恰當的時機提出了關于農業第二個飛躍的思想，第二次飛躍不能像過去那樣一刀切，要具體問題具體分析，按照客觀經濟規律辦事，在條件具備的情況下，本著自愿互利的原則逐步推進。

(三)“致富不是罪過”，先富帶動后富。

國家分配制度的改革歷來是一項棘手的問題，在農村中顯得更加的敏感和復雜。改革開放之后，鄧小平就明確表示要講按勞分配，多勞多得，重視物質利益，他指出“改革首先要打破平均主義，打破‘大鍋飯’”。隨后又提出讓一部分人、一部分地區在政策法規允許的范圍內先富起來，以帶動和幫助落后的地區。

但我國貧富差距的問題也隨之出現并有日益拉大的趨勢，有關數據表明中國目前的基尼系數已接近0.5，遠遠超過國際警戒線0.4，嚴重影響中國社會的和諧。對此，鄧小平早在上世紀就注意到了，對此，他也提出了一些具體的建議，比如讓發達地區和先富者多繳利稅、技術轉讓、鼓勵自愿拿出錢來辦教育、修路、包扶等方法也取得了初步成果，但這不能從根本上解決目前的兩極分化問題，如何實現共同富裕仍然是一個深刻而持久的命題。

三、鄧小平與毛澤東的農村發展戰略的內在邏輯關系。

鄧小平說過，“恢復毛澤東的那些正確的東西，把毛澤東已經提出但沒有做或沒有做好的事情做好，把他反對錯了的改正過來。今后相當長的時期，還是做這件事。”這就決定了鄧小平與毛澤東的農村發展戰略思想之間的內在邏輯關系。從建國初期到改革開放之后，我國走出了一條有中國特色的社會主義農業道路，取得了巨大的成就，其中毛澤東和鄧小平貢獻都是相當大的。雖然他們的農村經濟發展戰略思想正如前面兩章所述存在著一定的差異，分別從屬于毛澤東思想和鄧小平理論體系，但卻是一脈相承的關系。當我們對毛鄧的農村發展戰略思想進行比較時，我們既要看到鄧小平對毛澤東的農村發展戰略思想的繼承，看不見這種繼承關系，就會否定或忽視毛澤東對中國農村發展問題的艱辛探索的巨大作用和歷史意義。看不到鄧小平對毛澤東農村發展戰略思想的超越，就會低估甚至抹殺鄧小平獨特的貢獻和創造。我們只有從具體的歷史的角度來分析他們的農村發展戰略思想的關系才能得出正確的結論。

四、毛澤東、鄧小平的農村發展戰略差異產生的原因。

(一)農村發展戰略產生的時代背景差異。

另一方面，他也沒有系統周密的調查研究社會主義改造完成后農村出現的新的矛盾和問題，這樣就有可能使得當時的農村發展戰略存在著一些局限和弱點。而鄧小平是有一定經驗可循的，作為第一代領導集體的主要成員之一，在毛澤東制定農村戰略政策過程中他都有參與，可以說基本上經歷了毛澤東時期的所有成功與失敗。因此，站在巨人的肩膀上的他在制定新的農村發展戰略政策時就可以吸取失敗的教訓，吸收成功的經驗。雖然新的農村發展戰略取得了一些成果，也仍然是摸著石頭過河，探索農村發展的道路也依然存在著坎坷。

(二)個人理解角度的不同導致了農村發展戰略問題上的差異。

1、對社會主義及其發展階段的不同理解。

在“什么是社會主義，怎樣建設社會主義”的問題上，毛澤東并沒有很清楚的認識。他認為社會主義就是一大二公，純而又純的公有制，并提出短時期內超越發達資本主義的不切實際的目標，對我國當時所處的階段沒有很好的把握。而鄧小平的社會主義初級階段理論則科學地提出了我國處于生產力落后、商品經濟不發達條件下建設社會主義必然要經歷的特定階段，并明確指出“三步走”戰略理論，與毛澤東時期提出的“兩步走”有一定的區別，去掉了其中不現實的成分，保留了可以利用的部分，增加了新的內容。

2、對農民階級性的理解差異。

農民的階級性問題歷來是毛澤東關心的重要問題，毛澤東認為，我國廣大農民雖然仍然是小生產者，但他們都有走社會主義道路的熱情，集體化是農民發展的必然趨勢。關于農民的對于集體化道路的熱情問題，毛澤東把農民互助合作的積極性，視為社會主義的積極性，農村直接可以從互助組發展到合作社，農民過早的走上了集體化道路，作為小生產者的積極性被抹殺掉了。而鄧小平認為，作為小生產者的農民，有單干的積極性，在這種積極性沒有充分發揮出來之前，是不應該過早從互助組發展到合作社的。這種對農民階級性或積極性的不同理解上使他們在農村發展道路上產生了不一致，后來農村中發展至今的家庭聯產承包責任制就充分證明農民還有單干的積極性。

3、對生產關系與生產力的關系的定位不同。

按照馬克思主義的觀點，生產關系一定要適應生產力的發展水平，發展生產力是建設社會主義的首要任務。毛澤東也想發展生產力，這是他發動“大躍進”一個重要的因素。問題在于他夸大了生產關系的作用，逐漸演變成為“唯生產關系論”。這種認識嚴重地影響了我國的經濟建設。改革開放之后，鄧小平糾正了這種錯誤認識，指出社會主義的本質是發展生產力，恢復了馬克思主義的科學思想。在生產力與生產關系的辨證關系中，關注角度的不同，影響了各自的農村發展戰略，也對農村發展產生了不同效果。

大學生毛概論文字精選論文

引言：構建社會主義和諧社會是黨的十六屆四中全會提出的全面建設小康社會一個重大的戰略任務。所以作為祖國未來的當代青年人更應當緊密地團結在以胡錦濤同志為首的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個代表”的偉大旗幟，全面貫徹和落實科學發展觀，以青年人昂揚向上的精神狀態和奮斗進取的實際行動，自覺投身到“構建和諧社會”的偉大事業中去，把我國建設成為一個富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化強國。作為社會階層中的一個特殊群體，大學生在這其中顯示出獨特的地位和作用，是構建社會主義和諧社會中不可忽視的一支重要力量。

一、大學生在構建和諧社會中的角色扮演。

功扮演的前提，正確定位有利于大學生清楚所處的社會地位、明確社會角色，有利于增強在社會角色扮演過程中行為的目的性。

作為大學生應明確其基本角色是“學生”，是國家建設的后備力量，是這種“人才”的主力軍。大學生是十分寶貴的人才資源，是民族的希望，是祖國的未來，是構建和諧校園的主體，是構建和諧社會的后繼力量。因此，在構建社會主義和諧社會的過程中，我們大學生應充分發揮自身的作用。

作為社會知識群體的大學生，承擔著祖國未來建設與發展的歷史使命。大學生個體，作為一個特定社會成員的人格，總是受著這個社會的群體人格的影響。反之，大學生作為社會群體的重要組成部分，其個體也會影響著和諧社會的建設和社會精神風貌的形成。因為在我國，大學生個體所組成的群體，每年都以數百萬計而加入到社會群體之中，這是一支不容忽視的社會力量。作為青年中特殊的社會群體，當代大學生是青年中的優秀分子，是國家極為寶貴的人才智力資源。由于他們的年齡優勢，并且都將掌握著較高的知識和技能，在未來很長一段時間內，將處于人生發展和創造的黃金時期，能為社會發展提供更多的財富，在全面建設小康社會和實現社會主義現代化中能夠發揮著突擊隊和主力軍的作用，成為創造社會主義和諧社會必要物質基礎的骨干力量。

另外，當代大學生作為中國特色社會主義的建設者和接班人，既是實施者，也是創造者，是社會主義和諧社會較高素質的建設者之一。我們就因該在和諧社會的建設中，好好的發揮自己的才能和勇氣，在建設中發展自己，在發展中建設社會。

當代大學生應在學習的過程中參與和諧社會建設實踐，在實踐中繼續學習，培養自己所應有的和諧社會意識。通過一切可進行的途徑，參與和諧社會的建設，促進建設，并在建設中發展自己。在學習中注意各種有益于和諧社會建設的活動，并積極參與其中。為此，大學生必須不斷提高自身素質，逐步優化其所扮演的社會角色。

二、大學生在構建和諧社會中的作用。

社會主義和諧社會的主要內容是：民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處。大學生作為當今社會的一大群體，對于和諧社會的構建起著不可替代的作用。如何構建一個和諧的社會？這是一個全國乃至全球性的問題。作為中國當代大學生，更有義務為構建和諧社會出一份力。

首先，我們要培養正確的思想意識，用科學的思想理論武裝我們的頭腦，形成正確的世界觀、人生觀、價值觀；我們應以理想信念為核心，以愛國主義為重點，增強我們的使命感和責任心，樹立民族意識和實現中華民族偉大復興的信心；同時，我們大學生要樹立健康、和諧的人際關系理念，構筑團結互助、平等友好、共同前進的人際關系。

其次，大學生就業問題對構建和諧社會也有很大影響，大學生充分就業有利于社會主義和諧社會的構建。大學生自身和諧發展和充分就業，是整個和諧社會發展的重要環節，也是構建社會主義和諧社會的具體體現。對高校畢業生而言，在他們畢業之際，能有一份讓他們學有所用的滿意工作，使他們安居樂業，各得其所，消除躁動情緒，就會為全社會的和諧創造氣氛和條件，也就是說大學生充分就業會有效促進和諧社會的構建。

另外，大學生青年志愿者自愿主動參與社會公益活動與勞動保障事業，從一開始就發揮著先進文化的作用。大學生青年志愿者行動致力于幫助有困難的社會成員，努力消除貧困和落后，減少社會公害和環境污染，普及科學文化知識，促進社會協調和全面進步，致力于建立互助友愛的人際關系和良好的社會公德，倡導團結友愛、助人為樂、見義勇為、無私奉獻的良好風尚，凈化了社會風氣。大學生志愿者活動作為一個載體，把不同的人結合在一起，促進了社會和諧，融洽了人與人之間的關系。

同時，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。構建社會主義和諧社會，必須最廣泛、最充分地調動一切積極因素，發揮各方面的創新活力，不斷推動經濟社會的發展。大學生作為先進知識的掌握者，民族創新精神的養成有賴于大學生的拉動。從大學生群體中流溢出的科學文化精神，從大學生群體中走出的富有創造能力的人群，其自身所帶有創新的活力，播散到社會的各個角落，將在很大程度上決定一個國家、一個民族的創新能力。

對于當代大學生來說，要想成為構建和諧社會的主力軍，最重要的就是要努力學習。只有通過努力學習，我們才能擁有扎實的基礎、廣博的文化知識和實用的專業技術，從而完善和發展自我，成為合格的社會主義事業的建設者和接班人。

【結束語】在社會歷史的進程當中，作為社會的主力軍，我們應當扮演好自身的角色，共同促進祖國發展。在社會主義和諧社會的建設過程之中，大學生是有著十分重要的地位的，只要我們肯于投入其中，就一定會在社會的發展和建設的偉大事業上起到巨大而關鍵的作用。為社會創造物質財富和精神財富，肩負歷史使命，實現人生價值。

青年是祖國的未來，也是構建社會主義和諧社會的主力軍！讓我們積極行動起來，響應祖國的號召，自覺投身到構建社會主義和諧社會的偉大工程當中，將自己青春燦爛的年華獻給祖國，投身到為人民服務中去。

大學生毛概論文范文

摘要：中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，不僅是中國特色社會主義實踐的三大理論成果，而且形成和發展為中國特色社會主義理論既一脈相承又與時俱進的科學體系。其理論源流和思想脈絡，各有重點和逐步深入地解答了經濟文化落后的中國，如何鞏固、建設和發展社會主義的一系列基本問題。

關鍵詞：馬克思主義中國化；中國特色社會主義；理論體系；基本問題；發展。

中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀接續形成和共同組成的中國特色社會主義理論體系，奠定了新世紀新階段全黨和全國各族人民團結奮斗的思想基礎，同時賦予馬克思主義以特色鮮明的當代中國內容。認真研究中國特色社會主義理論體系，正確把握其形成和發展的源流、脈絡，有助于我們堅定思想信仰和提高行動自覺。

一、馬克思主義中國化的兩次歷史性飛躍。

中國共產黨人運用馬克思主義解決中國的社會進步問題，先后完成了兩次成功結合，實現了兩個歷史性飛躍，解決了兩大歷史性任務。第一次飛躍，開辟了有中國特色的無產階級革命道路和社會主義改造道路，從理論上形成了毛澤東思想，從實踐上指導中華民族獲得獨立和中國人民求得解放：第二次飛躍，開辟了中國特色的社會主義現代化發展道路，從理論上形成了中國特色社會主義理論體系，從實踐上引領社會主義中國走向富強和中國人民達到小康。中國歷經一個多世紀的內憂外患和半個多世紀的自立崛起，所完成的社會變革和歷史轉折，蘊涵著極為深刻的真理。歸結到一點就是。馬克思主義與中國的社會實際和人民實踐相結合，即馬克思主義中國化。

馬克思主義中國化生成的歷史鏈條和邏輯演繹，說明兩次飛躍是一個分階段的完整過程。兩次飛躍各自經歷深刻的解放思想、實事求是、與時俱進的過程，不僅決定了本身的成就，也為下次飛躍創造了條件，奠定了基礎。而第一次飛躍能否真正實現向第二次飛躍的過渡，同樣取決于解放思想、實事求是、與時俱進的深度和廣度，取決于馬克思主義基本原理同中國適時國情的正確結合。

第一次飛躍始自上個世紀20年代之前。當時，馬克思主義已經傳人中國，中國無產階級作為新興的政治力量登上了歷史舞臺。隨后，馬克思主義在中國迅速傳播，并且與中國無產階級革命運動相結合，產生了中國共產黨。于是，中國現代社會的歷史性變革和馬克思主義中國化的第一次飛躍，具備了科學的思想前提、堅強的領導力量、雄厚的階級基礎和群眾基礎。

但是，在半殖民地、半封建的東方大國進行民族民主革命，必然遇到許多特殊的復雜問題。單靠背誦馬克思主義的一般原理、照搬蘇俄成功的革命經驗，不可能解決這些問題。以毛澤東為主要代表的中國共產黨人，從中國的歷史狀況和社會現實出發，運用馬克思主義揭示的人類社會發展規律、提出的無產階級革命理論，深刻研究中國革命的特點和規律，制定了適合中國國情的、一整套嶄新的革命理論、路線、綱領、方針、政策，形成了毛澤東思想。他們運用毛澤東思想指導中國的工人階級同與其有天然聯系的、又占人口大多數的農民階級結成最廣大的革命同盟軍，走農村包圍城市、武裝奪取政權的道路，最終推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動統治，建立起社會主義的人民共和國。新民主主義革命的勝利，創造了中國社會過渡到社會主義的經濟政治條件。執政的中國共產黨人帶領全國各族人民開展經濟恢復和有計劃的經濟建設，實行社會主義工業化與社會主義改造并舉的方針，逐步完成對生產資料私有制的社會主義改造，建立起社會主義基本制度。至此。馬克思主義中國化的第一次歷史性飛躍，被中國人民的革命實踐證明是成功的。同時，它也為馬克思主義中國化的第二次歷史性飛躍準備了思想條件和提供了制度基礎。

社會主義改造基本完成以后。毛澤東開始思考怎樣鞏固、建設和發展中國的社會主義事業。盡管毛澤東沒有直接提出“中國特色社會主義”這個命題，但是。他已經明確地提出要“以蘇為鑒”、不能走蘇聯走過的彎路，要通過“馬克思主義與中國實際的第二次結合”，擺脫蘇聯社會主義模式的影響，找到真正符合中國國情的、能夠成功地開展中國的社會主義革命和社會主義建設的正確道路。

根據這樣的思路，毛澤東領導執政的中國共產黨和全國各族人民進行長期艱苦的探索：創建的人民民主專政制度、人民代表大會制度、共產黨領導的多黨合作和政治協商制度、民族區域自治制度等根本政治制度，為后來的中國特色社會主義事業奠定堅實的制度文明基礎；開展大規模的社會主義經濟建設，建立起獨立的、比較完整的工業體系和國民經濟體系，為后來的中國特色社會主義事業奠定重要的物質文明基礎；總結包括中國在內的、各個社會主義國家的歷史經驗，在此基礎上提出一系列科學的治國理政思想――革命和建設都要靠自己：鞏固民族團結，實現國家統一；不要迷信社會主義國家里一切都好；社會主義社會依然存在各種矛盾，要正確處理人民內部矛盾；按照“長期共存，相互監督”的方針，鞏固和發展多黨合作；統籌兼顧，處理好社會主義建設的各種關系；堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針，繁榮社會主義文化；繼承祖國優秀文化遺產，吸收世界先進文化成果；相信群眾，依靠群眾，調動一切積極因素；獨立自主，團結世界上一切愛好和平的國家和人民。共同反對霸權主義等，為后來的中國特色社會主義事業奠定有力的精神文明基礎。這些思想理論成果，也成為中國特色社會主義理論體系的基本來源。

然而，特定的歷史條件和時代背景，導致毛澤東的探索沒有成功。有兩個主要問題局限和困擾著他的探索最終走上歧途：一是始終沒有明確中國當前的社會主義社會所處的歷史發展階段，二是始終沿用革命思維和斗爭方式解決社會主義建設的各種問題。結果產生社會問題政治化和階級斗爭擴大化的偏差。而革命思維、斗爭方式與過渡時期思想的融合，便形成了“無產階級專政條件下繼續革命”的理論和“以階級斗爭為綱”的基本路線。這樣的理論和路線，使毛澤東的探索與社會主義的本質要求漸行漸遠，直至傷及和危害中國的社會主義事業。

應該說，毛澤東的探索，初衷是正確的，方向是明確的，開端是良好的。即使他的失誤，也為后來的中國特色社會主義事業、為馬克思主義中國化走向第二次歷史性飛躍，積累了重要經驗，留下了深刻啟示。鄧小平說過，在許多方面，我們還是把毛澤東已經提出、但沒有做的事情做起來，把他反對錯了的改正過來，把他沒有做好的事情做好。中國特色社會主義發展道路的開創和深入，中國特色社會主義理論體系的形成和深化，就是新時代的中國共產黨人從理論和實踐兩個方面繼承和發展毛澤東為主要代表的老一代中國共產黨人所開創的偉業。

二、馬克思主義中國化的第二次飛躍與中國特色社會主義理論體系。

第二次飛躍始自上個世紀70年代后期。當時，國際局勢和國內形勢出現新的深刻變化。和平與發展取代戰爭與和平，成為時代主題；以經濟建設為中心取代以階級斗爭為綱，成為中國發展主旨。馬克思主義與中國實際相結合，面臨新的挑戰和機遇。

因應時代變遷和人民訴求，毛澤東開創的中國特色社會主義事業，由鄧小平、江澤民、胡錦濤為主要代表的中國共產黨人帶領全國各族人民繼往開來、銳意創新，經過30年的偉大實踐，逐漸顯現出存在價值和發展優勢，形成鮮明的中國特色。相應地，指導中國特色社會主義事業走向成熟和完善的中國特色社會主義的思想理論，相繼完成了三個階段的大發展，取得了相互聯系、步步深入的三大成果。在此基礎上，由鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀，相繼組成和共同形成中國特色社會主義理論體系。馬克思主義中國化正在實現第二次歷史性飛躍。

中國特色社會主義理論體系既有整體性，又有發展的階段性。

鄧小平理論是上個世紀70年代后期以來、以鄧小平為主要代表的中國共產黨人探索中國特色社會主義的重大成果。鄧小平理論的形成，是開創中國特色社會主義道路和中國特色社會主義理論最初走向系統化的重要標志，具有劃時代意義。它總結社會主義歷史經驗，堅持馬克思主義根本觀點，從生產力角度認識中國特色社會主義的歷史條件和發展程度，提出中國的社會主義還處在初級發展階段，中國特色社會主義的初級階段主要是解決人民日益增長的物質文化需要同社會生產力不發達的矛盾。它用改革思維取代革命思維，用發展方式取代斗爭方式。如果說社會主義初級階段為中國現時的社會主義提供了堅實的立足點，那么，改革和發展就成為中國特色社會主義的核心內容。實現社會主義現代化、實現民族復興就成為中國特色社會主義的現實要求。在此基礎上，鄧小平理論提出建設有中國特色社會主義的嶄新命題，為中國特色社會主義理論提供了最基本觀點與最核心內容，為中國特色社會主義理論體系的形成和發展奠定了堅實基礎。

大學生毛概論文

摘要：長征的精神就是樂于吃苦，不懼艱難的革命樂觀主義；勇于戰斗，無堅不摧的革命英雄主義；重于求實，獨立自主的創新膽略；善于團結，顧全大局的集體主義。其主題是“一不怕苦，二不怕死”;其最顯著的特點就是革命英雄主義精神。長征精神，是中華民族百折不撓、自強不息的民族精神的最高表現，是保證我們革命和建設事業從弱小走向強大精神力量。當代的大學生更要具備這樣的精神來面對我們的學習與生活。克服生活中的壓力與困難，從而使自己走向成功。從而更好適應這個競爭激烈的社會。因此我們需要堅定理想信念，樹立集體主義價值觀，培養艱苦奮斗精神，要有組織紀律性。做到以上四點就是對長征精神的最好詮釋。也是你走向成功的必備武器。

關鍵詞：長征艱苦奮斗集體主義價值理想信念。

前言。

長征是人類戰爭史上的奇跡，特有的魅力使它就像一部最完美的神話，突破時代和國界，在世界上廣為傳揚。中國工農紅軍的長征是一部史無前例、雄偉壯麗的史詩。“長征是歷史記錄上的第一次，長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。”長征是我們中華民族寶貴的精神財富。盡管，紅軍長征已經過去了七十年，但它的豐功偉績，驚天地，泣鬼神，彪炳史冊，萬古流芳，長征精神萬歲！所以身為社會主義的當代大學生更應該繼承和發揚長征精神，為祖國的繁榮和發展貢獻力量，同時也是自己獲得成功的基石。

一、培養艱苦奮斗精神。

不然偉大的時代需要偉大的精神，偉大的精神支撐著偉大的事業。歷史經驗證明：一切偉業的成功，任何奇跡的創造，沒有崇高的精神支撐是不可能的。“一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。”[3]長征途中，戰士們沒有衣服穿，就將獸皮披在身上，沒有鞋子穿，自己動手編制草鞋，沒有吃的，就用野菜、樹皮充饑。沒有房子宿營，他們就抱成一團，靠彼此的體溫御寒……，艱苦奮斗精神是紅軍長征取得勝利的可靠保證，也是我們黨繼承和發揚中華民族優良傳統的光輝典范。

在建設中國特色社會主義，全面建設小康社會的歷史征程中，在大學生群體中大力弘揚艱苦奮斗的優良傳統，具有重要的現實意義。培養大學生的艱苦奮斗精神，首先是繼承革命傳統的需要。當代大學生作為跨世紀的社會主義建設者，肩負著實現現代化的歷史重任。樹立艱苦奮斗的創業精神對當代大學生來說，具有終生受用的戰略意義。大學生只有把艱苦創業的接力棒接過來，才能不辜負老一輩的期望。其次，培養大學生的艱苦奮斗精神，是提高跨世紀人才素質的需要。知識經濟的悄然興起可以說是一場無聲的革命，無論對生產方式、生活方式、思維方式都將產生重大影響，作為社會主義建設中堅力量的大學生，必須不斷提高自身素質。

貫穿其中的紅線是艱苦奮斗精神的培養。沒有艱苦奮斗的精神，即使是高素質的人才，也可能僅僅是理論上的巨人，行動上的矮子。第三，培養大學生的艱苦奮斗精神，是實現理想、立志成才的重要條件。實踐證明，一個人年輕時受一些挫折、磨難并不一定是壞事，“窮且益堅，不墜青云之志”是人生寶貴的精神財富。上世紀80-90年代出生的大學生，經常被稱之為“抱大的一代”，由于是在風平浪靜的社會環境中，在父母老師的層層呵護中長大的，我們得到的是太多的寵愛與溫暖，使這一代人自立能力較差，心理上比較脆弱，缺乏的正是艱苦奮斗的思想準備和心理準備。正是因為如此，對大學生進行艱苦奮斗精神的培養就顯得尤為迫切。

二、要有組織紀律性。

嚴明戰斗紀律、群眾紀律和組織紀律是紅軍取得長征勝利的又一重要法寶。長征途中的紅軍，在戰斗中，爭當先鋒、前赴后繼、勇于犧牲。組織上，實行民主集中制，個人服從集體，少數服從多數，下級服從上級。在和群眾的關系上，更是譜寫了一曲可歌可泣的“親民之歌”。

嚴明的組織紀律和良好的行為習慣也正是當代大學生所必須加強的。在當前大學生群體中還不同程度的存在著以下現象。如部分大學生的日常行為習慣與大學生形象不符，不講社會公德，行為粗野，談吐庸俗，個別人還走上搶劫殺人等犯罪的道路；戀愛方式上，責任意識低，少有真實的感情投入，只是追求物質上的滿足和精神上的虛榮；消費行為上，不考慮自身的消費實力，片面追求名牌，盲目跟隨潮流；把紀律當做束縛人的咒語，把個人無原則的行為當做準繩，行為習慣充滿一種反理性的因素。紀律觀念薄弱，組織形式渙散，行為習慣隨意使當代大學生的理想志向失去了支撐和保證。大學生時期正是人生形成自覺道德意識和行為習慣的重要階段，因此，當代大學生要通過認真學習校紀校規、《公民道德建設實施綱要》等行為規范，通過學習社會公德、職業道德和家庭美德，自覺遵守愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻的基本道德規范，從而形成高尚的道德情操和良好的行為習慣。

三、樹立集體主義價值觀。

長征精神就是人民利益、國家利益、民族利益高于一切，集體利益高于個人利益，全局利益高于局部利益的精神。長征譜寫出了一首紅軍戰士精誠團結，顧全大局，共同奮斗的集體主義英雄凱歌。長征途中，紅軍在黨的利益、民族利益和小團體利益、個人利益發生沖突時，從領導干部到普通士兵，都無不表現出顧全大局，犧牲個人利益，維護集體利益的精神品質。

當代大學生在培養自身集體主義價值觀時要注意，1、正確認識集體主義和個人主義，劃清正當的個人利益與個人主義的界限。在一些大學生看來，提倡集體主義就是泯滅個性、否定自我，強調集體利益就是否認個人利益。正確認識集體主義、轉變思想，首先就要實事求是地分析過去幾十年對集體主義的宣傳和解釋上的偏頗之處，正確認識集體與個人的辯證關系。集體主義在強調集體利益時，并不抹殺個人利益的合理性，它強調集體利益的發展離不開個人積極性的發揮，強調個人對集體、對社會、對國家的義務感和責任心，在貫徹集體利益高于個人利益的原則時，重視個人的正當利益，維護個人的尊嚴、價值和權利，并努力促進個人的進步和發展。

四、堅定理想信念。

長征之所以能成功其首要的原因就是他們對革命理想的執著追求，對革命事業無比忠誠和對革命必勝的堅定不移的信念。正是有了這樣的信念，紅軍將士才有了精神支撐和動力，激勵他們克服種種困難，勇往直前。

在復雜環境中成長起來的當代大學生，只有具有遠大理想信念和堅定的事業追求，才能產生經久不衰的動力，不被資本主義的糖衣炮彈所擊中，不被社會的丑惡現象所迷惑，不被眼前的困難和挫折打倒，堅定自己的價值追求，奮發成才，奉獻社會。在社會主義中國，當代大學生就是要依據馬克思主義的內在要求和價值所在，掌握辯證唯物主義和歷史唯物主義，樹立崇高的人生目標，莊嚴的社會責任感和歷史使命感。

大學生毛概論文范文

摘要：鄧小平理論是馬克思主義中國化的一大理論成果，它的理論特色表現在三方面：一是繼承、發展性，二是實踐性，三是創新性。

關鍵詞：鄧小平理論；馬克思主義中國化；理論特色。

鄧小平理論的理論特色的形成，不是天上掉下來的，也不是頭腦中臆想出來的，它同鄧小平理論一樣扎根于中國革命和建設的實踐，在把馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合的過程中，選擇了走自己的道路，建設有中國特色的社會主義。從此誕生了鄧小平理論，同時也就形成了鄧小平理論獨特的理論特色。

一、概述。

馬克思主義中國化，是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合的基礎上，不斷推進理論創新，以取得中國民族化形式的馬克思主義新成果，并用以指導中國革命、改革和建設的實踐的過程。

馬克思主義中國化的理論成果，主要體現在兩次大的歷史性飛躍中：第一次飛躍是以毛澤東為代表的中國共產黨人在馬克思主義的指導下，開辟了中國革命的新道路，建立了社會主義新中國，形成了毛澤東思想；第二次飛躍發生在黨的十一屆三中全會后，以鄧小平為代表的共產黨人開創了一條使中華民族走向富強民主、獨具中國特色的社會主義道路，在這場偉大的實踐中，產生了鄧小平理論。江澤民同志提出的“三個代表”的思想，既是“馬克思主義與中國具體實踐相結合”的第二次歷史性飛躍的繼續完善和深化，也是為中國未來的“馬克思主義與中國具體實踐相結合”新的歷史飛躍所進行的重要準備。它們雖然形成于不同的歷史時期，面對著不同的歷史任務，但其理論基礎則相同的，即都貫穿了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，都代表著最廣大人民的根本利益。也就是說馬克思主義中國化的理論基礎就是馬克思主義。

“馬克思主義中國化”的精髓是馬克思主義與中國實際的結合。馬克思主義在中國發展的強大生命力就在于此。馬克思主義與中國實際的結合不是馬克思主義理論中的個別詞句和某個孤立的原理在中國的運用，而是指馬克思主義的精神實質、科學方法論、基本原則運用內化于中國具體的經濟、政治、文化實際中，并取得中國民族化、中國特色化的形式。

二、鄧小平理論的理論特色。

鄧小平理論的發展過程就是馬克思主義中國化的過程。鄧小平理論的理論特色表現在三個方面；一是繼承、發展性，二是實踐性，三是創新性。

（一）繼承、發展性。

鄧小平理論是馬克思主義同當代中國實際和時代特征相結合的產物，是馬克思列寧主義、毛澤東思想繼承和發展的成果。十五大指出，在當代中國，馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，是一脈相承的統一的科學體系。這種“一脈相承”表現在以下幾個方面：1.它們之間有一脈相承的基本原理———馬克思主義、科學社會主義基本原理。2.它們之間有一脈相承的哲學方法——唯物史觀。3.它們之間有一脈相承的時代主題———俄、中及其他落后的國家走向社會主義，建設社會主義的特殊道路問題。4.它們之間有一脈相承的基本立場——一切從人民利益出發。5.它們之間有一脈相承的基本精神——理論與實踐相結合。6.它們之間有一脈相承的基本目標——最終實現共產主義，實現無產階級解放自己并且同時解放全人類的歷史使命。

馬克思主義是發展、開放的體系，不是千古不變的教條。它隨著時代、實踐和科學的發展而發展。馬克思主義創立以來，經歷了列寧主義、毛澤東思想到鄧小平理論，都是在新的歷史條件下，以新的思想、新的理論和新的觀點豐富和發展了馬克思主義的科學體系。因此，對于馬克思主義，繼承、堅持和創新、發展是不可分割的。客觀世界總是不斷發展變化的，所以堅持馬克思主義，必然是一個把馬克思主義的基本原理同發展著的客觀實際相結合的過程，離開了發展只能把馬克思主義教條化，也就離開了馬克思主義。

（二）實踐性。

馬克思主義一個鮮明的本質特征在于其實踐性。馬克思主義的實踐本質決定了它的實際運用必須以時間地點和具體的歷史條件為轉移，同一定的歷史階段，一定國家和民族的具體情況相結合，毛澤東思想、鄧小平理論就體現了這一點。毛澤東說：“任何思想，如果不和客觀的實際的事物相聯系，如果沒有客觀存在的需要，如果不為群眾所掌握，即使是最好的東西，即使馬克思主義，也是不起作用的”。他更指出：“馬克思主義的中國化，使之在其每一表現中帶有中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟須了解并解決的問題”。鄧小平也指出：“把馬克思主義的普遍原理同我國的具體實際結合起來，走自己的路，建設有中國特色的社會主義，這就是我們總結長期歷史經驗得出來的基本結論”。馬克思主義中國化是馬克思主義的內在要求，是堅持和發展馬克思主義的正確途徑和方法。

（三）創新性。

1、研究新情況，解決新問題，發展創新馬克思主義。研究新情況，解決新問題，這是鄧小平理論創新的基本途徑。首先要勇于堅持馬克思主義。堅持馬克思主義，是創新馬克思主義的基本前提。只有堅持馬克思主義，把馬克思主義普遍原理同中國的具體實踐相結合，才能在研究新情況、解決新問題的過程中，豐富和發展馬克思主義。其次，一切從實際出發，破除“唯書論”。要研究新情況，解決新問題，在實踐中發展創新馬克思主義，就必須堅持一切從實際出發，沖破一切從書本出發的束縛，使思想符號變化了的客觀實際，才能求實創新，發展創新馬克思主義。再次，發展創新馬克思主義，是圍繞“什么是社會主義，怎樣建設社會主義“這一主題展開的。鄧小平說，我們“最根本的一條經驗教訓，就是要弄清什么叫社會主義和共產主義，怎樣搞社會主義”。“社會主義是什么，馬克思主義是什么，過去我們并沒有完全搞清楚。”

2、大膽地試，大膽地闖，在總結歷史經驗中創新。“大膽地試，大膽地闖”，這是鄧小平理論創新的精神狀態。鄧小平在總結““””以及“洋躍進”的經驗教訓的基礎上，提出了國民經濟實行“調整、改革、整頓、提高”的方針。還深刻總結社會主義建設的歷史經驗教訓，確立了社會主義初級階段理論。并在總結三方面經驗基礎上提出了“一國兩制”的新構想：第一，總結黨中央第一代領導集體關于和平統一的經驗，并從解決臺灣問題轉移到解決香港問題上來。第二，總結我國改革開放的經驗，從歷史和現實出發，確立了“一國兩制”的方針。第三，總結國際爭端的歷史經驗教訓，提出了用“一國兩制”的方法解決祖國統一的問題。

3、膽子要大，步子要穩，在改革開放的實踐中創新。“膽子要大，步子要穩”，這是創新的基本原則。改革開放是強國之路，是社會主義制度的自我完善和發展，其本身就是一種創新。“摸著石頭過河”，在改革中創新。中國的改革開放和現代化建設，是前無古人的偉大事業，其艱巨性和復雜性是前所未有，是罕見的。因此在新的歷史時期建設社會主義，依照本本坐而論道不行，主觀主義想當然不行。正是在這種思想的支配下，鄧小平從我國建設的實際情況出發，在改革開放的實踐中發展創新了馬克思主義理論。他強調要把馬克思主義同中國實際相結合，走自己的路；提出了在改革開放深入發展的過程中要警惕右，但主要是防“左”；從兩種社會的比較中，第一次提出了社會主義也可以搞市場經濟的思想；認真分析了社會主義的特征，第一次提出了社會主義本質理論。鄧小平理論不僅在改革實踐中創新發展馬克思主義，開拓認識社會主義的新境界，而且在對外開放過程中創新發展馬克思主義，把馬克思主義發展到一個新水平。概括起來，主要創新思想有以下幾個方面：

對外開放“是一個戰略問題”。對外開放這一基本國策，是鄧小平理論體系的重要組成部分；建立經濟特區是一個偉大的創舉。鄧小平把經濟特區的功能作了概括：“特區是個窗口，是技術的窗口，管理的窗口，知識的窗口，也是對外開放的窗口”；大膽借鑒人類一切文明成果。吸收借鑒人類文明成果尤其是資本主義的文明成果為社會主義服務，這是鄧小平理論對外開放思想中又一創新的思想。

馬克思主義的中國化，從理論創新方面講，就是實現馬克思主義的時代化、本土化和民族化。胡錦濤同志指出，把馬克思主義基本原理同中國具體實際結合起來，推進實踐基礎上的理論創新，是馬克思主義具有蓬勃生命力的關鍵所在，是我們黨堅持先進性、增強創造力的決定性因素。中國共產黨人推進馬克思主義中國化的過程，正是把馬克思主義同中國國情、中國文化相結合，為實現馬克思主義時代化、本土化和民族化而不斷進行理論創新的過程。

馬克思主義中國化的實踐，是中國化馬克思主義理論創新的基礎。我們要堅持以我國改革開放和現代化建設的實際問題、以我們正在做的事情為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，著眼于對實際問題的理論思考，著眼于新的實踐和新的發展，不斷推進馬克思主義中國化即馬克思主義時代化、本土化和民族化，不斷開創中國特色社會主義事業發展的新局面。

鄧小平理論是馬克思主義中國化的一個重要理論成果，它獨特的理論特色使之成為我黨高舉的一面旗幟，在今后的社會主義現代化建設中發揮著重要的指導作用。

參考文獻。

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[7]侯長遠。鄧小平理論的風格[m]。河南人民出版社，2001.

大學生毛概論文范文

摘要：堅持“立黨為公，執政為民”就是要實現好、維護好廣大人民的根本利益。“立黨為公，執政為民”是中國共產黨的本質要求，是新形勢下加強黨的建設的根本任務。中國共產黨在新形勢下，首先，要做到“立黨為公，執政為民”，這是黨執政興國的第一要務；其次，要堅持黨的群眾路線；最后，要把“立黨為公，執政為民”的理念落實到貫徹科學發展觀的行動中去。

關鍵詞：“立黨為公，執政為民”科學發展群眾路線落實。

2009年9月18日中國共產黨十七屆四中全會《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》提出：“進一步把黨建設成為立黨為公，執政為民、求真務實、改革創新，艱苦奮斗、清正廉潔，富有活力、團結和諧的馬克思主義執政黨，確保黨始終是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。”

早在2003年，胡錦濤同志在“三個代表”重要思想理論研討會上的講話中，就把“立黨為公，執政為民”作為“三個代表”重要思想的本質提了出來；2004年，黨的十六屆四中全會又將必須堅持“立黨為公，執政為民”總結為55年來我黨執政的主要經驗，并提出加強黨的執政能力建設的總體目標之一就是使黨始終成為“立黨為公，執政為民”的執政黨；6年后，黨的十七屆四中全會再一次在《中共中央關于加強和改進新形勢下黨的建設若干重大問題的決定》中將堅持“立黨為公，執政為民”總結為我們黨在執政60年實踐中，加強自身建設的基本經驗，號召全黨進一步把黨建設成為“立黨為公，執政為民”的馬克思主義執政黨。“公”即“公眾”，“民”即“人民”，故堅持立黨為公，執政為民，對于我們黨來說就是要貫徹落實以人為本，全面、協調、可持續的科學發展觀，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

一、“立黨為公，執政為民”是共產黨的本質要求。

中國共產黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。從成立之日起，中國共產黨就深深地植根于中國人民和中華民族之中，有著深厚的群眾基礎，始終領導全國人民為民族的獨立和復興、人民的解放和幸福、國家的繁榮和富強進行百折不撓的奮斗。一部中國共產黨的歷史，就是一部為中華民族的獨立、解放、繁榮而不懈奮斗的歷史。中國共產黨成立90年、執政62年、領導改革開放32年來，幾代中國共產黨人始終以實現中華民族偉大復興為己任，堅持把馬克思主義基本原理同中國的具體實際相結合，團結帶領全國各族人民不懈奮斗，戰勝各種艱難險阻，不斷取得革命、建設、改革的偉大勝利，綜合國力大幅躍升，人民生活明顯改善，國際地位顯著提高，中華民族巍然屹立于世界民族之林。

1989年來，我們黨進行的一切奮斗，歸根結底都是為了實現最廣大人民的根本利益，我們黨除了最廣大人民的利益，沒有自己特殊的利益。人民支持不支持、人民擁護不擁護、人民高興不高興，是檢驗黨的一切工作成敗得失的重要標準。在各種困難和風險考驗面前，一個黨組織就是一座戰斗堡壘，一個黨員就是一面鮮艷旗幟。無論是戰爭年代，還是和平建設時期，黨組織、黨員領導干部和廣大共產黨員都始終堅持人民利益高于一切，對黨和人民的事業無限忠誠。危難來臨，從未壓彎共產黨人的民族脊梁；風險考驗，不能摧毀共產黨人的鋼鐵意志。在關鍵時刻、危難關頭，廣大黨員干部要豁得出去、沖得上去。哪里有危險，哪里有困難，哪里就有黨員的身影，一句“共產黨員，跟我上！”一次次向人們昭示著：共產黨是人民群眾的公仆，不追求特殊利益。“立黨為公，執政為民”是我們黨的根本立場，全心全意為人民服務是我們黨的唯一宗旨，始終保持黨和人民群眾的血肉聯系，是我們這個有著90年歷史、7600多萬黨員，在13億人口的大國執政62年，目前正領導著空前偉大而深刻的改革開放和中國特色社會主義建設事業的執政黨歷經磨難而不衰，千錘百煉，更堅強的根本原因之所在。實踐證明，沒有中國共產黨就沒有新中國，就沒有中國特色的社會主義。辦好中國的事情，關鍵在黨。堅持中國特色社會主義道路，推進社會主義現代化，實現中華民族偉大復興，必須毫不動搖地堅持中國共產黨的領導。與此相反，從上世紀后期開始，世界上一些長期執政的大黨、老黨相繼失去了執政地位，究其原因，關鍵就在于黨的內部出了問題，背民情、違民意、失民心，最終成了凌駕于群眾之上的特權階層。前蘇聯及東歐國家共產黨的垮臺就是明證。

二、“立黨為公，執政為民”是新形勢下加強黨的建設的根本任務。

這里的“新形勢”指的是當今世界正處在大發展、大變革、大調整時期，世界多極化、經濟全球化深入發展，科技日新月異，國際金融危機影響深遠，世界經濟格局發生新變化，國際力量對比出現新態勢，全球思想文化交流、交融、交鋒，呈現新特點。發達國家在經濟、科技等方面仍占優勢，綜合國力競爭和各種力量較量更趨激烈，不穩定不確定因素增多，給我國發展帶來新的機遇和挑戰。我國經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設及生態文明建設全面推進，工業化、信息化、城鎮化、市場化、國際化深入發展。我國正處在進一步發展的重要戰略機遇期，正站在新的歷史起點上向前邁進。總的來看，我國仍處于，并將長期處于社會主義初級階段的基本國情沒有變，人民日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾這一社會主要矛盾沒有變，同時我國發展呈現一系列新的階段性特征，出現一系列新情況新問題。在我們這個近13億人口的發展中大國，黨在推進改革開放和社會主義現代化建設中肩負任務的艱巨性、復雜性、繁重性世所罕見。黨要適應這樣的新形勢，統籌國內、國際兩個大局，更好帶領全國各族人民聚精會神搞建設、一心一意謀發展，實現黨“十七大”描繪的宏偉藍圖，進一步加強和改進自身建設，真正做到“立黨為公，執政為民”。這既是歷史性的課題，又是歷史性的考驗，更是當今時代對執政黨提出的挑戰。

這一挑戰首先表現為我黨如何提高執政能力，運用人民賦予的權力，更好地為人民服務，守為民之責、謀富民之策、辦利民之事，真正做到“權為民所用、情為民所系、利為民所謀”。新中國成立以來，特別是改革開放以來，黨的領導水平和執政水平、黨的建設狀況、黨員隊伍素質總體上同黨肩負的歷史使命是一致的。同時，黨內也存在不少不適應新形勢新任務要求、不符合黨的性質和宗旨的問題，這些問題嚴重削弱黨的創造力、凝聚力、戰斗力，嚴重損害了黨同人民群眾的血肉聯系，嚴重影響了黨的執政地位鞏固和執政使命的實現，必須引起全黨警醒，抓緊加以解決，以防止濫用職權對黨的侵蝕，防止社會意識多樣化對黨在思想和行動上的高度統一帶來的沖擊，真正使廣大黨員干部牢固樹立科學的世界觀、人生觀、地位觀和義利觀，構筑起拒腐防變和抵御風險的思想防線，永葆共產黨人的政治本色、蓬勃朝氣、昂揚銳氣和浩然正氣。其次表現為在市場經濟條件下，我黨如何妥善協調各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾。協調各方面的利益關系，正確處理人民內部矛盾，是關系黨和國家長治久安的全局性重大問題。中國共產黨代表工人階級和最廣大人民群眾的根本利益，但人民群眾的利益是由各方面的利益構成的，市場經濟越發展，利益協調的難度就越大。對于執政黨來說，所有的政策措施都應該正確反映，并有利于妥善協調各種利益關系，都應該認真考慮和兼顧不同階層、不同方面群眾的利益。要妥善協調各方面的利益關系，正確反映和兼顧不同方面群眾的利益，高度重視和維護人民群眾最現實、最關心、最直接的利益，堅決糾正各種損害群眾利益的行為；建立健全社會利益協調機制，引導群眾以理性合法的形式表達利益訴求、解決利益矛盾。其中，大多數人的利益是最緊要和最具有決定性的，這就要求堅持“立黨為公，執政為民”，處理好現階段影響黨群關系的主要問題。

最后表現為如何解決人民群眾的政治參與、建設社會主義政治文明問題，發揚人民民主，切實保證人民當家作主。發展人民民主，是我們黨堅持“立黨為公，執政為民”的本質要求和根本途徑。我國憲法規定：“中華人民共和國的一切權力屬于人民。”人民是國家的主人，是民主政治的主體。發展社會主義民主，建設社會主義政治文明，是我國全面建設小康社會的重要目標。憲法賦予人民參與選舉、決策、社會管理、監督的權利。政治參與有利于加強和改善黨的領導，密切黨與群眾的關系，及時反映社會各階層的利益和要求，便于黨和政府及時整合、協調各方利益，集思廣益、博采眾長，有利于克服官僚主義和不正之風，保證黨和國家決策的科學化、民主化。總而言之，“立黨為公，執政為民”是時代的要求，是社會的呼喚，是我們黨加強和改善自身建設的出發點和歸宿。

三、在新的形勢下，做到“立黨為公，執政為民”

在上述新的歷史條件下，如何做到“立黨為公，執政為民”呢？

首先，堅持把發展作為黨執政興國的第一要務，提高經濟、政治和文化發展水平。“發展是硬道理”，發展對于全面建設小康社會、加快推進社會主義現代化，具有決定性意義。要牢牢抓住經濟建設這個中心，堅持聚精會神搞建設、一心一意謀發展，不斷解放和發展社會生產力。黨群關系最終要以群眾的利益為紐帶，群眾的利益既包括經濟的，又包括政治的、文化的。因而，新一代領導集體強調樹立以人為本，全面、協調、可持續的發展觀。樹立科學發展觀首先要提高生產力水平，要通過發展社會生產力，努力滿足人民群眾日益增長的物質文化需要，在中國特色社會主義現代化建設中，使群眾得到切切實實的并不斷增長的物質利益，真正做到發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享。人民群眾愈來愈深刻地認識到：只有共產黨才能救中國，只有共產黨才能發展中國，從而自覺擁護中國共產黨的領導，這是我們黨的事業不斷發展并取得最終成功的根本保證。

其次，要堅持黨的群眾路線。全心全意為人民服務是黨的根本宗旨，黨的一切奮斗和工作都是為了造福人民。實現好、維護好最廣大人民的根本利益，是黨和國家一切工作的出發點和落腳點。“一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去”是我們黨的根本工作路線和工作方法。貫徹群眾路線，要求全黨堅定不移依靠群眾，適應群眾工作的新特點新要求，深入做好組織群眾、宣傳群眾、教育群眾工作，虛心向群眾學習，熱心為群眾服務，誠心受群眾監督。始終與人民群眾同呼吸、共命運、心連心，想群眾之所想，急群眾之所急，時刻把群眾的安危冷暖放在心頭，堅持問政于民、問需于民、問計于民，做決策、定政策充分考慮群眾利益和承受能力，統籌協調各方面利益關系，切實辦好順民意、解民憂、惠民生的實事，讓人民共享改革發展成果。只要我們黨正確使用手中的權力，切實為人民群眾辦好事、辦實事，誠心誠意地為人民群眾謀利益，人民群眾就會發自內心擁護黨的領導、擁護社會主義制度，我們黨的執政基礎就會堅如磐石。

最后，也是最關鍵的，要把“立黨為公，執政為民”落實到貫徹科學發展觀的行動中去。千難萬難，落實可謂天下第一難。中國共產黨90年的奮斗歷程表明，黨要在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應對國內外各種風險和考驗的歷史進程中，始終全國人民的主心骨，在發展中國特色社會主義的歷史進程中，始終是堅強的領導核心，必須始終做到“三個代表”，全心全意為人民服務。在今天的中國，“立黨為公，執政為民”日益成為黨的領導干部和廣大黨員的自覺行動，在解決關乎群眾利益問題的過程中，無論大事小事，我們都能聽到、看到共產黨人情系人民的聲音和身影――我們不會忘記，“非典”肆虐，胡錦濤等黨和國家領導人輕車簡從，下基層、進醫院，和人民“零距離”接觸；淮河洪災，溫風塵仆仆走上大堤，向災民噓寒問暖，同吃一鍋飯。人民不會忘記，歲末年關，為民婦追討工錢；新世紀以來，連續8個關注“三農”的中央“一號文件”專為農民增收而發。我們不會忘記，春節臨近，中國領導人身先士卒抗雪災，國家主席寒冬下礦井，國務院冒險“闖”災區；汶川地震、世界性金融危機、舟曲泥石流……一次次災難、一次次危機，我們黨經受了一次次新的嚴峻考驗。以胡錦濤同志為的黨中央堅定沉著、統攬全局，帶領全國各族人民萬眾一心、共克時艱。黨中央和人民心連心、同呼吸、共命運，讓民族精神得到充分展現，更讓黨心、民心空前凝聚。實踐一次次告訴中國，也告訴世界：中國共產黨與中國人民患難與共、心手相連，中國共產黨不愧為中國工人階級的先鋒隊，不愧為中國人民和中華民族的先鋒隊。一樁樁親民、為民、富民、愛民的感人往事，無不彰顯出我們黨“以民為本”的執政理念，無不印證著中央領導集體“立黨為公，執政為民”的莊嚴承諾。

滄海橫流，方顯英雄本色；艱難困苦，砥礪精神品格。90年的風雨砥礪，我們的黨更加堅強偉大，黨的機體更加生機勃發；90年的風險考驗，我們黨更加成熟自信，黨的事業更加燦爛輝煌。90年艱辛探索，90載風雨輝煌，不管是“地球上最大的政治奇跡之一”，還是“人類歷史上最大規模經濟革命的主角”，中國共產黨這90年歷史，是為中華民族的獨立、解放、繁榮，為中國人民的自由、民主、幸福而不懈奮斗的90年；是馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合、不斷推進馬克思主義中國化的90年；是我們偉大的祖國告別屈辱落后的歷史，迎著民族復興的曙光頑強奮進的90年；是中國人民掌握自己的命運、意氣風發地走向現代化的90年；是我們黨“立黨為公，執政為民”，不斷經受各種風浪考驗、不斷開創各項事業新局面的90年。

馬克思說：“人同世界的關系是一種對象性關系。”我們黨堅持“立黨為公”，公眾就會支持我們黨；我們黨“執政為民”，人民就會擁護我們黨執政。黨――人民，人民――黨，這種魚水相依、血肉相隨、聲氣相通的關系，將產生一種偉力，把中華民族推向到偉大復興的輝煌峰頂。

大學生毛概論文

3.大學生傾向分析。

4.大學生bbs發言文明情況觀察分析。

5.大學生對班干部的評價研究。

6.大學生的人生理想調查分析。

7.勞動合同違約問題研究。

8.大學生道德現狀的調查研究。

9.大學學生對構建和諧校園的建議調查分析。

10.對大學生考試作弊問題的調查分析。

11.關于大學生社會責任感狀況的調研。

13.毛澤東“三個世界”理論評述。

14.毛澤東思想與中國傳統文化的關系。

15.讀《中國社會各階級的分析》有感。

16.社會主義的歷史進程與鄧小平理論。

17.毛澤東、鄧小平治國方略比較研究。

大學生毛概論文字精選論文

解放思想、實事求是，是馬列主義、毛澤東思想以及鄧小平理論的精髓。在新時期，如何進一步堅持“解放思想、實事求是”的重要思想路線，如何更好的將“解放思想、實事求是”與黨的建設建立內在聯系，對加強黨的建設，具有十分重要的理論指導。胡錦濤同志在黨的十七大報告中把“解放思想”作為大會的主題，指出解放思想是發展中國特色社會主義的一大法寶，號召全黨堅持解放思想，實事求是，勇于創新，使中國特色社會主義道路越走越好。因此，我們很有必要研究解放思想、實事求是中包含的黨的建設思想。

一、從黨的思想路線看。

毛澤東同志在新民主主義革命時期，首先提出一切從實際出發，理論聯系實際，實事求是的黨的思想路線。后來鄧小平同志深刻的認識到““””的錯誤，認為必須從思想上解決問題才可以實現黨的路線的撥亂反正，而這一切的開始便是實事求是。同時，鄧小平同志把解放思想與實事求是放在同等重要的地位上，認為實事求是就是要求一切從實際出發，那么解放思想就是在此前提下要求全黨同志團結一致向前看。解放思想就是要使思想與實踐相結合，使主觀與客觀相結合，也就可以說是實事求是。另外，解放思想不是一朝一夕可以完成的，針對這樣一項長期的任務，就必須在一切工作中做到實事求是。因此，鄧小平同志提出的黨的建設中堅持解放思想，實事求是，為加強黨的建設指明了方向。

二、從黨的發展觀點來看。

解放思想，實事求是為黨如何永葆青春的問題，為黨的建設創新問題提供了一個解決方案。鄧小平同志提出的解放思想，實事求是在““””結束時糾正了黨在發展上的錯誤，他是開展“實踐是檢驗真理唯一標準”的先驅，帶領人們沖破長期以來“左”傾錯誤的束縛，把人們解放出來，為第十一屆三中全會的召開奠定了堅實的思想基礎。鄧小平同志指出，一個黨，一個國家或者是一個民族，如果一切從本本主義出發，思想僵化，那它就會停止前進的步伐，它就沒有生機，那么比如亡黨亡國。因此，我黨歷史上經歷的三次思想解放運動都大大的推動了社會的進步，都充分的證明了解放思想，實事求是的重要性。在新時期黨的建設問題上，只要我們始終堅持解放思想，實事求是，黨就會大有希望，黨的事業就會大有希望！實事求是，說到底是指要認清客觀規律，目的是為了客觀規律辦事情，任何事情做到一切從實際出發，把發展變化的理論同發展變化的實踐有機結合，只有做到這些，才能使人們的思想和行動不斷推陳出新、富有創造性！

三、從黨的思想建設同其它各項建設之間的關系來看。

鄧小平同志解放思想，實事求是的理論，深刻的揭示了黨的思想建設問題與黨的其它各項建設之間的辯證關系，并使堅持黨的思想路線有了可靠保證。馬克思指出，黨的思想建設是黨的一切建設的中心環節！黨的政治建設、組織建設、制度建設和作風建設都不可能離開黨的思想建設，它們都要以黨的思想建設作為基本出發點和核心。黨的思想建設是黨的政治建設的前提和基礎，也是組織建設、制度建設的思想基礎，因此，黨的思想建設必須在黨的全部建設過程中所有體現，另一方面做好黨的政治建設、組織建設、制度建設和作風建設，有利于進一步促進黨的思想建設。因此，這就要求要充分發揮全黨思想建設對政治建設”組織建設”制度建設和作風建設的作用！鄧小平同志解放思想，實事求是的理論，以極其豐富的黨的建設的實際工作經驗，正確處理黨的思想建設與黨的其他各項建設之間的關系，明確提出了一些在當今時代都十分重要的新思想。

但是，在新時期，中國共產黨面臨了很多新情況，新問題，要搞好黨的各方面的建設，就必須充分認識和把握在黨的建設中出現的規律性問題，就必須明確一些非常重要的新觀點、新思想，主要是兩個方面：

一是堅持解放思想，實事求是的前提是要充分認識黨的建設是一個不斷自我完善、自我發展的過程。基于這樣的認識，在搞好新時期黨的建設是，我們主要是要依靠的力量來自黨的自身。為此，黨各方面的建設要結合不斷變化的歷史條件，結合實際進行自我完善、自我發展的道路。在不同的歷史時期，根據實際情況，逐步提高黨員干部的自身素質，對廣大黨員干部進行社會主義市場經濟基本知識和科技基本知識教育，以適應改革開放和發展市場經濟要求。同時，加強對黨員干部的監督和制約機制，防止市場經濟的復雜性給黨員干部帶來負面影響。因此，改革開放和實事求是在新時期黨群干部建設上起著至關重要的作用；二是堅持解放思想、實事求是的思想路線是要從制度上解決問題。堅持解放思想、實事求是的思想路線，不僅要有組織路線的保證，還要有制度上作保障。鄧小平通知曾說，解放思想的重要條件是民主，““””的原因主要是很多決策都是一兩人說了算，民主集中遭到破壞，有很大問題。鄧小平同志指出，我們需要有民主的集中統一領導，堅持解放思想、實事求是，就要充分發展黨內民主，而要發展黨內民主，就要健全和完善黨的民主集中制。所以，要堅持解放思想、實事求是的。思想路線就必須解決制度建設問題。

改革開放以來，我們的黨比較好的堅持了解放思想、實事求是的思想路線，同時，也不斷完善黨的組織建設、政治建設、制度建設和作風建設以及執政能力建設。我們有理由相信，在鄧小平同志解放思想，實事求是理論的指導下，我們的黨政建設可以更加完善。

參考文獻。

[1]李貴榮。鄧小平的“解放思想、實事求是”與黨的建設[j].中共福建省委黨校學報，2005(02).

[2]秦宏偉。淺析“解放思想、實事求是”與黨的建設[j].今日科苑，2009(18).

作者簡介：劉英(1976.08-)，山西忻州人，神池縣委黨校教研室，研究方向：鄧小平理論。

大學生社會實踐論文

大學生學術論文

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醫學論文的中心部分。即實驗研究、臨床研究、分析觀察、調查的各種資料和數據，進行分析、歸納，經必要的統計學處理后所得的結果。這是決定論著質量是否嚴謹，數據是否準確可靠，要求高度真實和準確，實事求是的撰寫。失敗就是失敗，成功就是成功，不要人為地夸大成功率，且要消滅統計方面的誤差。

即將所得結論或研究結果，從理論上進一步認真分析。科學的推論和評價，證實所得結果的可靠性，闡明具有科學性、先進性的論據，從而取得大家的公認。通常討論的問題有:闡述該文研究的原理與機制;說明該文材料與方法的特點及其得失;分析該文結果與他人的異同及優缺點;根據該文結果提出新假設、新觀點;對各種不同學術觀點進行比較和評價;提出今后探索的方向等等。當然，一篇文章通常只討論其中的某些方面，不可能面面俱到。重要的是，討論必須緊緊扣住該文的研究結果，突出自己的新發現與新認識。有的醫學論文討論部分只是重復過去的文獻，甚至抄襲某些專著和教科書的內容，這就失去了討論的意義。

大學生本科畢業論文

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[摘要]。

近年來,隨著高校招生規模的不斷擴大及金融危機的影響,當前大學生“就業難”問題已成為社會熱點問題,在分析我國當前的總體就業形勢和大學生就業現狀的基礎上,通過對大學生就業難問題產生原因的調研和實證研究,提出了從政策,社會,高校和個人多方面共同解決這一問題的對幕,以促進大學生就業。

一、大學生就業形勢和現狀。

20xx年2月22日,全國就業工作座談會在北京舉行.20xx年應屆畢業生規模是本世紀初的6倍,20xx年高校畢業生人數為660萬人,“十二五”時期應屆畢業生年平均規模將達到近700萬人,“高校畢業生,是就業工作的重中之重.”人力資源和社會保障部部長尹蔚民在座談會上強調,“我們必須下大氣力抓好高校畢業生就業工作.”近年來,隨著我國高等教育的迅速發展,高校的不斷擴招,大學畢業生數量劇增,每年有數百萬大學畢業生涌向社會尋求職業.這就導致了畢業大學生數量遠遠超了社會的需求數量,而兩者之間的差距還在呈不斷擴大的趨勢.人學生的數量雖呈大規模增長趨勢,但質量卻沒有大的提高,很多大學生在學校沒有學到深入精通的知識,只是拿到一張文憑而已.導致中國市場上對普通職業需求的飽和和對高、精、尖端職業的極度缺乏.加之全球金融風暴的波及和影響還未消除,這對原本就面臨巨大就業壓力的大學畢業生就更是雪上加霜.目前,正是高校畢業生求職的關鍵時期.“不在投簡歷的路上,就在_上面試的路上”,高校畢業生急盼就業的心情可見一斑.因此,有必要分析我國大學生就業難的原因,并實施合理措施加以解決.

二、影響大學生就業的問題分析。

本研究采用了問卷方法,通過發放量表,采用分層隨機抽樣的方法對遼寧師范大學的本科學生進行現場一對一的問卷調查.一共發放300份問卷.收回問卷278份.經過調查分析,總結出大學生面臨就業難的一些原因.

1.我國總體勞動力供大于求是大學生就業難的最根本原因.數量懸殊的工作崗位需求和勞動力供給狀況決定了大學畢業生就業必然困難.當前大學生就業遇到的最大問題是崗位需求不足,高校畢業生人數每年遞增而社會就業崗位數沒有顯著增加.19xx年高校擴招后,我國高等教育進入新的發展階段,畢業生以每年60～70萬人數增加.與此同時,社會所能提供的就業崗位數卻沒有相應的大規模增加.我國是一個人口大國,每年需就業的人數達萬左右,包括：20xx年應屆畢業大學生630萬,農村剩余勞動力轉移就業400萬,城鎮人口和新增勞動力1000萬.以我國每年經濟增長10%計算,每一個經濟增長1%帶來80～100萬個就業崗位,每年還有近1000萬人失業.當前中國勞動力供大于求的總量性矛盾非常突出.就業形勢非常嚴峻,在短期內很難能夠根本解決這一問題.

2.急功近利的就業心態影響著大學生的擇業取向.當前一些高校畢業生仍有這種心理dd寧可成為大城市中的“漂族”和“蟻族”,也不愿意到二三線城市和基層就業.這種就業心態的產生,既有社會原因,也有學生自身原因.一方面,隨著改革開放的進一步深入和社會主義市場經濟建設的不斷發展,我國經濟建設取得了舉世矚目的成績,但也出現了一系列不平街的現象,主要是地區發展不平衡、行業發展不平衡和城鄉發展不平衡.在東南部經濟較發達城市工作,或進入“安穩”的國家機關、企事業單位工作,能夠比經濟較為落后的中西部地區或私營企業得到更好的薪資報酬和發展機會,這就導致了人才流動出現結構性的矛盾.另一方面,面對就業競爭的壓力和市場經濟的利益驅動,許多大學生在就業過程中過分看重工作待遇,甚至為了這個目標放棄自己的興趣愛好和專業技能,沒有清晰的職業生涯規劃.調查發現,很多大學生缺乏“職業生涯”概念.據調查,只有28%的學生有5年內的職業規劃,39%的學生不知道自己要做什么,其他學生則是有比較模糊的想法和愿望.2.國家產業結構不臺理嚴重制約著大學生就業.我國一直以豐富、優質的勞動力市場獲得世界眾多企業的青睞,很多企業紛紛來我國投資辦廠,因此中國成了世界的制造大國,加工中心.這些企業提供的多是低附加值、沒有技術含量的工作崗位.這些企業在我國改革開放的初期.對我國經濟的發展有著不可磨滅的貢獻,他們需要的也是大量的基礎人力、一線員工、操作工人.隨著我國經濟發展和就業人員結構的改變,這些企業提供的崗位、薪酬待遇已經沒有足夠的吸引力.產業結構的不合理,造成企業的用工、薪酬待遇等方面有相當大的局限性,這也是造成大學畢業生就業難的一個很重要原因.

3.就業指導能力不足和信息溝通不暢也造成了大學生就業困難.我國大學生就業指導工作目前還處于初級階段,從整體水平看,各高校為就業指導工作投入的經費和人員配備、硬件設施同國外同等高校相比明顯不足.指導從業人員多數是從學生管理工作人員和其他政治思想工作人員轉型而來的,從事就業指導工作時間短、經驗不足.高校提供的就業信息來源不足.信息內容不夠充分和及時,高校就業指導機構不能有效的與用人單位溝通,向社會發布畢業生的信息量不足.據調查問卷統計顯示,有35%的學生對學校的就業指導感到很不滿意.

4.畢業生自身素質不高、用人單位盲目提高用人標準也造成了就業機會的不平等.隨著高等教育的跨越式發展,就業市場由賣方市場轉化為買方市場,用人單位對大學畢業生的要求越來越高,其中最重要的一條就是要求大學生知識結構、能力水平與實際工作崗位相符合,具有較強的'實踐能力,招來即能上手.但由于我國大學教育內容與大學就業實際需求嚴重脫節,即由于傳統的單一分數制導致學生重理論、輕實踐,從而造成學生實際工作能力差、沒有創新才能,滿足不了企業的需求.另一方面,很多企業不從自身的實際出發,按需求一味地追求高學歷.人才高消費現象愈演愈烈,不僅造成人才資源的浪費,也極大的挫傷了畢業生的積極性.有的單位在招聘時特別看重工作經驗,明確表示不要應屆畢業生.在調查中發現.有40%的畢業生因為缺乏工作經驗而遭拒.用人單位的這種短期行為,大大增加了畢業生的就業壓力.

大學生類論文范文數據庫國有企、事業單位招聘必須面向社會公開、公平、公正擇優錄取.但靠關系就業、灰色就業等現象還確實存在,在社會中造成了負面影響.隨著社會法制法規的成熟,負面影響逐漸減小,良好的風氣正努力建立.

三、結論與建議。

1.加快產業結構升級.改善就業環境,為畢業生創造更多的就業崗位.大學生就業的根本問題,不僅在于經濟的發展,更在于產業結構的升級和調整.產業結構的變動會導致就業結構的變動及就業增長的變化.從這個角度講,盡管現階段我國經濟保持較快的增長,仍然要把產業結構的調整置于重要位置,從而有利于整個經濟發展和勞動力資源的有效配置.第三產業是吸納勞動力就業的主力軍.是發展潛力最大的部門,政府應該積極促進第三產業的發展,促進國民經濟從傳統制造業和農業為主向現代制造業和現代服務業為主轉型,提高技術密集型產業所占比重,通過技術創新、產業升級實現產業轉型與大學生就業的協調發展,從而大幅度提高對勞動者的吸納能力,有效地緩解大學生就業的結構性矛盾.

2.政府應不斷深化改革,完善就業市場.政府要加大力度.為解決高校就業問題提供良好的社會環境.建立科學實用的人才供求信息系統.政府應整合就業信息資源.形成全國統一的就業發布渠道,在全國真正形成就業代碼規范,就業信息統一開放,就業指導科學合理.區域性就業信息與全國就業信息互動,充分發揮網絡優勢,定期由專門機構發布大學生就業資訊和相關政策,實現供求雙方信息資源共享.同時,要加強經濟調控手段,對去西部地區和條件艱苦的一些重點單位和行業就業的大學生,在工資、待遇和生活條件上給予較大的優惠,采取措施鼓勵大學生去那些地方就業.

3.高校要強化內部改革,減少結構性就業難題.社會的發展必然導致人才需求的多樣化,而目前高校培養人才的知識面過窄,復合型人才缺乏,越來越不適應高等教育全球化之后的社會對人才的需求,因此高校在教學的內容和方法上應當適應產業結構的調整和市場對人才需求的變化,改變傳統的應試教育模式,在傳授知識的同時側重能力的培養,將理論灌輸蘊含于實踐操作中,培養出動手能力強.善于解決問題的能夠滿足社會需求的大學生.高校對于招生的人數、專業的設置應當在經過充分的市場調研和論證的基礎上確定,避免部分專業泛濫成災,形成招生熱、就業難的局面.同時高等教育大眾化的實現,也促使人才的多樣化,各級各類人才均是社會發展所需,培養有特殊才能.

大學生學年論文

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紙型：a4標準紙;。

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文件頁面設置。

只采用兩個層次，即一與，并標注對應頁碼，單獨一頁。目錄兩個字用宋體3號字、粗體、居中，其它用宋體4號字。

一級標題要另起一頁，正文與標題要空一行。

一級標題三宋體、3號字、加粗、居中。

正文部分內容論述宋體、小4號字。

圖標注由圖號及圖名組成，置于圖的正下方，用宋體小4號字。

表標注格式：表標注由表號及表名組成，置于表的正上方，用宋體小4號字。

例如：表2-1污染物濃度測定值表示第二部分第一張表。

結論單獨一頁，作為論文的最后一部分和正文一起編號(例如：結論)。

結論兩字用宋體3號字、粗體、居中，敘述的內容用宋體小4號字。

致謝單獨一頁。

致謝兩個字用宋體3號字、粗體、居中;敘述內容用宋體小4號字。

其格式如下：

書籍類：序號作者姓名，書名，出版社，出版年月，版次。

雜志類：序號作者姓名，論文題目，雜志名，年，卷(期)。

例如：

[1]彭文晉，新技術革命與人才開發，吉林人民出版社，1996年6月，第一版。

[2]余逸群，國內高等教育改革趨勢，國際觀察，1993年，第三期。

附錄兩字用宋體3號字、粗體、居中;清單內容用宋體小四字。

論文附錄如設計圖紙、程序清單等，可附在最后。若有多個附錄應編號。

大學生毛概實踐論文

學號:090730xx。

姓名:xxx《復興之路》片場宏大、感人、激動。主要講述著中國自1840年鴉片戰爭以來的一百多年的曲折艱難崛起的歷史長河。全景追溯中華民族169年來中國的強國之夢和不懈探索的偉大歷程，勾畫出了中華民族艱難曲折的偉大“復興之路”。從這條艱難曲折的偉大“復興之路”的歷史長河中，觀看影片的全過程，使我回顧了中華民族160多年來的強國之夢和不懈探索的偉大歷程。在這160多年的艱苦歷程中，民族復興成為中國人民的執著追求。

從第一次鴉片戰爭到中日甲午戰爭失敗，列強的鐵蹄蹂躪著中華大地，整個中國仿佛都被撕裂了。從1840年鴉片戰爭到清王朝滅亡，清政府的戰爭賠款總額高達7億2450萬兩白銀，中國政府簽訂的各種不平等條約總數達幾百個之多。清王朝已經完全淪為一個對內不能保護國民尊嚴，對外不能捍衛國家主權的腐朽政府……然而，到了20世紀初，華夏大地的一個聲音變得越來越響亮，那就是革命。革命之勢如星火燎原，到了1911年的10月10日，武昌起義爆發。清王朝土崩瓦解了。

要正確走向，真正的走向富強繁榮，就必須以科學的理論為指導。即如片中所言：“鴉片戰爭后，隨著帝國主義侵略的擴大，民族危機日益加劇，中國出現了千年未有的變局。”這個時代，各種思潮交相激蕩，各種主義此起彼伏。尊孔崇儒者欲走“中體西用”之路;自由主義者又欲行全盤西化行日本之強盛之道;走歐美資本主義的道路;地主階級和買辦資產階級則企圖用封建的法西斯主義主宰“中國之命運”;而馬克思主義思想也在此時興起……毛澤東在《新民主主義論》論道：首先指出了“中國向何處去”這個關鍵問題。由此可見，這思想的較量，主義的斗爭，其實質是不同的歷史走向之爭，是中國發展道路的選擇之爭。

時光機器走到了1919年，五四愛國運動的爆發，是一次徹底地反對帝國主義和徹底反對封建主義的愛國運動.在這次運動里,中國無產階級開始登上政治舞臺,表現了偉大的力量；運動對宣傳馬克思主義起了推動作用。1921年中國共產黨的成立標志著馬克思主義的中國化開端，然而1927年蔣介石悍然發動了“四一二”反革命政變，致使第一次國共合作公開破裂。從此內戰代替了團結，獨裁代替了民主。轟轟烈烈的國民革命失敗了。國民革命的失敗，一方面是由于國際帝國主義聯合支持國民黨右派發動叛變。然而，中國的先進人士向來不懼怕威脅，抗戰的勝利，解放戰爭的結束到新中國的建立，在中國共產黨的領導下，中國人民推翻了帝國主義，資本主義，官僚主義三座大山，取得了偉大勝利。

一百多年來，民族復興成為中國人民的執著追求。陜北延安，是中國共產黨領導全國人民抗戰的圣地，民族復興的領導者在這里運籌帷幄。也讓我們看到了祖國前進的艱辛歷程，同時也看到了今天中國的強大。我們是祖國的希望，我們要繼承先輩的優良傳統，為報效祖國做出更多的努。

當我看完《復興之路》后兩集，心理有種說不出的感動和自豪、感動！是那些為中國的發展做出巨大貢獻和犧牲的人；是為自己能夠成為這個優秀民族的一份子！經歷了歲月的磨礪和洗滌，中國共產黨領導著廣大人民群眾，為實現共產主義這個最終目標而不斷探索著、奮斗著、發展著、前進著……歷史事實都告訴我們：中國共產黨領導的中國將會不斷發展、進步！變革的時代已經為我們留下了一串串清晰可見的腳印：98洪水泛濫、2003非典入侵、2008北京奧運、汶川地震到今年的gdp世界第二，世界的目光都在注視著中國。在不同時期，最我們國家的高領導人出現在最前線，鼓舞我們要有戰勝一切磨難的勇氣和信心。中國共產黨和中國人民眾志成城、萬眾一心，不畏艱難，勇往直前的品質和精神，足以讓國人自豪，足以震撼世界。從這里，我看到了不屈，學會了堅強。這就像人生，我們隨時都有可能遇到一切變故，尤其是突如其來的變故。我們要學會堅強與鎮定。

每個人是都是有精神的。從受盡凌辱的弱國到一個全面建設小康社會的大國，我們從舞臺上展現的這條復興之路中感受到的是中華民族百折不撓、生生不息的偉大精神力量。正是這種力量讓我們戰勝了種種艱難險阻。

每個人都是有理想的。歷代仁人志士的崇高理想完美展現在《復興之路》里的每一分鐘。歷史提示我們，有一種力量叫精神，有一種信念叫理想。從1840年的鴉片戰爭到現在，這種精神、理想像不熄的火炬一樣燃燒著，照亮我們前進的道路。雖然今天又有了許多新的觀念，新生活方式，但對祖國的熱愛卻是亙古不變的，正是這種精神支撐著每一個國家存在，這也是每一個人心靈歸宿和精神家園。今天，可以告慰我們的先輩們，我們一直繼續著他們的光榮與理想。

我們執著地追求光明、自由、幸福和民主，我們堅持走中國特色的社會主義發展道路，我學習者先人那樣為理想堅持不懈，我們堅信未來一定會有更加燦爛、美好。

大學生毛概論文范文

摘要：中國特色社會主義理論體系，包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想。這一理論體系，凝結了幾代中國共產黨人帶領人民不懈探索實踐的智慧和心血對于奪取全面建設小康社會新勝利，譜寫人民美好生活新篇章，實現中華民族的偉大復興，具有重大而深遠的歷史意義。

關鍵詞：中國特色社會主義中國共產黨。

一、中國特色社會主義理論體系的歷史進程。

1、以毛澤東為核心的第一代中央領導集體的社會主義道路的探索。

20世紀50年代中期，社會主義改造基本完成，毛澤東提出，擺在黨和全國人民面前的重大歷史任務就是全面建設社會主義。在對我國社會、經濟、政治、文化、中外關系諸方面進行系統而深入的調查研究后，毛澤東在中央政治局擴大會議上作了《論十大關系》的報告，初步總結了我國社會主義建設的經驗，借鑒蘇聯和東歐國家的教訓，提出了探索適合我國國情的社會主義建設道路的任務。正確提出了我國社會主義建設必須解決的基本問題。在經濟建設方面，要把黨和國家的工作重點轉移到經濟建設上來的戰略決策，在民主政治建設方面，要堅持群眾路線，貫徹執行集體領導和黨內民主的原則。在思想文化建設方面，要落實知識分子政策，在科學文化中要實行“百花齊放、百家爭鳴”的方針。在對外關系上，團結國內外一切可以團結的力量。

2、以鄧小平為核心的黨的第二代中央領導集體開創了中國特色社會主義理論體系。

3、以江澤民為核心的中國共產黨第三代中央領導集體，以“三個代表”重要思想發展了中國特色社會主義。

中國共產黨必須始終代表中國先進生產力的發展要求，代表先進文化的前進方向，代表最廣大人民的根本利益”的“三個代表”。進一步回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義的問題，創造性地回答了在新的歷史條件下建設什么樣的黨、怎樣建設黨的問題。，“三個代表”重要思想繼續引領著中國特色社會主義正確的方向前進。

4、以胡錦濤為核心的中國共產黨領導集體提出科學發展觀，豐富和發展了中國特色社會主義理論體系。

堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續的發展觀，促進經濟社會和人的全面發展”，按照“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”的要求推進各項事業的改革和發展的一種方法論，必須堅持把發展作為黨執政興國的第一要義。必須堅持以人為本，必須堅持全面協調可持續發展，必須堅持統籌兼顧。

二、中國特色社會主義理論體系的主要內容和主題。

中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個代表’重要思想以及科學發展觀等重大戰略思想在內的科學理論體系。”其中，鄧小平理論是中國特色社會主義理論體系的開拓和奠基之作，“三個代表”重要思想是中國特色社會主義理論體系中承上啟下的中間環節，科學發展觀等重大戰略思想是中國特色社會主義理論體系的最新理論成果。它們之間既一脈相承又與時俱進，既有建設中國特色社會主義這一共同主題，又科學地回答了不同時期不同階段所面臨的新矛盾和新問題，是一個相互銜接、相互貫通的科學理論體系。

中國特色社會主義理論體系，在新的歷史條件下回答了什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論實際問題。闡明了中國特色社會主義的思想路線、發展道路、發展階段、根本任務、發展動力、發展戰略、依靠力量、國際戰略、領導力量等重大問題。發展中國特色社會主義，最重要的是搞清楚什么是社會主義，怎樣建設社會主義。社會主義的本質，是解放生產力，發展生產力，消滅剝削，消除兩級分化，最終達到共同富裕。中國特色社會主義的發展目標，是建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，這是社會主義本質的體現。

社會主義初級階段是中國特色社會主義理論體系的立論基礎。我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段。

主題：

1、實現中華民族偉大復興。

2、四個堅定不移：堅定不移的繼續解放思想；堅定不移的推進改革開放；堅定不移的推進科學發展；堅定不移的全面建設小康社會。

3、建設中國特色社會主義。

4、“什么是社會主義，怎樣建設社會主義。”

“建設什么樣的黨、怎樣建設黨。”

“實現什么樣的發展、怎樣發展。”

三、中國特色社會主義理論體系產生的共性。

中國特色社會主義理論體系理論體系的內容都是產生在：時代主題沒有改變，中國國情沒有改變，理論主題沒有改變，實踐基礎沒有改變的基礎上。

1、時代主題：和平與發展的時代主題。

2、中國國情：中國正處于并將長期處于社會主義初級階段。

3、理論主題：“什么是社會主義、怎樣建設社會主義”。鄧論對這個理論主題進行了第一次比較系統的理論思考和初步回答。“三個代表”重要思想回答了“建設什么樣的黨、怎樣建設黨”的問題，科學發展觀則回答了“實現什么樣的發展、怎樣發展”的問題。

4、實踐基礎：我國改革開放和社會主義現代化建設的偉大實踐以及世界社會主義興衰成敗的經驗教訓。

四、中國特色社會主義理論體系的意義。

中國特色社會主義理論體系，是一個新時代新形態的理論體系。這個理論體系，系統回答了在新的歷史條件下什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等重大理論和實踐問題，是建設和發展中國特色社會主義的正確理論原則和經驗總結，是馬克思主義中國化的最新成果。

中國特色社會主義理論是指導我們走中國特色社會主義道路的強大的思想武器。經過實踐中的豐富和發展，中國特色社會主義理論已經形成完整的科學體系。“三個代表”重要思想、科學發展觀和社會主義和諧社會思想，都是中國特色社會主義理論的發展和豐富。中國特色社會主義理論是一個整體，它反映了中國特色社會主義初級階段的本質和規律，并以此為理論根據闡發了中國特色社會主義的基本綱領、基本路線和基本政策。

為我們觀察、分析、解決中國社會展問題提供了科學的世界觀和方法論，更好地妥善處理當前我國經濟社會發展中各方面的突出矛盾、協調好各種利益關系，實現全面、協調、可持續的發展，提供了必須遵循的基本原則、重要思路和現實途徑。為我們全面建設小康社會、發展中國特色社會主義事業指明了前進方向。提升黨的執政理念、推進黨的建設提供了科學指導。

在當代中國，堅持中國特色社會主義道路，就是真正堅持社會主義，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。除此以外，沒有什么別的主義、別的道路能夠解決當代中國的前途命運和發展進步的問題。只要我們長期堅持和不斷發展黨歷經艱辛開創的中國特色社會主義道理和中國特色社會主義理論體系，把科學發展觀貫徹落實到經濟社會發展各個方面，中國特色社會主義偉大事業一定會取得更大的勝利。