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葉天士胃陰虛論篇一
葉天士是我最近看過的一部非常感人的電影，該電影講述了一個在職場遭受打擊后重新振作起來的故事。作為電影的主人公，葉天士通過自己堅韌不拔的努力和對抗惡勢力的勇氣，最終實現(xiàn)了自己的價值。在觀看電影時，我深深地感受到了葉天士所散發(fā)出的努力不懈的精神，從而對自己的思考和行動產(chǎn)生了深刻的啟示。
第二段：努力不懈
葉天士是一個非常努力和勤奮的人。在電影中，他總是在盡最大的努力工作，希望取得更好的成果。在試圖在職場上擁有更好的職位并賺取更多的收入時，葉天士始終堅持不懈，不管面對多少困難和挑戰(zhàn)。他不怕失敗，不怕艱難，而是堅信自己的能力，繼續(xù)向前。
第三段：振作起來
葉天士在職場上遭受了挫折，但他并沒有放棄。相反，他選擇了振作起來，并繼續(xù)不懈地努力。通過學(xué)習(xí)和自我提升，他逐漸取得了成功。不讓困難打敗自己，不讓失敗阻止自己的腳步，是葉天士的勇氣所在，這也是我們在日常生活中所能學(xué)習(xí)到的。
第四段：與惡勢力抗?fàn)?/p>
葉天士在職場上并不孤單，還有一些人與他站在一起。電影中，他們一起無畏無懼地與惡勢力進(jìn)行斗爭，直到贏得了勝利。這說明一個人的力量或許有所限制，但如果與有同樣目標(biāo)的人合作，就能夠取得令人震驚的勝利。
第五段：對我所產(chǎn)生的啟示
我們每個人都會面對挑戰(zhàn)和困難，但只有堅持不懈并勇敢地對抗，才能實現(xiàn)自己的價值。葉天士的故事告訴我們，成功需要努力、堅持、勇氣和堅定的信念。我們可以從中吸取啟示，勇敢地面對自己的困境，知道如何取得勝利并讓自己的生活變得更好。
結(jié)論：
葉天士并不是一部普通的故事片，它在情感上給了我們很多啟示。從電影中感受到的努力、堅持、勇氣、自我提升、合作、勝利和希望，都是我們在日常生活中所應(yīng)該追尋的。我們需要時常提醒自己，即使自己的初衷遭到了磨難和挫敗，也不要失去信心，要勇敢地繼續(xù)前進(jìn)。最終，將會收獲讓你倍感驚喜的未來。
葉天士胃陰虛論篇二
葉天士是中國現(xiàn)代史上著名的政治家、思想家和教育家，他的生平經(jīng)歷和心得體會對于我們今天的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著重要的啟示和借鑒意義。本文旨在通過對葉天士的心得體會進(jìn)行深入分析和探討，探究其思想和行動對于中國現(xiàn)代化的推動作用和價值，也從中汲取靈感和勉勵。
第二段：葉天士的人生和思想
葉天士是1900年出生于福建省泉州市的一個普通家庭中的孩子，青年時期因家境貧寒而曾泡制動身。后經(jīng)過艱苦卓絕的努力，通過自學(xué)考入閩南學(xué)院，從此開始了他漫長而輝煌的政治和教育事業(yè)生涯。葉天士提倡的“學(xué)有所成，學(xué)以致用，識人善任”的教育思想和“三民主義”、“新文化運(yùn)動”等政治主張在當(dāng)時都有著巨大的影響和指導(dǎo)意義，成為中國現(xiàn)代化進(jìn)程中不可或缺的力量和因素。
第三段：葉天士的心得體會
葉天士作為一個優(yōu)秀的思想家和實踐者，熱愛生命、熱愛人民、熱愛祖國，在他的生命中積累了豐富的思想和經(jīng)驗。他曾經(jīng)說過：“國家和民族的興衰并不是取決于個人能力的大小，而在于應(yīng)時、順時、用時之道。”這句話給我們提供了很好的啟示和借鑒，即在如今這個競爭激烈的時代，應(yīng)該注重時機(jī)、把握機(jī)會，用自己的能力和智慧去推動時代的進(jìn)步和自身的發(fā)展。
第四段：葉天士對于正義和和諧的追求
葉天士一生追求的不僅僅是個人成功和事業(yè)成就，更是對于社會正義和人類和諧的持續(xù)追求。他一直倡導(dǎo)克制個人欲望、尊重和關(guān)愛他人、注重獨(dú)立思考和自由創(chuàng)新的生活理念和社會倫理，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然的和諧相處和共生共存，提出了“人民及其生命財產(chǎn)是國家安全和穩(wěn)定的基礎(chǔ)”這一理念，為中國社會現(xiàn)代化的發(fā)展和進(jìn)步打下了堅實的思想和道德基礎(chǔ)。
第五段：結(jié)語
葉天士的思想和行動，對于我們這個時代和我們每個人都有著重大的啟示和借鑒意義。我們要繼承和弘揚(yáng)他的民族精神，踐行他的思想和行動，勇于創(chuàng)新、追求卓越，用自己的力量和智慧去推動中國社會的改革開放和現(xiàn)代化進(jìn)程。相信只要我們堅守初心、發(fā)揮聰明才智，一定能夠創(chuàng)造輝煌，實現(xiàn)歷史榮光！
葉天士胃陰虛論篇三
葉天士是當(dāng)代中國資深的教育家和心理學(xué)家，他致力于心理健康教育的推廣和研究。他的著作《沉默的大多數(shù)》和《你的孩子會怎樣做》等深受讀者歡迎，在教育界和家長中都有著很高的聲譽(yù)。在接觸到他的著作和理念之后，我深受啟發(fā)，從中獲得了很多有益的體驗和心得。下面我就談一談我的思考和感受。
第二段：正文一：以人為本，關(guān)注個體發(fā)展
葉天士的理論核心是“以人為本”，強(qiáng)調(diào)心理教育要以個體發(fā)展為中心，注重學(xué)生的情感體驗和思維能力，引導(dǎo)學(xué)生積極調(diào)適情感、思考問題和解決問題的能力，在獲取知識的同時，更重要的是倡導(dǎo)孩子們從心靈上去發(fā)展和成長。我們必須認(rèn)識到學(xué)習(xí)，成長的每一個人都是獨(dú)一無二的，有自己的性格、情感和思想，教育應(yīng)該是多元化的，讓每個學(xué)生發(fā)揮自己的特長和潛力，做到學(xué)物質(zhì)和精神兩手抓，多元發(fā)展。
第三段：正文二：重視實踐，強(qiáng)調(diào)體驗
葉天士強(qiáng)調(diào)教育的實踐性，他認(rèn)為教育不僅要讓學(xué)生學(xué)到學(xué)科知識，更重要的是讓學(xué)生通過親身實踐自己學(xué)會的東西，能夠自己動手解決問題，而不是僅僅停留于書本知識的理論。葉天士還提出了“體驗式教育”的理念，這種教育形式可以讓學(xué)生通過“實踐中學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)中體驗”，可以為學(xué)生創(chuàng)造一個更加開放、自由的環(huán)境，讓學(xué)生們在實踐中獲得學(xué)習(xí)的質(zhì)量與效果，從而更好地探索自己的興趣和個性。
第四段：正文三：注重溝通，營造和諧的教育氛圍
葉天士強(qiáng)調(diào)的還有促進(jìn)師生之間的互動和溝通，師生之間的關(guān)系要像良好的朋友一樣平等、尊重和信任，促進(jìn)師生之間大家庭精神的發(fā)展。他認(rèn)為，這種有溫度的教育需要我們鼓勵、支持學(xué)生，在課堂上為他們提供一個良好、友好、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓學(xué)生們在這種和諧的氛圍中獲取知識，并且?guī)椭麄冊鰪?qiáng)自信心和自尊心，培養(yǎng)參與集體生活的熱情。
第五段：總結(jié)
葉天士開創(chuàng)的“以人為本”的思想理念、重視實踐和體驗的教育形式、以及注重師生之間的互動和溝通，給我們提供了一個全新的思路和方法，指引我們開展未來的教育活動。學(xué)生的成功離不開全方位的成長和發(fā)展，只有精心培養(yǎng)學(xué)生的精神世界、獨(dú)立思考能力、實踐操作能力、溝通和人際交往能力，才能讓學(xué)生取得更加優(yōu)異的成績。我們將以葉天士的理念為指導(dǎo)，探索新的教育方式和創(chuàng)新的教育模式，為學(xué)生的未來和幸福奠定堅實的基礎(chǔ)。
葉天士胃陰虛論篇四
好久沒有看中國古代的電影，也好久沒有看如此純粹的電影。
一直都對中醫(yī)有莫名奇妙的好感，一直都覺得學(xué)醫(yī)的人都懷著一顆懸壺濟(jì)世的心，在網(wǎng)上偶然間發(fā)現(xiàn)了這部影片，沒有任何執(zhí)念的從頭到尾，最后唯一想給它的評價是純粹，干凈。
也許，在別人眼中，又該說他傻了吧，不求榮華富貴，放棄唾手可得的權(quán)勢，只在山野間過閑云野鶴的生活治病救人，抵得住誘惑，經(jīng)得起考驗。
也許，很多人都缺少屬于心中的那份癡念，忘記自我，只求做得更好。
所需的，不過是一點(diǎn)癡念而已，但愿你可以早日找到那份屬于自己的癡念，然后為了它，干凈的，純粹的，去努力。
葉天士胃陰虛論篇五
在影片《醫(yī)癡葉天士》中，記述了一代名醫(yī)的醫(yī)者仁心。其中有兩個故事，一個是葉天士給乞丐看病堅持收診費(fèi)，卻打了二折又折上折。最后，讓他行乞，再給了他買藥錢。另一個是，葉天士給皇上看病，當(dāng)皇上打算賞賜他是時候，他也堅持只收診費(fèi)拒收獎賞。
在上述兩個故事中，我們都能看見葉天士作為醫(yī)者的原則：只收取也必定要收取自己應(yīng)得的酬勞。我們常說醫(yī)者仁心，但醫(yī)者不是“圣母”，沒有人有義務(wù)去無條件的幫助一個陌生人。獻(xiàn)愛心是情分但不是本分，醫(yī)生同樣需要維持生計，也同樣有支撐家庭的責(zé)任。撫養(yǎng)兒女，贍養(yǎng)老人，這些都是最基本的為人之道，生而為人的醫(yī)者同樣需要，這時候醫(yī)生就是一份謀生的職業(yè)。愚以為，只有能夠維持生計，照顧好自己與家人的醫(yī)者，才能有精力去堅持心中的醫(yī)道。回到現(xiàn)實，由費(fèi)用引起的醫(yī)療糾紛屢見不鮮，在大醫(yī)院里專家門診的掛號費(fèi)就要上百。但是我們必須認(rèn)識到無人生來便是醫(yī)者，而醫(yī)者也需要大量的時間精力去栽培，他們還有自己要維系的生活。
此外，葉天士更令人敬佩的地方在于：有人道的醫(yī)道之下還有仁心——有對病人的體諒。他讓乞丐向他行乞，再給藥錢，后來又以自身試針，為乞丐想省錢的好法子。葉天士有硬的一面也有軟的一面，堅持自己的原則是硬，愿意為他人著想并付諸于行動是軟。他的仁心就像一顆夾心糖，吃進(jìn)嘴里甜滋滋，硬邦邦的，久抿后，中間的果醬爆開，別有一番滋味。那顆仁心啊，無愧于家人，無愧于天地，是有責(zé)任的仁心！
所以在我心中，那種愛心泛濫，不顧自身一味施舍他人的人沒有真正的醫(yī)者之道，他們只有一座漂亮的泡沫城堡，輕觸便會消失；那種心里只有錢財，利益至上的人更不具備醫(yī)者之道，空有技術(shù)沒有仁心。葉天士之道才是真正的醫(yī)者之道：人道+仁心。