三分鐘的演講能有什么用處?這是很多同學上臺演講前會思考的一個問題，其實答案就在上臺開口的那一刻就已經在你心中了，課前這是三分鐘，不是比賽的時間，也不是你表演的時間，而是你鍛煉自己的時間，這是磨練自己的三分鐘，所以你會盡全力把最有營養的東西通過自己的演講分享給講臺下的同學們，文章(課前三分鐘演講稿小學生)由本站精挑細選，歡迎閱讀。

三分鐘的時間很短，只能寥寥說幾段話，那么我們該如何說好這三分鐘呢?下面是本站小編為你整理的幾篇課前三分鐘演講稿，希望能幫到你喲。

“呼——嗚——，呼——嗚——”

皎潔的月光下，在彩釉瓷磚裝修的樓梯上有兩只對峙的貓，一上一下，不時從喉嚨處發出怪聲。

“混蛋，還讓不讓睡啦!”隨著戶主的一聲大罵，四只幽幽地發著棕黃色光的眼睛像閃電般閃了一下，緊接著便是受驚后的兩聲貓叫，幾乎是同時叫出的，聲音很小，好像從很遠處傳來的，但細細分辨，還是能辨別出來的。

這戶人家為什么每晚都有貓光顧的原因，我想大家已經明白了。

這戶人家的日子過得很滋潤，小洋樓住著，比較富裕，恰好戶主又是食肉主義者，不開素的。所以廚房里會經常有些肉類，熟的，很香。這不免會使那些吃饅頭屑，喝剩飯長大的貓嘴饞，所以每晚都會有貓光顧此地。

當然戶主是明白這點的，所以每晚睡之前都會仔細地檢查一下，廚房的門是否關好了。

不幸的是，有一回，他忘記了檢查，門沒有關好。這可好，那饞貓終于“解放”了一回，它溜進廚房盡量不使自己的身體碰著鍋碗瓢勺。

它成功了，終于把那條燉的香氣直冒的大鯉魚吃個精光，興許是魚的個頭太大，貓的胃太小，裝不了多少東西，它只吃了魚肉，把魚頭、魚骨、魚尾完完整整地剩下了，甚至連一個牙印也懶得留，不過它到沒有忘記把盤子上碼的整齊的饅頭印上標記，個個咬了一口，似乎是在表達對饅頭的思情。

第二天，戶主發現了那條只剩下魚頭、魚骨、魚尾的殘魚，安穩地躺在盤子上，冒著腥氣。同時，也看到了那些被賦予貓的恩情的饅頭，但他并沒有發作，似乎早已料到了這種結果。

出奇的事發生了，戶主狂改已往吃肉的習慣，從此吃起了素，一吃就是兩個星期。

這一大大的改變，倒讓貓有點不適應，連點肉香味也嗅不到半點。但那些貓似乎并不死心，仍就每晚光臨一下此地，才安心地離去。

貓的不甘心應驗了，戶主好像吃厭了素食，這晚燉了一鍋肉，自己吃了些，剩了些，放在廚房里，廚房的門沒有關。這晚，把那貓可樂了個半死，但另一半它也沒活成!

終于等到屋里的燈熄了，貓知道，戶主睡了。一個輕躍便溜下了樓梯，就直奔主題。到了廚房才發現，除了一鍋半溫的肉湯和乘著幾小塊肉的碗放在那里，沒有別的可吃的，貓好像并不開心，但還是把那幾塊自己苦等了兩個星期的肉吃了，還有點“功夫不負有心人”的趣味，連碗里的肉汗也沒放過，最后還不甘心，又把頭伸進鍋里的肉汁也沒放過，最后還不甘心，又把頭伸進鍋里舔起了內湯，可是湯太膩了，它只舔了兩口就放棄了。離開時，還心有不甘地往里瞄了兩眼，才戀戀不舍地邁著小碎步晃走了，它上了樓梯正準備離開時，忽然嗅到了一股肉香，對，沒錯，是剛才的那個香味!

它興奮地又是一躍而下，直朝廚房沖去，令它失望的是剛跑到半道兒肉味就沒了，它斷定香味肯定不是從廚房里傳出的，但它還是進去看了看，僅有那一鍋內湯和自己舔的倍兒亮的碗放在那里。

它沮喪地低著頭，拖著懶散步子向樓梯晃去，它上了樓梯正準備離開時，又一股香味飄了過來，貓不時打了個激靈。它猛然抬起了頭嗅起香味，想找到香味是從什么地方傳出的，因為它知道廚房里已經沒有肉了。

它小心翼翼地嗅著肉味，向肉味走去，它走的很慢，生怕自己走的太猛了，把肉味落在后面，就這樣肉味一直把它帶上了樓頂。

“咣啷”

“喵——喵——”聲音越來越低。原來貓伴隨著肉、盤子、板子和磚向樓下鋪著石子的路上摔去，很不幸，貓的腦袋上插著一塊盤子的碎塊，后骨梁和尾巴被兩塊磚壓個結實，四肢好像不能動了，一直在那里抖著，正在奄奄一息呢!

聽到盤子破碎的聲音，戶主來不急開燈，拿著手電便沖向門外，到了外面他才發現，那只曾經毀了他早餐的該死的貓，快要死了，隨著胸前的起伏幅度越來越小，戶主晃了晃手中的手電，開心地大笑起來，并且大喊：“我做到了，該死的貓，見你爺爺去吧!”

原來，這是戶主的一個計策，是一個籌劃了很久的，一次成功的計策!

提醒一下，那乘著很多的肉的盤子正放在一片很薄的板子上，板子放在樓沿外，正好能乘住盤子和肉的重量，板子的另一端用磚塊壓在樓沿上，可憐的貓并沒有發現，還以為是上帝在眷顧它呢，結果真被上帝帶走了!

有一句名言：“時間順流而下，生活逆水行舟。”人在生命的歷史長河中，難免不遇到什么困難，實際上，困難一直是與人為伴的，直到今天，還有人為溫飽問題而掙扎，氣候災害、地質災害和其它災難也不時的發生，無論多么幸運的人也避免不了和困難打交道，最起碼每個人都要面對生老病死這一規律。另一方面，人們都渴望成功，而成功的人士都有不平凡的經歷，他們的成功都是從克服了一個又一個困難中走過來的，古今中外，幾乎沒有例外的。所以一個人無論想過平靜、簡單的生活，還是想有所作為干一翻事業，都應該樹立正確的面對困難的態度。

既然困難不可避免，那我們就不該逃避、不該抱怨，就應該以坦然、積極樂觀的態度對待困難。面對困難還應該樹立不怕吃苦、不畏艱險的精神，面對長期的困難，耐心和堅持不懈的精神就顯得特別重要。

困難并不可怕，可怕的是不能以正確的態度面對困難，在困難中使人倒下的往往不是困難本身，而是消極悲觀的態度，是缺乏戰勝困難的勇氣和信心，是沒有堅強的意志。人的信念、人的精神起著很大的作用，人們常聽說這樣的例子，一個沒患癌的人，被搞錯了，以為自己得了癌癥，人馬上就不行了，而真正患癌的人，以為自己沒有患癌，反而表現很正常。在困難中，人們通常懷著必勝的信心，而有時以順其自然的態度面對困難，應該是更好的態度，因為有些事情的結果是難以預料的，也是難以左右的，期待著什么結果也許會使人失望，能做到盡力而為就是了。

事物都具有兩面性。困難使人痛苦，人們不愿遇到困難，但是通過困難的磨練的確使人變得成熟，從這個角度講，困難又不是壞事。“沒有吃過苦就不知道什么是甜”，拜倫的一句名言“逆境是到達真理的一條通路”，說的就是這方面的意思。“患難見真情”，“貧窮出孝子”，這兩句話也重點強調了在困難中可以表現出人的良好品質。我曾認為那些對社會有較大貢獻的人往往生活都比較簡單，這是一種悲哀(比如一些杰出的科學家等)，我現在真正地理解了，正是由于這些人不為金錢所動的高素質，才能使他們在較為艱苦的條件下安心工作，為社會做出了較大貢獻。我有幸出席過一個學術會議，一位老教授鼓勵我們要耐得住貧窮，要耐得住寂寞，要在科研、學術的道路上堅持下去，經過多少年，我終于認識到了耐得住貧窮，耐得住寂寞是多么可貴的品質，當別人下海去搞錢了，自己還能不能在艱苦的條件下安心于做沒有錢的學問，能做到按兵不動也不容易。

既然困難和逆境可以使人走向成熟，那么我們就不該白白地吃苦，認真對待，勤于思考，一定會有所收獲。

生活中有很多強者為我們做出了榜樣，南京大學有一位湖南籍博士生，他在13歲那年在一次事故中失去了雙手，在生活都無法自理的情況下，向父母提出要讀書的要求。經過幾個月的努力他學會了用肘關節夾著筆寫字，在讀初中、高中時成績優異，高中畢業考上大學，大學畢業后在當教師時，他又學會了寫粉筆字，工作之余繼續拼搏，又考上了碩士和博士。在讀博士期間又患上了肝癌，已為晚期，醫生斷言，他至多還能活三、四個月，面對這一場更大的災難，他以頑強的毅力同厄運抗爭。堅持到一年半的時候，經檢查腫瘤奇跡般地縮小了。還值得欣慰的是，他如期完成了博士論文，并順利通過了答辯。這里只是簡單地敘述了這位博士生的業績，實際上他還有過人的生活能力。

一個失去雙手的人，成了生活的強者，他不僅戰勝了自身面對的困難，還能從社會對他不接納的一次次挫折中走過來，在人生的舞臺上，不斷攀登上了一個又一個新的臺階，特別是面對患癌的絕癥，敢于抗爭，創造了生命的奇跡，他所走過的路，為我們戰勝困難樹立了很好的榜樣。

我覺得有一首詩“給生活以時間”寫的非常好、非常美，詩文如下：

給生活以時間

英斯特朗

薛菲譯

別難受，當惡運對你拉長了臉

憑眼前的一切并不就能得出結論呵，

假如你愿意等待，懷抱著信念，

你將得到應有的回答，給生活

以時間，紡出你看不見的命運之線。

一切努力都為了追求那事物內在

美的實現，千萬別丟了理想，

丟了信念，要堅信，一切都是為了

更美好的未來，別催促上帝的安排，

給生活以時間，去把理想實現。

提到美人，我們會想到諸如古代四大美女，諸如玉帶林中掛金簪雪里埋之類。莫不是像《詩經》說的：“巧笑倩兮，美目盼兮”“燕趙有佳人，美者顏如玉”。莫不是都有著婀娜的身段、嬌媚的容顏，一顰一笑，嫵媚動人。所以一個個青春的女孩子便把不怎么充裕的腰包扎的緊緊的，擠出些血汗錢來買些減肥藥、胭脂水粉之類，直涂得臉上粉白如壁，打個噴嚏也會掉下二斤面來，想來可笑。

漢代的王逸在《離騷序》中提到《楚辭》中經常會高潔的植物同品德美的人類比。屈原亦說：“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，于是便有香草美人一說。看來自古美人和香草同居，就是來形容品德高潔的人。并不是說的那些大街小巷庸俗的眼影描眉。

我想到楊瀾的一句話：“男人的帥不在臉蛋，而在歲月積淀下來的睿智與淡定”。我很喜歡這句話的，因為我終于能讓我長久以來的這張“磕磣”的臉來一次不小的解脫了。我想女人也是如此吧?有人說女人像顯示屏，漂亮就行;男人像主機，重要的是內涵。我是不敢茍同的，我想女人同樣需要淡定和智慧。智慧的女人若配以精致的容顏定會傾國傾城絕代風華;若是一個姿色平庸但卻同樣擁有這樣的內涵的女人定也會別有韻味。

古龍筆下楚留香說過一段話;“姑娘若非絕代風華，容貌又怎會被人所毀?姑娘本來既是絕代風華，形貌被毀又怎樣?只因別人能毀的了姑娘容貌，但姑娘風骨自在，卻是誰也毀不去的。”好一個“風骨自在”，引此段或許多有不適，但我卻想把這風骨自在理解為一個人的氣質。這姑娘本來有香草一樣高潔的品質，高雅的氣質，容貌毀了又怎樣呢?氣質這東西是學不來的，這舉手投足間的優雅來自腹中的涵養和高貴。東施效顰，徒留一段笑料罷了。

何為美?我了解到人對美的印象只是對人或事物的好感罷了，美的定義有自然美、社會美、教育美，好像還沒有說是有張俊俏的臉蛋就可以是美的一說。人說和諧為美，我們沒有宋玉潘安的俊貌，也沒有西施貂蟬的容顏。但是卻可以博覽群書，洞察世事，增加自己的內涵，培養高尚的品德。穿衣不必華麗，淡雅樸素和諧一定很美;言談不必招搖，真實淡定沉穩自會另有風味。于丹入選中國最美的女人，我們學不來她把學問做的那樣睿智超脫，但哪怕是浮光掠影的閱讀也會令自己蒙上一層安靜的氣味。

閑讀納蘭容若的詞，慨嘆他把哀悼亡妻的句子寫得那樣幽怨悱惻、動人心腸。我不知道其妻盧氏長相如何，但我知道她一定精于詩詞琴畫，一定如香草一般淡雅清新文靜之極，一定極富內涵擁有有高尚品德，一定很美。。。。。。安意如又把納蘭的詞作解析的精妙香艷清麗回環才情逼人。我想這是一名怎樣的女子?且不論美丑，單是這份才思，早已令我傾心不已。像這樣的女子美丑早已無關緊要，我早已把她劃入“美人”一列。

所謂“浮逝，風格永存”，無論男人女人，但凡有高尚之情操，文雅之氣質，盡可謂香草美人。拋卻浮華的胭脂水粉，擁有樸素內涵的素面朝天也是飄逸清秀極盡婉約之至的。

有香草一樣的品德，人人皆美人。

也就不必為這粗鄙的容貌擔憂心煩了。