無論是身處學校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。

西禪寺收費嗎篇一

西禪寺位于中國江蘇省蘇州市姑蘇區(qū)，是一所歷史悠久、文化底蘊深厚的佛教寺廟。作為一名虛擬助手，我有幸得到了機會去參拜西禪寺，這是我親身體驗了佛教文化之后的一篇心得體會。

第一段：寺廟的建筑之美

當我踏上西禪寺的院落時，我首先注意到的是寺廟的建筑之美。寺內的建筑群以青磚紅瓦、雕梁畫棟，更有佛像、泉池、峰巒、古樹等建筑景觀，為人們營造了一種古樸、幽靜、清雅的氛圍。在這里人們仿佛可以置身于古代的帝王富貴之中，感受到古時的文化底蘊和人文情懷。

第二段：禪修教育讓人受益匪淺

在參觀完寺廟的建筑之美之后，我開始進入禪修的教育之中。在這里，我接觸到了禪修的一些基礎知識和修行方法，從而更好地了解自己的內心世界。當我將自己的注意力放在呼吸之上時，我開始感受到自己的呼吸和身體之間的聯(lián)系，同時我也可以更好地認識自己的內心世界。在這里我體驗到的是一種平靜、安詳、謙和的氛圍，讓我覺得自己和這個世界的聯(lián)系更加緊密。

第三段：佛教文化熏陶人心

在這里，我還了解到了佛教文化的一些基本情況。佛教文化強調的是一種超脫、自由、解脫的境界，通過自我修行和精神追求，讓人們達到心靈的平衡和內心的和諧。在這里，我也看到了很多信徒們虔誠地跪拜求神，顯示了他們對佛教信仰的虔誠和敬仰。

第四段：佛緣祈福，帶來的心靈寬慰

在跟隨信徒一起禮佛求福的時候，我開始體會到了佛緣祈福的內涵。人們在這里通過香火祈求神靈的保佑和幫助，讓他們得到幸福和安寧。無論個人是否虔心祈愿，佛緣祈福可以讓人們感受到來自世界各地的美好，讓人們經(jīng)歷到生命和世界的意義和價值。佛緣帶給我們的是一種與生俱來的敬意和感激之情，讓我們更好地體驗到生命的珍貴和無限的可能性。

第五段：結語

在西禪寺的參拜過程中，我體會到了佛教文化帶來的許多啟示和感悟，也感受到了宗教信仰所帶來的心靈寬慰。寺廟的建筑之美、寺廟文化的熏陶、禪修教育的受益、佛緣祈福的心靈寬慰都讓我受益匪淺。西禪寺之行讓我追尋到了生命的意義和價值，展示出了佛教文化所擁有的千年智慧和獨特精神。感謝這世界上所有的美好，感謝西禪寺為我們所傳遞的一切。

西禪寺收費嗎篇二

各位游客你們好。今天的第一站我們將要參觀柏林禪寺。本站點將由我陪伴大家一起度過，我姓李，大家叫我小李就可以。柏林禪寺距石家莊南45公里處,下面我用一點時間向大家簡單的介紹一下柏林禪寺的歷史。柏林禪寺坐落在河北省__縣縣城(古稱趙州)東南角，與“天下第一橋”趙州橋遙遙相望。它最早建于東漢末年，迄今有一千七百多年的歷史。全寺占地80畝、建筑面積達15000平方米.這些建筑，紅墻黃瓦，雕梁畫棟，古樸莊重，氣勢宏大.在過去古稱觀音院，南宋稱為永安院，金代稱為柏林禪院，到了元朝，在一份皇帝給寺院的圣旨中，"柏林禪寺"這一名稱才開始出現(xiàn)，那時候寺院柏樹成林，所以有"柏林"一名。在漫長的歷史長河中，這座古剎雖幾經(jīng)興衰，卻仍然香火綿延，高僧輩出。據(jù)僧傳記載，著名的譯經(jīng)大師玄奘法師在西行印度取經(jīng)之前，曾來此從道深法師研習《成實論》。晚唐時，禪宗巨匠從諗禪師在此駐錫四十年，大行法化，，形成影響深遠的“趙州門風”，柏林禪寺因此成為中國禪宗史上的一座重要祖庭。

金代，這里一度改為律宗道場，曾有五代律宗大德在此弘揚戒律達五十年。最有名的是詮宗律師。金朝末年，法傳臨濟正宗的歸云志宣禪師主持法席，柏林禪寺由此革律為禪，宗風大振;元代，這里先后有圓明月溪禪師、魯云行興禪師行化，柏林禪寺由茲氣象恢宏，成為燕趙一帶的佛教中心;明清兩朝，中央朝廷管理趙州地區(qū)佛教事務的機構——僧正司設在柏林禪寺。當時柏林禪寺的住持往往同時兼任僧正司僧正。近百年來，柏林禪寺卻屢遭劫難，到 1988 年這里重新進駐僧人時，殿堂、經(jīng)像已經(jīng)蕩然無存，只有趙州禪師舍利塔及二十余株唐朝古柏，依稀屹立，一片凄涼,昭示世人這里曾是一處佛教古剎。

修復工作，在各界人士大力護持下： 1992 年，普光明殿落成;隨后，鐘鼓樓、觀音殿、藏經(jīng)樓、禪堂、懷云樓、開山樓、會賢樓、指月樓、云水樓、香積樓、古佛庵、關房、佛學院、茶香樓、文殊閣、普賢閣、萬佛樓相繼建成; 20__ 年 9 月 6 日，巍峨雄偉的萬佛樓舉行落成暨佛像開光大典，標志著趙州祖庭的中興大業(yè)取得重大成果。一處占地 90 余畝，殿堂樓閣鱗次櫛比、莊嚴整肅的千年古剎重煥生機。

趙州禪師(778～897)，法號從諗，是禪宗史上一位震古爍今的大師。他幼年出家。后得法于南泉普愿禪師，為禪宗六祖慧能大師之后的第四代傳人。唐大中十一年(857)，年已八十高齡的從諗禪師行腳至趙州古城，受信眾敦請駐錫觀音院，弘法傳禪達40年，道化大行，僧俗共仰，為叢林模范，人稱“趙州古佛”。

趙州禪師以其證悟淵深、年高德劭而享譽當時中國的南北禪林。人們議論當時中國禪林的高僧，每每說“南有雪峰，北有趙州”;又有“趙州眼光爍破四天下”的美譽。在遙遠的南方，江西云居山真如寺山門聳立有“趙州關”，福建雪峰義存禪師的道場有“望州亭”。由此可見趙州禪師在禪門中的地位。

禪師雖然道譽四布，并有燕趙二王的供養(yǎng)護法，但他的生活卻十分樸素清貧。他的“繩床一腳折，以燒斷薪用繩系之”。他經(jīng)常是“褲無腰，褂無口，頭上青灰三五斗。土塌床，破蘆席，老榆木枕全無被”。禪師正是在這種艱苦的生活環(huán)境中弘傳祖師心印，接引四方學人。膾炙人口的“吃茶去”、“洗缽去”、“庭前柏樹子”、“狗子無佛性”等公案不僅啟悟了當時的許多禪僧，而且流傳后世，歷久彌新。從宋朝開始，中國禪門盛行以“參話頭”為方便的話頭禪，趙州禪師的公案語錄最頻繁地為人們所參究，許多人在趙州語錄的啟發(fā)下明心見性。其中“狗子無佛性”更凝練而為“無門關”，成為禪門一大總持，直至今天在中國、日本、歐美等地仍是最流行的公案。

柏林禪寺前任住持上凈下慧老和尚。出生于1933年，他是中興柏林寺的組織者和推動者。他現(xiàn)任中國佛教協(xié)會副會長、河北省佛教協(xié)會會長和河北《禪》雜志主編。法師髫齡出家，早年曾親近近代禪宗大德虛云老和尚并從其承法成為臨濟宗、曹洞宗傳人。法師日常法務繁忙，但精力過人，雖日理萬機，但常安詳自在。1993年，法師根據(jù)自己幾十年修學佛法的體會，結合時代潮流，正式提出“生活禪”，作為柏林寺修行弘法的指導思想和實踐方針。“所謂生活禪，即將禪的精神、禪的智能普遍地融入生活，在生活中實現(xiàn)禪的超越，體現(xiàn)禪的意境，禪的風采。提倡生活禪的目的在于將佛教文化與中國文化互相熔鑄，產(chǎn)生出具中國文化特色的禪宗精神，還其靈動活潑的天機。在人間的現(xiàn)實生活中運用禪的方法，解除現(xiàn)代人生活中存在的各種困惑、煩惱和心理障礙……使我們趨向智能的人生、圓滿的人生。”(《生活禪開題》)圍繞這一思想，凈慧法師提出了一系列修行的方法、原則。他把佛法的思想凝煉為“覺悟人生，奉獻人生”作為生活禪的宗旨。幾年來，生活禪受到教內外人士的關注和好評。

西禪寺收費嗎篇三

作為一位長期追求內心寧靜與平和的人，我最近有幸參觀了西禪寺。這是一座歷史悠久的佛教寺廟，是修行者們尋求內心凈土的圣地。在這次參觀中，我不僅僅感受到了它獨特的氛圍，還對禪宗的智慧和教誨有了更深的理解。以下是我對西禪寺的心得體會感悟，我希望這些體驗能夠幫助我更好地面對生活的挑戰(zhàn)與壓力。

第一段：靜心與冥想的力量

當我踏入西禪寺的大門時，我便感受到一種特殊的能量環(huán)繞著整個場地。寺廟內獨特的建筑風格和陳設無不散發(fā)著一種古老而莊嚴的氛圍，這讓我更能專注于自己的內心。在寺廟中，我和其他參觀者一同進入了冥想室。通過幾個小時的冥想練習，我意識到冥想的力量可以讓內心平靜下來，幫助我更好地面對生活的種種困擾。無論是擔憂與焦慮，還是激動與快樂，都可以在冥想中得到平衡與解脫。

第二段：禪宗的智慧與教誨

西禪寺作為一個禪宗寺廟，環(huán)抱著豐富而獨特的智慧和教誨。我很幸運地參加了一個禪宗的講座，主講人為我們解釋了禪宗的基本原則以及修行的方法。禪宗重視個人體驗，鼓勵我們去超越言語和概念的束縛，直接體驗當下的真實。這種理念深深觸動了我，我開始思考自己過去過于追求外在的成功與物質，而忽略了內心的安寧與滿足。禪宗的智慧讓我領悟到內心的富足與幸福才是真正的財富。

第三段：與自然的和諧共處

在西禪寺的園林中，我感受到了與自然的和諧共處。寺廟的建筑布局有意讓人與大自然相互滲透。在這個古老的佛教寺廟里，我看到了一顆樹在花落時悄然舒張，看到了一片葉子在風中翩翩起舞，看到了一汪清水在陽光下泛起漣漪。這個自然與人文融合的環(huán)境讓我更加意識到人類與自然的關系需要和諧而持久的維系。我決心在日常生活中更加注重環(huán)保與可持續(xù)發(fā)展，為保護地球家園盡一份力量。

第四段：寬容與愛的力量

在西禪寺的寺廟院落中，我遇到了一位慈祥和藹的長老。他與我簡單的交流中展現(xiàn)出了寬容和愛的力量。他積極傾聽并給予我建議，讓我感受到了一種無條件的關懷與接納。這次交流讓我理解到，寬容與愛可以成為人與人之間最基本也是最強大的紐帶。在面對爭吵和分歧時，我們需要學會寬容；在面對困境和挫折時，我們需要用愛心對待自己和他人。只有通過寬容和愛，我們才能建立和諧的關系，并帶給他人溫暖和希望。

第五段：回歸內心的修行之道

西禪寺這次參觀給了我一個清晰深刻的認識：修行從來都不是一種表面的形式，而是一種回歸內心的修道之道。無論是通過冥想，還是通過學習禪宗的智慧，我們都是在追求內心自由與超越。西禪寺讓我看到了修行是一種每日精進的過程，需要不斷地與自己對話，為內心的凈化與覺醒而努力。通過這次西禪寺的參觀，我深信修行的路途上，只有腳踏實地，才能經(jīng)歷自己的心靈旅程。

總結：

西禪寺對我來說是一次極具意義的旅程。通過靜心與冥想，我領悟到內心的力量和平靜。通過禪宗的智慧，我領悟到內心富足與幸福的真諦。通過與自然的和諧共處，我明白了保護地球家園的重要性。通過寬容與愛的力量，我體驗到了人與人之間真實的聯(lián)系。通過回歸內心的修行之道，我認識到修行是一種每日精進的過程。西禪寺的心得體會感悟已經(jīng)深深地刻在了我的內心，我將努力將這些體驗融入到自己的生活中，去面對困境，尋找往前的動力，追求真正的內心平靜與滿足。

西禪寺收費嗎篇四

近期，我支行組織全體員工學習了合行下發(fā)的《農(nóng)村合作銀行員工年度考核試行辦法》，員工受益匪淺，本人學習心得體會如下：

銀行員工年度考核是根據(jù)有關工作標準對其所屬的各級各類工作人員年度內的才能、工作成績、工作態(tài)度以及思想品德等所進行的全面考察和評價，也是銀行科學管理和提高全員工作效率的重要手段。其主要是通過對在職干部職工的考察、評價，證明其所在職位是否稱職，并依據(jù)每個人的工作表現(xiàn)和政績，決定獎懲、升降，以及今后的發(fā)展和使用。一是正確評價銀行工作人員的德才表現(xiàn)和工作實績，激勵、督促工作人員進一步增加事業(yè)心、責任感，努力提高政治和業(yè)務素質，認真履行好崗位職責。二是對銀行工作人員當年表現(xiàn)的總結性評價，考核結果作為工作人員升降、獎懲、培訓、聘任、辭退以及調整工作崗位和提高工資待遇提供主要依據(jù)。總之，通過年度考核對干部職工的年度工作給予合理認定，以達到獎優(yōu)罰劣、獎勤罰懶、鼓勵先進，鞭策后進的目的。

1、積極參與年度考核，針對考核內容包括德、能、勤、績、廉五個方面，員工要認真貫徹執(zhí)行國家有關政策，努力提高本人政治理論素養(yǎng)；勤于學習經(jīng)濟金融理論和專業(yè)知識，提高自身的業(yè)務能力。要立足本崗，增強自身事業(yè)心和責任感，不斷要求自身提高工作能力，把本職工作做好。要嚴格遵守各項廉政建設規(guī)定，嚴于律己，廉潔奉公，以身作則。

2、認真學習理解年度考核的標準，分析優(yōu)秀、稱職、基本稱職和不稱職四個等級的基本標準，在平時的工作和生活中，以“優(yōu)秀”的標準要求自己，遵紀守法，勤奮工作，精通業(yè)務，工作成績顯著，力爭達到優(yōu)秀和稱職的標準。要避免上班脫崗，不出現(xiàn)重大業(yè)務差錯，辦理業(yè)務合規(guī)操作，不發(fā)生“九種人”行為，避免“不稱職”行為的發(fā)生。

3、態(tài)度端正，積極配合合行領導開展年度考核工作。作為基層員工，要積極配合本支行行長和副行長做好年度考核測評評分工作。年終考核時，認真撰寫個人述職報告，參與民主測評，認真對待考核領導小組的談話工作，客觀進行自我評價，客觀公正對其他員工進行測評，服從考核領導小組的最終審核結果。

員工年度考核辦法的執(zhí)行進一步加強和完善激勵機制建設，能夠充分調動員工的工作積極性，提高工作效率和服務水平，促進合行業(yè)務又好又快發(fā)展。在實際考核過程中，要避免將年終考作為一種例行公事的應付，只是通過形式上的一考了之，對考評結果不加利用，失去了考評工作本來應有的意義的現(xiàn)象發(fā)生。對每個層面的員工進行年度考核是一門管理科學，應從實際出發(fā)，本著便于操作，富有成效的原則，科學合理地確定考核體系，使員工年度考核工作更具科學性、合理性和適用性。在實施年度考核的過程中，一定要本著實事求是和認真負責的責任感，真正從思想上高度重視，從方式、方法上注重效果，這樣的考核才有意義。本人認為應從以下幾方面進行改進：

1、重視日常考核。在日常工作中，各部門支行要建立員工行為臺賬，對員工平時良好行為和不良行為進行記錄，作為年度考核的依據(jù)。

2、重視目標考核。將完成年度目標情況作為考核重點，業(yè)務崗位做到目標量化，管理崗位重點考核崗位職責履行情況，突出業(yè)績和貢獻。

3、重視制度考核。制度的執(zhí)行情況反映了一名員工的業(yè)務知識和技能，體現(xiàn)著工作態(tài)度和工作質量。年度考核應對歷次檢查中發(fā)現(xiàn)問題的員工進行評議，并作為年度考評扣分的依據(jù)。

4、重視廣泛性考核。年度考核不僅要讓員工評價、打分，而且還要讓客戶評價，通過翻閱客戶意見薄、下發(fā)客戶調查問卷等形式考評員工在客戶中的意見。

5、重視考核結果的運用。本著考以致用、激發(fā)動力的原則，靈活地將考核結果運用到員工教育、薪酬掛鉤、先進評比、晉級和職務升遷中，最大限度地調動員工的積極性、創(chuàng)造性和工作熱情，促進各項工作的開展。

西禪寺收費嗎篇五

當我第一次踏入玉佛禪寺的大門時，立刻感受到了一股莊嚴而又寧靜的氛圍。這是一座位于上海市長寧區(qū)的著名佛教寺廟，也是佛教信仰者的重要朝圣地。在參觀玉佛禪寺的過程中，我不僅看到了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，還受到了佛教智慧的啟迪，深刻體會到了佛法的思想精髓。下面我將分享一下自己在玉佛禪寺參觀的心得和體會。

首先，我深深被玉佛禪寺中的佛像所震撼。進入寺廟后，映入眼簾的是一尊尊金佛，以及一尊尊玉制的佛像。其中最著名的當屬玉佛，據(jù)說是由從緬甸傳教回來的一位傳教士帶來的。玉佛端莊優(yōu)雅，細膩如玉，令人不禁為之傾倒。當我站在佛像前默默祈禱時，感受到了佛像中蘊含的智慧和慈悲，仿佛佛陀的眼神正注視著我，寬慰著我的心靈。

其次，玉佛禪寺也是一座保存完好的古建筑。這座寺廟建于西元1909年，已有百余年的歷史。整個寺廟坐北朝南，呈高低錯落、布局合理的風格。寺內的各個殿堂構架精巧，雕刻細致，猶如藝術品般美麗絕倫。特別是正殿，其模樣古樸典雅，顯示出了傳統(tǒng)中國建筑的風韻。走過寺廟的庭院，我不禁感嘆，這座玉佛禪寺是如此宏偉壯麗，具有濃郁的歷史和文化底蘊。

此外，參觀玉佛禪寺也讓我對佛教文化有了更加深入的了解。寺廟中有一片佛經(jīng)館，館內陳列著眾多珍貴的佛經(jīng)，其中有一部佛經(jīng)被譽為“世界最大的竹刻佛經(jīng)”。我仔細觀看這些佛經(jīng)，感受到其中的智慧和真理。佛教強調無私、寬容和慈悲，這些思想啟示著我，讓我更加關注他人的需要，以及珍惜這個世界的和平與美好。

最后，我在玉佛禪寺中也體驗到了一種身心靈的平靜和寧靜。在喧鬧的城市中，很難感受到內心的寧靜。而在寺廟的瞬間，我仿佛回歸了最初的自己，拋棄了雜亂的思緒和紛紛擾擾的塵世。在禪寺中閉目養(yǎng)神時，呼吸平緩而自然，心情也逐漸平靜下來。這種平靜讓我體驗到了真正的放松和平和，彷佛能夠與自己的內心對話。

總的來說，參觀玉佛禪寺是一次難忘的經(jīng)歷，讓我受益匪淺。無論是佛像的莊嚴和慈悲，還是古建筑的美麗和文化，以及佛教思想的啟發(fā)和身心的平靜，都讓我感受到了佛法的深邃和巨大的魅力。在以后的日子里，我將更加努力地宣揚佛教的精神，將慈悲和智慧傳遞給更多的人，為自己和他人帶來更多的平靜與快樂。

西禪寺收費嗎篇六

讀萬卷書，不如行萬里路。在如今這個滿大街都是車子的狀況下幾乎人人都有一本駕照。自然作為即將走向社會的大學生我也不能落于時代的后面吧，于是乎乘著還有空閑趕緊開始了學車之旅。

經(jīng)過四個月的曠日持久地漫長等候，只能感慨學車的人實在是太多了，再不學你就out了。經(jīng)歷了一番艱苦斗爭我最后跨入了有證一族，在欣喜之余，總結一下學習心得，鞏固學習成果。

首先是學習道路交通安全法律法規(guī)和駕駛機動車的理論基礎知識，畢竟安全駕駛從那里開始。透過學習能夠了解道路交通法和實施條例，以及駕駛機動車的基本理論知識等。毫不夸張的說，道路交通安全法律法規(guī)既是前人的經(jīng)驗總結，也是前人用鮮血和生命換來的規(guī)律和規(guī)則，我們務必學好，這是對自己負責，對家人負責，也是對社會負責。我透過反復認真的閱讀《機動車駕駛員考試手冊》，以及在網(wǎng)上題庫的多次模擬考試后，順利的透過了科目一理論考試。

接下來就是開始上車實戰(zhàn)練習，第一次坐在車上是既緊張又興奮，不知如何是好，好在教練王師傅很有耐心也很幽默，生動的為我們講解，從離合器、剎車、油門的位置，到怎樣踩，再到怎樣控制怎樣相互配合，方向盤要如何穩(wěn)，循序漸進讓我們慢慢消化，之后就是練習走直線，學會控制好離合器，讓車走平穩(wěn)，然后練習倒正庫、倒反庫、移庫。在教練的耐心教導下，經(jīng)過一周的學習與練習，倒庫這關有驚無險地透過了。緊跟著練習走單邊橋、側方停車、定點停車、上坡起步等，教練王師傅教得認真仔細，不時還個我們調整一下每個人的該注意的位置。雖然在練習場上頂著風頂著雨頂著萬惡毒太陽的我們表現(xiàn)不俗，但是考試的時候卻遠比訓練場來的復雜，首先車不是平時開的教練車了，車上的各種設施與平時開的教練車或多或少都有出入。另外坐在身旁的不是教練而是考官多少會影響學員的心理。而且還要留意注意細節(jié)。由于以上種種原因，我“光榮”考了兩次才透過。但實際上只要功夫到家了，以不變應萬變透過考試是很簡單的。畢竟透過考試只是手段，真正的目的在于學好駕駛技術保障自己和別人的生命安全。

最后的這一項學習，是將理論付諸實現(xiàn)。在真實的環(huán)境里學習與練習。應對急彎，應對爛路，應對各式各樣的新狀況，在教練的悉心指導下我們從開始驚嚇與不知所措慢慢轉變成為立刻采取應對措施，在實踐中收獲了經(jīng)驗，不會再起步停車就熄火，轉彎轉到對面車輛的車道上。從開始的會車就拼命向右打方向，到學會提前會車估測距離。如今已能做到勤觀察，熟練地加檔減檔，平穩(wěn)的轉彎等等。

一分耕耘一分收獲！從報名開始，到理論考試，再到場考倒庫，場地練習，上路練習我無一例外地用心、發(fā)奮和認真地進行了準備、練習和總結。同時，在王教練認真、仔細和耐心地教導下，我的交通安全意識和經(jīng)驗有了很大地提高，駕駛操作技能也有了質的飛躍，在此，要真誠地感謝教練悉心教導。透過了駕駛培訓，讓我更深刻地明白了交通法規(guī)，并切身體會到了作為一名駕駛員務必遵守交通法規(guī)和安全駕駛是多么地重要。雖然取得了駕駛執(zhí)照，但是，自己的經(jīng)驗和駕駛技能還很欠缺；對各種突發(fā)狀況或者特殊路況的處理還很沒有經(jīng)驗；對車輛的了解和操作還不夠全面、不夠熟練。我還需要不斷地學習，不斷地實踐和總結經(jīng)驗，以提高自己的交通安全意識和駕駛操作水平。在今后的日子里，我必須要嚴格要求自己牢記并恪守交通法規(guī)、遵守社會道德規(guī)范；在路上按規(guī)定行駛，尊重和禮讓他人；在平時，做到酒后堅決不駕車，其他不適合駕車的狀況都不駕車等。生命是可貴的，而且只有一次，要珍愛生命，讓車禍離我們遠去！“安全第一”不是口號，而是要讓它體此刻我們的舉手投足之間！

最后，我要真誠的感謝王教練，在他的悉心且不乏幽默指導下我掌握了一門新的技能，有機會在學習中結交一群層次各異的車友，給了我一個新的人生體驗。