作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師,總歸要編寫(xiě)教案,借助教案可以有效提升自己的教學(xué)能力。那么教案應(yīng)該怎么制定才合適呢?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的教案范文,希望對(duì)大家能夠有所幫助。
史記文學(xué)常識(shí)教案篇一
作者:佚名????轉(zhuǎn)貼自:轉(zhuǎn)載????點(diǎn)擊數(shù):166
師:司馬遷受刑后是怎么想的?又是怎么做的?請(qǐng)同學(xué)們默讀課文第三自然段,用直線畫(huà)出想的句子,用波浪線畫(huà)出怎么做的句子。
生:默讀第三自然段,畫(huà)有關(guān)句子。
師:司馬遷怎么想的?
生:司馬遷悲憤交加,幾次想血濺墻頭,了此殘生。但想到《史記》還沒(méi)有完成,便打消了這個(gè)念頭。他想:“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。我如果就這樣死了,不是比鴻毛還輕嗎?我一定要活下去!我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!”
師:他為什么想血濺墻頭,了此殘生?
生:因?yàn)橐粓?chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。
生:因?yàn)樗抉R遷替一位將軍辯護(hù),得罪了漢武帝,入獄受了酷刑。
生:他在獄中過(guò)著生不如死的日子。
師:他為什么又打消了這個(gè)念頭?
生:他想到父親的臨終囑托,史書(shū)還沒(méi)有寫(xiě)完。
生:他想到自己如果就這樣死了,就比鴻毛還輕。
師:出示句子“人總是要死的,有的重于泰山,有的輕于鴻毛。”重于泰山是指什么?
生:為人類(lèi)作出貢獻(xiàn)而犧牲。
生:壯烈地死,成為一名英雄。
師:輕于鴻毛又是指什么?
生:不珍惜生命的死。
生:面對(duì)挫折就想了此殘生的人。
生:背棄或家利益做叛徒或自殺而死。
師:經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng),司馬遷堅(jiān)定了自己的信念,這個(gè)信念是?
生:我一定要活下去!我一定要寫(xiě)完這部史書(shū)!
師:他把寫(xiě)《史記》看得比自己的生命還重要,他是這樣做的
生:他盡力克制自己,把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在心底,重又?jǐn)傞_(kāi)光潔平滑的竹簡(jiǎn),在上面寫(xiě)下了一行行工整的隸字。
師:他在獄中是怎樣發(fā)憤著書(shū)的?
生: 司馬遷在自己的手臂上刻了“勤奮”兩字,放棄了很多睡眠時(shí)間一直寫(xiě)書(shū)到三更半夜。
生:飄雪的冬季,司馬遷的手被凍僵了,他就哈一口氣,繼續(xù)開(kāi)始編寫(xiě)。
生:白天,他坐在草堆鋪成的席上,靠窗外透進(jìn)的幾絲光亮照著寫(xiě)書(shū),夜晚點(diǎn)著桌上的油燈寫(xiě)書(shū)。身旁堆了一疊竹簡(jiǎn),送來(lái)的飯菜放在一旁,幾乎沒(méi)有吃過(guò),水偶爾喝一些。
師:學(xué)到這里,你聯(lián)想到哪些成語(yǔ)?
生:忍辱負(fù)重、矢志不渝。
生:堅(jiān)持不懈、持之以恒。
生:嘔心瀝血、赴湯蹈火。
……
師:讀了這段文字,我們看到了一個(gè)事業(yè)高于一切、榮辱置之度外的司馬遷。
簡(jiǎn)評(píng):
在這個(gè)教學(xué)片段中,可以讀出師生對(duì)話(huà)、生生對(duì)話(huà)、師生與文本的對(duì)話(huà);讀出老師的引導(dǎo)、學(xué)生的平等參與、對(duì)話(huà)各放對(duì)文本的個(gè)性化解讀與領(lǐng)悟……體現(xiàn)了學(xué)生個(gè)體理解的非預(yù)期性與創(chuàng)造性。1、教師是課堂教學(xué)的引領(lǐng)者。片段其中的問(wèn)題之一是:是什么使司馬遷打消了了此殘生的念頭?之二是:經(jīng)過(guò)一番激烈的思想斗爭(zhēng),司馬遷堅(jiān)定了自己的信念,他在獄中是怎樣發(fā)憤著書(shū)的?教師沒(méi)有提問(wèn)給學(xué)生障礙、束縛,沒(méi)有預(yù)設(shè)標(biāo)準(zhǔn)答案,而是在引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入文本,解讀文本,并展示學(xué)生情感體驗(yàn)的豐富性,這就是對(duì)話(huà)的多層次。2、學(xué)生是課堂教學(xué)的積極參與者。片段中,學(xué)生對(duì)司馬遷的想法、做法,都是自己主動(dòng)進(jìn)入文本后獲得的。在想象課文空白處“司馬遷發(fā)憤著書(shū)的情節(jié)”,學(xué)生選擇了不同的環(huán)境來(lái)說(shuō)話(huà)。無(wú)論是白天還是黑夜,司馬遷……;在酷熱的盛夏……在飄雪的寒冬……;為了提醒自己要努力,司馬遷……;學(xué)習(xí)課文后的成語(yǔ)歸納,必須是感悟語(yǔ)言后的運(yùn)用,學(xué)生品嘗到了成功的喜悅,從被動(dòng)學(xué)習(xí)走向主動(dòng)學(xué)習(xí)。
滄海一粟
轉(zhuǎn)載自
史記文學(xué)常識(shí)教案篇二
近年來(lái),中國(guó)的教育體制經(jīng)歷了一系列的變革,其中重要的一點(diǎn)就是回歸教育的本質(zhì)——強(qiáng)調(diào)思想啟蒙與文化積淀。學(xué)史以記、以史為鑒的理念正在逐步被注重和實(shí)施。實(shí)際上,學(xué)史并不是單純的去了解過(guò)去,而是通過(guò)歷史的鏡頭去揣摩現(xiàn)實(shí)、豐富自我。學(xué)史記心得體會(huì),可以讓我們更好的掌握歷史中的智慧,更加深刻的認(rèn)知社會(huì),下面筆者將分享自己的心得體會(huì),希望對(duì)大家有所啟示。
第一段:回歸本初,解析文化之根
學(xué)史記,需要先對(duì)歷史有一定的了解,才能更好的捕捉歷史所梳理出來(lái)的思想。我們可以從文化的角度去深入到歷史的源頭,從中推敲出當(dāng)社會(huì)形態(tài)改變之時(shí),文化起何等的重要作用,在這過(guò)程中更深刻了解文化的歷史根源義、正義,從而感受到文化的重要性。
第二段:縱覽歷史,參悟社會(huì)之變
其次,通過(guò)學(xué)史記,我們可以借鑒歷史中的經(jīng)驗(yàn),去了解人類(lèi)社會(huì)在不同發(fā)展階段的變化和困境,從而得出有關(guān)未來(lái)的發(fā)展及解決問(wèn)題的思路和方法。比如,透過(guò)一些著名的歷史事件,在我們深刻理解當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境以及結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上,我們會(huì)借鑒到維持社會(huì)平衡的重要性,如何平衡各階層利益的問(wèn)題,如何引導(dǎo)和促進(jìn)社會(huì)發(fā)展等等的知識(shí)和方法。
第三段:風(fēng)云變幻,悟透人性之本
在學(xué)史中,我們會(huì)了解到人性的基本特征和變化,與之對(duì)應(yīng)的,我們也能看到歷史長(zhǎng)河中的人類(lèi)行為和現(xiàn)象,從中觀察和了解當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗民情、社會(huì)氛圍以及人性的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn),進(jìn)而將這些與當(dāng)今社會(huì)及動(dòng)態(tài)的發(fā)展相互對(duì)比、分析。比如透過(guò)了解大選、戰(zhàn)爭(zhēng)等歷史事件,在實(shí)際應(yīng)用中要注重抵制人性的惡,如何保護(hù)自己,提高自我認(rèn)識(shí)的能力等等都會(huì)得到很好的鍛煉與提高,使我們更理性地面對(duì)世界、面對(duì)人性不變的本質(zhì)。
第四段:引領(lǐng)當(dāng)代,砥礪前行之基
一個(gè)國(guó)家的發(fā)展需要有歷史的基石撐起,更需要將歷史往前推進(jìn),成為當(dāng)代講述和創(chuàng)造的基石,從而讓我們更全面地了解自己所在國(guó)家的現(xiàn)狀、發(fā)展、和未來(lái)的前途。同時(shí),學(xué)史記心得體會(huì),也是督促自己不斷前行的基石。尤其是在人生的商海和職場(chǎng)上,更需要將歷史的教訓(xùn)運(yùn)用到實(shí)踐中來(lái),做出切合實(shí)際的決策,成就偉大的事業(yè)。
第五段:面對(duì)未來(lái),書(shū)寫(xiě)下一章
當(dāng)前,中國(guó)正好處于快速發(fā)展和日新月異的變革,我們不僅要學(xué)會(huì)正確解讀歷史,更要通過(guò)學(xué)史的方式去書(shū)寫(xiě)一個(gè)新的歷史篇章。作為時(shí)代的締造者,我們應(yīng)該在學(xué)歷史時(shí)更注重對(duì)未來(lái)的思考,將歷史知識(shí)的發(fā)揚(yáng)光大、轉(zhuǎn)換運(yùn)用來(lái)推動(dòng)未來(lái)事業(yè)的發(fā)展。
總之,學(xué)史記身臨其境,讓我們從中發(fā)掘歷史的智慧,開(kāi)啟心靈的寶藏。面對(duì)人生和職場(chǎng),為人處世,學(xué)史記派上用場(chǎng),以古代先賢創(chuàng)新,為自己的事業(yè)打造堅(jiān)實(shí)地基礎(chǔ),更好地投入人類(lèi)文明的建設(shè)。
史記文學(xué)常識(shí)教案篇三
黃帝,中華民族的祖先,被譽(yù)為中華民族的鼻祖,他的傳說(shuō)在古代中國(guó)的史書(shū)《史記》中被詳細(xì)記載。這部傳世之作揭示了中華民族的起源、演變和發(fā)展,對(duì)于我們了解中華民族的歷史和文化有著重要的作用。通過(guò)閱讀《史記》中關(guān)于黃帝的記載,我深深感受到了黃帝的智慧、勇氣和崇高的品質(zhì)。
首先,黃帝的智慧令人嘆為觀止。根據(jù)《史記》中的記載,黃帝是中華民族的始祖,他創(chuàng)造了許多文化和科技,奠定了中華民族的基礎(chǔ)。他是中醫(yī)學(xué)的奠基人,為后世留下了寶貴的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理論。他開(kāi)創(chuàng)了中醫(yī)的思想體系,提出了中醫(yī)的基本理論,如陰陽(yáng)學(xué)說(shuō)、五行學(xué)說(shuō)等。這些理論為中醫(yī)治療疾病提供了基礎(chǔ),至今仍然對(duì)中醫(yī)的發(fā)展和傳承產(chǎn)生著重要影響。
此外,黃帝還是中國(guó)歷史上的一位偉大統(tǒng)帥,有著卓越的軍事才能。根據(jù)《史記》中的記載,黃帝率領(lǐng)中華民族與戎狄族進(jìn)行了多次戰(zhàn)爭(zhēng),取得了輝煌的勝利。他善于運(yùn)用兵法,靈活處置戰(zhàn)局,戰(zhàn)勝了強(qiáng)敵,展現(xiàn)了出色的統(tǒng)帥才能。他還積極倡導(dǎo)和平與合作,注重與鄰國(guó)的友好關(guān)系,創(chuàng)造了一個(gè)和諧穩(wěn)定的國(guó)際環(huán)境。黃帝的智慧和軍事才能為中華民族的繁榮和發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)。
其次,黃帝的勇氣令人欽佩。據(jù)《史記》中的記載,黃帝在中華民族面臨外族侵略和內(nèi)亂時(shí),勇敢地站了出來(lái),率領(lǐng)中華民族奮起抵抗,保衛(wèi)了祖國(guó)的安寧和穩(wěn)定。他不畏艱難和危險(xiǎn),不怕付出自己的努力,堅(jiān)定地追求中華民族的繁榮和發(fā)展。無(wú)論是在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,還是在國(guó)內(nèi)統(tǒng)治時(shí)期,黃帝都表現(xiàn)出了非凡的勇氣和領(lǐng)導(dǎo)能力。
最重要的是,黃帝具有崇高的品質(zhì)。根據(jù)《史記》中的記載,黃帝是一個(gè)仁慈、寬厚和有擔(dān)當(dāng)精神的君主。他注重國(guó)家的發(fā)展和人民的福祉,在位期間采取了許多利民政策,提出了以民生為本的施政理念。他深知君主的責(zé)任和義務(wù),堅(jiān)持以身作則,廣泛傾聽(tīng)民眾的意見(jiàn)和建議,為人民謀取最大的利益。黃帝的崇高品質(zhì)成為古代中國(guó)君主的榜樣,對(duì)后世的政治理念和道德觀念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
綜上所述,通過(guò)閱讀《史記》中關(guān)于黃帝的記載,我對(duì)他的智慧、勇氣和崇高品質(zhì)有了更深刻的體會(huì)。黃帝作為中華民族的始祖,他的偉大事跡和崇高精神在中華民族的歷史和文化中占據(jù)著重要的地位。他的智慧、勇氣和崇高品質(zhì)為后世留下了寶貴的財(cái)富,對(duì)于我們了解中華民族的歷史和文化,具有重要的指導(dǎo)意義。我相信,在中華民族的未來(lái)發(fā)展中,我們應(yīng)當(dāng)傳承和發(fā)揚(yáng)黃帝的思想精華和崇高品質(zhì),繼續(xù)為中華民族的繁榮和發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
史記文學(xué)常識(shí)教案篇四
《史記》是中國(guó)古代歷史學(xué)家司馬遷所著的一部長(zhǎng)篇紀(jì)傳體通史,也是中國(guó)古代歷史文獻(xiàn)中的一部重要典籍。我最近仔細(xì)研讀了《史記》,并且對(duì)其中的內(nèi)容和精神深受觸動(dòng)。熟讀《史記》對(duì)我的歷史素養(yǎng)和人生觀產(chǎn)生了積極的影響。下面,我將通過(guò)五段式來(lái)分享我對(duì)這部書(shū)的心得體會(huì)。
第二段:歷史的真實(shí)與客觀
《史記》以真實(shí)客觀的歷史資料為基礎(chǔ),通過(guò)詳實(shí)的記述和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法,展現(xiàn)了古代中國(guó)歷史的全貌。閱讀《史記》使我更加明確地認(rèn)識(shí)到歷史不應(yīng)該被人為篡改和掩蓋,而應(yīng)該以真實(shí)的面貌被呈現(xiàn)出來(lái)。只有通過(guò)了解真實(shí)的歷史,我們才能對(duì)現(xiàn)實(shí)世界有更深入的認(rèn)識(shí)和理解,從而更好地指導(dǎo)我們的行為。同時(shí),《史記》也教會(huì)了我學(xué)會(huì)懷疑和審視歷史中不同的觀點(diǎn)和解釋?zhuān)悦饷つ康亟邮軇e人的觀點(diǎn)。
第三段:人性的多樣性和復(fù)雜性
在《史記》中,我看到了人性的多樣性和復(fù)雜性。歷史中的人物各具特點(diǎn),有惡有善,有偉大有卑微,有智慧有瘋狂。司馬遷通過(guò)生動(dòng)的描述和細(xì)膩的描寫(xiě),讓我們看到了歷史人物的鮮活面貌和豐富內(nèi)心。這使我深刻認(rèn)識(shí)到,人性并不是單一的,每個(gè)人都是一個(gè)獨(dú)特的個(gè)體,有著自己的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。同時(shí),我也明白了一個(gè)人的行為和命運(yùn)并不僅僅取決于他個(gè)人的努力和選擇,還受制于各種外部因素的影響。因此,在與他人相處時(shí),我更加理解和寬容,也更加看重每個(gè)人身上的閃光點(diǎn)。
第四段:歷史的教訓(xùn)和警示
通過(guò)閱讀《史記》,我看到了歷史中一次次的興衰和人們的成功與失敗。從中,我學(xué)到了許多寶貴的教訓(xùn)和警示。歷史告訴我們,一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的興盛離不開(kāi)集體的努力和智慧,而一個(gè)人的成敗也需要有正確的抉擇和堅(jiān)持。同時(shí),歷史也告訴我們,權(quán)力的濫用和生活的奢靡都會(huì)導(dǎo)致國(guó)家的衰退和人民的痛苦。正因?yàn)槿绱耍覀兠總€(gè)人都應(yīng)該對(duì)歷史保持警惕,學(xué)會(huì)從歷史中吸取教訓(xùn),避免重蹈覆轍。
第五段:對(duì)于文化傳承的意義
《史記》不僅僅是一部記載歷史的巨著,更是一部富有文化內(nèi)涵的寶藏。閱讀《史記》使我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化有了更深的了解和認(rèn)同。其中豐富的人文關(guān)懷、深厚的思想內(nèi)涵、精湛的文筆技藝,都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。我相信,在今天這個(gè)全球化的世界中,了解和傳承自己的文化是我們每個(gè)人的責(zé)任,也是我們走向世界的自信和底氣。因此,熟讀《史記》對(duì)于我個(gè)人的成長(zhǎng)和文化認(rèn)同都有著極為重要的意義。
結(jié)尾段:總結(jié)
通過(guò)熟讀《史記》,我受益匪淺。它讓我更加珍視歷史的真實(shí)與客觀、了解人性的多樣性和復(fù)雜性、吸取歷史的教訓(xùn)和警示,同時(shí)也讓我對(duì)文化傳承有了更為深刻的認(rèn)識(shí)。作為一部充滿(mǎn)智慧和精神的著作,《史記》將一直伴隨著我,豐富我的心靈,啟迪我的思維。我相信,只有通過(guò)學(xué)習(xí)和了解歷史,我們才能更好地認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)實(shí),為我們的人生添加更多的價(jià)值和意義。
史記文學(xué)常識(shí)教案篇五
生:司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記
師:課文讀了嗎?讀了幾遍?
生:三遍,五遍,十遍……
師:讀了這么多遍的課文,有沒(méi)有回頭想過(guò),什么叫“發(fā)憤”?
生:(舉手,未及發(fā)言)
師:先不要急著發(fā)言,一起讀!(課題為:司馬遷?? 寫(xiě)史記)
師:再讀!(課題為:司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記——“發(fā)憤”變得粗、大、斜、紅,并伴一聲摔碎玻璃的聲響)
師:不用舉手,憑你的直覺(jué)說(shuō)。
生:發(fā)憤就是很堅(jiān)決。
生:發(fā)憤就是很努力。
生:發(fā)憤就是決心做好一件事情。
生:發(fā)憤就是一定要完史記。
……
師:(指投影)看到這里的“發(fā)憤”了嗎?這樣寫(xiě)是想表達(dá)我對(duì)它的理解,你想上來(lái)寫(xiě)嗎?請(qǐng)。
生:(陸續(xù)有4個(gè)學(xué)生上黑板,根據(jù)各自的理解,寫(xiě)出“發(fā)憤”)
師:(指 “發(fā)憤”)意志堅(jiān)定地讀。
生:齊讀“發(fā)憤”
師:態(tài)度堅(jiān)決地讀。
生:齊讀“發(fā)憤”
師:義無(wú)返顧地讀。
生:齊讀“發(fā)憤”
師:不顧一切地讀。
生:齊讀“發(fā)憤”
師:面對(duì)司馬遷的“發(fā)憤”,我們不禁要問(wèn)……你們想問(wèn)什么?
生:司馬遷為什么要發(fā)憤寫(xiě)《史記》?
生:司馬遷是怎樣發(fā)憤寫(xiě)《史記》的?
生:發(fā)憤的結(jié)果是什么?
師:《史記》在我國(guó)的歷史上有什么樣的價(jià)值?
(相機(jī)板書(shū)三個(gè)“?”。)
師:是的,知道了這些,我們對(duì)司馬遷這個(gè)人,對(duì)司馬遷發(fā)憤寫(xiě)史記這件事,對(duì)司馬遷發(fā)憤寫(xiě)出的這部著作,就會(huì)有更深的了解。
師:司馬遷為什么要“發(fā)憤”寫(xiě)《史記》呢?請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文,找到有關(guān)內(nèi)容,用一句話(huà)告訴我們。
生:受黃河文化的影響。
生:受父親的影響。
生:他想記錄2600年的歷史。
生:他牢記父親臨終囑托。
師:(出示父親說(shuō)的話(huà)。)這就是父親臨終的囑托。同學(xué)們,用心去讀讀父親的話(huà)吧,想想父子分別的情形,掂掂臨終臨終囑托的份量。(自由讀)
生:他老人家已經(jīng)奄奄一息了。
生:他老人家已經(jīng)快要死了。
生:他人家已經(jīng)快要不行了。
生:他老家已經(jīng)氣喘吁吁了。
師:這就是父親臨終之時(shí)的情形啊,你們?cè)偃プx這段話(huà),特別關(guān)注畫(huà)橫線的部分。
(學(xué)生自由輕聲讀)
師:孩子們,你們看到了什么,聽(tīng)到了什么,感受到了什么呀?
生:我看到父親拉著兒子的手,淚流滿(mǎn)面的說(shuō)著話(huà)。
生:我聽(tīng)到父親對(duì)兒子說(shuō),我死之后……
生:我覺(jué)得,這是父親最大的心愿,所以他要兒子千萬(wàn)不要忘記。
師:同學(xué)們,把你的感受讀出來(lái)。(指讀)
生:讀。
生:希望啊。
生:讀。
師:我生平想要完成的史書(shū)啊。這是父親一輩子的愿望,現(xiàn)在成了他最后的愿望。
生:讀。
我們的祖宗,記住了我們民族的根。人不能沒(méi)有根啦!
師:讓我們一起讀這段話(huà),牢記這份臨終的囑托吧。
生:齊讀。
課文第一自然段,用這樣的形式表達(dá)出來(lái)。
(出示:爸爸,我親愛(ài)的爸爸!我?? 。)
生:我一定會(huì)完成你的遺愿的。
生:我知道您早就想編一本史書(shū),記載這2600年的歷史。
生:我受您的影響,我也開(kāi)始廣交朋友,博覽史書(shū)了。
生:我一定會(huì)完成這部史書(shū)的
……
師:同學(xué)們,你們是善解人意的孩子。你們已經(jīng)讀懂了,(指課題)“司發(fā)憤寫(xiě)《史記》”的原因。那就是黃河文化的熏陶,英雄故事的激勵(lì),父親臨終的囑托。
師:然而,天有不測(cè)風(fēng)云,人有?。正當(dāng)他專(zhuān)心致志寫(xiě)作《史記》的時(shí)候,一場(chǎng)意外發(fā)生了。
師:(出示:“正當(dāng)”至“了此殘生”)自由輕聲地讀。
師:知道什么叫“橫禍”嗎?
生:就是突然降臨的大禍。
生:就是莫名其妙的災(zāi)禍。
生:就是沒(méi)想到的災(zāi)禍。
生:“飛來(lái)橫禍”!
師:你能想象到嗎,盛怒之下的漢武帝可能對(duì)司馬遷動(dòng)用什么殘酷的刑罰呢
生:夾手指。
師:殘酷。
生:用烙鐵烙。
師:殘酷!
生:讓他抬不起頭來(lái)。
師:殘酷!!
生:(點(diǎn)頭示懂,臺(tái)下笑聲)
師:)所以他——
生:悲憤交加。
師:所以他想——
生:血濺墻頭。
師:所以他要——
生:了此殘生。
師:孩子們,用你的心去讀,就讀這三個(gè)詞、十二個(gè)字。
生:齊讀:悲憤交加,血淺墻頭,了此殘生。
師:你能理解司馬遷此時(shí)的感受嗎?你可以先說(shuō)再讀,也可以先讀再說(shuō)。
(出示:我知道,此時(shí)您一定。)
生:我知道您此時(shí)一定非常痛苦。(讀)
生:我知道您此時(shí)一定是生不如死。(讀)
師:讓我們一起輕聲地讀,來(lái)表達(dá)我們各自的理解。
生:(齊讀)
師:背負(fù)著痛苦與恥辱的重壓,面臨著求生與求死的抉擇,司馬遷,該怎么辦呢?
(出示:“但是”到“隸字”)輕聲地讀,用心去體會(huì)。
生:自由讀書(shū)。
師:司馬遷想到了什么?(“想”的內(nèi)容變色)
生:個(gè)別讀。
師:司馬遷終于選擇了生。因?yàn)椋虺隽诉@樣一個(gè)道理——
生:齊讀:“人總是要死的”至“還輕嗎?”
師:我不能做輕于鴻毛的人,我一定要——
生:活下去。
師:我一定要——
生:完成這部史書(shū)。
師:是的,“人總是要死的……有的輕于鴻毛。”這句話(huà)的意思在古文里是這么說(shuō)的:
(出示:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”)讓我們連讀三遍,記住這句千古名言吧。
生:齊讀三遍。
師:對(duì)照上面這句話(huà),能讀懂“固”、“或”的意思嗎?
生:“固”就是總是的意思,“或”就是有的。
師:同學(xué)們,在司馬遷看來(lái),為了擺脫個(gè)人的恥辱和痛苦而死的人,就輕于——
生:重泰山。(學(xué)生讀錯(cuò)了)
師:再想想。為了擺脫個(gè)人的恥辱和痛苦而死的人,就輕于——
生:就輕于鴻毛。
師:心里裝著責(zé)任、想著別人的人就——
生:重于泰山。
師:所以他一次又一次地勉勵(lì)自己——
生:我一定要……,一定要……。
(出示:“我一定要……我一定要……”)
生:“我一定要……我一定要……”(聲音很大)
師:周?chē)莾磹邯z卒,想想該怎么在心里對(duì)自己說(shuō)?
生:“我一定要……我一定要……”(聲音小多了)
師:當(dāng)他孤身一人,獨(dú)對(duì)蒼天大地的時(shí)候,他又會(huì)怎樣地吶喊?誰(shuí)來(lái)?
生:“我一定要……我一定要……”(沒(méi)放開(kāi))
師:把你內(nèi)心的痛苦、恥辱、委屈發(fā)泄出來(lái)吧。
生:“我一定要……我一定要……”(暴發(fā)了)
師:讓我們仰對(duì)蒼天,大聲地吶喊吧!
生:(齊讀)“我一定要……我一定要……”
師:(出示圖片)請(qǐng)看,此時(shí),在司馬遷的臉上,我們已經(jīng)看不到痛苦和絕望,只看到責(zé)任和使命。
因?yàn)椋八M力——”
生:齊讀(齊讀“盡力”至“隸字”)。
生:發(fā)憤,發(fā)憤,發(fā)憤!
生:13年說(shuō)明司馬遷用了很長(zhǎng)時(shí)間才完成這部史書(shū)。
師:是啊,人生能有多少個(gè)13年啦!
生:52萬(wàn)字說(shuō)明《史記》很長(zhǎng)。
師:所以,文中說(shuō)——(齊讀)
生:這部前無(wú)古人的著作,幾乎耗盡了他畢生的心血,是他用生命寫(xiě)成的。
師:什么叫“前無(wú)古人”啊?請(qǐng)結(jié)合課文內(nèi)容,用這樣的形式說(shuō)說(shuō)你的理解。
(出示:在此之前,從來(lái)沒(méi)? 有?? ,這就叫前無(wú)古人。)
生:在此之前,從來(lái)沒(méi)有人寫(xiě)出這么長(zhǎng)的一部書(shū)來(lái)。
生:在此之前,從來(lái)沒(méi)有一部書(shū)記錄了2600年的歷史。
生:在此之前,從來(lái)沒(méi)人像司馬遷一樣,用畢生的心血完成一部史書(shū)。
生:在此之前,從來(lái)沒(méi)人像司馬遷一樣,用13年時(shí)間,寫(xiě)出52萬(wàn)字的史書(shū)。
師:現(xiàn)在,如果再有人問(wèn)起我們,《史記》是什么?,你能自豪地告訴他嗎?
(出示:《史記》是?? )
生:史記是前無(wú)古人的輝煌巨著。
生:史記是司馬遷用13年時(shí)間完成的一部巨著。
師:不用舉手,站起來(lái)就說(shuō)。
生:……
(十分踴躍,說(shuō)了好多。有課內(nèi)的理解,也有課外的獲得)
師:魯訊先生也曾說(shuō)過(guò),《史記》是——一起讀。
生:“史家之絕唱,無(wú)韻之《離騷》”
憶。?? (音樂(lè)響起,出示下列詞語(yǔ))
耳濡目染? 刻骨銘心? 博覽群書(shū)? 專(zhuān)心致志
飛來(lái)橫禍? 悲憤交加? 血濺墻頭? 了此殘生
輕于鴻毛? 重于泰山? 克己奉公? 奮筆疾書(shū)
堅(jiān)持不懈? 畢生心血? 前無(wú)古人? 輝煌巨著
生:(自由輕讀,場(chǎng)面很是感人)
師:同學(xué)們,今天我們認(rèn)識(shí)了一位歷史偉人,他叫——
生:司馬遷。
師:了解了一部輝煌巨著,叫做——
生:《史記》。
師:讓我們步入歷史的長(zhǎng)河,去尋覓司馬遷和他的《史記》所走過(guò)的歷程吧。生:齊讀:
耳濡目染? 刻骨銘心? 博覽群書(shū)? 專(zhuān)心致志
飛來(lái)橫禍? 悲憤交加? 血濺墻頭? 了此殘生
輕于鴻毛? 重于泰山? 忍辱負(fù)重? 奮筆疾書(shū)
堅(jiān)持不懈? 畢生心血? 前無(wú)古人? 輝煌巨著
下課。
史記文學(xué)常識(shí)教案篇六
《史記》分本紀(jì)、表、書(shū)、世家、列傳五部分。
本紀(jì):“本紀(jì)”是全書(shū)提綱,以王朝的更替為體,按年月時(shí)間記述帝王的言行政績(jī);其中記載先秦歷史的五篇,依次是五帝,夏,殷,周,秦;記載秦漢歷史的.七篇,依次是秦始皇,楚霸王項(xiàng)羽,漢高祖劉邦,高后呂雉,漢文帝劉恒,漢景帝劉啟和漢武帝劉徹。
表:“表”用表格來(lái)簡(jiǎn)列世系、人物和史事。
書(shū):“書(shū)”則記述制度發(fā)展,涉及禮樂(lè)制度、天文兵律、社會(huì)經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容。
世家:“世家”記述子孫世襲的王侯封國(guó)史跡和特別重要人物事跡。
列傳:“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。
史記文學(xué)常識(shí)教案篇七
作為一名學(xué)生,踐行“學(xué)史明智,讀史經(jīng)驗(yàn)”的理念是必不可少的。悟史縱覽千年,尋找傳承發(fā)展之道,才能更好地為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)自己的力量。今天,我想分享一下我在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中的體會(huì)和心得,希望能對(duì)大家有所啟發(fā)和幫助。
一、學(xué)史使人明智
歷史是人類(lèi)悠久發(fā)展的文化瑰寶,是一面鏡子,可以反映人類(lèi)社會(huì)所遭遇過(guò)的各種經(jīng)歷和歷程,是我們認(rèn)識(shí)世界的一個(gè)重要途徑。通過(guò)探究歷史,我們不僅可以了解自己的文化傳承,也能切實(shí)感受到歷史給我們帶來(lái)的智慧和啟示。同時(shí),歷史也為我們提供了豐富的例子,讓我們能夠在現(xiàn)實(shí)生活中更加明智地面對(duì)各種局面和挑戰(zhàn)。
二、學(xué)史增長(zhǎng)知識(shí)
不少人認(rèn)為歷史就是一堆過(guò)時(shí)的時(shí)間、場(chǎng)景、事實(shí)的堆砌,但實(shí)際上,歷史是一堆對(duì)于現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的權(quán)衡,是用過(guò)去的智慧解決現(xiàn)代問(wèn)題的良方。人類(lèi)歷史無(wú)數(shù)次的勝利和挫折,為我們留下了很多寶貴的經(jīng)驗(yàn),讓我們必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和總結(jié)。通過(guò)學(xué)習(xí)歷史,我們可以明白社會(huì)現(xiàn)象產(chǎn)生、演變的規(guī)律,認(rèn)識(shí)文化傳統(tǒng)的演進(jìn)機(jī)制,知道社會(huì)制度的演變和政治經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,從而豐富我們的知識(shí)結(jié)構(gòu)和辯證思維能力。
三、學(xué)史培養(yǎng)觀察力
歷史是一筆寶貴的財(cái)富,是一扇了解社會(huì)的窗口,也是培養(yǎng)客觀、理性、科學(xué)觀念和意識(shí)的最好場(chǎng)所。學(xué)習(xí)歷史可以培養(yǎng)我們的觀察力和思考力,深刻理解與分析歷史事件,進(jìn)一步認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象和規(guī)律,加強(qiáng)對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的觀察和評(píng)估,提高自己的獨(dú)立思考能力,具備更好的社會(huì)判斷力和解決問(wèn)題的能力。
四、學(xué)史啟迪思維
歷史的價(jià)值并不在于它的古代性,而在于它對(duì)我們科學(xué)、理性、全面的思維方式的啟迪。史實(shí)需要再現(xiàn),并對(duì)它的背景、原因、影響等作出分析和說(shuō)明。因此,學(xué)習(xí)歷史需要綜合運(yùn)用多種思維方式,如分析思維、創(chuàng)造思維、歸納思 維、演繹思維等等。這些方法讓我們的思維方式更加多樣,讓我們更有可能想到更好的解決問(wèn)題的辦法,并不斷地拓展我們的思路和想象力。
五、學(xué)史促成個(gè)人成長(zhǎng)
歷史賦予人類(lèi)最重要的是責(zé)任,或者叫做承擔(dān)。了解歷史,不僅可使我們樹(shù)立歷史責(zé)任;同時(shí),歷史還可啟發(fā)我們實(shí)踐責(zé)任觀,使我們?cè)诔砷L(zhǎng)中成為更有責(zé)任感的人。真正明白了歷史,我們就知道了什么是重要的、什么是無(wú)關(guān)緊要的,知道了把握當(dāng)下的重要性和存在的必要性,這將不斷激勵(lì)我們?cè)谖磥?lái)的人生道路上勇往直前,實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想。
總之,學(xué)習(xí)歷史是我們成長(zhǎng)的重要元素。通過(guò)“學(xué)史知事,明事理,方能治事”這個(gè)經(jīng)典公式,我們可以知道,歷史不僅僅是為了了解過(guò)去,更重要的是聯(lián)系現(xiàn)實(shí),指明未來(lái)。不斷吸取歷史的養(yǎng)分和力量,我們才能積極面對(duì)未來(lái),為自己、為家庭、為國(guó)家和人類(lèi)作出更大的貢獻(xiàn)。歷史告訴我們:我們是史上的開(kāi)創(chuàng)者、應(yīng)繼續(xù)開(kāi)創(chuàng)未來(lái)。