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最新讀哲學心得體會(模板6篇)

時間:2023-06-21 18:14:17 作者:曹czj

心得體會是我們在經歷一些事情后所得到的一種感悟和領悟。那么心得體會怎么寫才恰當呢?下面是小編幫大家整理的心得體會范文大全,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

讀哲學心得體會篇一

哲學是一門深入人類內心的學問,它探究的不僅是物質世界,更是關于人生的真諦,是使人獲得智慧和領悟的重要途徑。最近我開始閱讀哲學著作,并通過這些閱讀,我對哲學有了一些更深層次的認識和理解。

第二段:哲學讀物啟迪

我閱讀的第一本哲學書籍是《柏拉圖對話錄》,它啟迪我對于克制、正義和虛榮的思考。在書中,柏拉圖提出了一系列問題,引起我對于道德和人性的思考。我深深體會到,哲學的真諦并非只在于知道答案,而更多地是在于審視問題和提出問題。

第三段:哲學啟示

閱讀哲學讀物有助于我了解自己和世界的本質。《尼采的雜念》為我帶來了重要的啟示:我們自己是一個謎,我們應該明白我們所看到的世界是經由自己的意識再現的。《莊子》的閱讀則讓我領悟到,命運是自己決定的,我們能夠創造自己的生活和命運。

第四段:哲學思維的應用

哲學思維也被廣泛地應用于各種領域,包括科學、哲學、社會科學等等。通過哲學思考,我更深入地了解到一些實際問題的本質。例如,在對人工智能的研究過程中,哲學思維對于科學家們所提出的倫理和安全問題進行了更深層次的思考。

第五段:結語

通過哲學的閱讀和思考,我感覺到自己的思維方式和認知能力都發生了改變。我更深入地思考自己和周圍的世界,并更加清晰地理解了人類的本質和生活意義。未來,我希望能夠保持這種思維方式,并將其應用于我的日常生活和工作領域。哲學不僅僅是一種學問,而更是一種生活方式。

讀哲學心得體會篇二

孔子是中國歷史上第一個以私人身份教了大量學生的人,他周游列國時有大批學生跟隨著。

推己及人的否定方面,孔子稱之為恕,即“己所不欲,勿施于人”。

道家講“無為”的學說。而儒家講“無所為而為”的學說。依儒家看來,一個人不可能無為,因為每個人都有些他應該做的事。然而他做這些事都是“無所為”,因為做這些事的價值在于做的本身之內,而不是在于外在的結果之內。--儒家就不像一個獨立的人而是一個嗷嗷待哺嬰兒,所以嗷嗷哭哭的哇哇大,讓別人替他做事,他就逼逼賴賴還逼逼賴賴出優越感。

要做儒家所說的君子,知命是一個重要的必要條件。所以孔子說:“不知命,無以為君子也。”(《論語·堯曰》)--分內之事和分外之事本身就有待商議,知命有沒有強加的意志?又當又立。

在漢朝的中葉,儒家的確可以稱做宗教。--多少有些宗教的影子

雖然從歷史上說,他當初不過是普通教師,但是后來有些時代認為他是“至圣先師”,也許是不無道理的-人類熱衷于造神運動,借由神的存在完成某些不可告人的真是目的。儒家尤如此,滿口仁義道德實際道貌岸然。

讀哲學心得體會篇三

哲學是一門探究人生意義的學問,對于當代人來說,閱讀哲學類書籍能夠幫助我們更好地理解自己和社會。在我的閱讀經歷中,我發現每本哲學類書籍都有其獨特的思考方式和價值,本文將分享我對于幾本哲學類書籍的心得體會。

首先,我讀過一本叫做《存在主義心理治療》的書。這本書通過哲學的方式來幫助人們解決心理問題,作者從存在主義的角度出發思考人生的意義和價值,給人們帶來深刻的思考。作者認為,人們最需要的是對自身的認識,只有這樣才能真正地找到生活的意義。通過閱讀這本書,我獲得了啟示,意識到一個人的生活必須建立在自身認知的基礎上。

其次,我也閱讀了一些與愛和人際關系有關的哲學類書籍。其中比較有代表性的是克魯格曼的《愛的藝術》。這本書的名字很吸引人,但其實里面闡述的是愛的本質和形式。克魯格曼認為,愛是一種行為,需要通過具體的實踐去證明,愛是貴重而不是廉價的。閱讀這本書,我領悟到愛不是一種簡單的情感,需要我們用真實的行動去證明,這讓我在與他人相處的過程中更懂得關愛和寬容。

再次,我讀過的另一個哲學類書籍是克魯泡特金的《思考致富》。這本書提供了一種獨特的思考方式來解決生活中的經濟問題,通過哲學的思辨法來鼓勵人們尋找創新和挑戰。閱讀這本書,我領悟到哲學思辨在生活中的應用,并開始在挑戰中尋找機遇。

最后,還有一本莎士比亞的《哈姆雷特》,雖未直接歸類于哲學類書籍,但其中卻涵蓋了哲學中一些偉大的命題。例如:“存在即合理”,或者“要么生存,要么毀滅,這是個問題”,這些命題的內涵深刻,讓讀者能夠更好地理解自己的內心世界。閱讀這本書,讓我看到了不同文化背景下的思維方式和哲學思辨的價值。

總的來說,不同的哲學類書籍提供了不同的思考方式和啟示,使我有機會重新審視自己和周圍的事物。通過閱讀這些書籍,我悟出了許多珍貴的道理和智慧,希望自己能夠在實際生活中加以運用,成為一個更理性、更深刻的思考者。

讀哲學心得體會篇四

哲學論文,顧名思義就是有關哲學論題的專業論文,涉及邏輯學、中國哲學、西方哲學、思想哲學、科技哲學、美學、國學等多方面,是哲學研究工作的記錄和總結。撰寫哲學論文旨在通過對各種哲學案例的研究分析,不斷總結哲學方面的經驗教訓,得以及時發現并彌補現有哲學中存在的漏洞和不足,使哲學得以擴充和完善,并對社會進步、經濟發展的產生重大影響。一篇優秀的哲學論文還可以使作者具有突破性的哲學觀點、學術成果得以發表和傳播,供他人分享借鑒、相互學習,有助于擴大作者在業界和學術界的知名度和影響力。

摘要:成語是人們智慧的結晶,成語原內容反映了人們的認識,蘊含了雋永的哲學道理。本文運用馬克思主義哲學觀,從七個方面闡述了成語的哲學意蘊。

1.物質是在意識之外又能為意識所反映的客觀實在。“隨物賦形”。它說的雖是作畫之理,即畫畫要針對事物本身的不同形態,給予形象生動的描繪。但同時也說明了物質是可以為我們的感覺所復寫、攝影、反映的。

“掩耳盜鈴”。偷鈴的人怕別人聽到鐘聲而捂住自己的耳朵,這是主觀唯心主義的做法。“在人之外,不以人為轉移。”聲音是客觀存在的。決定它的也是客觀性的東西,不論你怎樣捂住耳朵,它都不會因此而消失。此類成語還有:畫蛇添足;憑空捏造;杞人憂天;無中生有……。

2.意識是對物質的反映。意識要發生作用必須以物質為基礎。因而,過分地強調意識的作用都是錯誤的。如:“畫餅充饑”。“畫餅”只是人們頭腦中餅子觀念的表現,就如房屋設計圖案只是關于房子觀念的表現一樣,實質上還是思想形態的東西。企圖以畫餅來充饑,無異于用精神代替物質,用幻想代替現實,其結果是陷入唯心主義的空想。此類成語還有:望梅止渴;白日做夢;描鬼畫神……。

1.意識活動具有主動創造性。如“觸類旁通”。接觸過某方面的事物能了解同類的另一些事物。這說明意識不僅反映客觀事物,而且能夠由此及彼,由表及里,促使認識的深化。

意識活動對客觀世界具有改造作用。表示這一含義的成語有:精誠所至,金石為開;人定勝天;愚公移山……。

然而,有時人們會忽略意識的能動作用。如:“因噎廢食”,就是一種消極悲觀的態度。

2.物質都有其客觀的規律性。·物質的規律性是客觀的,違背了客觀規律就要遭到客觀規律的懲罰。如:“揠苗助長”本來是想莊稼長得快,但因違背了莊稼的生長規律,其結果是“揠苗助桔”。受到了客觀規律的懲罰。

3.要正確發揮意識的能動作用,要主觀符合客觀,主客觀相統一。在成語中,有些內容反映的卻是主觀脫離客觀的思想。這類成語有:鉆冰求火;竹籃打水;救火投薪……。

“刻舟求劍”。劍掉在水里,人卻不立刻下水找劍,而只是在船上刻下掉劍的地方,等船停了再找劍。這樣自然是找不到劍了。船是運動的,水是運動的,掉劍的地方肯定就會變了。

2.物質運動總是同時間、空間相聯系的。如:“光陰似箭”。形容時間過得快。這種快是與人的一生或一段長時間相比較而言的。體現了時間、空間的運動。

時間是指物質運動過程的持續性,空間是指物質運動的廣延性。時間與空間是不可分割的。如:“遠水救不得近火”。時間是以物質在空間的運動來度量和認識的。這個成語一“遠”一“近”有著鮮明的空間特征;一“緩”一“急”又有著鮮明的時間特征。用空間特征借喻時間特征,表示空間與時間的不可分割的聯系。

綜上所述,成語所表現的人們的主觀意識,是人們對客觀現實進行細致觀察、周密思考、深入辯析、反復驗證而形成的,它的哲學含蘊是廣泛而深刻的。

讀哲學心得體會篇五

在醫療領域,哲學護理是一種新興的治療方法,其不僅關注疾病的物質層面,更重視患者的情感、信仰、人生意義等方面。作為一名護士,近期我參與了一項哲學護理的培訓,通過學習和實踐,我深刻認識到了哲學護理的重要性,并獲得了一些寶貴的心得體會。

第二段:正文1

首先,哲學護理追求的是整體性的關懷。傳統的醫療模式往往只關注患者的疾病和生理需求,忽視了他們的精神和心理健康。而哲學護理則通過對患者進行深入的探討和傾聽,了解他們的內心世界、信仰和價值觀,并將這些因素納入護理計劃中。在與患者的交流中,我了解到一位病人對他待遇的看法深受其價值觀的影響。因此,為了提供更全面的護理,我開始在日常工作中更加關注患者的情感和人生意義。

第三段:正文2

其次,哲學護理注重關懷的過程。與傳統護理相比,哲學護理強調與患者的人際關系。每一次與患者的互動都是一次重要的關懷,它不僅僅關注護理對象的疾病,更關注他們的人格、價值觀和存在方式。通過建立信任和尊重的關系,患者更能夠放松心情,更加愿意與護士分享他們的內心世界。這種深入的交流在治療過程中起到了非常重要的作用,它不僅能夠緩解患者的痛苦,更能夠提高治療效果。我發現,與患者進行細致入微的交流,不僅能夠使他們獲得心理上的安慰,還能夠提供他們希望的激勵力量。

第四段:正文3

第三,哲學護理強調以人為本。在傳統的醫療模式中,醫療人員通常會將患者看作是一系列癥狀和疾病的集合。而在哲學護理中,患者被視為一個獨特的人,具有豐富的人格和價值觀。通過與患者的交流,我了解到他們的人生經歷和目標,并且根據這些信息制定個性化的護理計劃。在與患者的交流過程中,我逐漸發現,提供針對個體的關懷不僅可以滿足患者的需求,更能夠增進他們對治療的信心。因此,哲學護理強調以患者為中心,這為我們提供了更好地了解患者需求,提供個性化護理的機會。

第五段:總結

哲學護理是一種關注整體性的護理方法,強調關懷的過程,并以人為本。通過參與哲學護理的培訓和實踐,我深刻意識到了哲學護理的重要性,并從中獲得了寶貴的心得體會。哲學護理的實踐不僅僅在于提供物質上的療養,更在于關注和滿足患者的情感、信仰、人生意義等方面的需求。在今后的工作中,我將堅持運用哲學護理的原則和方法,為患者提供更全面、個性化的護理服務,從而幫助他們更好地恢復健康。

讀哲學心得體會篇六

看這本書是因為周六屋頂讀書的話題就是《幸福的哲學》,希望看了能和大家交流心得體會,因為之前看了很多書,對書中內容有質疑有不解,但是周圍沒有和我看同書的人,所以無人討論,而對書中的疑惑和想法也只能用文字記載在來。

“愿《幸福的哲學》這本書能解開幸福之謎,解開大家對于幸福的困惑,雖然可能性很小,但我相信,書帶給我們的沉淀,將受用終身。”這是7月18日看這本書之前在書上寫的一段話。雖然才看到41頁的我決定放棄看這本書,但我任然感謝這本書,因為我學會了選擇與放棄。

這本書的內容讓我想到了“雞湯”,可能以前雞湯看太多,所以總結出了一句話:”喝再多的雞湯,都不如你腳踏實地地行動。“幸福是什么,并不能因為書中所闡述的內容你就能知曉,因為每個人的成長環境、生活方式、經歷、感受等都不是雷同的,對于幸福的定義也有所異同,只要你覺得自己是幸福的,那你一定就是幸福的,沒有人能夠否定旁人的幸福。

有人會說,沒有把整本書看完,怎么能知道一本書的好壞呢?我記得《如何閱讀一本書》中說過:想知道一本書的好壞,并不需要整本讀完,而只需要讀期中的一兩個章節就夠了。《幸福的哲學》整本書都是周國平在各個學校的講座內容,所以可能更適合在校學子閱讀,讓他們不在迷茫中掙扎。

“盡信書不如無書”,書中大多內容都是真理,比如“戀愛是有質量區別的,質量取決于談戀愛的當事人的質量,境界不同,素質不同,戀愛的質量是有差別的。”所以想過什么質量的生活,就要選擇什么質量的人,因為選擇一個人,其實就是選擇一種生活方式。想到青年作家劉同說過:“低質量的社交,不如高質量的獨處。”這句話,同樣適用于戀愛。書中也有觀點不能贊同,比如:“人和動物的最根本區別,就在于人有自由活動,而動物沒有,動物是不自由的。”動物應該是最自由的,因為動物只需要生存,不像人類,不但要生存,還要生活得很好,再加上金錢名利,就被這把枷鎖所束縛了,所以生活在物質世界的人類遠沒有動物自由。

哲學源于生活,幸福源于感悟。生活中許多微小的事物都能成為哲學家們探究的對象,也能成為我們對生活充滿好奇的熱枕,不要失去這份熱枕,因為這是我們奔向幸福必不可少的過程。

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