教學(xué)反思是教師對教學(xué)過程中的問題、難點和改進措施進行思考和總結(jié)的重要環(huán)節(jié)。已經(jīng)整理好的一些教學(xué)反思范文和經(jīng)驗分享，供大家一起學(xué)習(xí)和討論。

文成公主進藏教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。

2有感情地朗讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。

3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

教學(xué)重、難點：引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。

教學(xué)時間：一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題，交流資料。

關(guān)于文成公主，你都知道些什么？師述：文成公主知書達理，不畏艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐、蕃之間經(jīng)濟文化交流，增進漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的'文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個故事。

二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。

三、交流匯報閱讀收獲。

1、匯報朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價,把課文讀好。

2、交流疑問。a.為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。b.公主怎能背得動乃巴山呢？引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。

四、練習(xí)簡要講述這個故事。

2、自己練習(xí)講述。

3指名講述，進行評價。評價中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進藏途中---貢獻。要重點講進藏途中發(fā)生的幾件小事。

五、課外拓展。搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。

文成公主進藏教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。

2有感情地朗讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。

3抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

教學(xué)重、難點：

引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。

教學(xué)時間：

一課時。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入課題，交流資料。

關(guān)于文成公主，你都知道些什么？

師述：文成公主知書達理，不畏艱險，遠嫁吐蕃，為促進唐、蕃之間經(jīng)濟文化交流，增進漢藏兩族人民親密友好合作的關(guān)系做出了歷史性貢獻。藏族人民熱愛美麗的文成公主，把她當(dāng)成神一樣崇拜，因此，民間流傳著許多關(guān)于文成公主進藏的故事。今天，我們要讀的，是其中的一個故事。

二、根據(jù)閱讀提示自讀課文，了解故事的經(jīng)過，提出自己的疑問。

三、交流匯報閱讀收獲。

1、匯報朗讀。要求：用講故事的語氣讀，要讀出吐蕃使者的智慧和文成公主的神奇。

請學(xué)生分部分朗讀課文,通過師生評價,把課文讀好。

2、交流疑問。

a.為什么“他斷定這個戴鮮花的姑娘一定是文成公主”？

引導(dǎo)：鮮花和絹花，一真一假，警示了真假公主；公主和其他什么人都一樣，只有頭上花不一樣，這也是唯一能看出區(qū)別的地方；鮮花配公主，更顯其高雅、美麗。

b.公主怎能背得動乃巴山呢？

引導(dǎo)：為什么人們要這樣說呢？在他們心目中，文成公主是怎樣的人？文中還有許多這樣美妙的小故事，你能找到嗎？引導(dǎo)學(xué)生找到“建橋、撒羊毛、、跟鳥說話、樹木變化”等地方，感受民間故事的豐富想象力。

四、練習(xí)簡要講述這個故事。

2、自己練習(xí)講述。

3指名講述，進行評價。

評價中指導(dǎo)學(xué)生理清文章思路：答應(yīng)求婚---進藏途中---貢獻。要重點講進藏途中發(fā)生的幾件小事。

五、課外拓展。

搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事。

教學(xué)反思：

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成；正確把握語文教育的特點，尤其要重視培養(yǎng)良好的語感和整體把握的能力；努力建設(shè)開放而有活力的課文課程。本課教學(xué)努力體現(xiàn)這一教學(xué)理想。以讀為本，以“動人”為主，開展研究性閱讀。引導(dǎo)學(xué)生在探究閱讀中實現(xiàn)情感升華，在探究閱讀中發(fā)展學(xué)生個性，并教會學(xué)生學(xué)法：自瀆理解--體會想象--交流體會--朗讀展示。引導(dǎo)學(xué)生課內(nèi)外緊密結(jié)合，感受文成公主的“動人”。通過初讀、研讀、交流，使學(xué)生的情感與文本達到共鳴。讓生領(lǐng)悟到所有的動人都是因為文成公主，因為她為了人類的和平、民族團結(jié)進步而自我犧牲精神，從而讓學(xué)生的情感得到提升，實現(xiàn)認知的構(gòu)建。

文成公主進藏教學(xué)設(shè)計

課程分析：

這是一篇略讀課文。有關(guān)于文成公主的民間故事很多，課文所選的這個民間故事以歷史真實為依托，卻又與歷史有所出入，反映了百姓對文成公主的崇拜和愛戴。故事首先講述了文成公主進藏的原因，接著重點講述了文成公主進藏途中一系列的故事——搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移山等；最后點名了文成公主進藏的不朽功績。

學(xué)情分析：

學(xué)生從民間故事中，了解百姓傳誦的文成為民族團結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻；如果能自讀課文時抓住課文主要內(nèi)容，能簡要的講述故事，提高學(xué)生獨立閱讀的能力。

教學(xué)目標(biāo)：

1．認識7個生字。讀記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。

2．有感情地朗讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。

3.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動，積累、運用語言，初步了解民間故事的`特點。

4、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

5、宣傳《民族團結(jié)條例》，增強學(xué)生的民族團結(jié)意識。

教學(xué)流程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達拉宮畫面，引出古文）。

2.古文欣賞，了解歷史。

從這段古文中，你能讀出哪些信息？

設(shè)計意圖：通過出示布達拉宮圖引起學(xué)生的關(guān)注，然后引出文成公主，并自然地走進文成公主進藏的故事。

要求：欣賞圖片，了解并介紹西藏風(fēng)情。

二、初讀故事，把握內(nèi)容，感受故事的神奇。

1.知道什么叫民間傳說嗎？

2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？

3.復(fù)述故事。

1）同桌合作簡單講故事。（每人講一件）。

2）指名學(xué)生講故事。（教師適時評價）。

4.交流：同學(xué)們，聽了文成公主進藏的故事，你們覺得她進藏容易嗎？

設(shè)計意圖：自由讀文，掃清生字詞障礙，培養(yǎng)自學(xué)能力。邊讀邊做必要的批注，鍛煉有目的閱讀、自讀自悟的自學(xué)能力。培養(yǎng)學(xué)生自主積累詞語的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

要求：小組合作，可以使每個學(xué)生都得到鍛煉。

三、創(chuàng)編故事，體會進藏的艱辛。

（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個人，真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢？讓我們來看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。

1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險，高原上空氣稀薄，還會引起強烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。

2.同學(xué)們，你們聽了剛才的故事，了解到文成公主在進藏的過程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。

（二）展開想象，根據(jù)提示擴段訓(xùn)練。

1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴寫成一段話好嗎？出示：文成公主進藏多么艱辛啊！

2.學(xué)生擴段、交流。

3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”

設(shè)計意圖：學(xué)生用自己的話來復(fù)述自己認為最神奇的小故事，可以鍛煉組織語言的能力和表達能力。

要求：學(xué)生讀課文，擴充內(nèi)容。

四、再讀故事，體會文成公主作出的貢獻。

既然文成公主是個人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？

1.課文最后一段。“往來更密切了”有多密切？（師補充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，為藏漢兩族人民的團結(jié)做出了卓越的貢獻。）。

2.宣傳《民族團結(jié)條例》。

3.“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩，被稱為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個普通的人，而是個神。（板：神）。

二）讀懂人民對公主的情感。

1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎？請同學(xué)們快速瀏覽課文找找。

師解說：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說就像高原上的格桑花，開遍了整個雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂）。

小結(jié)：人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來，這也是民間故事的特點。

2.播放錄像(如果能下載下來的話可以放放)，升華情感。

文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個字，但卻永久地留在人民的心坎里。

設(shè)計意圖：鼓勵學(xué)生進行課外拓展閱讀，可以讓學(xué)生進一步領(lǐng)略民間故事的神奇和美妙。

要求：用心欣賞音樂，感受民族文化。

神——人——神。

文成公主進藏教學(xué)反思

生1：空氣稀薄……平均海拔近4000米。

生2：干季雨季分明，……。

生3：一日有四季，十里不同天……。

生4：西藏距長安有3000多公里，一路上……。

師：還有那些方面和我們這里不同？

生1：飲食習(xí)慣上不同…………。

生2：生活習(xí)慣上不同……。

生3：風(fēng)俗習(xí)慣上并差異很大…………。

生1：為了民族團結(jié)，……。

生2：要顧大局，就要離開親人和家鄉(xiāng)……。

生練讀。

生的感情的朗讀，師生評議。你為什么要這么讀？你從她的讀中感受到了什么？誰認為自己能讀得更好？你能否給她提個建議？（友情提示）。

師：好，你們是真正的從內(nèi)心讀出了你們的感受，現(xiàn)在我們能否概括一下“動人”在哪？

生1：遠嫁他鄉(xiāng)。

生2：樂意遠嫁他鄉(xiāng)。（自愿的，為了民族的團結(jié)犧牲自己，動人在“樂意”）。

師板書（樂意遠嫁他鄉(xiāng)）。

師：還“動人”在哪里？

生1：文成公主帶著一批能工巧匠，馬隊馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，進行在通往西藏的道路上。

師：動人在哪呢？

生1：一般的公主出嫁帶的是金銀財寶，她卻帶著……。

生2：文成公主帶著這些東西，為的是西藏的發(fā)展和建設(shè)。

師補充，生交流。練讀，讀出感人。指名讀，師生評價。

師：一路上，千辛萬苦，為了西藏的發(fā)展，你們知道文成公主具體帶了哪能些東西嗎？你們知道走了多久嗎？（二年）。

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文成公主進藏教學(xué)反思

《文成公主進藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。教學(xué)時，我緊扣教學(xué)目標(biāo)，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇，放手讓學(xué)生自讀，重點引導(dǎo)的方式來進行。

本節(jié)課的教學(xué)，我有效地使用現(xiàn)代信息技術(shù)開展教學(xué)，首先出示西藏的圖片，配樂導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生了解西藏，了解西藏民間傳說的興趣。其次，運用多媒體出示的填空和提綱復(fù)述課文。最后，運用視頻了解文成公主為藏族地區(qū)做出的貢獻。

我認為這節(jié)課最成功的地方是，引導(dǎo)學(xué)生復(fù)述了課文。教學(xué)伊始，先學(xué)習(xí)字詞。然后，引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見使臣考驗智慧——允婚——進藏、完婚——不朽功績。并板書出來，便于學(xué)生理解。接著先讓學(xué)生自讀感悟進藏之路的艱辛，文成公主的善良、智慧，以及故事的神奇；指導(dǎo)復(fù)述進藏的過程。接下來復(fù)述考驗智慧，然后分組準(zhǔn)備整篇文章的復(fù)述，最后抽一名學(xué)生上臺展示，大家一起提建議，之后再請2個學(xué)生上來合作復(fù)述。他們復(fù)述得很好，同學(xué)們報以熱烈的掌聲。這樣就很好地達到了教學(xué)目的。

一、讓學(xué)生復(fù)述故事并不難，可以分幾個部分來復(fù)述，先指導(dǎo)復(fù)述復(fù)雜的，再自己復(fù)述簡單的，最后整篇一起復(fù)述。

二、分部分復(fù)述時要掌握好時間，我這節(jié)課第一部分用時稍長。

三、板書要利于學(xué)生復(fù)述，把整個課文的框架列出來。

當(dāng)然，課堂是生成的，預(yù)設(shè)得再好，也難免會有缺點，尤其是對于剛剛接觸“指導(dǎo)——自主學(xué)習(xí)”這一教學(xué)模式的`我，本課的不足之處在于：

１、學(xué)生和我都剛接觸這種教學(xué)模式，因此我還是有點擔(dān)心他們“研讀”不到“重點”，不大敢放手，唯恐學(xué)生理解不到位，扶得太多，導(dǎo)得太多。使學(xué)生的個性閱讀未能充分展開。

２、朗讀指導(dǎo)還不夠到位，因為個性閱讀未能充分展開，使部分學(xué)生對文本的感受深度不夠，感情沒有達到共鳴。

３、時間的安排上，研讀文本時間過長，導(dǎo)致后面的復(fù)述故事時間不夠。“自讀自悟”這一環(huán)節(jié)如果課前讓他們預(yù)習(xí)的好的話，課堂上就不用花這么多時間，直接把重點放在“交流匯報閱讀收獲”這一環(huán)節(jié)，這樣一來，后面的復(fù)述故事的時間也就夠了。

文成公主進藏教學(xué)設(shè)計

教學(xué)目的：

1、認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。

3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

教學(xué)重難點：

了解文成公主的功績，受到民族團結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

教學(xué)過程：

一、課文的題目是《文成公主進藏》，誰能說說那些部分具體寫文成公主進藏？

師簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。

二、請快速瀏覽課文這一部分，你能簡要說說文成公主進藏中發(fā)生了幾件事嗎？

四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過去了；遇見惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀念他；把乃巴山背走；遇見神鳥天鵝這件事。

三、抽學(xué)生簡要概括。

師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡潔。如果把這部分的內(nèi)容簡要地講述，你想怎么講呢？

1、文成公主和她的隨從們，跨過一條條河，翻過一座座山，走了一程又一程，終于來到西藏，和松贊干布結(jié)成夫妻。

2、文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山，終于來到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。

五、四人小組討論交流。

六、關(guān)于考驗智慧一段，還可以說得更簡潔一些？

“兩個難題”就概括了，這樣就簡潔了。

七、我們來看課文最后一段，能用一句話說說它的意思嗎？這件事僅僅是對西藏有好處嗎？再讀讀第一句話。

八、課文可以分為幾個部分呢？

第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進藏，第三部分是文成公主的貢獻。

九、把故事簡要地與同桌交流一下，抽學(xué)生復(fù)述。

十、學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事。

十一、回家把故事講給父母聽。

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文成公主進藏教學(xué)設(shè)計

1.認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、技藝、沼澤地”等詞語。

2.有感情地朗讀課文。

3.抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

了解文成公主的功績，受到民族團結(jié)的教育，抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

一、課文的題目是《文成公主進藏》，誰能說說那些部分具體寫文成公主進藏？

師簡要講述“文成公主入吐蕃的”歷史事件。

二、請快速瀏覽課文這一部分，你能簡要說說文成公主進藏中發(fā)生了幾件事嗎？

四件事。一條河擋住了去路，她找了一段樹干搭了一座橋；在沼澤地上撒了一把羊毛，就走過去了；遇見惡烏鴉，以為松贊干布死了，修了一座石頭房子紀念他；把乃巴山背走；遇見神鳥天鵝這件事。

三、抽學(xué)生簡要概括。

師：我發(fā)現(xiàn)你們概括得都很簡潔。如果把這部分的內(nèi)容簡要地講述，你想怎么講呢？

1.文成公主和她的隨從們，跨過一條條河，翻過一座座山，走了一程又一程，終于來到西藏，和松贊干布結(jié)成夫妻。

2.文成公主向西藏出發(fā)，一路上，她搭橋、鋪路、遇到惡烏鴉和神鳥天鵝、移走乃巴山，終于來到西藏和松贊干布結(jié)成夫妻。

五、四人小組討論交流。

六、關(guān)于考驗智慧一段，還可以說得更簡潔一些？

“兩個難題”就概括了，這樣就簡潔了。

七、我們來看課文最后一段，能用一句話說說它的意思嗎？這件事僅僅是對西藏有好處嗎？再讀讀第一句話。

八、課文可以分為幾個部分呢？

第一部分是求婚成功，第二部分是文成公主進藏，第三部分是文成公主的貢獻。

九、把故事簡要地與同桌交流一下，抽學(xué)生復(fù)述。

十、學(xué)生交流自己讀過的民間傳說故事。

十一、回家把故事講給父母聽。

教后記：學(xué)生能有感情地朗讀課文。了解文成公主的功績，受到民族團結(jié)的教育，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。

人教版文成公主進藏教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動，積累、運用語言，初步了解民間故事的特點。

2.通過根據(jù)信息擴段訓(xùn)練，感受文成公主進藏的艱難，培養(yǎng)整理、運用信息的語文能力。

3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)重點：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進藏途中發(fā)生的故事。

2.通過讀、講、聽、編故事等言語實踐，感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)難點：了解文成公主進藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。

課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。

教學(xué)流程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達拉宮畫面，引出古文）。

大家熟悉這首歌嗎，聽到這首歌會讓你聯(lián)想到什么?（生說。）。

青藏高原上獨特的風(fēng)光吸引著每一個人。（放圖片。）。

（定格布達拉宮）1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團結(jié)，不畏艱辛，長途跋涉了兩年多，來到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。

2.古文欣賞，了解歷史。

史書上是這樣記載的：

從這段古文中，你能讀出哪些信息？

史書真實、簡潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進藏的呢？我們來學(xué)習(xí)一個民間故事。

二、初讀故事，感受故事的神奇。

1.知道什么叫民間傳說嗎？（語言淺顯、通俗，是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。）。

2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？

預(yù)設(shè)一、詞語積累。

吐蕃拉薩路納乃巴山達尤龍真。

使臣求婚絹花青稞沼澤地。

豌豆首領(lǐng)松贊干布吉祥如意。

讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？

預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫了公主進藏的經(jīng)過。

順勢理出課文思路：求婚——進藏——貢獻。

預(yù)設(shè)三、進藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板書（搭橋過橋過沼澤遇到惡烏鴉遇見神鳥背走乃巴山）。

小結(jié)過渡：藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大，等他們長大后又講給他們的孩子聽，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來說一說這些故事吧。

3.復(fù)述故事。

1）同桌合作簡單講故事。（每人講一件）。

2）指名學(xué)生講故事。（教師適時評價）。

預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話體會到的？

出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”

三、創(chuàng)編故事，體會進藏的艱辛。

（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個人，真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢？（看路線圖、介紹地名）。

讓我們來看看一位歷史學(xué)家提供的`信息吧。

1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險，高原上空氣稀薄，還會引起強烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。

2.同學(xué)們，你們聽了剛才的故事，了解到文成公主在進藏的過程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。

（二）展開想象，根據(jù)提示擴段訓(xùn)練。

1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴寫成一段話好嗎？

2.學(xué)生擴段。交流。

3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”

三、再讀故事，體會文成公主作出的貢獻。

既然文成公主是個人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？

1.課文最后一段。“往來更密切了”有多密切？（師補充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，為藏漢兩族人民的團結(jié)做出了卓越的貢獻。）。

“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩，被稱為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個普通的人，而是個神。（板：神）。

二）讀懂人民對公主的情感。

1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎？請同學(xué)們快速瀏覽課文找找。

（“內(nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳印）。

師解說：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說就像高原上的格桑花，開遍了整個雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂）。

小結(jié)：人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來，這也是民間故事的特點。

2.播放錄像，升華情感。

文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個字，但卻永久地留在人民的心坎里。

神——人——神。

《文成公主進藏》教學(xué)設(shè)計

學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動，積累、運用語言，初步了解民間故事的特點。

2.通過根據(jù)信息擴段訓(xùn)練，感受文成公主進藏的艱難，培養(yǎng)整理、運用信息的語文能力。

3.在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)重點：1.抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進藏途中發(fā)生的故事。

2.通過讀、講、聽、編故事等言語實踐，感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)難點：了解文成公主進藏的艱辛,感受藏族人民與文成公主間的深情厚意。

課前準(zhǔn)備：1.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，搜集相關(guān)資料。

教學(xué)流程：

一、創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

1.圖片欣賞，了解西藏風(fēng)情。（定格布達拉宮畫面，引出古文）。

大家熟悉這首歌嗎，聽到這首歌會讓你聯(lián)想到什么?（生說。）。

青藏高原上獨特的風(fēng)光吸引著每一個人。（放圖片。）。

（定格布達拉宮）1300多年前，一位深明大義的女子——文成公主，為了藏漢兩族人民的團結(jié)，不畏艱辛，長途跋涉了兩年多，來到了這塊神奇的土地上，在這里生活了一輩子，給西藏人民做了許許多多的好事。

2.古文欣賞，了解歷史。

史書上是這樣記載的：

從這段古文中，你能讀出哪些信息？

史書真實、簡潔地記錄了這段歷史。那么在藏族百姓心中，文成公主又是如何進藏的呢？我們來學(xué)習(xí)一個民間故事。

二、初讀故事，感受故事的神奇。

1.知道什么叫民間傳說嗎？（語言淺顯、通俗，是民間傳說。老百姓口頭流傳下來的故事。）。

2、檢查預(yù)習(xí)情況：通過預(yù)習(xí)，你們學(xué)到了什么？

預(yù)設(shè)一、詞語積累。

吐蕃拉薩路納乃巴山達尤龍真。

使臣求婚絹花青稞沼澤地。

豌豆首領(lǐng)松贊干布吉祥如意。

讀詞。哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？

預(yù)設(shè)二、課文第5～13自然段寫了公主進藏的經(jīng)過。

順勢理出課文思路：求婚——進藏——貢獻。

預(yù)設(shè)三、進藏途中，文成公主又遇到了哪些事？

指名板書（搭橋過橋過沼澤遇到惡烏鴉遇見神鳥背走乃巴山）。

小結(jié)過渡：藏族的孩子們就是聽著這樣的故事長大，等他們長大后又講給他們的孩子聽，就這樣，這故事在藏族百姓口中傳了一代又一代，距今已有1000多年了。今天，讓我們也來說一說這些故事吧。

3.復(fù)述故事。

1）同桌合作簡單講故事。（每人講一件）。

2）指名學(xué)生講故事。（教師適時評價）。

4.交流：同學(xué)們，聽了文成公主進藏的故事，你們覺得她進藏容易嗎？

預(yù)設(shè)二、不容易：你從文中哪句話體會到的？

出示倒數(shù)第2自然段：“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”

三、創(chuàng)編故事，體會進藏的艱辛。

（一）在藏族百姓的心目中，文成公主就是這么一個無所不能的“神”。但我們知道，她不是神，而只是一個有血有肉，有思想有情感的人”。那么作為一個人，真實的進藏情形又是怎樣的不容易呢？（看路線圖、介紹地名）。

讓我們來看看一位歷史學(xué)家提供的信息吧。

1.出示文字：公元641年，文成公主忍痛辭別了家鄉(xiāng)親人，帶著一批能工巧匠，馬隊馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，行進在通往西藏的道路上。唐蕃古道全長3000多公里，其中有100多公里是高寒無人區(qū)，一路上氣候惡劣，道路艱險，高原上空氣稀薄，還會引起強烈的高原反應(yīng)。文成公主歷盡千辛萬苦，長途跋涉兩年多，終于來到了吐蕃首府——拉薩。

2.同學(xué)們，你們聽了剛才的故事，了解到文成公主在進藏的過程中遇到了哪些困難？（生交流。）為了幫助大家想象，老師給大家提供幾條信息。

（二）展開想象，根據(jù)提示擴段訓(xùn)練。

1.讓我們盡情地發(fā)揮我們的想象，選擇其中一條信息擴寫成一段話好嗎？

2.學(xué)生擴段。交流。

3.回讀課文“就這樣，文成公主和她的隨從們，跨過一條條大河，翻過一座座高山，走了一程又一程，終于來到了西藏。”

三、再讀故事，體會文成公主作出的貢獻。

既然文成公主是個人，為什么在老百姓口中卻成了神了呢？

1.課文最后一段。“往來更密切了”有多密切？（師補充：在文成公主和親后200多年間，藏漢兩族人民沒有發(fā)生戰(zhàn)爭，為藏漢兩族人民的團結(jié)做出了卓越的貢獻。）。

“其他技術(shù)”還有哪些技術(shù)？（師補充：她在雪域高原傳播漢族文明，使藏族人民學(xué)會了醫(yī)藥、歷法、種植、紡織等技術(shù)，在藏族人民心中，她是救苦救難、大慈大悲、無所不能的神圣的觀音菩薩，被稱為“綠度母”。所以，在人民的心中，她可不是個普通的人，而是個神。（板：神）。

二）讀懂人民對公主的情感。

1.你們能從文中哪些字里行間讀懂人民對她有著深厚的情嗎？請同學(xué)們快速瀏覽課文找找。

（“內(nèi)地橋”、“牛羊肥壯”、樹木稀疏、公主腳印）。

師解說：藏族人民把身邊的一切都與公主聯(lián)系起來，還有這公主柳、公主廟、各種寺廟、唐卡上的公主塑像等等，人們用各種方式懷念她。有關(guān)公主的傳說就像高原上的格桑花，開遍了整個雪域高原。（配以圖片、青藏高原音樂）。

小結(jié)：人們就把這種對公主的樸素而真摯的情感化成這樸素的文字，一代代流傳下來，這也是民間故事的特點。

2.播放錄像，升華情感。

文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個字，但卻永久地留在人民的心坎里。

神——人——神。

各位老師：

大家好！

這次團體賽，我們學(xué)校上的是《文成公主進藏》。首先選課也是好事多磨，因為選擇范圍太廣，竟讓大家沒了意見，結(jié)果我們就去征求學(xué)校特級教師工作室的盛新鳳老師，她剛在我們學(xué)校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情結(jié)打動著每個人，她建議我們不妨上上《文成公主進藏》，這是她一直想上而未上成的課。于是，我們也藉著這份情緣開始了對《文成公主進藏》的磨課。

《文成公主進藏》是一個民間故事，主要介紹了唐朝時期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬險到達西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點描寫了文成公主進藏的過程，贊揚了文成公主為民族團結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻。

《文成公主進藏》是人教版小學(xué)語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長廊”為主題進行編排的，單元訓(xùn)練的重點是讀懂故事內(nèi)容，體會故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。這是一篇略讀課文，是一個民間故事。民間故事有它自身的文體特點：語言直白，通俗易懂，情節(jié)虛構(gòu)。課文所選的這個民間故事以真實歷史為依托，以“求婚—進藏—貢獻”的順序，以進藏的過程為重點。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而進藏的過程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要讀懂老百姓對她的情，民間故事是流傳在民間的，所以，在這個故事中，有很多信息值得我們?nèi)リP(guān)注，老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯(lián)系了起來，達尤龍真的樹木北稀南密，路納這個地方牛羊長得肥壯，還有乃巴山的腳印——這些無不折射出藏族人民對公主的情。公主為何會充滿神性？這歸功于在四十多年間，對西藏做出的貢獻，這是她作為一個普通人所做出的貢獻。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過程展開。

根據(jù)對教材的反復(fù)琢磨，我們制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動，積累、運用語言，激發(fā)對文成公主的崇敬之情，初步了解民間故事。

2、通過根據(jù)信息擴段訓(xùn)練，感受文成公主進藏的艱難，培養(yǎng)整理、運用信息的語文能力。

3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)重點：1、抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進藏途中發(fā)生的故事。

2、通過讀、講、聽、編故事等言語實踐，感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)難點：了解文成公主進藏的艱辛，感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

說教學(xué)過程：

在課堂教學(xué)過程中，我們預(yù)設(shè)了以下四個教學(xué)板塊：

一、古文導(dǎo)入，了解歷史。

一、讀講故事，初悟神性。

二、創(chuàng)編故事，回歸人性。

三、再讀故事，升華神性。

下面說說具體的教學(xué)流程：

第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

通過一組富有西藏風(fēng)情的圖片欣賞，幫助學(xué)生拉進與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達拉宮作為背景，出示古文“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國為公主筑一夸后世。”這里出示古文，只要學(xué)生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可，讓學(xué)生了解史書中的真實信息，初步滲透史實與民間故事在文體上的不同點。

第二個環(huán)節(jié)：初讀故事，感受文成公主的“神”。

這是一篇略讀課文，四上的學(xué)生已經(jīng)具備了一些預(yù)習(xí)能力，因此我們在課前安排了學(xué)生預(yù)習(xí)，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，安排三個環(huán)節(jié)：第一：檢查生字詞的讀音，通過用設(shè)計“哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？”和“哪些詞讓你聯(lián)想到古代”這兩個問題，把詞語教學(xué)和檢查自學(xué)課文內(nèi)容相結(jié)合。第二：運用課題“文成公主進藏”，理清課文思路，直奔重點。課文分三部分：求婚—進藏—貢獻。盡管歷史上有五難或六難婚使之說，我們雖覺不舍，但還是把重點放在了主要內(nèi)容——“進藏”上面。第三：梳理進藏過程中的事件，運用幾個詞來概括一段話，同時安排學(xué)生板書，讓學(xué)生更積極地參與到課堂學(xué)習(xí)。

在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們安排了簡要復(fù)述故事，這也是本單元訓(xùn)練的重點。通過組內(nèi)說一說，個別說的形式訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力。教師從學(xué)生的聲音、表情、語言是否流暢等角度，在評價中指導(dǎo)，讓學(xué)生在言語實踐中增強轉(zhuǎn)換語言的本領(lǐng)。學(xué)生在講“找樹干搭橋”“撒羊毛過沼澤”“背乃巴山”時，輕輕點撥三個字“找、撒、背”，一來把握復(fù)述故事的基調(diào)——“神奇”，二來引出：你認為文成公主進藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞，進藏容易是因為在老百姓的心目中，文成公主是個無所不能的神，而一個不容易則留給孩子更多的思考空間。

第三個環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點，也是我們所做的一個嘗試。填補文本的空白，讓學(xué)生在看一看、聽一聽，動手寫一寫的過程中，讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說中的進藏過程，其實文成公主真實的進藏過程是充滿艱辛的，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，我們制造了這樣一個懸念后，我們預(yù)設(shè)了四個小環(huán)節(jié)：1、回歸文本，從課文重點句、重點詞（跨過、翻過、終于等詞）體會艱辛。

2、出示進藏路線圖，讓學(xué)生從蜿蜒曲折的行進路線中感受唐蕃古道的崎嶇不平，快速出示經(jīng)過的地名，再次感受進藏的艱辛。

3、看了這些，你有什么想說的？讓學(xué)生想象路途中遇到的困難，感受道路的艱辛。

3、出示歷史學(xué)家提供的一段文字信息，再加上課前我們布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。

以上三個環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生的想象寫話做鋪墊。

4、展開想象，把遇到的困難寫具體，讓學(xué)生在讓學(xué)生在語言實踐中運用語言，感受文成公主進藏的艱辛。

第四個環(huán)節(jié)主要是對文本的升華，對文本作適度的拓展，體會老百姓對文成公主深深的情。首先，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，從民間故事的字里行間找到已浸潤到百姓生活中的，實實在在存在的事物，如“乃巴山的腳印”“內(nèi)地橋”等，再一次感受民間故事的特點。其二，補充相應(yīng)圖片資料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進一步感受藏族百姓對文成公主的深厚感情。

文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個字，但卻永久地留在人民的心坎里。本節(jié)課的設(shè)計就圍繞著進藏展開，一條線索是想象中文成公主進藏的情景，一條是真實的進藏情景，想象與真實兩者交融，給學(xué)生留下一個既神奇又真實的人物印象。

文成公主進藏的教學(xué)設(shè)計

1、會自己列提綱簡要復(fù)述課文。

2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語的意思。

3、懂得我國是個多民族的國家，要為促進民族團結(jié)作貢獻。

理解文成公主以民族團結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點：自己列提綱復(fù)述課文。

課前準(zhǔn)備：課件。

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

2、為了藏漢兩族人民能永遠團結(jié)，文成公主樂意進藏。

4、藏族人民永遠懷念文成公主。

一、談話揭題。

二、查自學(xué)：

1、檢查生字。

拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠陌生依戀書籍牦牛。

2、查詞語，質(zhì)疑解釋。

3、讀課文。

三、說課文大意，劃分段落。

1、指名說說課文大意。

2、學(xué)生獨立分段，說段意。

3、交流評議。

一（1）為了紀念文成公主進藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠團結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進藏。

四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻，藏族人民永遠懷念她。

四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。

五、交流、評議，隨即朗讀有關(guān)課文。

（1）文成公主為什么愿意嫁到遙遠而又陌生的西藏？因為當(dāng)時西藏首領(lǐng)松贊干布“仰慕唐朝文化，想和唐朝加強友好往來”于是“到長安向唐朝皇帝唐太宗求親”，文成公主為了藏漢兩族人民能永遠團結(jié)，所以。

（2）文成公主進藏時帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展，不是為了個人享用。）。

（3）西藏人民是怎樣歡迎文成公主的？先寫（），接著寫（）再寫（），最后寫（）寫作順序——由遠到近。

（4）西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。

六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。

七、交流提綱、評議。

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

2、為了藏漢兩族人民能永遠團結(jié)，文成公主樂意進藏。

4、藏族人民永遠懷念文成公主。

八、學(xué)生復(fù)述。

1、各自準(zhǔn)備。

2、指名復(fù)述，評議。

3、同桌復(fù)述。

人教版文成公主進藏教學(xué)設(shè)計

各位老師：

蠹液茫。

犝獯甕盤迦，我們學(xué)校上的是《文成公主進藏》。首先選課也是好事多磨，因為選擇范圍太廣，竟讓大家沒了意見，結(jié)果我們就去征求學(xué)校特級教師工作室的盛新鳳老師，她剛在我們學(xué)校上了一堂《青海高原一株柳》，那份高原情結(jié)打動著每個人，她建議我們不妨上上《文成公主進藏》，這是她一直想上而未上成的課。于是，我們也藉著這份情緣開始了對《文成公主進藏》的磨課。

《文成公主進藏》是一個民間故事，主要介紹了唐朝時期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，文成公主經(jīng)歷千難萬險到達西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點描寫了文成公主進藏的過程，贊揚了文成公主為民族團結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻。

《文成公主進藏》是人教版小學(xué)語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長廊”為主題進行編排的，單元訓(xùn)練的重點是讀懂故事內(nèi)容，體會故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。這是一篇略讀課文，是一個民間故事。民間故事有它自身的文體特點：語言直白，通俗易懂，情節(jié)虛構(gòu)。課文所選的這個民間故事以真實歷史為依托，以“求婚—進藏—貢獻”的順序，以進藏的過程為重點。有意思的是，在文中，“求婚”安排的是史料，而進藏的過程賦予了神奇的色彩。如何讀懂作者寄寓文成公主身上的神性？首先要讀懂老百姓對她的情，民間故事是流傳在民間的，所以，在這個故事中，有很多信息值得我們?nèi)リP(guān)注，老百姓把身邊的一切都跟文成公主聯(lián)系了起來，達尤龍真的樹木北稀南密，路納這個地方牛羊長得肥壯，還有乃巴山的腳印——這些無不折射出藏族人民對公主的情。公主為何會充滿神性？這歸功于在四十多年間，對西藏做出的貢獻，這是她作為一個普通人所做出的貢獻。這恰恰是文本的空白處留給讀者遐想的空間。所以整堂課我們以“神性”——“人性”——“神性”的探究過程展開。

根據(jù)對教材的反復(fù)琢磨，我們制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、通過讀、講、聽、編故事等一系列言語實踐活動，積累、運用語言，激發(fā)對文成公主的崇敬之情，初步了解民間故事。

2、通過根據(jù)信息擴段訓(xùn)練，感受文成公主進藏的艱難，培養(yǎng)整理、運用信息的語文能力。

3、在閱讀中重塑文成公主形象，感受文成公主與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)重點：1、抓住文章的主要內(nèi)容，復(fù)述文成公主進藏途中發(fā)生的故事。

2、通過讀、講、聽、編故事等言語實踐，感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

教學(xué)難點：了解文成公主進藏的艱辛，感受文成公主進藏的艱難與藏族人民間的深情厚意。

說教學(xué)過程：

在課堂教學(xué)過程中，我們預(yù)設(shè)了以下四個教學(xué)板塊：

一、古文導(dǎo)入，了解歷史。

一、讀講故事，初悟神性。

二、創(chuàng)編故事，回歸人性。

三、再讀故事，升華神性。

下面說說具體的教學(xué)流程：

第一個環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情境，走近歷史。

通過一組富有西藏風(fēng)情的圖片欣賞，幫助學(xué)生拉進與西藏的距離。從世界海拔最高的宮殿——布達拉宮作為背景，出示古文“貞觀十五年，以文成公主妻弄贊，弄贊率兵至柏海親迎，歸國為公主筑一夸后世。”這里出示古文，只要學(xué)生能猜到這座世界上海拔最高的宮殿為文成公主所建即可，讓學(xué)生了解史書中的真實信息，初步滲透史實與民間故事在文體上的不同點。

第二個環(huán)節(jié)：初讀故事，感受文成公主的“神”。

這是一篇略讀課文，四上的學(xué)生已經(jīng)具備了一些預(yù)習(xí)能力，因此我們在課前安排了學(xué)生預(yù)習(xí)，在檢查學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，安排三個環(huán)節(jié)：第一：檢查生字詞的讀音，通過用設(shè)計“哪些詞讓你聯(lián)想到西藏？”和“哪些詞讓你聯(lián)想到古代”這兩個問題，把詞語教學(xué)和檢查自學(xué)課文內(nèi)容相結(jié)合。第二：運用課題“文成公主進藏”，理清課文思路，直奔重點。課文分三部分：求婚—進藏—貢獻。盡管歷史上有五難或六難婚使之說，我們雖覺不舍，但還是把重點放在了主要內(nèi)容——“進藏”上面。第三：梳理進藏過程中的事件，運用幾個詞來概括一段話，同時安排學(xué)生板書，讓學(xué)生更積極地參與到課堂學(xué)習(xí)。

在學(xué)生熟悉課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們安排了簡要復(fù)述故事，這也是本單元訓(xùn)練的重點。通過組內(nèi)說一說，個別說的形式訓(xùn)練學(xué)生的口語表達能力。教師從學(xué)生的聲音、表情、語言是否流暢等角度，在評價中指導(dǎo)，讓學(xué)生在言語實踐中增強轉(zhuǎn)換語言的本領(lǐng)。學(xué)生在講“找樹干搭橋”“撒羊毛過沼澤”“背乃巴山”時，輕輕點撥三個字“找、撒、背”，一來把握復(fù)述故事的基調(diào)——“神奇”，二來引出：你認為文成公主進藏是“容易”還是“不容易”的思維碰撞，進藏容易是因為在老百姓的心目中，文成公主是個無所不能的神，而一個不容易則留給孩子更多的思考空間。

第三個環(huán)節(jié)是教學(xué)的難點，也是我們所做的一個嘗試。填補文本的空白，讓學(xué)生在看一看、聽一聽，動手寫一寫的過程中，讓文成公主回歸人性。課文中所描述的是文成公主傳說中的進藏過程，其實文成公主真實的進藏過程是充滿艱辛的，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，我們制造了這樣一個懸念后，我們預(yù)設(shè)了四個小環(huán)節(jié)：

1、回歸文本，從課文重點句、重點詞（跨過、翻過、終于等詞）體會艱辛。

2、出示進藏路線圖，讓學(xué)生從蜿蜒曲折的行進路線中感受唐蕃古道的崎嶇不平，快速出示經(jīng)過的地名，再次感受進藏的艱辛。

3、看了這些，你有什么想說的？讓學(xué)生想象路途中遇到的困難，感受道路的艱辛。

3、出示歷史學(xué)家提供的一段文字信息，再加上課前我們布置學(xué)生搜集相關(guān)信息，培養(yǎng)學(xué)生整理信息的能力。

以上三個環(huán)節(jié)主要是為學(xué)生的想象寫話做鋪墊。

4、展開想象，把遇到的困難寫具體，讓學(xué)生在讓學(xué)生在語言實踐中運用語言，感受文成公主進藏的艱辛。

第四個環(huán)節(jié)主要是對文本的升華，對文本作適度的拓展，體會老百姓對文成公主深深的情。首先，引導(dǎo)學(xué)生回歸文本，從民間故事的字里行間找到已浸潤到百姓生活中的，實實在在存在的事物，如“乃巴山的腳印”“內(nèi)地橋”等，再一次感受民間故事的特點。其二，補充相應(yīng)圖片資料，如“公主柳、公主柳、公主塑像”等進一步感受藏族百姓對文成公主的深厚感情。

文成公主入藏，雖然在史書中只留下了34個字，但卻永久地留在人民的心坎里。本節(jié)課的設(shè)計就圍繞著進藏展開，一條線索是想象中文成公主進藏的情景，一條是真實的進藏情景，想象與真實兩者交融，給學(xué)生留下一個既神奇又真實的人物印象。

《文成公主進藏》教學(xué)反思

《文成公主進藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。教學(xué)目標(biāo)中抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡潔的講述課文，看起來很簡單，但其實很難，難就難在“簡潔”二字上，一篇篇幅較長的文章想用幾句話簡單的講述存在一定的難度。初讀課文之后，我請學(xué)生說一說課文主要講了一個什么故事，學(xué)生表現(xiàn)很積極，可第一個學(xué)生基本是在復(fù)述課文，講得非常細。聽了他的回答，我并不覺得意外，的確是有一定的難度。針對這個問題，我采用引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路：求婚——接見使臣考驗智慧——允婚——進藏——帶去生產(chǎn)技藝。并板書出來，便于學(xué)生理解。接著分兩部分來復(fù)述：考驗智慧和進藏。第一部分先讓學(xué)生說怎么考驗的？學(xué)生回答：出了兩個題目，一個是辨認馬母子，第二個是識別真假公主。而后，分三大組比賽復(fù)述，一組一個題目，第三組復(fù)述兩個，學(xué)生熱情高漲，復(fù)述的很好，還報以熱烈的掌聲。接下來復(fù)述進藏的過程，還是分三大組，一組說兩個故事，因為進藏的過程曲折，但每個故事內(nèi)容也不多，所以分開復(fù)述，效果還行。分組復(fù)述完，接著由學(xué)生自己復(fù)述全文，這樣比之前進步了許多。

通過這節(jié)課，我得出幾點體會：1、讓學(xué)生復(fù)述故事時先幫學(xué)生理清課文的思路，這樣便于學(xué)生能夠清晰地復(fù)述課文。2、復(fù)述時，采用比賽的形式可以調(diào)動學(xué)生的積極性。3、分部分復(fù)述時要掌握好時間，我這節(jié)課第一部分用時稍長。4、板書要利于學(xué)生復(fù)述，把整個課文的框架列出來。

《文成公主進藏》是一篇略讀課文，教學(xué)重點是讓學(xué)生能復(fù)述課文，體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。初讀課文后，讓學(xué)生說說文成公主進藏過程中遇到了哪些困難，又是怎么克服，當(dāng)一個學(xué)生說到遇到了一片沼澤地，公主撒了一把羊毛就過去了，其他學(xué)生叫了起來，“這么神呀，神仙哦！”，是呀，文成公主身上充滿了神性，于是我順勢讓學(xué)生找出還有哪些神奇的地方，學(xué)生的積極性很高，讀書很認真，平常經(jīng)常走神，開小差的同學(xué)在這節(jié)課里也表現(xiàn)出色，因為學(xué)生對這個故事產(chǎn)生了濃厚的興趣，所以課堂上表現(xiàn)積極。因為文成公主撒了這把羊毛，所以路納這地方的牛羊一直長得又肥又壯”；路納這地方牛羊長得肥壯是客觀事實，聯(lián)想到這是文成公主進藏途中為過沼澤地撒了羊毛的緣故；藏族百姓還把“內(nèi)地橋”的來歷賦予了有趣的傳說，是公主折樹枝搭建而成；達尤龍真的樹木北稀南密本是一個很普遍的自然現(xiàn)象，但還是被藏民與公主聯(lián)系起來，說是公主因為聽說松贊干布去世無心梳妝，右邊頭發(fā)散開所致；還有乃巴山下的腳印聯(lián)想到公主背山而留……這一切都有濃郁的傳奇色彩，但藏族百姓卻代代相傳，把它想象成真的。從這些信息中，我們可以讀出藏族人民對公主的情。讀懂了藏族人民對公主的“情”，也就能讀懂文章賦以她身上的“神性”。

今天讓學(xué)生自己學(xué)習(xí)略讀課文《文成公主進藏》，其中有一段是寫文成公主背走乃巴山的內(nèi)容，當(dāng)時一個學(xué)生提問：“老師，文成公主是怎么背走乃巴山的？她能背嗎？”學(xué)生突然冒出這樣的想法，我想也沒想地回答她：“這是一個民間傳說，不過是人們把一些美好的故事用想象的方式夸大，用了一點夸張的寫法去表現(xiàn)人物品質(zhì)。”

當(dāng)時并沒有想太多，但是下課后，認真思考一下自己的回答，覺得自己這樣的回答太過了草，回想起來，應(yīng)該對學(xué)生的問題好好研究一下，這里包含著學(xué)生哪些知識儲備的展示與學(xué)生的認識。

很多時候，學(xué)生看問題完全不是我們大人的那個角度，所以備課的時候要盡量站到學(xué)生的角度去處理文本。

《文成公主進藏》教學(xué)設(shè)計

(第一課時)。

教學(xué)目標(biāo)。

1、會自己列提綱簡要復(fù)述課文。

2、能借助拼音讀準(zhǔn)生字的字音，理解詞語的意思。

3、懂得我國是個多民族的國家，要為促進民族團結(jié)作貢獻。

教學(xué)重點、難點重點：

理解文成公主以民族團結(jié)為重的精神，自己列提綱復(fù)述課文。難點：自己列提綱復(fù)述課文。

課前準(zhǔn)備：課件、

板書與電教媒體設(shè)計：

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

教學(xué)過程：

一、談話揭題。

二、查自學(xué)：

1、檢查生字。

拉薩大昭寺松贊干布吐蕃仰慕唐太宗嫁遙遠陌生依戀書籍牦牛。

2、查詞語，質(zhì)疑解釋。

3、讀課文。

三、說課文大意，劃分段落。

1、指名說說課文大意。

2、學(xué)生獨立分段，說段意。

3、交流評議。

一（1）為了紀念文成公主進藏的事跡，西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

二（2、3）為了藏漢兩族人民能永遠團結(jié)，文成公主接受松贊干布的求婚，樂意進藏。

四（7）文成公主為建設(shè)西藏做出貢獻，藏族人民永遠懷念她。

四、按課后第1題要求學(xué)生自學(xué)課文。

五、交流、評議，隨即朗讀有關(guān)課文。

（2）文成公主進藏時帶去了什么？（理解所帶的人、物都是為了促進西藏經(jīng)濟文化的發(fā)展，不是為了個人享用。）。

（4）西藏人民為什么熱愛文成公主？（根據(jù)課文最后一段回答）質(zhì)疑問難。

六、學(xué)生默讀課文，列出復(fù)述提綱。

七、交流提綱、評議。

1、西藏大昭寺內(nèi)有松贊干布和文成公主的塑像。

八、學(xué)生復(fù)述。

1、各自準(zhǔn)備。

2、指名復(fù)述，評議。

3、同桌復(fù)述。

文檔為doc格式。

《文成公主進藏》教學(xué)設(shè)計方案

生1：空氣稀薄……平均海拔近4000米。

生2：干季雨季分明，……。

生3：一日有四季，十里不同天……。

生4：西藏距長安有3000多公里，一路上……。

師：還有那些方面和我們這里不同？

生1：飲食習(xí)慣上不同…………。

生2：生活習(xí)慣上不同……。

生3：風(fēng)俗習(xí)慣上并差異很大…………。

生1：為了民族團結(jié)，……。

生2：要顧大局，就要離開親人和家鄉(xiāng)……。

生練讀。

生的感情的朗讀，師生評議。你為什么要這么讀？你從她的讀中感受到了什么？誰認為自己能讀得更好？你能否給她提個建議？（友情提示）。

師：好，你們是真正的從內(nèi)心讀出了你們的感受，現(xiàn)在我們能否概括一下“動人”在哪？

生1：遠嫁他鄉(xiāng)。

生2：樂意遠嫁他鄉(xiāng)。（自愿的，為了民族的團結(jié)犧牲自己，動人在“樂意”）。

師板書（樂意遠嫁他鄉(xiāng)）。

師：還“動人”在哪里？

生1：文成公主帶著一批能工巧匠，馬隊馱著農(nóng)作物的種子、生產(chǎn)工具和各類書籍，進行在通往西藏的道路上。

師：動人在哪呢？

生1：一般的公主出嫁帶的是金銀財寶，她卻帶著……。

生2：文成公主帶著這些東西，為的是西藏的發(fā)展和建設(shè)。

師補充，生交流。練讀，讀出感人。指名讀，師生評價。

師：一路上，千辛萬苦，為了西藏的發(fā)展，你們知道文成公主具體帶了哪能些東西嗎？你們知道走了多久嗎？（二年）。

《文成公主進藏》教學(xué)設(shè)計方案

1.認識7個生字。讀讀記記“唐朝、西藏、大臣、求婚、斷定、豌豆、耕種、沼澤地、技藝”等詞語。

2.有感情地朗讀課文。體會文成公主進藏故事的美妙與神奇。

3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

了解文成公主對民族團結(jié)、共同發(fā)展做出的貢獻。

引導(dǎo)學(xué)生獨立閱讀課文，了解故事內(nèi)容，簡要講述故事，激發(fā)學(xué)生閱讀民間故事的興趣。

通過閱讀本篇課文，練習(xí)抓住課文的主要內(nèi)容，簡要講述故事，提高獨立閱讀的能力。

自讀、自悟、自我探究。

1、布置搜集關(guān)于文成公主的資料。

1課時。

一、故事導(dǎo)入，激發(fā)興趣。

在唐朝，為了邊塞安定和平，不再連年征戰(zhàn)，朝廷采用和親的政策。先后就有19位公主為和親嫁給吐蕃、契丹、吐谷渾、回訖等邊塞小國的國王或王子。這些公主當(dāng)中，最聞名于后世的當(dāng)屬嫁到吐蕃的文成公主。文成公主在吐蕃生活了四十年，她為漢藏兩族人民的友好和藏族經(jīng)濟文化發(fā)展做出了貢獻。直到現(xiàn)在，在西藏的.大昭寺和布達拉宮，還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。

二、自讀自悟，完成以下要求。

1.熟讀課文，了解課文的主要內(nèi)容。

2.認讀生字生詞。

3.邊讀邊思考，把對文成公主的印象批注在有關(guān)句子和段落旁。

三、圍繞“百姓眼中的文成公主”這一話題交流讀書感受。

可以從以下幾個方面交流：

1.漂亮又聰明出了名的公主。(第一自然段能體會得到)。

2.皇帝疼愛的女兒。(第二至四自然段可以體會得到)。

3.具有神奇的力量和本領(lǐng)，什么也難不倒她。(第五至十三自然段可以體會到)。

4.非常重感情。(第十、十一自然段可以體會到)。

5.給西藏帶來了許多好處。(最后一個自然段可以體會到)。

四、小組同學(xué)接龍講故事，比一比誰講得清楚，流暢。

五、課外拓展。

搜集有關(guān)文成公主的其他民間故事和《同步閱讀》中的《一幅壯錦》《獵人海利布》等民間故事閱讀。

《文成公主進藏》教學(xué)設(shè)計

各位老師：

早上好！

我說課的內(nèi)容是人教版小學(xué)語文四年級下冊第八組課文中的一篇課文，本組教材是以“故事長廊”為主題進行編排的，單元訓(xùn)練的重點是讀懂故事內(nèi)容，體會故事講述的道理，并激發(fā)學(xué)生講故事的欲望。

《文成公主進藏》這篇課文主要介紹了唐朝時期，吐蕃首領(lǐng)松贊干布向唐朝皇帝求婚，唐朝皇帝答應(yīng)將文成公主許配給松贊干布，文成公主經(jīng)歷千難萬險到達西藏和松贊干布結(jié)成夫妻，加強了藏族和內(nèi)地的交流。文章重點描寫了文成公主進藏的過程，展現(xiàn)了文成公主智慧、勤勞的形象，贊揚了文成公主為民族團結(jié)和西藏繁榮昌盛做出的貢獻。

根據(jù)本組教材的編排意圖和本課的內(nèi)容重點，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：

1、通過自學(xué)，認識生字，正確讀寫文中“唐朝、西藏、大臣、求婚”等詞語。

2、通過抓住重點詞句感受人物形象，了解文成公主的功績，受到民族團結(jié)的教育。

3、抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

本課的教學(xué)重點是通過抓住人物語言、行動的描寫感受文成公主的形象。

教學(xué)的難點則是抓住文章主要內(nèi)容，練習(xí)簡單地講述故事。

在課堂教學(xué)的過程中，我預(yù)設(shè)了以下四個教學(xué)板塊：

一、激趣導(dǎo)入，在圖片中感知故事。

二、整體朗讀，在閱讀中了解內(nèi)容、

三、細讀文本，在交流中了解形象。

四、積累運用，初步學(xué)會復(fù)述課文。

下面我詳細介紹課堂教學(xué)的過程：

開課之后，我在課件中出示文成公主進藏的圖片，引導(dǎo)學(xué)生交流：同學(xué)們，在圖片中你看到了什么？想象一下，圖片描繪的是怎樣的場面？在學(xué)生交流之后，引入課文，出示課題：這幅圖片描繪的是我國古代的一個民間故事，叫做《文成公主進藏》，今天我們就一起來學(xué)習(xí)這個故事，認識文成公主。在這里，我通過出示圖片將文成公主進藏的故事主題以及宏大場面再現(xiàn)在學(xué)生面前，拉近學(xué)生和文本之間的距離，激發(fā)了學(xué)生課文的興趣。這樣就順利引導(dǎo)學(xué)生進入第二板塊的學(xué)習(xí)：

初讀課文，了解故事的主要內(nèi)容。

第一個環(huán)節(jié)：學(xué)生自由朗讀課文，我用課件出示閱讀要求：1、自讀課文，認識生字，讀通課文，2、讀后想一想故事的主要內(nèi)容。

第二個環(huán)節(jié)：在學(xué)生自由朗讀課文之后，我引導(dǎo)學(xué)生進行交流，了解故事的主要內(nèi)容，并隨機進行小結(jié)，梳理文章脈絡(luò)：課文主要寫了求婚、考驗、出嫁、結(jié)婚四個部分。

第三個環(huán)節(jié)：隨后我引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)第二個部分：課文中還介紹了一個有趣的環(huán)節(jié)——考驗求婚者，請同學(xué)們讀一讀這個部分，看看唐朝皇帝是怎么考驗使者的。隨后我引導(dǎo)學(xué)生交流：首先請吐蕃的使丞為小馬找到母馬，然后是請使丞在500個同樣穿戴的姑娘中找到文成公主，這個環(huán)節(jié)就是指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述考驗使者這部分內(nèi)容，為下面初步學(xué)會復(fù)述課文，解決教學(xué)難點做了鋪墊和方法指導(dǎo)。

下面我重點介紹第三板快的教學(xué)過程：

首先，我引導(dǎo)：考驗沒有難倒使者，但是文成公主進藏的過程確是艱辛的，文成公主在去西藏的路上遇到了哪些困難？她又是怎樣克服困難的呢？同學(xué)們，請你們仔細讀一讀這一個部分。隨后讓學(xué)生根據(jù)要求細讀第5—12自然段的內(nèi)容。

第二，在學(xué)生自學(xué)之后展開交流，我根據(jù)學(xué)生交流情況隨機出示以下重點詞句，并指導(dǎo)學(xué)生理解感悟這些詞句：

1、半路上，文成公主在一個叫路納的地方遇到了一條河，過不去。文成公主找了一段樹干橫在上面，搭成一座橋。

研讀這句話的時候我重點引導(dǎo)學(xué)生體會文成公主的勤勞和智慧，并進行朗讀練習(xí)。

2、文成公主聽了，剪了一把羊毛撒在地上，就走了過去。大家說，因為文成公主撒了這把羊毛，所以路納這個地方的牛羊一直都長得又肥又壯。

研讀這個句子，重點是讓學(xué)生體會民間故事的神奇以及用夸張手法表現(xiàn)出的文成公主的功績。

3、公主聽說松贊干布死了，心里有說不出的難過，她就在達尤龍真修了一座石屋子住了下來，還咬破手指頭，在石壁上寫了血書來紀念松贊干布。

“同學(xué)們，朗讀這個句子的時候，體會文成公主的動作和心情，你感受到了什么呢？”在這里我重點引導(dǎo)學(xué)生抓住動作和心理的描寫，體會文成公主對于松贊干布的情意，雖然還沒有見面，但卻早已懷有深情厚意，多么富有感情的文成公主呀。然后引導(dǎo)學(xué)生有感情朗讀句子：同學(xué)們，把我們的體會融進句子，用朗讀來表達文成公主的這份真情厚意。

4、走著走著，乃巴山又把路擋住了，大家走起來很不方便，文成公主就把乃巴山背到旁邊。

在以上四個重點句子的教學(xué)中，我著重引導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句體會民間故事的神奇與文成公主勤勞、智慧的形象和對西藏人民的不朽功績。隨后進行小結(jié)：同學(xué)們，一位怎樣的公主越來越清晰的展現(xiàn)在你的眼里？學(xué)生展開交流，我隨機引導(dǎo)并進行小結(jié)：多么勤勞、智慧和富有感情的文成公主，更重要的是她為西藏人民作出了不朽的功績。一起朗讀課文的最后一個自然段。

在指導(dǎo)學(xué)生復(fù)述的過程中，首先交流“考驗使者”這個部分的復(fù)述方法，就是抓住主要內(nèi)容進行復(fù)述，然后總結(jié)歸納“文成公主進藏”這個部分的主要內(nèi)容，最后請學(xué)生練習(xí)并簡要復(fù)述課文。因為在課堂教學(xué)的第二個板塊已經(jīng)對復(fù)述方法有了指導(dǎo)，并進行了練習(xí)，所以學(xué)生應(yīng)該能較好的完成復(fù)述，突破本課教學(xué)的難點。

文成公主進藏

1.認識7個生字.

2.有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績,受到民族團結(jié)的教育,體會文成公主進藏故事的美妙與神奇.

3.抓住文章主要內(nèi)容,練習(xí)簡單地講述故事.

學(xué)習(xí)重點。

有感情地朗讀課文,了解文成公主的功績,受到民族團結(jié)的教育,體會文成公主進藏的美妙與神奇.

學(xué)習(xí)難點抓住文章主要內(nèi)容,聯(lián)系簡單地講述故事.

教具、學(xué)具準(zhǔn)備。

學(xué)習(xí)活動過程。

活動1.出圖導(dǎo)入你了解青藏高原的地理位置嗎?看圖了解了解故事背景初步了解。

拓展延伸公主進藏給國家?guī)砹耸裁?讓大家暢所欲言動手寫一片段習(xí)作訓(xùn)練。

小結(jié)文成公主進藏,漢藏聯(lián)姻,促進了民族團結(jié),給國家?guī)砹税捕?給百姓帶來了安寧,特別是帶來了生產(chǎn)技術(shù).

板書設(shè)計求婚辨認馬母子。

接見使臣考智慧｛識別公主。

進藏途中遇到所有的事。

給西藏帶去生產(chǎn)技藝。

作業(yè)設(shè)計1.填空。

教后反思。