工作心得體會是對過去一段時間工作經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和回顧，它可以讓我們更清楚地認(rèn)識到自己的優(yōu)勢和劣勢。以下是小編為大家收集的工作心得體會范文，希望能為大家提供一些參考和啟示。
堅(jiān)定文化自信心得體會
***總書記主持召開哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會時強(qiáng)調(diào)，堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信，文化自信是更基本、更深沉、更持久的力量。今年兩會，代表委員們圍繞文化自信展開熱議，表示要不忘初心、堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。(《人民日報》3月9日)。
“蓋舉世列強(qiáng)，雖新而不古;希臘羅馬，有古而無今，惟我國家，亙古亙今。”一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，離不開文化興盛的支撐，這就是文化自信。文化自信，是***總書記繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在***的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如***總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。”沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離。可見文化自信是對中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
教師堅(jiān)定文化自信心得體會
黨的十九大指出要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。只有堅(jiān)定文化自信，才能不斷推動社會主義文化繁榮興盛，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動力。
堅(jiān)定文化自信，最根本的是始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。
習(xí)近平總書記在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”推進(jìn)社會主義文化繁榮興盛，必須始終把堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。
堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。習(xí)近平總書記指出，對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅(jiān)決防止教條主義、本本主義錯誤傾向，堅(jiān)決防止打著馬克思的旗號和理論創(chuàng)新的旗號否定馬克思主義的錯誤傾向。
堅(jiān)持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，及時總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，強(qiáng)化理論的時代價值。
堅(jiān)持以務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問題的能力。特別要堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來。
習(xí)近平總書記指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實(shí)力，還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實(shí)力。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力推動文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實(shí)施文化惠民工程，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華文化影響力。
堅(jiān)持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要堅(jiān)持取長補(bǔ)短、兼收并蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。
堅(jiān)定文化自信，最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。
黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)問題的高度重視。
落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，首先是各級黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對黨委(黨組)意識形態(tài)責(zé)任制考核，推動各級黨委(黨組)切實(shí)擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門意識形態(tài)工作主體責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對錯誤觀點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)正能量。
堅(jiān)持正確方向?qū)颉Ｒ獔?jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅(jiān)持政治家辦報、辦刊、辦臺，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，確保堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，按照屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
防范意識形態(tài)滲透。近年來，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對我國的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范，抵御意識形態(tài)滲透，堅(jiān)決反對“去意識形態(tài)化”等錯誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺上出現(xiàn)，切實(shí)維護(hù)意識形態(tài)安全。
堅(jiān)定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。
構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系是新形勢下增強(qiáng)文化自信的必然要求。
克服文化自卑心理，培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來，封閉落后的中國飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”要求，在培育健全國民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。
加強(qiáng)理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國實(shí)踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來，中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論。要把當(dāng)代中國正在進(jìn)行的人類歷史上最宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)，對中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國特色的話語體系。
打造中國學(xué)術(shù)范式，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認(rèn)識和把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時代精神的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。
【思想宣傳范文】二。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，科學(xué)回答了在新時代建設(shè)一個什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨這一重大課題。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，是對黨的十八大以來全面從嚴(yán)治黨新實(shí)踐新成就新經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，是馬克思主義黨建理論中國化的最新成果，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。它以全新的視野和豐富的內(nèi)涵反映了時代發(fā)展變化對黨的建設(shè)提出的新要求，為新時代加強(qiáng)黨的建設(shè)提供了根本遵循。
構(gòu)建系統(tǒng)完整的黨建理論體系。
習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，具有豐富內(nèi)涵和鮮明時代特色。這些重要論述表明我們黨對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，意味著中國化的馬克思主義黨建理論體系達(dá)到了新高度。
在黨的奮斗綱領(lǐng)和歷史使命上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持不忘初心、牢記使命。中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興。我們黨從成立之日起就把為共產(chǎn)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，具有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想。經(jīng)過長期努力，中國特色社會主義進(jìn)入了新時代。黨在新時代的歷史使命，就是不斷把中國特色社會主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢不懈奮斗。為此，必須毫不動搖堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，毫不動搖把黨建設(shè)得更加堅(jiān)強(qiáng)有力。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)問題上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。這是新時代黨的建設(shè)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。黨是最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量，黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，首先要堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。全體黨員都要增強(qiáng)“四個意識”，自覺在思想上政治上行動上同黨中央保持高度一致。要完善堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的體制機(jī)制，建立健全堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)的組織體系、制度體系、工作體制。全面增強(qiáng)執(zhí)政本領(lǐng)，提高黨把方向、謀大局、定政策、促改革的能力和定力，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，始終成為中國特色社會主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。
在黨的根本立場上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以人民為中心。人民立場是黨的根本政治立場，也是新時代黨的建設(shè)的根本價值取向。要堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把黨的群眾路線貫徹到治國理政全部活動之中，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，依靠人民創(chuàng)造歷史偉業(yè)。
在管黨治黨上，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨一刻也不能松懈。打鐵必須自身硬。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)能不能落到實(shí)處，關(guān)鍵看能不能把黨建設(shè)好、建設(shè)強(qiáng)，這就必須勇于自我革命，從嚴(yán)管黨治黨。全面從嚴(yán)治黨，核心是加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，基礎(chǔ)在全面，關(guān)鍵在嚴(yán)，要害在治。全黨一定要保持戰(zhàn)略定力，層層落實(shí)管黨治黨政治責(zé)任，堅(jiān)持嚴(yán)字當(dāng)頭，真管真嚴(yán)、敢管敢嚴(yán)、長管長嚴(yán)。
在黨的政治建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)必須把黨的政治建設(shè)擺在首位。黨的政治建設(shè)是黨的根本性建設(shè)，決定黨的建設(shè)方向和效果。要以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)，全面推進(jìn)黨的各項(xiàng)建設(shè)。加強(qiáng)黨的政治建設(shè)，首要任務(wù)是保證全黨服從中央，堅(jiān)決維護(hù)黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。要嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活，營造風(fēng)清氣正的黨內(nèi)政治生態(tài)。完善和落實(shí)民主集中制的各項(xiàng)制度。發(fā)展積極健康的黨內(nèi)政治文化。全黨同志特別是高級干部要不斷提高政治覺悟和政治能力。
在黨的思想建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)定理想信念，補(bǔ)足精神之鈣。共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想是中國共產(chǎn)黨人的精神支柱和政治靈魂。要把堅(jiān)定理想信念作為黨的思想建設(shè)的首要任務(wù)，堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦，教育引導(dǎo)黨員、干部牢記黨的宗旨，解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關(guān)”問題，自覺做共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國特色社會主義共同理想的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)實(shí)踐者。
在黨的組織建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治吏，建設(shè)高素質(zhì)專業(yè)化干部隊(duì)伍。全面從嚴(yán)治黨的重點(diǎn)，在于從嚴(yán)管理干部。要按照信念堅(jiān)定、為民服務(wù)、勤政務(wù)實(shí)、敢于擔(dān)當(dāng)、清正廉潔的標(biāo)準(zhǔn)，培養(yǎng)選拔黨和人民需要的好干部。堅(jiān)持正確選人用人導(dǎo)向，匡正選人用人風(fēng)氣，優(yōu)化選人用人環(huán)境。注重培養(yǎng)專業(yè)能力、專業(yè)精神，增強(qiáng)干部隊(duì)伍適應(yīng)新時代中國特色社會主義發(fā)展要求的能力。把抓基層打基礎(chǔ)作為長遠(yuǎn)之計(jì)和固本之策，以提升組織力為重點(diǎn)，突出政治功能，把基層黨組織建設(shè)成為堅(jiān)強(qiáng)戰(zhàn)斗堡壘。
在黨的作風(fēng)建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)要持之以恒、久久為功。我們黨作為馬克思主義執(zhí)政黨，不但要有強(qiáng)大的真理力量，而且要有強(qiáng)大的人格力量。人格力量集中體現(xiàn)為黨的優(yōu)良作風(fēng)，作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。要堅(jiān)持以上率下，從領(lǐng)導(dǎo)干部抓起，認(rèn)真落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，堅(jiān)決整治“四風(fēng)”，堅(jiān)決反對特權(quán)思想和特權(quán)現(xiàn)象。
在黨的紀(jì)律建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)明黨的紀(jì)律。我們黨是靠革命理想和鐵的紀(jì)律組織起來的馬克思主義政黨，紀(jì)律嚴(yán)明是黨的光榮傳統(tǒng)和獨(dú)特優(yōu)勢。加強(qiáng)紀(jì)律建設(shè)是全面從嚴(yán)治黨的治本之策。政治紀(jì)律是黨最根本、最重要的紀(jì)律，遵守政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的基礎(chǔ)。要重點(diǎn)強(qiáng)化政治紀(jì)律和組織紀(jì)律，帶動廉潔紀(jì)律、群眾紀(jì)律、工作紀(jì)律、生活紀(jì)律嚴(yán)起來。堅(jiān)持紀(jì)嚴(yán)于法、紀(jì)在法前，把紀(jì)律挺在前面。既要加強(qiáng)紀(jì)律教育，也要強(qiáng)化紀(jì)律執(zhí)行。
在黨的制度建設(shè)上，強(qiáng)調(diào)更多用制度治黨、管權(quán)、治吏。堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相結(jié)合，深化黨的建設(shè)制度改革，制定完善黨內(nèi)法規(guī)，注重黨內(nèi)法規(guī)同國家法律的銜接和協(xié)調(diào)，構(gòu)建以黨章為根本、若干配套黨內(nèi)法規(guī)為支撐的黨內(nèi)法規(guī)制度體系，全方位扎緊制度籠子。增強(qiáng)制度執(zhí)行力，堅(jiān)持制度面前人人平等、執(zhí)行制度沒有例外，堅(jiān)決維護(hù)制度的嚴(yán)肅性和權(quán)威性。
在反腐敗斗爭上，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持以零容忍態(tài)度懲治腐敗。人民群眾最痛恨腐敗，腐敗是我們黨面臨的最大威脅。要堅(jiān)持無禁區(qū)、全覆蓋、零容忍，堅(jiān)持“老虎”“蒼蠅”一起打，堅(jiān)持重遏制、強(qiáng)高壓、長震懾。推進(jìn)反腐敗國家立法，健全黨和國家監(jiān)督體系，加強(qiáng)對權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督。強(qiáng)化不敢腐的震懾，扎牢不能腐的籠子，增強(qiáng)不想腐的自覺。
實(shí)現(xiàn)馬克思主義黨建理論的重大創(chuàng)新。
馬克思主義黨建理論是關(guān)于無產(chǎn)階級政黨自身建設(shè)和實(shí)現(xiàn)自身使命的規(guī)律的科學(xué)學(xué)說，是馬克思主義的重要組成部分。馬克思、恩格斯是無產(chǎn)階級政黨的創(chuàng)始人和建黨學(xué)說的奠基者。列寧在總結(jié)俄國無產(chǎn)階級政黨建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)立了完整的建黨學(xué)說，堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。中國共產(chǎn)黨的幾代領(lǐng)導(dǎo)人在把馬克思主義黨建理論與中國具體實(shí)際相結(jié)合、成功解決我們黨的建設(shè)面臨的特殊矛盾和復(fù)雜問題的過程中，不斷作出新的理論概括、取得新的理論成果，豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建理論。習(xí)近平同志關(guān)于黨的建設(shè)的重要論述，在繼承前人的基礎(chǔ)上，講了許多新話，提出了一系列原創(chuàng)性觀點(diǎn)，對馬克思主義黨建理論的創(chuàng)新與發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。這主要體現(xiàn)在以下幾個方面。
提出黨的領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義最本質(zhì)的特征，進(jìn)一步明確了黨在中國特色社會主義事業(yè)中的領(lǐng)導(dǎo)核心地位。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。堅(jiān)持和完善黨的領(lǐng)導(dǎo)，是黨和國家的根本所在、命脈所在，是全國各族人民的利益所在、幸福所在。”這一重要論斷深化了對中國特色社會主義本質(zhì)的認(rèn)識，揭示了堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的歷史邏輯和現(xiàn)實(shí)要求，指明了黨的建設(shè)的根本目的。歷史已經(jīng)并將繼續(xù)證明，沒有中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，民族復(fù)興必然是空想。這一重要論斷的提出，深化了對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，具有重大理論創(chuàng)新意義。
把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，進(jìn)一步明確了黨的建設(shè)在治國理政中的決定性作用。協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，是黨的十八大以來以習(xí)近平同志為核心的黨中央確定的治國理政總方略。“四個全面”戰(zhàn)略布局是一個有機(jī)聯(lián)系的整體，其中全面從嚴(yán)治黨是推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局的關(guān)鍵。把全面從嚴(yán)治黨納入“四個全面”戰(zhàn)略布局，上升到治國理政重大戰(zhàn)略的高度，進(jìn)一步明確了黨的建設(shè)在實(shí)現(xiàn)戰(zhàn)略目標(biāo)、推動各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展中的關(guān)鍵作用，充分體現(xiàn)了治黨與治國的有機(jī)統(tǒng)一，體現(xiàn)了推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程與推進(jìn)中國特色社會主義偉大事業(yè)的有機(jī)統(tǒng)一。
提出新時代黨的建設(shè)總要求，科學(xué)指明了新時代執(zhí)政黨建設(shè)的方向。習(xí)近平同志在黨的十九大報告中提出了新時代黨的建設(shè)總要求，包括“兩個堅(jiān)持”的根本方針、“四個以”的工作思路、“5+2”的總體布局和“五句話”的總目標(biāo)。新時代黨的建設(shè)總要求內(nèi)涵豐富，集時代性、原創(chuàng)性、系統(tǒng)性于一體，科學(xué)回答了新形勢下黨的建設(shè)抓什么、怎么抓的問題，是新時代管黨治黨的總綱領(lǐng)和總遵循。特別應(yīng)看到，新時代黨的建設(shè)總要求強(qiáng)調(diào)要“以黨的政治建設(shè)為統(tǒng)領(lǐng)”“全面推進(jìn)黨的政治建設(shè)、思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、紀(jì)律建設(shè)，把制度建設(shè)貫穿其中，深入推進(jìn)反腐敗斗爭”，這是對黨的建設(shè)總體布局的重大創(chuàng)新。突出黨的政治建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)地位，既是由馬克思主義政黨的政治屬性決定的，更是對黨的建設(shè)歷史特別是黨的十八大以來黨的建設(shè)成功經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)和理論升華，標(biāo)志著我們黨對執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度。
提出新時代黨的組織路線，抓住了新時代加強(qiáng)黨的建設(shè)、做好組織工作的關(guān)鍵。組織路線對堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、加強(qiáng)黨的建設(shè)、做好黨的組織工作具有十分重要的意義。習(xí)近平同志在全國組織工作會議上深刻闡明了新時代黨的組織路線，對黨的組織路線內(nèi)容作出科學(xué)概括，這在我們黨的歷史上是第一次。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，貫徹落實(shí)新時代黨的組織路線，首先要加強(qiáng)黨的組織體系建設(shè)，其次要建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍。他還強(qiáng)調(diào)，要加快實(shí)施人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，確立人才引領(lǐng)發(fā)展的戰(zhàn)略地位。習(xí)近平同志關(guān)于新時代黨的組織路線的重要論述，是對馬克思主義黨建理論的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，具有里程碑意義。
在黨的建設(shè)的途徑和方法上提出許多重大創(chuàng)新觀點(diǎn)。比如，提出堅(jiān)持思想建黨和制度治黨相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨既要解決思想問題，又要解決制度問題。又如，提出堅(jiān)持使命引領(lǐng)和問題導(dǎo)向相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)黨的建設(shè)要緊緊圍繞黨的歷史使命和奮斗目標(biāo)，使全面從嚴(yán)治黨的一切努力都集中到增強(qiáng)黨的“四自能力”上來，集中到提高黨的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性上來。再如，提出堅(jiān)持抓“關(guān)鍵少數(shù)”和管“絕大多數(shù)”相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)從嚴(yán)治黨關(guān)鍵是要抓住領(lǐng)導(dǎo)干部這個“關(guān)鍵少數(shù)”，要對領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級干部提出更高更嚴(yán)的標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行更嚴(yán)的管理和監(jiān)督;同時也要對廣大黨員提出普遍性要求，把全面從嚴(yán)治黨落實(shí)到每個支部、每名黨員。
【思想宣傳范文】三。
197月，中國共產(chǎn)黨成立了。28歲的毛澤東是黨的第一次全國代表大會13名代表之一。代表們的平均年齡，正好也是28歲。當(dāng)時全國只有58名黨員，在4億人口的中國，無疑是滄海一粟。但這個信仰馬克思列寧主義的政黨，硬是像原子裂變般爆發(fā)出驚人的能量。經(jīng)過28年的艱難曲折，終于奪取了全國政權(quán)，創(chuàng)建了一個新國家。
時代靈魂性人物。
每個時代都有它的靈魂性人物。
1949年，即將擔(dān)任新中國政府總理的周恩來，發(fā)表了一篇題為《學(xué)習(xí)毛澤東》的講話，開頭就說：“我們必須有一個大家共同承認(rèn)的領(lǐng)袖，這樣的領(lǐng)袖能夠帶著我們前進(jìn)。三十年革命運(yùn)動的實(shí)踐使中國人民有了自己的領(lǐng)袖，就是毛澤東”。
然而，毛澤東不僅是在那個披沙揀金的悲壯歷程中脫穎而出的領(lǐng)袖人物，也是被他所處的時代選擇的靈魂性人物。靈魂性人物超越一般政治領(lǐng)袖的地方在于，要有大信仰大擔(dān)當(dāng)、大判斷大選擇，以及非凡的號召力感染力，具有超常的戰(zhàn)略眼光，能夠代表人民的意志，在大歷史中擔(dān)當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。
1960年5月27日，毛澤東和英國元帥蒙哥馬利之間有過下面這段對話：
蒙哥馬利：如果一個領(lǐng)袖為了取得很高的地位而犧牲他的原則，他就不是一個好人。
毛澤東：我的意見是這樣的，一個領(lǐng)袖應(yīng)該是絕大多數(shù)人的代言人。
蒙哥馬利：但是他也不能犧牲他的原則啊!
毛澤東：這就是原則，他應(yīng)該代表人民的愿望。
毛澤東曾多次說過，他心目中的“上帝”是人民。最有名的是人們都熟悉的《愚公移山》那篇文章。毛澤東說，古代寓言中那個每天挖山不止的愚公，感動了上帝，上帝就派兩個神仙下凡，把擋在愚公家門口的太行山、王屋山背走了。如今，帝國主義和封建主義也是壓在中國人民頭上的兩座大山，我們要下決心“挖掉這兩座山。我們一定要堅(jiān)持下去，一定要不斷地工作，我們也會感動上帝的。這個上帝不是別人，就是全中國的人民大眾”。
在毛澤東看來，人民大眾作為“上帝”，既是改造世界的主體力量，也是中國共產(chǎn)黨所代表的唯一群體，所服務(wù)的唯一對象。信仰人民大眾這個“上帝”的人，當(dāng)然會把自己的政治原則定位在“為了人民的利益”。無論是搞革命，還是搞建設(shè)，中國共產(chǎn)黨的宗旨都是為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。為此，在開國大典上，毛澤東喊出的口號是“人民萬歲!”
肩負(fù)時代使命。
回答和解決時代性問題，是時代靈魂性人物的歷史使命。任何時代的靈魂性人物，都不可能跳出歷史條件的限制來做決策。
毛澤東那代人是帶著過去慘痛的經(jīng)歷和教訓(xùn)進(jìn)入新中國的。在此前一個世紀(jì)的時間里，“全世界幾乎一切大中小帝國主義國家都侵略過我國，都打過我們”，除了最后一次抗日戰(zhàn)爭外，“沒有一次戰(zhàn)爭不是以我國失敗、簽訂喪權(quán)辱國條約而告終”。這就是毛澤東當(dāng)時所面臨的那個時代，這就使得毛澤東時代的治國理政，必須始終把獨(dú)立、自主、安全擺在突出位置，并且有著揮之不去的“落后就要挨打”的危機(jī)意識和緊迫感。
新中國面臨的主要課題或者說肩負(fù)的歷史使命，一是鞏固新政權(quán)，革新舊國弊。通俗地講，就是通過社會改造讓新中國“立”起來，在世界民族之林中站得住。二是按既定目標(biāo)，讓新中國過渡到社會主義社會。也就是說，要為中華民族趕上時代潮流，為國家的未來發(fā)展，構(gòu)筑基本制度，提供政治前提，開辟全新航道。三是提高社會生產(chǎn)力，改變長期以來“一窮二白”的落后面貌。四是為全面建設(shè)社會主義社會，尋找一條行之有效的道路。這四大課題，也是四大任務(wù)，環(huán)環(huán)相扣，相互交織在一起，主題詞就是兩個字“建設(shè)”。所以，今天的人們把毛澤東時代稱為“建設(shè)時期”。對毛澤東和中國共產(chǎn)黨來說，這是時代的全新要求。
那么，在時代提出的使命面前，毛澤東時代的中國究竟做了些什么呢?如果從推動中國現(xiàn)代化進(jìn)程的角度來概括，起碼做了三件大事：
一是構(gòu)筑中國式現(xiàn)代化進(jìn)程的制度基礎(chǔ)和行政體制。如人民代表大會制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度。特別是把中國共產(chǎn)黨確立為我們事業(yè)的核心領(lǐng)導(dǎo)力量，形成“一竿子插到底”和“全國一盤棋”的體制。在今天，這樣的體制依然適用，是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的最大政治優(yōu)勢，并且在相當(dāng)程度上規(guī)定了不同于其他國家的現(xiàn)代化路徑和前進(jìn)方向。就像鄧小平同志說的那樣，“社會主義國家有個最大的優(yōu)越性，就是干一件事情，一下決心，一做出決議，就立即執(zhí)行，不受牽扯”。
二是塑造不同于舊中國的新的社會關(guān)系和文明價值取向。比如，移風(fēng)易俗，反對愚昧迷信;強(qiáng)調(diào)社會平等，實(shí)現(xiàn)婦女解放;推進(jìn)義務(wù)教育的普及，推崇艱苦奮斗、勞動光榮的價值觀，等等。這些事實(shí)上都屬于中國現(xiàn)代化進(jìn)程的社會前提和文化準(zhǔn)備。
三是基本上形成獨(dú)立的、比較完整的工業(yè)體系，進(jìn)而對中國的現(xiàn)代化道路做了一些初步思考和理論探索。比如，毛澤東關(guān)于“十大關(guān)系”的論述，還提出了工業(yè)、農(nóng)業(yè)、國防和科學(xué)技術(shù)“四個現(xiàn)代化”的發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)。
當(dāng)然，毛澤東時代在現(xiàn)代化問題上也有教訓(xùn)，因此才有改革開放。毛澤東說過，“建設(shè)比革命更困難”。這平淡如水的感慨，“如魚飲水，冷暖自知”。雖然不著意渲染，后來的中國人還是理解毛澤東時代的。
為了道路和夢想。
每一個時代都有自己的夢想，時代的靈魂性人物就是要帶領(lǐng)人民尋找到一條實(shí)現(xiàn)夢想的正確道路。
毛澤東時代的夢想，是通過實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的科學(xué)文化和現(xiàn)代化的國防”，建立強(qiáng)大的社會主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。與此相應(yīng)，毛澤東時代的實(shí)踐探索，從根本上說，就是為實(shí)現(xiàn)這個夢想找到一條社會主義建設(shè)的正確道路。
道路和夢想是統(tǒng)一的。
近代以來，中國是世界現(xiàn)代化潮流中充滿悲情的被動追趕者。直到新中國成立，中國共產(chǎn)黨掌握了中國現(xiàn)代化進(jìn)程的主導(dǎo)權(quán)，這種局面才得以改變。正是在新中國成立那年，毛澤東宣示：“自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動”。這里有兩個關(guān)鍵詞：一是“學(xué)會”，即結(jié)合中國實(shí)際來運(yùn)用馬克思主義;一是“主動”，即自覺地走中國自己的路。走中國自己什么樣的路呢?在毛澤東那個年代，先是開辟中國新民主主義革命道路，然后是探索中國社會主義建設(shè)道路。在這兩條道路里，看似沒有“現(xiàn)代化”三個字眼，實(shí)際上都是中國走上自己的現(xiàn)代化道路的前提，或者說，現(xiàn)代化夢想是這兩條道路中的應(yīng)有之義。
在探索社會主義建設(shè)道路的過程中，毛澤東時代雖然經(jīng)歷了嚴(yán)重曲折，但為新的歷史時期開創(chuàng)中國特色社會主義道路提供了社會制度基礎(chǔ)、國家發(fā)展的基本條件，提供了建設(shè)的寶貴經(jīng)驗(yàn)和必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。
今天的中國，已經(jīng)找到中國特色社會主義這條實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路，并在這條路上大踏步地趕上時代潮流，實(shí)現(xiàn)了從追趕世界到融入世界，進(jìn)而影響世界的歷史性跨越，實(shí)現(xiàn)了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的歷史性飛躍，比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。
如今的中國，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)下，已經(jīng)朝氣蓬勃地進(jìn)入中國特色社會主義新時代，但這個新時代是在毛澤東時代基礎(chǔ)上繼往開來的新時代。回顧歷史，我們要衷心感謝毛澤東這一中華民族和人類歷史上的偉大人物。
【思想宣傳范文】四。
黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央重視互聯(lián)網(wǎng)、發(fā)展互聯(lián)網(wǎng)、治理互聯(lián)網(wǎng)，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，不僅走出一條中國特色治網(wǎng)之道，而且提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷。習(xí)近平總書記在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上的重要講話，深刻回答了事關(guān)網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，是指導(dǎo)新時代網(wǎng)絡(luò)安全和信息化發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。要自覺在網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想指引下，始終堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)決維護(hù)以網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡(luò)安全，自力更生加速推動信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破，始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力開創(chuàng)新時代網(wǎng)信工作新局面。
堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。
黨政軍民學(xué)，東西南北中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的。中國特色社會主義最本質(zhì)的特征是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國特色社會主義制度的最大優(yōu)勢是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)黨中央對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，確保網(wǎng)信事業(yè)始終沿著正確方向前進(jìn)。這就要求我們深刻認(rèn)識到堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是做好網(wǎng)信工作的根本政治原則，要始終堅(jiān)持以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，認(rèn)真學(xué)習(xí)好、貫徹好網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想，確保黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方，從而真正將網(wǎng)信工作更加明確地置于黨的絕對、全面領(lǐng)導(dǎo)之下，為在新時代實(shí)現(xiàn)新目標(biāo)、創(chuàng)造新輝煌提供堅(jiān)強(qiáng)可靠的政治保障。
將堅(jiān)持、加強(qiáng)黨對網(wǎng)信工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)落到實(shí)處，要求各地區(qū)各部門進(jìn)一步增強(qiáng)“四個意識”，高度重視網(wǎng)信工作，將其納入重點(diǎn)工作計(jì)劃和重要議事日程，及時解決新情況新問題。尤其是各級黨委、黨組一把手要高度重視，狠抓落實(shí)，同時充分發(fā)揮工青婦等群團(tuán)組織優(yōu)勢，發(fā)揮好企業(yè)、科研院校、智庫等的作用，形成全社會力量齊心協(xié)力推動網(wǎng)信工作的強(qiáng)大合力。黨的十八大以來，正是在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)有力領(lǐng)導(dǎo)下，《黨委(黨組)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施辦法》《黨委(黨組)網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)工作責(zé)任制實(shí)施細(xì)則》的貫徹實(shí)施有力地推動了網(wǎng)信事業(yè)發(fā)生歷史性巨變。今天，我們要進(jìn)一步提高政治站位，從黨長期執(zhí)政和國家長治久安的高度，把思想和行動統(tǒng)一到黨中央關(guān)于網(wǎng)信工作的戰(zhàn)略部署上來，推動新時代的網(wǎng)信工作再上新臺階。
維護(hù)以網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡(luò)安全，多措并舉努力構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。
在中國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.72億、互聯(lián)網(wǎng)普及率達(dá)到55.8%的今天，互聯(lián)網(wǎng)成為意識形態(tài)斗爭的主戰(zhàn)場、主陣地，能否有力維護(hù)以網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)安全為核心的網(wǎng)絡(luò)安全關(guān)系到整個國家安全。我們在任何時候都要牢記意識形態(tài)安全在整個網(wǎng)絡(luò)安全乃至國家安全中的極端重要地位，大力加強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳，旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想和黨的十九大精神團(tuán)結(jié)、凝聚億萬網(wǎng)民;努力推進(jìn)網(wǎng)上宣傳理念、內(nèi)容、形式、方法、手段等創(chuàng)新，把握好時度效，構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓，鞏固全黨全國人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ);壓實(shí)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的主體責(zé)任，決不能讓互聯(lián)網(wǎng)成為傳播有害信息、造謠生事的平臺。
“為廣大網(wǎng)民特別是青少年?duì)I造一個風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間”“網(wǎng)上網(wǎng)下要形成同心圓”是習(xí)近平總書記在兩年多前的“4·19”重要講話中提出的目標(biāo)，他在黨的十九大報告中又特別強(qiáng)調(diào)要“營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”，在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上的重要講話中再次強(qiáng)調(diào)“構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓”“要加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)自律”等。這就要求我們堅(jiān)決落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制，牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，進(jìn)一步加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容建設(shè)，更好建立網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系，多措并舉營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，努力更好構(gòu)建網(wǎng)上網(wǎng)下同心圓。
自力更生加速推動信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破，努力實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的轉(zhuǎn)變。
在新發(fā)展理念中，創(chuàng)新是第一位的，核心技術(shù)受制于人的瓶頸不突破，是無法真正建設(shè)創(chuàng)新型國家的。習(xí)近平總書記在“4·19”重要講話中就特別指出，互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)是我們最大的“命門”，核心技術(shù)受制于人是我們最大的隱患。他在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上的重要講話中進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，核心技術(shù)是國之重器。要下定決心、保持恒心、找準(zhǔn)重心，加速推動信息領(lǐng)域核心技術(shù)突破。這就必須從國家層面高度重視、科學(xué)謀劃，盡快采取有力舉措強(qiáng)力推進(jìn)核心技術(shù)突破，這是努力實(shí)現(xiàn)從網(wǎng)絡(luò)大國向網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵，也是維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的重大舉措。
要突破核心技術(shù)，就必須狠抓產(chǎn)業(yè)體系建設(shè)，在技術(shù)、產(chǎn)業(yè)、政策上共同發(fā)力。深刻剖析核心技術(shù)受制于人的根源，清醒認(rèn)識我國互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀，加強(qiáng)集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo);做好體系化技術(shù)布局，優(yōu)中選優(yōu)、重點(diǎn)突破，努力實(shí)施網(wǎng)絡(luò)信息領(lǐng)域核心技術(shù)設(shè)備攻堅(jiān)戰(zhàn)略;完善金融、財(cái)稅、國際貿(mào)易、人才、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)等制度環(huán)境，發(fā)揮好國家隊(duì)的主力軍作用，更好釋放各類創(chuàng)新主體創(chuàng)新活力;打通基礎(chǔ)研究和技術(shù)創(chuàng)新銜接的綠色通道，努力在以基礎(chǔ)研究帶動應(yīng)用技術(shù)群體突破的進(jìn)程中打造強(qiáng)勁的“中國芯”，以自己的核心技術(shù)突破建好數(shù)字中國，堅(jiān)決通過自力更生倒逼自主創(chuàng)新能力提升來牢牢掌握我國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展主動權(quán)，推進(jìn)全球互聯(lián)網(wǎng)治理體系變革。
始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感。
在“4·19”重要講話中，習(xí)近平總書記要求各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)會通過網(wǎng)絡(luò)走群眾路線，經(jīng)常上網(wǎng)看看，潛潛水、聊聊天、發(fā)發(fā)聲，了解群眾所思所愿，收集好想法好建議，積極回應(yīng)網(wǎng)民關(guān)切、解疑釋惑。在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會議上的重要講話中，他更是進(jìn)一步要求，各級黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要提高通過互聯(lián)網(wǎng)組織群眾、宣傳群眾、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾的本領(lǐng)。這就要求各級黨政機(jī)關(guān)特別是領(lǐng)導(dǎo)干部要始終堅(jiān)持、始終貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，不僅要切實(shí)增強(qiáng)走好網(wǎng)絡(luò)群眾路線的自覺性、主動性，而且讓人民網(wǎng)信為人民成為更多人的思想自覺、行動自覺。
人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。通過大力發(fā)展網(wǎng)信事業(yè)，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感，是我們的重要使命。習(xí)近平總書記指出，網(wǎng)信事業(yè)代表著新的生產(chǎn)力和新的發(fā)展方向，應(yīng)該在踐行新發(fā)展理念上先行一步。并再次強(qiáng)調(diào)，網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想，把增進(jìn)人民福祉作為信息化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，讓人民群眾在信息化發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感。這就要求我們，在網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展中既要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益，又要尊重人民主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，從人民群眾中汲取智慧和力量，把人民群眾作為開創(chuàng)新時代網(wǎng)信工作新局面的主心骨，真正讓人民成為網(wǎng)信事業(yè)的主人。
【思想宣傳范文】五。
習(xí)近平總書記在中國科學(xué)院第十九次院士大會、中國工程院第十四次院士大會上的重要講話，繪就進(jìn)軍世界科技強(qiáng)國、成為世界主要科學(xué)中心和創(chuàng)新高地的宏偉藍(lán)圖，激蕩人心、催人奮進(jìn)。著眼新的歷史方位，廣大科技工作者要勇立時代潮頭，肩負(fù)神圣使命。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記重要講話精神，對于培養(yǎng)中國科學(xué)家精神、凝心聚力推進(jìn)世界科技強(qiáng)國建設(shè)，具有重大而深遠(yuǎn)的意義。
創(chuàng)新思想引領(lǐng)未來。
習(xí)近平總書記在兩院院士大會上發(fā)表重要講話，以寬廣的世界視野和深邃的歷史眼光洞察當(dāng)代科技革命和產(chǎn)業(yè)變革，深刻闡明科技工作和科技創(chuàng)新的戰(zhàn)略地位、重要作用、方向目標(biāo)、戰(zhàn)略舉措、任務(wù)要求，鮮明提出“六個堅(jiān)持”的科技發(fā)展總體方略，系統(tǒng)總結(jié)“五個著力”的科技事業(yè)歷史性變革、歷史性成就，統(tǒng)籌布局五個方面的科技未來發(fā)展重點(diǎn)任務(wù)，對建設(shè)世界科技強(qiáng)國作出全面戰(zhàn)略部署，進(jìn)一步豐富發(fā)展了馬克思主義關(guān)于科技創(chuàng)新的重要思想，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是指導(dǎo)新時代科技事業(yè)發(fā)展的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。習(xí)近平總書記創(chuàng)造性地提出了推進(jìn)世界科技強(qiáng)國的一系列新理論、新觀點(diǎn)、新論斷、新要求，科學(xué)回答了為什么要建設(shè)世界科技強(qiáng)國、建設(shè)什么樣的世界科技強(qiáng)國、怎樣建設(shè)世界科技強(qiáng)國等一系列事關(guān)我國科技創(chuàng)新未來發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問題，為做好新時代科技工作提供了重要方法論指導(dǎo)和行動指南，為新時代進(jìn)軍世界科技強(qiáng)國提供了強(qiáng)大精神動力和共同思想基礎(chǔ)。站在新的歷史起點(diǎn)上，“我們比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，我們比歷史上任何時期都更需要建設(shè)世界科技強(qiáng)國”。科技工作者要深入踐行習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新的重要思想，筑牢新時代建設(shè)世界科技強(qiáng)國的共同思想基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書記關(guān)于科技創(chuàng)新的重要思想，在推進(jìn)科技強(qiáng)國建設(shè)的歷史進(jìn)程中，展現(xiàn)出強(qiáng)大真理力量、獨(dú)特思想魅力、巨大實(shí)踐偉力。新思想集中體現(xiàn)了科技創(chuàng)新的人民立場、民族抱負(fù)和世界責(zé)任，飽含著關(guān)心關(guān)懷關(guān)愛廣大科技工作者的真摯情懷。習(xí)近平總書記深刻指出，“硬實(shí)力、軟實(shí)力，歸根到底要靠人才實(shí)力”“形成天下英才聚神州、萬類霜天競自由的創(chuàng)新局面”，強(qiáng)調(diào)廣大科技工作者是國家的財(cái)富、人民的驕傲、民族的光榮，強(qiáng)調(diào)大興識才愛才敬才用才之風(fēng)，在政治上關(guān)懷、工作上支持、生活上關(guān)心，為科技人才施展才華提供更加廣闊舞臺。這些都是激勵廣大科技工作者進(jìn)一步迸發(fā)報國熱情和創(chuàng)新活力的強(qiáng)大動力。
弘揚(yáng)偉大民族精神。
習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)精神氣質(zhì)涵養(yǎng)對國家發(fā)展的極端重要性，深刻指出偉大民族精神是中國發(fā)展和人類文明進(jìn)步的強(qiáng)大精神動力，闡明愛國、創(chuàng)新、求實(shí)、協(xié)同、人梯等精神要素對建設(shè)科技強(qiáng)國的重要意義。中國科學(xué)家是一個充滿理想情懷、獻(xiàn)身精神、有著優(yōu)良傳統(tǒng)的優(yōu)秀群體。百余年來，特別是新中國成立以來，在科學(xué)文明與中華傳統(tǒng)文化交流激蕩中，一代代中國科技工作者投身創(chuàng)新報國實(shí)踐，成為偉大民族精神的傳承者、踐行者和塑造者。“航天之父”錢學(xué)森說：“我的事業(yè)在中國、我的成就在中國、我的歸宿在中國。”兩彈元勛鄧稼先說：“我們的工作能振我國威，振我軍威，我們?yōu)檫@個事業(yè)獻(xiàn)身是值得的!”“兩彈一星”烈士郭永懷說，“我愿以身許國”。長征二號總設(shè)計(jì)師屠守鍔說：“對我們中國人來說，國家事業(yè)重于一切。”探月工程總設(shè)計(jì)師孫家棟表示：“國家需要，我就去做。”錚錚誓言，響徹寰宇。眾多前輩科學(xué)家以對黨和人民的赤膽忠誠，為共和國托起無數(shù)星辰，他們展現(xiàn)的“兩彈一星”精神、載人航天精神、“西遷精神”等彪炳史冊、光照千秋。
向世界科技強(qiáng)國進(jìn)軍，是新時代走近世界舞臺中央、走向偉大復(fù)興的“新長征”。改革開放以來特別是黨的十八大以來，我國科技發(fā)展取得了舉世矚目成就和歷史性、整體性、格局性重大變化，科技工作者要堅(jiān)定創(chuàng)新自信。同時要清醒認(rèn)識到，我們迎來世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革同我國轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史性交匯期，既面臨千載難逢的歷史機(jī)遇，又面臨差距拉大的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。面對全球范圍創(chuàng)新博弈，突破“在視野格局、創(chuàng)新能力、資源配置、體制政策等方面存在諸多不適應(yīng)”等弱項(xiàng)，補(bǔ)齊“重大原創(chuàng)性成果缺乏、底層基礎(chǔ)技術(shù)、基礎(chǔ)工藝能力不足”等短板，擺脫“關(guān)鍵核心技術(shù)受制于人的局面沒有得到根本性改變”的狀況，形成發(fā)展長板，打造未來競爭新優(yōu)勢等，這種挑戰(zhàn)前所未有，國家和人民的期待前所未有。“形勢逼人、挑戰(zhàn)逼人、使命逼人”，當(dāng)代科技工作者要勇立時代潮頭，勇做科技體制改革的推動者，勇做新時代科技創(chuàng)新的排頭兵。要面向世界科技前沿，面向國家戰(zhàn)略需求，發(fā)力主戰(zhàn)場、打贏攻堅(jiān)戰(zhàn)、勇闖無人區(qū)、開拓新賽場。要拓展全球視野，深度參與全球科技治理，全面提升我國在全球創(chuàng)新格局的位勢，全面提升國際影響力和規(guī)則制定能力，向世界展示中國風(fēng)格、中國氣派、中國精神。
習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，偉大精神是一代一代中華兒女創(chuàng)造和積淀出來的，也需要一代一代傳承下去。在改革開放和創(chuàng)新型國家建設(shè)中，偉大的精神以其強(qiáng)大感召力薪火相傳并愈加煥發(fā)出勃勃生機(jī)。黃大年、南仁東、鐘揚(yáng)等當(dāng)代科技工作者，接過前人的精神火炬，披荊斬棘、砥礪前行，突破戰(zhàn)略高技術(shù)瓶頸和重大工程難關(guān)，以豐碩的創(chuàng)新爭先成果，詮釋了心有大我、至誠報國的濃烈情懷。“只要祖國需要，我必全力以赴。”黃大年以戰(zhàn)士般的豪情，展示出和平年代創(chuàng)新者的英雄氣概。“苦干驚天動地事，甘做隱姓埋名人”，黃旭華30年“水下長征”無怨無悔。“太行愚公”李保國扎根山區(qū)30余年，用生命書寫了“把論文寫在祖國的大地上”的人民情懷。“芳林新葉催陳葉”，我們欣喜地看到，新時代涌現(xiàn)出大批青年科研和創(chuàng)業(yè)者，正在自覺踐行習(xí)近平總書記對知識分子和青年一代當(dāng)以報效祖國和人民為抱負(fù)的殷殷囑托。
服務(wù)科技發(fā)展偉業(yè)。
習(xí)近平總書記在“科技三會”上作出重要指示，明確科協(xié)組織為科技工作者服務(wù)、為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展服務(wù)、為提高全民科學(xué)素質(zhì)服務(wù)、為黨和政府科學(xué)決策服務(wù)的職責(zé)定位，要求科協(xié)成為科技創(chuàng)新的重要力量，同時強(qiáng)調(diào)群團(tuán)組織要成為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要力量。圍繞落實(shí)習(xí)近平總書記重要指示精神，中國科協(xié)自覺融入黨和國家工作大局，主動服務(wù)建設(shè)世界科技強(qiáng)國的戰(zhàn)略需求，堅(jiān)持高站位、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量統(tǒng)籌謀劃，以“1-9·6-1”工作布局打造科協(xié)系統(tǒng)改革發(fā)展“升級版”，推動黨的十九大精神在科協(xié)的生動實(shí)踐。“1”即堅(jiān)持一條主線，以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指引，將科協(xié)組織打造成為新時代創(chuàng)新先鋒，充分彰顯科協(xié)組織的政治性，這是科協(xié)工作的“綱”與“魂”。“9”是圍繞主線的工作布局和新舉措，指通過智庫、學(xué)術(shù)、科普“三輪”驅(qū)動，國際化、信息化、協(xié)同化“三化”聯(lián)動，外向拓展、縱橫融合和網(wǎng)絡(luò)活躍“三維”聚力，全力推動科協(xié)工作格局重塑、流程再造和組織重構(gòu)，增強(qiáng)組織活力，實(shí)現(xiàn)提升“四服務(wù)”效能、服務(wù)科技強(qiáng)國建設(shè)的倍增效應(yīng);“6”是組織實(shí)施“凝心聚力”“智匯中國”“學(xué)術(shù)引領(lǐng)”“科普品牌”“外交助力”“數(shù)字科協(xié)”六項(xiàng)重點(diǎn)工程，打造科技工作者的精神殿堂和情感家園、中國特色科技創(chuàng)新高端智庫、世界水平科技創(chuàng)新高地、支撐國民素質(zhì)提升的戰(zhàn)略力量、世界一流民間科技人文交流平臺和智能泛在的智慧科協(xié)。“9”和“6”是工作格局和任務(wù)部署，充分展現(xiàn)科技群團(tuán)的先進(jìn)性，是科協(xié)工作的“形”與“體”。最后一個“1”是為科技工作者精心辦好一批實(shí)事。彰顯“四服務(wù)”的成效，是知行果合一的落腳點(diǎn)，是科協(xié)工作的“本”與“旨”。
深化規(guī)律認(rèn)識，不斷提升科協(xié)組織服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展和國家治理現(xiàn)代化的能力。遵循創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律，突出抓重大、抓尖端、抓基礎(chǔ)。第20屆中國科協(xié)年會首啟中國科技峰會，創(chuàng)設(shè)中國科技智庫論壇和世界科技期刊論壇，研討一流期刊建議，發(fā)布60個重大科學(xué)問題和工程技術(shù)難題，引領(lǐng)學(xué)術(shù)前沿。圍繞關(guān)鍵共性技術(shù)、前沿引領(lǐng)技術(shù)、顛覆性技術(shù)發(fā)展問題，聚焦信息、生物、人工智能、先進(jìn)材料等關(guān)鍵領(lǐng)域集中研討，分析卡脖子技術(shù)的“短板”，探索未來競爭的“長板”，健全科技產(chǎn)業(yè)變革持續(xù)研判機(jī)制。圍繞營造有利于潛心研究的寬松環(huán)境、完善人才評價體系和評價機(jī)制等問題，研討推動基礎(chǔ)研究穩(wěn)定發(fā)展的長遠(yuǎn)之計(jì)。堅(jiān)持弘揚(yáng)科學(xué)精神、普及科學(xué)知識，扎實(shí)做好推動全民科學(xué)素質(zhì)提升等基礎(chǔ)工作。遵循人才成長規(guī)律，突出抓高端、抓后備、抓環(huán)境。聚焦戰(zhàn)略科技人才、科技領(lǐng)軍人才創(chuàng)新需求，廣泛搭平臺、拓渠道，引導(dǎo)開展高質(zhì)量科技創(chuàng)新。多為青年科技工作者辦實(shí)事、解難題，培育科技后備力量。寓政治引領(lǐng)于聯(lián)系服務(wù)之中，與科技工作者面對面、手拉手、心貼心，做好穩(wěn)人心、得人心、暖人心的工作，推動完善人才評價機(jī)制和評價體系，營造廣聚天下英才的良好生態(tài)環(huán)境。遵循科技管理規(guī)律，突出抓跨界、抓系統(tǒng)、抓生態(tài)。著力構(gòu)建適應(yīng)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的科技生產(chǎn)關(guān)系，加強(qiáng)與產(chǎn)業(yè)、教育界合作，推動科技與經(jīng)濟(jì)深度融合，促進(jìn)跨界融合發(fā)展。服務(wù)數(shù)字經(jīng)濟(jì)與實(shí)體經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展，開展綠色開源共享平臺試點(diǎn)，組織院士專家開發(fā)大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和人工智能導(dǎo)論教材和科普讀物。推動深化科技體制改革，助力提升國家創(chuàng)新體系整體效能。優(yōu)化協(xié)同發(fā)展組織生態(tài)，推動省會合作，開展基層組織力提升試點(diǎn)，探索“三長”(即醫(yī)院院長、中小學(xué)校長、農(nóng)技站站長等)進(jìn)入縣鄉(xiāng)鎮(zhèn)科協(xié)機(jī)構(gòu)兼掛職，發(fā)揮“關(guān)鍵人物”帶動作用，建設(shè)普惠、全域、共享科普服務(wù)體系，增強(qiáng)落地能力。推動開放合作，努力打造覆蓋全球的科技創(chuàng)新“朋友圈”，培育有效參與全球科技治理的“巧實(shí)力”，建立引導(dǎo)科技工作者走近世界科技舞臺中央并擔(dān)當(dāng)主角的“助推器”，積極貢獻(xiàn)中國智慧，著力推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。
科技創(chuàng)新大潮澎湃，千帆競發(fā)勇進(jìn)者勝。黨有號召，科技工作者有行動，科協(xié)組織必須有新?lián)?dāng)、新作為。今年是改革開放40周年，又恰逢中國科協(xié)成立一甲子，我們要更加緊密團(tuán)結(jié)在以習(xí)近平同志為核心的黨中央周圍，永葆改革創(chuàng)新精神，堅(jiān)持傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，更有效地融入大局、聚焦靶心，全面提升政治引領(lǐng)、政治吸納能力，圍繞中心、服務(wù)大局能力，聯(lián)系廣泛、服務(wù)群眾能力，為我國科技工作者走向世界科技舞臺中央不斷注入強(qiáng)大動力，不斷創(chuàng)造無愧于偉大時代的光輝業(yè)績。
堅(jiān)定文化自信心得體會
教師是人類文化的傳授者，是人類靈魂的工程師，是教育工作的組織者，也是孩子們?nèi)松逃膯⒚烧撸處煹囊谎砸恍卸紩⒆釉斐珊艽蟮挠绊懀踔聊艘簧Ｋ晕覀円霝楹⒆觿?chuàng)造一個適應(yīng)他們學(xué)習(xí)、娛樂、成長的好環(huán)境，就必須從我們自己抓起、做起，只有教師具備了良好的修養(yǎng)、良好道德，才能使孩子們養(yǎng)成誠實(shí)、勇敢、有禮貌、關(guān)心集體、助人為樂的好品質(zhì)、好習(xí)慣。因此，在日常生活中，我們教師應(yīng)時時刻刻注意自己的言行、情緒、態(tài)度，分分秒秒提醒自己要用愛心去面對所有的孩子。愛心雖然不是教育的全部，但愛心卻是教育最基本的前提條件。正因?yàn)閻郏艜袆?chuàng)造的喜悅，正因?yàn)橛袆?chuàng)造的喜悅，才會對教育、對孩子充滿愛的情感，孩子也才會回報你更多的.愛。真正的教育，正是這種愛與創(chuàng)造永無止境的良性循環(huán)。
“愛是一種偉大的感情，它總在創(chuàng)造奇跡，創(chuàng)造新的人”。教師的愛與尊重是照亮孩子心靈窗戶的燭光，孩子美好人生的開端掌握在教師手中，教師只有用自己的愛，才能與孩子產(chǎn)生心靈的碰撞，只有以愛心才能教會孩子去愛身邊的每一個人，愛身邊的一草一木。做一名合格的教師，要先用愛心播下花的種子，然后再用十倍愛心去澆水鋤草，那么，在不久的將來，我們必將會迎來一個姹紫嫣紅的美麗春天!
教師是人育人的事業(yè),教師作為這一特殊的職業(yè)同，直接擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)下一代健康快樂成長的歷史重任。因此社會在學(xué)歷、能力和師德三方面提出了很高的要求，其中師德是最主要的。高尚的職業(yè)道德和良好的教師形象是每個教師做好教育工作的先決條件，是時代和社會的要求，也是教師不斷進(jìn)取，贏得成功的力量所在。但我卻能自豪地說：“我愛我的工作”。
教師堅(jiān)定文化自信心得體會
我們偉大的中華民族，孕育了五千年的歷史，留下了璀璨的傳統(tǒng)文化。在歷史的長河中，仁人志士層出不窮，中華美德熠熠生輝，民族精神時代傳承。
在華夏大地，這篇波濤洶涌的大地上，在寒風(fēng)凜冽的世界第一高峰，插著一面永愛凝結(jié)成的旗幟。它，就是以“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一·愛好和平·勤勞勇敢·不屈不撓·自強(qiáng)不息”為目標(biāo)的民族精神！
面對困難重重而勇往直前的奮斗的是民族精神，對死亡的威脅自強(qiáng)不息英勇就義的是民族精神，面對凌辱祖國的列強(qiáng)，挺身而出，維護(hù)祖國尊嚴(yán)的，還是民族精神。
7月13日，中國申奧成功，8月8日，第二十九屆奧林匹克運(yùn)動會在北京隆重開幕。申奧的成功，不僅體現(xiàn)了中國人民幾世紀(jì)的夢想，更讓中國的體育水平得到世界的認(rèn)可。
同學(xué)們，為國而生，為國而斗，甚至為國而死，這才是一個人最大的驕傲！
堅(jiān)定文化自信心得體會
學(xué)習(xí)了刊登在《求是》雜志上的重要文章《把中國文明歷史研究引向深入，增強(qiáng)歷史自覺堅(jiān)定文化自信》后，內(nèi)心十分激動。身為一個中國人，身為一名文化系統(tǒng)的職工，我倍感自豪！中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民卝族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。在漫長的歷史進(jìn)程中，中華民卝族以自強(qiáng)不息的決心和意志，篳路藍(lán)縷，跋山涉水，走過了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。
通過學(xué)習(xí)，我了解到中華民、族上下五千年綿延不斷的深厚文脈告訴我們，文化是一個國家、一個民、族的靈魂。文化強(qiáng)則、民、族強(qiáng)。文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。中國的崛起，民、族的復(fù)興，都需要文化自信的力量作為支撐和保障。把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，實(shí)現(xiàn)中華民卝族偉大復(fù)興，是中華民、族的最高利益和根本利益，必須推動全黨全社會增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，筑牢中華民卝族的“根”與“魂”，在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。
作為一名黨員，一名文化工作者，我深深感受到堅(jiān)定文化自信，其意義就在于文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是一個國家、一個民、族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，事關(guān)國運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民卝族精神獨(dú)立性。有沒有高度的文化自信，不僅關(guān)系到文化自身的繁榮興盛，而且決定著一個國家、一個民卝族的前途命運(yùn)。中國共卝產(chǎn)黨從成立之日起，既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者。在新的征程上，我們要決勝全面建成小康社會、奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利，就必須更加自覺地增強(qiáng)文化自信，以堅(jiān)定的文化自信支撐道路自信、理論自信、制度自信。
我們要不斷發(fā)揚(yáng)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，讓文化自信成為祖國崛起的堅(jiān)強(qiáng)后盾。民、族要有自信心，必須要有文化自信，作為一名文化工作者，我也一定要把基層群眾的積極性主動性引導(dǎo)好、保護(hù)好、發(fā)揮好，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國才能有更廣泛的群眾基礎(chǔ)，來共同創(chuàng)造中華文化新的輝煌。
教師堅(jiān)定文化自信心得體會
黨的十九大指出要堅(jiān)定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。只有堅(jiān)定文化自信，才能不斷推動社會主義文化繁榮興盛，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供精神動力。
堅(jiān)定文化自信，最根本的是始終堅(jiān)持和不斷鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位。
在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會上指出：“馬克思主義始終是我們黨和國家的指導(dǎo)思想，是我們認(rèn)識世界、把握規(guī)律、追求真理、改造世界的強(qiáng)大思想武器。”推進(jìn)社會主義文化繁榮興盛，必須始終把堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位作為文化建設(shè)首要任務(wù)。
堅(jiān)持以科學(xué)態(tài)度對待馬克思主義。指出，對待科學(xué)的理論必須有科學(xué)的態(tài)度。要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度對待馬克思主義，堅(jiān)決防止教條主義、本本主義錯誤傾向，堅(jiān)決防止打著馬克思的旗號和理論創(chuàng)新的旗號否定馬克思主義的錯誤傾向。
堅(jiān)持以創(chuàng)新精神發(fā)展馬克思主義。要用馬克思主義觀察時代、解讀時代、引領(lǐng)時代，及時總結(jié)人民創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，不斷深化對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，大力推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，開辟21世紀(jì)馬克思主義新境界。要及時回應(yīng)群眾關(guān)注的重點(diǎn)難點(diǎn)問題，強(qiáng)化理論的時代價值。
堅(jiān)持以務(wù)實(shí)學(xué)風(fēng)學(xué)習(xí)馬克思主義。要加強(qiáng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義理論教育，把系統(tǒng)掌握馬克思主義作為看家本領(lǐng)，不斷提高全黨運(yùn)用馬克思主義分析解決實(shí)際問題的能力。特別要堅(jiān)持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，切實(shí)把思想和行動統(tǒng)一到黨的十九大確定的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)上來。
指出：“一個國家、一個民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件。”實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，要有以經(jīng)濟(jì)崛起為重要標(biāo)志的硬實(shí)力，還要有以文化繁榮興盛為標(biāo)志的文化軟實(shí)力。
加強(qiáng)思想道德建設(shè)，提高全社會文明程度。要把加強(qiáng)思想道德建設(shè)作為一項(xiàng)極為重要的戰(zhàn)略任務(wù)，廣泛開展理想信念教育，大力弘揚(yáng)民族精神和時代精神。要深入實(shí)施公民道德建設(shè)工程，培育正確的道德判斷和道德責(zé)任，營造崇德向善的濃厚氛圍，夯實(shí)中國特色社會主義的思想道德基礎(chǔ)。
推進(jìn)文化創(chuàng)新，大力推動文化繁榮發(fā)展。激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，是推動社會主義文化繁榮發(fā)展的內(nèi)在要求。要繁榮發(fā)展社會主義文藝，堅(jiān)持百花齊放、百家爭鳴，不斷推出文藝精品力作。要全面深化文化體制改革，加大文化產(chǎn)品與服務(wù)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革力度，為人民提供豐富精神食糧。要深入實(shí)施文化惠民工程，推進(jìn)公共文化服務(wù)均等化標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)。要加快文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培育新型文化業(yè)態(tài)。要推進(jìn)國際傳播能力建設(shè)，擴(kuò)大中華文化影響力。
堅(jiān)持“雙創(chuàng)”方針，大力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的時代內(nèi)涵和表現(xiàn)形式，把跨越時空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價值的文化精神弘揚(yáng)起來。要堅(jiān)持取長補(bǔ)短、兼收并蓄，以交流互鑒、開放包容的胸懷，鑄就中華文化新的輝煌。
堅(jiān)定文化自信，最核心的是建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)。
黨的十九大提出要建設(shè)具有強(qiáng)大凝聚力和引領(lǐng)力的社會主義意識形態(tài)，體現(xiàn)了我們黨對意識形態(tài)問題的高度重視。
落實(shí)意識形態(tài)工作責(zé)任制。黨的十九大指出要牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。加強(qiáng)意識形態(tài)工作，首先是各級黨委(黨組)的責(zé)任。要加強(qiáng)對黨委(黨組)意識形態(tài)責(zé)任制考核，推動各級黨委(黨組)切實(shí)擔(dān)負(fù)起本地區(qū)本部門意識形態(tài)工作主體責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)、敢抓敢管，勇于發(fā)聲、敢于亮劍，旗幟鮮明反對錯誤觀點(diǎn)，不斷弘揚(yáng)正能量。
堅(jiān)持正確方向?qū)颉Ｒ獔?jiān)持黨管宣傳、黨管意識形態(tài)、黨管媒體原則，旗幟鮮明地堅(jiān)持政治家辦報、辦刊、辦臺，明確文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)的意識形態(tài)屬性，確保堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向、價值取向。要進(jìn)一步加強(qiáng)意識形態(tài)陣地建設(shè)和管理，按照屬地管理、分級負(fù)責(zé)和誰主管誰負(fù)責(zé)的原則，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)、守土盡責(zé)。
防范意識形態(tài)滲透。近年來，西方敵對勢力把我國發(fā)展壯大視為對其價值觀和制度模式的挑戰(zhàn)，不斷加緊對我國的思想文化滲透。要進(jìn)一步加強(qiáng)防范，抵御意識形態(tài)滲透，堅(jiān)決反對“去意識形態(tài)化”等錯誤論調(diào)，絕不允許那些攻擊我們黨和國家的言論在新聞媒體、商業(yè)網(wǎng)站及自媒體等信息平臺上出現(xiàn)，切實(shí)維護(hù)意識形態(tài)安全。
堅(jiān)定文化自信，最急迫的是加快構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系。
構(gòu)建具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的話語體系是新形勢下增強(qiáng)文化自信的必然要求。
克服文化自卑心理，培育健全的國民文化心態(tài)。近代以來，封閉落后的中國飽受西方列強(qiáng)侵略，在一些國民心中留下自卑畏葸或盲目排外的陰影。今天，我們迎來了從站起來、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍，迎來了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景，因此要大力宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史作用、世界貢獻(xiàn)和當(dāng)代價值，大力宣傳革命文化的優(yōu)秀品質(zhì)與優(yōu)良傳統(tǒng)，大力宣傳社會主義先進(jìn)文化的重大進(jìn)展與美好未來，按照“培育自尊自信、理性平和、積極向上的社會心態(tài)”要求，在培育健全國民文化心態(tài)中增強(qiáng)文化自信。
加強(qiáng)理論總結(jié)，構(gòu)建立足于中國實(shí)踐、中國道路的中國理論。改革開放40年來，中國發(fā)生巨大變化。我們必須解讀中國實(shí)踐、構(gòu)建中國理論。要把當(dāng)代中國正在進(jìn)行的人類歷史上最宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新作為理論創(chuàng)新的立足點(diǎn)，對中國道路、中國模式、中國經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行理論總結(jié)，構(gòu)建具有中國特色的話語體系。
打造中國學(xué)術(shù)范式，建立中國特色哲學(xué)社會科學(xué)。我國是哲學(xué)社會科學(xué)大國，但目前的學(xué)術(shù)地位、學(xué)術(shù)話語的世界影響力仍與我國綜合國力和國際地位不太相稱。要深刻認(rèn)識和把握哲學(xué)社會科學(xué)的發(fā)展規(guī)律、本質(zhì)特征和內(nèi)在要求，提升學(xué)術(shù)原創(chuàng)能力，充分體現(xiàn)繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性，努力建立具有中國特色、體現(xiàn)時代精神的哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)術(shù)體系。
弘揚(yáng)核心價值堅(jiān)定文化自信心得體會
長治是太行精神的重要發(fā)源地。近年來，長治市堅(jiān)持以太行精神引領(lǐng)社會風(fēng)尚，廣泛開展了理論研究、宣傳教育、旅游開發(fā)、道德實(shí)踐等各種傳承活動，有效凝聚全民共識，努力擴(kuò)大社會認(rèn)同，有力推動培育和踐行社會主義核心價值觀深入開展。
一、深化理論研究，筑牢思想基礎(chǔ)。
長治市市委把弘揚(yáng)太行精神作為凝聚民心、鼓舞士氣的重要抓手，堅(jiān)持從理論研究入手，對太行精神的深刻內(nèi)涵、形成背景、發(fā)展歷程、實(shí)踐特色、時代特征、當(dāng)代價值進(jìn)行了全方位的理論探討。一是面向領(lǐng)導(dǎo)干部舉辦太行精神論壇。圍繞解放思想、全面深化改革、貫徹群眾路線、社會主義核心價值觀等重大問題,邀請專家學(xué)者從歷史和現(xiàn)實(shí)的結(jié)合上進(jìn)行專題解讀，組織各級領(lǐng)導(dǎo)干部從理論和實(shí)踐的結(jié)合上暢談工作打算，激發(fā)廣大干部干事創(chuàng)業(yè)的熱情。二是面向全國舉辦太行精神研討會。邀請八路軍將帥子女、國內(nèi)黨史軍史專家圍繞太行精神開展學(xué)術(shù)研討,近年來，全市舉辦專題研討會8次，200多名專家學(xué)者參加，形成理論成果500多篇，大大增強(qiáng)了老區(qū)人民的榮譽(yù)感和自豪感。三是面向?qū)I(yè)力量組織理論研究。組織編寫了《太行精神》、《太行群英》、《八路軍抗戰(zhàn)簡史》等各類理論著作60多部，民間自發(fā)組織的八路軍文化研究會、勞模文化研究會、雪芳精神研究會、紀(jì)蘭精神研究會等各類社團(tuán)組織應(yīng)運(yùn)而生，推動太行精神理論研究工作蓬勃展開。
二、加強(qiáng)宣傳教育，構(gòu)建精神支撐。
把太行精神宣傳教育貫穿到媒體宣傳、文藝宣傳和社會宣傳等各個方面，推動太行精神內(nèi)化于心、外化于形。一是組織媒體宣傳。在報紙、電臺、電視臺、網(wǎng)站開辟弘揚(yáng)太行精神宣傳專欄、理論專版和專題節(jié)目，組織新聞記者開展采風(fēng)活動，深入宣傳弘揚(yáng)太行精神的理論成果、生動實(shí)踐和先進(jìn)典型，著力營造濃厚輿論氛圍。二是組織文藝宣傳。圍繞重大革命題材和現(xiàn)實(shí)題材，組織藝術(shù)創(chuàng)作，推出了電視劇《浴血太行》、電影《血戰(zhàn)殘陽》、戲劇《申紀(jì)蘭》、文學(xué)紀(jì)實(shí)《旗幟下的實(shí)踐》、曲藝作品《千秋萬代懷鄧公》等200多部藝術(shù)作品，面向群眾展演展播，充分展現(xiàn)革命歷史，生動再現(xiàn)感人事跡，讓廣大群眾在潛移默化中接受思想教育。三是組織社會宣傳。結(jié)合重大活動、重大節(jié)日、紀(jì)念日，舉辦豐富多彩的群眾性宣傳教育活動，精心舉辦“太行精神光耀千秋”全國巡展，利用高速路兩側(cè)護(hù)坡制作八路軍群雕、軍民同戰(zhàn)宣傳版畫，規(guī)劃“紅色百村”，修建紅色文化墻、百里八路軍文化長廊、八路軍風(fēng)情一條街、勞模文化廣場等，將太行精神宣傳融入社會生活的各個環(huán)節(jié)。
三、開發(fā)紅色旅游，弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)。
發(fā)揮長治革命紀(jì)念地眾多的優(yōu)勢，科學(xué)規(guī)劃，加大投入，打造精品，強(qiáng)化營銷，不斷加快紅色旅游開發(fā)，使之成為弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)、傳播先進(jìn)文化的重要渠道。一是規(guī)劃紅色旅游路線。按照“太行硝煙、勝利曙光”的主題形象，對境內(nèi)紅色旅游資源進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃，整體開發(fā)，打包推出旅游路線，精心設(shè)計(jì)推出長治紅色旅游一日游、兩日游、三日游等旅游產(chǎn)品，在全市形成了貫穿武鄉(xiāng)、黎城、沁縣、沁源一線的紅色文化產(chǎn)業(yè)帶。二是規(guī)劃紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。按照規(guī)模化、集群化發(fā)展的思路，在全市規(guī)劃了三個紅色文化產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)。整合境內(nèi)及周邊地區(qū)所有反映八路軍文化的革命遺址按比例復(fù)制到磚壁，努力打造全國最大的八路軍文化集聚區(qū);整合全市愛國主義教育基地，擴(kuò)建西溝展覽館，打造全國勞模文化集聚區(qū);整合劉伯承兵工廠、毛主席紀(jì)念堂和新中國第一個紅色鋼鐵廠，打造兵工文化集聚區(qū)。三是扎實(shí)推進(jìn)紅色旅游項(xiàng)目建設(shè)。開發(fā)建設(shè)了八路軍文化園、游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園、冀南小寨銀行、黃崖洞兵工文化園等一大批重點(diǎn)項(xiàng)目，同時對全市780多處革命遺址遺跡進(jìn)行了保護(hù)性修繕和開發(fā)性建設(shè)。四是加大紅色旅游宣傳力度。策劃舉辦了八路軍文化旅游節(jié)、太行紅山騎游文化周等節(jié)慶活動，推出了大型實(shí)景劇《太行山》。八路軍文化旅游節(jié)成為全省十大文化節(jié)慶之一，《太行山》成為全省八大文化品牌和三大精品演藝工程之一，武鄉(xiāng)紅色旅游被納入全省十大核心景區(qū)。
四、開展主題實(shí)踐，培育文明風(fēng)尚。
圍繞弘揚(yáng)太行精神，精心設(shè)計(jì)載體，吸引群眾參與，先后組織開展了五類大型主題實(shí)踐活動。一是開展“革命傳統(tǒng)教育”主題活動。組織了愛國歌曲大家唱、紅歌唱響太行山、重溫入黨誓詞、緬懷革命先烈等活動，參與人數(shù)100多萬人次。二是開展“講道德、做好人”主題活動。堅(jiān)持不懈開展長治好人和道德模范評選推薦活動，涌現(xiàn)出了國家和省級道德模范及提名獎25人、中國好人26名、市級道德模范30人、長治好人20000多名。三是開展“關(guān)愛他人、奉獻(xiàn)社會”主題活動。精心組織開展學(xué)雷鋒、關(guān)愛空巢老人、關(guān)愛農(nóng)民工、關(guān)愛留守兒童等各類志愿服務(wù)活動，全市志愿服務(wù)組織470多個、注冊志愿者5萬多人。四是開展“爭做美德少年”主題活動。組織開展了紅色路上育新人、“吃一天小米飯、當(dāng)一天八路軍”、紅色經(jīng)典誦讀、網(wǎng)上祭英烈等活動，推動全市未成年人思想道德素質(zhì)顯著提高，榮獲全國未成年人思想道德建設(shè)先進(jìn)城市。五是開展“學(xué)習(xí)先進(jìn)典型”主題活動。在全市各行各業(yè)中廣泛開展向申紀(jì)蘭、段愛平學(xué)習(xí)活動，推動全市上下形成了人人爭先進(jìn)、行行有標(biāo)兵、學(xué)習(xí)有榜樣、趕超有目標(biāo)的生動局面。
五、融入現(xiàn)代元素，展現(xiàn)時代光芒。
堅(jiān)持創(chuàng)新工作理念，運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)，充分展現(xiàn)太行精神的時代光芒。一是推進(jìn)愛國主義教育基地改陳布展。加大革命文物收集整理力度，進(jìn)一步豐富陳列內(nèi)容，創(chuàng)新展覽形式，增添了模型、沙盤、雕塑等項(xiàng)目，融入高科技元素，大大增強(qiáng)了展覽的科學(xué)性和趣味性。八路軍太行紀(jì)念館的百團(tuán)大戰(zhàn)半景畫館，在國內(nèi)首次以半景畫形式，運(yùn)用聲、光、電等多媒體手段，全景式再現(xiàn)了抗戰(zhàn)時期八路軍百團(tuán)大戰(zhàn)的恢宏氣勢與壯烈情景，使觀眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊和心靈震撼。二是開發(fā)體驗(yàn)式主題公園。依托太行山特殊的地理位置，精心打造八路軍文化園和游擊戰(zhàn)體驗(yàn)園，真實(shí)還原抗戰(zhàn)時期八路軍生活、生產(chǎn)、工作、娛樂的歷史場景，設(shè)置了地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)和圍困戰(zhàn)等參與項(xiàng)目，觀眾可以直接參與當(dāng)一天八路軍、打一場游擊戰(zhàn)等活動項(xiàng)目，切身感受激烈的戰(zhàn)斗場面和艱苦的革命歲月。三是建設(shè)網(wǎng)上紀(jì)念館。充分運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)媒體作用，建設(shè)門戶網(wǎng)站，通過音像、視頻、動畫、幻燈等數(shù)字化手段，全面深度展示革命歷史、珍貴文物、研究成果、工作動態(tài)，為觀眾提供參觀指南、旅游信息等便民服務(wù)，講好紅色故事，傳播長治聲音，大大增強(qiáng)了紅色文化的影響力，有力推動社會主義核心價值觀深入群眾、深入人心。
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弘揚(yáng)核心價值堅(jiān)定文化自信心得體會
黨的十九屆五中全會著眼戰(zhàn)略全局，對“十四五”時期文化建設(shè)作出部署，明確提出到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，這為我們在新發(fā)展階段繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)、提高國家文化軟實(shí)力提供了“時間表”和“路線圖”。
實(shí)現(xiàn)中國夢，必然是物質(zhì)文明和精神文明比翼雙飛的發(fā)展過程。正是基于這樣的認(rèn)識，黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視文化建設(shè)，突出強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)中國特色社會主義文化自信，把堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的制度確立為中國特色社會主義的一項(xiàng)根本制度，把堅(jiān)持社會主義核心價值體系納入新時代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義的基本方略。“十三五”時期，我國文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展，文化建設(shè)持續(xù)引領(lǐng)社會新風(fēng)尚、滿足人民新期待、激發(fā)發(fā)展新活力，為開創(chuàng)黨和國家事業(yè)新局面提供了強(qiáng)大精神支撐。
在全面建成小康社會后，我國將開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程。社會主義現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的現(xiàn)代化，也是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就越要重視文化的價值，越要加強(qiáng)文化建設(shè)，為我們攻堅(jiān)克難、砥礪前行提供堅(jiān)強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。
文化是軟實(shí)力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力則是硬任務(wù)。“十四五”是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家開局起步的重要時期，必須在文化強(qiáng)國建設(shè)上邁出堅(jiān)實(shí)步伐。要堅(jiān)持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，推動理想信念教育常態(tài)化制度化，引導(dǎo)人們堅(jiān)定“四個自信”，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起；要堅(jiān)持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，提高社會文明程度，發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展的作用；要提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系，繁榮社會主義文藝，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一。
凝心可聚力，心齊可移山。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是全體中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻、創(chuàng)造美好新生活的力量之源。堅(jiān)持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鑒，中華民族必將以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。
弘揚(yáng)核心價值堅(jiān)定文化自信心得體會
十九屆五中全會從戰(zhàn)略和全局上對文化建設(shè)作出了規(guī)劃和設(shè)計(jì)，明確提出了到2035年建成文化強(qiáng)國，這是黨中央首次確定建成文化強(qiáng)國的具體時間表。
沒有文化的繁榮發(fā)展，就沒有國家現(xiàn)代化。在推進(jìn)全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的進(jìn)程中，文化的重要地位和作用更加彰顯。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。
按照中央部署，“十四五”規(guī)劃完成后，我國社會文明程度得到新提高，社會主義核心價值觀深入人心，人民思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和身心健康素質(zhì)明顯提高，公共文化服務(wù)體系和文化產(chǎn)業(yè)體系更加健全，人民精神文化生活日益豐富，中華文化影響力進(jìn)一步提升，中華民族凝聚力進(jìn)一步增強(qiáng)。在此基礎(chǔ)上再過，到2035年建成文化強(qiáng)國，中華民族將以一個具有高度文化和文明的民族屹立于世界東方。
文化宏圖繪就，建設(shè)任重道遠(yuǎn)。當(dāng)前我國正處于百年未有之大變局，面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)都有新的發(fā)展變化。國際力量對比深刻調(diào)整，國際環(huán)境日趨復(fù)雜；轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展階段，不平衡不充分問題仍然突出，重點(diǎn)領(lǐng)域關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革任務(wù)仍然艱巨。在文化建設(shè)對外方向上，“西強(qiáng)東弱”的局面尚未根本扭轉(zhuǎn)，未來必須解決好爭取國際話語權(quán)這個重大問題；國內(nèi)文化建設(shè)中，尚需不斷滿足廣大人民群眾對美好文化生活向往的各種需求。
繁榮發(fā)展中華文化必須內(nèi)外兼顧，以提高國家文化整體軟實(shí)力。今后十五年必須緊扣建成文化強(qiáng)國重要目標(biāo)，完成提高社會文明程度，提升公共文化服務(wù)水平，健全現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)體系三項(xiàng)重任。
建成文化強(qiáng)國其中一個重任就是提高社會文明程度，這也是現(xiàn)代化國家的標(biāo)志，推動形成適應(yīng)新時代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。同時提升公共文化服務(wù)水平，讓人民盡享更加充實(shí)、更為豐富、更高質(zhì)量的精神文化生活。還要加快發(fā)展新型文化企業(yè)、文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式，促進(jìn)文化和旅游融合發(fā)展，讓文化在高質(zhì)量發(fā)展中發(fā)揮更重要的支點(diǎn)作用。講好中國故事，不斷提升中華文化影響力。
崇德向善，明德惟馨。中華優(yōu)秀文化是中華民族獨(dú)特的.精神標(biāo)識，滋養(yǎng)著每個中國人的精神基因。習(xí)近平主席說過，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。”“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。”只有從文化自覺走向文化認(rèn)同、文化自信，才能在世界文化的激蕩中凝聚力量、站穩(wěn)腳跟。
文化自信是建設(shè)文化強(qiáng)國最關(guān)鍵的引領(lǐng)力量。必須堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)持以社會主義核心價值觀引領(lǐng)文化建設(shè)，加強(qiáng)社會主義精神文明建設(shè)，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，促進(jìn)滿足人民文化需求和增強(qiáng)人民精神力量相統(tǒng)一，為戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的各種風(fēng)險挑戰(zhàn)提供更重要的力量源泉。
文化興則國運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)核包涵文化復(fù)興，中華民族文化的復(fù)興必將深刻影響中國發(fā)展的高度、深度與廣度。久久為功，持續(xù)發(fā)力，讓中華文化之光照耀現(xiàn)代化國家建設(shè)征程，更加彰顯影響力、凝聚力，歷久彌新永葆生命活力。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會
在當(dāng)今世界多元化和全球化的背景下，建設(shè)文化強(qiáng)國顯得尤為重要。而要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，堅(jiān)定文化自信是至關(guān)重要的前提。從我個人的體會來看，建設(shè)文化強(qiáng)國需要我們不斷增強(qiáng)對本國文化的認(rèn)同感和自豪感，同時要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素，使我國文化在全球范圍內(nèi)具有影響力。
我們要堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對本國文化的認(rèn)同感和自豪感。中國是一個擁有悠久歷史和燦爛文化的偉大國家，我們擁有豐富多樣的傳統(tǒng)文化和寶貴的文化遺產(chǎn)。在全球化的浪潮中，我們要重視保護(hù)和傳承自己的傳統(tǒng)文化，讓年輕一代人深入了解和傳承愛國主義精神、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和價值觀念，增強(qiáng)對自己國家的認(rèn)同感和自豪感。只有深入了解和傳承自己的文化，才能更好地傳播和展示給世界。
要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素。文化的交流和融合是建設(shè)文化強(qiáng)國的必要條件。我們應(yīng)該積極學(xué)習(xí)借鑒其他國家的先進(jìn)文化理念和經(jīng)驗(yàn)，從中吸取精華，推動中國文化的創(chuàng)新和發(fā)展。通過與其他國家的文化交流和融合，加深了解和認(rèn)識不同文化之間的共同點(diǎn)和差異，有利于拓寬視野，提升國家文化的軟實(shí)力。同時，我們也要通過自己的文化輸出，向世界展示中國的優(yōu)秀文化成果，增加對外影響力。
要加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。文化產(chǎn)業(yè)是建設(shè)文化強(qiáng)國的重要支撐。我們應(yīng)該加強(qiáng)對文化產(chǎn)業(yè)的重視和支持，培育和壯大國內(nèi)的文化產(chǎn)業(yè)，推動文化與經(jīng)濟(jì)的良性互動。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)不僅能夠創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益，還能夠促進(jìn)文化創(chuàng)新和發(fā)展，提高國家的文化軟實(shí)力。同時，我們也要注重培養(yǎng)專業(yè)人才，提高文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)作和管理水平，才能更好地推動文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。
在建設(shè)文化強(qiáng)國的過程中，我們應(yīng)該堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)對本國文化的認(rèn)同感和自豪感；同時要積極吸納其他優(yōu)秀的文化元素；加強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。只有這樣，我們才能不斷提升國家的文化實(shí)力，讓中國文化在世界上發(fā)揮更大的影響力，實(shí)現(xiàn)建設(shè)文化強(qiáng)國的目標(biāo)。
弘揚(yáng)核心價值堅(jiān)定文化自信心得體會
文化自信是跨越時空的傳睛之筆，它自古歌向今調(diào)創(chuàng)新衍變，蛻變出無限的文化魅力。“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”是李太白的飄逸灑脫；“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”是王勃的才高八斗；“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是杜子美的兼濟(jì)天下。在粗布黔首間亦能“腹有詩書氣自華”的當(dāng)下，我認(rèn)為挺直中華民族的脊梁骨，吟所感即為詩，正是不一般的文化自信。
文化自信是新時代的創(chuàng)新歷史方位，它為“應(yīng)無羌”的神女譜出一出出“當(dāng)鳴世界殊”的“中國奇跡”，將航天事業(yè)與文化結(jié)下紐帶，讓學(xué)習(xí)強(qiáng)國成為一種新興時代風(fēng)尚。我們曾被唱衰“被智能產(chǎn)品毀掉的一代”已能毅然肩負(fù)后浪的職責(zé)，拼搏出中國文化更為靚麗多姿的底色。
余秋雨先生寫道：“學(xué)術(shù)無邊，文化無疆，永遠(yuǎn)不能畫地為牢。”復(fù)興之路仍遙，文化自信勿忘，壯哉我大美中國鄉(xiāng)—愿吾輩青年無需在暗夜吶喊彷徨，在迎光奔跑之時，挺立中華文化之脊梁，以在不遠(yuǎn)的美好未來抵達(dá)華夏人民的詩與遠(yuǎn)方。
弘揚(yáng)核心價值堅(jiān)定文化自信心得體會
當(dāng)今之中國正處于百年之未有大變局，國與國之間的碰撞，亦升格為經(jīng)濟(jì)軍事“硬實(shí)力”與文化“軟實(shí)力”的并兼對抗。中華上下五千年的泱泱文化若煙似縷，飄渺行于每一個炎黃子孫的文化因子里。樹立文化自信，共筑民族之魂，這正是我們新時代青年的重大歷史使命。
文化自信是發(fā)源自心的柔軟潛力，它縈繞幻化成舌尖的潛行記憶，自成獨(dú)特風(fēng)味。蘇軾貶途不忘美食，趣名“東坡肉”流傳至今；走上城市的大街小巷，亦可見許多餐品憑古時味躥紅……“北粟南稻”，“北咸南甜”，“中國人的舌尖文化”多彩紛呈，也由此萌發(fā)出我的心靈潛滋暗長的一股爆發(fā)勁兒，為匆匆行于世間的平凡旅客加油打氣，送去一份份溫暖的源動力。
年堅(jiān)定文化自信心得體會
堅(jiān)守正道，始終堅(jiān)定文化自信。(《人民日報》3月9日)繼道路自信、制度自信、理論自信之后提出的第四個自信。自中共十八大以來，“文化自信”一詞在習(xí)近平的公開講話與文章中出現(xiàn)達(dá)10次以上。愚以為，中國的文化不僅要“傳承下去”，而且要“光大起來”，這樣才能更好地體現(xiàn)“惟我國家，亙古亙今”的文化自信。
不忘本來，方能贏得未來。文化是一個民族的“魂”與“根”。中華民族之所以能屹立在世界民族之林，是因?yàn)槲覀冇兄鵂N爛的文化，有著中華民族獨(dú)有的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是我們的本來。任何一個國家和民族，都有其固有的根本。這個根本，就是其文化。
中華民族擁有5000年文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化延續(xù)著我們國家和民族的精神血脈，支撐著中華民族生生不息、薪火相傳，歷經(jīng)劫難而浴火重生，這一文化血脈是我們建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國最強(qiáng)大的文化基因，正如習(xí)近平總書記所指出的：“中華民族有著深厚文化傳統(tǒng)，形成了富有特色的思想體系，體現(xiàn)了中國人幾千年來積累的知識智慧和理性思辨。這是我國的獨(dú)特優(yōu)勢。”沒有文明的繼承和發(fā)展，沒有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒有中國夢的實(shí)現(xiàn)。
不忘傳統(tǒng)，才能更好傳承。文化自信是民族自信的源頭，歷史文化傳統(tǒng)決定著道路選擇。“不忘歷史才能開辟未來，善于繼承才能善于創(chuàng)新。”中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是每個中華兒女最深沉最持久的內(nèi)心印記，能喚起最牢不可破的民族認(rèn)同。
無論是紅遍大江南北的《中國詩詞大會》展現(xiàn)的文字魅力，還是凝成生活記憶的筷子毛筆展現(xiàn)的器物魅力，受其滋養(yǎng)、得其澤被，難以割舍、無法剝離。可見文化自信是對中國特色的最好詮釋。任何國家的制度設(shè)計(jì)，必然植根于自己的歷史文化傳統(tǒng)，否則就會水土不服、功敗垂成。當(dāng)前中國處于文化大國的崛起過程中，我們必須選擇社會主義正確道路，才能實(shí)現(xiàn)從文化大國走向文化強(qiáng)國。
不忘底氣，更要接地氣。文化自信不能僅僅只是停留在大腦里和嘴巴上，而是要落實(shí)到行動中和措施上，要從娃娃抓起、從小涵養(yǎng)。要實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展工程，這對于青少年的培養(yǎng)、對于文化自信的堅(jiān)守都非常重要。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)重在活化，活在當(dāng)今藝術(shù)的創(chuàng)造中，活在年輕一代的心中。同時不能遺忘無數(shù)根植于鄉(xiāng)土的地域文化織就了豐富多彩的中華文化。
堅(jiān)定文化自信，也意味著要對這些獨(dú)具特色的地域文化進(jìn)行挖掘和闡發(fā)，推動創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓文化的和風(fēng)細(xì)雨浸潤群眾的生活，進(jìn)而喚起基層群眾對中華文化的認(rèn)同和熱忱。從孩子、從青年、從基層講好中國故事、發(fā)出中國聲音，打造具有中國特色、中國風(fēng)格和中國氣派的文化自信。
實(shí)現(xiàn)中國夢，講好中國故事，傳播中國好聲音，文化自信不能矮化，必須“擼起袖子“傳承下去、光大起來!
堅(jiān)定文化自信心得體會【】
一直以來中國人對于外國文化很是糾結(jié)。戰(zhàn)爭以前，中國人對西方文化可以說是嗤之以鼻，但隨著國門被打開，西方文化傳入，人們又一哄而上，大力吹捧西方文化的。種種好處，把自己貶得一無是處。雖說現(xiàn)在我們的文化生活日益豐富，也不再面臨文化丟失的危機(jī)。但中國人對自己文化的自信力卻從那時起就從未改變。
中華文化是世界上誕生最早的文化之一。無論是先秦時期的"百家爭鳴"還是兩宋時期的"古文運(yùn)動"。.。.。.都見證和發(fā)展了中華文化，而中華文化又以其包容性推動了世界文化的發(fā)展進(jìn)程。它在漫漫的歲月長河中不斷沉淀，最終鑄成我們靈魂的支柱，而這也是與西方文化不斷作用的結(jié)果。正因如此，我們才更要正確認(rèn)識到中華文化不可替代的作用，更要樹立和堅(jiān)定文化自信力。
堅(jiān)定文化自信力不僅是對中華民族優(yōu)秀文化的肯定，更是對歷史辯證的認(rèn)知和評價。當(dāng)馬頭琴成為蒙古國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，當(dāng)祭祀孔廟的儀式還要從韓國"引進(jìn)"時，這以不是文化的悲哀，更是歷史的悲哀。對于作為四大文明古國的中國來說，這恐怕也是一個"前不見古人，后不見來者"的史例。
堅(jiān)定文化自信力就像是給民族文化打了一支鎮(zhèn)定劑。它能讓民族文化持續(xù)朝健康方向發(fā)展，在文化發(fā)展觀念淡薄的今天，這無疑文化發(fā)展的救星，更是文化前進(jìn)的動力。
文化自信力就是抵御外來文化的一面盾，它的后面是源源不斷的文化信念。著名學(xué)者余秋雨說過："浪漫的法國人以一種善意而真誠的嘲弄來重新理解法國文化的嚴(yán)肅，德國人也在謙虛中以現(xiàn)代的眼光展現(xiàn)曾經(jīng)的德國，而畢恭畢敬的我們卻正犯著一種將歷史遺產(chǎn)供奉起來的毛病。"誠如實(shí)，我們的文化自信力的后盾也逐漸被這種文化理念消磨，直至文化喪失的那一刻。
在堅(jiān)守文化自信力上，我們與其他國家存在明顯地差異，這也是我們的文化觀念和信念落后于其他國家的根本原因。在一百多年前，我們面臨著被殖民化的危險；而現(xiàn)在，無時無刻的文化入侵和文化戰(zhàn)爭也使我們面臨著不亞于百年之前的危險，或許它已悄無聲息的潛伏在你身邊，只是你從未發(fā)現(xiàn)。
清政府時期，洋務(wù)派李鴻章曾提出"中學(xué)為體，西學(xué)為用"清楚地闡明了當(dāng)時中國人對待中西文化的態(tài)度。我認(rèn)為這也應(yīng)該是現(xiàn)在的我們持有的態(tài)度。而要堅(jiān)持"中學(xué)為體，西學(xué)為用"，就必須堅(jiān)定文化自信力。才能達(dá)到中華文化的繁榮與發(fā)展。
弘揚(yáng)核心價值堅(jiān)定文化自信心得體會
書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立__周年大會上提出了“四個自信”，即“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”。四個自信之間是怎么樣的關(guān)系？作為根本根基的文化自信其真正的內(nèi)涵又是什么呢？給我們帶來哪些指引？帶著這些問題我們?nèi)プ詫W(xué)，去探索。
一、四個自信之間的關(guān)系。
按照歷史唯物主義觀點(diǎn)，歷史主體與客體、目的與手段是辯證統(tǒng)一的，統(tǒng)一于歷史實(shí)踐。因此，我們可以說，道路自信、理論自信、制度自信、文化自信都源于_的偉大實(shí)踐，其中，文化自信是自信之根，理論自信是自信之魂，制度自信是自信之本，道路自信是自信之用。
二、文化自信是基礎(chǔ)和源泉。
文化是民族精神的根之血脈，文化自信是民族自信之源。它不僅滲透于道路自信、理論自信、制度自信之中，更是這三個自信的根基，而且無處不在，無時不有，具有深厚而長遠(yuǎn)的滲透力與持續(xù)影響力。“我們說要堅(jiān)定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅(jiān)定文化自信。文化自信是更基本、更持久的力量。”文化自信是道路自信、理論自信、制度自信的精神支撐與心理基石，構(gòu)成道路自信、理論自信、制度自信的精神基因，也是一切自信的源泉和根基。對傳統(tǒng)文化的自信，對社會主義先進(jìn)文化的自信，其實(shí)質(zhì)與核心是主體自信。也源于優(yōu)秀的民族文化傳統(tǒng)，是民族情感與心理的精神積淀。中華民族的文化自信來源于對五千年文明史的精神反思，來源于對中華民族最深層精神追求的堅(jiān)定信念，來源于對革命文化的充分肯定，來源于對社會主義先進(jìn)文化的高度認(rèn)同，是中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息奮斗精神的歷史積淀與思想升華。文化自信體現(xiàn)了中華民族的自我肯定、中國人民和中華人民共和國的自我價值認(rèn)同、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民對文化生命力的堅(jiān)定信念及其對文化自主精神的自覺堅(jiān)守。
文化自信，是對中國特色社會主義文化先進(jìn)性的自信。堅(jiān)持文化自信就是要激發(fā)黨和人民對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的歷史自豪感。
三、文化自信的真正內(nèi)涵。
孔孟之道、老莊思想、諸子百家，都是中華文化的一部分，更是中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)。這個文化基礎(chǔ)在農(nóng)耕文明中發(fā)生和發(fā)展，適合于家天下的政治治理，適合農(nóng)耕社會，適合氏族群體。進(jìn)入現(xiàn)代以來，面對帝國主義的侵略，只能被動挨打，毫無還手之力。
文化自信，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化是弘揚(yáng)中華民族的偉大精神，而代表中華民族的偉大精神，體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文明精華的，本人認(rèn)為就是_。
自1840年以后，中國遭受了巨大的毀滅性打擊，中華文明也踐踏在西方列強(qiáng)的鐵蹄之下。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和_的指引下，中華國運(yùn)重啟于帝國主義的凌辱之下，民族復(fù)興于受盡苦難的血泊之中，中國傳統(tǒng)文化得以延續(xù)不絕。
_，把馬列主義中國化，理論與實(shí)踐相結(jié)合，形成了近代中國文化的巔峰，也扭轉(zhuǎn)了中華民族羸弱的國運(yùn)。老子的“天之道，損有余而補(bǔ)不足”，在社會主義的實(shí)踐下得到了實(shí)現(xiàn)；孔子的“仁”，在為人民服務(wù)旗幟下得到了最廣泛的實(shí)踐。國家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，是保證中華民族全面復(fù)興的基本條件。既不忘傳統(tǒng)文化之根，又重視傳統(tǒng)文化的發(fā)展，這樣才有文化自信，才會有其他三個自信，才會有生命力！
中國民主建國會自1945年成立，至今已經(jīng)歷了70多個春秋。在各個歷史時期，同中國共產(chǎn)黨肝膽相照，榮辱與共，并逐步形成獨(dú)特的，鮮明的黨派文化和內(nèi)涵。并匯聚成中華文化的重要組成部分，也是文化自信的根基。民建會員不僅要學(xué)習(xí)和傳承中華傳統(tǒng)文化，也要學(xué)習(xí)中共_黨章，更要學(xué)習(xí)民建會史會章。在各自的崗位上，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。
弘揚(yáng)核心價值堅(jiān)定文化自信心得體會
師德，就是教師具備的最基本的道德素養(yǎng)，師風(fēng)，是教師這個行業(yè)的風(fēng)尚風(fēng)氣。阮教授用了半個小時的生動案例，對照師德規(guī)范要求作為導(dǎo)言導(dǎo)入主題。阮教授圍繞著孝、仁、怨、禮、義利幾方面來闡述了中國教師職業(yè)道德文化的傳統(tǒng)和現(xiàn)實(shí)意義。
教師是教育活動的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，在教育活動中起主導(dǎo)作用。教師要想有效的從事教育活動，就必須具備一定的職業(yè)素養(yǎng)。也就是我們說的職業(yè)道德。
教師的職業(yè)道德就是指在共產(chǎn)主義道德的指引下，通過教育勞動過程逐步形成并必須遵循的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的總和。用自己智慧的鑰匙，打開學(xué)業(yè)生踏入科學(xué)知識的大門。用自己崇高的品德和健全的人格，塑造學(xué)生美好的心靈。
熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力，一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強(qiáng)烈愿望。千方百計(jì)的去教好學(xué)生，孔子說的：“愛之，能勿勞乎？言之，能勿誨乎？”就是這個道理。
教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的就是“言傳身教”，也就是說教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)和人格魅力來對學(xué)生進(jìn)行教育的，無論哪一層的學(xué)生都自覺或不自覺的把教師當(dāng)成自己的榜樣。教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的參照對象，所以人們常說“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子。”以身做則要求了教師做事要言行一致，表里如一，還要求我們儀表端莊，大方得體。否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良的影響。
學(xué)習(xí)教師的職業(yè)道德不僅可以促進(jìn)我們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的理想，幫助我們不斷的提高自己的教育教學(xué)水平，而且是建立民主、平等的新型師生關(guān)系的基礎(chǔ)。因此，教師的職業(yè)道德是貫穿教育全過程的精神支柱。此次講座讓我受益非淺，我會用時刻的鞭策我自己，讓它成為我教育事業(yè)中的一盞明燈！
堅(jiān)定文化自信心得體會范文
作為一名人民教師，我們應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí)和執(zhí)行文化。近日，我校黨委組織學(xué)習(xí)代省長xx在省三屆人大二次會議上所作的政府工作報告。報告中重要指出，要優(yōu)先發(fā)展教育事業(yè)；要提高科技創(chuàng)新能力和科學(xué)普及水平；要大力發(fā)展衛(wèi)生、文化等社會事業(yè)；要大力促進(jìn)就業(yè)和再就業(yè)，加強(qiáng)社會保障體系建設(shè)；要推進(jìn)社會信用建設(shè)；要擴(kuò)大對外經(jīng)濟(jì)、技術(shù)合作與交流。最后強(qiáng)調(diào)，要努力加強(qiáng)政風(fēng)建設(shè)；求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開展工作；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章；堅(jiān)持深入基層和實(shí)際，傾聽群眾呼聲，了解真實(shí)情況，解決實(shí)際問題；堅(jiān)持把抓落實(shí)作為轉(zhuǎn)變作風(fēng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，各項(xiàng)工作都要細(xì)化目標(biāo)，落實(shí)責(zé)任，真抓實(shí)干，務(wù)求實(shí)效。我們還學(xué)習(xí)了《說境界》、《說共事》等文章，文章明確地闡述了做人的境界和原則，從多種角度和不同標(biāo)準(zhǔn)去理解和解讀“境界”的含義，深刻地概述了為人處事的道理。
我認(rèn)為，作為一名人民教師，首先必須有敬業(yè)精神，要畢生忠誠黨的教育事業(yè)。要做到這一點(diǎn)，就應(yīng)充分認(rèn)識教師工作的意義，從而深深地?zé)釔劢逃聵I(yè)。現(xiàn)代的時代是一個競爭激烈的時代。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭，綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭，而人才的培養(yǎng)靠的是教育，靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。只有深深地認(rèn)識這一點(diǎn)，才能激發(fā)對教師工作的熱愛，也才能把這種愛傾注到對學(xué)生的教育中去。
其次，必須熱愛自己的教育對象——學(xué)生。教師應(yīng)該是一位雕塑大師，能將一塊坯材，用自己的思想與感情，將它雕塑成一件藝術(shù)精品。從本質(zhì)上看，學(xué)生并不存在好與差之分，“差生”之所以“差”，原因在于他們潛能被種種主客觀因素所束縛，而未得到充分的釋放而已。來自學(xué)生自身的主觀因素和來自客觀的影響。主客觀的因素，都會嚴(yán)重束縛學(xué)生內(nèi)在潛能的發(fā)揮，都會成為學(xué)生健康成長與發(fā)展的障礙。正因如此，我們教師對這些所謂的“差生”，更應(yīng)加備的關(guān)愛與呵護(hù)。在他們身上，我們要傾注全部的愛，去發(fā)現(xiàn)他們學(xué)習(xí)上每一點(diǎn)滴的進(jìn)步，去尋找他們生活中，品德上每一個閃光點(diǎn)，然后運(yùn)用激勵機(jī)制，加以充分的肯定和激勵，恢復(fù)感到溫暖，增強(qiáng)自信，從而縮小師生間心靈上的距離，使他們產(chǎn)生“向師性”。這樣，才會在他們成長與發(fā)展的道路上有一個質(zhì)的飛躍。
再次，一個好教師還必須十分重視“言傳”外的“身教”，要以自身的行為去影響學(xué)習(xí)，真正成為學(xué)生的表率使學(xué)生從教師身上懂得什么應(yīng)為之，什么不可為。因此，教師的教學(xué)，待人接物，行為舉止，一言一行都必須認(rèn)真、穩(wěn)重、規(guī)范、得體，切不可馬虎、輕率、任性、不負(fù)責(zé)任。除此之外，教師還應(yīng)和學(xué)生進(jìn)行經(jīng)常性的心靈溝通，向?qū)W生暢開心靈，既可以向?qū)W生談自己從人生中取得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，也可以向?qū)W生坦誠地公開自己的生活教訓(xùn)，使學(xué)生真正感受到你不僅是良師還是益友。
我們要求真務(wù)實(shí)，開拓創(chuàng)新；堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)，創(chuàng)造性地開展工作；堅(jiān)持科學(xué)的發(fā)展觀和正確的政績觀，切實(shí)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，力戒浮夸，力戒浮躁，不圖虛名，不務(wù)虛功，不做表面文章。我覺得老師和學(xué)校是共存的，是相互依賴的，一個好學(xué)校離不開我們每一位老師的努力，每一位老師的發(fā)展也離不開學(xué)校的培養(yǎng)，一個學(xué)校只要有了良好的師德師風(fēng)和良好的育人環(huán)境，學(xué)生才能健康茁壯成長；老師也才能取得更好的教學(xué)成果。
堅(jiān)定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會
堅(jiān)定文化自信，擔(dān)負(fù)新的文化使命。文化是民族之根、民族之魂，是民族生存發(fā)展的重要力量，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。一個民族的文明進(jìn)步、一個國家的發(fā)展壯大、一個企業(yè)的繁榮復(fù)興，需要一代又一代的文化積淀，人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)，企無精神則不興。作為當(dāng)代文化的開拓者、踐行者、傳承者，切實(shí)凝聚職工群眾思想，以時時放心不下的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職、盡好責(zé)，以新氣象推動高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。
堅(jiān)持文化引領(lǐng)，加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新。任何一種文化要延續(xù)和發(fā)展，必然依靠傳承和創(chuàng)新，強(qiáng)大的創(chuàng)新力，保證了中華民族能夠在文明延續(xù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。以思想之炬點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，引領(lǐng)勞模精神、勞動精神、工匠精神是民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)，黨的百年奮斗史，鐫刻著勞模精神、勞動精神、工匠精神形成發(fā)展的光輝歷程。匠心筑夢，技能報國，筑牢新時代奮斗者知識技能底色，擦亮新時代奮斗者擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)底色，進(jìn)一步強(qiáng)化工人階級和廣大勞動者的素質(zhì)能力教育，讓更多勞動者成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的骨干力量，增強(qiáng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，造就一支宏大的知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，踴躍投身公司全面深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作實(shí)踐。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力、是挺進(jìn)新時代的一張通行證。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，堅(jiān)持以新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時代內(nèi)涵，搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動精神，引導(dǎo)職工群眾樹立終身學(xué)習(xí)理念，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進(jìn)展，攻堅(jiān)克難，矢志創(chuàng)新，以科技創(chuàng)新創(chuàng)效助推經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，為創(chuàng)造新時代、新文化，提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動力。
新時代新起點(diǎn)，創(chuàng)造時代新文化。回首歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來，文化強(qiáng)國呈現(xiàn)光明景象；一代又一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト耍缲?fù)起新的使命任務(wù)，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，面對新時代新征程新的文化使命，匯聚力量，不斷鑄就中華文化新輝煌。