教學反思是教師專業成長的關鍵環節，能夠幫助教師深入思考自己的教學方式，從而提升教學品質。教學反思范文：在上次示范實驗中，我發現學生在實驗設計中存在困惑，下次我會提前進行預習引導。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思
教學完《茅屋為秋風所破歌》這篇課文時，雖然我的課程安排得不錯，但我也意識到自己在教學時有許多不足之處。
1、重視“朗讀”。語文新課程標準中明確指出“在閱讀教學中，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，有所感悟，培養語感，受到情感的熏陶。朗讀能發展學生的思維，激發學生的情趣。學生朗讀能力逐步提高，對課文內容的理解就會逐步加深。"所以在本節課中，我充分調動學生“讀”。采用了聽范讀、個體試讀、分組讀、個別讀、齊讀等方式。讓學生在讀中增強語感，在讀中領悟感情，在讀中品味語言。
2、課堂教學中注重提問的設計，既注重了目標性又注重了趣味性，例如：第三段學完并未直接進入第四節，而是讓學生換位思考，如果面對這凄風苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？當學生說出自己真實的想法：哀嘆、發泄、痛哭、打算修屋等時，再進入第四段學習，此時杜甫的胸懷之博大，憂國憂民的偉大情懷就更能震撼人心。
3、注重課堂生成。在第一個教學環節——與文本對話中，讓同學們互相質疑時，二班有同學提出：群童為何抱茅？對此問題我沒有立即否定，而是讓同學討論，得出的答案真是精彩紛呈，有言調皮淘氣，有言帶回家燒火做飯、鋪床、補自家漏雨茅屋等等，孩子回答令我驚嘆。就此我隨機引導學生思考“詩人歸來為何嘆息？”（在別班此問題解答不盡人意）而在二班“嘆息”內容便迎刃而解了。
4、聯想與想象是語文的翅膀，缺少聯想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生在理解文本基礎上，展開想象的翅膀，對此我設計了穿越環節——假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前，你想對這位可敬的老人說些什么？借次對話讓學生能認識杜甫的形象，感受杜甫的心情，進而領悟詩歌的主旨。收到了良好的教學效果。
教學是一門缺憾的藝術。在這節課上，我在體驗成功的同時，也發現了自己的不足。例如初讀對學生朗讀節奏劃分的指導不夠；又如在與文本對話時各節內容的概括講解較多，學生質疑環節用時過多，學生的問題良莠不齊，對此不能較好的引導等等。這些都有待日后教學中不斷學習，不斷改進，不斷完善。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思
教學目標：
一、理解詩的內容及詩人憂國憂民的思想。
二、培養詩歌朗讀能力，在誦讀中進一步感悟。
三、培養關心他人、愛國愛民的優秀品德。
重點、難點：
一、重點：理解本詩所體現的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀之中。
二、難點：對“長夜”的理解，對詩人憂國憂民思想的理解。
教學設想：
一、安排一課時。
二、誦讀討論，師生互動，共同探究。
教學手段：
運用多媒體。
教學過程：
一、導入：同學們，我們知道杜甫是我國唐代最偉大的現實主義詩人。在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。可事實遠非如此。“文章憎命達”，無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。他一生中，幾乎沒有享受過一天好日子。那是公元760年春天，杜甫求親告友，費盡周折，好不容易在成都浣花溪畔蓋起了一座茅屋，暫時結束了輾轉飄零的流浪生活，總算有了一個棲身之所。但是，老天好象故意要跟他作對似的，到了八月，一陣秋風掀去了屋頂上的茅草，大雨淋漓而至。詩人長夜難眠，感慨萬千，寫下了一首千古傳誦的不朽之作——《茅屋為秋風所破歌》。
秋風吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內容？又表達了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。
二、師生互動，研讀課文。
1.教師范讀。（演示文稿1，音效，配樂）。
2.請同學們自由朗讀這首詩，然后概括每一節的內容。
3.研讀第一節。
第一節寫什么內容？（生答）能否用四個字概括出來？（秋風破屋）。
這節中，你認為哪一詞用得比較好？理由是什么？（怒，卷，飛……）指名朗讀第一節，師生評議。
這節表達了詩人怎樣的心情？（痛惜）你能把詩人的這種心情讀出來嗎？（生齊讀）。
4.研讀第二節。
指名朗讀第二節。這節寫了什么內容？用四個字概括出來。（群童抱茅）。
你認為群童抱茅的原因是什么？（修自家房屋，燒火，鋪床……）。
“歸來倚杖自嘆息”，詩人嘆息的是什么？（嘆息自己遭天災人欺，更嘆息民不聊生，人情冷漠。）。
（提示：“不為困窮寧有此？”——《又呈吳郎》；“窮年憂黎元，嘆息腸內熱”；“朱門酒肉臭，路有凍死骨”；陜西民歌：“唐朝詩圣有杜甫，能知百姓苦中苦”）。
（課堂上來不及提這些了，關于嘆息什么，只以“詩人究竟嘆息什么，讀完全詩，大家自然會有全面的理解”帶過。
5.齊讀第三節。“長夜”僅指詩人筆下這凄風苦雨的秋夜嗎？（“長夜”明指當時的苦雨長夜，暗喻當時動蕩艱苦的時局。
請概括這節內容。（長夜沾濕、長夜難眠）。
詩的前三節寫出了詩人的不幸遭遇和沉重悲苦的心情，讓我們再齊讀前三節，體會詩人的感情。（生齊讀）。
7.而詩人的表現又是怎樣的呢？他僅僅是哀嘆自己的不幸、發泄自己的不滿嗎？請同學們朗讀詩的最后一節。
這節寫出了詩人怎樣的感情，怎樣的愿望？（憂國憂民）。
詩人從眼前長夜沾濕的痛苦生活，想到飽經磨難的千千萬萬的窮苦百姓，從風雨飄搖中的個人茅屋想到連年戰亂中的整個國家。推己及人，由家到國。甚至為了天下蒼生、為了國家社稷，甘愿犧牲自己，這是何等恢弘的氣度，何等博大的襟懷，何等崇高的思想境界！杜甫的這首詩之所以光焰萬丈，千古不朽，原因就在于此。
（*可選環節：請同學們帶著對這首詩的新的理解，飽含感情地朗誦全詩。）。
三、拓展訓練：
讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
四、小結：
偉大的詩人，總是把自己的命運與民族、國家的命運聯系在一起，與之同呼吸，共命運。著名文學批評家別林斯基說過：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他們的痛苦和幸福深深扎根于社會和歷史的土壤，他們是社會、時代、人類的器官和代表。”杜甫在這首詩里不是單純地寫自身之苦，而是通過個人的不幸來反映時代的不幸。在這狂風暴雨無情襲擊的秋夜，詩人推己及人，憂國憂民的思想躍然紙上，深深地打動了一代又一代的讀者。其實，具有這種偉大思想的又何止杜甫一人呢？從“哀民生之多艱”的屈原，到杜甫之后“愿天下無饑寒”的白居易，從“先憂后樂”的范仲淹，到“位卑未敢忘憂國”的陸游，從“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武，到“我自橫刀向天笑”的譚嗣同，從“我以我血薦軒轅”的魯迅，到“為中華之崛起而讀書”的周恩來，中國千千萬萬的知識分子，一直秉承了這樣一個優良傳統。他們以天下人為念，執著追求著最高尚最完美的理想，正是這種思想，這種傳統，使我們看到人性的閃光，看到了民族的未來，看到了人類的希望！
（*可選環節：欣賞《茅屋為秋風所破歌》朗誦。）（演示文稿：杜甫詩意圖，杜甫《茅屋為秋風所破歌》書法作品，鏈接瞿弦和朗誦錄音）。
五、作業：課下背誦這首詩。
說明：此設計嚴重參考了枇杷老師的說課稿：）。
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此文章相關評論：
該文章有22個相關評論如下：(點這兒論壇方式查看)。
絮影萍蹤發表于：2004/10/1407:58pm。
市優質課驗收的應急之作。集眾家之長拼湊而成。由于規定只有三十分鐘，壓縮了再壓縮，是現在這個樣子。
真的不明白，講語文課三十分鐘的規定是如何考慮滴。
頂部。
毓君發表于：2004/10/1511:53am。
是一堂設計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設計而言，一二三節的逐段學習，
是將學生的思維框定在教師的教學意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所。
難免的。
若能在具體的教學中，讓問題多從學生中來，而且老師能多一些追問，我想，這樣控制的痕。
跡會降低到最小。
頂部。
華山混劍發表于：2004/10/1611:54pm。
燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！
一屋不修，何以修天下？
頂部。
東方雪發表于：2004/10/1611:59pm。
“如果面對這凄風苦雨、漫漫長夜的就是你，你此時會有什么樣的感慨？什么樣的想法？”
這個問題如果是我自己回答，我會說我不會想到其他類似與我一樣受苦的人，我只會想先熬過這一夜，第二天修理，以后在打算去廣東打工，掙點錢，爭取造瓦房。
頂部。
東方雪發表于：2004/10/1700:01am。
說上面的話不是為了引起矛盾，而是要關注教師人格魅力的建設。我認為，我們不能再說空話了，我們應該正視現實，提高自己的思想道德水平，而不應設計類似的揭學生短的問題來理解文本。
頂部。
碧天藉眼發表于：2004/10/1700:06am。
三、拓展訓練：
讀詩，就是讀作者的人，讀作者的心。讀作者的思想，讀作者的人格。同學們，假如我們能夠穿越時光的隧道，回到一千多年前，站在詩人杜甫的面前。你想對這位可敬的老人說些什么？（演示文稿：杜甫像）。
這部分很有創意。
頂部。
絮影萍蹤發表于：2004/10/1710:09am。
下面引用由毓君在2004/10/1511:53am發表的內容：
是一堂設計精巧的課，但可能是出于公開課的考慮，單就設計而言，一二三節的逐段學習，
是將學生的思維框定在教師的教學意圖中的。但作為公開課來說，對課堂的控制恐怕是在所。
難免的。
若能在具體的教學中，讓問...
半天要驗收4節課，所以教師不敢戀棧不敢在提問和答問上糾纏的。
為了節省時間，甚至考慮過前三節一并說說大意而過，“嘆息”“盜賊”“長夜”等“經典”的問題都不要了！
這節課實際中時34分鐘。最后一個環節（朗誦欣賞）本是給“打住”準備的，驗收組開恩，播放完畢了。
其他幾位老師的課由于忽視了時間問題，準備內容太多，很多問題根本來不及展開，課件一閃一過。弄得很狼狽。哈！
頂部。
絮影萍蹤發表于：2004/10/1710:17am。
下面引用由華山混劍在2004/10/1611:54pm發表的內容：
燕子去時，有再來的時候；茅屋破了，有再修的時候！
一屋不修，何以修天下？
書中暗表，
（資料見蕭滌非《杜甫詩選注》人民文學出版社1979年6月版。181頁。
這個問題是考慮到了的。實際上，杜甫如果有足夠的銀子，干嗎還住這破茅屋？住1.3億的豪宅多舒服！
哈，學生不給面子，不提這樣的問題，老師也就無用武之地嘍~~~。
頂部。
絮影萍蹤發表于：2004/10/1710:25am。
下面引用由東方雪在2004/10/1700:01am發表的內容：
說上面的話不是為了引起矛盾，而是要關注教師人格魅力的建設。我認為，我們不能再說空話了，我們應該正視現實，提高自己的思想道德水平，而不應設計類似的揭學生短的問題來理解文本。
不能把這個看作揭學生短。別說是初中二年級的學生，我們大多數的成人——包括那些飽讀詩書的人——恐怕都無法達到杜甫這種思想高度吧？大伙兒都這么想的話，我們的世界不知將會比現在美好上多少倍，而杜甫這詩怕也不會千載之下，依然光輝奪目。
頂部。
草發表于：2004/10/1712:15pm。
拜讀了絮影老師的課。節奏很緊湊。
其實學生應該很熟悉杜甫的，對于作者的情況作品風格可由學生說出來。
“秋風吹破了自己的茅屋，肯定是一件讓人不愉快的事，可詩人卻要歌詩一首，這是為什么呢？這首詩寫了什么內容？又表達了詩人怎樣的感情？讓我們一同走進“茅屋”，用心聆聽詩人的心聲。”這句很好。
頂部。
絮影萍蹤發表于：2004/10/1701:16pm。
下面引用由草在2004/10/1712:15pm發表的內容：
拜讀了絮影老師的課。節奏很緊湊。
其實學生應該很熟悉杜甫的，對于作者的情況作品風格可由學生說出來。
感謝草老師的關注。
這是我同事上的課。
相對于一節正兒八經的課，這節課缺少的東西太多了呢。
頂部。
東方雪發表于：2004/10/1705:19pm。
絮影兄還沒有達到我的思想境界。
教學問題的出發點是什么？是為了知識的順利講解，還是為了發展學生的健康心靈，還是其他？不管是什么吧，學生總是本。拿學生來作比較是老師自然而然的設想，基本上不帶任何考慮的，但是這非常可怕。我想，還是應該換一種方式，免得學生幼小的心靈自慚而自殘！
不跟你羅嗦了，大道理，你是不懂底~~~~。
頂部。
絮影萍蹤發表于：2004/10/1709:05pm。
下面引用由東方雪在2004/10/1705:19pm發表的內容：
絮影兄還沒有達到我的思想境界。
教學問題的出發點是什么？是為了知識的順利講解，還是為了發展學生的健康心靈，還是其他？不管是什么吧，學生總是本。拿學生來作比較是老師自然而然的設想，基本上不帶任何考慮的，但是這...
是沒有達到，但還可以想見其高度。：）。
只是，說設計“你在彼時彼境會有怎樣的感受和想法”這么一個問題：“基本上不帶任何考慮的，但是這非常可怕”以至使“學生幼小的心靈自慚而自殘”，真玄，而且真嚇住老哥了。
不排除是哥哥錯了的可能性，容我慢慢悟來。
頂部。
2010zhang發表于：2004/10/1710:16pm。
非常關注這個問題！！
引用：“若能在具體的教學中，讓問題多從學生中來，而且老師能多一些追問，我想，這樣控制的痕跡會降低到最小。”
請教：如何讓學生自己提問，他們應該從哪些方面去思考去提問？？
頂部。
毓君發表于：2004/10/1710:38pm。
語文教學如何培養學生的問題意識。
新塘邊初中毛志遠俞明建。
因此，如何更好地讓學生開展自主思考，養成問題意識，正是當前擺在我們面前亟需研究解決的一個重要課題。為此，本人在平時教學中作了些初步的探索與嘗試。
一、加強思想認識，使學生重問、好問。
根據學科特點，語文教學尤其應注重對學生自主思考質疑能力的培養。語文能力的核心是思維能力。語文教學的主要任務之一，就是要開發學生思維，化大力氣培養學生的思維能力，提高學生的思維品質。明朝陳獻章提出：學貴知疑，小疑則小進，大疑則大進。疑者覺悟之機，一番覺悟，一番長進。應讓學生認識這一點的重大意義，著力啟發突破。要讓學生深知，“提出問題比解決問題更重要”，學習過程中不僅應具有分析問題、解決問題的能力，更應具有發現問題、提出問題的能力。主動發問、積極探索是大膽創新的前提。“學者須疑”，學者必疑，學生在探索中不時產生疑問，才能不時地迸發出創新的火花。
而實際上，我們教師總習慣于把課前就設計好的問題在課堂上拋出來，好讓學生理解，這客觀上養成了學生被動、依賴的心理，而忽略了學生自己主動去發現問題和提出問題。“發現一個問題比解決一個問題更難”（愛因斯坦語），在語文教學中要著力誘發學生養成主動思索質疑的習慣。每篇課文的學習，課前預習階段可要求學生至少提出兩個問題；課中安排一些質疑環節；課后鼓勵學生在日常生活里，從平凡無奇處，從司空見慣中，從理所當然間多加發問，去開啟智慧之門。
要讓學生懂得：經常發問，思維就會更加敏捷，反應就會更加迅速，理解就會更加透切，能力也會得到更快地發展提高。從而讓學生養成重視發問、好于發問的習慣。
二、創設有利情境，使學生想問、敢問。
古人云：學起于思，思起于疑。而問題就來自于好奇與思索。要利用好文本所擁有的豐厚博大的人文意蘊，感染熏陶，去吸引學生，感化學生，打動學生，激起學生心靈的漣漪。抓住小說的人情懸念，散文的思想意境，戲劇的場景沖突，詩歌的風韻音律，去激起學生興趣，喚起學生好奇，引發學生思考，使學生在學習中有很多的問題想問。
學生有問題想問了，但較多的是缺乏膽量，具有畏懼心理。這當中既有一向少于思索，不提（或很少提）問題的通病，也有懼怕一旦說錯引來眾人嘲笑的心理障礙。針對這一狀況，應大膽鼓勵學生，要有勇氣發表自己的見解，提出自己學習過程中所產生的問題。告訴學生：課堂本身就是出錯的地方。一個人若要有發現，有創造，就不應當畏懼錯誤。課堂上誰都不提問題，誰都不出錯誤，那還需要老師嗎？有問題師生一起來探討，有錯誤大家一起來指正。對能大膽質疑，積極發言的同學，要細心呵護他們敢于質疑的心理。不論問題是深是淺，是否有價值，都應給予肯定；要多發現和挖掘學生質疑中的閃光點，不時地進行表揚激勵。在這個過程中，教師對學生的與眾不同的疑問、見解及異想天開的設想要表現出足夠的耐心、寬容和尊重，并投以贊許的眼光和會心的微笑，而不能橫加指責，更不能諷刺譏笑。從而構建心理安全區域，消除學生的心理恐懼，讓學生養成敢于質疑的習慣。
課堂教學中，學生是教學大舞臺的演員，是課堂的主體，而教師只是個引導者、主持人，是學生疑難問題的解答者，不是什么權威。教師尊重學生，師生之間具有平等、民主、和諧、融洽的關系直接影響學生主動性的發揮和創新意識的產生。這樣，才有利于學生獨立思索，發揮自己的創造才能。在教學中，教師要努力營造寬松、寬容、民主、平等的課堂氛圍，創設活潑、互動、和諧的有利情境，還學生以主體。精心設計教學步驟，巧設疑問，以趣激疑，以問設疑，以疑導思。給學生思考的時間和空間，誘發學生在閱讀中質疑問難，促使學生能發現問題，想探究問題，讓學生敢把自己對課文的感受、疑難和設想提出來，并能放心大膽地站起來，無所顧忌地說出來。這樣，要比教師講有效得多，而且更重要的是要看到，一個有價值的問題本身就包含有創新的思維，這正是教學活動所追求的目標。同時，針對學生提出的各種問題，引導學生查找思考、討論解決，讓每個學生都有暢所欲言、各抒已見的機會，而不是等什么權威來給他們做定論。真正把學習的主動權交給學生！
三、重視方法指導，使學生會問、善問。
學生敢問了，多問了，我們呵揚并贊賞他們的積極性；同時我們又要重視問題的質量。要引導學生通過思考，研討，提出有價值的問題。對學生們提出的問題，可以由教師適當進行篩選、整合，啟發誘導學生來評鑒、判定；也可以讓學生自己比較、評議，去粗取精，看看哪些問題更有意義，更有價值。通過引導，讓學生在不斷地質疑問難中體會：什么該問，什么不該問或不需要問，什么樣的問題都有價值，怎樣去求異思維，怎樣“于疑處見疑”，等等。人時學生難免會說出個別逾越了道德底線，或有悖于正確的價值以觀念的想法，教師應該說“不”。從而強化學生提問的質量意識，在元認知的層面上，促使學生積極主動地提升自己的問題水平。
要教給學生正確的思維方法，讓學生走出單向思維的死胡同，學會進行多角度地發散思維。既能按定勢、慣性思考，也能變向、換位思考。使學生既有“一江春水向東流”的順向思維，也有“反彈琵琶成新曲”的逆向思維，更有“橫看成嶺側成峰”的多向思維。
在平時的教學中，教師講解要得法、精當，更多的是要點拔、引導，激活學生思維，啟發學生主動去思考，讓學生自己發現問題，自己提出見解，在學習過程中主動探索知識，真正成為課堂學習的主人。
本人嘗試著從以下幾方面去誘發學生，引導學生發問。
1、課文題目開導思索。很多課文，我們可以單刀直入，抓住課題，讓學生多作解析，引發一些問題；再圍繞提出的幾個好問題去閱讀課文，使課文閱讀更有目的性、針對性、連續性。例如《陋室銘》的教學，板書課題之后，讓學生看著課題提幾個有價值的問題。結果學生就提了“題目中的‘銘’怎樣理解？”“文章是怎樣描寫陋室的？”“陋室有什么值得頌揚呢？”“作者筆下的陋室簡陋嗎？”、“作者有怎樣的生活情趣？他是什么樣的人？”等問題。顯然，這些問題已經抓住了文章的學習要點。“提出正確的問題，往往等于解決了問題的大半”，然后讓學生帶著這些問題去閱讀課文理解內容就簡易快捷多了。這樣，以題析文，能激起學生興趣，激活學生思維，為學習文章引路，引導學生探索。
2、課文內容展開自問。具體講析內容時，教師不設置問題，讓學生自己發問，提出問題，再共同開展討論分析，作出解答。如《白楊禮贊》第七段的精讀，分層之后讓學生自提問題。第一層，學生就會提出：“‘好女子’與‘偉丈夫’各有什么樣的內涵”、“作者為什么這樣說‘白楊樹’”、“這樣寫有什么作用”等問題；第二層，學生也提出了“白楊樹有哪些象征意義”、“一步步（或一句句）是怎樣揭示的”“這幾句話為何能產生這么好的效果”、“為什么可以這樣象征”等問題。爾后展開討論，解決這些問題。這樣課堂上學生討論生疑、質疑索明，自主解決問題，學得主動、積極、有效、深刻，收到了良好的效果。
《茅屋為秋風所破歌》課后教學反思
今年我有幸參加了漢濱區教研室張老師的《初中古詩詞教學策略研究》市級小課題研究組。在日常課堂教學中我不斷探索新的、行之有效的教學策略。特別是在古詩詞教學方面更加深入的探究實施有效教學的途徑。
新課改倡導以教師為主導，學生為主體的教學模式，“詩圣”杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》面對的是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經歷與知識積累水平的限制，對這種憂國憂民的情感和迫切要改變黑暗現實愿望的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何為學生營造一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情是首要解決的問題。
在備課組活動中，我聽取了同行的意見后，這樣導入新課：在我們祖國燦爛的文學史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感，深沉的人民性而獨占鰲頭，被譽為“詩圣”。那他怎么會淪落到身居簡陋草堂的地步？在這個條件惡劣的地方，大詩人又會有怎樣的遭遇和感慨呢？這節課我們就來跟隨這首《茅屋為秋風所破歌》去了解一下。
接下來我簡要的介紹了這首詩的寫作背景：這首詩寫于唐肅宗上元二年（744年）秋天，安史之亂還未平定，關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉經同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷，上元二年秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思??在這種情況下，學生必定會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人的濟世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設計原因和對策：
在感悟中讀。無論是為深入體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導。新課程標準中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。詩歌教學的“朗讀訓練”都是重點，我設計這樣的思路完成有效朗讀，從而實現語文教育的熏陶感染目的。
總體來說這堂課的教學基本完成了預定目標，但在課堂中也暴露了一些問題，例如詩歌教學該不該深究字詞賞析，還有如何讓學生真正體會詩歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來表達自己未來的教育理想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
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《茅屋為秋風所破歌》課后教學反思
1、《茅屋為秋風所破歌》是一首抒情詩，作為詩歌教學最重要的是強調朗讀，應該以“朗讀訓練”為重點（當然，也是難點）。在朗讀的基礎上理解詞句的`含義和作品的思想內容。因此，在授課中我以朗讀為主，再輔以“揣摩語言”的方式，進而讓學生去體會作品的思想感情，從而完成教學目標。
2、本文作者通過記敘自己茅屋被秋風吹破這件事，表現了作者推己及人、憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。通過有層次的閱讀來感受作者的復雜感情，體會作者的博大胸懷。也可以讓學生自己動手，合理利用資源，來更深的解讀本文。還可以聯想到其他和杜甫一樣有博大胸襟的人。可以通過網絡上的相關知識拓展學生的視野。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思【】
《茅屋為秋風所破歌》此詩敘述作者的茅屋被秋風所破以致全家遭雨淋的痛苦經歷，抒發了自己內心的感慨，體現了詩人杜甫憂國憂民的崇高思想境界，是杜詩中的典范之作。
《茅屋為秋風所破歌》通過記敘自己茅屋被秋風吹破這件事，一躍聯想到風雨中千千萬萬衣食無著落的窮苦百姓，表現了作者推己及人，憂國憂民的博大胸懷和崇高理想。因為是詩詞，所以本文的語句顯得更加含蓄，跳躍性也更強，單從詞的字面上看，學生就不易讀懂，更不要說能領悟到包含在每個畫面后的憂患之情了，因此本文的教學光靠朗讀是遠遠不夠的。學習本文，還要借助網站資源的幫助，通過有層次的閱讀來感受作者的復雜感情，體會作者的博大胸懷。
1、感受詩歌的節奏和韻律，品味詩歌語言形象；
2、深刻理解作者的憂國憂民思想感情。
體會文章中作者復雜的情感，把握他推己及人，憂國憂民的博大胸懷。
理解本詩所體現的作者的思想感情，并把這種理解反饋到誦讀當中。
誦讀體味探究。
學生：熟讀課文，借助工具書解決生字詞，圈點勾畫文中不理解的詞語或句子。
教師：搜集相關資料，制作web課件。
【說明】：用《昭君怨》做背景音樂，首先為課堂創設出一種凄美、哀怨的的氛圍。
杜甫43歲的時候，爆發了安史之亂。這是一場民族大災難。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。公元759年歲末，杜甫一家輾轉流浪到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。兩年后的一個秋天，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。
1、播放課文配樂朗讀錄音，學生邊聽邊為難辨字注音。
2、讓學生齊讀，并提醒學生在齊讀時注意字的讀音，初步感知這首詩的思想感情。（學生齊讀完后，教師指正解讀并糾正字音。）。
3、齊讀之后，再讓一個同學單獨朗讀。（學生讀完，教師應肯定其能根據詩歌感情的需要處理輕重緩急、抑揚頓挫的優點。）。
【說明】：通過聽配樂朗讀錄音和學生反復朗讀，讓學生置身于詩詞的意境中，幫助他們把握讀音，感知內容。
a、研讀賞析第一詩節，思考下面的問題。
1、作者是如何描寫秋風的？為什么用“怒號”而不用“猛烈”“兇猛”等詞語？
討論明確：“怒號”說明風之大，風之猛烈和無情，又運用了擬人化手法。
2、“卷”和“吹”相比，在描寫風之猛烈上好在哪里？
討論明確：“吹”字不能寫出風的力度；換“掀”吧，似乎又表現不出茅草的動態。要想既寫出風的迅猛，還又表現出茅草的動態的字，“卷”字更形象、更有力。
3、后面的動詞有哪些？用法有什么好處？
討論明確：后面還有“飛”—“灑”—“掛”—“飄轉”—“沉”等動詞，刻畫了茅草飛揚的動感畫面。
4、給此段加一個什么標題？（秋風破屋）。
b、研讀賞析第二詩節，思考下面的問題。
1、當看到茅屋被秋風所吹毀后，詩人當時心情是怎樣的？
討論明確：詩人心情著急、發怒，無可奈何。作者在此段中沒有一個字描寫他的心理活動，但是能讓讀者體會得到這種心情。
2、茅草被一群兒童抱走了，孩子們為什么要抱走茅草？
討論明確：本身也是窮孩子，用茅草蓋屋或回家當柴燒。當然也不排除調皮成分，但是也有更深層原因——譬如社會現實。杜甫如其說生孩子們的氣，倒不如說生社會的氣，狠動亂社會造成人民貧困、災難。
討論明確：是寫心情，詩人經受戰亂之苦，未老先衰，心力憔悴。
4、“歸來倚杖自嘆息”，他嘆息什么？
討論明確：一嘆自己之苦，茅屋被吹破，接下來的日子怎么過呢；二嘆周圍的人苦——還有很多像自己一樣窮苦的人；三嘆戰亂給人民造成的痛苦。所以此句應該用嘆息的聲音讀出來：歸來倚杖自—嘆—息—。
5、給此段加一個什么標題？（群童抱茅）。
c、研讀賞析第三詩節，思考下面的問題。
1、茅屋被吹破后，詩人最怕的是什么？
2、看看第三詩節中，哪些詞語用得好，找出來大家賞析一下。
討論明確：“雨腳如麻”的“麻”字說明雨點密集，密密麻麻，很形象。“冷似鐵”中的“鐵”字說明被子很破舊，很臟——長期顛沛流離，沒有時間洗，或者沒有錢買，只有一床被子，沒法拆洗；很冷，很硬，并且還破了，這說明杜甫的生活很困窘。體會杜甫“語不驚人死不休”語言錘煉的功夫。
3、給此段加一個什么小標題好呢？（夜雨濕屋）。
d、研讀賞析第四詩節，思考下面的問題。
1、面對“夜雨濕屋”，作者此時的表現是什么？
2、漫漫長夜，詩人在想些什么呢？
討論明確：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山。嗚呼，何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足”。
3、你給此段加一個什么小標題呢？（祈求廣廈）。
4、由此可見杜甫是怎樣的一個人呢？
討論明確：“憂國憂民”（板書）。
1、誰能再說一些杜甫憂國憂民的名句？
明確：國破山河在，城春草木深。
朱門酒肉臭，路有凍死骨。
窮年憂黎元，嘆息腸內熱。
2、你還知道其他人的憂國憂民的名句嗎？
明確：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱——屈原。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺——陸游。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂——范仲淹。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青——文天祥。
天下興亡，匹夫有責——顧炎武。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖——譚嗣同。
位卑不敢忘憂國——陸游。
1、朗讀、背誦全詩。
2、將此詩改寫成一篇記敘文。
《茅屋為秋風所破歌》課后教學反思
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設計導入：同學們,咱們中華民族歷史悠久文化燦爛,每個朝代都有各自興盛的文化,唐朝盛行什么?(詩歌,順帶明確一下文化史:唐詩、宋詞、元曲、明清小說)從小，唐詩就伴隨我們成長，唐代最有名氣的兩位詩人是誰呢?(李白、杜甫、李白，號“詩仙”;杜甫號“詩圣”又號“詩史”)杜甫已經是我們的老朋友了，哪位同學跟他很熟悉的請起來給我們大家介紹一下這位老朋友吧。(學生介紹)杜甫35歲前曾經游歷各地，過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。
35歲后寄居長安十年，那時候唐朝爆發了一場**，什么**呢?(安史之亂)杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長安，看到眼前田園荒蕪、戰亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。(指導大家回憶杜甫詩歌并背誦出來)在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩篇因為這些詩篇真實地反映了當時的社會現實，所以人們稱他為“詩史”用詩歌抒寫歷史。
后來安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時候正好是春天，戰亂平定了，面對一派生機勃勃的春景，詩人寫下了《絕句》(學生背誦)茅屋雖簡陋，但是終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨步尋花》(學生背誦)一場綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩篇《春夜喜雨》(學生背誦)。要是永遠是春天那該多好啊，但是好景不長，春去秋來，秋風秋雨也來了，一場大風把茅草給卷走了。
杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。下面咱們大家一起去體驗一下那個深秋的不眠之夜。
《茅屋為秋風所破歌》課后教學反思
新課改提倡以學生為學的主體，《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
這個導入時間比較長，目的是對過去所學的杜甫的詩歌進行梳理，畢竟面對的是九年級的學生，在學習新知識的過程中對舊知識的復習是很有必要的。同時又給孩子們創造了一個良好的詩歌學習的氛圍，還明確了本詩的寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學生必會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
《茅屋為秋風所破歌》課后教學反思
語言賞析還不夠地道，這也是我備課時深感困惑的地方，如何讓學生深刻體會文本語言特色，從而深刻解讀杜甫帶著崇高理想的生命狀態，挖掘人物背后的厚重的文化意蘊。對這一點，我自覺只做到了蜻蜓點水。如果把視頻放在課前也許效果更好;如果“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”先讓學生理解，然后再講，也許效果更好;如果pk朗讀階段的評價再具體再積極些更好;如果講授過程再激情些更好;如果…………執教《茅屋為秋風所破歌》，留給我更多的是對如何真正踐行新課改精神的思索。再次感謝各位同行對我課堂的關注與批評，感謝你們給了我參照系，給了我反思力，讓我們為演繹精彩語文而一路同行!
教學一門也是缺憾的藝術。在這節課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發現了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學生朗讀節奏劃分的指導不夠，以致在這一環節耗時過多，影響了下面的教學環節;又如在三讀質疑中給學生時間不足，不善于引導學生發現問題，對學生發言的評價不夠到位;再如最后學生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學生進行具體的指導，因而學生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學中不斷學習，不斷改進，不斷完善。
茅屋為秋風所破歌教學反思
今年我有幸參加了漢濱區教研室張老師的《初中古詩詞教學策略研究》市級小課題研究組。在日常課堂教學中我不斷探索新的、行之有效的教學策略。特別是在古詩詞教學方面更加深入的探究實施有效教學的途徑。
在教學《茅屋為秋風所破歌》這首詩時主要設計兩方面重點：情境導入和有效朗讀。
新課改倡導以教師為主導，學生為主體的教學模式， “詩圣”杜甫的詩歌《茅屋為秋風所破歌》面對的是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經歷與知識積累水平的限制，對這種憂國憂民的情感和迫切要改變黑暗現實愿望的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何為學生營造一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現培養學生熱愛祖國古代文化的思想感情是首要解決的問題。
在備課組活動中，我聽取了同行的意見后，這樣導入新課：在我們祖國燦爛的文學史中，唐詩是一串璀璨奪目的明珠。在這串明珠中，杜甫的詩作以其強烈的時代感，深沉的人民性而獨占鰲頭，被譽為“詩圣”。 那他怎么會淪落到身居簡陋草堂的地步？在這個條件惡劣的地方，大詩人又會有怎樣的遭遇和感慨呢？這節課我們就來跟隨這首《茅屋為秋風所破歌》去了解一下。
接下來我簡要的介紹了這首詩的寫作背景：這首詩寫于 唐肅宗上元二年（744年）秋天，安史之亂還未平定，關中地區鬧饑荒，民不聊生。這年秋天，杜甫棄官到秦州，又輾轉經同谷到了四川，在親友的幫助下，杜甫在成都西郊的浣花溪畔建起了一座草堂，過上了暫時安定的生活，他感到快樂和自足，于是歌唱春雨，尋花漫步，遣興江邊，以詩酒自娛。但是，這種表面上的安逸，掩飾不住他的貧窮，更不能沖淡他那一貫的憂國憂民情懷，上元二年秋天，一場暴風雨襲擊了他的茅屋，再一次把他從浪漫的隱居生活中敲醒，讓他面對現實，讓他憂思??在這種情況下，學生必定會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人的濟世情感做了很好的鋪墊。
在有效誦讀方面的設計原因和對策：
在感悟中讀。無論是為深入體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導。新課程標準中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。詩歌教學的 “朗讀訓練”都是重點，我設計這樣的思路完成有效朗讀，從而實現語文教育的熏陶感染目的。
總體來說這堂課的教學基本完成了預定目標，但在課堂中也暴露了一些問題，例如詩歌教學該不該深究字詞賞析，還有如何讓學生真正體會詩歌的意境等。最后，借用屈原的一句話來表達自己未來的教育理想，“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”！
教學反思的反思
教學反思,顧名思義就是教師把在教學中的所見、所聞、所思、所想用文字進行梳理紀錄的過程。作為一種“接地氣”的教師專業化成長方式，近年教學反思越來越受到重視。葉瀾教授說：一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年的反思，就有可能成為名師。寫教學反思的目的當然不僅是成為名師，但不管作為一個人還是一位教師確實應該時常反思自己。
人，正因為擅長反思，所以才能發現一些其他動物看來司空見慣物件的特殊用途，并用之作為生產和生活的工具，進而改變自己生存環境。夜深人靜時盤點一天的得失，審思自己的作為，人才可以走的更遠、更穩。正因為吃了一塹，所以才長一智。如果一個人重復犯同樣錯誤而毫無改進，那么至少可以這樣說，他沒有好好的反思自己。教學上也是如此，寫教學反思確實可以幫助我們避免重復類似的錯誤，進而不斷地走向新的高度。但什么樣的教學反思才能對我們的工作有所幫助呢？我認為教學反思分為以下幾個層次。
和敘事型反思比，問題型反思具有以下的特點：關注預設和生成，即上課時教師會帶著問題教學，課后教師對自己的預設和學生知識生成之間的矛盾和差異進行分析和比對；教學除了關注點，更關注面，力求尋找具有共性的因素和問題，關注問題后的問題；不僅關注學生對知識的掌握，更關注學生在學習過程中的情感、態度、興趣；反思聚焦于某一個教學問題，并進行深入的分析和思考，而不是全面開花。
如何讓自己的反思更有質量？我認為除了平時注意觀察和思考，做個教育的“有心人”外，還要多閱讀一些教育類書籍，這樣就容易在一些司空見慣的教育現象中發現問題和沖突，就能站在更高的教育視野上看問題，避免陷入重復、低效反思的窠臼。
茅屋為秋風所破歌教學反思
杜甫是詩壇之圣，杜詩亦有詩史之說。《茅》詩是傳世之作。《茅》詩所反映的是安史之亂民不聊生的社會現實，抒發的是憂國憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩詞的教學，在于在理解詩句大意的基礎上學會誦讀；把握作者的情感；能對詩歌進行簡單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時代背景。
《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學生理解，我通過介紹背景拉近和學生的時代距離，并串綴起同一時期、反映同一主題的其它詩作，使學生聯想顯現當時動蕩不寧的社會面貌；使學生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來的深重災難；使學生受到愛國愛民的思想教育，激發起強烈的愛國愛民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩句所描寫的內容，很容易激起同學們的感情共鳴。
課堂上，學生回憶了過去學過的杜詩，使之對杜甫的認識更深刻更全面，對杜詩意蘊的體會更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學生的感知向深層發展。
其次，要理解詩句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩語言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現代漢語有很大不同，很有解釋的必要。至于詩句大意，學生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會情感。
詩歌的情感，最終是靠反復的誦讀得以實現的。盡管對學生的朗讀指導給予了具體的點撥，但由于學生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規范），本詩情感的把握還是通過詩句意思的翻譯，以及老師的解讀來實現的。
對于詩歌的鑒賞，對學生來說難度很大。因為缺少方法，很多學生無從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點到了典型的動詞，卻又不能明白詩歌中敘事寫景是為抒情服務的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進行教學，很容易分散學生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學生只顧看畫面，而忘記了思考。學而不思則罔，思而不學則殆啊。豐富了課堂教學，卻忽悠了學生思維，實在得不償失。
教學過程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩作，使整節課書聲朗朗，以詩教詩，以詩學詩，師生沉浸在詩的氛圍中。學生在學詩中提高了認識，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學習本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進，水到渠成。美中不足的是，學生的積極性還沒能充分調動起來，小組合作學習運用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學環節的時間分配還不夠合理。
20xx年3月18日
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《茅屋為秋風所破歌》的教學反思
1、有效導入的設計原因及對策：
新課改提倡以學生為學的主體，《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設計導入：同學們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩歌，順帶明確一下文化史：唐詩、宋詞、元曲、明清小說）從小，唐詩就伴隨我們成長，唐代最有名氣的兩位詩人是誰呢？（李白、杜甫、李白，號“詩仙”；杜甫號“詩圣”又號“詩史”）杜甫已經是我們的老朋友了，哪位同學跟他很熟悉的請起來給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學生介紹）杜甫35歲前曾經游歷各地，過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長安十年，那時候唐朝爆發了一場動亂，什么動亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長安，看到眼前田園荒蕪、戰亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導大家回憶杜甫詩歌并背誦出來）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩篇因為這些詩篇真實地反映了當時的社會現實，所以人們稱他為“詩史”用詩歌抒寫歷史。后來安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時候正好是春天，戰亂平定了，面對一派生機勃勃的春景，詩人寫下了《絕句》（學生背誦）茅屋雖簡陋，但是終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨步尋花》（學生背誦）一場綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩篇《春夜喜雨》（學生背誦）。要是永遠是春天那該多好啊，但是好景不長，春去秋來，秋風秋雨也來了，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。下面咱們大家一起去體驗一下那個深秋的不眠之夜。
這個導入時間比較長，目的是對過去所學的杜甫的詩歌進行梳理，畢竟面對的是九年級的學生，在學習新知識的過程中對舊知識的復習是很有必要的。同時又給孩子們創造了一個良好的詩歌學習的氛圍，還明確了本詩的`寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學生必會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設計原因及對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。詩歌教學的“朗讀訓練”都是重點，我設計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學設計了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬間”（其余生重復“千萬間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復“俱歡顏”），“風雨不動安如山”（其余重復“安如山”）。“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（共同重復末句）這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
《茅屋為秋風所破歌》教學反思
新課改提倡以學生為學的主體，《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群八年級的少男少女，他們成長在豐衣足食的現代社會，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
所以，我這樣設計導入：先由學生介紹所了解的杜甫的情況，學生對杜甫的理解，最深刻的印象莫過于“詩圣”之稱。這時教師補充“世界和平理事會”把杜甫命名為“世界文化名人”的內容，會讓學生真切感受到杜甫確實是我們中華民族的驕傲，從而熱愛祖國優秀文化，培養民族自豪感。這時我再用抑揚頓挫、滿含激情的語調說出下面這段話：“在我們一般人看來，這樣偉大的詩人生前一定過著非常舒適、安逸的生活，身居華屋，錦衣玉食。
可事實遠非如此。無數膾炙人口的傳世之作，恰恰是作者苦難生活和悲慘命運的產物。對詩人杜甫來說，更是這樣。杜甫43歲的時候，爆發了一場有名的戰亂，那就是安史之亂。這是一場民族大災難。當時是田園荒蕪、戰亂頻仍，生靈涂炭、民不聊生，到處是饑餓哀號，到處是流血死亡。杜甫和人民一起流浪，飽受了戰亂之苦，寫下了許多浸透著血淚的偉大詩篇。這些詩篇因為真實地反映了當時的社會現實，被人們稱之為“詩史”——用詩歌寫成的歷史。我們今天所學的詩歌就是反映詩人當時生活的一篇。”這種情況下學生必會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
有效誦讀設計原因及對策：俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。詩歌教學的“朗讀訓練”都是重點，我設計這樣的思路完成有效朗讀。
本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。誦讀帶動了對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
總體來說這堂課的教學基本完成預定目標，但也暴露了一些問題，如詩歌教學該不該深究字詞賞析，如何讓學生真正體會詩歌的意境等。未來的路還很長，我會努力地前行！
《茅屋為秋風所破歌》教學反思
杜甫是詩壇之圣，杜詩亦有詩史之說。《茅》詩是傳世之作。《茅》詩所反映的是安史之亂民不聊生的社會現實，抒發的是憂國憂民、推己及人的高尚思想情操。古詩詞的教學，在于在理解詩句大意的基礎上學會誦讀；把握作者的情感；能對詩歌進行簡單的賞析。
為此，首先要了解作者和寫作的時代背景。
《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。鑒于此，為了幫助學生理解，我通過介紹背景拉近和學生的時代距離，并串綴起同一時期、反映同一主題的其它詩作，使學生聯想顯現當時動蕩不寧的社會面貌；使學生體味連年窮兵黷武給社稷百姓帶來的深重災難；使學生受到愛國愛民的思想教育，激發起強烈的愛國愛民、恤老憐弱的思想感情。像“三吏”、“三別”、《春望》等詩句所描寫的內容，很容易激起同學們的感情共鳴。
課堂上，學生回憶了過去學過的杜詩，使之對杜甫的認識更深刻更全面，對杜詩意蘊的體會更形象更豐滿。既溫故而知新，又以新而帶舊，使學生的感知向深層發展。
其次，要理解詩句大意。
理解的東西才能深刻的記者它。雖然本詩語言通俗易懂，但畢竟是文言文，一些文言詞匯與現代漢語有很大不同，很有解釋的必要。至于詩句大意，學生能意譯即可。
再次，在誦讀中品味意境，體會情感。
詩歌的情感，最終是靠反復的誦讀得以實現的。盡管對學生的朗讀指導給予了具體的點撥，但由于學生的閱讀水平整體較低（普通話也很不規范），本詩情感的把握還是通過詩句意思的翻譯，以及老師的解讀來實現的。
對于詩歌的鑒賞，對學生來說難度很大。因為缺少方法，很多學生無從下手，鑒賞的角度不能向中心思想傾斜。雖然點到了典型的動詞，卻又不能明白詩歌中敘事寫景是為抒情服務的，思路很偏頗。
另外，使用多媒體進行教學，很容易分散學生的注意力。盡管課件做得很樸素，還是由很多學生只顧看畫面，而忘記了思考。學而不思則罔，思而不學則殆啊。豐富了課堂教學，卻忽悠了學生思維，實在得不償失。
教學過程中，以誦讀鑒賞為主，又穿插杜甫的一些其他詩作，使整節課書聲朗朗，以詩教詩，以詩學詩，師生沉浸在詩的氛圍中。學生在學詩中提高了認識，愉悅了身心，得到美的享受。
總之，學習本課從背景入手，解釋為輔，誦讀為主，鑒賞為最終目的，循序漸進，水到渠成。美中不足的是，學生的積極性還沒能充分調動起來，小組合作學習運用得不是很好，誦讀水平有待提高；課堂教學環節的時間分配還不夠合理。
《茅屋為秋風所破歌》語文教學反思
上課時，我按這些預設，循序漸進地展開教學，課上書聲朗朗，語文味很濃，學生思維活躍，發言積極，收到了良好的教學效果，得到了聽課老師的好評。當然，從這節課中也暴露出我平時教學中的諸多不足，現反思如下：
一、這節課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學。以往教學，總是擔心學生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學中老是不敢放開，非要讓學生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學生主體的作法，結果往往是吃力不討好，老師累，學生煩，課堂枯燥，教學沒有實效。誦讀法作為一種傳統但又有效教學方法，對古詩文的教學尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調、風格等內在美的.感悟、欣賞。在這節課上，我始終以學生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學生在讀準、讀順、讀懂的基礎上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節課的成功之二在于我對學生主體的尊重，擺正學生的學習主體地位。學生主體地位的體現除了上面所說的用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質疑這個環節上，我讓學生讀出疑問，讀出思考，通過學生的自主質疑、合作探究，較好的理解了詩意。學生的質疑，有不少出彩的地方，比如有個學生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節時竟忍心罵那些小孩為盜賊？”在學生討論問題時，我一般不輕易表態，更多的是讓學生來解決，只有在學生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關背景，引導學生理解杜甫的困窘，從而解決學生的疑惑。整節課我始終處于一個積極的引導者這樣一個地位，教學問題的落實始終由學生來完成，學生主體地位得到了體現，學生學習興趣高，因而取得了較好的效果。
教學一門也是缺憾的藝術。在這節課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發現了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學生朗讀節奏劃分的指導不夠，以致在這一環節耗時過多，影響了下面的教學環節；又如在三讀質疑中給學生時間不足，不善于引導學生發現問題，對學生發言的評價不夠到位；再如最后學生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學生進行具體的指導，因而學生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學中不斷學習，不斷改進，不斷完善。
茅屋為秋風所破歌教學反思
《茅屋為秋風所破歌》教學反思在教學《茅屋為秋風所破歌》這首詩時我的主要設計有兩個方面的亮點：有效導入和有效朗讀。
1、有效導入的設計原因及對策：
新課改提倡以學生為學的主體，《茅屋為秋風所破歌》面對的學習群體是一群14歲左右的少男少女，他們成長在豐衣足食的20世紀九十年代，受經歷與知識積累水平所限，對這首感慨個人經歷，抒發社稷理想的古代詩歌要達到深層理解必然有一定難度。如何營造出一種濃濃的學習詩歌的感情氛圍，從而實現熏陶感染情感教育的目的是首要解決的問題。
在參考很多前輩和同行的意見后，我這樣設計導入：同學們，咱們中華民族歷史悠久文化燦爛，每個朝代都有各自興盛的文化，唐朝盛行什么？（詩歌，順帶明確一下文化史：唐詩、宋詞、元曲、明清小說）從小，唐詩就伴隨我們成長，唐代最有名氣的兩位詩人是誰呢？（李白、杜甫、李白，號“詩仙”；杜甫號“詩圣”又號“詩史”）杜甫已經是我們的老朋友了，哪位同學跟他很熟悉的請起來給我們大家介紹一下這位老朋友吧。（學生介紹）杜甫35歲前曾經游歷各地，過著一種“裘馬清狂”的漫游生活，從他的《望岳》一詩中就可以窺見青年的杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。35歲后寄居長安十年，那時候唐朝爆發了一場動亂，什么動亂呢？（安史之亂）杜甫在逃難中被俘，并被叛軍壓回長安，看到眼前田園荒蕪、戰亂頻繁、生靈涂炭、民不聊生的情景，他寫下了《春望》。（指導大家回憶杜甫詩歌并背誦出來）在此期間，他還寫了許多浸透血淚的偉大詩篇因為這些詩篇真實地反映了當時的社會現實，所以人們稱他為“詩史”用詩歌抒寫歷史。后來安史之亂平息之后，他棄官帶著一家老小輾轉到了成都，在成都西郊的浣花溪畔找了一塊荒地，蓋了一所茅屋，總算暫時結束了顛沛流離的生活，有了一個棲身之所。于是就有了至今聞名于世的杜甫草堂。那時候正好是春天，戰亂平定了，面對一派生機勃勃的春景，詩人寫下了《絕句》（學生背誦）茅屋雖簡陋，但是終于有了安身立命之所，詩人的心情是愉快的，他到江邊散步，看到草長鶯飛，春花粉蝶，于是又寫下了《江畔獨步尋花》（學生背誦）一場綿綿春雨又讓他喜不自禁的寫下了詩篇《春夜喜雨》（學生背誦）。要是永遠是春天那該多好啊，但是好景不長，春去秋來，秋風秋雨也來了，一場大風把茅草給卷走了。杜甫一家只好在風雨淋漓中度過了一個難堪的不眠之夜。此情此景，杜甫感慨萬端，寫下了《茅屋為秋風所破歌》這首不朽的詩篇。下面咱們大家一起去體驗一下那個深秋的不眠之夜。
這個導入時間比較長，目的是對過去所學的杜甫的詩歌進行梳理，畢竟面對的是九年級的學生，在學習新知識的過程中對舊知識的復習是很有必要的。同時又給孩子們創造了一個良好的詩歌學習的氛圍，還明確了本詩的寫作背景。可謂一舉三得。
這種情況下學生必會受到感染。精心設計的導語營造出了濃濃的學習詩歌的氛圍，把學生帶進特定的情境中，為下面我引導學生體會詩人濟世情感做了很好的鋪墊。
2、有效誦讀設計原因及對策：
俗話說：書讀百遍，其義自見；熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟。無論是為深入理解體味本詩，還是對學生進行美育熏陶，都要求教師不能忽視對學生進行詩歌朗讀的指導訓練。教學大綱中也要求誦讀古典詩歌和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容。詩歌教學的“朗讀訓練”都是重點，我設計這樣的思路完成有效朗讀：
本課教學按照學習的漸進性原則安排了四個層次的誦讀，初讀感知，掃除閱讀障礙；再讀詩歌，疏通大意；三讀感悟，體會感情；四讀品析，揣摩語言。采用師范讀，學生賽讀，互讀互評，小組展示讀等不同方式朗讀品味。在課堂上有一組同學設計了這樣的朗讀方式（一生先讀）“安得廣廈千萬間”（其余生重復“千萬間”），“大庇天下寒士俱歡顏”（其余生重復“俱歡顏”），“風雨不動安如山”（其余重復“安如山”）。“嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破受凍死亦足！”（共同重復末句）這樣的朗讀讓課堂進入一個小高潮。誦讀又帶動對課文內容和感情四個層次的理解，層層深入，學生在誦讀中感悟，在感悟中誦讀。
《茅屋為秋風所破歌》課后教學反思
一讀課文，要求讀準字音，把握句讀。再讀課文，要求結合課下注釋疏通大意，有疑難處可與同桌或小組成員交流，然后自己對照課文，用現代漢語說說詩歌內容，用第一人稱敘述故事情節;三讀課文，要求學生將文中表現詩人悲苦生活的地方提出來與大家交流。四讀課文，讓學生在了解課文寫作背景的基礎上品讀詩情。五讀課文，是學生的理解詩情的基礎上有感情地誦讀。
上課時，我按這些預設，循序漸進地展開教學，課上書聲朗朗，語文味很濃，學生思維活躍，發言積極，收到了良好的教學效果，得到了聽課老師的好評。當然，從這節課中也暴露出我平時教學中的諸多不足，現反思如下：
一、這節課的成功之一在于我一改過去常用的串講法，采用了誦讀法進行教學。以往教學，總是擔心學生不主動的去借助課文注釋和工具書進行閱讀古詩文，教學中老是不敢放開，非要讓學生字字落實不可，因而較多的采用串講法，眉毛胡子一把抓，一講到底。這種忽略學生主體的作法，結果往往是吃力不討好，老師累，學生煩，課堂枯燥，教學沒有實效。誦讀法作為一種傳統但又有效教學方法，對古詩文的教學尤其有效。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子白知。”“心潛于一，久而不移，而所讀之書，文章接連，血脈貫通，自然心與理會。”誦讀的過程就是由口入心的過程，逐步深入理解作品的過程。以誦讀法教授古詩文，自然、親切，它兼及了文章的內容了解、感情體會、特色把握，甚至兼及思路、情調、風格等內在美的感悟、欣賞。在這節課上，我始終以學生為中心，以多種形式的讀貫穿全課，要求學生在讀準、讀順、讀懂的基礎上讀出詩的味道，讀出作者的形象，讀出自己的感悟。整節課書書聲朗朗，效果極好。
二、這節課的成功之二在于我對學生主體的尊重，擺正學生的學習主體地位。學生主體地位的體現除了上面所說的'用誦讀而不用串講之外，還有一點就是在三讀質疑這個環節上，我讓學生讀出疑問，讀出思考，通過學生的自主質疑、合作探究，較好的理解了詩意。學生的質疑，有不少出彩的地方，比如有個學生就提出這樣一個問題來：“從詩的最后一節中，我們不難看出詩人那種推已及人，寧愿自己挨凍受餓也希望天下寒士盡歡顏的那種崇高的精神，但詩人為什么在第二節時竟忍心罵那些小孩為盜賊?”在學生討論問題時，我一般不輕易表態，更多的是讓學生來解決，只有在學生回答不出來時我才適時用多媒體展示出本課的有關背景，引導學生理解杜甫的困窘，從而解決學生的疑惑。整節課我始終處于一個積極的引導者這樣一個地位，教學問題的落實始終由學生來完成，學生主體地位得到了體現，學生學習興趣高，因而取得了較好的效果。
教學一門也是缺憾的藝術。在這節課上，我在體驗成功的同時，也品嘗了失敗，發現了自己的不足。例如在開頭初讀把握較長句子的停時，對學生朗讀節奏劃分的指導不夠，以致在這一環節耗時過多，影響了下面的教學環節;又如在三讀質疑中給學生時間不足，不善于引導學生發現問題，對學生發言的評價不夠到位;再如最后學生五讀揣摩誦讀時，只時簡單提出來要求，沒對學生進行具體的指導，因而學生還讀得不夠好等等。這些都有待日后教學中不斷學習，不斷改進，不斷完善。