幼兒教師是孩子們成長道路上最重要的導師之一，他們通過開展富有趣味性和創造性的活動，激發幼兒的學習興趣和好奇心。這些幼兒教師的總結經驗可以為我們提供很好的啟示和指導。

幼兒教師讀書筆記《做幼兒喜愛的魅力教師》幼兒教師讀書筆記摘抄

應老師們對我們的要求和期望，我和同學們到圖書館選了一本書，選的這本書或許不是什么名著，很普通，但確是我需要的，也是我所喜愛的，這本書和我的專業課相聯系，當我在翻閱時，瞬間就被這本書吸引了。

在我們的現實生活中，我們談到教育愛時，談的.最多的是教育對幼兒的愛，而極少談及幼兒對教師的愛，更鮮有人去研究如何讓幼兒愛上教師，或許大家覺得幼兒教育有了教師的愛就足夠了，只要教師愛幼兒，幼兒肯定就會喜愛老師。可是，看了這本《做幼兒喜愛的魅力教師》后，我知道了愛應該是雙向的，不只是教師愛幼兒，也應該用自己的方法讓幼兒喜歡上教師。

“愛是一種需要，得到愛就會感到幸福和安全”.不僅幼兒需要教師的愛，教師對幼兒的愛同樣有一種深深的渴求。幼兒在教師愛的包圍中體驗著一種安全感和歸屬感，教師在幼兒愛的舉止中品嘗著作為教師的幸福與快樂。一開始進入學校的我迷迷糊糊，學前專業在我的記憶里并沒有什么特殊的概念，在不了解這些專業知識的時候，我并不知道原來教幼兒還會有這么多的學問，它并不是那么簡單，甚至需要我們比平常的教師們付出更多的時間，精力和耐心。世間最容易的事是堅持，最難的事也是堅持，說它容易，是因為只要愿意做，人人都能做到；說它難，是因為真正能做到的，終究只是少數人。成功在于堅持，這是一個并不神秘的秘訣。

讀了這本書，讓我懂得了很多，也讓我認識到了想在幼兒教育工作上有所作為的教師，應該敬重幼兒教育工作：忠于職守、專心致志、恒心如一、一絲不茍。只要專注且持之以恒的努力，相信在不遠的將來，我一定會在幼兒教育工作中有所成就。

幼兒教師讀書筆記摘抄

在這為數很少的知識中，凡是那些必須要具有十分成熟的理解力才能懂得的，凡是那些牽涉到一個孩子不可能理解的人的關系的，以及那些盡管本身是真實的，但將促使一個沒有經驗的人對其他的問題產生錯誤想法的，都要通通拋開，不能拿來教育孩子。這樣一來，你就把你要教的東西限制在一個同現時的事物有關的很小的范圍了;不過，這個范圍，以孩子的思想衡量起來，仍然是一個很廣闊的境界。

我們要把我們的感覺變成觀念，但是不要從感覺的對象一下就跳到思想的對象。

使你的學生去觀察自然的種種現象，不久以后就可使他變得非常好奇;不過，為了培養他的好奇心，就不能那么急急忙忙地去滿足他的好奇心。你提出一些他能理解的問題，讓他自己去解答。要做到：他所知道的東西，不是由于你的告訴而是由于他自己的理解。不要教他這樣那樣的學問，而要由他自己去發現那些學問。你一旦在他心中用權威代替了理智，他就不再運用他的理智了，他將為別人的見解所左右。你為了教這個孩子學地理，就給他弄來了許多地球儀、天象儀和地圖。多么完備啊!為什么要用這些代表實物的東西呢?你開頭應當使他先看原物，以便使他至低限度能夠知道你給他講的是些什么!

老師的心中熱情洋溢，他想把這種感受傳達給孩子，他以為使孩子注意那些觸動他本人的情感的地方，就可以使孩子受到同樣的感動。這完全是愚蠢的想法!自然的景色的生命，是存在于人的心中的，要理解它，就需要對它有所感受。

有一本書在我看來對自然教育是論述得很精采的。我的愛彌兒最早讀的就是這本書;在很長的一個時期里，他的圖書館里就只有這樣一本書，而且它在其中始終占居一個突出的地位。它就是我們學習的課本，我們關于自然科學的一切談話，都不過是對它的一個注釋罷了。它可以用來測驗我們的判斷力是不是有了進步;只要我們的趣味沒有遭到敗壞，則我們始終是喜歡讀它的。這本好書是什么呢?是亞里士多德的名著?還是普林尼的?還是畢豐的?不，是《魯濱遜漂流記》。

在每一種東西中，用途最廣和必不可少的技術毫無疑問是最值得尊重的;而一種技術，如果它最不需要其他技術的幫助，則我們對它的評價當然比那些依賴性最大的技術高得多，因為它是最自由的，而且是最接近于獨立操作的。這才是對技術和勞力的真正的評價尺度。

你想依賴現時的社會秩序，而不知道這個秩序是不可避免地要遭到革命的，而且，你也沒有什么辦法可以預料或防止那將要影響你的孩子的革命。大人物要變成小人物，富人要變成窮人，貴族要變成平民;你以為你能避免命運的打擊嗎?危機和革命的時代已經來臨。誰說得上你將來會變成什么樣的人呢?凡是人所制造的東西，人就能夠把它毀掉;只有大自然刻畫的特征才是不可磨滅的，然而大自然是從來不制造什么國王、富翁和貴族的。這位大官，你當初只教育他追逐富貴，將來落到卑賤的地位時怎么辦呢?這個只知道靠黃金生活的稅吏，將來窮困的時候怎么辦呢?這個虛有其表的蠢人，無一技之長而全靠他人之力生活，到了一無所有的時候又怎么辦呢?一個人要能夠在自己的地位發生變化的時候毅然拋棄那種地位，不顧命運的擺布而立身做人，才說得上是幸福的!

這一根有半截是插在水中的棍子，其位置是固定地垂直放著的。由于它看起來好象是折斷了，所以為了弄清楚它究竟是不是斷了的，我們要經過許多的步驟之后，才把它從水中拿出來看或者把我們的手放進水里去摸!

(1)我們首先繞著棍子轉，我們發現那折斷的一段棍子也是同我們一樣地在移動，可見是我們的眼睛覺得它在動;視覺是不能移動物體的。

(4)我們把水放走，這時候我們看見棍子隨著水位的降落又慢慢地直起來了。這樣一來，豈不把這件事情和光線折射的道理解釋得很清楚了嗎?既然我們單單用視覺就能校正我們認為是視覺造成的錯誤，那么，我們說視覺欺騙我們就說得不對了。

1.真正的教育絕不是講道理、傳授知識，更不僅僅是開發孩子的智力，而是把自己精神的能量傳遞給孩子，維護孩子的心力，讓他成為一個內心強大的人，一個能承擔后果、應對變故、改善自身和環境的人。

2.造成目前教育障礙最主要的原因在于，教育實踐在孩子面前以赤裸裸的形式進行，而孩子的本性是不愿意感受到有人在教育他的。

3.有一個強烈的感覺：我們的老師和家長太累了，我們的教育承擔了不應由它來承擔的過多的社會壓力：升學、就業、致富、當官、成名成家，這些壓力通過考試、升學的途徑，全部加到了中小學生和家長、教師、校長的身上。

4.教育的很多問題，根源在于家長和老師放不下自己的權威、尊嚴，認為自己時時處處表現得比孩子強，才能樹立權威。這既是個理念誤區，也是個巨大的心理障礙。教育者的目的是讓孩子成長，而不是顯示自己的聰明與才華。

5.社會流行一個觀點“不要讓孩子輸在起跑線上”，這個觀點誤導了很多人。其實終點成功才是真正的成功。孩子的成長是一個漫長的過程，起跑快一點還是慢一點，其實不重要。

6.我們要長期在中高考的體制下工作，因此，對基礎教育有意義的研究，都不能離開中高考存在的前提，生本教育十年實踐證明：“素質好，何愁考(中高考)，為了好，偏不考(過程中的統考)”。

7.教育者的唯一要做的事情，是保護甚至捍衛孩子的主動性。在孩子的成長面前，最好不要刻意地去做什么，才是教育的大智慧。

……。

變教育者的“被動教”為孩子的“主動學”

現代教育有兩個偉大的使命：一是發現孩子，二是解放孩子。

僅僅尊重人的基本權利是不夠的，還要高度尊重人的生命發展規律，這是一切教育的邏輯起點。

要真正的改變人，必須從人的內心深處下功夫，那就是——利用人的生命發展中的主動性規律。

激發孩子的興趣，無非有三種思路：一是感覺引導，二是降低難度，三是協助孩子發掘學習的快感。

當孩子的學習能滿足自己的好奇，能收獲美感和滿足感，不用別人催促和監督，這種學習才是最有效的。

讓孩子嘗到甜頭的唯一辦法就是減少知識總量，降低學習難度，是孩子不斷獲得小成功，嘗到小甜頭。

在學校過程中，把一個大目標科學地細分成若干個切實可行的目標，每實現一個目標，就得到一次激勵，一步一步地走向成功。

在孩子的學習問題上，失敗不是成功之母，成功才是成功之母，反復成功培養天才，反復失敗培養庸才。

學習的本質仍然是快樂的，這種快樂區別于將學習娛樂化所獲得的表面的、短暫的快樂，是真正的、持久的、深層次的快樂。

任何一個孩子都是極具想象力的天才。還未經文明熏染和污染的孩子，其思維模式還沒有被納入社會公認的體系中，他們天馬行空、稀奇古怪的想法其實正是可貴的想象力的火花。

教育是一把好刀，會用的人進行優質教育，不會用的人，會把刀變成控制人的“兇器”。

終點成功才是真正的成功。

人的發展需要評價，分數是其中一種手段。

模糊的評價，實質上是上升到教育文化意義上的評價，是人性的回歸。

從本質上說，教育就是“以心靈感應”的過程。

教育，應當回歸到心靈深處。

教育之道，道在心靈，而不是被動的知識傳遞和技能訓練。

把話說到孩子心里去。

孩子的反叛，往往因為教育者說話太多。

嘴巴的品質是耳朵培養出來的。在課堂上，教師如果盡可能閉上自己的嘴，讓自己少說一點，留出時間和空間給孩子，也是教育行為轉變中的一個關鍵。

修煉自己的教育狀態，實現“閉著嘴說話”，才能贏得孩子的尊重。

要讓孩子敞開心靈，教育者自己必須變得柔弱起來。

只有自己的內心變得柔弱起來了，才能縮小孩子的心靈與你的心靈之間的距離，才能把話說到孩子的心里去。

柔弱甚至示弱是一種根本性的教育素養，堪稱教育的第一素質。

只要讓孩子感應到你真的在乎他，他就不會讓你太失望。

無聲的行動有時能與話語一樣重要，起到交流的作用，更能夠體現對孩子的愛和賞識。

教育者需要先打開心門，不可抱著一顆焦躁的心來面對孩子，我們需要從身上流露出一種溫暖平和，需要讓孩子感受到“陽光”。

把我們心中的能量通過一種管道輸送到孩子的心里去，每個孩子的心中一定是春意盎然。

精彩的教育，是傳遞精神能量。

教育是一種大愛，它的使命就是把精神能量傳遞給孩子。

精神能量不是安慰劑，更無需欺騙，只要教育者將自己的善意、沉著和關懷傳遞給孩子，孩子就能吸收并發揮這些偉大的力量，他會變得強大，有安全感，充滿自信。

教育就是一種平靜之氣。

為孩子提供一種氣韻生動的“場”，是孩子的心靈得以滋養的唯一途徑。平靜而生動的氣韻是培養孩子美德的大格局。

回歸教育的純真，就是以自己的平靜心情，培養孩子的平和心態。

教育者之美，不在于外貌，而在于“平夷”的美好心情。

控制情緒是教育者的基本功。

孩子的心靈是柔弱的，如果一開始的成長就是一面布滿漏洞的墻，他也許需要用一生的力量去修復那些傷害。

注重心情的教育，才是美好的教育，才是回歸心靈深處的教育。

教育者唯一要做的事情，是保護甚至捍衛孩子的主動性。

教育者的作用和價值，體現在最大程度地調動孩子的內在積極性，組織孩子自主學習。

作家冰心說“讓孩子像野花一樣生長”，這應當是現代教育變革的總綱領。

允許孩子有秘密，是幫助孩子走向獨立的踏腳石。

孩子需要有自己的世界，在這個世界中摸索、碰撞，在這個過程中知道問題的邊界，找到解決問題的方案。任何粗糙的插手，都會讓孩子在自己找尋坐標的過程中感到被監視，甚至感到羞辱。

懲罰是必要的，就是要讓孩子為自己的過失負責。

在教育的十八般武藝中，懲罰也是很必要的，因為人的發展史艱苦的，是“先痛然后快樂”式的不斷自我更新。

懲罰的目的不是懲罰本身，而是培養孩子的自我管理能力，并且克制“以自我為中心”意識的膨脹。

教育者的一個善行就是：最好少一只手?！吧僖恢皇帧辈⒉皇菍⒆臃湃巫粤鳎窃谧鹬睾⒆拥那疤嵯?，最大限度地給予他們自由發展的空間，也許你會發現，孩子收獲的，比你期待的要多得多。

放下自我，敢于“裝傻”。

教育者要保護孩子的主動性，關鍵是放下自我。

“教育者是孩子的學生”，這不是一句夸張的。

口號。

而是無法回避的現實。

自以為很幸福的人，一定是幸福的;自以為聰明的人，通常是愚蠢至極的人。

教育者的目的是讓孩子成長，而不是顯示自己的聰明與才華，這樣，即使獲得了尊重，也是帶著負面的尊重，總有一天會被孩子拋諸腦后，真正的“權威性”是等孩子長大后回想起來的“權威性”。

理想教育永不過時。

理想是一枚深藏的火種，可以抵御黑暗，度過艱難。在見不到光的日子，人的心靈也有來自理想火光的照耀，更能在坦途中提供能量。

理想牽引越早越好，教育者要盡早在孩子的內心裝一個發動機。

理想教育的第一個要求，是引導孩子形成目標管理的習慣。

沒有目標的努力是沒有實際價值的，而沒有目標的指引，孩子的潛能是無法釋放的，所以激發孩子的學習潛能應當從目標的確定開始。

理想教育的第二個要求是，為孩子的心靈樹立遠方的燈塔。

理想是一個人對自己生命意義的準確把握，只有有了志向目標，才能有動力，才會造就成功。

教育目標的長寬高：長，即具備學習的能力。寬，即學會共處和合作。高，即人的品質。

當前教育更加重要的任務正是還原人性之美，彰顯人性光輝。

善良讓合作自主轉化。

善良歸根結底是一種至愛，是一切人性之美中最為光彩照人的，其意義已經超出了教育的范疇。

改變教育，其實是從改變教育者自己開始。對于我們的教育而言，包容與諒解是一朵芳香的“玫瑰”，教育者有責任把這朵“玫瑰”傳遞給我們的孩子。

人性中的另外一個彰顯的美是正直之美。

對于孩子來說，主要的就是學會遵循所有的游戲規則。只有遵守規則，才能學會競爭，學會合作，學會充分使用正當手段達到自己的目的。

自信是人格的核心。

培養孩子健康的人格，離不開自信作基礎。

要培養自信，首先應該樂觀自強，讓孩子相信自己的潛能，凡事做出積極地選擇。

建立自信，還需要堅定一個信念——只看自己有的，不看自己沒有的。一個人如果有某些缺陷或者不足，應當接納自己，相信事情都是分兩面的，并從自怨自艾中走出來，樂觀地面對生活。

形成了自信的信念之后，更需要學會在挫折中錘煉、鞏固自己的自信心，否則自信將被扼殺。

愛心是無限珍貴的瑰寶。

勇敢，是人性中陽剛之美的集中體現，是在不可預測的未知面前所表現的自主意志。

關系大于教育。

禮之用，和為貴。

好的關系不是溺愛而是尊重，不是依賴而是信賴，不是包辦一切而是獨立合作;好的關系是一種真善美的關系，是讓人發自內心喜愛的關系，是促使兩代人相互學習共同成長的關系。

一切成功的教育都是和諧的教育，好的關系的本質特征就是和諧。

我們的孩子內心里都有永不熄滅的“蠟燭”，這根蠟燭有著無限的能量，而教育者的任務是做一根火柴，點亮孩子心中的光明。

做孩子的“律師”，意味著站在孩子的一邊，竭力維護、捍衛孩子，而不是做一個裁判是非的“法官”，站在孩子的對立面，與孩子形成一種對抗的關系。比捍衛孩子的權益更重要的，是捍衛孩子的天性。

教育者應當選擇做一個讓孩子自由發展的“農夫”。

教育者永遠無法和孩子一起跑到他的人生終點，因此，最好的選擇是站在看臺上，為孩子吶喊助威，起到拉拉隊的作用。

不做陪跑者，意味著為孩子的心靈留白，使之有了孤獨的機會，使他的心靈品質得以提升。

不教而教是教育的最高境界。

教育是一種狀態，一個教育者達到了一種好的狀態后，坐在那里，隨意說說，就是最好的教育。

實現不教而教，關鍵就在于“自我概念”這四個字，孩子建立自我概念，就可以自己教育自己。

在教育實踐中，尊重并滿足孩子的層次需求，是建立孩子良好自我概念的基本線索。

“忙”是對教育責任的逃避。

只有從自己的學生或者孩子身上引導生成的智慧才是真正的智慧。

盡管我們所做的事情可能是很低微的，但“最低微的事情往往指向最崇高的目標”(莎士比亞語)，即使你所做的事情再微小，也一定可以找到它的價值。

沉得住氣，才能成為一名教育家。

越是聰明的人越需要下笨功夫。

創造適合每一個孩子的教育，是素質教育的基本要求。

假定孩子最佳才能區的目的也正是要喚醒這個沉睡的巨人。

教師對學生的期望影響著學生的學習成績。

給不同孩子提供適合個性的教育，讓孩子不至于感受到“硌腳”的痛苦，甚至感受不到自己在接受教育，那么教育就是很自然的了。

孩子的潛能像空氣，放在多大的空間里，它就有多大。

教育之道，就在于洞察、處理人的內在自覺。

當教育者把孩子的自覺喚醒后，他就完成了作為教育者最重要的工作，因為人在自覺意識產生后，就獲得了主動發展的永不枯竭的動力與熱情。

自尊是一切個性化教育的線索，教育者的一舉一動都可能影響到每個孩子的自尊。

自尊，隱含了人發憤圖強的密碼，只有自尊得以保證的人才能積聚無比強大的精神能量。

所有的成功都是個性得以充分發揮的結果。

在教育領域中，“階梯”的提出，看起來簡單，但意義深遠，是當前提出創造適合每個孩子水平的教育問題的一個重要突破口，也可以說是個性化教育的實質。

知識并非力量。

對人的命運發生作用的，除了知識，還有人格和能力，三者協同發展才能促進人的發展。

把擁有知識本身當做一種資本，容易把問題想得復雜，反而失去了創造力。

教育的人性尺度，就是使每個人潛在的、與生俱來的能力得到生長，而能力的背后就是潛在的能量，簡稱“潛能”。

對于孩子來說，所謂競爭優勢，就是潛能得到比較有效的開發而已。

每一個孩子在體驗中不斷地感知、感悟、積累的過程，這是任何教育都無法代替的。

只有悟到的才是自己的。

最為經典的引導覺悟、對人施加有效影響的最佳途徑，莫過于“啟發”了。

教育者要有足夠的耐心，教育的秘訣是“三分教，七分等”。

創造性才華是衡量一個人能力的最終標準。

創新意識的培養能保證孩子在競爭中立于不敗之地。

從美育入手，培養人的創造性。愛美是人的天性，凡是天性中固有的必須趁著適當時機去培養，否則像花草不及時下種，即使一樣去培植，還是凋零。

美育的根本價值在于給人自由與解放。

一切成功都是做人的成功。

回歸教育的根本，引發孩子的主動性，喚醒孩子的自覺，是教育走向春天的基本保障。

良好的習慣是形成和完善好的人格不可缺少的一部分，而不良的習慣也正是形成不良人格的重要原因之一。

習慣決定命運。

我們所倡導的新時期養成教育的終點，就是養心。心正則身正，身正則行為正。

素質是養成的。

素質是指人在后天通過環境影響和教育訓練所獲得的穩定的、長期發揮作用的基本品質結構，包括人的身體、思維、知識、品質等。全面提高人的素質的教育，稱為素質教育。

人的素質是逐步養成的，而不是教誨而來。我想，這應當是素質教育的精髓。

1.真正懂得重要性。

2.找出可行性分析。

3.統籌安排，逐一擊破。

4.關鍵前三天，重在一個月。

5.每天前進一點。

6.借東風。

7.堅持不懈，直到成功。

1.注重第一次。

2.找好突破口。

3.樹立一個同齡榜樣。

4.引導孩子進行自我訓練。

5.進行正強化。

6.和孩子簽訂一個行為契約。

7.家校合作，形成風氣。

習慣仿佛一根纜繩，我們每天給它纏上一股新索。要不了多久，它就會牢不可破。

真正的教育不在于說教，而在于引導自我訓練。

1.把一件事情做到底。

2.孝敬父母。

3.說了就一定要努力去做。

4.用過的東西放回原處。

5.認真寫字。

6.從錯誤中反思自己。

幼兒教師讀書筆記摘抄《賞識你的孩子》幼兒教師讀書筆記摘抄

2、這個世界，凡有愛的事情都好辦一點，怕的是恨，不是愛。

4、華安爸爸說，很驕傲地，”別忘記，我是世界上第一個抱他的人?！澳軌蜻@樣見證宇宙的蘊吐，能夠這樣擁抱鮮活的生命，是多厚的恩澤啊!卻有男人推拒這樣的特權。

5、在他往后成長的歲月里，他會見到無數的人間惡事，沒有必要讓兩歲就開始直到人與人之間的仇恨，人的快樂童年何其匆促，何其珍貴!

6、一路上，兩個人都很忙碌。是這樣的，媽媽必須做導游，給安安介紹這個世界，安安是新來的。而媽媽漏掉的東西，安安得指出來，提醒他。

他用受虐的、抱怨的方式來表達心中洋溢的幸福。

8、在一個西方的家庭里就比較簡單。孩子的母親有最大的權利，任何人都得尊重“生母”的權利。我的婆婆很清楚地認知：寶寶首先是我的兒子，其次才是她的孫子。對孩子的教養，她可以從旁幫忙，或是提供過來人的經驗，甚至于表示不同的意見，但她最后一句話永遠是：“當然，決定還是在于你做媽媽的?！?/p>

9、淡水的街頭，陽光斜照著窄巷里這間零亂的花鋪。

回教徒和猶太人在彼此屠殺，衣索匹亞的`老弱婦孺在一個接一個地餓死，紐約華爾街的證券市場擠滿了表情緊張的人——我，坐在斜陽淺照的石階上，愿意等上一輩子的時間，讓這個孩子從從容容地把那個蝴蝶結扎好，用他五歲的手指。

10、孩子是兩個人的，生孩子也是兩個人的事情。當醫生和護士在為眾多的病人跑進跑出的時候，只有丈夫能夠握著你的手，陪你度過每一場陣痛的凌虐。夫妻的同舟共濟，沒有更好的時候。兩個人先共度苦痛，苦痛之后再共享欣喜。

11、不要忘記這些過去的記憶，因為這些記憶，會跟著我們的人生，一生一世，只不過，它們不再像我們兒時那么的明顯。

《親愛的安德烈》讀書筆記摘抄

幼兒教師讀書筆記摘抄及感悟

1、輪到我們學校的時候，我真快活得非常。我認識的學生很多，可榮諦從頭到腳都換了新服裝，露了齒微笑著通過了。誰知道他今天從早晨起已經背了多少捆柴了呢！市長把獎狀授予他時，問他額上為何有紅痕，他把原因說明，市長就把手加在他肩上。我向地座去看他的父母，他們都在掩著口笑呢。接著，代洛西來了。他穿著紐扣發光的青色上衣，昂昂地抬起金發的頭悠然上去，那種豐采真是高尚。我恨不得遠遠地送給他一個吻。紳士們都向他說話，或是握他的手。

2、雨不絕地下著，風吹雨點打著窗門，夜色暗得沒一些光。費魯喬疲勞極了回來，身上滿沾了泥，衣服破碎了好幾處，額上負著傷痕。這是他和朋友投石打架了的緣故。他今夜又和人吵鬧過，并且賭博把錢輸光了，連帽子都落在溝里了。

3、沒有辦法，過了一會兒，只好提了衣包懶懶地走開。他悲哀得很，心亂得如旋風，各種憂慮同時涌上胸來。怎樣好呢？到什么地方去好？從洛賽留到可特淮有一天的火車路程，身邊只有一塊錢，除去今天的費用所剩更無幾了。怎樣去張羅路費呢？勞動吧！但是向誰去求工作呢？求人布施嗎？不行！難道再像方才那樣地被人驅逐辱罵嗎？不行！如果這樣，還是死了好！他一邊這樣想，一邊望著無盡頭的街路，勇氣愈加消失了。于是把衣包放在路旁，倚壁坐下，兩手捧著頭，現出絕望的神情。

4、夜漸漸深了，天忽下雨，又發起風來。費魯喬和祖母還在廚房里沒有睡覺。廚房和天井之間有一小小的堆物間，堆著舊家具。費魯喬到外游耍，到了十一點鐘光景才回來。祖母擔憂不睡，等他回來，只是在大安樂椅上一動不動地坐著。他祖母常是這樣過日的，有時竟這樣坐到天明，因為她呼吸迫促，躺不倒的緣故。

5、前面可望見廣漠的原野和戴著雪的亞爾普斯山。我們肚子已餓得不堪，面包一到嘴里好像就溶化了?？扇R諦的父親用葫蘆葉盛了臘腸分給我們，大家一邊吃著，一邊談先生們的事、朋友的事和試驗的事。撥來可西怕難為情，什么都不吃?？“押玫膾巳胨淖炖?，可萊諦盤了腿坐在他父親身旁，兩人并在一處；如其說他們是父子，不如說是兄弟，狀貌很相像，都臉色赤紅，露著白玉似的牙齒在微笑。父親傾了皮袋暢飲，把我們喝剩的也拿了去像甘露似的喝著。

《愛的教育》這本書我們學?，F在大部分學生都讀了，受學生的影響，我也讀了這本書。

這本書的作者，埃德蒙多·德·亞米契斯，在這本書中，作者以一個小學生的名義，通過日記本的形式，講述了很小的故事，然后將“愛的教育”融入這些故事，用以培養年輕一代的思想情操。他所倡導的愛的教育，包括熱愛學習、熱愛勞動、熱愛祖國、同情弱小、樂于助人、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。

在作者眼中通過一些小故事表現得親切感人，具有很強的藝術感染力。這些日記形式的故事一篇篇都不是很長，但都是有趣，有意義的事。小學生雖小，但卻能深刻感受到“愛的教育”，感受好與壞，感受愛與憎惡，這一切復雜的感受通過這一篇篇日記表達出來，傳達給讀者，引起讀者的一些思考，讓讀者能切身體會“愛的教育”，感受“童言無忌”。

愛的教育并非易事，當教師、父母能把握好這個度，那愛的教育則就發揮了它應有的作用，而不正當處理這愛的教育，這愛就有可能成為溺愛，盲目的愛，將會起到反作用。我想這是我們大家都不想看到的。所以，這些以日記形式的小故事我們大人可以看，以了解孩子的心靈，小孩也可以看，感受同齡人的身心狀態，一切都因它沒有復雜的語言，卻能帶來一些共鳴。

《愛的教育》是一部思想性和藝術性都很強的作品，鼓舞孩子能接受挑戰，用愛心創造美好的世界，真是值得大家一看。

幼兒園教師讀書筆記摘抄

我們教師也需要進修，需要學習看書。下面是小編搜集整理的幼兒園教師。

摘抄，歡迎閱讀，希望對你能夠提供幫助。更多資訊盡在讀書筆記欄目!

暑假期間，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，感受頗深。剛開始看到書名，心里想著，哪有老師會不抱怨呢?要抱怨的事情太多了。一直以來，教師這一職業被認為是天底下最光輝的事業?？墒请S著時代的發展，獨生子女是越來越多，家長對教師的要求也是越來越高，這就無形之中給我們教師帶來壓力。抱怨，似乎也成為“釋放”壓力的一種方式。但是這本書里的第一章有這么一句話：“抱怨是懦弱、無能的最好詮釋，他像幽靈一樣到處游蕩、饒人不安?！彼晕覀兘處熞{節好自己的心態，對生活充滿信心，對工作有較好的滿意度，建立良好的人際關系。

抱怨產生不了任何喜悅，也不會讓我們的生活和工作添姿加彩，反而會讓我們的負面情緒不斷疊加，從而產生更多的不快。教育是一種智慧，教師要具有育人的智慧。在我們的教育工作中，如果拋棄讓學生人人“燦爛”的想法，順應自然，那么孩子們的笑臉會不會更多些呢?就像有些老師，學生考了96分還是不夠，似乎只有100分才能算優秀。我們教師總是不滿足于孩子的成績。就像有的學生上課稍不認真，一旦被老師抓住，馬上就會被批評一頓;下課跟同學有些小摩擦，又被認為是打架。其實冷靜下來，仔細想想，一堂課40分鐘，誰能保證什么小動作也不做。只要學生改正過來就行了。“很多時候，學生之間的小摩擦，也不那么緊要。”這正如自然萬物的生長一樣，在摩擦的過程中，學會了與他人相處的藝術。因此，我們教師讓學生在摩擦中學會生存，在摩擦中成長，這是一種自然選擇的過程，而在此過程中，我們教師不必代勞。

我們教師經常也會抱怨：現在的孩子怎么那么不聽話?怎么那么坐不住?怎么那么難教?怎么那么不愛學習?家長怎么也不管管等等。其實，冷靜想想，可能是我們教師有些小題大做了，上課思想開小差，我們提醒一下就行了;和同學鬧矛盾，告訴他們要友好相處，不能太沖動。其實轉臉他們也就忘了所有的矛盾了。有的同學作業沒做齊，可能確實是家里有事，給耽誤了，也只是偶爾沒有完成。有的同學考試沒考好，因為他就只能考成那樣，也就那水平，他已經盡力了。當面對學生的問題時，我們教師要試著相信自己的學生，試著控制自己的情緒，這樣一來，不但問題能迎刃而解，師生雙方都學會了好多道理。

有的事情，我覺得只要跟孩子好好說說就行了。畢竟沒有不犯錯的孩子，關鍵是他不要放棄學習，繼續努力，我們沒必要嚴加管教，另眼看待，不能帶著有色眼鏡看學生，對學生要多加鼓勵，少些批評，鼓勵他們。

每個孩子成長階段的需要不盡相同，懵懂無知的時候要知道灌輸引導;漸漸長大些便要放手;等他完全獨立了還有鞭策鼓勵。愛不是只用單一的方式一路貫徹到底，愛是講層次的。只要善于引導，靈活多樣的使用教育方法，對癥下藥，天才可能就出現我們的手中。我們應該更用心的去教學生，去感受學生。去感受生活帶給我們的另一份財富。如果用心，是可以教給學生很多東西的，不僅僅是學科知識!學生成不了博士不要緊，使他們成為一個有用的人，對社會有貢獻的人意義更大一些!我們給學生希望，他們就成為我們的希望了。你是笑著面對自己的希望呢，還是苦著面對自己的希望呢?笑著面對希望，希望會越來越多，你會找到越來越多的快樂!

生活就是一面鏡子，你笑它也笑;你哭，它也哭?！安灰晕锵?，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個陽光老師。用一顆寬容的心對待每一個孩子!這樣才能生活的簡單而充實。

最近，我在閱讀一本書名字叫《不會說話的孩子想“說”什么》。其中有一個章節談到“培養快樂、負責、有潛質孩子的5個訣竅”。

在學習這5個訣竅之前，要先了解孩子天生就會使用的9種情緒密碼：好奇、開心、驚奇、苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡。

訣竅1，允許孩子充分、合理地表達所有的情緒密碼(盡可能不讓孩子的情緒受到壓抑)。表示開心、好奇的情緒密碼，都是正面的情緒密碼;表示苦惱、生氣、害怕、羞愧、惡心、厭惡，這些都是負面的情緒密碼。

訣竅2，盡可能鼓勵孩子多多表達好奇和開心的情緒密碼(盡可能讓正面情緒充分發揮，及至最大)。例如，孩子抓起一本圖書或是雜志，開始動手撕扯。如果這本書不是那么珍重，你不妨先觀察一會兒，看看孩子對撕扯所發出的聲音、撕扯時候的感覺、撕扯本身都有什么反應?；蛘吣憔蛻獟行淖詥枺⒆邮遣皇窃谀７赂赣H撕報紙的動作。然后，要讓孩子知道，你認可孩子的興趣，也對此表示欣賞：“這本雜志很棒，對不對?上方的圖案也很漂亮，紙張也很棒喲?！比绻悴幌胱尯⒆铀弘s志，那就那另外的紙換下它，同時要跟孩子說：“這本雜志不能夠撕，這有一張紙，你能夠隨便玩。”

訣竅3，排除引起苦惱的因素(盡可能設法消除因其負面情緒的因由)。有的孩子只要看到戴眼鏡的人就會哭，如果我們忽視孩子的這種表現，或者對孩子的哭鬧不予理睬，這樣做會讓孩子誤以為你沒有明白他發出的情緒密碼，這樣不僅僅對孩子沒有幫忙，反而會讓孩子越來越苦惱。在這種狀況下，我們能夠把孩子抱起來，讓孩子背對那個人，也能夠請那個人把眼鏡摘下來，或者還能夠問那個人是否介意讓孩子玩一玩他的眼鏡，以便消除孩子的負面情緒。

訣竅4，用話語幫忙孩子表達情緒密碼。例如，小孩子正因饑餓哭泣時，不好只是喂他，也要花時刻同他說話：“我聽到了，孩子，你此刻餓了對吧，我們找點東西來吃吧!”若孩子被汽車喇叭聲嚇到了，你能夠跟他說：“那種聲音真可怕，把你嚇壞了?！焙⒆娱_心地蕩著秋千，你能夠用話語增強這種經歷給孩子帶來的正面感受，能夠發出夸張的聲音，比如“哇——”的一聲，或者說：“你玩的很開心，對不對?”這些語言描述不僅僅對孩子的感覺予以認可，同時也能把孩子身體的感覺用語言描述出來。

訣竅5，明白孩子的愿望，他想要變得和大人一樣。1歲大的索尼婭走到電視機后面，想要看看那些奇妙的電線和插頭，這時父親平靜地說：“索尼婭，若果插頭在插座里，電線就會有電，你碰它會受傷，到我這來，我給你看看這段沒有電的電線，看看到底是怎樣回事。要不來玩這個好玩的球吧!”然后索尼婭走到父親面前，聽父親簡單描述了一下電線和電流的用途，就開心地玩球去了。這時父親不妨說一句：“索尼婭，謝謝你不去玩那些電線，我愛你?！痹谶@件事情上，首先，父親以平靜的語氣和孩子說話，并干預了她的危險舉動，盡管孩子不能完全聽懂父親的意思，但她明白說話的含義和語調。其次，他還給索尼婭帶給了一種十分好玩的東西——球。最后，“謝謝你，我愛你!”他用這樣正面的語言對孩子的做法予以肯定，引導索尼婭在行為上做出改變并給予獎勵。這位父親所有的舉動和反應，都是在給索尼婭師范一些寶貴的經驗，還會有助于她將來長成一個心地仁慈、態度冷靜以及情感和諧的大人。

最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇窗。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師務必具備的教育技能。書中從教師與兒童、教師與家長、教師與社區等幾個方面進行了闡述。其中在教師與家長這一方面，這本書教會教師如何更好的去幫忙家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責幫忙家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，構成教育合力，促進幼兒身心健康發展。

家長工作難做，但是很重要。家長一向以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時刻跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時刻對家長進行教育引導，能夠讓家長和教師持續一樣的教育觀念。家長能夠親自參與孩子的活動中去，能夠更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。每個學期我們都會組織幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。

作為從事教育職業的每一個教師，個性是我們幼兒教師，重在研究學校教育的同時，還要研究家庭教育，重視家教指導工作。因此，教師與家長的互動與溝通是十分重要的，將成為教育改革的必然趨勢。我們只有正確認識和處理教師和家長之間的關聯，才能共同把兒童教育工作做好。對我們來說，在雙方溝通中怎樣善于抓住時機，在隨意交談中如何自然的捕捉到家長的心聲。怎樣有藝術的向家長宣傳、指導保教知識，還存在著必須的難度。

如何解決與幼兒家長溝通中存在著的一些困難?我認為就應從教師與家長的溝通入手，不斷提高與家長溝通的方式、途徑與技巧。

我認真讀過《捕捉孩子的敏感期》之后才發現，很多時候我們對幼兒的生活并不是真正的了解。其實，讀過此書之后感受頗深。很多時候成人自以為是按照成人世界的法則教導孩子，而我們并沒有發現是我們有意識的闖入了他們的世界，破壞了兒童世界的法則，還沾沾自喜的認為我們是為他們好。其實，作為“異物”闖入幼兒的和諧世界的我們所做的不是按照成人社會的日常規律和相關法律教導幼兒要怎樣做，而是要認真了解孩子的世界，讀懂他們的內心，當孩子們能夠安心放心的敞開心扉接納你的時候，你才能和他們成為朋友，開始發揮你來此世界的引導者的作用和目的，而在這之前，一切都是徒勞無功。

0--2歲：新生兒從剛剛出生就開始敏感的對待這個世界，無論從視覺、聽覺、口腔、手、還是行走和語言方面，都是幼兒在這個年齡階段的關鍵期。當新生兒睜開眼睛的那一霎那他們就從視覺開始觀察這個充滿陽光的世界，這時的我們要為幼兒帶給科學的視覺環境，這不僅僅單純的是為幼兒鍛煉眼睛的潛質，更重要的是在視覺敏感期的階段的幼兒的視覺與大腦發育與治理的發展都有必須的關聯。視覺是人腦獲得外界信息的重要渠道，能顯著影響腦部發育。這一時期的幼兒開始用口認識外部世界，因此吃手指的現象不斷出現。當我們發現吃手指的現象在幼兒生活中發生的時候，要正視這個問題，而不是絕對性的禁止。幼兒在不會用語言表達的階段，他們用口去探索這個未知世界，從口到手這需要一個時刻過程。當我們在安全的條件下，采取滿足孩子口腔的味覺和觸覺，給孩子帶給較硬的食物的科學方法并隨著幼兒年齡的增長，孩子的手及其他器官也會出現敏感期，到那時，孩子用口探索世界的方式就會悄悄的退居二線了。相反，很多幼兒到了上幼兒園的年紀還是出現“吃手”這一現象，這很大一部分因素是家長的制止的原因。

展對幼兒進行了解，是用正確的方法引導幼兒發展的一項必不可少且十分重要的環節。不僅僅如此，很多時候在幼兒的日常生活中還會出現“排斥一些幼兒”的個性現象，原來這正是孩子處在人際關聯的敏感期。這時我們要正確認識到幼兒的人際交往關聯的重要性。人際關聯很好的幼兒和人際關聯很差的幼兒的區別不是在他們喜不喜愛交往，而是在于他們的個人心理品質和社交潛質。行為表現是一項很重要的因素，表現友好、用心的交往行為就會受歡迎，而那些搶奪玩具、推打小朋友的孩子就成了受排斥的兒童。這時候對孩子進行正確的行為指導便顯得至關重要。但很多時候，這兩種幼兒都會受到老師的關注，而經常會不記得“受忽略兒童”，不受歡迎，也不受排斥。這時，我會經常發動全班幼兒進行“記名字”的游戲。那些孩子們都不記得名字的幼兒在某一階段我會采取著重讓他們進行表演、回答問題等方式使其受到關注。雖然在潛移默化中培養了孩子的人際交往技能，但至少用科學的方法正確的解決幼兒之間出現的問題。

年紀再大一些的兒童，比如4--5歲的中班幼兒會出現一些關于婚姻和性別方面的問題等，5--6歲的大班孩子會在秩序方面、文字符號和數的排列組合等抽象方面產生一些問題，這就要求最為兒童導師的我們在生活中認真觀察、正確指導幼兒走出困惑，不進如此還要重視家園教育，幼兒園是孩子的第二個家，是孩子成長的沃土。但只依靠幼兒園單方面的教育是不夠的，家長的緊密配合也是必不可少的一個重要環節。

很多時候，孩子常常不知道自己犯了錯誤，但是當他們一旦意識到就會自己反省，他們有自我反省的潛質，而作為教師的我們，要耐心的等待幼兒改正錯誤，這是每個孩子在成長中的必經過程。老師的耐心教導，家長的支持配合，家園攜手共同教育為孩子順利透過敏感期奠定堅實的基礎，促進幼兒健康快樂的成長。

幼兒教師讀書筆記摘抄及感悟

1、從教育的角度看，我們成人要帶著一種敬畏和理解這個孩子的態度去感受他、幫助他。同時，還要看這個孩子的狀態是不是已經超出了教育者所能幫助的范圍，不管從哪一個角度幫助，我們都有必要了解他狀態背后我們看不到的那部分東西。

3、一眼看上去，一個孩子和另一個孩子并沒有什么不一樣，我們所看到的都是孩子。但是，通過孩子生活中的活動，我們會認識到，每個孩子狀態背后都有一些東西是我們所看不到的。而要想真正地幫助到一個孩子成長，了解孩子狀態背后的一些緣由，是我們必須要做的事情。

4、我們要給予孩子機會，讓他們真實地學會一件事情，就像他們真實地學會等待一樣，孩子們才會真實地活在當下。

5、在我和孩子合作的過程中，會看到很多人，包括家長、老師在內的大多數人面對孩子的教育問題時有太多的不確定，也許是有關教育孩子的理論太多，讓我們大家不確定孩子到底需要什么，也不確定孩子的成長中需要什么載體讓孩子獲得或是完成幼兒園時期的這段學習經歷。

馬力娟老師《給孩子當下的幸?！芬粫?，就深深的值得我去學習，此書重點的一個詞就是“當下”，是的，不管之前如何，也不管以后怎樣，我們生活在當下，就要給孩子當下的幸福，這也是本書的目的所在。自己現在所做的一切都是為了孩子將來的幸福。于是總會不自覺地要求孩子去做一些力所不能及的事，但孩子將來的幸福誰都無法預知，難道為了將來的幸福就得犧牲當下的幸福嗎？給孩子當下的幸福，或許能讓孩子的將來更幸福。

我也希望我所教的孩子在我所教的當下都能感受到幸福。看完書后，我最深的體驗是：他們的老師是自然的、不著痕跡的、以孩子們愿意接受的方式來引導孩子，他們很少說“不”，他們看似不動聲色的動作、言語，卻是包含了許多對孩子們的尊重、理解和愛。

幸福是人類的根本追求，人類的一切奮斗都指向最終的幸福。幸福是主體的一種積極的心理感受，這種感受是同人生的內在生命力量聯系在一起的。一切與人的身心健康成長相關的積極感受才是幸福。因此，幸福不是一種外在的恩賜，幸福也不等同于物欲享受。

兒童在生命成長的過程中，除了機體在生長發育外，他的精神也在成長。兒童來到人世，就開始建構自己的精神世界。兒童在成長過程中也許的確不能缺少成人的協助，但兒童主要的和根本的是依靠自己的力量使自己長大成人。兒童生命成長過程中表現出來的這種創造能力是其心理世界不斷發展和完善的原動力。對于兒童來說，不受任何阻礙地投入到自己的創造活動之中，就是最大的幸福。正因為如此，我們必須把兒童在其內在的巨大潛能指引下的創造、建構活動，看作是對整個人類的建構和完善，是人類邁向真正自由和幸福的必須經歷的過程。

讀完此書我們應該更加深刻的認識到幼兒學前教學的重要性，在工作中還是在日常生活中帶孩子們，“給孩子當下的幸?！彪S時隨地給與孩子當下的幸福，是他們一貫遵守的原則。讓孩子感受當下的幸福，不應該生活在我們安排，照顧之下，讓我們用心去感受發現給孩子一個當下的幸福，讓他們更加健康的成長。

幼兒教師讀書筆記摘抄及感悟

1、我們承認教師不是完人，成人教師在許多方面不如我們的學生，這并不是降低了教育者對自己的人格要求，恰恰相反，只有教育者隨時隨地的意識到自己的不足才真正有利于教師的不斷完善。同樣，我們承認學生在許多方面---首先在道德方面在我們教師之上，這并不意味著教師就放棄了對學生的教育責任。學生童心的保持，個性的發展，思想的成熟，能力的培養。都離不開教育。但這種教育不應該是教師的居高臨下與學生的俯首帖耳，而應該是教師與學生的共同成長。在明確一點說就是民主的教育，就是教師在向學生學習的過程中教育學生。

2、真正的教育者，不是沒有失誤，只是他會從失誤中吸取新的前進力量。幾乎可以這么絕對的說，任何一個教育者在其教育生涯中，都會犯這樣或那樣的錯誤。區別優秀的教育者和平庸的教育者，不在于教育著是否會犯錯誤，而在于他如何對待已經翻了的錯誤。善于把教育失誤變成教育財富，這是任何一個教育者從普通教師走向教育專家乃至教育家的最關鍵的因素之一。

3、我不接受甚至反對“愛心教育”的提法，就是不希望人們把愛心當成一種模式，一種手段，一種技巧。教育的愛，這不是為了達到某種教育目的而做出來的一種姿態；它是一種思考，一種情感，一種氛圍。它自然而然的貫穿于教育的每一個環節，也不聲不響的體現在教育的每一個細節，更潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。

4、一個真誠的教育者同時必定又是一位真誠的人道主義者。素質教育，首先是充滿人情，人道，人性的教育。一個受孩子衷心愛戴的老師，一定是一位最富有人情味的人。只有童心能夠喚醒愛心，只有愛心能夠滋潤童心。離開了情感，一切教育都無從談起。

5、教育是心靈的藝術。如果我們承認教育的對象是活生生的人，那么教育過程便絕不僅僅是一種技巧的施展，而應該充滿人情味；教育的每一個環節都應該充滿著對人的理解，尊重和感染，應該體現出民主與平等的現代藝術。

前不久，我懷著激動的心情，讀了著名教育家李鎮西的《做最好的老師》一書。這本書記載了李老師從教25年的經驗與收獲，書中從作者步入崗位初期寫起，從青澀寫起，到有一定的經驗，到經驗豐富，滿腹經綸，將自己的成長與成熟一步步介紹給了我們。讀后，使我受益匪淺。李鎮西的教育思想和智慧，對教育觀、學生觀、班級管理、學生思想工作、學生心理健康、語文教學的理念和實踐，都有其獨到的見解。

他的觀點，他對班級的管理，使我感動，折服。同時，使我這個頗有一定教齡的教師，從中找到了前進的方向，更看到了未來和希望。在這里，我可以找到教育的最新理念；在這里我可以學到寶貴的經驗總結。從李老師成長的印記中，我們可以看到自己進步的影子；從他的成功教育案例中，我找到了一些適合我們的方法。它讓我明確了作為一名教師的目標，那就是成為一位勇于自我批評、善于積累、善于反思、有愛心、勇于挑戰、有目標的老師！

有人說，愛是一盞燈，黑暗中照亮前行的你；愛是一首詩，冰冷中溫暖渴求的心房；愛是夏日的風，冬日的陽，春日的雨，秋日的果。是啊，著名教育家李鎮西的教育理念《愛是永恒的教育理念》，正是證明了這一點。他把自己所有的愛，全部傾注給了他所熱愛的教育事業，25年如一日，愛生如子，用他那“激情燃燒的歲月”，譜寫著一幕幕愛的篇章。他把自己融入到班級這個集體大家庭里，走進學生的情感世界里面去，把自己當作學生的朋友，去感受學生的喜怒哀樂，去贏得學生的信任與敬佩。

對照李鎮西的教育方法，我發現：自己在教育教學過程中，有著很多不當之處。例如：在對待學生的態度上，由于急于求成，常常忍不住對學生發火，缺乏教育的技巧；有時，對完不成作業的學生，缺少耐心輔導，缺少個別引導，使學生對我敬而遠之，師生之間缺乏代溝。

通過讀李鎮西的《做最好的老師》一書，我對比反思自己，深感愧疚，覺得自己與一個好老師的差距太遠了，這哪是愛學生？反思后才認識到：教育上的愛，不是為了達到一個目的而做出的一種姿態，它是一種思想，一種情感，一種氛圍，運用得恰當，它會把“愛”自然而然的貫穿于教育的某一個環節，也會不聲不響的體現在教育的每一個細節，更會潛移默化的浸潤著每一個學生的心靈。所以，我深深感悟到：因為愛，冰雪會消融；因為愛，枯木會逢春；因為愛，希望綻放華彩，因為愛，能撥云見日，未來永值得期待；因為愛，所有的生命才收獲了圓滿。

作為一名人民教師，我決心以著名教育家李鎮西為榜樣，以“愛”為己任，在今后的工作中，積極進取，顧大局，識大體，努力按照上級的要求，按學校要求，高標準要求自己，樹立競爭意識，不但要自己思想過硬，品行端正，業務水平高，樂于敬業，端正態度，明確責任，勇創佳績，還應想方設法投入到學校集體的建設中，增添自己的一分力量，為校增光、添彩。自覺維護學校利益，遵守規章制度，服從安排，舍小家顧大家，潔身自好，吃苦在前，享樂在后，甘為人梯，愛生如子。

“教育是心靈的藝術，愛心是教育的靈魂”這就是我——一位人民教師在學習中的心聲。

幼兒教師讀書筆記摘抄

這一書中，著名的美國教育心理學家卡羅林博士，收集了教師們回憶的近200個在學生時代所經歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學以及大學的學生生活，包括班級管理、學生活動、課堂教學、成績評定、師生交往等等方面，內容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學習。特別是從這些案例中進一步理解了學生的感受，又一次站在學生的視角審視我們的許多教育現象和處理方法。

這本書更吸引我的是，在每一個案例后都有?處方?的形式，對發生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據人的心理發展的理論，提出許多現代教育理念，強調了對學生的尊重、理解，關注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應有的對學生真誠的愛。諸如:?當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己?，?優秀的教師，善于挖掘不擅長表現的學生其他方面的優點?，?通情達理的老師會注意黑板禮節??尊重學生、理解學生上黑板做題時的感受?等等。

做教育教學工作十幾年來的我看完這本書，我覺得教師的言行直接影響著學生的成功與失敗，表揚學生還是批評學生，促進學生進步還是抑制學生發展，是我們教師應該思考的問題。想想自己也許在不經意間我的言語傷害了孩子，我卻不知道。這本書中介紹的知識能讓我恢復平靜，保持心理平衡。

幼兒教師讀書筆記《做幼兒喜愛的魅力教師》幼兒教師讀書筆記摘抄

平時，我常常聽到學生議論，說他們喜歡某位老師，聽課興致高；不喜歡某位老師，聽課時老是昏昏欲睡。事實上，能否贏得學生尊重和愛戴，不是單方面因素決定的，老師的學識、能力、性情、品德修養等綜合素質融鑄成其人格，這是一名教師吸引學生力量的主要源泉。

人格是以人的素質為基礎，通過與自然環境和社會環境的相互作用產生出來的。教師在教學生的事業中，形成獨特的鮮明的人格。教師人格是思想、道德行為、舉止、氣質、風度、知識、能力等眾多因素的綜合。教師人格高尚、完美，就對學生有感染力、輻射力，教育效果就良好。

俄國教育家烏申斯基說：“在教育工作中，一切都應以教師的人格為依據。因為教育力量只能從人格的活的源泉中產生出來，任何規章制度，任何人為的機關，無論設想得如何巧妙，都不能代替教育事業中教師人格的作用?！贝_實如此，凡是成功的教師，無論他是大學、中學、小學的教師，無不以人格之光燭照亮學生的心靈，潛移默化地影響著學生的人格。

教師的人格魅力首要的是來源于淵博的學識和教書育人的能力。具備這樣條件的老師不但在教育教學上游刃有余，而且善于處理、協商跟學生以及同事之間的關系，創造融洽和諧的工作氛圍，以利于獲得事業的成功。從這樣的老師身上，學生性格能受到各方面的良好影響，受益終身。

教師的人格魅力來源于善良和慈愛。他們會在平等的基礎理論善待每一個學生，不會因為學習成績的好壞與家庭背景的不同高看或歧視某些學生。在他們心里，教好每一個學生是老師的天職。他們胸懷博大，容得一性格脾氣各不相同興趣愛好互有差異的學生。他們不僅是學生的良師，不是慈愛的長者，更是學生的知心朋友；他們不僅關注學生的學業成績，也關心學生的思想品德與行為習慣，更把學生的喜怒哀樂、寒暑冷暖放在心間。

歡對學生說：想一想，你應該怎么做。在人品上他們更是給學生以充分的信任，哪怕是學生有過失的時候，同樣相信學生改正過失重新開始的能力。他們不光看到學生的現在，更關注學生的將來，從而利用現在為學生將來的發展打基礎。他們既是學生現在的引路人，也是學生未來發展的設計師。

教師的人格魅力來源于對事業的忠誠。他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，并能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的正直去構筑學生的正直，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們是最能以身作則的人。

教師的人格魅力來源于從不滿足的執著精神。他們始終用勝不驕敗不餒的形象去感召學生追求卓越。在挫折和困難面前，他們是當之無愧的強者。他們不會陶醉于成功之中而不思進取，更不會沉溺于暫時失敗的痛苦中不能自拔。他們會反思，并從反思中獲得寶貴的經驗教訓，確立新的奮斗方向的目標，用勤奮和智慧澆灌出豐碩的成果。

幼兒教師讀書筆記《做幼兒喜愛的魅力教師》幼兒教師讀書筆記摘抄

一本好書就像一粒幸福的種子，可以在閱讀者身上開出美麗的花朵。莫源秋教授的《做幼兒喜愛的魅力教師》這本書，就像這樣一粒飽滿的種子，落到我的心底，平凡細膩的筆觸讓我感動、反思。這本書闡明了愛是雙向的，只有教師愛幼兒，沒有幼兒愛教師的愛是不完整、不科學的。

教師想贏得幼兒的喜愛，除了為幼兒營造充滿愛的環境，還要營造一種相互尊重的氛圍。許多教師容易走入這樣一個教育的誤區，即一個幼兒犯了錯誤，讓所有的幼兒都來“幫助”他。其實，犯錯是幼兒個人的私事，有時更是幼兒個人的隱私，不需要大家都來關注，更不需要大家都來批判和“幫助”。否則，大家都參與進來，可能會讓犯錯誤的幼兒在他人面前失去尊嚴。

諸如小朋友經常會出現“尿褲子”的現象，如若老師處理不當，孩子很可能會因為擔心被同伴取笑而厭學，在全班面前失去尊嚴，我們如能運用“高超的手段”保住孩子的面子，尊重他們“犯錯誤”，不公開羞辱孩子，教師肯定會得到孩子的感激和尊重，尊重不代表著教師對幼兒的尊重，更意味著幼兒之間的相互尊重?；叵胱约涸诮逃^程中，為幫助某一特調皮，缺點“一大筐”的孩子改正錯誤時，往往會動用集體的力量，開場白往往是“某某小朋友實際是個很聰明的孩子，但他身上還有很多的缺點，今天我們幫他來找找吧。”通過閱讀此書，發覺自己的這種方法完全是錯誤的。當孩子犯錯誤時，教師應該和相關的幼兒私下“了結”，或者讓幼兒自己“了結”，在別人不知不覺中改正，過于張揚幼兒所犯錯誤，不僅不利于幼兒改正錯誤，也不利于幼兒的心理健康，使幼兒過多的去關注別人的短處，如果過多關注別人的短處，孩子的心理不會十分陽光，過多關注別人的孩子多了，班級的心理氛圍決不會和諧。

書中“缺點”屬于孩子的隱私，這句話說得非常有道理，莫老師還列舉了這樣一個例子，某老師在家長來接孩子時，先將孩子的進步之處大大肯定了一番，然后想將孩子存在的缺點也告訴家長，家長也急切地想知道，但該教師卻直接將缺點偷偷告訴了幼兒，讓幼兒暫時保密，等改正了，再向家長報喜，我覺得此教師的做法非常值得我學習，把孩子的缺點當作隱私來保護，是對幼兒的一種尊重，激勵幼兒在無人知曉中快速地將自己的缺點改正，進而獲得更大的進步，因此在平時，我要樹立一種保護幼兒隱私的意識，只要是影響到幼兒健康發展的事情，都應該視為幼兒隱私，都應該受到教師的尊重和保護。

關注和滿足幼兒的需要，讓幼兒在幼兒園過一種有尊嚴的生活，幼兒園就會成為幼兒向往的地方，教師就會成為受幼兒尊敬、喜愛的人。

幼兒教師讀書筆記

好教師的眼睛是帶著感情的，那是母親般溫暖的目光，每一個孩子在他的視野中應該是平等的。在日常工作中，老師會用自己的眼睛尋找孩子，關注他們在做些什么;課堂上，老師會用自己的眼睛注視著孩子，捕捉孩子對知識學習的每一個信息，以調控自己的教學進程;生活中，老師的眼睛能給孩子溫暖，孩子能在老師關切的目光中勇敢地走出課堂，走向社會!

有人說得好：如今我們身上的全部長處都是以前老師曾經夸獎過的地方，我們身上的大部分缺點也是當年老師曾經批評過的地方，我們至今還沒有涉足的領域，也是當年我們初次涉獵，遭遇失敗被他人抱怨或者嘲笑的地方。所以一個老師，就要有一顆寬容的心，能夠成為孩子的良師益友，要學會賞識孩子。在評價孩子中，你要能保持鼓勵性的傾向，使孩子時刻感到自信，能激發孩子的學習欲望和興趣;孩子犯錯時，能給孩子一個臺階下，當孩子取得成績時;別忘了給孩子送上一片掌聲;孩子有疑難時，老師是孩子最好的心理醫生和真誠的朋友;當孩子大膽表現自己時，老師是最好的欣賞者。教師潛在的人格魅力會深深地感染孩子，真誠的贊美、友善的態度中時刻不忘對孩子有一顆寬容的心。

新的課程標準要求我們必須樹立以人為本的教育理念，好教師應能充分相信孩子的潛能，挖掘孩子的優點和長處，發展孩子的個性?！白屆總€孩子追求成功”是我們追求的教育目標。一個好老師一定會給孩子營造一個富有詩意的課堂，使教學成為師生生命發展的載體，煥發師生生命的活力，注重塑造幼兒完整健全的人格。在這樣的課堂里，師生是民主的、平等的，知識是師生互動生成的，孩子成績的評價是全方位的。

該指出的問題應當及時指出，該批評的問題應當及時批評，該制止的問題及時制止。這是不能含糊的。但是分寸應當適度，實事求是，不宜過分夸大，尤其是不可只講這一個片面。孩子的成長畢竟是孩子自己的事，孩子身上缺點和弱點的克服，只有調動和依靠孩子自身積極因素才能真正做到，而且克服缺點和弱點的目的正是為了發揚長處和優點。忘記這個目標，孩子就會感到一無是處，失去前進的信心，結果是缺點和錯誤也難以得到克服。

有時長處和優點，可能暫時未能找到正確的表現形式。這些都要在引導孩子成長的過程中細心地加以體察。

如果目標不可能達到，或孩子認為不可能達到，就會失去自信，從而生氣努力的動力。所以，賞識孩子不僅要善于發現孩子的優點和長處，為孩子設置恰當的奮斗目標，以保持孩子的自信力。更要善于發現孩子的每一個進步，加以肯定，加以鼓勵，加以強化。孩子自己相信“我能行”，而且成為一種定勢，就會成為克服前進道路上各種困難和障礙的強大動力。人生的道路充滿著各種艱難險阻，“不如意事常八九”。一點幫助孩子有這樣的思想準備。人才的成長更需要付出艱苦的努力。這是無法回避的。但是人生又應當是快樂的，不能以吃苦為目的。片面地強調苦讀、苦學、苦干，不容易為孩子接受，更不可能有持續的動力。重要的是使孩子從每一步前進中感到克服困難的愉悅，收獲愉悅，達到新境界的愉悅，戰勝自我的愉悅。奮斗本身就是其樂無窮。有了這樣的感受，有了這樣的人生態度，各種艱難困苦就都不在話下了，就都會成為“玉汝于成”的條件。能夠笑迎困難，笑迎挑戰，含笑去克服自身的弱點和缺點，自然能夠勇往直前地攀登一個又一個高峰。

賞識，可以順應事物發展的自然規律，創造條件使孩子的優點和長處得到充分的發揮，而不是扼殺，從而達到一般情況下似乎不可能達到的成就。但是絕不是無限夸大孩子的潛力，為孩子設置“超凡入勝”的目標，更不是為了讓孩子付出太苦太累的代價給家長的臉上增光。因此，賞識也應當恰如其分，有多少說多少。更注意到，在肯定孩子的每一個進步的同時，讓他看到新的目標，產生征服的愿望。我們相信，“天生我才必有用”，只要我們順其自然，讓這些“才”長得好，每一個人都可以充分發揮自己能夠發揮的一份作用，他在社會上就會有自己應該占有的一席之地。每一個人站在自己的位置上，把自己的才能和力量充分發揮出來，融入到社會整體的努力之中去，就會匯成歷史的浩浩蕩蕩的洪流，人類的幸福就會與日俱增，這是確定無疑的。

幼兒教師讀書筆記摘抄

受教育者如果不建立一套自我教育和自我教養的制度，要確立正確人生觀是不可想象的。自我教育是中小學生活中的中心問題之一。教學生自己教育自己，這是教育者對受教育者所要做的最復雜的一項工作。平常所說的培養自己的信念，實際就是培養不違背自己良心的那種能力。為了使少年和青年男女確立這種極其重要的道德品質，教育者就應悉心地教導學生、注意檢點自己、觀察自己。

(第一卷790頁《培養集體的方法》)。

要引導青少年進行自我譴責。

采用懲罰手段是很簡單的，而教育一個人為自己的過失感到難受，從而受到良心的譴責，那要困難得多。在童年期，特別是在少年期，一個人如能進行自我譴責、洗刷自己的良心，那就有了一股很大的力量。我總是努力使少年在意識到自己的不良行為之后，能產生這樣的想法：我應當成為一個和我現在不一樣的人。為自己的過失感到難受，這是對別人的不良行為不能容忍和毫不妥協的源泉。

(第三卷650頁《公民的誕生》)。

要培養青少年的自責心。

這里特別重要的一點是，孩子做了不體面的事，受到責備主要不是來自年長的人，而是來自孩子本人。年長的人只能去點燃善良思想的火花。

(第二卷352頁《怎樣培養真正的人》)。

用知識教育學生，并不意味著把知識變成成品，然后將它們塞進學生的頭腦。學校的教育使命在于使青少年在心靈里樹立起自覺的學習態度，確立對知識的堅定原則立場和自己的見解。

(第一卷780頁《培養集體的方法》)。

關鍵是啟發和鼓勵學生自愿學習。

究竟怎樣去培養、怎樣去教學、怎樣啟發和鼓勵學生們在學習上能成為自愿的而又具有魅力的呢?這是學校里諸多事情中一個最復雜、最艱難的問題。

(第二卷309頁《怎樣培養真正的人》)。

要培養學生終生獲取知識的愿望。

我們在社會發展中的作用不僅在于幫助學生學到一定的知識，而且也在于培養起他們終生獲取知識的愿望。所以，我們努力使他們形成一種信念，認識到知識、學問和精神素養都是保持有意義的、有價值而又充實的精神生活的必要條件;認識到沒有知識，生活就不可能有興味，因為不可能進行創造性勞動。(第四卷7頁《帕夫雷什中學》)。

要比別人當作一面鏡子。

一個人能把自己的一份精神力量賦予別人，希望別人變得更好，并能把別人當作一面鏡子，從他身上看到自己(看到自己的道德品質、創造才能和技巧)，他就會激發起自己的自尊感、榮譽感和自豪感。

(第四卷629～630頁《和青年校長的談話》)。

第六編要培養青少年的幸福感。

一、教育必須保護孩子們的歡樂和幸福。

教育必須保護孩子們的歡樂和幸福。

教育并不是萬能，它不能使一個人不受他所生活的那種環境的影響而成為一個幸福的人。但教育必須保護孩子們心靈中巨大的、無可比擬的精神財產和精神財富――歡樂和幸福。一旦孩子的心靈遭到了不幸，我們就應當記住：我們面前的人是孩子，首先應讓他平靜、安寧，幫他解除痛苦、不安和憂慮，然后給孩子帶來生活的歡樂，這就是說，孩子沒有生活歡樂，任何時候也不會覺得仙鶴是蔚藍色的。假如我們的孩子都能以樂觀的情緒去看世界，假如他周圍生活中的每一種現象都能向他展現出美麗、精細、柔弱、溫和色彩的話，他就會易于接受教育，就會貪婪地聆聽你的每一句話。

(第二卷186頁《怎樣培養真正的人》)。

創造幸福是教育的目的。

年復一年，我越來越確信，創造幸福是教育的目的。與此同時，幸福是一種精神狀態，也可以說是接受教育的能力――接受教師教育影響的能力。沒有這種精神狀態，就根本不可能有教育。

(第五卷665～666頁《人是最巨大的財富》)。

學校要給每個人以個人精神生活的幸福。

學校的任務不僅僅在于授予學生從事勞動及合乎要求的社會活動所必備的知識，而且也在于給每個人以個人精神生活的幸福。沒有豐滿的內在精神世界，沒有勞動和創造的快樂，沒有個人的尊嚴感、榮譽感和自豪感，就不可能有幸福。

(第四卷12～13頁《帕夫雷什中學》)。

教師讀書筆記摘抄

讀書筆記是大家平時在讀書時把自己的讀書心得，內容鑒賞，探討主題，評論人物，評品語言或者讀后感記下來，也可以摘抄下你感興趣的精美語句，語段，詞語。語言就仿佛一座橋梁，教育科學就是通過這座橋梁變成教師的教學藝術和教學能力的?！薄敖處煹恼Z言，是感化學生心靈不可取代的手段。教育的藝術，首先是靈犀相通的說話藝術?！苯處煹镊攘艽蟪潭壬鲜菑钠湔f話藝術上體現出來的。作為一名教師，必須認真地揣摩自己的語言，在實踐中堅持不懈地訓練自己的語言。語言有有聲和無聲之分，我要說的是有聲語言，即教師將其教育思想和教育理念從無聲化為有聲的語言進行施教的魅力。

教師的語言要科學、準確。這樣的語言才會具有感染力和吸引力。例如，“平年2月只有28天，閏年2月有29天”這句話如果說成“平年2月有28天，閏年2月有29天”就不科學了。還有諸如“26這個數字”這樣的話也不科學，因為在阿拉伯數字中只有0——9這10個數字，26是一個數而不是一個數字。數學是一門科學性很強的學科，這就要求教師的語言不能犯科學性的錯誤。

能用一句話說的`，就不用兩句話去說。必要時，當學生有積極主動地學習行為和發言欲望時，你甚至可以不說話，要學會“不為”，先做一個旁觀者，在旁邊觀察，伺機引導。“此時無聲勝有聲”，教育過程中應該多留給學生一些寧靜與沉思的時間。一個好老師，不應該是一種無所不知，無所不能，口若懸河，鋒芒畢露的形象，而應該是一個懂得適當地“藏巧”，會激發學生潛能的智者，應該學會等待。教育是一門藝術，在適當的時候教師可以表現得低調一點，弱勢一點，因為這樣做可以為學生提供更多的自我展示的機會，提供更多的獨立思考的機會，提供更多的涵泳的時間。

教師的語言應該象催化劑一樣，深入學生的性格特征和情感、知識基礎之中，與其匯合，發生反應，從而啟發學生的心智，振奮學生的神經，促其深入思考，這樣的語言對學生才有吸引力，才能開啟學生思維。

由于學生認知水平的差異，學生在課堂上的表現不盡相同。當學生的回答有失偏頗的時候，以往大多數老師便以“錯了，請坐!”“不對!誰再來?”這些單一的語言來否定學生的回答，并期盼其他學生的正確回答。而現在在新課程理念的指導下，老師們善于運用自己巧妙、機智的語言來糾正、鼓勵學生的回答，注意情緒導向，做到引而不發。第四，數學教師的語言要激趣。

如果你的語言極具感染力，吸引力和信服力，那么就會產生潤物細無聲的效果。所謂親其師信其道，你的語言親切，飽含思想與感情，與學生的智慧和心靈進行活生生的交流，學生就會信服你，跟隨你，這樣就會形成良好的互動。

師生之間需要一種心犀相通的交流，需要對話?！皩υ挕辈皇恰皩Υ稹??！皩υ挕钡膶嵸|是師生與文本之間的、心理與社會的相互作用，是在學習過程中，師生腦海里固有的知識、經歷、觀念、信息與文本的碰撞，是師生對知識的理解、感悟和升華，它是一種情感上的交流與美好生命的共享，具有生成新思維、新思想的特質。對話的質量表現為：或者增長見聞，或者增強技能，或者提高認識，或者升華精神。

總之，作為教師應該樹立一種信念：用一生的時間去打造自己，錘煉教育教學語言，立志成為一個講究審美與教育藝術的教育家。讓我們把文化、思想和對學生的愛與責任的理想、信念都內化為自己的東西，形成自己的獨特的教育教學語言，因為這是我們教育工作者的武器、工具，是用來開啟學生心靈的鑰匙。

教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實。

不要向兒童要求他不可能做到的事情。

教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

對每一節課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。

在你的科學只是的大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

要使學生的只是不要成為最終目的，而要成為手段。

為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。

不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

如果學生感到沒有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

盡一切努力使學生相信自己的力量。

教師讀書筆記摘抄

偶然拜讀一篇文章《一個普通教師的感悟》，感觸頗深。

文章中有人說：生教育的氣，是“蛋白質”(混蛋、白癡、神經質)按這個邏輯推算，生幼兒教育的氣，純粹是“傻瓜加笨蛋”。本人就曾做過近20多年的“傻瓜加笨蛋”。

追憶20世紀80年代中期，由于當時人事編制有多種，又因我們市商業幼兒園是新建園所，所以在招聘職工時，除管理崗位是從商業各單位抽調的部分正式工外，老師全部是從任教3年以上的農村幼兒教師選撥。

記得當時報名74人，我們均要通過嚴格的五項全能考試及多項考核，同時還要接受局領導走訪調查本人家庭狀況及自身素質等情況，一并合格才能被錄用。

雖然當時簽的只是臨時合同，但對于這份來之不易的合同如獲至寶，加之當時年輕，工作充滿激情，可謂活力四射?？梢哉f，我們是嘔心瀝血、傾盡全力的將青春奉獻在那個美好的年代。回想當時，懷揣著對“太陽下最光輝事業”的美好憧憬，走進了幼兒園。

我們上進心都特強，工作非常賣力。領導抓住我們性格特點，用各種比賽調動我們的積極性。即每周都有相應的比賽項目，各種活動排的滿滿當當。那時的學前教育比不得現在專業，小學化傾向嚴重，且園少孩子多，所以，我曾帶過多時90，少則60多個以上孩子的班級。

在日臻完善的工作制度中，我園有一成文規定：每月一次優質課評選。即便是在我們備考山東省幼兒教師專業合格證時，這項規定也還是雷打不動。況且，那時的教學觀摩，不像現在帶上10多個孩子即可，而是全額參與。既要有活躍的課堂氣氛，還要有較好的課堂秩序，為了達到此效果，每次觀摩前都要到其他班級演練，積蓄真正觀摩時可能遇到問題的解決方法。但，即便做足了觀摩前的所有準備，偶爾也掉掉鏈子，每當遇到沒達到預期的理想效果時，曾寢食難安的郁悶心情會持續多日…….

當時沒現在的方便條件，沒現成舞蹈帶，所有的文藝節目都要自己編排，特別是創編舞蹈時，還要包括涉及到的場景、音樂、動作、道具等等，可謂心力交瘁。每到“六一”和“新年”前夕，根本用不著領導催促加班，即便是晚上也要在家重復聽音樂編動作。家門關的再嚴，音樂聲夾雜著踢踢踏踏的響聲也能在整個樓道回蕩，每當這時，鄰居們都熟知“六一”或“新年”又來了。還好，那時我們幼兒園創編的舞蹈在全市首屈一指，豈不知榮譽里灑下了多少老師和孩子們汗水……所以，非常的羨慕現在幼兒園豐富多彩的慶“六一”過“元旦”活動。

還有，每個學期的集體舞比賽，更是給繁復的工作雪上加霜。當時的教育觀念不同，對各種比賽要求甚嚴，即便是集體舞也要跳出花樣，比賽規則更是面面俱到：從孩子的精神面貌、動作創編、服裝、隊形變換、動作協調性到整齊程度，都非常挑剔，加之孩子多，隊形變換快，動作要求做到家，因此，每到集體舞訓練，教師玩命的教，孩子拼命的學，其中的辛苦無與倫比。

細細回味，當時對孩子過于嚴厲，但不可否認的是：心中有愛。

只不過“愛”被壓力抨擊在心底深處，無法呈現。

現在想來很是遺憾，再多的獎狀和證書也填補不了當年無暇將愛心全部呈現的空白。

其實，想想，還有比和一幫天真無邪的孩子在一起更幸福的?

如果來生我還能選擇這份職業。

我：絕不再生幼兒教育的氣。

也不做“傻瓜加笨蛋”型老師。

更不會將名次和榮譽看得那么重。

我會把擠壓在心底的那份愛全部呈現給所有的孩子們。

再回首，稍縱即逝的20多年歷程已成為幼教生涯中一道不太靚麗的風景，但，足夠我在偶爾的小憩后踽行欣賞。

幼兒園讀書筆記摘抄

摘抄1：

小班的家長送孩子入園時，家長常常以自己的意愿為孩子找位置，拿玩具。

家長愛孩子，我們都能理解，但愛孩子，要有度，過分包辦，會讓孩子喪失學習的機會，適時放手，孩子才會成長。

選位置。孩子有自己的主意，他會選擇自己喜歡的位置，而不是家長認為好的位置。

拿玩具。孩子沒有玩具時，他會和同伴去交流，可以從同伴那里得到玩具。

孩子很聰明，如果從同伴那里得不到，他會想另一個辦法，到玩具架去拿其他的玩具，同樣玩得很高興。

在孩子拿玩具這一行為中，他學會了人際交往，學會了解決問題。

我們一起玩好嗎?如果別人不同意，我們還可以選擇去拿其他玩具，孩子遇到困難，遇到挫折也是一種成長。

另一類孩子，沒有玩具就不玩，不去拿，也不去交流。這時老師會引導孩子去玩，還會為這類孩子安排一些活潑的孩子在身邊，幫助他們成長。

找位置，拿玩具，在家長覺得為孩子做了沒什么，但卻關乎孩子的自主性，社會交往能力，解決問題能力的培養。所以，親愛的家長朋友，如果愛孩子，就請你放手。

摘抄2：

小班新入園的孩子，在消除了入園焦慮后，接下來的便是各種行為習慣及能力的培養，兩位老師面對著二三十個孩子，總是有些手忙腳亂，力不從心。

這幾天，我們讓家長給孩子準備了大沙包練習拋接，由于孩子太小，不會相互配合，只能老師一對一的教孩子，孩子們等待的時間很長，效率很低。

這時，看到大班的孩子正在戶外玩躲沙包的游戲，突然想到，讓大班的大哥哥大姐姐教小班的小弟弟小妹妹，應該是個不錯的方法。于是，我找到大班老師說了我的想法，并進行了初步的實驗，讓大班的孩子教給小班的孩子拋接沙包。

孩子們一對一的游戲，玩得很開心，效果也很好，短短的十分鐘孩子們臉上洋溢著燦爛的笑容，拋接的準確度也提高了。

在整個活動中，大班的孩子細心呵護著小弟弟小妹妹，小班的孩子感受著大哥哥大姐姐的愛，真是一幅幸福的場景。

此刻，我突然意識到班級幫扶的重要性，現在的孩子大部分是獨生子女，不會照顧人，而班級幫扶正好彌補了這一點，在幫助比自己小的小弟弟小妹妹時，學會了照顧別人，并從中獲得了成就感，幸福感，真切感受到幫助別人的快樂。

對小班的孩子來講，他們非常喜歡大班的大哥哥大姐姐，喜歡與他們一同游戲，因而提高了參與活動的積極性。

班級幫扶不只局限于戶外活動，也可以是教育活動，區域活動，室內游戲活動等。

比如在為小班孩子講故事時，可以邀請大班的孩子進行表演，將故事情節更加形象的展現給小班孩子，也可以請大班的孩子為小班的孩子們講故事，唱歌等，在相互扶持中，孩子們共同成長。

教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄

領悟蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思想：

教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。

學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。

記憶是靈活的，很敏感的，如果你善于使用它，不使它負擔過重，它就會成為你的第一個助手。

兒童的學習越困難，他在學習中遇到的似乎無法克服的障礙越多，他就應當更多的閱讀，閱讀能教給他思考，而思考會變成一種激發智力的刺激。

只有當知識成為精神生活的因素，占據人的思想，激發人的興趣時，才能稱之為知識。

幼兒讀書筆記摘抄

每字每句里都透著作者對于人生感悟，對于生活點滴的觸動。高爾基的著作《童年》更是如此。品讀平仄，情緒起伏。一份不一樣的童年時光，將會在呈現在你面前!

1、他笑了起來，笑得非常溫和。

2、窮人不可怕，也不會有什么威脅。

3、姥姥則像一個奇怪的黑皮球，跟著母親滾來滾去。

4、母親在地上打著滾兒，痛苦地呻吟著，把牙咬得山響。

5、姥姥容光煥發，在甲板上走來走去，興奮地瞪大了眼睛。

6、歡樂和憂愁永遠是相依相隨的，它們不可分割地交織在一起。

7、她臉上最煞風景的大概就是那個軟塌塌的大鼻子紅鼻子頭了。

8、她笑的時候，黑色的眼珠亮亮的，閃出一種難以言表的愉快。

9、寂靜的黑夜中，無煙兒的火勢，如紅色的花朵，跳躍著盛開了!

10、我非常害怕外祖父，總覺得他的綠眼珠無時無刻不在盯著我看。

11、燈影不再搖曳，月光清楚地印在地板上，顯得那么凄涼而又安詳。

12、快樂的陽光從花園照進窗戶，珍珠般的露水在樹枝上閃耀著五彩的光。

13、母親人高馬大，骨頭堅硬，手勁兒特別大，她總是打扮得利利索索的。

14、盡管你還不知道別人為什么那么做，那么說，可是你慢慢地都會明白的。

15、那曲子激昂中含著憂傷，仿佛是從高山奔流而下的河水，激蕩在房間中。

16、塵封上埋的街道上，鵝卵石像一個個腫疤，近處的腫皰大一些，越遠越小。

17、她無私的愛引導了我，讓我在任何艱難困苦的環境中都絕不喪失生的勇氣!

18、茨岡像一團火在燃燒;兩臂張開，鷂鷹般舞動著，腳步快得讓人分辨不出來!

19、水面上灰霧茫茫，遠方偶爾現出黑色的土地來，馬上就又消失于濃霧之中了。

20、他快樂的眼睛緊緊地閉住了，成了兩個黑洞;齜著牙咧著嘴，她像在嚇唬我。

21、要學著精一點兒，傻可就是愚蠢，業及聰明!綿羊傻乎乎的，猴子就很精明!

22、姥爺一個箭步撲過來，把我拎了起來，死盯住我的臉，好像第一次見到我似的。

23、我頭腦中如果說還有任何一點別的印象的話，也都是殘暴污濁的丑陋，的東西。

24、伏爾加河靜靜的流淌，秋高氣爽，天空澄澈，兩岸的秋色很濃，一片收獲前的景象。

教師讀書筆記摘抄

“做教師首先要相信你所有的學生都是天才，你才會認真地教每一個人?！?/p>

——《學習的革命》。

感悟：

我領悟到，教學的藝術不在于傳授本領，而在于激勵、喚醒和鼓舞；教育不是要改變一個人，而是要幫助一個人。教育的本體性是育人。如何在教育的過程中讓一個人具備品德的高尚?我想:一個品德高尚的人，不論他為金錢去奮斗還是為理想奮斗，只要是正常的奮斗，正當的爭取。在奮斗的過程中不忘父母，不忘時時去幫助別人，他都可以說是品德高尚的人。

教師不僅要向學生傳授知識，培養學生的能力，提高學生的品德，更主要的是培養學生的創新精神和實踐能力。注重在教學中創設使人思考、激勵探索的教學情境，引導學生自己去發現問題、思考問題、解決問題，使學生獲得知識信息的過程真正成為學生心智發展的過程。與此同時，作為“傳道、授業、解惑”的教育者也應成為實踐“終身學習”理念的楷模。重視和加強繼續教育，這是時代發展的必然要求?？傊K身學習是我們教師能走在時代前列必不可少的前提。

教師讀書筆記摘抄

1、每個有文化、有教養的人都向往創造性勞動的歡樂，以及由于勞動的創造性而帶來的生活上的充實.

2、不要向兒童要求他不可能做到的事情。

3、教學和教育的技巧和藝術在于，要使每一個兒童的力量和可能性發揮出來，使他享受到腦力勞動中的成功的樂趣。

4、對每一節課，都要用終生的時間來準備，怎樣進行這種準備呢?就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼，潺潺小溪，每日不斷注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。

5、在你的科學知識大海中，你所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海一粟。

6、教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。

7、學生的智力發展取決于良好的閱讀能力。

8、為了使學生從思考中獲取知識，教師必須對學生的知識有充分的了解。

9、不要讓學生去記誦那些還不理解、沒有完全弄懂的東西。

10、只有要求學生在課堂上不犯任何一個錯誤，他才能成為讀寫無誤的人。

11、懂得還不等于已知，理解還不等于知識，為了取得牢固的知識，還必須進行思考。

12、請你毫不猶豫地在每一節課上盡量留出時間讓學生掌握新教材吧。

13、評分寧可少一點，但是每一個評分都要有分量，有意義。

14、如果學生感到沒有努力的方向，覺得自己什么也不行，這對他的精神是最大的壓抑。

15、盡一切努力使學生相信自己的力量。

16、成功的歡樂是一種巨大的情感力量。

17、復習是學習之母，不要讓它變成后娘。

18、復習時要放過細節，抓住要點。

19、觀察是思考和記憶知識之母。

20、閱讀是對學習困難的學生進行智育的重要手段。

21、書寫不好的人，總是那些閱讀也不好的人。

22、讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

23、教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

24、明智的善于思考的教師能給學生贏得時間。

25、學習要在一種多方面的豐富的精神生活的廣闊背景下進行。

26、閱讀應當成為吸引學生愛好的最重要的發源地。

27、學生的第一件愛好就應當是喜愛讀書，這種愛好應當終生保持。

28、書籍不僅能造就聰明的頭腦，而且能培養出靈巧的雙手。

29、通過閱讀而做好準備的注意力，是減輕學生腦力勞動的最主要的條件之一。

教師讀書筆記摘抄

指讀書時為了把自己的讀書心得記錄下來或為了把文中的精彩部分整理出來而做的筆記。在讀書時，寫讀書筆記是訓練閱讀的好方法。自古以來，我國的文人、學者都很重視做讀書筆記。做讀書筆記既是消化書本知識的有效手段，又可以積累有用的材料，訓練思維的邏輯性和條理性，提高分析問題和解決問題的能力。

“沒有愛，就沒有教育”，前蘇聯教育家馬可連柯這句話道出了陶行知教育的真諦。作為一名偉大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸懷，倡導并實踐了愛的教育，他愛教育，愛學校，愛學生，稱學生和學校為“愛人”，令人耳目一新，也給我很大的啟示。

1、“生活即教育”

“生活即教育”是陶行知生活教育理論的核心。什么是“生活教育”?陶行知指出：“生活教育是生活所原有，生活所自營，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化。生活無時不變，即生活無時不含有教育的意義?！奔热簧罱逃侨祟惿鐣瓉砭陀械?，那么生活便是教育，所謂“過什么生活便受什么教育，過好的生活，便是受好的教育，過壞的生活，便是受壞的教育?！彼€指出，“生活教育與生俱來，與生同去。出世便是破蒙;進棺材才算畢業?！鄙罱逃龔娬{的是教育要以生活為中心，反對傳統教育以書本為中心，認為不以生活為中心的教育是死的教育。生活教育是在批判傳統教育脫離生活實際的基礎上產生的，是單純知識教育的對立物。

2、“教學做合一”代寫論文。

“教學做合一”，是陶行知先生生活教育理論的教學論。“教學做合一”用陶行知的話說，是生活現象之說明，即教育現象之說明，在生活里，對事說是做，對己之長進說是學，對人之影響說是教，教學做只是一種生活之三方面，不是三個各不相謀的過程。“教學做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學。在做上教的是先生;在做上學的是學生。從先生對學生的關系說：做便是教;從學生對先生的關系說：做便是學。先生拿做來教，乃真教;學生拿做來學，方是真學?！彼梅N田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學，在田里教。在陶行知看來，“教學做合一”是生活法，也是教育法，它的含義是教的方法根據學的方法，學的方法要根據做的方法，“事怎樣做便怎樣學，怎樣學便怎樣教。教而不做，不能算是教;學而不做，不能算是學。教與學都以做為中心。”由此他特別強調要親自在“做”的活動中獲得知識。值得指出的是：“教學做合一”的“做”與杜威“從做中學”的“做”是有區別的。首先，陶行知所說的“做”是指“勞力上勞心”，反對勞力與勞心脫節。“‘做’字在曉莊有個特別定義。這定義便是在勞力上勞心。單純的勞力，只是蠻干，不能算做，單純的勞心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在勞力上勞心?！逼浯芜@個“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教學做合一既以做為中心，便自然而然地把陽明先生的見解顛倒過來，成為‘行是知之始’，‘重知必先重行’?！彼J為“有行的勇氣才有知的收獲”?？梢娞招兄摹白觥笔墙⒃凇靶小钡幕A上，是以“行”求知，強調“行”是獲得知識的源泉。

這場教育改革實驗雖然是科學家發動的，但在教學中起主要作用的仍然是教師。在課堂里，教師不再是居高臨下地對學生傳授知識，而是在學生面前說：“我也不太清楚，明天我再告訴你?！薄拔也恢?，讓我們一起來做實驗吧?！苯處煶蔀閷W生學習的引導者。

總感覺工作比較繁忙，對一些教育類的書籍置若罔聞，根本沒有列入自己的閱讀計劃之內，時間也就這么浪費了。

近日，認真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書，深有感觸。

作為一名教師，我想能從這本書學習點經驗，所以比較關心書中對于理想教師的描述。朱教授在書中描述：理想的教師，應該是一個胸懷理想，充滿激情和詩意的教師;是一個自信、自強、不斷挑戰自我的教師;是一個善于合作，具有人格魅力的教師;是一個充滿愛心，受學生尊敬的教師;是一個追求卓越，富有創新精神的教師;是一個勤于學習，不斷充實自我的教師;應該是一個關注人類命運，具有社會責任感的教師;應該是一個堅韌、剛強、不向挫折彎腰的教師。

顯然，我離理想的教師還有一大截，我還不是一個用心去教學的老師。

其次，用今天的自己與昨天的自己比——我今天備課是不是比昨天更認真?我今天上課是不是比昨天更精彩?我今天找學生談心是不是比昨天更誠懇?我今天處理突發事件是不是比昨天更機智?今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣?我今天幫助“后進生”是不是比昨天更細心?我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富?我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻?今天我面對學生的教育教學建議或意見是不是比昨天更虛心?我今天所聽到各種“不理解”后是不是比昨天更冷靜?……每日三問，自省吾身。雖然每天都不是最好，甚至每天都有遺憾，但每天自問，堅持不懈，我們便不斷地向“理想的教師”這一境界靠近。

第三、我一定要做一名認真負責任的教師。學生、家長、老師眼里的好教師的標準是什么?第一條：首先他要對學生負責任。是的，在上每一節課前。我總是鼓勵自己：自己一定可以上成功的。學生一定可以接受的;我總是警告自己：走進教室的那一瞬間，收起所有的不愉快的情緒，帶著高興和愉悅的心情走進課堂;我總是提醒自己：上課時，盡量把自己的最具活力，激情和熱情的一面勇敢的展現在學生的面前，極力的渲染一種教學氛圍，使大部分的學生都能夠參與進來，從內心地激發學生的學習熱情和激情。

第四、理想的老師既要學會傾聽自己的課堂，又要學會傾聽別人的課堂。在課堂上，真正傾聽孩子們的心聲，從孩子們真正的學習需要出發，組織教學。學習別人課堂教學環節設置的有效性，教學程序的落實性，老師的評價語對于學生的啟發等等。

我感覺自己離理想的教師還相差甚遠，在今后的工作中，必須從最基礎的做起，勤于學習，扎扎實實地多讀一些書，不斷向書本學習，積累豐富的文化底蘊，向身邊老師學習，尤其要多向名師們學習，把他們先進的教育理念、課堂教育的機智，結合自己的教學實踐去思索，不斷去總結自己教育的得與失。并要勤于動筆、善于反思，記錄教育過程中的體會和感悟，使自己不斷向理想的教師靠近。

什么是理想的教師?我又有了新一層的理解，理想的教師是學會寬容、學會分享、學會合作、學會創新的教師，是以發展的眼光對待學生，以從容的心態對待工作的教師。

總之，我相信，只要我付出努力，用心去教學，并注意在教學實踐中的不斷摸索與總結，一定會離理想教師的形象越來越近。

書籍作為生活的一個載體已經成為我們生存、發展、進步的必需品。有了書籍才使我們的話語有了意義，讓我們的存在有了價值。好的書當然是要精心細讀，細心品味。讀好書有如品嘗美味食品，只有細細咀嚼，其味才能充分享受，其養才能充分吸收。

最近我看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書，確實是給我在幼兒教育的一個角開啟了一扇門。這本書里的一個個的問題，一個個的案例，一個個分析都是從教師教育上發生的實例，掌握解決這些問題是每個一線教師必須具備的教育技能。里面還有教會教師如何更好的去幫助家長轉變教育觀念，如何跟家長溝通使家園合作更有效。

這個世紀的孩子都是在“6+1”的環境中長大的，爺爺、奶奶、外公、外婆、爸爸、媽媽全部圍著一個孩子轉，孩子從小生活在被關心的氣氛中。所以當一個孩子要從家庭進入幼兒園時，總是有很多的問題會出現，比如情緒不穩定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達能力有限等一系列問題強烈要求我們幼兒教師要“隨機應變”，最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐，那就只有看書吸收本領了。

碰到孩子如果哭鬧，要是以前我便會跟孩子進行移情情緒，但是如果移情還是不管用時便只是用放任的態度處理，讓他一個人冷靜會。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒，正確引導對孩子的身心發展很重要。老師首先要對這個情緒進行識別，深入的了解觀察這個情緒產生的原因，用科學的方法進行引導。首先鼓勵幼兒將事情表達出來，一般我們常見的有移情情緒的方法，其實讓幼兒宣泄情緒也很重要，讓幼兒用活動來發泄不愉快的情緒，如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等，在劇烈運動中將積累的情緒能量發散到其他地方。而且也要避免經常問幼兒不愉快的事情。

到了4-7歲的幼兒在活動時，已經具有與伙伴友好合作的愿望了。但是往往在真正合作的時候卻出現了搶或是沒有計劃沒有組織的合作，以前我一直也很頭痛，覺得教師參與到活動中去好像影響了幼兒的主體地位，如果不進入活動，再發展下去就會演變成矛盾。而書中呢也是極個小朋友在建構區搭建房子，由于分工不明確而發生了矛盾。案例中的老師沒有急于介入，而是抓住機會引導他們獨立解決交往中的問題。老師首先是說：“你們搭建的的東西都很好，地方不夠怎么辦?”于是孩子們開始搭建游樂場。老師繼續引導說：“游樂場真好玩，想想看，游樂場里還有什么呢?”于是孩子們又開始搭建木馬、滑梯、小橋、游船等。孩子們自己開始分工忙起來。這樣做有利于化解矛盾，減少沖突發生。因此，當幼兒發生矛盾沖突時，在沒有危險的前提下，應該放手讓他們自己去解決與小伙伴之間的矛盾。

班上的孩子都是小年齡的中班，動手能力比較弱，開學初我就已經給他們訂好計劃，打算一周上2節手工2節美術課。一開始可能是幼兒的年齡特點，喜歡在紙上兔兔畫畫，但是，時間一長，只要我說上美術課，他們就是嘆氣的聲音，連最基本的涂色也是草草的了事，應付我，我又氣又急?？戳诉@本書給了我啟發，教師要尊重每個幼兒的想法，肯定和接納他們表現的方式和感受。以前我一般都讓孩子臨摹我的范畫，如果孩子畫的跟我差別很大我就讓他重畫或是直接說他畫的不對，否定了幼兒對畫的理解。從而有些幼兒開始不喜歡畫畫，一說美術課就嘆氣，膽子小的幼兒便不敢再紙上下筆。反思過后，我便開始引導，我不在是每次都臨摹，由幼兒自主選擇主題的方式，在命題畫時也要適宜幼兒的認知能力。同時也要給幼兒創造機會，引導幼兒欣賞各種藝術品，發現日常生活中的美。因為我知道畫畫光光練的是技巧是沒有用的，只有讓幼兒有豐富的體驗，培養幼兒對藝術的喜愛和學習的欲望才行。

家長是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有責任幫助家長了解幼兒園的教育目標任務，以便雙方能達成教育共識，形成教育合力，促進幼兒身心健康發展。

家長工作難做，但是很重要。家長一直以為孩子在幼兒園只是在玩，有的家長自己早上想睡懶覺，便很晚才送孩子來園，不重視幼兒園的教育。教師在有時間跟家長個別交流的同時，還應經常召開家長學校的交流會，讓家長及時了解孩子在幼兒園的表現，教師也有更多的時間對家長進行教育引導，可以讓家長和教師保持一樣的教育觀念。家長可以親自參與孩子的活動中去，可以更快的轉變家長對幼兒教育的觀念。這個學期我們組織了好幾次親子類型的活動，以便家長參與到幼兒園孩子的活動中去。成立家長助教自愿者隊伍，請家長來體驗做老師。

作為教師還要利用好周邊社區的資源。教師不僅要發揮專業人員的創新能力，而且需要有與有關部門、各方人士聯系和協調的能力，要有動員社會力量，與不同職業、不同文化水平、對幼兒教育持有不同認識和態度的社會群體交流、合作的能力。

教師讀書筆記摘抄教師讀書筆記摘抄

1對知識的興趣的第一個源泉，第一顆火星，就在于教師對上課時要講的教材和要分析的事實所抱的態度。

2讓學生把你所教的學科看做是最感興趣的學科，讓盡量多的少年像向往幸福一樣幻想著在你所教的這門學科領域里有所創造，做到這一點是你應該引以為榮的事。

教師知道的東西要比教學大綱要求的多十倍至二十倍。

3學生應當感到自己的知識、思想、技能是一種榮譽和尊嚴。

4把每一個學生都領進書籍的世界，培養起他們對書的酷愛，使書籍成為智力生活中的指路明星，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活中占有何種地位。

5如果你的學生感到你的思想正在不斷地豐富著，如果學生深信你今天所講的不是重復昨天講過的話，那么閱讀就會成為你的學生的精神需要。

6如果教師的智力生活是停滯的、貧乏的，在他身上產生了一種可以稱之為“不尊重思想”的征兆，那么這一切就會明顯地在教學教育工作中反映出來。

教師讀書筆記摘抄

1、書面表達比口頭表達容易陷入抽象的危險。

2、技術訓練必然既要運用語言，也要運用其他的方法，諸如演示、實驗、實踐活動以及常規、反射和技能的獲得。重要的是我們要認識到：現代人的這部分訓練，如同傳統的文字文明一樣，也是他的文化的一部分。

3、真正的現代教育，從小學的識字訓練階段到高等教育的最高階段，都應該把文字、聲音和形象三者結合起來。

4、一般來說，大部分教育體系并不是有助于受教育者----無論他們是青年還是成人----去認識他們自己，去理解他們個性中的有意識的和無意識的部分，去理解大腦機制、智力活動、支配身體發展的規律、夢想和抱負的意義、他們互相之間的關系以及他們和整個共同體的關系。因此，教育忽視了教人如何在社會中生活、熱愛生活并從事工作的基本職責;而人們必須創造這個社會，作為他們理想的體現。

5、在創造藝術形式和美的感覺的過程中我們獲得了美感經驗。這種美感經驗和科學經驗是我們感知這個世界萬古長青的世界的兩條道路。我們個性中的一個根本而必要的部分是對美的興趣，是領悟美并把美吸收到性格中去的能力。

6、學校的任務不僅是發現人的才能，訓練它們和推重它們。學校的任務尤其要培養性格和態度。

7、體育基本上是關于肌肉、神經和反射作用的訓練。但是體育應該超出這個范圍，這一點大家是容易同意的。但是人們一般還把重點放在競爭精神的價值以及體力訓練與品德修養的關系上，這一點人們是經?？隙ǖ?，但未曾表現出來。實質上，人們的身體是個性的基礎，因此，人們應該學習如何充分地適應他們的身體。體育并不是在理論上有什么不足之處，而是受損于人們對它的漠不關心。

8、我們要學會生活，學會如何去學習，這樣便可以終身吸收新的知識;要學會自由地和批判地思考;學會熱愛世界并使這個世界更有人情味;學會在創造過程中并通過創造性工作促進發展。