文學作品是心靈的糧食，讓我們用心去品味，感受其中的人生智慧。指南是提供指導的寶貴資源，我們可以根據指南進行規范寫作。
大班幼兒學習民族舞蹈的教學總結
6月18日上午，我園勝利召開了首屆藝術節，在文教局領導的殷切關懷下，在全體師生的共同努力和配合下圓滿地落下了帷幕。本屆藝術節以“幸福陽光，快樂童年”為主題，亮出了新時代幼兒教師的形象，展示了新時期幼兒的藝術特色，具體表現在以下幾個方面：
藝術節活動主要是為幼兒搭建平臺，為他們創造展示自我、發展特長的機會。因此，我園在節目內容的選材和編排形式上本著讓全體幼兒都參與表演的目的，以班級為單位盡量多安排一些適合全體幼兒的節目。如：古詩吟唱《游子吟》歌曲連唱《我的好媽媽、愛我你就抱抱我、蟲兒飛》《弟子規》新誦等，孩子們小小年紀，雖然在排練時并不顯得十分專心，但在舞臺上卻透著一股認真勁兒，他們精彩的表演不僅博得觀眾們熱烈的掌聲，還讓家長們切實感受到孩子在我園得到的鍛煉和發展。
本屆藝術節節目形式尊重幼兒年齡及發展特點，選材上要求以健康、快樂、向上為主，結合班級具有特長發展的幼兒確定主題進行編排，在節目驗收時嚴格把關，篩掉不適宜的成人化節目，選中的節目也要經過反復修改、調整方可上臺表演，最終確定為充滿歡樂氣氛的群舞《好運來》《哈利，哈利》，具有童真童趣的舞蹈《春天在哪里》，贊美偉大母愛的古詩吟唱和歌曲連唱，還有三句半、器樂獨奏、手指謠、弟子規、獨舞、故事、課本劇、親子同臺等，涉及舞蹈類、器樂類、語言類、綜合類共計18個節目，孩子們的表演緊緊抓住每個人的眼球，使得觀眾們坐無虛席，秩序井然。
藝術教育不僅僅局限在舞臺上，日?；顒又形覀兏鶕W期初制定的藝術節活動方案，有計劃地開展了實物寫生、手工制作，玩具拼擺、勞動實踐、觀察自然等活動，讓孩子們在活動中創造美、感受美進而學會欣賞美，使幼兒從小受到藝術的熏陶與感染。
在演出副場，我們通過展板和展臺向來賓展示了孩子們的各種作品以及活動照片300余件，還向家長朋友們宣傳了學前教育及育兒方法等知識，極大地豐富了藝術節的活動內容。
（一）優點。
1.本次活動領導重視、教師積極、家長配合、幼兒參與，在不到一個月的時間內，順利完成了本次表演活動，且舞臺效果突出，與領導的正確分工和師幼的積極努力、共同配合是分不開的。
2.本次活動雖然以班級為單位分散準備和展示，但在排練過程中，老師們既表現出了各盡其職、各展所能，又體現了團結互助、和諧發展的團隊精神，體現了教師們的職業素養和高度責任感。
3.活動過程分工明確，各環節緊密配合，使藝術節活動圓滿地順利完成，得到了與會領導的高度評價。
（二）不足。
1.本次藝術節展演時間由于和參加的全市幼兒團體操時間比較接近，在前期排練時受到團體操訓練的影響較大，至使藝術節展示活動之前的許多藝術作品、藝術表演的精彩只能是相對的，都還有很大的提高空間。
2.由于園內教師少，每位教師的精力有限，且缺乏音、美等具有專業特長的教師，導致某些藝術作品和節目的質量上還存在一定的缺限，園內教師的專業發展還有待提高。
1.今后的藝術活動還要多增加一些節目形式，如：幼兒器樂演奏、獨唱等。節目質量上還要有所提高。
2.盡管教師年齡偏大，專業性不強，但我們也要力爭在師生同臺方面下功夫，使師幼能夠在歌唱、舞蹈、器樂、手工、繪畫等方面在舞臺上有所表現。
隆重喜慶的首屆藝術節雖然結束了，但她的影響并未結束，孩子們在藝術節活動中所受的影響是深遠的，他們將在藝術的天空飛得更高；我們的思考并未結束，我們思考本屆藝術節的成功經驗和不足之處，相信我園的藝術教育活動必將迎來新的希望與輝煌。
民族舞蹈有哪些教學策略
舞蹈教師在教學中采用的方法，不應該是主觀隨意的。下面是小編為大家帶來的民族舞蹈有哪些教學策略的知識，歡迎閱讀。
民族文化是民族舞蹈發展的源泉，民族舞蹈是民族文化的重要載體。舞蹈產生于人類的生產生活過程當中，人們通過不同的舞蹈姿態，將實際的、抽象的、觀念的民族文化因子統一融合到一起，向同伴、向外界、向未來表達本民族傳統上對于生命的敬畏、對于大自然的情感，它已經滲透到人們生活的等諸多領域，同時它作為一種文化，還有著非常深刻的文化價值，它通過人本身做出的各種形體動作對日常生活狀態加以表達，通過不同的節奏與內容表達出不一樣的民族歷史與文化傳統，從而達到傳達情意、抒發情感的作用。在新的發展形式下，面對不斷涌現的高科技、新傳播媒體，民族舞蹈必須深植于所屬民族的文化中開展創作，在現有舞蹈內容的基礎上進一步創新，牢牢立足于民族文化內涵所在，加大民風民俗的弘揚力度。民族舞蹈利用人的姿態神形傳情達意，其形成與自然與社會都有關，其具體的表達又因人而不同;另外，其形成還與民族文發展狀態有關，不同的文化發展階段都會產生具備不同特征的舞蹈形式。民眾在欣賞舞蹈的時候就能自然感受到其所代表的文化特征，并于無形中受到該文化的陶冶。民族文化是民族舞蹈與民族文明的紐帶，民族舞蹈與民族文化兩者相輔相成、互為傳承。
作為中國傳統文化，民族舞蹈大多用于表達不同歷史與生活背景下的人物情感。大力弘揚民族文化，不僅有利于高素質人才的培養，更能使整體教育水平在民族文化的熏陶下得到提高，同時，民族舞蹈有利于發揮地方特色，使民族特色文化融進了教學內容，促進了教學活動的進一步發展。進一步使民族文化得以傳承，心靈容納廣闊的民族藝術，讓更多的人領悟到民族文化的博大。民族舞蹈進入校園，使民族文化成為校園生活的一個主題，在多種多樣的途徑下使民族文化的色彩投射進更多人的目光，使“教育課程”的內容與形式得到進一步展示，使廣大學生了解民族文化、認識民族文化，引領、繁榮了校園文化和地方文化，對提高廣大學生的藝術審美水平，推進校園文化建設，豐富“實踐活動與素質拓展教育課程”的內容與形式具有十分重要的作用。
人文精神是一種對人類的普遍自我關懷的表現，是我們對人的尊嚴、價值、命運的一種維護，是對精神世界的更高追求和關切。弘揚民族舞蹈中的人文精神，首先要理解民族舞蹈中的社會性。民族舞蹈藝術具有十分鮮明的社會性特點。在舞蹈的發展過程中，每一個民族都有自己的傳統舞蹈，把自己的習俗、風情和文化凝結在其中而所謂的人文精神，正是蘊含在這些風土人情中流傳至今的。這些中國的民族傳統舞蹈是中國民族文化不可分割的重要組成部分，它凝集著強烈的地域文化精神和文化風格。只有認識到中國民族舞蹈中強烈的社會文化發展特點.才能夠從根本上理解民族舞蹈最直接、最生動、最富感染力的氣概、氣質、和本質精神。其次要大力提高民族舞蹈專業學生的人文素養。民族舞蹈濃縮了一個國家和民族的歷史文化、藝術風格、文化情感?？梢哉f，在舞蹈的每一個動作中，都蘊涵著豐富的人文精神。通過提高民族舞蹈專業學生的人文素質，從而加強他們對民族歷史文化的理解，激發學生熱愛祖國音樂藝術的情感，增強學生民族自豪感和為民族音樂發展奉獻自己的熱情。最后，弘揚民族舞蹈中的人文精神.要擴大舞蹈者的人文視野。民族舞蹈蘊藏著豐富的人文知識，可充分反映出不同民族的歷史發展過程、生活習慣、宗教信仰、民族文化、地理環境等。擴大舞蹈者的人文視野，讓他們在表演的時候能夠從身心感受到舞蹈的內涵所在，理解舞蹈背后的人文底蘊。能夠掌握民族舞蹈作品背后的人文知識和人文精神。
首先，提高學生對藝術的欣賞水平。民族舞蹈作為藝術文化的一個分支，直接作用在音樂、服飾、民俗民風等民族特色文化之間，使學生在學習過程中穿越民族文化的長廊，獲得全面的藝術鑒賞感悟。第二，培養學生的參與能力，充分調動學生的參與能力。學生在學習舞蹈的同時觸摸民族文化的神韻，無論對民族舞的弘揚還是對民族文化的宣傳推廣，都有著重要的現實意義。第三，滿足學生對美的層次的追求，滿足學生對美的層次的領悟。民族舞蹈作為地方特色文化的代表，有其與眾不同的氣質，能帶來更多層次的美的感受。民族舞蹈是在深厚的地方文化積淀下而產生的舞蹈，其美感使得學習民族舞蹈的學生擁有對舞蹈之美更為內涵的思考與領會，有利于學生個人身心藝術素養的培養。第四，促進民族文化和校園文化的融合富有民族特色的課程使學生了解了民族常識，弘揚了民族傳統文化，促進了學生的全面發展。
第一，在傳承中創新與發展民族舞蹈。社會的發展使得民族民間舞蹈煥發出新的氣息，少數民族的民俗文化、很多民間民族舞蹈被融入商業的元素開始展現獨有的民俗風情。第二在保護中創新發展。近年來，人們在保護、發展和傳承民間民族舞蹈方面作了大量的工作，為了加大保護力度，各種保護和繼承民間民族舞蹈的政策法規相繼出臺，同時將具有代表性的民俗文化納人不同級別的非物質文化遺產項目，使處在危境的民間民族舞蹈被更多的人了解和關注，并在不斷地研究和探索中被重視，在保護中得到恢復和發展。第三，在趨同中求異。隨著信息的網絡化發展，全球化的文化藝術交流活動日趨頻繁，欣賞、學習、借鑒使民俗文化交流在相互促進中呈現同化的趨勢。所以，要在這種趨勢中成為各民族民間舞蹈的佼佼者，就要努力發掘民族民間舞蹈的個性，在求同存異中突出自己的特色。
民族舞蹈在民歌教學中的作用
由于我國幅員遼闊、民族眾多，以及各民族所處的地理環境、生產方式、生活方式與宗教信仰等方面的不同，每個民族都產生了獨具本民族風格和地方特色的舞蹈。雖然中國每個民族的舞蹈各不相同，但是各個民族的舞蹈都反映了本民族的民族心理、審美情趣、風俗習慣、居住環境及經濟狀況等文化現象。各族人民群眾在長期社會實踐中精心創造并廣泛流傳的舞蹈形式，一般表現為自娛性與表演性、舞蹈性與歌唱性的統一。民族舞蹈對民間音樂作品的傳承發揮著重要的作用。民間歌舞的具體表現形式具有多元化特點，但各種形式都體現出了載歌載舞的藝術特色。音樂和舞蹈是相輔相成的。民族舞蹈是傳承我國優秀民族音樂文化藝術的載體。
在小學階段，學生所學的民歌有著極其豐富的內涵和多樣的表現形式。那么，如何借助民族舞蹈這一載體有效地開展民歌教學，激發學生熱愛民族音樂的情感，提高他們學習民歌的積極性呢?筆者談談自己的體會。
載歌載舞是民族舞蹈的一大特點，歌曲的節奏與舞蹈的韻律有著密切的關系。因此，我在教唱少數民族歌曲時，首先，引導學生根據歌曲節奏打拍子。然后，教與歌曲節奏相吻合的舞蹈動作。如，《我愛雪蓮花》是一首維吾爾族民歌，其特點是前十六分節奏，我著重示范兩個典型動作，即“托帽手”和“三位翻手腕”。學生通過膝關節有規律的屈伸，跟著旋律進行律動，很快就掌握了歌曲節奏，并產生了濃厚的學習興趣。最后，我趁熱打鐵，讓學生跟隨音樂起舞，用靈活的形體動作充分地表現歌曲的情緒，同時把自身對舞蹈韻律的感覺遷移到演唱歌曲中。這樣則使學生感受到了維吾爾族兒童載歌載舞的歡快心情。其間，我還介紹了維吾爾族所處的地理環境、生活習慣及手鼓在歌曲中的作用，幫助學生分析音樂形象，把握歌曲節奏特點及創作動機。他們無論是從理性層面還是感性層面都提高了認識，唱有所得，舞有所獲。
借助民族舞蹈開展民歌教學，讓學生展開豐富的想象，進行編創學習，不斷拓展其對音樂內涵的理解，是發展學生個性、培養他們多方面能力的需要。教師教給學生一些民族舞蹈的基本動作，這會給他們在編創時提供創作的依據。如，在欣賞歌曲《我是人民小騎兵》時，為了讓學生感同身受，我要求他們用蒙古舞騎馬的動作來表現。由于教室內的活動范圍小，加之腳下的動作不能變，這就需要學生在手臂擺動的幅度和身體活動的角度上做文章。學生發揮想象，隨著音樂節奏的變化，不斷改變手臂擺動的幅度，身體時而前傾，時而后仰，完全進入角色，仿佛騎馬奔馳在遼闊的大草原上。又如，在教學傣族歌曲《金孔雀輕輕地跳》時，我要求學生在“三道彎”基本體態不變的基礎上，自己編創“孔雀喝水”、“孔雀展翅”及“孔雀跳舞”等動作，讓表演能力強與弱的學生合作進行編創，編創好后上臺進行表演，教師予以逐一點評。當學生看到自己的創作成果得到教師和同學的認可后，會有一種成就感，從而激發了他們再創作的欲望，同時也使其對歌曲的內涵和所表達的音樂形象有了更深的認識。
總之，民族舞蹈與民歌相輔相成、相得益彰。利用民族舞蹈開展民歌教學，能夠讓學生通過音樂、舞蹈這兩個窗口了解我國各個民族的風土人情，使其學會熱愛生活，熱愛祖國。
瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學
長鼓舞是瑤族有代表性的民間舞，是瑤族人民主要的自娛自樂形式，也是表現他們生活的一種藝術手段。
長鼓是一種木制的鼓，多用空桐樹制作，長約三尺左右，中間小，兩頭大，形式喇叭。
兩頭挖空，蒙以羊皮或牛皮，在鼓上繪有色彩龍鳳花紋，并在兩頭系上絲繩，稍一擊動，發出冬冬響聲。
長鼓舞是擊鼓而舞蹈的，每一個動作都必須在鼓上擊出各種不同的鼓點，動作的節奏都是重拍向下，才能站穩樁，因而節奏鮮明，動作穩而有力，富有濃厚的民族特色。
瑤族人民世代生活在山區，經常接觸到自然界的一些有趣的東西。
他們通過觀察，模擬它們的形態動作，形成了長鼓舞動作的又一內容。
如表現禽獸的有金雞展翅、畫眉跳籠、山羊反臂等;表現植物的有大蓮花、小蓮花、古樹纏根等。
這些動作形象生動，富有想象，舞蹈性強，豐富了長鼓舞的藝術表現力。
其它還有一些表現日常生活細節的動作，如舂米、篩米、扎腰帶等，也很有生活氣息，增添了舞蹈的生活情趣。
另外，過去在特定的祭祀禮中的一些動作，如作楫、伏林、矮拜等，也都成了長鼓舞的表演動作。
瑤族由于支系不同，語言、生活方式、生產方式也不同，所以反映在長鼓舞動作的特點上就有所差異。
有的打法比較活躍，動作帶跳躍性，節奏較快，花樣變化較多，這種打法以過山瑤為多，常有“武打”之稱;有的打法比較穩重，有微小的顫動，動作溫和緩慢而且較柔，節奏較慢，這種打法則以土瑤為多，常有“文打”之稱。
而且還有高樁、矮樁之別。
高樁是在兩腿半蹲的基礎上進行，矮樁是在全蹲的基礎上進行，盡管打法上各有不同，但還是統一在本民族風格之內，具有共同的特點。
長鼓舞的音樂伴奏以嗩吶為主奏，輔以奏鼓。
因為表演的時間不同，場合不一，故有“大吹大打”和“小吹小打”之分。
大吹大打一般是用在還盤王愿的長鼓表演，顯得莊嚴隆重。
小吹小打多用于喜慶等場合，顯得熱鬧活潑。
長鼓舞的音樂也有一定的程式。
進屋先吹“進屋牌”，表演快結束時就吹“收鼓”曲牌，觀眾離去時就吹“送客”牌，表演才算全部結束。
由于嗩吶悠揚悅耳，音色清脆，為長鼓舞增添了色彩。
長鼓舞與人民的生活緊緊聯系在一起，所以制作長鼓本身的'活動，也被列為舞蹈的表現內容之一，而且表現的動作粗細并蓄，有著樸實的美感。
1.群眾性。
長鼓舞是一種群眾性的舞蹈，不分性別年齡，男女老少都適合參加，不分地點，只要有空地都可以進行舞蹈，且動作簡單、易學，除了一些特殊的長鼓舞表演要求一定難度、一定技巧外，群眾性的長鼓舞多表現人們平時所熟悉的生活場景，故很容易被人們所接受。
長鼓舞多是為歡慶節日所跳的舞蹈，內容豐富且極富娛樂性等特點，廣泛吸引群眾參與進來，人們歡聚在一起，拿起長鼓，隨心所欲，自由舞蹈，表達出喜悅、歡樂的情緒。
2.民俗性。
長鼓舞舞蹈內容多表現建房、制鼓、開山、挖地、舂米等勞動生活，還有摹仿禽獸動作等，舞蹈生動形象，無論從舞蹈形式還是舞蹈內容，都再現出瑤族人民的生活情景，同時表現出瑤族人民熱情豪放、勤勞質樸、勇敢堅毅的性格特質。
瑤族人民遍及全國各地，不同區域的人民有不同的生活習性和風俗習慣，他們的制鼓方式、樂器配置及舞蹈形式都有所差異，如：廣西賀縣制鼓時在挖空的鼓腹內放少量小圓石子，擊鼓時鼓腹沙沙作響，既有鼓聲，又有沙錘效果;廣西田林長鼓上配有小鈴鐺，舞動時能發出清脆的鈴聲;湖南長鼓舞還配有蘆笙一起合演，舞蹈形式也分為“單人舞”、“雙人舞”、“集體舞”等。
長鼓舞與民族活動相結合，體現出不同地區瑤族人民風格迥異的藝術文化，它豐富的內涵，濃郁的民俗性，成為傳承瑤族民俗文化的載體。
3.健身性。
跳長鼓舞，在擊鼓的同時還需要身體各個部位的不同形式和不同程度的活動。
跳長鼓舞以手部動作為主，形式變化多樣，一般均左手持鼓，手腕則根據鼓的動作變化而靈活轉動，右手則以橫拍、豎拍、斜拍、背拍、搖拍等形式擊鼓;身體可前傾或后仰，或轉身時背鼓拍擊，或有扭動上身的動作，如小長鼓中的“半蹲磨鼓”，以雙膝為軸，帶動上身做磨轉;由下而上，同時在胸前轉手拍鼓;膝部動作有微蹲、半蹲、全蹲，自然屈伸，顫動而有彈性;腳步動作相對較復雜，有前后推拉步、走對角步、后單腳踢鼓，又或時而繞圈，時而跳身轉體，動作輕快、靈活而多變。
長鼓舞通過手部、身體、腳步各部位的運動，不僅增強了關節的靈活性和柔韌性，還提高了人體的靈敏性和協調性，同時由于膝部的不間斷蹲起動作，對增強股四頭肌、臀大肌力量，減少臀、腹部脂肪都有良好的功效。
由此可見，長鼓舞是一項健身性極佳的運動。
4.娛樂性。
傳說長鼓舞最早是為紀念盤王而跳的，每年的盤王節，人們除了祭祀祖先，盡情歡歌外，便是圍觀長鼓舞表演。
攜鼓盛裝的青年們，頭纏紅巾，上插雉羽，在芒鑼、牛角、嗩吶及歌曲的配合下隨樂起舞，歌聲悠揚，鼓聲雄厚，舞蹈動作粗獷、灑脫而豪放，氣氛異常熱烈。
也正因為長鼓舞的喜慶氣氛濃厚，因此，發展到今天，瑤族人民在“過新年”、農歷十月十六“耍歌堂”等傳統節日或婚慶、賀豐收等場合，都會拿起長鼓，載歌載舞，共敘歡樂之情。
5.觀賞性。
長鼓獨具民族特色，是瑤族人民十分喜愛的民間樂器之一。
早在12世紀的宋代，瑤族人民已能制作長鼓，寨寨都有，不相送，不出售，僅作為家傳物遺留下來。
明清以前長鼓形制較多，有普長鼓和特大長鼓，在普通長鼓中又有長鼓和短鼓之分。
明代顧炎武《天下群國利病書》載：衡賽盤古……以木為鼓，圓徑一斗余，中空兩頭大，四尺者謂長鼓;二尺者謂之短鼓。
長鼓既是長鼓舞中的伴奏樂器，又是舞蹈中的道具，凡逢喜慶之日都有長鼓舞表演。
同時，由于瑤族長鼓制作精致，外觀精美，富有濃郁民族風格，因此又成為一件古樸而精致的民族工藝品。
長鼓以及舞蹈時色彩艷麗的服飾，手工精巧的配飾，成為瑤族民間藝術的典范，傳承著瑤族悠久而古老的民族藝術文化。
另外，長鼓舞的內容和形式還與一定時期的政治、經濟、社會狀況相關聯，反映出某個時期人們的思想觀、價值觀，與人們的生活息息相關，是瑤族民族文化的縮影，是傳承瑤族民族文化極具代表性的作品。
6.審美性。
長鼓舞表演賦予舞者和觀者在聽覺和視覺上以美的享受。
長鼓舞音樂古樸典雅，節奏鮮明，旋律優美，情緒熱烈，舞蹈律動感強，這一極具民族特色的音樂，深深打動聽者的心靈，令舞者、觀者無不產生心曠神怡的感受。
長鼓舞舞蹈人數眾多，服裝整潔、艷麗，場面之壯觀強烈沖擊著觀者的視覺;舞者熱情、奔放的動作，引領在場所有人都陶醉于舞蹈藝術的美感之中。
瑤族長鼓舞是民間舞的一種，它與民間生活息息相關，它的內容極其豐富，是各種民間藝術及其他藝術取之不盡、用之不竭的源泉。
1.有助于學生領會民族舞蹈的動作要領和風格特點。
瑤族長鼓舞與我國藏民族的舞蹈在動作上有共同的風格特點，都可以概括成“彈”、“扭”、“穩”、“矮”四個字。
“彈”即指像彈簧一樣顫動，可分為“屈彈”和“擰彈”。
“屈彈”即舞蹈時上下屈膝。
這一動作正是瑤族人民和藏族人民上山、下山、背背簍、挑擔子等身體律動的寫照。
“擰彈”即舞蹈時側身而過，擰身而讓，繞身而轉，貼身而舞。
然而，進一步深化這一動律的則是以人體的膝、胯、肩三個關節相對而擰所構成特有的豎型“三道擰”，它與傣族民間舞中的s型“三道彎”有著根本的區別。
它的形成與瑤族人民常年居住于深山峻嶺之中，藏族人民居住在高原地帶，山高坡陡，道路狹窄，行路需側身，迎面要相讓，挑擔換肩等勞動生活息息相關。
“扭”，即在身體運動時通過扭腰側身所構成最常見的動作姿態。
“穩”，指舞步要平穩有力。
“矮”，即腿部全蹲，重心全在腿上，這就要求表演者要有非凡的腿力。
如果沒有超人的力量，往往無法勝任長鼓舞的36套或72套的舞蹈動作。
這幾個基本動作貫穿整個長鼓舞表演之中，是瑤族人民勞動生活的模擬與提煉，是山地民族文化的一個縮影，再現了瑤族人民在極其惡劣的自然環境里，長期超重地負荷、付出艱辛的勞動以維持生活的場景。
除以上特點外，瑤族長鼓舞與藏族舞的各種動作技巧也相同，如：蹲轉、單腿跨轉、趟身繃子、滾毛等。
在教學中把這兩種舞蹈進行比較性教學，讓學生同時感受到兩個不同民族有著同樣風格特點的舞蹈動作，便于他們深入領會舞蹈的動作要領和風格特點。
它們都具有純樸、粗獷、豪放，柔美的特點，種類豐富，形式多樣，兩個民族的舞蹈都體現了陽剛美與柔和美的統一。
當然，二者也有不同之處，如瑤族長鼓舞是以擊鼓而舞，每一個動作都必須在鼓上擊出不同的鼓點，因而也形成了節奏鮮明、動作穩健有力的特點;而藏舞是以袖而舞，以擺、陶、撩、甩等動作為主，形成了弦子的恬靜、溫和、優美、流暢的美感特性。
2.有助于學生領悟民族舞蹈獨特的審美蘊涵。
就舞蹈藝術而言，激烈的動作，磅礴的氣勢，絢爛的色彩等形象表現出來的美，就是陽剛之美;騰空飛越，舒展飄逸的舞姿，歡樂和諧的節奏，柔和協調的色彩，富于曲線的形體中顯現出來的美，就是陰柔之美。
瑤族長鼓舞和藏族舞都具有陽剛美與柔和美相統一的審美蘊涵。
瑤族長鼓舞的陽剛之美，主要體現在手與腳的功夫上。
腳以點步蹲、大八字蹲、馬點步蹲、弓點步蹲、剪刀步蹲、拐腳蹲為主，此種主要以“蹲”為主的動作姿勢，是瑤族長鼓舞的獨特姿勢，具有鮮明的民族性，這種姿勢沉穩而有力，給人以陽剛之氣的愉悅，而長鼓舞的“屈膝”和“弓腰”等舞蹈動作，換位時必須“擰身”而過，這種“曲”的身姿和“擰”的換位，通過線條表現出來，使節奏鮮明，動作簡潔穩健而有力，表現一種曲線美，同時也更加柔和，富有感染力。
瑤族長鼓舞作為瑤族文化最富于特征的一部分，在其漫長的發展演變過程中，已經滲入到瑤族人民生產、生活的諸多層面，并形成了獨特的審美特征，成為瑤族民族文化的重要標志。
其主要動作不僅與瑤族人民的生產勞動、生活環境、生活習俗息息相關，而且與瑤族人民的民族性格、民族精神緊密相聯。
隨著社會歷史的發展，使得民族文化藝術有了進一步的發展，各民族燦爛的文化藝術從此獲得了新生。
長鼓舞也在不斷的豐富和發展。
其表演形式逐漸多樣化，表演內容愈加廣泛，更具有藝術的審美價值和時代的精神風貌，其承載的民族文化更加厚重，已迅速發展成為舉世矚目的具有民族特色的社會主義舞蹈藝術。
瑤族長鼓舞現已成為國家非物資文化遺產的一部分，受到了前所未有的重視和保護。
眾所周知，中國民間舞蹈是在民族交往中逐步融合、發展而形成的。
許多民族之間有著深遠的血緣關系，這種血緣關系也表現在文化上。
一些民間舞蹈中，常常是你中有我，我中與你，或兼收并蓄，或形成新的形式。
這種文化血緣的因素促進了中國民間舞蹈的發展和藝術風格的形成。
一斑窺豹，舉一反三，只要領略了一種民族舞蹈的審美蘊涵，就有助于學生領悟其他民族舞蹈的藝術要義。
所以，針對瑤族居住地學校中瑤族學生多的特點，我們在引導學生深入領會長鼓舞的藝術魅力的基礎上，再相機引導他們學習、領悟別的民族舞，就會水到渠成，事半功倍。
我國各民族民間舞蹈形式多樣，題材豐富，56個民族都有很多自己的反映時代生活的舞蹈藝術。
隨著我國經濟和文化的發展，中華民族舞蹈將會上升到一個新的臺階，將會有更多、更好、更豐富的舞蹈類型呈現出來。
它們會更貼切生動地反映本民族的生活習俗、思想情感，使中華民族民間舞蹈更加完美，更加具有生命力與感染力，并將以其獨特的民族藝術魅力，豐富舞蹈藝術，豐富人類的精神生活。
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瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學
江華瑤族自治縣的民間舞蹈很多，有長鼓舞、度曼尼舞、傘舞、關刀舞、穿燈舞、蝴蝶舞等等，其中瑤族長鼓舞最能反映瑤族質樸、浪漫的歷史和文化，以及瑤族人民的個性和情致，長鼓舞是瑤族民間歌舞的典型代表。表演時，鼓手左手握住長鼓的鼓腰上下翻轉，右手隨之拍擊，邊舞邊擊。表演形式主要有4人合舞、雙人對舞等。動作主要有造屋、制鼓、耍鼓、模擬動物、祭祀等。舞姿剛健，風格淳樸。有的還可以在一張八仙桌上手舞長鼓，邊打邊跳。一般以嗩吶、鑼鼓伴奏，有時也唱“盤王歌”來助興。
湘南地區的瑤族，每年的農歷十月十六日都要跳蘆笙伴奏的長鼓舞，祭奠盤王。傳說瑤族始祖盤瓠上山打獵，與一野羊搏斗時跌落懸崖，死在一棵樹權上。人們便挖空樹心，剝下羊皮蒙成長鼓，日夜敲打以祭盤王。舞蹈動作是表示盤王及其子孫開辟千家峒的勤勞勇敢；低沉哀怨的蘆笙曲，是再現盤王死前的痛苦呻吟；拍擊羊皮鼓面，表示為盤王報仇，懲罰山羊；唱盤王歌表示盤王后人對祖先的緬懷和追念。
長鼓瑤語稱“播公”，其歷史悠久。南宋紹興二年(1132)五月三日頒發的.《十二姓瑤人過山榜文》載：“天子殿前，國王長衫大袖，長腰木鼓，斑衣赤領，琵琶吹唱?！睋?，瑤族長鼓已有800多年歷史。
“播公”大打72套，中打36套，小打24套。有伐木、鋸板、建房、架樓、生產、打獵等動作，是祭祀盤王時不可少的表演活動。舊時瑤民進官府衙門告狀也要“播公”。現在，每逢婚姻喜事，歡度節日，喜慶豐收，瑤寨男女老少聚集，都要“播公”。
長鼓按其形狀分小、中、大三種。小長鼓亦稱短鼓，長約70—90厘米，鼓腰直徑為4—5厘米，兩端鼓面直徑為8—10厘米；中長鼓亦稱長腰鼓或黃泥鼓，長約110—130厘米，鼓腰直徑約15—20厘米，兩端鼓面直徑約25—30厘米；大長鼓亦稱賽鼓，長約180—200厘米，鼓腰直徑約20—25厘米，兩端鼓面直徑約30—40厘米。
長鼓通常用沙桐木作材料，牛、羊皮蒙鼓面，
資料。
1.2米左右長,中間小,兩頭大,其中一頭又略大三分之一。木心挖空,兩頭喇叭蒙上精制過的黃羊皮,然后用6至8條染色麻繩拉緊兩頭黃羊皮,再涂上紅、黃、白等色彩,繪上龍鳳圖案,美化鼓身。跳舞時，舞者用一條彩帶綁著兩頭“鼓頸”，掛在肩上，橫于腰間，右手使掌、左手持竹片分別擊鼓，隨著音樂節拍，即發出“唪啪唪梆”的鏗鏘之聲。如果4人以上擊鼓,隨著音樂節拍,即發出“噼啪蓬平”的渾厚激昂之聲。若配之牛角、芒鑼、嗩吶伴奏，則如古代列隊排陣廝殺，鼓角喧天，山鳴谷應，振奮人心。
長鼓舞分“單人舞”、“雙人舞”、“群舞”等類型。它有72套表演程式,而每一套又分“起堂”、“移堂”等若干動物細節。其動作特征是粗獷、勇猛、奔放、剛強、雄勁、彪悍、灑脫。不管是跳、躍、蹲、挫或旋轉、翻撲、大蹦、仰騰等動態，都表現了瑤族人民熱情奔放、堅強勇敢的性格特征。
長鼓的擊鼓動作大多是表現生產、生活內容，如建房造屋、犁田種地、摹仿禽獸動作等，形象生動，富有生活氣息。擊鼓有文打武打之分。文打動作柔和緩慢，武打粗獷豪放；有2人對打、4人對打，也可大群人圍成圓圈打，氣氛熱烈，鼓聲洪亮。
長鼓舞大部分反映瑤家人的生產斗爭和生活習俗,反映了瑤胞的思想感情和理想愿望,具有瑤族獨特的風格。在表演形式和程式上，都充分表現瑤胞的性格特征和氣質。舞蹈的動作粗獷、勇猛、奔放、雄勁、灑脫；節奏明快、敏捷。舞蹈語匯模仿上山落嶺、過溪越谷、伐樹運木、斗龍伏虎等等，形象生動，一看就懂?，幾逦璧笌缀跞侨罕娦?、廣場性的，并且都有一定的道具，如長鼓、花鼓、牛角、陽傘等，構成本民族的風格，為群眾喜聞樂見，易于流傳。因此，在節日、婚事、宗教、喪葬等各種場合，有歌有舞，熱鬧非常。
瑤族長鼓舞屬于喜慶舞蹈?，幖曳辍斑^新年”、農歷十月十六“耍歌堂”等傳統節日，或是喜慶豐收，恭賀新婚等喜慶場合，青年歌貴們即興而跳，一呼百應，龍騰虎躍，氣勢磅礴，實在壯觀。
民族舞蹈教學現狀及對策論文
近年來由于受到各方面沖擊，在民族舞蹈教學中存在一些問題已經嚴重影響了民族舞蹈教學效率，也影響了民族舞蹈傳播與發展，因此，在各種外來舞蹈沖擊的背景下，面對我國民族舞蹈教學中各種問題，應從多方面入手解決問題，將發揚和繼承民族舞蹈文化作為主要任務，促進民族舞蹈教學的發展。
（一）教學資源有限
我國是由多個民族組成的國家，有著豐富的民族文化，其中民族舞蹈就是民族文化的一種形式，但目前民族舞蹈教學沒有受到社會、教育部門以及院校的重視，民族舞蹈教學資源也受到限制，沒有得到全面開放，民族舞蹈教學內容僅僅包括一些人們熟知的舞蹈內容，例如，新疆舞蹈、蒙古舞蹈以及傣族舞蹈等，我國有56個民族，最常見的民族舞蹈教學內容僅包括以上幾種，其主要是由于其他民族舞蹈文化沒有受到相應重視，人們對其他民族文化認知程度較低，因此掌握其他民族舞蹈教學知識的教師人才也相對較少，不具備進行舞蹈教學的條件，由此可見，民族舞蹈教學受到各方面的限制，難以將眾多少數民族的特色舞蹈全部搬入教學課堂，使我國民族舞蹈的繼承與發揚受到影響。
（二）教學模式缺乏創新
目前我國民族舞蹈教學模式較為傳統、教學方法單一，在民族舞蹈教學中重視理論教學、輕視舞蹈實踐教學，教師局限于將學生完成標準的動作作為教學重點，認為學生在訓練過程中掌握了標準的動作和姿勢就是學好了民族舞蹈，因此教師使學生不斷重復性的進行單純的動作訓練，使民族舞蹈教學成為機械模仿，使舞蹈缺乏感情色彩，無法達到舞蹈藝術的美感，民族舞蹈源于特定的民族歷史文化，一個民族的舞蹈能夠反映出這個民族的人文特色、民俗風情、歷史文化以及人們的情感等等，而機械式的教學卻嚴重忽略了這些，僅僅抓住了舞蹈的表面形式，沒有從根本上將舞蹈的.精神與內涵演繹出來，這種傳統缺乏創新的民族舞蹈教學模式不利于民族舞蹈教學質量的提高[1]。
（三）舞蹈形式受到外部因素沖擊
近年來在全球一體化發展趨勢下，我國經濟與文化都在一定程度上與世界成功接軌，在某些文化藝術方面，例如，舞蹈方面出現了一些哈日、哈韓潮流以及西方舞蹈文化中的街舞等等，這些舞蹈具有較強的節奏感與韻律感，充滿了青春氣息與力量，受到年輕人的歡迎，學習這些舞蹈的年輕人逐漸增多，這些外來舞蹈形式對我國民族舞蹈帶來了巨大的沖擊，我國民族舞蹈教學本身就受到教學資源等方面的影響，加之外來舞蹈的沖擊，使我國民族舞蹈逐漸淡出人們的視野[2]。同時，目前社會出現各類舞蹈學校，這些舞蹈學校不具備專業的舞蹈師資隊伍，也不具備民族舞蹈教學的能力，這些學校抓住社會潮流的需求大力宣傳外來舞蹈，忽略了本土民族舞蹈的發展與傳播，使我國民族舞蹈教學受到影響。
（一）開發與擴展教學資源
開發與擴展民族舞蹈教學資源是支持民族舞蹈教學的重要舉措，需要國家教育部門合理整合民族舞蹈教學資源，包括民族舞蹈教學計劃、民族舞蹈教師以及民族舞蹈教學設備等，為民族舞蹈教學的開展打好基礎，同時教育部門還要向社會征集特色民族舞蹈，使以往被忽視的民族舞蹈重新被發掘出來，并將這些舞蹈列入教學大綱，在征集民族舞蹈時要相應的征集專業民族舞蹈教師，將民族舞蹈進一步擴展到各學校中，為學校民族舞蹈教學增加更多的教學資源，使我國更多民族舞蹈得到繼承，為傳承本土民族舞蹈文化奠定基礎。
（二）創新教學模式
要使民族舞蹈藝術得到進一步傳承與發展，就需要民族舞蹈教師改變傳統的教學模式，不斷創新，由于民族舞蹈動作難度較大，在一定程度上使學生產生畏難心理，不利于學生學習興趣的產生，因此教師要創新教學模式，采用豐富的教學方法，調動學生學習民族舞蹈的積極性[3]。例如，在學習《蒙古族舞蹈》時，教師可以將舞蹈中一些動作較難的部分簡單化，先使學生在整體上對舞蹈有一個初步的把握，之后循序漸進的分解每一個舞蹈動作，此外教師還可以給學生播放多種蒙古舞視頻，使學生觀看視頻找出蒙古舞的規律，這能夠有效減輕學生的學習負擔，同時，教師還可以將學生進行分組，幾個學生分為一組，每組學生根據教師教授的舞蹈知識以及視頻中的舞蹈動作，相互指導監督，這樣充分活躍了課堂教學氛圍，使民族舞蹈教學效率得以提高。
（三）舞蹈形式要結合文化背景
將民族舞蹈的歷史文化融入到舞蹈教學中，使學生在民族歷史文化情境下學習民族舞蹈，這樣才有助于民族舞蹈教學效率的提高。例如，在《蒙古族舞蹈—賽馬》教學時，教師應根據舞蹈創作的歷史背景，先向學生講解蒙古族的一些歷史文化以及民俗風情，使學生對蒙古人民豪邁、粗狂的性格有一定的了解，之后再教授學生具體的舞蹈動作細節，在教授舞蹈動作時，教師要引導學生將自己看作蒙古人，盡情發揮自己的想象力，不要束縛在僵硬的舞蹈動作中，此外，教師還要為學生準備良好的教學道具，如蒙古族賽馬服裝、頭飾等，使學生著裝進行舞蹈學習，這樣能夠使學生快速進入情境，充分發揮想象力，將感情融入到民族舞蹈學習中，對提高民族舞蹈教學質量十分重要。
我國民族舞蹈是民族文化的重要組成部分，由于多種原因，民族舞蹈教學現狀不容樂觀，教育部門以及社會應重視民族舞蹈教學，大力擴展教學資源，提高民族舞蹈教學質量，使我國更多的民族舞蹈得以發揚、使我國民族文化得到最大程度的發展。
[1]王鵬.源遠流長的舞蹈藝術對民間舞蹈教學的充實及影響[j].讀天下,2016,(20).
[2]沈軼.試論民族舞蹈教學培養學生舞臺表現力的途徑[j].北方音樂,2016,(16).
[3]尚敏.民族舞蹈教學中學生舞蹈表現力的培養分析[j].明日風尚,2016,(16).
民族舞蹈教學計劃方案
隨著新學期的開始，學校民族舞社團的活動也開始了新的起點。為了迎接六一前后區教育辦的舞蹈檢查以及九月份歷城區舞蹈大賽，圓滿完成本學期的排練任務，特制訂名族舞社團活動計劃如下：
一、情況分析：
本期社團成員共有24個女生，多數都是二三四年級的孩子，他們的身體柔韌性較好，十分喜歡舞蹈，而且經過上學期一學期的訓練，已經具有初步的舞臺常識，對民族舞的一些基本步法、手型等都有了初步的了解，但部分學生的吃苦精神不高，不能夠長期堅持進行訓練，因此本學期要在激發團員的訓練熱情上適當加以獎懲，結合學生的年齡特點培養學生良好的氣質，提高藝術修養，確保比賽任務的圓滿完成。
二、活動目標。
1、進行部分基本功的訓練。
2、了解傣族舞蹈的起源文化，學習傣族舞蹈的基本動作。
3、排練節目《雀舞》，參加歷城區舞蹈大賽。
四、具體策略。
1、通過教師的示范講解，學生的討論和練習，使每個學生懂得簡單的舞蹈知識和舞臺表演規則，掌握基本功要領。
2、培養學生注意發現身邊的藝術，能使自己的生活經驗和藝術經驗相互聯系，嘗試用舞蹈的方式美化身邊的生活。如：把自己對天氣的體驗與描繪這種天氣的舞蹈聯系起來，用自己喜歡的動作表達出自己的體驗和感受。
3、啟發學生回想自己體驗到的各種強烈情感，或觀賞聆聽表現母愛、友情、歡樂等常見情感的作品，采用分組游戲的形式，將他們與自己體驗到的同種情感聯系起來進行討論，并用身體語言表現出來。
4、鼓勵學生參與社區或學校的藝術活動，從中學習和感受公共場所的藝術，提高自己的表演能力。
5、通過觀看和聆聽易于了解的不同地區、不同風格的藝術作品，讓學生知道有不同的民族文化。
6、通過每月一次的單元復習和測試，了解學生的學習情況。
五、訓練安排：
時間：周四3:30—4:50。
二月：了解傣族舞蹈的起源文化及特點三月：學習傣族舞蹈基本手形和步法。
四月：傣族舞基本動作組合五月：排練舞蹈《雀舞》。
六月：舞蹈細節處理。2011年2月。
瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學
b、蒙古族。
c、朝鮮族。
d、鄂倫春族。
答案：c、朝鮮族。
解析：長鼓舞是瑤族、朝鮮族的舞蹈。長鼓舞以擊打長鼓，邊擊邊舞而得名，具有上千年的歷史，始終以其典雅飄逸的舞姿馳名中外。
長鼓的表演，以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協調統一。其素有朝鮮族舞壇上的一顆明珠之美稱，歷來備受朝鮮族人民的珍愛。
瑤族長鼓舞流行于廣東、廣西、湖南等省瑤族聚居地區，多在瑤族傳統節日、慶祝豐收、喬遷或是婚禮喜慶的日子表演。朝鮮族長鼓舞是中國朝鮮族自娛和娛人經常跳的舞蹈。長鼓舞用的鼓是兩面的，可是兩面的音高是不一樣的。在舞蹈中，兩只手同時擊打鼓的兩面。一只手用一尺長的鞭敲打著高音鼓面，另一只手拍打低音鼓面，由于鼓的音高不一樣，節奏也不一樣，變化多端的鼓點和著優美的舞姿，使人格外的興奮和愉悅。
這種具有獨特民族風韻的舞蹈，包含著一段美麗的感情故事，傳說很久以前，瑤山上住著父子3人，老人臨終前把家產平分給兩個兒子。哥哥貪圖錢財，把家產全部占為已有，弟弟冬比只好流浪在外，給人做工為生。盤古王的女兒房莎十三妹看見冬比人品好，下凡與他結為夫妻。冬比的哥哥想用野法害死冬比，霸占房莎十三妹。盤古王明白此事，幫忙冬比擊敗了哥哥，并把房莎十三妹召回了天庭。監別前，十三妹告訴冬比：南山上有棵樹，砍來做個長鼓，打上360個套環，等到十月十六日那天（盤古王婆誕），踏環擊鼓，跳上360個圈，就能夠象鷹一樣飛上天去與她團圓了。冬比按照十三妹的囑咐，不畏艱危，來到了南山，找到了琴樹，做成了長鼓，果然在約定的時間跳了起來，最終飛上天與十三妹團圓了。人們為了紀念這對恩愛的夫妻，以后每逢盤古王婆誕耍歌堂時，都要跳長鼓舞，這種習俗，一向流傳到今日。
朝鮮族長鼓起源于印度細腰鼓，又名“杖鼓”，歷史曾流行于中原地區。朝鮮族民間樂器。歷史悠久、構造獨特、音色柔和，常用于歌、舞伴奏和器樂合奏。朝鮮族長鼓起源于印度的細腰鼓。公元4世紀時，細腰鼓經過絲綢之路傳入我國中原，而后又東傳朝鮮。
朝鮮族長鼓為兩面鼓，其兩端音高不一樣，女性長鼓舞風格優雅，男性長鼓舞活潑瀟灑。現代長鼓舞有兩種擊打法：一為舞者用鼓鞭兼用鼓槌;一為只用鼓鞭不用鼓槌。前者開頭只用鼓鞭按慢鞭拍子邊擊邊舞，鼓槌插在長鼓上，舞至高潮時，方抽出鼓槌進行技巧表演。后者則持鼓鞭隨樂起舞。
長鼓舞脫胎于傳統的“農樂舞”，后經歷代藝人改善，長鼓舞在20世紀初期以獨立的表演形式從農樂舞里脫穎而出。
長鼓的表演以柔軟的扛手、伸肩、鵲雀步等動作為主，以肩挎長鼓，右手持鼓鞭，邊跳邊敲鼓的形式表演，身、鼓、神融為一體，高度協調統一。
在舞蹈中，兩只手同時擊打鼓的兩面。一只手用一尺長的鞭敲打著高音鼓面，另一只手拍打低音鼓面，由于鼓的音高不一樣，節奏也不一樣，變化多端的鼓點和著優美的舞姿，使人格外的興奮和愉悅。長鼓舞的特點，常常是由慢板起拍逐漸加快，幾經跌宕，最終結束在飛快的旋轉里，戛然停止，使人熱血沸騰、十分激動人心。
舞蹈有獨舞、雙人舞、群舞等多種形式。新中國成立后，長鼓舞經朝鮮族舞蹈家們的精心改編，增添了新的時代氣息和民族特色，使這一藝術形式日趨完善。
瑤族長鼓舞與民族舞蹈教學
摘要：瑤族長鼓舞，是瑤族文化中具有代表性和欣賞價值的民間舞蹈，是我國瑤族民間舞蹈藝術寶庫中一顆燦爛的明珠，是瑤族人民生活、生產的敘事詩，具有鮮明的民族特色。
充分利用長鼓舞的藝術特色，有助于學生領會民族舞蹈的動作要領和風格特點，也將有助于學生領悟民族舞蹈獨特的審美蘊涵。
民族舞入門教學注意事項
民族舞作為各種舞蹈的基礎，不但可以體現出舞者的柔美，對于任何一個舞者來說，將民族舞的舞步進行掌握，再學習其他的舞蹈也是更加有幫助的。那么，民族舞入門對于學習者都有哪些要求呢?下面我們一起學習一下。
民族舞入門的學習，不但可以增加孩子們的自信心，還可以讓成年的年輕女性擁有完美的氣質，通過練習與真正的舞者進行交流，還可以讓自己的身心得到放松。
民族舞基本功包含以下幾項：壓腿、壓肩、推腳背組合、把桿訓練組合、 踢后退、劈叉跳、大踢腿、下腰、劈叉等動作。由于孩子年齡較小，身體還處于生長發育時期，因而在學習民族舞時更多側重于對孩子形體、姿態、腰腿的軟度、力度、控制及跳轉、基本舞姿等的最基礎的訓練。通過民族舞基本功的訓練，能夠從小養成良好的坐、走、站等姿態，使其身體的協調、柔韌、力度、靈活等素質得到全面的發展。
一、壓腿
這是民族舞基本功訓練中最基本的訓練，分為壓前、旁、后腿。
具體動作為：
壓旁腿：在壓前腿的基礎上，直立腿旁轉90度即變為壓旁腿;
壓后腿： 在前面兩個動作基礎上，直立腿再旁轉成后腿，一手扶把桿，一手三位，向后壓腿。
建議：壓腿訓練時建議選用節奏感比較強的音樂。
二、把桿訓練
把桿練習是進行形體訓練的最基本的訓練，主要通過把桿的輔助，幫助孩子掌握最基本的姿態，分為雙手扶把和單手扶把兩種方式。由于年齡較小，手部的力量較小，因而在做把桿訓練時適合雙手扶把的方式。
具體動作為：
面對把桿，身體離把桿約1尺左右，雙腿貼緊，腳跟并攏，膝蓋繃直，雙手放松弛，輕輕地放在把桿上，與雙肩同寬，兩肩放松，雙肘下垂，肩胛放松，稍稍往后打開。腹肌，背肌和臀肌收緊向上提，頭部正直，面部表情松弛。
此外，在進行把桿訓練時可以與其他動作組合進行訓練，比如下腰、腳尖點地、蹲姿、壓腳跟等。
三、踢腿訓練
踢腿訓練是訓練腿部肌肉的力量和柔韌性，分為小踢腿訓練和大踢腿訓練。
小踢腿具體動作為：
在踢腿時，上體要保持正直，收腹挺胸立腰，收臀、收背，兩腿外開，重心在主力腿上。
而當向前做小踢隨時，動力腿有速度地經過擦地繃腳面，向前踢出35?；?5。，然后，經過腳尖著地收回。
需要注意的是，在做小踢腿訓練時要注意繃直膝蓋。
大踢腿具體動作為：
一手扶把桿，一手七位，雙腳小八字站立。
以大腿的力量急速向上踢起，上身保持平穩，腳背要繃直，膝蓋要繃緊，腿踢得越高越好。向前、向后踢時要對準動力腿的肩，向側踢時要對準耳根。
踢起和落回時，要經過擦地，落回時要求具有控制力，輕輕落地。
四、下腰
在做下腰時，由于手腳缺乏力氣，往往支撐不住身體，常常是用頭頂住地面下腰。通過下腰訓練，找的用力的部位和下腰的要領，能很好的鍛煉腰部的柔韌性。
具體動作為：
雙腳打開至肩寬,雙臂向上伸直,五指打開,手心朝前。下腰時,上半身向后仰,頭抬起來向后找自己的腳后跟,身體和手都向腳后跟靠齊并往里卷.下好腰以后,手臂和膝蓋都盡力撐直,眼睛看腳后跟。
五、劈叉
劈叉是舞蹈訓練時訓練韌帶柔韌性的高級階段，需要循序漸進的練習。
具體動作為：
將腿左右分開成一字形，雙手在體前撐地，使上身正直，而后努力使身體向下振壓，至兩腿左右分開成一線并坐于地下方為合格即為橫劈叉;將腿前后分開成1字形，雙手撐地，使上身正直，而后努力使身體向下振壓，至兩腿前后分開至一條線坐于地下為合格則為豎劈叉。
六、壓肩
壓肩是打開肩部韌帶的`練習，
具體動作為：
壓肩時，雙手臂伸直放在把桿上。兩腿之間的距離略等于肩寬。頭部和脊柱都要放松，向下壓時能夠感覺到肩部韌帶被拉長。
首先，一定要有艱苦練習的信心，其實舞蹈學習在很多時候，都是人們一種休閑和放松的方法，但是很多人都想要自己通過學習之后，身體曲線更加好，而且表現出一種舞者的氣質，特別是對于年輕女孩兒，想要達到這種目的，就需要女孩兒經過刻苦的練習，讓自己的身體的每個部位都經過專業的鍛煉之后，更加放松，讓自己的身體更加挺拔。
其次，做好時間上的安排，任何一個女孩兒，想讓自己的學習更加快速，或者對于孩子，想要入門的更快，就需要在時間上進行安排，盡量的跟著老師的腳步走，這樣才能夠讓自己的學習具有連貫性，每一個步驟都進行，才能夠掌握要領。
再次，對于想要培養舞者氣質的人們來說，三天打魚兩天曬網的心情一定不能有，一旦放松了自己，就基本上不可能實現自己的夢想了，想要讓自己通過民族舞入門學習展現出完美的氣質，就需要自己突破從量到質的改變，所以堅持是必不可少的。
少兒民族舞的教學
興趣是幼兒學習的內驅力，要使幼兒對民族音樂舞蹈感興趣，就必須培養幼兒民族音樂舞蹈的感受力。下面是小編為大家整理的少兒民族舞的教學，歡迎閱讀。
從生理的角度上來看，兒童骨骼較軟，容易變形，彈力小，收縮力差，容易疲勞，而他們的大腦發育很快，容易興奮，而且彈跳力較好。所以，我在兒童舞蹈教學內容的選擇時，就會考慮到兒童身體發展的自然規律，動作力求舒展，短促有力，節奏歡快，從而表現出了他們活潑可愛的性格。6歲以下的孩子，在做壓胯練習、壓腰的練習時，其軟度非常好，但感覺孩子在做動作時有氣無力，松松散散的。
在音樂的選擇上，兒童舞蹈教學要抓緊兒童特點選一些節奏鮮明、動感很強而且歌詞瑯瑯上口的音樂來配合練習，選些具有鮮明特點、易于被孩子們接受的音樂，也是她們經常聽到的兒歌、流行歌曲、動畫影視歌曲等。在播放音樂同時讓她們去模仿或自由的發揮想要表現的人物或事物形象，培養她們聽音樂做動作的習慣，初期達到敢于表現自己，敢于隨著音樂起舞。
肢體是舞蹈的主體，離開肢體就脫離舞蹈的真正含義，少兒舞蹈訓練中教師作為舞蹈藝術教育的中介者，其主導作用中不可忽視少兒的主觀能動性，恰當的指導學生利用肢體動作去表達情感。不要刻意強調規范動作，而是先交流，我問孩子們：你們覺得這音樂聽起來是高興呢，還是難過?是有勁的呢，還是聽著就想休息?這時孩子會你一言我一語地來回答你提出的問題，描述他對音樂的感受。這樣讓孩子們聽覺上把音樂的位置感找著，然后讓孩子們自己去根據音樂做一些形體動作。比如在做地面壓腿時，我讓孩子們坐在地上，根據他們聽的音樂感覺去做。
教師不要過分強調動作的規范，比如腳直，上身立等，然后從他們做的過程中發現問題、指出問題、改正問題，現在的孩子在父母前非常大方，敢說、敢做，而一進人課堂就變成一個溫柔乖乖的小羊羔，有的甚至膽小得連話都不敢說，也不敢做動作。不敢的原因不外乎怕說錯、做錯而被老師批評，所以在上課時我首先讓孩子敢說話，而且鼓勵孩子們敢做動作；不怕做錯，錯了沒關系，只要敢做，老師就喜歡。即使發現錯誤也不直接去批評某一個同學，而是由老師示范，把孩子們的錯誤由老師表現出來，再請同學們找出老師所犯的'錯誤。通過這一過程，使孩子們進一步認識動作、了解動作，使孩子們既動了腦子，也掌握了技能。
兒童好奇、好動、好模仿，易幻想，內心感情易外露，因此注意力不易集中。因此，我認為要善于從兒童的生活實踐經驗中，采用擬人化的動物動作，具有童話或科學幻想的舞蹈形式，用短小、形象、生動活潑、故事性強的舞蹈特點，培養兒童對舞蹈的興趣，使他們感到親切易學、易接受，并逐步養成良好的學習習慣。在教學中我還發現，教一段新舞蹈時，老師一邊示范動作，一邊讓孩子們記住它的路線、動律、節拍等，哪位孩子記得多、表現得好就表揚哪位孩子。這樣客觀上就提高了孩子們的注意力，長期這樣的訓練就使孩子們慢慢養成了高度注意的好習慣。
所謂兒童舞蹈就必須從內容上反映兒童的生活和他們的情趣，而不能是成人舞蹈的再版。所以在教學內容的選擇上，必須表現兒童的喜、怒、哀、樂，并加以提煉，成為反映兒童生活的舞蹈。同時還應掌握各種民族民間舞的基本動作、風格特點，根據兒童的思想、感情、生理特點以及程度加以變化、發展成為兒童自己的舞蹈。
民族舞技巧教學方法有哪幾種
中國民間舞系從1987年建系以來，一直在努力探索建立和完善自己的技術技巧訓練體系，并取得了一定的進展和成績。下面和小編一起來看看民族舞技巧教學方法有哪幾種。希望對大家有所幫助。
民間舞技巧課的建設方面，很早就提出了諸如“碎步”、“打腿”等一些民間舞基本功，本身就是技術技巧的思路，引導了民間舞技巧教材的開掘。
從分析民間舞蹈特有的道具性舞蹈技巧入手，從民間舞的審美風格出發，進而提出了民間舞技巧課應在突出民間舞的風格屬性的基礎上繼承與創新的教學思路。所謂“繼承”就是要對原生態民間舞蹈中的徒手動作技巧和道具技巧進行科學而深入地挖掘和整理，并用于教學。所謂“創新”就是在符合民間舞審美風格的前提下，大膽借鑒其他舞種，其他藝術門類中的技巧形式，用“他山之石”來完善中國民間舞之“玉”。他將這一教學思路貫徹在教學實驗和教研工作中，并獲得了成功。在民間舞技巧課方面的成功經驗對中國民間舞技術技巧教學大綱的整理與完成，起著重要的指導作用。 中國民間舞技術技巧教材在1995年初步完成之后，在教學模式上也進行了多方面的探索。
通過四年的學習，我以為可以歸納成以下幾種教學法：
元素，也就是基本要素。所謂元素技巧教學，就是將民間舞蹈中的技巧部分提煉、分解成元素技巧動作，然后進行強化訓練。這種教學法的特點就是目的明確，任務單一。其目的就是夯基礎，找要領，其任務就是解決學生的基本能力、素質。象各民族民間舞中的旋轉技巧，就必須進行單一元素性訓練，才能保證旋轉完成的既有數量又有質量。如維族民間舞中的夏克轉、跪轉，鮮族民間舞中的墊步轉、螺旋空轉，蒙族民間舞的別步勒馬轉、海青式吸腿轉等，都應進行單一性、重復性的元素訓練。
短句是舞蹈語言中一個短小且精巧的完整句子。所謂短句技巧教學，就是將民間舞蹈中的技巧動作同風格動作串連和組織起來，編排成連貫性的短句，以便學生進行反復訓練。象民間舞中的諸多道具類技巧，就可以通過短句進行訓練。如漢族民間舞東北秧歌的手絹花、廣東英歌的英歌棒、鼓子秧歌的傘。又如藏族民間舞中的熱巴鼓、蒙族民間舞中的筷子、維族民間舞中的盤子舞、鮮族民間舞中的.長鼓。如果光是在原地進行單一元素性練習，就會顯得過于枯燥、無趣，很難達到好的訓練效果。如果用短句的形式進行訓練，再配上一定的音樂伴奏，就可以激發起學生的訓練激情，使學生在掌握技巧的同時又強化了風格。
所謂表演技巧組合教學，就是將各類技巧融入表演性很強的組合中去進行訓練。這類組合的編排，可從安排一些具體情節，也可以從情緒出發，給技巧的運用找到情感的依據。這種教學方法，可以把技巧、風格和表演能力的訓練有機地結合起來，使“技”中有“舞”，“技”中有“情”，從而達到訓練和提高學生的綜合表現力的教學目的。
上述三種民間舞技巧教學法之間的關系是緊密聯系，互相影響的。從元素技巧訓練，到短句技巧訓練，再到表演性組合技巧訓練，其教學規律也是循序漸進的。
《指南針》教學反思
在《指南針》本課教學中，教師充分運用多媒體，讓學生在內容豐富、趣味性強的視頻資料中學到知識，解決了學生對指南針的發明過程了解不完整的問題。
學習指南針的使用方法，是教學的難點。教師先讓學生自由地玩指南針，自己從中發現指南針的構造和各部分的作用，真正做到玩中學，培養了學生良好的科學素養。學生自主探究加上教師的適當引導，較好地解決了重難點。
本課教學思路比較清晰，在指南針的發展歷史部分，開始準備讓學生課前收集資料，上課時匯報。但考慮學生的能力和工具有限。就沒有課前對學生進行布置資料的搜集，而是采用制作關于指南針發明的視頻資料，讓學生從中總結指南針的發明發展和應用，解決重點。但從實際教學效果看，學生不能較好地吸收，還應事先開展預習。指南針的發展有著悠久的歷史，在課件中盡量采取簡單明了的畫面和語言來進行敘述，課件雖然從開始的`13分鐘壓縮到4分多鐘。但時間也稍顯過長。在利用指南針確定方向的活動中，教材安排的第2個活動是站在學校操場的不同位置，觀察國旗和學校大門在我們的哪個方向。由于本節課的特殊情況，不可能安排學生到操場觀察，就將這個活動根據實際情況，將參照物換成教師本人，讓坐在不同位置的學生觀察，同樣可以讓學生體會到物體在觀察者的什么方向，與觀察者的位置有關。
在指南針制作完成后，展示的環節不僅能給學生提供一個展示的平臺，但是制作的種類上沒有預設的好，學生的動手能力還需要提高。
小學生民族舞教學計劃
本期我擔任三年級的英語教學工作，這倆個班學生從整體來看，學生年齡較小，習慣差，上課注意力不集中。但大部分學生聰明活潑、勤奮好學。這些學生基本上都未曾接觸過英語，他們對英語感到好奇，對英語都有著十分濃厚的興趣。所以我對倆個班的英語教學工作還是充滿了信心。
二、課程目標。
（一）對英語有好奇心，喜歡聽他人說英語。能根據教師的簡單指令做游戲、做動作、做事情（如涂顏色、連線）。能做簡單的角色扮演，能唱簡單的英文歌曲，說簡單的英語歌謠。能在圖片的幫助下聽懂和讀懂簡單的小故事。能交流簡單的個人信息，表達簡單的情感和感覺。能書寫字母和單詞。對英語學習中接觸的外國文化習俗感興趣。
單的句子。在學習中樂于參與、積極合作、主動請教；樂于了解異國文化、習俗。
三、本期教學目標。
激發學生學習英語的興趣，培養他們學習英語的積極態度，使他們建立初步的學習英語的自信心；培養學生一定的語感和良好的語音、語調和書寫基礎，以及良好的學習習慣；使他們形成初步用英語進行簡單日常交流的能力。同時，能聽懂、會說12組對話，并能進行簡單的交流；能聽、說、讀、寫73個單詞并進行簡單地運用；適當介紹中西方文化，培養學生愛國主義精神，增強世界意識，為學生的進一步學習奠定良好的基礎。
四、教學措施。
1．認真備課，鉆研教材，抓緊課堂教學，做到當堂內容當堂掌握。
2．運用各種不同的肢體語言來輔助教學。
3．在課堂上多開展一些有趣的活動、游戲讓學生在活動中學習英語，在生活中學習英語。
4．多為學生營造一些學習氛圍，如：創設班級英語角等等。
5．要求學生在課余時間盡量的運用已經學習的英語進行對話。
6．多看英語畫報，多讀英語故事，多看兒童英語書籍。
7．多與學生交流，進行口語交際訓練。
文檔為doc格式。
《指南針》教學設計
1、通過故事引導幼兒了解指南針的作用，并讓幼兒在特殊情況下使用指南針。
2、了解磁鐵在現實生活中的運用，通過觀察、實踐操作做出簡單的指南針。
3、提高幼兒思考、動手與探索力，感受科學技術與社會生活密切相關。
縫衣針、磁鐵、細線、剪刀、膠帶、卡紙。
通過觀察、實踐操作做出簡單的指南針。
一、故事導入。
故事導入《小紅帽找外婆》，引出指南針。
二、叔叔的禮物。
師：小朋友，猜猜看，這位叔叔送了什么東西給小紅帽呢？
玩具熊？棒棒糖？指南針？
答對了，是指南針！叔叔為什么要送指南針給小紅帽呢？小朋友你們知道嗎？叔叔說：“按照指南針的方向走就能找到外婆?！毙〖t帽有了指南針，再也不迷路了，在指南針指引下，小紅帽很快的找到了外婆。
講解：你們看，這是條形磁鐵，異名磁鐵就像很要好的朋友喜歡粘在一起。而同名磁極的關系很差都想離對方遠一點。我們的`地球就像一個巨大的磁體，也分成s極和n極，指南針上也有s極和n極，因為異名磁極相互吸引，同名磁極相互排斥，所以指南針上的s極就會指著地磁的n極而指南針上n極總是指向地磁的s極。
四、指南針在日常生活的用途。
講解：引導語：指南針是我國的四大發明之一，常用于導航、旅行、航海等方面。
(圖片展示加以說明)接下來，我們來試著制作一個指南針吧。
五、趣味小實驗：自制指南針。
實驗小結：鋼針摩擦磁鐵暫時有了磁性，變成了小磁針。地球本身就是一個巨大的磁體，因此地球上的小磁針靜止時，總是一端指南一端指北。
六、巧用自然：如何在沒有指南針的情況下辨別方向。
銜接語：小朋友，要是在野外迷路了，不要慌，大自然是我們忠實的向導，我們可以根據大自然中的一些事物或現象來辨別方向。
1、可以找到一棵樹樁觀察年輪，寬面是南方。
2、還是找一棵樹，南側的枝葉茂盛，而北側則稀疏。
3、巖石中多的地方也可以找一塊醒目的巖石來觀察，巖石上布滿青苔的一面是北側,干燥光禿的一面為南側。
附故事：《小紅帽找外婆》。
小紅帽的外婆住在很遠很遠的南山。一天媽媽讓小紅帽帶著禮物去看外婆。到外婆家要經過一片沙漠，小紅帽走著走著就迷路了，認不清到外婆家的方向了。一只駱駝走過來說：“你面朝太陽升起的方向，左邊是北方，右邊是南方?！毙〖t帽按照駱駝說的方法，順利地走出了沙漠。
小紅帽走進樹林，又認不清方向了。一只長頸鹿告訴她：“樹樁上有一圈圈的年輪，寬的年輪朝向南方?！毙〖t帽按照長頸鹿的方法，走出了樹林。
小紅帽來到山腳下，她又迷路了，找不到去外婆家的方向了。這時，她碰到一位叔叔，叔叔送給小紅帽一個指南針，并告訴她：“你按照指南針的方向走就能找到外婆。”小紅帽有了指南針，再也不迷路了，在指南針指引下，小紅帽很快的找到了外婆。
小學生民族舞教學計劃
我喜歡跳舞。我的童年幾乎都是在舞蹈室中度過的――一個不大也不小的房間，鋪著深黃色的木地板，四面都是鏡子，天花板上有兩個大大的風扇，還有漂亮的老師和一群天真活潑的孩子。
我學過各種舞蹈，然而，我最愛的卻是民族舞。
民族舞不同于芭蕾，雖然練習時還是需要柔韌性，但是表演芭蕾的人只能穿白紗短裙，而跳民族舞就能穿各種美麗的服飾。
民族舞不同于拉丁舞，雖然有的時候都需要做固定的動作，但是拉丁舞只限于兩個人相互交流，而民族我沒有限制，人們可以通過它表達各種情感。
民族舞不同于街舞，雖然兩種舞蹈在感情表達方面都比較自由，但是街舞過于狂熱，動作迅速且凌亂，容易讓人感覺放蕩不羈，而民族舞總是那樣優雅樸實欣賞者，總要不由自主的發出一聲贊嘆：“??！真美！”
舞蹈是一種文化。民族舞沉淀著各民族千年的文化。我們可以通過一個民族的舞蹈了解他們的生活習慣、風俗和性格。
民族舞是自然的，原始的，質樸的。民族舞能夠讓我們遠離塵囂，把我們帶到山野里，雪山上，清泉邊，感受自然的美麗與莊嚴。
有人說喜歡跳民族舞的人，總是有一種古典而神秘的氣質，身上散發著一股清新的氣息，就像池中那亭亭玉立的蓮花！我不敢說，我就是那樣的人，但是我向往成為那樣的人！
《指南針》教學設計
指南針對于四年級的學生來說，既熟悉又陌生。他們只聞其名而并不太會使用指南針，更對其原理知之甚少。所以，我在進行本課的設計時，首先從找教室的方位入手，在同學們有爭議的情況下，引導同學們學會使用指南針來辨別方位。激起學生學習使用指南針的興趣。在學會使用指南針之后，讓學生了解指南針的發明，并對指南針的歷史及發展進行了解。
1、知識與技能：
a）認識指南針有指南指北的性質；
b）了解指南針是我國古代的四大發明之一。
2、過程與方法：
a）會利用指南針辨別方向；
b）培養學生會使用指南針的能力。
3、情感態度與價值觀：
a）在了解指南針的過程中體會古代勞動人民的聰明才智，增強民族自豪感。
指南針有指南指北的性質。
正確地使用指南針辨別方向。
學生準備：條形磁鐵、水槽、泡沫板、記錄表、指南針等。
教師準備：司南、指南魚的圖片或影視材料。
一、導入新課。
2、談話：看來大家的意見并不一致，怎樣能較快地解決這個問題呢？
二、新知探討。
一）指導學生用指南針辨認方向。
1、談話：誰會使用指南針呢？請給大家演示一下。（如果學生不會用，教師講解操作方法：將指南針放在一個平穩的地方，等里面的指針不再晃動，再輕輕地轉動下面的刻度盤，將刻度盤上的“北”下面的三角與指針的三角重合，這時刻度盤上的東、南、西、北指示的四個方向就是正確的方位）。
2、請同學們利用指南針再來辨認一下教室里的方位。
3、觀看：指南針在航海、飛機等地方為人們服務。
二）指導學生認識磁鐵有指南指北的性質。
2、學生自由談。（學生說不清時放課件—指南針的發明）。
3、談話：今天我們也來像古人一樣，運用兩種工具來研究研究，你也可能發現指南針的奧秘呢？請看，把條形磁鐵放在漂浮盒上，將它平穩的放在水面上。輕輕地轉動漂浮盒，當它靜止時請記下這時磁鐵兩端所指示的方向。（要求：1、同樣的實驗要操作3—4次。
2、在記錄單上記錄每一次實驗的結果。哪個小組既快又安靜的完成實驗，就可以得到小紅旗。）。
3、學生實驗、記錄。
4、指導學生匯報。
5、提問：從這個實驗中，你發現了什么？
6、講解：磁鐵指南的一端就稱為南極，用字母s表示，s是英文南的第一個字母。磁鐵指北的一端就成為北極，用字母n表示，n是英文北的第一個字母。這樣指南針就可以世界通用了。
7、提問：為什么磁鐵總是指向南北方向，換個木棍、塑料棒可以嗎？你們試試。
8、學生再次實驗。
9、提問：為什么磁鐵就能指示方向呢？這可能與什么有關？
10、學生交流討論。
三）指導學生認識指南針的發明和發展。
1、談話：通過了解磁鐵的這一性質，你知道這和指南針的發明有什么關系嗎？
2、講解：自古以來，人們就利用磁鐵指南北的性質制出辨別方向的工具——指南針。它被充分利用在當時的旅行、航海等方面。我們一起來看看古代的指南針和它的發展。
3、提問：你還了解指南針的用途嗎？
4、談話：指南針的用途這么廣泛，你想自己制作一個指南針嗎？下節課我們來學習。
民族舞蹈教學計劃
舞蹈作為一種以人體動作為物質材料的表現性的藝術活動，是人類審美活動較集中的表現，是培養人們審美興趣，提高人們審美能力的有效途徑和有力手段。希望通過活動，使孩子們不僅能發展身體，得到動作的協調性和靈活性的訓練，而且還能發展思維和情感，促進身心愉快的發展。
1、本學期系統而嚴格的訓練，進一步增強隊員們的節奏感，增強他們對舞蹈的表現力和感受力，特別強調舞蹈時的面部表情，做到用“心”舞蹈，使隊員們的整體素質和表演水平再上一個新臺階。
2、教會學生用舞蹈語匯來表現舞蹈的情緒和意境，注重舞蹈的神韻、感覺。
3、嚴格要求，精心排練。
1、基本功方面。
由于學生水平上的差異，本學期針對他們的基礎和特點突出了不同訓練內容和的要求。有的學生要繼續加強基本功的訓練，加大訓練力度和難度，重視訓練質量，提高身體的柔韌性。
還有些學生則要從基本功入手，進行系統的訓練，如：基訓地面練習和基訓把桿練習，幫助學生提高自身素質，增強自身氣質，為以后的舞蹈學習打下良好的基礎。
2、舞蹈學習方面。
本學期計劃學習一塊成品舞蹈：民族舞蹈對隊員的素質要求較高，要求隊員要有良好的身體協調性和柔韌性，并要求隊員節奏感強、動作規范，特別強調眼神和表情以及舞感，讓學生學會用心舞蹈。這首舞蹈是本學期訓練的重點，我們要加強訓練，從齊、快、準上下功夫，爭取以高質量的演出迎接今年的文藝匯演。
每周一、二、三、四、日課外活動時間。
1、引導學生觀看舞蹈錄像帶，幫助學生尋找舞蹈感覺。
2、逐段示范、講解動作，逐個輔導。
3、學生個人練習和個別輔導相結合。
4、采用學生互幫、好學生示范的方法，進一步提高水平。
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淺議少兒民族舞蹈教學
我國是多民族國家，民族舞蹈豐富多彩，代表了不同文化的深刻內涵，是我國藝術寶庫的重要組成部分。少兒是未來的希望，加強少兒民族舞蹈教學，不僅要傳承民族舞蹈的形式，更要通過舞蹈傳承民族文化。
少兒;民族舞蹈;教學
中國是多民族國家，每個民族在其歷史長河中都發展出了具有自己特色的文化。民族舞蹈是其各自獨特文化的集中體現。具有以下特征：
1.群眾性、娛樂性：中國各民族的舞蹈發展都植根于民族的興衰。在遠古時代，舞蹈即已對人類的生活方式、宗教信仰、民情民風、道德規范等產生了重要影響，在發展中，后世發展逐步由最初的抒發、表達個人情感而具有了群眾性和娛樂性，成為民族生活的直觀變現之一。
2.感情色彩豐富：舞蹈不僅具有重要的娛樂性，也是人們表達感情、抒發情懷的重要方式，在重要時節，人們往往載歌載舞。
3.鮮明的民族特色：各民族的舞蹈都深深植根于本民族的生活之中，受到了本民族服飾、語言、習俗等的影響，特色鮮明。
在民族舞蹈體現出鮮明的特征之外，也具有重要的文化意義：
1.文化傳承：民族舞蹈是廣大勞動人民在長期的歷史進程中集體創造、集體傳衍、不斷積累發展形成的，表現了民族的變遷，也通過舞蹈傳授生產技能、傳播宗教信仰等等，具有獨特的民族氣息和時代精神，是前人留下的寶貴精神財富。
2.文化積淀：在長期的歷史進程中，各民族都確立起了自己獨特的文化體系，民族舞蹈作為重要的文化內容，是文化積淀的必不可缺的內容。
3.文化交流：尤其是進入現代社會，“軟實力”成為國家交往和較量的重要內容，舞蹈文化無疑是一項不可缺少的主體。民族舞蹈的展現，極大的促進了民族之間、地區之間和國家之間的溝通和交流。
4.文化創新：現代社會，民族文化受到了極大重視。但是更多的淪為“博物館式”的保護，缺乏創新創造。舞蹈作為民族文化的一項重要內容，是文化創新的具體內容之一，根據時代特點、民族現狀，對民族舞蹈的發展創造，實際也是對文化的發展創新。
少兒天真爛漫，對新鮮事物充滿好奇，容易接受新鮮事物。對其開展舞蹈教學具有以下重要意義：
少兒舞蹈中處處體現著少兒的“童心”和“童趣”，蘊含著孩子們對于“真善美”的感受與親和力。由于少兒舞蹈的體裁、主題表現形式豐富多彩，孩子在學習、排練和表演舞蹈的過程中，能夠同時欣賞到優美的動作、悅耳的旋律、歌聲，絢麗的景色及鮮艷的服裝等。它不僅符合幼兒的情趣，而且會使幼兒的聽覺和視覺同時感受到藝術的陶冶，這也是培養藝術素質的起點。
文化藝術作為人類文明的瑰寶，濃縮了人類發展進程的精華，舞蹈是這一內容的具體內容，通過對少兒開展舞蹈教育教學，有利于培養少兒對舞蹈的興趣、對文化藝術的興趣，促進文化藝術的傳承和發展。
舞蹈在幼兒教育中，是促進幼兒體、智、德、美全面發展的重要內容之一，也是重要手段之一。少兒舞蹈從艱苦的基本功訓練到演出，本身就是一種腦力勞動與體力勞動相結合的過程，舞蹈可以增強孩子的肢體靈活性及柔韌性、身體的力量、動作協調性、表演性與孩子的創新能力等，同時可以鍛煉毅力、提高身體素質、培養自信心、培養孩子的想像力。
對少兒開展舞蹈教育，尤其是民族舞蹈教育教學，有利于培養民族舞蹈的后續人才，有利于民族文化發展和傳承。
結合民族舞蹈的特點和少兒的身心特點，開展少兒民族舞蹈教學應堅持以下幾點基本原則：
1.順應童趣、啟發痛心：少兒民族舞蹈看來簡單，無非是一群天真活潑的兒童穿上民族服裝聚在一起唱唱跳跳而己，實際卻不然，它像成人民族舞蹈一樣，有著極其豐富的`內涵和多樣的表現形式。因而在具體的教學過程中必須順應童趣，啟發童心，抓住以下的少兒心理特點進行教學：
(l)少年兒童有極其強烈的上進心：兒童時期多數是“人小志大”，因而必須抓住這種心理特點和積極因素，激勵他們的進取意識。
(2)少年兒童理解力弱、記憶力強：因此在教學中一定要循循善誘，百說不厭，百做不煩。每個動作要一點一點的講到講透，示范要一步一步地做準做好，循序漸進，由易到難，由簡到繁地教會他們。
(3)少年兒童好學習，模仿能力極強，但玩性也大：因此，教學時必須讓他們在玩中學，學中玩。少年兒童學習時注意力集中是有限的，好奇心使他們對許多事物感興趣，卻不能持久。因而對他們不能像要求成年人一樣，一訓練就是幾小時，每天都不間斷地訓練。孩子們在學習時只能是練一會兒，玩一會兒，玩一會兒又練一會兒。教新課時尤其要特別注意掌握在他們注意力最集中的時候，教師抓住時機耐心細致地一個一個動作的細致解說，一絲不茍地示范給他們看懂看會，讓他們在看懂看會的同時，自然而然地產生濃厚的興趣而跟著做動作，這時他們才能很快的把新動作要領牢記在心，久久不忘。少兒的模仿能力極強，只要他們弄懂領會了具體的動作，學起來就特別快，而且惟妙惟肖。
2.抓住民族舞蹈的特點和規律，順應童心、童趣，生動形象的分解教學：孩子們一旦掌握了一定的基本功，就能自如應用身體的各個部位，做出各種舞蹈動作。這之前，教師必須先把每一個民族舞蹈的特點和民族風格準確抓住，把民族舞蹈動作一一進行分解。
3.靈活運用多種教學方式：少年兒童富有朝氣、勇于學習新事物、充滿好奇心，而且極易被引導。在教學中應當抓住這一特點，不斷積累經驗，探索多種形式的教學方法，一方面，可以采用常規的教學模式，講、練結合，這對于一些初次接觸的動作、知識等非常有用，但另一方面，這種模式極易引起學生的厭倦，畢竟兒童自制力差，容易疲憊，這時就應當轉換新的模式，如通過競爭引起孩子的興趣進而主動學習。孩子之間十分重視榮譽，而且能夠在老師的引導下十分努力的去爭取榮譽，這樣，就可以在舞蹈學習中引入競爭，激發孩子的興趣和動力，努力去練習，相互比較、相互學習，老師再從旁加以指導，孩子在學習中一定能獲得更大的進步，并且保持這種濃厚的興趣。
4.舞蹈教學與文化教育相結合：民族舞蹈是民族文化的重要載體。舞蹈教學不僅要傳授舞蹈技術，更要傳承其中所包含的文化內涵，并進而延伸至傳承整個民族文化。在日常教學中，長期單純的動作聯系也易引起少兒的厭倦，這時可以適當穿插文化教育，如講述某個民族舞蹈的文化寓意、內涵、相關的美麗故事、傳說等等，這樣，在舞蹈教學中，不僅教授了孩子們舞蹈藝術，也陶冶了其情操、傳承了民族文化，提高了孩子們的思想道德修養，有利于其健康成長，也有利于未來德藝雙馨藝術家的培養。
少兒民族舞蹈教學是一門專業性很強的藝術教學事業，為了使這朵艷麗的小花常開不敗，擺在少兒民族舞蹈教師面前的任務是十分光榮而艱巨的。在孩子們幼小的心田中播下美的因子，啟迪美的靈韻，培養和造就一批民族舞蹈的優秀人才，教師們除了埋頭于教學實際之外，還必須把汗水換的經驗上升到理論的高度，找出規律，發揚優勢，為少兒民族舞蹈藝術事業作出更多的貢獻。