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堅定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會

堅定文化自信，擔(dān)負(fù)新的文化使命。文化是民族之根、民族之魂，是民族生存發(fā)展的重要力量，文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量。一個民族的文明進(jìn)步、一個國家的發(fā)展壯大、一個企業(yè)的繁榮復(fù)興，需要一代又一代的文化積淀，人無精神則不立，國無精神則不強(qiáng)，企無精神則不興。作為當(dāng)代文化的開拓者、踐行者、傳承者，切實(shí)凝聚職工群眾思想，以時時放心不下的責(zé)任感、積極擔(dān)當(dāng)作為的精氣神為黨和人民履好職、盡好責(zé)，以新氣象推動高質(zhì)量發(fā)展取得新成效。

堅持文化引領(lǐng)，加強(qiáng)文化傳承創(chuàng)新。任何一種文化要延續(xù)和發(fā)展，必然依靠傳承和創(chuàng)新，強(qiáng)大的創(chuàng)新力，保證了中華民族能夠在文明延續(xù)的基礎(chǔ)上不斷發(fā)展。以思想之炬點(diǎn)亮現(xiàn)代文明之光，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，引領(lǐng)勞模精神、勞動精神、工匠精神是民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)，黨的百年奮斗史，鐫刻著勞模精神、勞動精神、工匠精神形成發(fā)展的光輝歷程。匠心筑夢，技能報國，筑牢新時代奮斗者知識技能底色，擦亮新時代奮斗者擔(dān)當(dāng)奉獻(xiàn)底色，進(jìn)一步強(qiáng)化工人階級和廣大勞動者的素質(zhì)能力教育，讓更多勞動者成為創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展的骨干力量，增強(qiáng)創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力，造就一支宏大的知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動者大軍，踴躍投身公司全面深化改革、轉(zhuǎn)型發(fā)展的工作實(shí)踐。

堅持守正創(chuàng)新，激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動力、是挺進(jìn)新時代的一張通行證。創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略，抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來。我國文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，堅持以新的技術(shù)手段、新的表達(dá)方式賦予傳統(tǒng)文化全新的時代內(nèi)涵，搶抓新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革的重大機(jī)遇，激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，激發(fā)人民敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)造的主動精神，引導(dǎo)職工群眾樹立終身學(xué)習(xí)理念，密切關(guān)注行業(yè)、產(chǎn)業(yè)前沿知識和技術(shù)進(jìn)展，攻堅克難，矢志創(chuàng)新，以科技創(chuàng)新創(chuàng)效助推經(jīng)濟(jì)提質(zhì)增效，為創(chuàng)造新時代、新文化，提供更加澎湃昂揚(yáng)的精神動力。

新時代新起點(diǎn)，創(chuàng)造時代新文化。回首歷史，中華文化源遠(yuǎn)流長；立足當(dāng)下，先進(jìn)文化引領(lǐng)方向；展望未來，文化強(qiáng)國呈現(xiàn)光明景象；一代又一代的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、使命擔(dān)當(dāng)?shù)膫ト耍缲?fù)起新的使命任務(wù)，以時代精神激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力，面對新時代新征程新的文化使命，匯聚力量，不斷鑄就中華文化新輝煌。

增強(qiáng)文化自信

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中深入闡述了推進(jìn)文化自信自強(qiáng)、鑄就社會主義文化新輝煌的重大理論和實(shí)踐問題，強(qiáng)調(diào)“必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”。我們必須深刻領(lǐng)會、準(zhǔn)確把握這些重大論斷、重大部署，切實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，為全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大正能量。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅持社會主義方向。黨的二十大著眼全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新的偉業(yè)，明確了新時代文化建設(shè)的方針原則和發(fā)展路徑，凸顯了文化建設(shè)在中國特色社會主義事業(yè)全局中的重要地位。必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。黨的二十大報告指出：“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家，必須堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路。”推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，歸根到底是要堅持習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的指導(dǎo)地位，把習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信自強(qiáng)的重要論述，作為指導(dǎo)文化建設(shè)的科學(xué)認(rèn)識論和方法論。要堅守中華文化立場、傳承中華文化基因，大力繁榮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化，大力發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化，努力增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化和中華民族偉大復(fù)興的軟實(shí)力。必須堅持馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。馬克思主義是我們立黨立國、興黨興國的根本指導(dǎo)思想，是社會主義意識形態(tài)的旗幟和靈魂，是中國共產(chǎn)黨人百年奮進(jìn)的最寶貴經(jīng)驗(yàn)。因此，必須牢牢把握當(dāng)代中國文化的社會主義本質(zhì)屬性，不斷堅持和鞏固馬克思主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，堅持不懈用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想鑄魂育人、凝神聚力，引導(dǎo)人們深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義。要以馬克思主義為指導(dǎo)加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，加快社會主義精神文明建設(shè)，共建美好精神家園，促進(jìn)全體人民在思想上精神上緊緊團(tuán)結(jié)在一起。要高揚(yáng)思想旗幟，著力凝聚人心、鼓足干勁，旗幟鮮明反對和抵制各種錯誤觀念，正本清源、激濁揚(yáng)清，積極維護(hù)全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的大好局面。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色?如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路?”中國特色社會主義文化是現(xiàn)代文化，具有鮮明的時代特征。它植根于中國特色社會主義的偉大實(shí)踐，反映了時代發(fā)展的主流和方向，體現(xiàn)了時代的特征和精神。因此，它不是傳統(tǒng)文化的簡單重復(fù)和模仿，而是結(jié)合當(dāng)前、面向未來的創(chuàng)新創(chuàng)造。要把握歷史大勢、順應(yīng)時代潮流、胸懷“兩個大局”，緊緊圍繞中國式現(xiàn)代化的生動實(shí)踐和中華民族偉大復(fù)興的中國夢，推動文化由“大”變“強(qiáng)”。要以高度的歷史自覺和文化自覺，做好歷史文化遺產(chǎn)挖掘、整理和保護(hù)工作，做好中華文明歷史起源、精神特質(zhì)、發(fā)展形態(tài)的研究闡釋工作，深刻闡明中國道理的深厚文化底蘊(yùn)，引導(dǎo)人們增強(qiáng)中國人的志氣骨氣底氣。要堅持推陳出新，立足當(dāng)代，擯棄那些不適合今天需要的東西，對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行提煉創(chuàng)新，通過迭代、嬗變和新的表現(xiàn)形式賦予其新的生命力。要辯證統(tǒng)一“不忘本來”“吸收外來”“面向未來”三者之間的關(guān)系，堅持美美與共、和合共生，努力在歷史傳承中堅守本色，在文明互鑒中汲取營養(yǎng)，在創(chuàng)新創(chuàng)造中豐富內(nèi)涵。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，必須堅持講好當(dāng)代中國故事。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們有本事做好中國的事情，還沒本事講好中國的故事?我們應(yīng)該有這個信心！”要不斷提升中華文化影響力。中華文化從過去到現(xiàn)在，為人類文明源源不斷提供著文化瑰寶。尤其是中華文化倡導(dǎo)的天下為公、世界大同的價值觀念，所推崇的扶正揚(yáng)善、扶危濟(jì)困的人文精神，所蘊(yùn)含的自強(qiáng)不息、厚德載物的頑強(qiáng)品格等，對于解決當(dāng)代人類面臨的難題具有重要啟示意義。在全面開放背景下推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，我們要講清楚中華文化的獨(dú)特創(chuàng)造、價值理念、鮮明特色，講清楚中國共產(chǎn)黨治國理政的故事、中國人民奮斗圓夢的故事、中國堅持和平發(fā)展合作共贏的故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，讓世界更好了解中國，不斷提高國際傳播影響力、中華文化感召力、中國形象親和力、中國話語說服力、國際輿論引導(dǎo)力，讓中國特色社會主義文化發(fā)展道路越走越廣。要為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大精神力量。文化興則國家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。近代以來，中華民族從磨難中奮起、從民族危亡走向民族復(fù)興，一代代中國人民在追夢、筑夢、圓夢征程中接續(xù)奮斗。今天，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的基礎(chǔ)支撐。邁上新征程，我們要更加自覺地推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，以思想之光照亮前行之路，以精神之力砥礪奮進(jìn)。我們要更加自覺地?fù)?dān)負(fù)起記錄新時代、書寫新時代、謳歌新時代的文化使命，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量，矢志不渝把社會主義文化強(qiáng)國的藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，奮力譜寫中華民族偉大復(fù)興的絢麗華章。

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淺談我國農(nóng)村文化建設(shè)的意義和重要性

眾所周知，陜西是文化大省，文化生態(tài)極具多樣化，其歷史文化資源不僅豐富，而且人文傳統(tǒng)也有著深厚的積淀。文化又是陜西的優(yōu)勢和特色所在，所以陜西民俗文化又是文化發(fā)展的重要組成部分，是千百年來人們生活智慧的結(jié)晶。

民俗文化是一種文化形式，隸屬于精神文化范疇，是人們在長期的社會交往發(fā)展中出現(xiàn)的一種約定俗成的風(fēng)俗和習(xí)慣，是一種非物質(zhì)文化，是一種社會和集體行為，而不是簡單的、個人的隨心所欲。

陜西的民俗文化種類繁多，源遠(yuǎn)流長，具有很強(qiáng)的地域性、民間性、古老性和多樣性等特點(diǎn)。其包羅不同的社會層次下的不同文化形態(tài)，主要有民俗節(jié)慶、民俗活動禮儀、民間表演藝術(shù)、傳統(tǒng)手工藝技能、口頭文化傳統(tǒng)、民間傳統(tǒng)知識實(shí)踐等諸多方面。其中影響較大的有民間大型舞蹈藝術(shù)安塞腰鼓、陜北秧歌，有源于民間的戶縣農(nóng)民畫，陜北婦女創(chuàng)造的民間剪紙，還有西府民間工藝、華陰老腔、蒲城的焰火等。此外，還有眾多民俗文化藝術(shù)進(jìn)入到了國家的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，主要有:鳳翔彩繪泥塑及木版年畫、民間刺繡中的西秦刺繡和澄城刺繡、剪紙藝術(shù)以及黃陵面花等等。還有泥塑、皮影、鼓樂、地方劇種、社火、廟會、服飾……其品種眾多，都獨(dú)具特色。

當(dāng)前，我們正處于新農(nóng)村建設(shè)的進(jìn)程中，在陜西民俗文化的助力下，有效地對其產(chǎn)業(yè)進(jìn)行開發(fā)、利用和創(chuàng)新，將對陜西新農(nóng)村建設(shè)有著積極的意義。

2.1有利于優(yōu)化陜西農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，突破陜西農(nóng)村建設(shè)瓶頸。

在新農(nóng)村建設(shè)中，靠傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)來提高農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長的難度越來越大。為了更好地進(jìn)行新農(nóng)村建設(shè)，就需要轉(zhuǎn)變思想，開發(fā)新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)增長方式。而陜西民俗文化的科學(xué)運(yùn)用，正好就是突破傳統(tǒng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)增長瓶頸和優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的新途徑。所以，整合陜西農(nóng)村優(yōu)秀民俗文化和開發(fā)文化旅游經(jīng)濟(jì)，發(fā)揮文化與經(jīng)濟(jì)的雙重價值，就是為陜西新農(nóng)村建設(shè)提供全新的農(nóng)村發(fā)展模式。例如:陜西民俗文化村——袁家村，就是科學(xué)、充分地開發(fā)當(dāng)?shù)孛袼孜幕l(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)，使袁家村從當(dāng)?shù)赜忻呢毨Т逯鸩娇缛氍F(xiàn)代的農(nóng)村新階段，甚至超過德國農(nóng)民的生活水平。

2.2有利于擴(kuò)大農(nóng)民就業(yè)，提高農(nóng)民生活水平。

在新農(nóng)村建設(shè)中，陜西民俗文化的有效開發(fā)對農(nóng)民的就業(yè)有重要的意義。首先，民俗文化產(chǎn)品的加工和銷售可以利用當(dāng)?shù)鼐哂袀鞒屑妓嚨霓r(nóng)民手工藝人進(jìn)行。這些優(yōu)秀的手工藝人將自己的手藝教給當(dāng)?shù)氐钠胀ㄞr(nóng)民，這不僅有效利用了農(nóng)村的閑散勞動力與其閑散時間，使之全力地進(jìn)行生產(chǎn)和經(jīng)營陜西的民俗文化，而且也擴(kuò)大了農(nóng)民就業(yè)增收的渠道，改善了農(nóng)民收入水平低的狀況。其次，利用農(nóng)村這一地域民俗文化優(yōu)勢，不僅使當(dāng)?shù)剞r(nóng)村民俗文化得到繁榮發(fā)展，而且也使農(nóng)民的生活水平得到提高，這使陜西的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會格局得到改變，解決了農(nóng)民平日里無法解決的問題，滿足了農(nóng)民群眾的多樣化、多方面、多層次的物質(zhì)和精神文化需求，在陜西農(nóng)民的就業(yè)發(fā)展中起到了很好的推動作用。

2.3有利于傳承、弘揚(yáng)和保護(hù)陜西優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

大量豐富的、優(yōu)秀的傳統(tǒng)手工藝和手工藝人、手工藝品是陜西農(nóng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)的寶貴資源，發(fā)展陜西民俗文化不僅是當(dāng)代民俗手工業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的前提與保證，更是優(yōu)秀的民俗手工藝價值理念傳承和弘揚(yáng)的重要途徑。陜西民俗文化的傳播和弘揚(yáng)能夠增進(jìn)地區(qū)和民族之間的交流與合作，促進(jìn)新農(nóng)村精神文明建設(shè)和文化建設(shè)，使民俗文化在傳播的過程中得到創(chuàng)新和發(fā)展，并且有利于形成良好的民俗文化生態(tài)系統(tǒng)。也就是說，在新農(nóng)村建設(shè)中，陜西民俗文化的產(chǎn)業(yè)開發(fā)是陜西文化傳承和保護(hù)的有效載體，所以，要利用地域優(yōu)勢通過產(chǎn)業(yè)化來發(fā)展農(nóng)村民俗文化，深入發(fā)掘、開發(fā)民俗文化資源和民俗文化產(chǎn)品，使民俗文化產(chǎn)品和配套服務(wù)逐漸豐富起來，并廣泛地進(jìn)入到不同國家和地區(qū)，讓民俗文化的核心價值得到重塑，使陜西優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化和民俗文化以新的`形式得到弘揚(yáng)和發(fā)展，并使這種良好的民俗文化生態(tài)既繼承了傳統(tǒng)文化的精華，又弘揚(yáng)了新的時代精神。

2.4有利于充分、廣泛地保障陜西人民群眾的民俗文化權(quán)益。

在新農(nóng)村建設(shè)中，陜西民俗文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有助于加深陜西民眾對優(yōu)秀傳統(tǒng)民俗的了解，感受傳統(tǒng)民俗文化的良好氛圍，增強(qiáng)其弘揚(yáng)民俗文化的自覺性和自豪感。陜西民俗文化的產(chǎn)業(yè)發(fā)展，有助于創(chuàng)造充滿激情的民俗文化氛圍，使陜西人民群眾的民俗文化創(chuàng)造成果得到尊重、文化創(chuàng)造熱情得到激發(fā)和保護(hù)，使文明精神風(fēng)貌得到提升，新的民俗文化業(yè)態(tài)得到更好的培育，使其生活方式得到創(chuàng)新，使其民俗文化權(quán)益得到充分的、廣泛的保障。

文化建設(shè)和創(chuàng)新是新農(nóng)村長遠(yuǎn)機(jī)制發(fā)展的必由之路。在新農(nóng)村文化建設(shè)方面，首先要把農(nóng)村文化建設(shè)放在重要位置，堅持統(tǒng)籌規(guī)劃的發(fā)展道路，以民俗文化產(chǎn)業(yè)為支撐，明確農(nóng)村的民俗文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展和建設(shè)在不同階段的指導(dǎo)思想、發(fā)展目標(biāo)和任務(wù)、施行原則、規(guī)劃步驟及保障機(jī)制，確立科學(xué)的工作引導(dǎo)，以文化民生為抓手和文化傳承為主線，提高新農(nóng)村文化建設(shè)實(shí)效，使農(nóng)村民俗文化達(dá)到啟發(fā)民智、凝聚民心、保障建設(shè)、加快發(fā)展的作用，并讓農(nóng)民群眾能夠享受到基本的文化權(quán)利。統(tǒng)籌協(xié)調(diào)相關(guān)的政府職能部門以及農(nóng)村的文化龍頭企業(yè)，按照農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃發(fā)揮其傳承力與滲透力，履行相關(guān)責(zé)任，保證所承擔(dān)工作有人抓、能落實(shí)。

在新農(nóng)村文化創(chuàng)新方面，依然要從新農(nóng)村文化建設(shè)的長遠(yuǎn)機(jī)制方面著手。同時考慮兼顧當(dāng)前農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展升級和新農(nóng)村建設(shè)的時代背景，加大本土文化的挖掘、開發(fā)、利用、宣傳等推廣力度，對傳統(tǒng)的民俗文化資源進(jìn)行優(yōu)化配置，使其融入農(nóng)村文化建設(shè)，打造以農(nóng)村為載體，并能夠全方位將這些資源輻射到城鎮(zhèn)文化產(chǎn)業(yè)中，做到重點(diǎn)扶持，在“農(nóng)”字上下功夫，更好地傳承和發(fā)展陜西有價值的農(nóng)村民俗文化，打造出具有陜西特色的、鮮明的鄉(xiāng)村品牌文化，使新農(nóng)村的文化建設(shè)順利推進(jìn)。

3.2健全新農(nóng)村文化人才隊伍建設(shè)機(jī)制。

人才隊伍建設(shè)是推動新農(nóng)村文化發(fā)展的關(guān)鍵，而農(nóng)民又是新農(nóng)村的主體，所以，提高農(nóng)民的綜合素質(zhì)就是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。培養(yǎng)和打造一支有文化、懂技術(shù)、善管理、會經(jīng)營的復(fù)合型基層文化人才隊伍，使農(nóng)村的民間藝人升級為文化技術(shù)人才，真正使其成為具有特色的新型農(nóng)民群體，這為新農(nóng)村建設(shè)提供了強(qiáng)大的人才保證，使農(nóng)村的先進(jìn)文化得到創(chuàng)造和培育，促進(jìn)了農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展。此外，還應(yīng)積極制定和落實(shí)新農(nóng)村人才隊伍建設(shè)的發(fā)展規(guī)劃，解決相關(guān)人事問題，穩(wěn)定農(nóng)村文化人才隊伍。同時，積極創(chuàng)造條件發(fā)展培訓(xùn)，健全農(nóng)村文化人才競爭激勵機(jī)制，以增強(qiáng)和提高文化人才的創(chuàng)新能力和專業(yè)技能，使其能夠全身心投入到新農(nóng)村文化建設(shè)中，為新農(nóng)村的建設(shè)和發(fā)展提供智力支持，發(fā)揮巨大力量。

目前，由于高校畢業(yè)生面臨就業(yè)壓力，所以，可以采取公開招聘的形式吸引高校優(yōu)秀畢業(yè)生加入到農(nóng)村文化的服務(wù)行列，使其在農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中各盡其才。對于農(nóng)民中的文化志愿積極分子等各類農(nóng)村社區(qū)文化人才，也要大力發(fā)展，給其提供良好條件，營造良好氛圍，鼓勵深入農(nóng)村開展志愿服務(wù)并激發(fā)其參與新農(nóng)村建設(shè)的積極性，促進(jìn)農(nóng)村人才隊伍成長成才，以提高文化人才隊伍的建設(shè)能力。

3.3建立城鄉(xiāng)文化統(tǒng)籌發(fā)展機(jī)制。

要實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)文化的協(xié)調(diào)發(fā)展，就要統(tǒng)籌規(guī)劃，加強(qiáng)城鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)的互動和城鄉(xiāng)文化要素之間的相互滲透，以促進(jìn)城鄉(xiāng)二元文化結(jié)構(gòu)融合和發(fā)展農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。首先，對資源的統(tǒng)籌要進(jìn)行強(qiáng)化。構(gòu)建城鄉(xiāng)文化發(fā)展新格局，就是要圍繞文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)、戰(zhàn)略和規(guī)劃，把農(nóng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)放在優(yōu)先位置，加強(qiáng)對農(nóng)村民俗文化產(chǎn)業(yè)的支持和保護(hù)，對民俗文化資源進(jìn)行統(tǒng)一的規(guī)劃和合理分配，并共同發(fā)展。其次，對城鄉(xiāng)文化活動方式要進(jìn)行創(chuàng)新。由于城鄉(xiāng)文化具有互補(bǔ)性，所以就可以使農(nóng)村文化進(jìn)城，城市文化下鄉(xiāng)，達(dá)到城鄉(xiāng)雙向互動。最后，對城鄉(xiāng)文化的傳播途徑要多樣性化。由于當(dāng)今農(nóng)民的精神文化需求逐步呈現(xiàn)多樣化的特點(diǎn)，所以要滿足農(nóng)民需求，就要建設(shè)完善的農(nóng)村文化陣地，以協(xié)調(diào)文化傳播的渠道，并積極構(gòu)建城鄉(xiāng)統(tǒng)一的網(wǎng)絡(luò)體系，拓寬信息資源，助推新農(nóng)村文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)。

參考文獻(xiàn)。

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論文化對全面建設(shè)小康社會的重要意義

當(dāng)今世界,文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融,文化對全面建設(shè)小康社會,推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展,增強(qiáng)綜合國力,建設(shè)政治文明,提高人的綜合素質(zhì),促進(jìn)人的全面發(fā)展有重要戰(zhàn)略意義.

作者：王永南作者單位：江南大學(xué),法政學(xué)院,江蘇,無錫,214063刊名：理論月刊pku英文刊名：theorymonthly年，卷(期)：“”(10)分類號：g02關(guān)鍵詞：文化小康社會政治文明

論文化對全面建設(shè)小康社會的重要意義

黨的十六大提出了我國新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo).勞動和社會保障方面的具體目標(biāo)是:社會保障體系比較健全,社會就業(yè)比較充分,家庭財產(chǎn)普遍增加,人民過上更加富足的`生活.現(xiàn)實(shí)表明,勞動和社會保障已經(jīng)成為全社會最關(guān)注的熱點(diǎn)和焦點(diǎn)問題之一.這說明,社會保障制度是否健全,是整個社會大眾生活水平和生活質(zhì)量的一個重要標(biāo)志.要實(shí)現(xiàn)全面小康社會的目標(biāo),勞動和社會保障事業(yè)必須要有全面的發(fā)展和提高.

作者：周永波作者單位：勞動和社會保障部工傷保險處刊名：現(xiàn)代職業(yè)安全英文刊名：modernoccupationalsafety年，卷(期)：“”(3)分類號：f8關(guān)鍵詞：

企業(yè)文化建設(shè)的重要意義和方法有哪些

好的公司企業(yè)文化，能使公司企業(yè)從容面對各種發(fā)展的挑戰(zhàn)，提高公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的文化意識，解放思想，更新觀念，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求，有利于提高公司企業(yè)管理水平，調(diào)動公司企業(yè)職工的積極性，增強(qiáng)主人翁意識，提高公司企業(yè)凝聚力和向心力。

公司企業(yè)文化在公司企業(yè)發(fā)展的過程中起著重要的作用。好的公司企業(yè)文化，能使公司企業(yè)從容面對經(jīng)濟(jì)全球化和知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展的挑戰(zhàn)，有利于提高公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者和職工的文化意識，解放思想，更新觀念，適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)要求；有利于優(yōu)化公司企業(yè)管理結(jié)構(gòu)，提高公司企業(yè)管理水平；有利于改善公司企業(yè)的思想政治工作，促進(jìn)兩個文明同步發(fā)展；有利于強(qiáng)化公司企業(yè)職工的主體地位，增強(qiáng)主人翁意識，提高公司企業(yè)凝聚力。

公司企業(yè)文化是指公司企業(yè)在社會主義市場經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐中逐步形成的為全體員工所認(rèn)同、遵守、帶有本公司企業(yè)特色的價值觀念。經(jīng)營準(zhǔn)則、經(jīng)營作風(fēng)、公司企業(yè)精神、道德規(guī)范、發(fā)展目標(biāo)的總和。

公司企業(yè)文化建設(shè)是公司企業(yè)生存和發(fā)展的重要戰(zhàn)略資源及公司企業(yè)的精神財富，是提高公司企業(yè)整體素質(zhì)和核心競爭力的重要內(nèi)容，是構(gòu)建和諧公司企業(yè)的關(guān)鍵因素。只要掌握先進(jìn)的公司企業(yè)文化，就能掌握公司企業(yè)建設(shè)的主動權(quán)。文化建設(shè)的主要內(nèi)容有公司企業(yè)精神、公司企業(yè)形象和公司企業(yè)管理風(fēng)格。

1、提煉公司企業(yè)精神。

一種精神，代表一股力量。不管是國家、民族、團(tuán)體還是個人都需要一種精神力量作為生存支柱和前進(jìn)動力，公司企業(yè)也需要一種精神。公司企業(yè)精神是公司企業(yè)在長期的生產(chǎn)活動和實(shí)踐中，逐步形成的共同心理定勢和價值取向。滲透在公司企業(yè)的基本理念、奮斗目標(biāo)、價值觀念、競爭意識、道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則等方面，反映在全體員工的思想精神風(fēng)貌之中。首先公司企業(yè)精神反映公司企業(yè)的基本宗旨，必須反映與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新的時代要求。其次公司企業(yè)精神是公司企業(yè)的靈魂和支柱，集中反映公司企業(yè)職工的思想活動，心理狀態(tài)和精神風(fēng)貌，是職工對公司企業(yè)未來命運(yùn)所抱有的理想和希望。最后公司企業(yè)精神必須以人文本。

2、塑造公司企業(yè)形象。

公司企業(yè)形象是公司企業(yè)精神文化的一種外在表現(xiàn)形式，是社會公眾與公司企業(yè)接觸交往過程中所感受到的總體印象。公司企業(yè)形象包括公司企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)形象、員工形象以及公司企業(yè)整體服務(wù)形象。公司企業(yè)形象的好壞是由公司企業(yè)的服務(wù)質(zhì)量、員工素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)力量和公共關(guān)系等在社會和客戶心目中形成總印象所決定。

3、樹立公司企業(yè)管理風(fēng)格。

樹立公司企業(yè)獨(dú)特而嚴(yán)格的管理風(fēng)格，決定著公司企業(yè)的命運(yùn)。這就需要公司企業(yè)把公司企業(yè)精神融入管理中，形成自己的管理觀念、管理技術(shù)和管理手段。像依法治企、從嚴(yán)治企、規(guī)范化管理、服務(wù)承諾制等等通過長時間的實(shí)踐，公司企業(yè)會形成自己的公司企業(yè)管理風(fēng)格。

1、可以擴(kuò)大公司企業(yè)的輻射面。

公司企業(yè)是社會的一個組成部分，要同社會各方面發(fā)生聯(lián)系和交往，優(yōu)秀的公司企業(yè)文化能以良好職業(yè)道德、精湛技術(shù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)贏得客戶的信賴，在聯(lián)系與交往中會給人們帶來深遠(yuǎn)的影響。公司企業(yè)在公眾心目中留下的美好形象，是一種無形資源，將受益無窮，它能刺激客戶，使其對公司企業(yè)產(chǎn)生有益的行為，使公司企業(yè)比較容易得到社會及人民群眾的理解、信任和支持，從而促進(jìn)公司企業(yè)發(fā)展。

2、能增強(qiáng)公司企業(yè)的凝聚力和向心力。

優(yōu)秀公司企業(yè)文化是促進(jìn)公司企業(yè)進(jìn)步與發(fā)展的內(nèi)在動力，它能使絕大多數(shù)公司企業(yè)員工具有正確的價值取向，從而易于對公司企業(yè)各項重大決策取得共識，激發(fā)使命感和責(zé)任感，從而增強(qiáng)公司企業(yè)的凝聚力和向心力。

3、可以實(shí)現(xiàn)管理模式的轉(zhuǎn)變。

公司企業(yè)文化是公司企業(yè)管理理論的嶄新成果，公司企業(yè)文化是現(xiàn)代公司企業(yè)管理邏輯發(fā)展的必然結(jié)果，也是對原有公司企業(yè)管理理論的總結(jié)創(chuàng)新的結(jié)果。發(fā)達(dá)國家的公司企業(yè)普遍經(jīng)歷了從經(jīng)驗(yàn)管理—科學(xué)管理—現(xiàn)代管理這三個管理進(jìn)程。經(jīng)驗(yàn)管理屬能人模式，憑感覺、靠經(jīng)驗(yàn)管理、靠個人的能力、素質(zhì)、經(jīng)驗(yàn)和風(fēng)格在發(fā)揮著作用，結(jié)果使大部分公司企業(yè)長期停留在租放管理水平。科學(xué)管理屬于制度模式、公司企業(yè)各單位職能、崗位職責(zé)、行為準(zhǔn)則、運(yùn)作程序都實(shí)現(xiàn)了規(guī)范化；信息傳遞、各項工作實(shí)現(xiàn)了程序化；現(xiàn)代管理屬于文化模式，員工的工作都不靠人來監(jiān)督、管制，而是自覺地履行自己的職責(zé)，去完成工作，積極地發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)代管理屬于文化模式，員工的工作都不靠人來監(jiān)督、管制，而是自覺地履行自己的職責(zé)，去完成工作，積極地發(fā)揮自己的潛能。公司企業(yè)文化營造了一個和諧的工作氛圍和共同奮斗的愿望，使員工忠誠于公司企業(yè)和公司企業(yè)所從事的事業(yè)，一切基礎(chǔ)的管理制度和規(guī)范，程序都已經(jīng)潛移默化為所有員工的職業(yè)習(xí)慣。公司企業(yè)管理者重點(diǎn)關(guān)注在實(shí)施戰(zhàn)略規(guī)劃、戰(zhàn)略管理，這是每個公司企業(yè)管者追求的最高境界。

4、增強(qiáng)公司企業(yè)競爭力。

公司企業(yè)文化是打造公司企業(yè)品牌的重要途徑，優(yōu)秀的公司企業(yè)文化是公司企業(yè)的“名片”、“無形資產(chǎn)”，也是公司企業(yè)在激烈的`市場競爭中立于不敗之地的“法寶”。公司企業(yè)文化強(qiáng)大的內(nèi)涵，是用之不竭的財富和智慧之源。建設(shè)公司企業(yè)文化，是塑造公司企業(yè)品牌，拴心留才、精心育才、吸引賢才、吸引客戶，也是博得社會的認(rèn)可的有效途徑。在新世紀(jì)，哪家公司企業(yè)擁有文化優(yōu)勢，哪家公司企業(yè)就擁有競爭優(yōu)勢。

5、公司企業(yè)文化是公司企業(yè)發(fā)展的巨大推動力。

過去，公司企業(yè)一般是靠物質(zhì)資源來建立自身發(fā)展優(yōu)勢，主要以擴(kuò)大公司企業(yè)規(guī)模和增加設(shè)備投入來促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益的增長。時至今日，這種發(fā)展方式不再是公司企業(yè)最好的發(fā)展模式。在知識經(jīng)濟(jì)時代，知識與文化擔(dān)起公司企業(yè)發(fā)展推動力的重任。它是一種強(qiáng)大的內(nèi)在驅(qū)動力，是獲得經(jīng)濟(jì)增長的有效手段，是取之不盡、用之不竭的財富和智慧之源，未來成功與卓越的公司企業(yè)在于科技創(chuàng)新和文化創(chuàng)新。

1、文化管理要與公司企業(yè)戰(zhàn)略管理相結(jié)合。

公司企業(yè)文化由于其導(dǎo)向、約束、凝聚、激勵等功能，成為公司企業(yè)戰(zhàn)略實(shí)施的重要手段。但當(dāng)公司企業(yè)戰(zhàn)略發(fā)生較大調(diào)整，公司企業(yè)文化由于變革的緩慢又可能制約公司企業(yè)戰(zhàn)略的實(shí)施，因此，公司企業(yè)文化必須與公司企業(yè)戰(zhàn)略相適應(yīng)。加強(qiáng)公司企業(yè)文化建設(shè)，首先必須有一個明確的公司企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略。只有緊緊地將文化管理與戰(zhàn)略管理相結(jié)合，公司企業(yè)文化建設(shè)才能有不竭的動力和明確的方向。

公司企業(yè)文化是一種亞文化，既存在于民族社會文化之中，又因各公司企業(yè)的類型、行業(yè)性質(zhì)、規(guī)模、人員結(jié)構(gòu)等方面的差異而有所不同。公司企業(yè)文化的共性是面向未來的時代特征和社會特征的綜合體，反映了社會環(huán)境對公司企業(yè)文化的影響。然而，公司企業(yè)文化又是公司企業(yè)基本特點(diǎn)的體現(xiàn)，是一個公司企業(yè)獨(dú)特的精神和風(fēng)格的具體反映，并以其鮮明的個性區(qū)別于其他公司企業(yè)，形成自己的具體特點(diǎn)。每個公司企業(yè)應(yīng)根據(jù)本公司企業(yè)的具體情況，因地制宜地塑造適合自己需要的、具有自己特色的公司企業(yè)文化。

3、文化管理與形象管理相互促進(jìn)。

公司企業(yè)文化是公司企業(yè)形象的內(nèi)在根基，公司企業(yè)形象是公司企業(yè)文化的外在表現(xiàn)。

企業(yè)文化建設(shè)的重要意義和方法有哪些

眾所周知，企業(yè)文化在企業(yè)的生存、競爭、發(fā)展中發(fā)揮著不可估量的作用。要使企業(yè)具有行之有效、成功的企業(yè)文化，文化建設(shè)這一環(huán)節(jié)至關(guān)重要，它直接決定著企業(yè)文化的效能空間、企業(yè)文化是否有利于企業(yè)的發(fā)展。

知識經(jīng)濟(jì)是以高科技為代表的技術(shù)知識和以科技為首構(gòu)造新的生產(chǎn)力系統(tǒng)。這個新的生產(chǎn)力系統(tǒng)的核心是以智能為代表的人力資本。可以這么說，人才或人力資本是知識經(jīng)濟(jì)體系中的第一資源。

毫無疑問，企業(yè)要想在市場經(jīng)濟(jì)中求得生存和發(fā)展，推動企業(yè)的經(jīng)營管理不斷向縱深發(fā)展，就必將充分利用人力資源，最終建立現(xiàn)代企業(yè)制度。而要做到這一點(diǎn)，就必須用企業(yè)文化來調(diào)節(jié)企業(yè)員工的心理狀態(tài)，并通過建立個人與企業(yè)的共同價值觀，創(chuàng)造和諧的企業(yè)文化氛圍，使員工自覺地意識到自己在企業(yè)中的地位和價值，使他們有效地參與企業(yè)的經(jīng)營決策和經(jīng)營活動，從而推動他們的角色由企業(yè)雇員向企業(yè)同等決策的合伙人轉(zhuǎn)變，最終使他們團(tuán)結(jié)一致開始真正意義上的經(jīng)營行為，增強(qiáng)企業(yè)人才隊伍的向心力和凝聚力，為建立現(xiàn)代企業(yè)制度奠定良好的文化基礎(chǔ)。

傳統(tǒng)的管理模式是從組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度等硬件因素來探討企業(yè)的經(jīng)營管理，而作為新型管理哲學(xué)的企業(yè)文化則不但強(qiáng)調(diào)注重機(jī)構(gòu)與制度建設(shè)，而且更注重從人本的角度關(guān)注企業(yè)的發(fā)展。從韓國的三星集團(tuán)到中國的海爾集團(tuán)，之所以能夠成為行業(yè)精英，最根本的經(jīng)驗(yàn)在于：注重人的因素和人本文化并使之構(gòu)成其制勝的重要機(jī)制，從政治、經(jīng)濟(jì)、文化及道德等層面對員工進(jìn)行全方位的動態(tài)考察。

既滿足了員工基本的生存需求，又能尊重他們根據(jù)自身的能力進(jìn)行實(shí)踐和創(chuàng)造，從而使他們在一種和諧愉快、富有朝氣、相對自由的工作環(huán)境中進(jìn)行工作、經(jīng)營和創(chuàng)造活動，最充分地滿足他們的創(chuàng)造欲望，充分地實(shí)現(xiàn)和認(rèn)識自我的價值。只有重視企業(yè)員工的這些基本需求，才能最終實(shí)現(xiàn)員工是企業(yè)經(jīng)營管理的目的與手段相統(tǒng)一的文化管理。

企業(yè)的成功不僅需要高層領(lǐng)導(dǎo)正確的決策力、中層干部有力的組織力、基層員工堅決的執(zhí)行力，還需要企業(yè)形象的塑造、企業(yè)品牌的打造，這一切離不開企業(yè)對文化建設(shè)的投入。在知識經(jīng)濟(jì)的當(dāng)下，企業(yè)在長期發(fā)展中所形成的具有自身特色的思想意識、觀念形式等群體意識和行為模式，對其階段目標(biāo)的制定、戰(zhàn)略發(fā)展目標(biāo)的規(guī)劃、企業(yè)競爭力和影響力的提升都具有相當(dāng)重要的意義。

例如，巨人集團(tuán)董事長史玉柱深諳中華民族尊老愛幼的優(yōu)良傳統(tǒng)，緊緊抓住老年、兒童保健品比較匱乏的商機(jī)，通過悉心策劃并憑借各種媒體平臺在宣傳尊老愛幼的企業(yè)價值觀的同時成功打造出腦白金、黃金搭檔等著名品牌，擴(kuò)大了巨人集團(tuán)的影響。總之，打造企業(yè)品牌，為企業(yè)發(fā)展注入生機(jī)和活力是企業(yè)文化建設(shè)的主要目標(biāo)之一。

建設(shè)企業(yè)文化的根本目的就是加強(qiáng)文化與經(jīng)濟(jì)、文化與技術(shù)、文化與管理相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系，并借助企業(yè)文化中的精神信仰、思想理論、道德風(fēng)尚、價值觀念體系等核心因素維系企業(yè)的良好秩序和穩(wěn)定發(fā)展，調(diào)適人們的心理,整合人們的精神,引導(dǎo)人們的思想,從而最終實(shí)現(xiàn)文化生產(chǎn)力向物質(zhì)生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。

隨著企業(yè)經(jīng)營機(jī)制的轉(zhuǎn)變和現(xiàn)代企業(yè)制度的逐步建立，塑造企業(yè)精神、建設(shè)企業(yè)文化、經(jīng)營企業(yè)品牌，已成為許多企業(yè)強(qiáng)化經(jīng)營管理的共識。然而，不管是在對企業(yè)文化的認(rèn)識上，還是在企業(yè)文化的建設(shè)中，都存在諸多誤區(qū)。如果不及時廓清這些錯誤的認(rèn)識，就可能使企業(yè)文化建設(shè)步入歧途，流于形式。筆者認(rèn)為，企業(yè)文化認(rèn)識和建設(shè)上的誤區(qū)有以下幾方面：

在企業(yè)文化建設(shè)中，很多企業(yè)把開展文化娛樂活動作為考評企業(yè)文化的惟一標(biāo)準(zhǔn)，其實(shí)這是對企業(yè)文化的一種浮淺的`理解。企業(yè)開展各種文化娛樂活動，是企業(yè)文化建設(shè)的一個重要內(nèi)容，但不是它的全部內(nèi)容，它只是企業(yè)文化建設(shè)的重要物質(zhì)載體。

因?yàn)橥ㄩ_展貼近現(xiàn)實(shí)、貼近員工的文化娛樂活動，可以陶冶他們的情操、培養(yǎng)他們的集體主義精神，還可以頌揚(yáng)企業(yè)的信譽(yù)和形象，增強(qiáng)企業(yè)的向心力和凝聚力。企業(yè)文化的核心內(nèi)容不是開展文化娛樂活動，而是培養(yǎng)企業(yè)群體的價值觀。

它是職工對本企業(yè)生存發(fā)展和自己從事生產(chǎn)經(jīng)營活動有效性的認(rèn)識。一言以蔽之，企業(yè)文化的內(nèi)在本質(zhì)是企業(yè)的群體價值觀，而與價值觀體系相適應(yīng)的文化體育娛樂活動動只是企業(yè)文化的外在物質(zhì)載體平臺。

受傳統(tǒng)文化的影響，我國企業(yè)很注重企業(yè)精神的培養(yǎng)、民族品牌的塑造，例如，以宣傳拼搏、奮斗、進(jìn)取――“永不止步”企業(yè)精神的安踏公司，以“振興民族企業(yè)為己任”為企業(yè)精神的長虹集團(tuán)等。這些企業(yè)在做足、做大的同時都勇敢地承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，在四川省5.12大地震后都及時向?yàn)?zāi)區(qū)伸出援助之手，以自己的切實(shí)行動落實(shí)了企業(yè)精神，從而獲得了災(zāi)區(qū)群眾乃至社會的高度認(rèn)同。

然而，有些企業(yè)缺乏戰(zhàn)略眼光，對企業(yè)文化和企業(yè)精神缺乏全面而透徹的理解，認(rèn)為企業(yè)文化和企業(yè)精神大同小異，從而在企業(yè)文化建設(shè)上不積極，更不重視企業(yè)精神的培養(yǎng)。

從現(xiàn)代企業(yè)管理理論的角度考查，企業(yè)文化與企業(yè)精神既有聯(lián)系又有區(qū)別，作為由企業(yè)物質(zhì)文化、制度文化、精神文化、社會文化所組成的一個層次結(jié)構(gòu)體，企業(yè)文化內(nèi)涵和外延都十分豐富，它表現(xiàn)為一切經(jīng)驗(yàn)、知識、科技、群體價值觀、生活方式、生產(chǎn)方式、管理方式、道德規(guī)范、企業(yè)形象等等。因此，企業(yè)文化無論在廣度上，還是在深度上，都優(yōu)于企業(yè)精神。

企業(yè)文化是一個本質(zhì)和形式相統(tǒng)一的文化綜合體。企業(yè)文化的本質(zhì)，是指對職工和企業(yè)行為發(fā)生作用的經(jīng)營宗旨、價值觀體系、道德行為規(guī)范，為廣大職工所認(rèn)同和接受，并深深扎根在職工的心靈深處，這是企業(yè)文生存、發(fā)展并壯大的根本原因之所在。企業(yè)文化的形式，是體現(xiàn)企業(yè)文化本質(zhì)的外在映象。

現(xiàn)在有些企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時，往往只注重媒體宣傳、企業(yè)衛(wèi)生文明等外表形象，而不注重內(nèi)在本質(zhì)的建設(shè);有些企業(yè)純粹因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)的個人喜好而提倡建設(shè)企業(yè)文化，搞一些企業(yè)發(fā)展史展覽，既應(yīng)付了上級部門的檢查評比，也突出了現(xiàn)任領(lǐng)導(dǎo)的重要政績。

我認(rèn)為，企業(yè)文化建設(shè)如果只是注重在形式上提口號、寫標(biāo)語，而沒有貼近企業(yè)實(shí)際和員工心愿的內(nèi)容，并加以精心的培育和做長期艱苦細(xì)致的工作，它就會失去了真正存在的價值，也不可能保證員工堅守企業(yè)群體價值觀和道德行為規(guī)范。

總之，只有廓清并避免企業(yè)文化建設(shè)的各種誤區(qū)，才能建立起與企業(yè)本身實(shí)際相適應(yīng)的企業(yè)文化。只有建設(shè)好企業(yè)文化，才能從潛意識層面來激發(fā)員工的創(chuàng)造力和創(chuàng)新激情，才能讓他們不遺余力地為企業(yè)作出新的業(yè)績。

企業(yè)要占據(jù)市場競爭的有利地位，就必須花大力氣、采取多種途徑抓好符合自身實(shí)際、行業(yè)特征、長期發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)的企業(yè)文化建設(shè)，并使企業(yè)員工積極投身于此，使之在建設(shè)企業(yè)文化，發(fā)展文化生產(chǎn)力的同時加深對企業(yè)文化的了解，使他們對企業(yè)文化從服從、認(rèn)知到內(nèi)化為自覺的意識與行動。

傳統(tǒng)管理理論如泰勒制，重物不重人，將人視為能為其帶來資本積累的“經(jīng)濟(jì)人”。而作為新型管理哲學(xué)的企業(yè)文化，它強(qiáng)調(diào)“以人為本”，不是把人僅僅局限于經(jīng)濟(jì)角度來看待他們在企業(yè)中的作用，而是把人看作企業(yè)的主體，“以人為本”的管理思想主張重人又重物，實(shí)現(xiàn)人本與人力的內(nèi)在統(tǒng)一。“以人為本”的企業(yè)文化，就是要尊重人、信任人、理解人、關(guān)心人，把企業(yè)經(jīng)營管理的全部工作和整個過程都納入以人為中心的軌道上來，始終堅持人是企業(yè)的主體和財富的主人翁地位。

例如，西南石油大學(xué)后勤服務(wù)總公司(南充)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，始終堅持以員工權(quán)益為本的原則，以“服務(wù)育人、管理利人、形象樹人”為企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，形成了自己獨(dú)特的價值觀體系，即職責(zé)觀、績效觀、實(shí)務(wù)觀。這些觀念已經(jīng)在該企業(yè)的經(jīng)營活動中起到了思想導(dǎo)航的作用，已為廣大后勤服務(wù)總公司職工所接受，并內(nèi)化到他們思想意識層面。

文化是一定社會經(jīng)濟(jì)的反映,并給予一定社會經(jīng)濟(jì)以巨大的精神動力和智力支持,通過文化的能動作用推動企業(yè)的發(fā)展,是文化的重要價值所在。在文化的經(jīng)濟(jì)化與經(jīng)濟(jì)的文化化相融合的時代圖景中,文化生產(chǎn)力(文化生產(chǎn)力就是指人們圍繞滿足人類自身的精神需求，把人類自身的思想、意志和情感作為文化資源，生產(chǎn)文化產(chǎn)品、提供文化服務(wù)和創(chuàng)造社會財富的能力。)已成為企業(yè)發(fā)展的深層驅(qū)動力。

文化與經(jīng)濟(jì)、社會相結(jié)合,成為推動經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展不可替代的力量。從內(nèi)部結(jié)構(gòu)看,文化生產(chǎn)力中包涵的知識文化力、科技文化力、歷史文化力、民族文化力是永恒不斷地向前發(fā)展,并且通過文化生產(chǎn)力的融合,更好地體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益、社會效益和生態(tài)效益。

傳統(tǒng)文化是一個國家、民族長期的歷史發(fā)展過程中所形成的歷史積淀,代表了民族情感、意志、風(fēng)俗習(xí)慣、道德風(fēng)尚、審美情趣、思維導(dǎo)向等所規(guī)范的社會某種意向、時尚趣味,也代表一個民族的價值觀念、價值取向和心態(tài)結(jié)構(gòu)。

企業(yè)文化建設(shè)，應(yīng)該以我國固有的文化傳統(tǒng)為藍(lán)本進(jìn)行文化傳承、變革和創(chuàng)新的教育，深入挖掘民族文化中有利于促進(jìn)企業(yè)發(fā)展進(jìn)步的內(nèi)容做到古為今用擇善而從，創(chuàng)造出既能體現(xiàn)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派又能貼近員工、貼近企業(yè)實(shí)際、貼近生活的文化產(chǎn)品。

例如，傳統(tǒng)文化所特有的求穩(wěn)、求和、求真務(wù)實(shí)、普遍和諧等意識，會使員工與員工之間、員工與企業(yè)之間形成“利益共同體”，作為企業(yè)所遵循的共同價值規(guī)范，構(gòu)建了企業(yè)的“文化網(wǎng)絡(luò)”，夯實(shí)了人際和諧、企業(yè)和諧的根基。企業(yè)也可以利用中華民族傳統(tǒng)的節(jié)日如春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)等來組織形式多樣的文化教育活動，憑借現(xiàn)代藝術(shù)形式激活傳統(tǒng)文化資源、催生民間文化活力、傳播多樣性的先進(jìn)文化，從而加快企業(yè)文化建設(shè)的步伐。

論文化對全面建設(shè)小康社會的重要意義

【內(nèi)容提要】采用文獻(xiàn)、邏輯、理論等方法分析了全面建設(shè)小康社會全民健身體系的基本目標(biāo)、任務(wù)，闡述了馬克思主義關(guān)于人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想內(nèi)涵，對全面建設(shè)小康社會全民健身體系的背景和理論基礎(chǔ)進(jìn)行了論述。

一、體育在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用。

黨的第十六次全國代表大會確立的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)對我國國民素質(zhì)提出了更高要求。全民族素質(zhì)的普遍提高既有利于構(gòu)建未來更高水平的、更全面的、發(fā)展比較均衡的小康社會，也有利于建立科學(xué)、健康的生活方式，更加合理地享受小康社會的建設(shè)成果。為適應(yīng)未來發(fā)展需要和全面提高國民素質(zhì)，黨的十六大報告提出未來要“形成比較完善的現(xiàn)代國民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系”，以“明顯改善全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)”[1]。

體育作為社會事業(yè)的構(gòu)成和素質(zhì)教育的重要手段，以往在社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展中更多地被作為“大事”[2]來抓，特別是20世紀(jì)后期，體育開始被納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展規(guī)劃，主要作為實(shí)現(xiàn)小康的內(nèi)容，服務(wù)于建設(shè)小康，“對促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會進(jìn)步起到了重要作用[2]”，為20世紀(jì)末我國社會、經(jīng)濟(jì)發(fā)展總體達(dá)到小康水平做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。正是在這種背景下，黨的十六大把全民健身體系納入未來20年全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)[1]，這是自黨的十二大使用“小康”概念以來，黨的重要文獻(xiàn)首次將“全民健身體系”納入小康社會建設(shè)目標(biāo)，是繼中共中央8號文件提出“大力推進(jìn)全民健身計劃，構(gòu)建多元化體育服務(wù)體系[2]”后，黨中央又一次從實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)我國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興的高度肯定了體育在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展中的地位和作用。如果說中共中央208號文件提出要把中國特色全民健身體系建設(shè)成為一個面向全體國民、重點(diǎn)突出、能夠適應(yīng)不同區(qū)域、不同人群的不同需求的多元化的體育服務(wù)體系，黨的十六大則把全民健身體系進(jìn)一步具體為全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，使之成為全面建設(shè)小康社會不可或缺的組成部分，成為能夠量化評價的中國特色的社會發(fā)展指標(biāo)。從“大事”到全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，這其中蘊(yùn)含著與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的新思維，它賦予了全面建設(shè)小康社會新的內(nèi)涵，豐富了全面建設(shè)小康社會的理論，是對當(dāng)代現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐的新貢獻(xiàn)。

二、關(guān)于人與社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

社會主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會，這是馬克思主義和科學(xué)社會主義的原理。“全面建設(shè)小康社會”強(qiáng)調(diào)了社會的發(fā)展不能局限于經(jīng)濟(jì)增長這一內(nèi)容，它包括經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科技和體育等相互關(guān)聯(lián)和相互補(bǔ)充的若干方面。只有將這些方面匯合起來形成一種互動的態(tài)勢，才能保證社會的正常發(fā)展。馬克思主義的創(chuàng)始人描繪的未來社會是“一個更高級的、以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”[3]。革命導(dǎo)師為未來的社會主義社會制度規(guī)定了價值目標(biāo)，即新制度要使“每個人”獲得“全面而自由的發(fā)展”，是“充裕的物質(zhì)生活”同“保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展”[3]的精神生活的統(tǒng)一。這里的“每個人”強(qiáng)調(diào)了普遍化，而“全面而自由的發(fā)展”則是通過物質(zhì)和精神的統(tǒng)一來實(shí)現(xiàn)的，強(qiáng)調(diào)了“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明”建設(shè)。人們能夠充分全面、自由地占有物質(zhì)和精神文化的豐富成果，能夠在體力、智力等諸方面得到全面發(fā)展。從這些精辟的論斷中，可以看到馬克思主義關(guān)于人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的思想蘊(yùn)含著豐富的“全面發(fā)展”理念，其所強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是人的全面發(fā)展，是社會的全面發(fā)展，是全面發(fā)展的人與社會并與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

新世紀(jì)群眾體育事業(yè)服務(wù)于“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明”建設(shè)，就應(yīng)以馬克思主義關(guān)于人與社會協(xié)調(diào)發(fā)展的理論作為指導(dǎo)思想，不斷提高對國民體質(zhì)是國家綜合國力的基本內(nèi)容和國民素質(zhì)的組成部分的認(rèn)識程度，進(jìn)一步明確國民體質(zhì)是社會發(fā)展水平和小康生活質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)，并因此切實(shí)將人置于發(fā)展體育事業(yè)的中心，以普遍增強(qiáng)人民體質(zhì)為目標(biāo)，將“以人為本”的理念溶入構(gòu)建“全民健身體系”的工作之中。

三、更高水平、更全面、發(fā)展比較均衡的新的發(fā)展階段。

黨的十六大報告指出，經(jīng)過全黨和全國各族人民的共同努力，我們勝利實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代化建設(shè)“三步走”戰(zhàn)略的第一步、第二步目標(biāo)，人民生活總體上達(dá)到小康水平。但是，目前達(dá)到的總體上的小康是一個低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的小康，人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。所謂低水平，是說雖然我國經(jīng)濟(jì)總量已經(jīng)達(dá)到一定規(guī)模，但人均水平還比較低。底，我國人均gdp只有800多美元，屬于中下收入國家的水平。所謂不全面，就是總體上的小康基本上還處于生存性消費(fèi)的滿足，而發(fā)展性消費(fèi)還沒得到有效的滿足，主要是解決民生矛盾。所謂發(fā)展不平衡，是指城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間發(fā)展水平差距仍然存在。由此可見，上個世紀(jì)根據(jù)我國國情，我們建設(shè)的小康社會側(cè)重點(diǎn)在解決溫飽，提高物質(zhì)文明的水平。總體上的小康只能說是剛剛跨過小康的門檻，而全面建設(shè)小康社會，將使人民生活更加殷實(shí)、寬裕；總體上的小康是一個偏重于物質(zhì)消費(fèi)的小康，而全面建設(shè)小康社會，追求的是物質(zhì)、政治、精神和生態(tài)文明的共同發(fā)展；總體上的小康是一個發(fā)展不均衡的小康，全面建設(shè)小康社會將縮小地區(qū)、城鄉(xiāng)、各階層的差距，體現(xiàn)社會主義共同富裕原則，惠及十幾億人口。

從生活水平總體上的小康到全面建設(shè)小康社會，是逐步提高小康水平和富裕程度的階段，是由片面發(fā)展逐步轉(zhuǎn)向全面發(fā)展的階段。鄧小平同志提出的小康社會決不是單純指物質(zhì)文明，還應(yīng)該包括精神文明和政治文明的建設(shè)。黨的十六大報告提出“使經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展、民主更加健全、科教更加進(jìn)步、文化更加繁榮、社會更加和諧、人民生活更加殷實(shí)”是對小康社會更全面的描述，是對小康水平提出了更高的要求，把“全面建設(shè)小康社會”作為新世紀(jì)的奮斗目標(biāo)提出，這是中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化全面發(fā)展的目標(biāo)。全民健身體系納入全面建設(shè)小康社會目標(biāo)，標(biāo)志著我國開始進(jìn)入更高水平、更全面、發(fā)展比較均衡的階段。

全面建設(shè)小康社會的能夠“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系，是一項承上啟下，繼往開來的事業(yè)，需要對這些年來群眾體育事業(yè)發(fā)展有一個客觀的認(rèn)識，對未來有一個科學(xué)的預(yù)期。《全民健身計劃綱要》的目標(biāo)為“通過努力，到基本建成具有中國特色的全民健身體系[4]”，20第一期工程目標(biāo)和任務(wù)基本完成，初步建立中國特色全民健身體系基本框架。群眾體育蓬勃開展，人民體質(zhì)普遍增強(qiáng)，群眾體育取得了前所未有的發(fā)展成就。但是，客觀評價我國群眾體育還是低水平的、不全面的、發(fā)展不平衡的，還不能滿足人民群眾日益增長的體育文化需求。對此，可以結(jié)合有關(guān)文獻(xiàn)精神作一解釋。所謂低水平，一是發(fā)展水平低，“目前我國人均體育場地、人均體育消費(fèi)和經(jīng)常參加體育活動的人數(shù)，與世界發(fā)達(dá)或較發(fā)達(dá)國家相比，仍處在較低水平[2]”；二是認(rèn)識水平低，“有些地方領(lǐng)導(dǎo)對體育在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要地位和作用認(rèn)識不足，只重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，而不注意發(fā)展體育事業(yè)[5]；所謂不全面，應(yīng)當(dāng)從兩個方面來看，首先，從宏觀方面看，經(jīng)濟(jì)、社會齊頭并進(jìn)，是全面發(fā)展的基本標(biāo)志，近20年來我們在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得了舉世矚目的成就，但是在社會事業(yè)發(fā)展上、社會事業(yè)管理體制上、社會結(jié)構(gòu)調(diào)整上還存在著許多需要解決的問題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快于社會事業(yè)發(fā)展，特別是作為社會事業(yè)的群眾體育整個基礎(chǔ)還是比較薄弱的；其次，從體育事業(yè)本身來看，“體育運(yùn)動的普及程度不高，只看重競技體育成績，而輕視發(fā)展群眾體育特別是青少年學(xué)生體育鍛煉[5]”的現(xiàn)象還存在，全民健身的基本保障還不健全，加強(qiáng)管理、法規(guī)建設(shè)等方面做的還不夠。所謂發(fā)展不平衡，“地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間體育發(fā)展程度差距較大[2]”，經(jīng)常參加體育鍛煉活動的人群呈兩頭大、中間小的現(xiàn)象。上述表象說明，要真正建成適應(yīng)全面建設(shè)小康社會能夠“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系仍需做出很大努力。

如果說，過去20年的主題是“讓一部分人、一部分地區(qū)先富起來”，而今后20年的主題是“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。也就是說，要開始解決“共同富裕”的問題。從“先富”戰(zhàn)略到“共富”戰(zhàn)略，要求重點(diǎn)關(guān)懷困難人群的利益需求。黨的十六大報告提出“要在本世紀(jì)頭20年，集中力量，全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會”。這里所指的“全面小康”是一種發(fā)展比較平衡的小康，是在經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)社會的全面進(jìn)步，要讓更多的人分享經(jīng)濟(jì)、社會快速發(fā)展的成果，強(qiáng)調(diào)公平，逐步縮小工農(nóng)差別、城鄉(xiāng)差別、地區(qū)差別，成為順利實(shí)施未來20年經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略與政治改革的重要保證。“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)[2]”與黨的十六報告提出的“全面建設(shè)惠及十幾億人口的更高水平的小康社會[1]”的目標(biāo)本質(zhì)上是一致的，它強(qiáng)調(diào)了更加廣泛領(lǐng)域內(nèi)的公平和縮小城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間群眾體育發(fā)展差距的取向，這種廣泛性包括服務(wù)對象的廣泛性、保障供給的廣泛性、分享發(fā)展成果的廣泛性。由此可見，全面建設(shè)小康社會全民健身體系應(yīng)當(dāng)以“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”為基本目標(biāo)任務(wù)。如果說，過去20年的主題是奠定群眾體育的發(fā)展基礎(chǔ)，普遍增強(qiáng)全民的健身意識，提高體育在社會生活中的地位，今后20年主題將是努力構(gòu)建與小康社會相適應(yīng)、面向全體國民、能夠適應(yīng)不同區(qū)域、不同人群的不同需求、親民、便民、利民的多元化體育服務(wù)體系，這是實(shí)現(xiàn)惠及十幾億人口享有基本體育服務(wù)的保證。從根本上來說，就是要把實(shí)現(xiàn)“保障廣大人民群眾享有基本體育服務(wù)”的基本目標(biāo)任務(wù)，作為全面建設(shè)小康社會全民健身體系的第一要務(wù)，建設(shè)一個更高水平的、更全面的、惠及全體國民的全民健身體系。

所謂“更高水平”，就是人均體育場地、人均體育消費(fèi)和經(jīng)常參加體育活動的人數(shù)呈較大幅度的提高，人們對體育在經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中的重要地位和作用的認(rèn)識程度普遍提高；所謂“更全面”，就是體育運(yùn)動更加普及，全民健身的基本保障更加全面，場地、組織、活動遍及城鄉(xiāng)；所謂“發(fā)展比較均衡”，就是城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間體育發(fā)展差距顯著縮小。把“全民健身體系”納入全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)，意味著對構(gòu)建全民健身體系提出了新的更高的要求，在對全面建設(shè)小康社會的進(jìn)程實(shí)行監(jiān)測或量化時，一是，原有指標(biāo)已不適應(yīng)，即反映人民生活水平的'統(tǒng)計指標(biāo)的目前的小康標(biāo)準(zhǔn)臨界值需要提高，所以，應(yīng)當(dāng)制定新的標(biāo)準(zhǔn)；二是，增加新的評價指標(biāo)以體現(xiàn)全面性，即標(biāo)準(zhǔn)要全面科學(xué)地反映精神文明和政治文明的發(fā)展進(jìn)程。“全民健身體系”作為小康目標(biāo)，未來國家必將對其實(shí)施情況實(shí)行監(jiān)測或量化，所以，體系的構(gòu)建不僅要體現(xiàn)科學(xué)性，而且還要體現(xiàn)全面性，特別是在小康水平上全面建設(shè)小康社會的“全民健身體系”，一定要體現(xiàn)與時俱進(jìn)、開創(chuàng)創(chuàng)新的內(nèi)涵。

新世紀(jì)開始要進(jìn)行《全民健身計劃綱要》第二期工程。實(shí)施第二期工程必須牢牢把握發(fā)展這個主題，按照黨的十六大提出的全面建設(shè)小康社會的目標(biāo)和第十個五年計劃提出的“提高全民健康水平”、“大力發(fā)展服務(wù)業(yè)”、“完善社會保障制度”的要求，努力構(gòu)建能夠有效“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系。

進(jìn)入全面建設(shè)小康社會、加快社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)社會環(huán)境和體制條件將發(fā)生新的變化，會出現(xiàn)一些新特點(diǎn)和新問題，處在這樣一個發(fā)展和變革的時代，建構(gòu)本身亦呈動態(tài)特征。我們應(yīng)當(dāng)“堅持用發(fā)展的辦法解決前進(jìn)中的問題[6]”，以與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度對待全民健身體系建構(gòu)的問題，使全民健身體系構(gòu)成真正代表了先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，使全民健身體系的內(nèi)涵真正體現(xiàn)了先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，使全民健身體系真正面向大眾代表了最廣大人民群眾的根本利益。以此為指導(dǎo)思想進(jìn)行思考。

未來中國特色全民健身體系應(yīng)當(dāng)是一個由影響和制約全民參與體育健身活動、普遍增強(qiáng)國民體質(zhì)諸要素構(gòu)成的服務(wù)性、保障性和自適應(yīng)性的整體。其服務(wù)性、保障性、自適應(yīng)性應(yīng)當(dāng)以完成“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的基本任務(wù)為定位，這個體系大致應(yīng)該由以下部分構(gòu)成：組織領(lǐng)導(dǎo)（行政管理、群體社團(tuán)、骨干隊伍）、物質(zhì)保障（資金投入、場地設(shè)施、體質(zhì)監(jiān)測）、體育活動（健身活動和競賽活動）、法規(guī)制度、健身方法、評估檢查、表彰獎勵、輿論宣傳、科學(xué)研究和信息網(wǎng)絡(luò)等10個子系統(tǒng)構(gòu)成。組織管理、物質(zhì)保障和體育活動是全民健身的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，也是全民健身體系構(gòu)成的主體框架和核心要素。因此，亦可認(rèn)為，全面建設(shè)小康社會的全民健身體系是一個以人為本，面向全體國民，定位基層，以組織管理、物質(zhì)保障、體育活動三大關(guān)鍵環(huán)節(jié)為基本構(gòu)架，以若干保證、支撐系統(tǒng)構(gòu)成的一個可滿足多元需求，服務(wù)與管理并重、結(jié)構(gòu)完善、層次分明、功能有效的開放的系統(tǒng)。這一體系實(shí)質(zhì)上是一個能夠“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的親民、利民、便民的服務(wù)體系，是一個組織管理科學(xué)規(guī)范，資源配置優(yōu)化合理，有效保障國民體質(zhì)和健康水平得到普遍提高的保障體系，是一個適應(yīng)全面建設(shè)小康社會內(nèi)在要求的具有主動調(diào)節(jié)能力的系統(tǒng)。

五、全民健身體系的基本著眼點(diǎn)。

全面建設(shè)小康社會“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系，應(yīng)當(dāng)堅持以代表廣大人民的根本利益為基本著眼點(diǎn)，這是多年來我們發(fā)展群眾體育事業(yè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)，新時期新階段仍需繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。黨的十六大報告提出“制定和貫徹黨的方針政策，基本著眼點(diǎn)是要代表最廣大人民的根本利益[1]”。

要真正實(shí)踐代表人民的根本利益，首先，有一個基本定位問題，定位實(shí)際上就是為什么人的問題，是如何擺正利益的問題。多年來群眾體育工作的實(shí)踐證明，只要把廣大人民的利益擺在第一位，全心全意為人民服務(wù)，就能得到人民的擁護(hù)和支持。譬如，為解決群眾體育健身的場地設(shè)施而實(shí)施的“全民健身工程”之所以被譽(yù)為“德政工程”、“民心工程”，就是因?yàn)樗詮V大人民群眾為取向，代表了最廣大人民的根本利益。通過“全民健身工程”的實(shí)施不但使廣大群眾參加體育健身活動的條件有了改善，同時，也美化了居民生活環(huán)境，凈化了社會風(fēng)氣，增強(qiáng)了社會凝聚力，促進(jìn)了社會主義精神文明建設(shè)和體育文化事業(yè)的發(fā)展。再譬如，中共中央年8號文件提出，要把建設(shè)好群眾身邊健身場地，健全群眾身邊體育活動組織，舉辦經(jīng)常性群眾身邊體育活動作為構(gòu)建元多化體育服務(wù)體系的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而場地缺乏、組織不健全、活動少正是當(dāng)前群眾體育開展中存在的突出問題，為建設(shè)三個關(guān)鍵環(huán)節(jié)而實(shí)施“三邊工程”（建身邊場地、抓身邊組織、辦身邊活動）實(shí)際上就體現(xiàn)了以廣大人民根本利益為基本著眼點(diǎn)。

其次，我們的方針政策和各項工作就能夠充分體現(xiàn)時代發(fā)展的要求和人民群眾的利益。群眾體育作為社會事業(yè)，其發(fā)展有著自己的規(guī)律，需要一只看得見的手（市場）和看不見的手（政策法規(guī)）的調(diào)節(jié)。為適應(yīng)全面建設(shè)小康社會的全民健身體系的要求，群眾體育發(fā)展政策調(diào)整需要下功夫去做。

“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的基本目標(biāo)任務(wù)強(qiáng)調(diào)了在更加廣泛領(lǐng)域內(nèi)的公平，縮小城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間體育發(fā)展差距，為此，全面建設(shè)小康社會的全民健身體系必須要考慮如何惠及全國十幾億人口，特別是如果占全國人口70%以上的廣大農(nóng)村居民享受不到體育發(fā)展的成果，我們就不能說“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的基本目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了。從根本上解決群眾體育低水平、不全面、發(fā)展不平衡的問題，最大的難度在農(nóng)村。而現(xiàn)階段“我國農(nóng)村體育存在不容忽視的問題，廣大農(nóng)民的身體素質(zhì)不盡如人意。公布的中國成年人體質(zhì)測定結(jié)果表明，農(nóng)民的身體形態(tài)、素質(zhì)、機(jī)能等大部分指標(biāo)低于科技人員、行政管理人員、工人等人群，部分地區(qū)的農(nóng)民仍然是癌癥、心血管疾病和各種傳染病的高發(fā)人群。在我國農(nóng)村醫(yī)療保障體系尚不發(fā)達(dá)和完善的今天，農(nóng)民的身體素質(zhì)不高而發(fā)病率高是制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素”[7]。全面建設(shè)小康社會的“全民健身體系”首先要考慮的就是如何惠及全國十幾億人口的問題，“沒有農(nóng)村的現(xiàn)代化就沒有中國的現(xiàn)代化”[8]，這是我們黨依據(jù)我國國情在多年社會主義現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐基礎(chǔ)上做出的結(jié)論。“‘三農(nóng)’（農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民）問題是中國革命和建設(shè)的根本問題，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會安定、國家自立的基礎(chǔ)問題，是關(guān)系改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的全局問題”[8]。強(qiáng)調(diào)“三農(nóng)”問題的重要性，不僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，而且也是一個政治問題。同樣，“沒有九億農(nóng)民的體育健身，就沒有中華民族整體身體素質(zhì)的提高，體育強(qiáng)國就將成為一句空話”[7]，如果占全國人口70%的廣大農(nóng)民仍不能享受體育發(fā)展的成果，就不能說全面建設(shè)小康社會能夠“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系的基本目標(biāo)任務(wù)實(shí)現(xiàn)了。

為此，“必須全面貫徹黨的基本路線，一切政策都要有利于不斷提高農(nóng)民的物質(zhì)文化生活水平”[8]，按照黨的十六大提出的“全面繁榮農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，加快城鎮(zhèn)化進(jìn)程”[1]的發(fā)展目標(biāo)，和中共中央2002年8號文件提出的“農(nóng)村體育以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)”的要求，以勇于探索、知難而進(jìn)的精神，深入研究農(nóng)村體育發(fā)展問題，制定與之相適應(yīng)的農(nóng)村體育政策，以加快農(nóng)村體育發(fā)展，保證“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的基本目標(biāo)任務(wù)的實(shí)現(xiàn)。

全面建設(shè)小康社會的“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系，應(yīng)當(dāng)堅持以與時俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新為基本動力。這亦是多年來我們發(fā)展群眾體育事業(yè)的一條基本經(jīng)驗(yàn)，同樣，在新時期新階段仍需繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大。與時俱進(jìn)是一個動態(tài)的、永恒的過程，是一個與時代同步發(fā)展的過程，從實(shí)現(xiàn)小康到全面建設(shè)小康社會，是一個延續(xù)和發(fā)展的過程，是兩個20年和兩個翻兩番的過程。前20年艱苦奮斗，我們實(shí)現(xiàn)了一個翻兩番和總體小康；后20年繼續(xù)奮斗，再實(shí)現(xiàn)一個翻兩番、建成全面小康社會。在這一發(fā)展過程中整個經(jīng)濟(jì)、社會環(huán)境都將發(fā)生變化，全民健身的實(shí)踐也必將與時代同步發(fā)展，實(shí)踐不斷發(fā)展，理論就要不斷創(chuàng)新，實(shí)踐沒有止境，創(chuàng)新也沒有止境。因此，在全面建設(shè)小康社會“全民健身體系”的實(shí)踐中，我們應(yīng)自覺地把思想認(rèn)識從那些不合時宜的觀念、做法和體制中解放出來，使認(rèn)識隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，既堅持馬克思主義基本原理，又譜寫新的理論篇章，既發(fā)揚(yáng)已有傳統(tǒng)，又創(chuàng)造新鮮經(jīng)驗(yàn)。為此，我們應(yīng)當(dāng)緊跟全民健身實(shí)踐的發(fā)展，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界，做到這一點(diǎn)需要有勇于創(chuàng)新的精神。

“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力[1]”。全面建設(shè)小康社會全民健身體系的創(chuàng)新，就是要不斷解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)。我們應(yīng)當(dāng)深刻認(rèn)識創(chuàng)新的重要意義，在全面建設(shè)小康社會的“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系的事業(yè)中，實(shí)現(xiàn)理論、體制、科技的全面創(chuàng)新。

從理論創(chuàng)新來看，在全面創(chuàng)新體系中，理論創(chuàng)新居于基礎(chǔ)地位，是一切創(chuàng)新的先導(dǎo)，用理論創(chuàng)新推動全民健身實(shí)踐創(chuàng)新，正如黨的十六大報告中所指出的“實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)”。我們要通過全民健身實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，推動制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新以及其它各方面的創(chuàng)新。只有這樣，才能把群眾體育事業(yè)不斷推向前進(jìn)。通過創(chuàng)造性的活動而賦予理論以新的形態(tài)或新的內(nèi)涵是理論創(chuàng)新的本質(zhì)所在。

從我國群眾體育事業(yè)發(fā)展來看，創(chuàng)造性地開展工作始終是幾十來群眾體育發(fā)展的主題，建國以來，從工間操、勞衛(wèi)制、鍛煉標(biāo)準(zhǔn)，到全民健身計劃綱要，到構(gòu)建親民、便民、利民的多元化體育服務(wù)體系；從“辦”體育向“管”體育轉(zhuǎn)變，向堅持政府支持與社會興辦相結(jié)合轉(zhuǎn)變，從體育先進(jìn)縣到農(nóng)村體育以鄉(xiāng)鎮(zhèn)為重點(diǎn)，從城市體育到社區(qū)體育等這一切都蘊(yùn)含著實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新。今天，我們在全面建設(shè)小康社會的全民健身體系的實(shí)踐中，仍然面臨著理論創(chuàng)新的問題。

從體制創(chuàng)新來看，任何創(chuàng)新都與體制創(chuàng)新相聯(lián)系，體制創(chuàng)新在整個創(chuàng)新中居于關(guān)鍵地位。理論在全民健身事業(yè)中的實(shí)現(xiàn)，科技在全民健身事業(yè)中作用的發(fā)揮，都離不開體制改革，體制創(chuàng)新能為優(yōu)化群眾體育資源配置、為促進(jìn)群眾體育理論發(fā)展、為提高科技在群眾體育事業(yè)中的貢獻(xiàn)率提供制度保證。我們要充分認(rèn)識到，全面建設(shè)小康社會的全民健身體系必然要求進(jìn)行體制創(chuàng)新，要求加快體育工作方式的變革。在體育設(shè)施、組織網(wǎng)絡(luò)、活動內(nèi)容和服務(wù)方式上，在積極探索新的群眾體育發(fā)展模式上，在發(fā)揮基層政權(quán)機(jī)關(guān)和群眾團(tuán)體的作用上，在體育管理和服務(wù)列入基層單位的工作范圍上，在積極支持、鼓勵體育組織開展體育活動上，要有新思路、新視覺、新手段。

從科技創(chuàng)新來看，江澤民同志在中國科協(xié)第四次全國代表大會上指出，“我們把經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)一步轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動者素質(zhì)的軌道上來，必將保證第二步戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，同時，將為實(shí)現(xiàn)第三步戰(zhàn)略目標(biāo)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)”。

全面建設(shè)小康社會的全民健身體系亦要依靠科技進(jìn)步和提高群眾體育工作隊伍的整體素質(zhì)。通過科技創(chuàng)新不僅在場（館）設(shè)施的設(shè)計更多地溶入“以人為本”的理念，推出更符合人體結(jié)構(gòu)的高科技新產(chǎn)品，以達(dá)到有效、安全，舒適，操作簡單的目的，而且要重視普及科學(xué)健身知識，提高國民科學(xué)健身意識。“三個創(chuàng)新”是一個相互聯(lián)系、相互滲透、相互促進(jìn)的有機(jī)整體。“三個創(chuàng)新”統(tǒng)一于群眾體育工作創(chuàng)新體系建立、完善和群眾體育工作創(chuàng)新能力的增強(qiáng)、提高之中，服務(wù)于全面建設(shè)小康社會的“保障廣大人民群眾享有基本的體育服務(wù)”的全民健身體系這個根本目標(biāo)。只有全面推進(jìn)“三個創(chuàng)新”，才能使之相得益彰，充分發(fā)揮其在推進(jìn)全民健身事業(yè)發(fā)展中的重要作用。

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淺談我國農(nóng)村文化建設(shè)的意義和重要性

社會主義法治文化，是與社會主義法治國家相適應(yīng)，以社會主義法治理念為核心，全體公民在日常生活、工作中所持并遵循的心理意識與行為方式，是構(gòu)建社會主義和諧社會的重要基礎(chǔ)。沒有先進(jìn)的法治文化，就不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的法治。

社會主義新農(nóng)村法制建設(shè)，主要在于法治文化的建設(shè)，尤其是廣大農(nóng)民法律意識的提高，所以建設(shè)社會主義新農(nóng)村，必須同步實(shí)施農(nóng)村法治文化建設(shè)。

法治文化是法治建設(shè)的根本內(nèi)驅(qū)力。當(dāng)前，在我國加強(qiáng)法治文化建設(shè)，不僅具有理論價值，更具有現(xiàn)實(shí)意義。

（一）是建設(shè)法治國家的必然要求。自黨的十五大確立了依法治國、建設(shè)社會主義法治國家的偉大戰(zhàn)略目標(biāo)以來，我國在法治建設(shè)進(jìn)程中取得了巨大成就。但是，在農(nóng)村現(xiàn)實(shí)生活中仍存在大量與法治社會相悖的現(xiàn)象，侵害農(nóng)民合法權(quán)益的事情還時有發(fā)生。其原因是多方面的，但最深層的、最根本的原因在于沒有在全社會建立起深入人心的法治文化。

（二）是構(gòu)建和諧社會的根本要求。和諧社會，從本質(zhì)上來說必然是法治社會，離開了法治的保障，和諧社會就不可能實(shí)現(xiàn)。農(nóng)村法治文化作為和諧文化的組成部分，是和諧社會的重要基礎(chǔ)和內(nèi)容。

首先，法治文化與和諧社會的目標(biāo)具有一致性。法律是一種行為規(guī)范，其價值和目的就在于裁判糾紛、懲罰違法犯罪、維護(hù)公平正義。和諧社會追求的也是矛盾、沖突得到有效化解，使社會歸于和平與安寧，所以兩者在目標(biāo)上具有根本的一致性。

其次，法治文化是和諧社會建設(shè)的推動力。法治文化有助于社會民主法治、公平正義的實(shí)現(xiàn)，有助于營造誠信友愛的社會氛圍，有助于保障充滿活力的新農(nóng)村建設(shè)，有助于建立人與自然的和諧關(guān)系。

多年來，農(nóng)村基層經(jīng)過持續(xù)深入開展普法教育，法治觀念逐漸深入人心，運(yùn)用法律手段解決矛盾紛爭，維護(hù)自身合法權(quán)益，正在成為更多農(nóng)民的首選，農(nóng)村的法制水平正在向建設(shè)較高層次現(xiàn)代法治文化的方向提升。但在農(nóng)村有的地方，受自然經(jīng)濟(jì)長期形成的傳統(tǒng)觀念影響，法治文化的建設(shè)還相對滯后，農(nóng)民的法治觀念依然比較淡漠，法律在調(diào)整和化解社會矛盾、維護(hù)公民合法權(quán)益方面還不能充分發(fā)揮應(yīng)有的作用，社會法治化的程度不高，在一定程度上制約了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)和社會事業(yè)的發(fā)展。當(dāng)前，阻礙農(nóng)村民主法治進(jìn)程、影響現(xiàn)代法治文化建設(shè)的因素主要有：

（一）長期“人治”歷史的影響。由于我國傳統(tǒng)人治理念的根深蒂固，農(nóng)村一些農(nóng)民的權(quán)利和平等競爭的意識比較淡漠，重傳統(tǒng)禮俗而輕法律規(guī)范。傳統(tǒng)法律工具主義觀念在一定程度上禁錮著人們的頭腦，有的農(nóng)民受封建社會“法即刑”觀念的影響，認(rèn)為法代表著赤裸裸的暴力，代表著強(qiáng)制性和懲罰性，片面視法為懲罰的工具，對法產(chǎn)生一種潛意識的畏懼、躲避心理，使農(nóng)民群眾害怕司法訴訟，或者認(rèn)為“打官司”是不光彩的事情，每遇糾紛和沖突，往往尋求“私了”，還不習(xí)慣也不善于通過法律途徑來維護(hù)自身的權(quán)益；有的基層干部在處理農(nóng)村大量的復(fù)雜事務(wù)時，常漠視法律，依然習(xí)慣于用傳統(tǒng)的辦法息事寧人，丟棄法治原則，法律調(diào)整社會關(guān)系的必要性和權(quán)威性尚未完全被人們所接受。

（二）農(nóng)民對法律信仰的缺失。有的農(nóng)村地區(qū)，由于農(nóng)民傳統(tǒng)上對地方行政長官的遵從，這就使得鄉(xiāng)鎮(zhèn)執(zhí)法主體的行為對區(qū)域內(nèi)法治文化的狀態(tài)發(fā)生重要影響。在一些社會文化欠發(fā)達(dá)、法治環(huán)境較差的地方，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部因自身文化和法律水平的局限，未能依法正確有效地行使行政權(quán)力，有的甚至以言代法，以權(quán)壓法，區(qū)域內(nèi)依然是傳統(tǒng)的人治氛圍；有的公款吃喝成風(fēng)，參與賭博成癖；有的受地方勢力、家族利益所左右，利用自己手中的權(quán)力想方設(shè)法謀取私利；甚至有的干部自身違法亂紀(jì)，貪污受賄。其負(fù)面效應(yīng)所及，污染了一方的社會空氣，致使部分農(nóng)民對法律的信仰難以養(yǎng)成，對法律正義的期待難有信心。

（三）法制宣傳教育的片面。當(dāng)前，一般把防范違法犯罪放在首位，宣傳內(nèi)容、宣傳對象，大多以刑法教育為主。更多的是要求公民盲目、被動的服從法律，這種服從是基于對法律懲罰的恐懼，而不是認(rèn)識到了違法犯罪對社會、家庭、個人的危害性；這種觀念指導(dǎo)下培養(yǎng)公民的法律意識，離法治的要求相去甚遠(yuǎn)。

在加快農(nóng)村法治文化建設(shè)的進(jìn)程中，關(guān)鍵是法律意識的提高。法治文化的建設(shè)，不僅意味著社會法律制度的變革和模式重建，而且意味著公民法律精神和法律價值觀念的深刻革命，而公民法律意識是公民意識的核心之一。要在新農(nóng)村建設(shè)中同步加強(qiáng)農(nóng)村法治文化建設(shè)，提高公民的法律意識，可以從以下幾方面做起：

普法工作不僅要進(jìn)行“法制”宣傳，更要進(jìn)行“法治”宣傳，因?yàn)榉ㄖ菩麄鳎蠖嘀皇切麄鲊抑贫ǚǖ膬?nèi)容，而法治的內(nèi)涵是很廣泛的，不僅包括國家制定法的內(nèi)容。要通過法治宣傳教育培育農(nóng)民的現(xiàn)代法治意識，引導(dǎo)他們尊重法治的理念和價值取向，營造出崇尚法治的社會氛圍，使依法辦事成為人們思維和行為的自覺，使法律成為維護(hù)自身合法權(quán)益不可缺少的武器。在“六五”普法中，要有效地整合社會資源，構(gòu)建農(nóng)村“大普法”的格局，結(jié)合當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的特色和實(shí)際，以“關(guān)注民生、普法惠農(nóng)”為主題，開展形式多樣、豐富多彩的農(nóng)村普法活動，把法律真正教給農(nóng)民，使農(nóng)民了解法律，使法律的公平正義原則深入人心，使法律能夠在廣大農(nóng)村扎根開花。

在普法過程中，首先要滿足人的全面自由發(fā)展的要求，從“以人為本”的人文精神出發(fā)，樹立人文的普法理念，從法律對農(nóng)民的思維、道德、生產(chǎn)和生活方式的影響入手，通過法治文化的傳播提高農(nóng)民的法律文化素質(zhì)，從而形成一種依法辦事、循法而動的行為定勢。要以村級“兩委會”成員、黨員、村民代表為重點(diǎn)，有計劃分步驟地進(jìn)行，注重選擇農(nóng)民身邊需要的法律，開展普法互動活動，讓農(nóng)民從被動接受向主動關(guān)注轉(zhuǎn)變，把事關(guān)農(nóng)民切實(shí)利益的《合同法》、《婚姻法》、《土地管理法》、《土地承包法》、《物權(quán)法》、《農(nóng)業(yè)法》、《村民委員會組織法》等法律法規(guī)的宣傳擺在突出位置。要利用法律圖書、法制宣傳欄、新聞媒體、法制文藝等平臺，大力宣傳傳統(tǒng)法律文化中的優(yōu)秀成分，并使之與現(xiàn)代法治精神相融合，逐步形成具有中國特色的農(nóng)村法治文化，讓農(nóng)民對普法宣傳效果看得見、摸得著、記得住，并從中嘗到甜頭，得到“實(shí)惠”。

加強(qiáng)對農(nóng)民的司法保護(hù)，依法切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的人身權(quán)利、財產(chǎn)權(quán)利。要建立高素質(zhì)的涉農(nóng)執(zhí)法隊伍，保證其獨(dú)立、公正，依法行使職權(quán)，加強(qiáng)執(zhí)法力度。要落實(shí)村“兩委會”干部職務(wù)犯罪預(yù)防。建立健全村組干部監(jiān)督制度，推動村務(wù)財務(wù)公開。要落實(shí)農(nóng)民群眾信訪工作，妥善解決農(nóng)民群眾反映的非訴類問題。強(qiáng)化執(zhí)法監(jiān)督，完備執(zhí)法監(jiān)督機(jī)制，嚴(yán)肅糾正和查處各種執(zhí)法不嚴(yán)、執(zhí)法違法行為，定期對執(zhí)法、司法情況進(jìn)行監(jiān)督檢查，保證法律法規(guī)的正確有效實(shí)施，樹立法律的權(quán)威。

建立和諧法治新農(nóng)村，推進(jìn)城鄉(xiāng)一體化進(jìn)程，必須注重建立健全規(guī)范有效的法治機(jī)制和利益協(xié)調(diào)制度。

一要建立完善農(nóng)村社會保障制度。健全慈善救濟(jì)、優(yōu)撫福利、社會幫扶相結(jié)合的救助機(jī)制，完善農(nóng)村貧困家庭就業(yè)、就醫(yī)和子女就學(xué)資助制度，從源頭上減少生活利益驅(qū)動而形成的不穩(wěn)定因素。

二要建立完善農(nóng)村法律援助制度。完善農(nóng)村法律服務(wù)體系，積極為農(nóng)民群眾提供法律服務(wù)，使農(nóng)民的權(quán)益受到侵害后能通過法律途徑得到及時有效的救濟(jì)。

三要建立完善農(nóng)村治安綜合治理機(jī)制。凈化農(nóng)村社會環(huán)境，維護(hù)農(nóng)村社會穩(wěn)定。

四要建立健全矛盾糾紛處置機(jī)制。針對民間糾紛存在主體多元化、客體復(fù)雜化、規(guī)模擴(kuò)大化、行為激烈化這一難題，從維護(hù)社會穩(wěn)定和促進(jìn)社會和諧發(fā)展的大局出發(fā)，探索人民調(diào)解、行政調(diào)解、司法調(diào)解相結(jié)合的新途徑、新機(jī)制、新辦法，積極排查調(diào)處農(nóng)村矛盾糾紛，及時化解農(nóng)村不穩(wěn)定因素，打牢農(nóng)村法治文化建設(shè)的基礎(chǔ)。

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，13億人民有9億生活在農(nóng)村，要加快依法治國進(jìn)程，加強(qiáng)農(nóng)村法治文化建設(shè)已成為當(dāng)務(wù)之急，只有提高了農(nóng)民的法律意識，農(nóng)村社會穩(wěn)定有序了，社會才能穩(wěn)定和有序，管理才能科學(xué)和規(guī)范，權(quán)利才能得到尊重和保護(hù)，和諧社會才能最終實(shí)現(xiàn)。

企業(yè)文化建設(shè)的重要意義【精選】

通過社會實(shí)踐所形成的并被全體成員所遵循的共同意識、價值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)范和準(zhǔn)則的總和，是企業(yè)在自身發(fā)展過程中形成的以價值為核心的獨(dú)特的文化治理模式，是企業(yè)在經(jīng)營治理過程中創(chuàng)造的具有本企業(yè)特色的精神財富的總和。企業(yè)文化對企業(yè)成員具有極強(qiáng)的感召力和凝聚力，它能把眾多人的愛好、目的、需要以及由此產(chǎn)生的行為統(tǒng)一起來，塑造企業(yè)形象，推動企業(yè)發(fā)展。

企業(yè)文化所反映的是一個企業(yè)的精神和價值標(biāo)準(zhǔn)，同時，又是一種信念的力量，道德的力量，心理的力量。這三種力量相互融通、促進(jìn)，形成了企業(yè)文化優(yōu)勢，這是企業(yè)戰(zhàn)勝困難，取得戰(zhàn)略決策勝利的無形力量。在新時期，新的經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)文化對企業(yè)的生存與發(fā)展起著愈來愈重要的作用，并逐漸成為企業(yè)核心競爭力的標(biāo)志。

企業(yè)文化注重的是人的因素，強(qiáng)調(diào)尊重每一個人，相信每一個人，凡事都以員工的共同價值觀念為尺度，這些理念最大限度地激發(fā)了員工的積極性和創(chuàng)造性。打破鐵飯碗以后，大多數(shù)企業(yè)都習(xí)慣將員工收入與本人工作考核結(jié)合起來，在員工中劃分出類似“優(yōu)秀”、“合格”和“試用”這樣的不同等級，員工的福利待遇，則直接和自己所處登記掛鉤。這樣的機(jī)制，不僅可以激發(fā)員工工作的積極性和主動性，還會在員工中形成一種你追我趕、努力向上的工作氛圍，工作也能達(dá)到事半功倍的效果。同時，在企業(yè)文化的激勵下，企業(yè)員工隊伍也會更加穩(wěn)定，更加成熟，這有利于企業(yè)內(nèi)部形成穩(wěn)固的人才梯隊，保證企業(yè)長期健康科學(xué)發(fā)展。

優(yōu)秀的企業(yè)文化是建設(shè)高素質(zhì)干部職工隊伍、促進(jìn)人的全面發(fā)展的迫切需要。優(yōu)秀的企業(yè)文化可以幫助和引導(dǎo)干部職工樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、榮辱觀，有利于營造尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造的氛圍，使人力資源優(yōu)勢得到充分發(fā)揮，進(jìn)而推動企業(yè)形成競爭優(yōu)勢、效益優(yōu)勢和發(fā)展優(yōu)勢。有這樣優(yōu)勢的企業(yè)必然吸引更多的人才就業(yè)，同時，大量人才的成長又必然促成優(yōu)秀企業(yè)文化的形成。

此外，優(yōu)秀的企業(yè)文化不僅在穩(wěn)定人才和吸引人才方面起著很大的作用，對于合作伙伴如客戶、供應(yīng)商、消費(fèi)者等等都有很大吸引力。如果是同樣的條件，沒有人不愿意到一個更好的企業(yè)去工作，也沒有哪一個客戶不愿意和更好的企業(yè)合作，這就是企業(yè)文化的吸引作用。

成熟的企業(yè)文化就像企業(yè)中一個無形的指揮棒，讓員工自覺地按照企業(yè)要求做事，這就是企業(yè)文化的引導(dǎo)作用。企業(yè)核心價值觀與企業(yè)精神，發(fā)揮者無形的導(dǎo)向功能，能夠?yàn)槠髽I(yè)和員工提供方向和方法，讓員工自發(fā)地去遵從，從而把企業(yè)與個人的意愿和愿景統(tǒng)一起來，促使企業(yè)發(fā)展壯大。企業(yè)文化本身就具有規(guī)范作用，企業(yè)文化規(guī)范包括道德規(guī)范、行為規(guī)范等。當(dāng)企業(yè)文化上升到一定高度的時候，這種規(guī)范就成為無形的約束力。它讓員工明白自己行為中哪些不該做、哪些不能做，這正是企業(yè)文化所發(fā)揮的“軟”約束作用的結(jié)果。通過這些“軟”約束提高了員工的自覺性、積極性和主動性以及自我約束力，最終使員工明確工作的意義，提高責(zé)任感和使命感。

加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)并不意味著拋開制度管理。沒有較完善的規(guī)章制度，企業(yè)就無法進(jìn)行有效的生產(chǎn)和經(jīng)營活動。但是，不論規(guī)章制度多么完善，也不可能包羅企業(yè)的一切活動，不能從根本上規(guī)范每一個員工的行為意識。而企業(yè)文化則是一種無形的文化上的約束力量，形成一種規(guī)范和理念，來彌補(bǔ)規(guī)章制度的不足。企業(yè)文化對管理的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義就在于挖掘文化管理的本質(zhì)，豐富文化管理的內(nèi)涵，提高文化管理的導(dǎo)向作用。并通過文化對管理的先導(dǎo)作用，實(shí)現(xiàn)員工與企業(yè)的共同目標(biāo)，使企業(yè)不斷提高品位，提升企業(yè)在市場中的競爭力。

在企業(yè)的發(fā)展進(jìn)程中，企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕的事情，它需要一批批、一代代的企業(yè)家和員工在經(jīng)營企業(yè)的過程中去營造、培養(yǎng)和發(fā)展。企業(yè)文化在伴隨著企業(yè)建設(shè)和發(fā)展的全過程中，不斷使文化理念潛移默化為員工的自覺行為，形成和諧長遠(yuǎn)作用的推動力。企業(yè)的發(fā)展構(gòu)建是建立在良好的企業(yè)文化氛圍基礎(chǔ)上，植根于獨(dú)特的企業(yè)文化土壤之中，受企業(yè)文化的影響和制約。企業(yè)文化是企業(yè)之魂，是引導(dǎo)企業(yè)前進(jìn)的方向，它明確了企業(yè)應(yīng)該怎樣對待員工，選擇怎樣的發(fā)展道路，怎樣正確確定企業(yè)的經(jīng)營策略，怎樣正確維護(hù)與合作伙伴的關(guān)系，怎樣協(xié)調(diào)好企業(yè)發(fā)展與社會關(guān)系等等。企業(yè)文化無影無形，卻已滲透到企業(yè)的每個角落，浸潤著企業(yè)的每一個細(xì)胞，感染著企業(yè)的每一名員工，讓人隨時隨處都能感受到它的存在。所以說，企業(yè)文化建設(shè)有助于營造和諧的企業(yè)氛圍，用文化將技術(shù)力量、銷售力量、資金力量以及人才等等重要因素有機(jī)聯(lián)系起來，有效地使人員、技術(shù)和資金發(fā)揮作用。

綜上所述，企業(yè)文化是一種以人為本，以制度為導(dǎo)向的管理思想與管理哲學(xué)的總和，是看不見的硬件，是企業(yè)的核心競爭力，是企業(yè)最高層次競爭的核心內(nèi)容。因此，企業(yè)想做大做強(qiáng)，經(jīng)營者必須重視企業(yè)文化建設(shè)和價值觀的塑造與培養(yǎng)，確保企業(yè)文化得到員工的理解和認(rèn)同，并轉(zhuǎn)化為員工的日常工作行為。只有這樣，企業(yè)才能在新時期日趨激烈的市場競爭中立于不敗之地，也才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的長遠(yuǎn)發(fā)展。

堅定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國心得體會

“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們在新時代新的文化使命。”習(xí)近平總書記從黨和國家事業(yè)發(fā)展全局戰(zhàn)略高度，深刻闡明我們在新時代新的文化使命，對中華文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問題作了全面系統(tǒng)深入闡述，作為一名青年黨員、宣傳工作者，我將不斷增進(jìn)對習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的政治認(rèn)同、思想認(rèn)同、理論認(rèn)同、情感認(rèn)同，始終堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，圍繞舉旗幟，聚民心，育新人，興文化、展形象的使命任務(wù)，以高度政治責(zé)任感做好公司宣傳思想工作和意識形態(tài)工作，不斷加強(qiáng)文化陣地建設(shè)，講好青海陜煤故事，豐富職工群眾精神文化生活，以更加有效的措施，更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，全面提升公司宣傳思想工作水平。

堅定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)言材料

習(xí)近平總書記在黨的二十大報告中提出，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，是更基本、更深沉、更持久的力量，是把我國建設(shè)成社會主義文化強(qiáng)國和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的內(nèi)在要求。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，推進(jìn)文化自立自強(qiáng)對于激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國具有深遠(yuǎn)的意義。

文化自信是一個國家、一個民族、一個政黨對自身文化價值的充分肯定和對自身文化生命力的堅定信念。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信作出的一系列重要論述是指導(dǎo)我國文化建設(shè)的重要理論，是推動社會主義文化繁榮興盛的根本遵循。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)巨大成就的必然之果。黨的十八大以來，黨中央準(zhǔn)確把握世界范圍內(nèi)思想文化相互激蕩、我國社會思想觀念和輿論環(huán)境深刻變化的趨勢，面對持續(xù)動態(tài)變化的諸多文化挑戰(zhàn)與難題，始終堅持實(shí)事求是、守正出新，制定了一系列針對性極強(qiáng)、階段性明確的戰(zhàn)略與部署。黨的十八大提出“扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，黨的十九大提出“堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛”，再到黨的二十大提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會主義文化新輝煌”，可謂層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，我國意識形態(tài)領(lǐng)域形勢因之發(fā)生全局性、根本性轉(zhuǎn)變，全黨全國各族人民文化自信明顯增強(qiáng)，全社會凝聚力和向心力極大提升。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的必經(jīng)之路。20xx年10月18日召開的黨的十七屆六中全會上，我們黨通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，明確提出“努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國”的總體目標(biāo)，并提出了到20xx年文化改革發(fā)展奮斗目標(biāo)。黨的十八大以來，我們黨錨定目標(biāo)不更改，鎖定任務(wù)不松懈，穩(wěn)扎穩(wěn)打、步步為營，全民族文化創(chuàng)造活力大為增強(qiáng)、文化自信顯著提升，如期順利完成了“為把我國建設(shè)成為社會主義文化強(qiáng)國打下堅實(shí)基礎(chǔ)”的階段性任務(wù)。黨的十九屆五中全會確立的到2035年建成文化強(qiáng)國的遠(yuǎn)景目標(biāo)，展現(xiàn)了國家戰(zhàn)略的延續(xù)性。黨的二十大擘畫了以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖，并就推動文化自信自強(qiáng)、建設(shè)文化強(qiáng)國作出新的重大戰(zhàn)略部署，這就要求新時代新征程的文化建設(shè)，務(wù)必要在“強(qiáng)”字上下大功夫、做足文章，為實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)提供堅強(qiáng)思想保證和強(qiáng)大精神力量。

推進(jìn)文化自信自強(qiáng)是文化強(qiáng)國建設(shè)理論創(chuàng)新的必需之道。經(jīng)過改革開放40多載的摸索與積累，我們黨總結(jié)提煉出文化自信這樣至關(guān)重要的原創(chuàng)性理論，且在新時代10年的偉大文化實(shí)踐中趨于深化與成熟。文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根脈，具有無比的厚度；以中國悠久漫長的歷史為軸線，具有空前的廣度；以五千多年不曾斷裂的文明為載體，具有獨(dú)特的高度；以百年來中國共產(chǎn)黨人的持續(xù)理論創(chuàng)新為靈魂，具有可貴的深度；以無數(shù)中國人民的現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)生活為依托，具有真實(shí)的溫度。厚度、廣度、高度、深度、溫度，“五度”合一，所以文化自信是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。建設(shè)文化強(qiáng)國，必當(dāng)與中國深厚文明底蘊(yùn)和豐富文化資源相匹配、與中國特色社會主義事業(yè)總體布局相適應(yīng)、與建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國目標(biāo)相承接、與中國式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求相吻合、與全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)程相一致。這勢必要求我們在文化強(qiáng)國建設(shè)理論創(chuàng)新方面進(jìn)行更大力度與高度的精研深思，并持續(xù)付諸火熱實(shí)踐之中。

當(dāng)前，世界正處于百年未有之大變局，我國面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)也發(fā)生著新的變化，反映在文化建設(shè)領(lǐng)域，我們依然面臨著國際上各種挑戰(zhàn)，“西強(qiáng)東弱”的局面尚未根本扭轉(zhuǎn)，爭取國際話語權(quán)是未來必須解決好的一個重大問題；在國內(nèi)文化建設(shè)中，仍舊存在發(fā)展不平衡不充分的問題，廣大人民群眾對美好文化生活的向往還不能完全滿足。必須堅定不移地繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，提高國家文化軟實(shí)力。20xx年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《“十四五”文化發(fā)展規(guī)劃》錨定我國建成文化強(qiáng)國遠(yuǎn)景目標(biāo)，為在新的歷史起點(diǎn)上推動社會主義文化繁榮興盛、建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國提供了行動指南。

注重黨的創(chuàng)新理論研究傳播。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、向第二個百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新征程上，必須堅持以馬克思主義中國化時代化最新成果為指導(dǎo)。要始終堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨、教育人民、指導(dǎo)實(shí)踐、推動工作，深化馬克思主義理論研究和建設(shè)，推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，推動廣大黨員干部群眾增強(qiáng)中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

注重保證滿足人民文化需求和提升人民精神力量。建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，是為了更好滿足人民日益增長的精神文化生活需要。要進(jìn)一步加強(qiáng)新時代思想道德建設(shè)和群眾性精神文明創(chuàng)建、繁榮文化文藝創(chuàng)作生產(chǎn)、提高公共文化服務(wù)覆蓋面和實(shí)效性、推動文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、推動文化和旅游融合發(fā)展，深入推進(jìn)社會主義核心價值觀建設(shè)，加強(qiáng)公民道德建設(shè)，提升文化產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量水平，增強(qiáng)人民文化獲得感、幸福感、參與感，促進(jìn)人的全面發(fā)展。

注重深化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化傳承弘揚(yáng)闡釋。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，革命文化是激勵人民奮勇前進(jìn)的精神力量，二者是回答好中華文明起源形成發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制、文明演進(jìn)等重大問題，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐的基石所在。必須堅守中華文化立場，賡續(xù)中華文脈，傳承紅色基因，建設(shè)中華民族共同精神家園，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化研究闡釋、加強(qiáng)文物保護(hù)管理和展示宣傳、加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承、推進(jìn)國家文化公園建設(shè)等，為弘揚(yáng)中華文化、增強(qiáng)文化自信提供堅強(qiáng)支撐。

注重推動文化數(shù)字化建設(shè)。大力提升公共文化數(shù)字化水平、加快文化產(chǎn)業(yè)數(shù)字化布局，把擴(kuò)大內(nèi)需與深化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革結(jié)合起來，完善產(chǎn)業(yè)規(guī)劃和政策，強(qiáng)化創(chuàng)新驅(qū)動，實(shí)施數(shù)字化戰(zhàn)略，推進(jìn)產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)高級化、產(chǎn)業(yè)鏈現(xiàn)代化，促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展。要按照黨中央決策部署，大力推進(jìn)“國家文化大數(shù)據(jù)體系建設(shè)”“國家有線電視網(wǎng)絡(luò)整合和5g一體化發(fā)展”等重大文化專項工程，以先進(jìn)適用技術(shù)建設(shè)社會主義先進(jìn)文化，搶占文化創(chuàng)新發(fā)展制高點(diǎn)。

紅色文化在高校文化建設(shè)中的重要意義

同學(xué)們，老師好，我叫孟歆然，是來至五年級一班的學(xué)生。今天我演講的題目是《傳承紅色文化，爭當(dāng)雙好少年》。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)書店，找到一本書，書名叫《紅軍過草地》，便有滋有味地看起來。紅軍為了完成任務(wù)，連野草都吃，一個手掌大的青稞餅，幾個人推讓來推讓去，誰都舍不得吃，這是什么樣的精神?他們團(tuán)結(jié)一致，越過千山萬水，寧可餓死，也不愿做敵人的俘虜，這是什么樣的精神?看到最后，我淚如雨下，紅色文化，令人感動。

我?guī)е@樣的疑問走進(jìn)萬源保衛(wèi)戰(zhàn)戰(zhàn)史陳列館。跨進(jìn)大門，紅色的楓葉像染上了血，鮮紅鮮紅的血!難道這是紅軍烈士的鮮血嗎?我抬頭一看，青灰色的紅軍將領(lǐng)塑像整齊地排列著，徐向前、李先念、陳昌浩、許世友……我一一看著。我走進(jìn)展覽大廳，傾聽講解員的解說:在萬源的土地上，經(jīng)歷了三個多月的浴血奮戰(zhàn)，數(shù)萬優(yōu)秀萬源兒女用鮮血澆灌了巴山，用生命換來了解放!

什么是紅色文化?雖然我還只是一個孩子，但我多少能感悟到一些:崇高的理想、堅韌的毅力、團(tuán)結(jié)的力量、不怕困難、不畏犧牲、終生奮斗!

我們是少年，今天，我們踏著紅色的足跡，傳承著紅軍文化，努力爭當(dāng)祖國的雙好少年:熱愛祖國、理想遠(yuǎn)大，為了實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，努力向前。祖國是耀眼的太陽，我們將是燦爛奪目的光環(huán)。祖國是我們的母親，我們要好好學(xué)習(xí)報答祖國。我們有著自己的理想，向著理想而前進(jìn)，為祖國增添一道亮麗的風(fēng)景。

我們爭當(dāng)雙好少年:勤奮學(xué)習(xí)、追求上進(jìn)，豐富的知識是我們翱翔的翅膀，飛向藍(lán)天。祖國是和諧的家園，每個人享受著幸福和溫暖。“好好學(xué)習(xí)，天天向上;虛心好學(xué)，刻苦鉆研”，是每個學(xué)生的座右銘。“團(tuán)結(jié)友愛，互相幫助;幫助別人，快樂自己”，是每個少年時刻不忘的真理。為自己存在的價值而努力，就是上進(jìn)。

我們爭當(dāng)雙好少年:品德優(yōu)良、團(tuán)結(jié)友愛，挽起我們友誼的雙手向著未來，勇敢登攀。祖國是廣闊的舞臺，我們將成為未來的中堅。鳥美在羽毛，人美在心靈。人的心靈美才是最美的。品德思想最重要，它是喚使你去做每一件事的方向盤。所以大家要心靈美，知道感恩。幫助別人，快樂自己。人與人要互相幫助，要互相團(tuán)結(jié)，團(tuán)結(jié)力量才會大。

企業(yè)文化建設(shè)的重要意義【精選】

企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的，它是一個持續(xù)發(fā)展培育的過程。中小型企業(yè)在制定自己的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略時，一定要包括文化的發(fā)展戰(zhàn)略，要把企業(yè)精神作為文化建設(shè)的核心內(nèi)容，對企業(yè)文化的發(fā)展應(yīng)該有總體的設(shè)計，能夠使自己企業(yè)的文化發(fā)展有一個不間斷、連續(xù)的發(fā)展過程，這樣才能使文化得到不斷的累積，避免企業(yè)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的改變而不斷變化自己的企業(yè)文化精神。下文就是小編收集的企業(yè)文化建設(shè)的必要性和重要性的相關(guān)資訊，歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)。

大企業(yè)需要企業(yè)文化，中小型企業(yè)其實(shí)更需要重視企業(yè)文化建設(shè)。中小型企業(yè)由于規(guī)模小、發(fā)展時間短，企業(yè)管理水平普遍較低，相當(dāng)一部分甚至是不規(guī)范經(jīng)營。對于中小企業(yè)的發(fā)展問題，似乎更多談到的是要科學(xué)管理、提高管理水平，但卻很少有人會提倡中小企業(yè)要注重文化的建設(shè)。很多中小企業(yè)主認(rèn)為，我們是中小型企業(yè)，企業(yè)關(guān)鍵是生存，談不上企業(yè)文化建設(shè)問題，甚至管理界一些專家也這樣認(rèn)為，從而使得中小型企業(yè)的文化建設(shè)更為滯后。

任何企業(yè)，不管是否進(jìn)行過文化建設(shè)工作，在發(fā)展過程中都會形成自身的企業(yè)作風(fēng)或者說是風(fēng)氣。這種風(fēng)氣，可能是健康向上的，也可能是糟粕毀人的。如果是不良風(fēng)氣，在企業(yè)創(chuàng)辦前期，也許對企業(yè)還不能構(gòu)成惡劣的影響，但如果不加控制，任其發(fā)展，讓企業(yè)風(fēng)氣慢慢積累成不良企業(yè)文化，再來改變就很難了。因此，當(dāng)企業(yè)還在成長中就樹立正確健康的企業(yè)風(fēng)氣導(dǎo)向，重視企業(yè)文化的發(fā)展是非常必要的。

企業(yè)文化一般定義為：企業(yè)在長期經(jīng)營時間中形成的為全體員工所共同擁有的價值觀、行為準(zhǔn)則、道德標(biāo)準(zhǔn)等。中小企業(yè)的存續(xù)時間一般較大型企業(yè)為短，人員規(guī)模也較小，所以對此問題也未重視。但實(shí)際上，企業(yè)文化對中小企業(yè)的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于對大型企業(yè)的影響，只是不為社會所關(guān)注才沒有引起足夠的重視。

每一個企業(yè)在發(fā)展過程中，都必有其獨(dú)特的文化雛形，久而久之，就逐漸形成了企業(yè)自己獨(dú)特的價值觀、道德觀，從而形成一種企業(yè)凝聚力，使之推動企業(yè)高速發(fā)展，達(dá)到企業(yè)文化之真正內(nèi)涵。所以，企業(yè)文化是企業(yè)在工作過程中形成的一種共同的行為方式和價值觀，它是企業(yè)做事的方式，無論企業(yè)規(guī)模的大小，凡是企業(yè)都有企業(yè)文化。因此，中小企業(yè)也肯定存在企業(yè)文化的塑造問題，只不過因企業(yè)規(guī)模和發(fā)展階段不同，企業(yè)文化塑造的力度和角度也不同。

美國哈佛大學(xué)的約翰。科特教授和詹姆斯。赫斯克特教授11年的考察研究認(rèn)為：重視企業(yè)文化的公司總收入平均增長68.2%，不重視企業(yè)文化的公司則僅達(dá)16.6%；重視企業(yè)文化的公司股票價格增長為90.1%，不重視企業(yè)文化的公司為74%；重視企業(yè)文化的公司凈收入增長為75.6%，不重視企業(yè)文化的公司僅為1%。

事實(shí)上，任何一個企業(yè)家在潛意識上都很重視企業(yè)文化。作為老板，需要考慮如何讓員工愿意和自己同舟共濟(jì)、如何讓員工提高工作效率、如何讓員工認(rèn)同企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)并為之奮斗？這就是企業(yè)文化要解決的問題。所以中小企業(yè)也需要重視企業(yè)文化，中小型企業(yè)，可能就100多名員工，信息溝通較為順暢，不需要太多的形式或系統(tǒng)的東西，它要把重點(diǎn)放在如何讓核心理念深入人心的工作上。“一個企業(yè)，如果想發(fā)展成大型企業(yè)，現(xiàn)在就必須做大型企業(yè)要做的事；想成為一個卓越的公司，現(xiàn)在就必須做卓越公司應(yīng)該做的事情，這樣才有可能成為大公司或卓越公司。”

下面這個案例從某種程度上說明企業(yè)文化對中小型企業(yè)的發(fā)展是多么重要。兩個好朋友同時創(chuàng)業(yè)，幾年后其中一個人的公司已經(jīng)小有名氣，而另外一家則還是舉步維艱。于是后面這家公司的老板就問他的朋友說：“我們是同時創(chuàng)業(yè)，我們的條件和機(jī)會差不多，為什么你發(fā)展得那么快，我到現(xiàn)在卻還是那么艱難呢？”他的朋友并沒有做正面回答，而是問了他三個問題：“你的公司有沒有足以令員工激動并愿意與你共進(jìn)退的發(fā)展目標(biāo)？你有沒有將你的思路與價值觀與你的員工分享？你有沒有經(jīng)常刻意去創(chuàng)造一種讓員工充滿激情的工作氛圍？”聽完朋友的問題，這個老板陷入沉思之中。

1、認(rèn)識不足。

據(jù)有關(guān)人員分析，現(xiàn)如今的中小型民營企業(yè)有70％還沒有真正形成市場觀念和顧客觀念，沒有認(rèn)清企業(yè)文化的本質(zhì)。他們只是從口號上來理解，概念不明確。

在我國中小型民營企業(yè)的聚集地溫州，有60%的企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)沒有充分認(rèn)識到企業(yè)文化的必要性。有些企業(yè)就是有專門的機(jī)構(gòu)，也是形同虛設(shè)。企業(yè)經(jīng)營者不介入、不重視，沒有把企業(yè)文化戰(zhàn)略編入企業(yè)發(fā)展規(guī)劃的整體戰(zhàn)略中，企業(yè)經(jīng)營理念涉及企業(yè)使命、宗旨和目標(biāo)等內(nèi)容的規(guī)定力度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。

2、缺乏特色。

作為企業(yè)核心的價值觀念缺乏個性，形式化，雷同化現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)有關(guān)資料表明，當(dāng)前我國企業(yè)口號中，“團(tuán)結(jié)”的使用率高達(dá)41%，“創(chuàng)新”與“開拓”的使用率也超過了20%，“進(jìn)取”的使用率也達(dá)到了10%，市場在改變了，形勢也在改變，可這些口號卻沒有變化。

隨著市場經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步完善和發(fā)展以及現(xiàn)代企業(yè)制度的建立，大部分中小企業(yè)的機(jī)制已經(jīng)轉(zhuǎn)換，如部分國有中小型民營企業(yè)已經(jīng)成功地轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)權(quán)明晰、責(zé)任明確、管理科學(xué)的現(xiàn)代企業(yè)，成為自負(fù)盈虧、自我約束、自我發(fā)展的股份公司或有限公司。但是，相應(yīng)的文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有跟上來。

4、忽略企業(yè)文化戰(zhàn)略。

中小型民營企業(yè)為忙于生計，不被殘酷的市場所淘汰，只能更多地考慮企業(yè)當(dāng)前所處的位置和現(xiàn)狀，忙于追求自己的短期利益，而對于相對注重長遠(yuǎn)利益的戰(zhàn)略無暇顧及。而且，他們認(rèn)為文化戰(zhàn)略是大企業(yè)、大集團(tuán)的事，中小企業(yè)沒有必要進(jìn)行戰(zhàn)略方面的考慮。缺乏企業(yè)文化建設(shè)的戰(zhàn)略思考和決策是他們的通病。

5、家族式文化的弊病。

據(jù)中國社會科學(xué)院社會學(xué)所，全國工商聯(lián)研究室共同組織的對21個省市自治區(qū)的250個市縣區(qū)的1947家中小民營企業(yè)進(jìn)行的抽樣調(diào)查顯示，有近80%的企業(yè)是家族式或泛家族式企業(yè)。受企業(yè)主自身素質(zhì)的限制，家長制集權(quán)管理導(dǎo)致企業(yè)在發(fā)展中缺乏科學(xué)論證和民主決策，家族力量對企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的壟斷，導(dǎo)致企業(yè)成為一個相對封閉的團(tuán)體。

（1）將企業(yè)文化等同于企業(yè)外在形象設(shè)計。很多中小型企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在這方面存在對企業(yè)文化理解上的誤區(qū)。他們認(rèn)為所謂的企業(yè)文化就是企業(yè)的外在表現(xiàn)形象，所以就把更多的精力放在了企業(yè)標(biāo)語口號的斟酌、企業(yè)標(biāo)識的設(shè)計上。例如，有些企業(yè)從辦公樓到生產(chǎn)園區(qū)，從廠部到班組，到處都張貼或懸掛著諸如“開拓創(chuàng)新”、“拼搏進(jìn)取”之類的標(biāo)語口號；還有很多企業(yè)設(shè)計了精致的廠徽、統(tǒng)一的廠服、嘹亮的廠歌、鮮艷的廠旗，企業(yè)的外在形象可謂被設(shè)計得淋漓盡致，但他們只簡單地將企業(yè)文化等同于形象設(shè)計，并沒有采取有力的措施把企業(yè)文化的核心——企業(yè)精神體現(xiàn)在企業(yè)的經(jīng)營活動中，也沒有把企業(yè)精神滲透到企業(yè)員工的思維方式、工作、行為習(xí)慣中。

（2）將企業(yè)文化等同于企業(yè)文體活動。很多企業(yè)認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是豐富多彩的文體活動，寄希望于通過舉辦幾場球類比賽，搞幾次文藝演出，放幾場電影，組織幾個職工俱樂部來達(dá)到塑造企業(yè)精神的目的。事實(shí)上，文體活動的開展只是企業(yè)文化建設(shè)的一個表層活動，在一定程度上可以增進(jìn)員工之間的相互了解和員工對企業(yè)的歸屬感，但如果僅僅依靠這些表層活動，而不進(jìn)行企業(yè)文化的滲透，不用企業(yè)精神塑造員工，企業(yè)文化建設(shè)是不會得到持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展的，也就更不可能為企業(yè)的持續(xù)發(fā)展提供文化支持。

（3）將企業(yè)文化等同于政治思想工作。有些企業(yè)把企業(yè)文化建設(shè)和我國傳統(tǒng)的政治思想工作混淆起來，認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)就是一種思想灌輸、說服教育，是宣傳部門、工會的事情，這種觀點(diǎn)在國有中小企業(yè)中尤其普遍。另外，由于中小型企業(yè)規(guī)模不大，機(jī)構(gòu)設(shè)置較少，經(jīng)常將思想政治工作和文化建設(shè)歸屬于同一部門管理，但是由于許多管理者對企業(yè)文化內(nèi)涵理解不深刻，經(jīng)常將二者混為一談，這對企業(yè)文化建設(shè)非常不利。

（4）將企業(yè)文化等同于規(guī)章制度。有些中小企業(yè)的管理者認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)規(guī)章制度，只要制定出企業(yè)的規(guī)章制度，組織員工學(xué)習(xí)、了解并嚴(yán)格實(shí)施，企業(yè)的文化建設(shè)就可大功告成，企業(yè)精神也就可以培育起來了，企業(yè)的文化氛圍也會逐步地形成。盡管企業(yè)規(guī)章制度的制定是企業(yè)文化建設(shè)的一個重要方面，是企業(yè)文化建設(shè)的制度保障，但規(guī)章制度的制定并不是文化建設(shè)的全部，絕不能將二者等同。

2、企業(yè)文化與企業(yè)的內(nèi)嵌性差。

企業(yè)的文化建設(shè)與企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)濟(jì)利益是緊密聯(lián)系在一起的，優(yōu)秀企業(yè)文化的形成與企業(yè)的發(fā)展壯大和經(jīng)濟(jì)效益的提高是相互作用的。企業(yè)文化建設(shè)是通過企業(yè)文化的導(dǎo)向和滲透作用，以體現(xiàn)企業(yè)價值觀的行為準(zhǔn)則和規(guī)范，引導(dǎo)員工的行為朝著有利于實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的方向發(fā)展，為企業(yè)在市場競爭中的發(fā)展提供動力源，最終提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，增強(qiáng)企業(yè)的。實(shí)力；企業(yè)的發(fā)展壯大又能促使員工產(chǎn)生自豪感和向心力，從而約束自己的言行，自覺遵守企業(yè)的各項規(guī)章制度，維護(hù)企業(yè)形象，積極參與企業(yè)文化的建設(shè)。然而，當(dāng)前我國企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者在文化建設(shè)上往往與企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益之間的關(guān)系處理不當(dāng)。有些企業(yè)為建設(shè)文化而建設(shè)文化，不注重經(jīng)濟(jì)效益，不注重經(jīng)濟(jì)效益與文化建設(shè)的實(shí)際聯(lián)系，最后形成了文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)效益“兩張皮”，失去了文化建設(shè)的根本意義。

很多企業(yè)也重視企業(yè)文化的建設(shè)，但其中一味模仿、全盤照搬的比較多，而不是通過選擇淘汰，消化等方式，把外來先進(jìn)的文化吸收進(jìn)來，作到有機(jī)的融合，培育自己企業(yè)的文化特色。企業(yè)文化建設(shè)普遍缺乏個性甚至雷同，這是目前我國中小型企業(yè)文化建設(shè)的一個特點(diǎn)。

企業(yè)從上到下都要形成共識，認(rèn)清文化建設(shè)對企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營和可持續(xù)發(fā)展所起的重要作用，以積極、主動的態(tài)度去進(jìn)行文化建設(shè)的各項活動。領(lǐng)導(dǎo)者更要高度支持和積極參與，要率先垂范和倡導(dǎo)企業(yè)文化，用自己的言行有意識地塑造企業(yè)文化，積極成為企業(yè)文化建設(shè)的溝通者，激勵者。

2、重視企業(yè)文化的創(chuàng)新，推動企業(yè)文化的個性化發(fā)展。

企業(yè)的管理者應(yīng)該認(rèn)識到一個企業(yè)區(qū)別于其他企業(yè)的特征不只是在自己的產(chǎn)品上、企業(yè)的外在形象上，而更多的應(yīng)該是在自己企業(yè)的文化特色上，文化能夠反映一個企業(yè)本質(zhì)特點(diǎn)，其他外在形象的表現(xiàn)都是這種文化的表現(xiàn)，所以中小型企業(yè)在建設(shè)自己企業(yè)文化時，應(yīng)該結(jié)合自己企業(yè)的自身特點(diǎn)，創(chuàng)造出具有一定特色、富有個性的企業(yè)文化。企業(yè)文化也是一個動態(tài)的發(fā)展過程，應(yīng)該根據(jù)實(shí)際情況的變化而進(jìn)行不斷地創(chuàng)新，不斷為企業(yè)文化建設(shè)注入新鮮血液，這樣才能增強(qiáng)企業(yè)文化的活力，最大限度的發(fā)揮企業(yè)文化的推動作用。

3、加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營活動的聯(lián)系，用文化提高企業(yè)效益。

企業(yè)之所以要進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)，其根本目的就是要促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，而不是用于宣傳和作擺設(shè)，如果不將企業(yè)文化建設(shè)與經(jīng)營活動緊密相聯(lián)，企業(yè)文化的建設(shè)也就失去了根基。所以在企業(yè)文化建設(shè)時，一定要立足于企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動，為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動服務(wù)，立足于企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，為企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展提供文化保障。

企業(yè)文化建設(shè)不是一朝一夕能夠完成的，它是一個持續(xù)發(fā)展培育的過程。中小型企業(yè)在制定自己的經(jīng)營發(fā)展戰(zhàn)略時，一定要包括文化的發(fā)展戰(zhàn)略，要把企業(yè)精神作為文化建設(shè)的核心內(nèi)容，對企業(yè)文化的發(fā)展應(yīng)該有總體的設(shè)計，能夠使自己企業(yè)的文化發(fā)展有一個不間斷、連續(xù)的發(fā)展過程，這樣才能使文化得到不斷的累積，避免企業(yè)因?yàn)轭I(lǐng)導(dǎo)者的改變而不斷變化自己的企業(yè)文化精神。另外企業(yè)在發(fā)展的每一個階段都需要有適合這個階段的文化的支撐和推動。能夠?yàn)樽约浩髽I(yè)發(fā)展的每一個階段提供這種支持，所以一定要注重企業(yè)文化建設(shè)的長遠(yuǎn)規(guī)劃。

企業(yè)文化建設(shè)的主體是員工，所以企業(yè)文化建設(shè)必須要有員工的廣泛參與，只有這樣才能使每一位員工了解自己企業(yè)的文化，逐步使企業(yè)文化深入人心。一般來說中小型企業(yè)員工的素質(zhì)會比其他大型企業(yè)的員工素質(zhì)低，這是中小型企業(yè)的先天來決定的，但是企業(yè)一定要注重培養(yǎng)和提高員工的素質(zhì)，而不是任其發(fā)展，不管不問，否則企業(yè)文化建設(shè)是無法持續(xù)推進(jìn)的。在員工廣泛參與的前提下，不斷推進(jìn)文化建設(shè)的深入，通過文化建設(shè)地不斷推進(jìn)，逐漸培育員工的團(tuán)隊精神，增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力，使企業(yè)文化建設(shè)走上“全民參與”與“全民互動”的良性發(fā)展軌道。

6、注重企業(yè)文化傳播工作，擴(kuò)大企業(yè)文化的影響力。

很多中小型企業(yè)不重視企業(yè)文化的傳播工作，認(rèn)為這是大企業(yè)所需要做的。其實(shí)，企業(yè)無論大小都應(yīng)該重視企業(yè)文化的傳播工作。企業(yè)文化不只應(yīng)該被本企業(yè)的員工所了解和接受，也應(yīng)該在企業(yè)文化建設(shè)到一定程度時為更多的公眾所了解并逐漸被接受和認(rèn)可，這樣通過企業(yè)文化的傳播可以加深公眾對自己企業(yè)及自己企業(yè)產(chǎn)品的了解和認(rèn)可，這對企業(yè)的發(fā)展是非常重要的。企業(yè)在進(jìn)行廣告策劃時一定不要只重視宣傳自己企業(yè)的產(chǎn)品或企業(yè)的外在形象，而應(yīng)該將企業(yè)的文化及所蘊(yùn)含的企業(yè)精神融入到廣告當(dāng)中，并利用有效的廣告形式將自己的企業(yè)文化傳播出去。當(dāng)然傳播企業(yè)文化有很多途徑，各個企業(yè)應(yīng)該根據(jù)自己企業(yè)的條件進(jìn)行選擇。例如企業(yè)可以加強(qiáng)與自己所處社區(qū)的聯(lián)系，利用和社區(qū)的一些友誼活動來傳播自己的企業(yè)文化；再如，經(jīng)常和其他企業(yè)進(jìn)行橫向聯(lián)系，增強(qiáng)與其他企業(yè)地溝通，在溝通交流中傳播自己的企業(yè)文化。

總之，毫無疑問，對大企業(yè)來說，企業(yè)文化建設(shè)是必要且重要的；同樣，對中小企業(yè)來講，企業(yè)文化建設(shè)是更加必要且重要。它關(guān)系到企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，因此我們不僅僅在口頭上、表面上重視企業(yè)文化建設(shè)，而且更應(yīng)該在行動中，在實(shí)質(zhì)上認(rèn)真進(jìn)行企業(yè)文化的建設(shè)。同時，要正視企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題，采取相應(yīng)的措施推進(jìn)這一重大工程。

紅色文化在高校文化建設(shè)中的重要意義

在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷發(fā)展的今天，紅色文化面臨著一個新的發(fā)展機(jī)遇，具有了新的時代內(nèi)涵。特別是改革開放三十多年來，我們形成了以改革創(chuàng)新、責(zé)任奉獻(xiàn)、以人為本、和諧發(fā)展為主要內(nèi)容的時代精神，作為時代發(fā)展的精神力量，她是馬克思主義解放思想、實(shí)事求是、與時俱進(jìn)的理論品格的實(shí)踐注解，是中華民族銳意進(jìn)取、革故鼎新、海納百川、協(xié)和萬邦的民族精神的時代升華，更是對紅色文化的繼承發(fā)展。因此以時代精神為依托，推進(jìn)紅色文化的創(chuàng)新發(fā)展，是紅色文化發(fā)展的內(nèi)在要求。

紅色文化有利于培養(yǎng)公眾的政治認(rèn)同感,維系政治穩(wěn)定。

這種內(nèi)化越徹底，黨性教育真學(xué)真信的問題就解決得越徹底;這種內(nèi)化越迅速，黨性教育入腦入心的成效就會越明顯，從而時時激發(fā)黨員干部堅定理想信念。

民族若是一片森林，文化就像陽光、雨露和土壤，是民族形成、發(fā)展的必要條件。文化是民族的精神家園，其內(nèi)涵極其豐富，從語言文字到飲食服飾，從家風(fēng)民俗到節(jié)慶鄉(xiāng)愁，從婚喪嫁娶到待人接物，從英雄傳說到歌詩樂舞，耳濡目染、以文化人，滲透于國家、民族的全部社會生活，為全體社會成員提供著多層次多方面的精神滋養(yǎng)，是民族凝聚力的重要源泉。文化以價值觀為精髓，融入社會生活、浸潤思想道德。在我國，文化自信的要義，就是對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、對革命文化、對社會主義文化的自信，特別是對其中蘊(yùn)涵的核心價值觀的自信。這是中華民族精神獨(dú)立性的基本標(biāo)識，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的精神支撐。

紅色文化心得體會：實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。

國無德不興，人無德不立。弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，必須傳承中華傳統(tǒng)美德，發(fā)揮其在建設(shè)社會主義先進(jìn)文化中的重要作用。同志強(qiáng)調(diào)，社會主義文化建設(shè)的一個基礎(chǔ)性工作，就是加強(qiáng)社會公德、職業(yè)道德、家庭美德、個人品德教育，全面提高公民道德素質(zhì)。這就要求我們努力實(shí)現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，形成向上、向善的力量。

激發(fā)人們積極向善的道德意愿。道德是社會關(guān)系的基石，是人際關(guān)系和諧的基礎(chǔ)。崇德向善是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和生生不息的強(qiáng)大動力。新的時代條件下，全面推進(jìn)中國特色社會主義事業(yè)更需要崇高的道德理想作為精神支撐。應(yīng)緊密結(jié)合改革發(fā)展的實(shí)際，廣泛開展多種形式的道德教育，激發(fā)人們積極向上的道德意愿和情感，營造良好的道德風(fēng)尚。就山東而言，應(yīng)充分挖掘齊魯優(yōu)秀道德資源，大力弘揚(yáng)山東黨政軍民共同創(chuàng)造的沂蒙精神，進(jìn)一步培育新時期山東精神，努力在公民道德建設(shè)方面走在全國前列。

培育正確的道德判斷。道德判斷深刻影響著人們對基本道德規(guī)范的認(rèn)同與遵循。我國古代形成了以“仁愛”思想為核心的一整套傳統(tǒng)美德規(guī)范，儒家倡導(dǎo)的“君子坦蕩蕩”的人格品質(zhì)，“己所不欲，勿施于人”的處事原則，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情懷等，都是中華傳統(tǒng)道德規(guī)范的生動寫照。應(yīng)堅持“古為今用、推陳出新”的原則，在繼承傳統(tǒng)美德的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代條件加以繼承和發(fā)揚(yáng)，大力倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀，引導(dǎo)人們科學(xué)判斷是非優(yōu)劣、美丑善惡，以強(qiáng)烈的道德責(zé)任維護(hù)社會主義道德的尊嚴(yán)，提高公民道德實(shí)踐能力。踐行道德規(guī)范，維護(hù)道德秩序，既靠他律，也靠自律。崇德明德、向上向善，不僅需要每個人的高度自覺，更需要全社會的共同努力。推進(jìn)社會主義思想道德建設(shè)，應(yīng)在注重個人修身養(yǎng)性、激發(fā)公民道德自律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮家庭、學(xué)校、單位、社會各個方面的作用，堅決抵制誠信缺失、道德失范等不良現(xiàn)象，通過生動具體的道德實(shí)踐，推動整個社會道德水平的提升。近年來，在弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德、開展道德實(shí)踐方面，山東省充分利用豐厚的道德資源，深入推進(jìn)美德山東、文明山東、誠信山東建設(shè)，扎實(shí)開展“四德”工程建設(shè)和“學(xué)雷鋒，做山東好人”以及志愿服務(wù)等道德實(shí)踐活動，弘揚(yáng)良好社會道德風(fēng)尚，為建設(shè)經(jīng)濟(jì)文化強(qiáng)省提供了堅實(shí)思想道德支撐。

論加強(qiáng)國防動員建設(shè)的重要意義

2011年是實(shí)施新一輪西部大開發(fā)的第一年，也是“十二五”的開局之年。一年來，我局始終堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，狠抓各項工作落實(shí)，國防經(jīng)濟(jì)動員等各項工作全面推進(jìn)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得“開門紅”。按照要求，現(xiàn)將我局2011年國防經(jīng)濟(jì)動員工作總結(jié)如下：

一、2011年國防經(jīng)濟(jì)動員工作情況。

（一）主要經(jīng)濟(jì)指標(biāo)全面完成2011年全縣實(shí)現(xiàn)國民生產(chǎn)總值72.2億元，同比增長15％；一、二、三產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比例由上年的22.76∶49.45∶27.79調(diào)整為19.4∶54.6∶26；固定資產(chǎn)投資完成53億元，增長19.2％；農(nóng)民人均純收入完成6650元，增長12.3％；城鎮(zhèn)居民可支配收入完成16436元，增長13％；財政一般預(yù)算收入2.16億元，增長32.04％；城鎮(zhèn)化率36.6％，比上年提高兩個百分點(diǎn)；人口自然增長率3.23‰，嚴(yán)格控制在4.1‰的預(yù)期目標(biāo)內(nèi)；城鎮(zhèn)登記失業(yè)率3.7％，比預(yù)期控制目標(biāo)低0.3個百分點(diǎn)。

（二）綜合計劃、規(guī)劃等工作有序推進(jìn)。

出了我縣未來五年及今后一段時期國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展戰(zhàn)略、生產(chǎn)力布局、總量平衡和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整的目標(biāo)及政策建議。與此同時，我局認(rèn)真做好2011年國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展計劃編制工作，切實(shí)抓好經(jīng)濟(jì)社會計劃的銜接及全縣國民經(jīng)濟(jì)綜合協(xié)調(diào)工作，組織參與了相關(guān)經(jīng)濟(jì)政策的起草和制定。認(rèn)真研究分析全縣經(jīng)濟(jì)形勢，形成了分季度的經(jīng)濟(jì)形勢分析報告，做好國民經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的監(jiān)測、預(yù)測，及時提出了加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理的政策建議。

（三）重點(diǎn)項目順利推進(jìn)。

認(rèn)真抓好縣項目庫的動態(tài)管理，指導(dǎo)全縣項目編制工作。為縣委、縣政府提供國家、省、市涉及我縣境內(nèi)重大項目建設(shè)的政策、措施和項目工作進(jìn)展等信息。在積極開展深入調(diào)研的基礎(chǔ)上，提出適合我縣條件的重大項目，并組織做好項目前期基礎(chǔ)工作。2011年是我縣的“項目效益年”，一年來，縣委、政府高度重視重點(diǎn)項目工作，不斷創(chuàng)新項目管理機(jī)制，著力加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，明確責(zé)任，強(qiáng)化監(jiān)督，對上爭取，嚴(yán)格考核，千方百計整合力量集中推進(jìn)260個重點(diǎn)項目。全年重點(diǎn)項目投資完成51億元，同比增長18%。相關(guān)重大項目的實(shí)施，有效地推進(jìn)了全縣基礎(chǔ)大改善，農(nóng)業(yè)大發(fā)展，工業(yè)大提升，民生大落實(shí)，效益大突顯，極大地推進(jìn)了全縣經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展。同時，超前謀劃2012年重點(diǎn)項目，扎實(shí)抓好項目前期工作，共論證、包裝、儲備項目226個，為實(shí)現(xiàn)新一年投資開門紅奠定了堅實(shí)基礎(chǔ)。

（四）農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)更加鞏固。

（五）工業(yè)經(jīng)濟(jì)效益明顯。

強(qiáng)力推進(jìn)“工業(yè)強(qiáng)縣”戰(zhàn)略，加大科技開發(fā)和技改投入，扶持引導(dǎo)優(yōu)勢企業(yè)加速擴(kuò)張，工業(yè)經(jīng)濟(jì)速度、質(zhì)量、效益同步提高。全年實(shí)現(xiàn)工業(yè)增加值40億元，同比增長30％。實(shí)現(xiàn)規(guī)模以上工業(yè)增加值37.2億元，同比增長33.5％。規(guī)模以上工業(yè)增加值萬元綜合能耗同比下降6％。工業(yè)集中區(qū)建設(shè)加快，集中區(qū)內(nèi)固定資產(chǎn)投資完成15億元，新入駐項目5個，實(shí)現(xiàn)工業(yè)總產(chǎn)值21.5億元，工業(yè)增加值8.5億元。

（六）以旅游為主的第三產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。

6.42平方公里，城鎮(zhèn)化率達(dá)36.6%。進(jìn)一步提高對外開放水平，著力搞好軟環(huán)境建設(shè)，修訂完善了《瀘縣投資促進(jìn)辦法》，增加了政策優(yōu)惠力度。積極籌劃主動融入成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)，切實(shí)抓好與成渝經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃的對接工作，把握機(jī)遇承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)借勢發(fā)展。大力發(fā)展民營經(jīng)濟(jì)，招商引資成效顯著。全年實(shí)現(xiàn)民營經(jīng)濟(jì)增加值44.7億元，占全縣地區(qū)生產(chǎn)總值的61.9％；實(shí)現(xiàn)外貿(mào)出口3600萬美元；招商引資到位市外資金48億元。

（七）財政金融運(yùn)行狀況良好。

擴(kuò)權(quán)強(qiáng)縣改革不斷深化，繼續(xù)大力推行綜合財政預(yù)算、部門預(yù)算、國庫集中支付、政府集中采購、鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政體制、支農(nóng)資金整合和金融改革創(chuàng)新，財政運(yùn)行程序更加規(guī)范，金融服務(wù)水平不斷提升。全年實(shí)現(xiàn)地方財政一般預(yù)算收入2.16億元，同比增長32.04%；實(shí)現(xiàn)年末各項存款余額48.3億元，各項貸款余額25.1億元，有力地支持了地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)。

（八）社會事業(yè)全面進(jìn)步。

極投身建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會。全年共出生4394人，人口出生率為9.79‰，人口自然增長率為3.23‰，符合政策生育率為86.14%。進(jìn)一步完善國有土地資源市場化配置，嚴(yán)格實(shí)行招拍掛。耕地保有量和基本農(nóng)田保護(hù)區(qū)面積分別保持在3.472萬公頃和2.95萬公頃。大力實(shí)施土地整理項目，完成土地開發(fā)28570畝，新增耕地2661畝。社會保障體系進(jìn)一步完善，養(yǎng)老金和遺屬供養(yǎng)金按時足額發(fā)放。全縣城鎮(zhèn)登記失業(yè)人數(shù)1250人，登記失業(yè)率3.7%，全縣新增就業(yè)3000人，實(shí)現(xiàn)再就業(yè)952人。科技、教育、衛(wèi)生工作成績顯著，廣電事業(yè)蓬勃發(fā)展，郵電通訊和互聯(lián)網(wǎng)信息事業(yè)發(fā)展步伐加快，群眾獲取信息和通訊條件進(jìn)一步改善。此外，消防、老齡、人防、檔案、人事、審計、統(tǒng)計、殘疾人、質(zhì)監(jiān)、安監(jiān)、工商等各方面工作得到加強(qiáng)。

當(dāng)然，我們也清醒地認(rèn)識到全縣經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展中仍存在著不少矛盾和問題。主要是：經(jīng)濟(jì)總量較小，財政收支較難，要素保障能力較弱，“四化”水平較低，支柱產(chǎn)業(yè)支撐不夠，資源、環(huán)境的承載能力不足，城鄉(xiāng)居民可支配收入增長緩慢，城鄉(xiāng)困難群體扶貧濟(jì)困任務(wù)艱巨。

二、2012年國防經(jīng)濟(jì)動員工作安排。

會全面協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

（一）主要計劃指標(biāo)安排。

——經(jīng)濟(jì)總量（gdp）84億元，增長15％以上；

——城鎮(zhèn)登記失業(yè)率控制在4％以內(nèi)。

（二）主要工作思路。

1、著力解決“三農(nóng)”問題，全面推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)。

2、加快打造工業(yè)發(fā)展平臺，全力推進(jìn)工業(yè)集中區(qū)建設(shè)。

3、努力轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，做活養(yǎng)生旅游和城鎮(zhèn)建設(shè)文章。

4、加強(qiáng)重點(diǎn)項目工作，促進(jìn)投資合理增長。

5、穩(wěn)步推進(jìn)改革，增強(qiáng)發(fā)展動力。

6、發(fā)展各項社會事業(yè)，努力構(gòu)建和諧社會。

二〇一二年三月八日。

堅定文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國發(fā)言材料

尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

在人類文明發(fā)展的歷史長河中，文化熔鑄于民族靈魂的精神血脈，文化繪就著每個時代的坐標(biāo)記憶，它深深鐫刻著一個民族的鮮明特征，決定著一個國家的前途未來。

文化，是人民有理想，民族就有奮起的動力；

文化，是人民有信念，民族就有前行的支柱。

黨的十九屆五中全會提出到2035年建成文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略目標(biāo)，這是黨的十七屆六中全會提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國以來，黨中央首次明確建成文化強(qiáng)國的具體“時間表”和“路線圖”。

文運(yùn)同國運(yùn)相牽，文脈同國脈相連。沒有社會主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會主義現(xiàn)代化。

回望我國5000多年文明史不難發(fā)現(xiàn)，文化興盛始終是國家強(qiáng)盛的重要條件。

追憶往昔，中華文化兼容并蓄，和而不同。《三字經(jīng)》、《千字文》、《弟子規(guī)》、《唐詩宋詞》、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》、《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》……日月不同光，晝夜各有宜。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。他們經(jīng)歷過暴風(fēng)驟雨式的革命，也經(jīng)歷過和風(fēng)細(xì)雨般的變革，但最后都殊途同歸——目的只有一個：推動中國文化不斷向前發(fā)展。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化足以使中國人引以榮耀和自豪。這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提及哪一個，我們都能深深感觸到中華文化的自信所在！

著眼當(dāng)下，我國文化建設(shè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革，為新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義、開創(chuàng)黨和國家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。你看，孔子學(xué)堂走出國門，遍布世界，中華文化為世人所學(xué)，這種文化的分享難道不是中國人文化自信的體現(xiàn)嗎？再看“中國詩詞大會”、“國學(xué)講壇”、“中國成語大會”、“中國漢字聽寫大會”“經(jīng)典詠流傳”已成為老百姓生活中必不可少的文化大餐。縣縣有圖書館、文化館，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站、村村有文化室，農(nóng)民還自發(fā)辦起了“農(nóng)家大院”，生動展示脫貧攻堅路上農(nóng)民新生活新風(fēng)貌的文化獲得感。再看戲曲進(jìn)校園、書法進(jìn)課堂、古詩新唱，傳統(tǒng)文化潤澤童心這些都是國家文化軟實(shí)力的戰(zhàn)略需要。符合具體國情、順應(yīng)時代發(fā)展，具有鮮明的中國特色和實(shí)踐特色！

放眼未來，社會主義現(xiàn)代化，文化是重要內(nèi)容；推動高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；人民的美好生活需要，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的風(fēng)險挑戰(zhàn)，文化是重要力量源泉。越是接近實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，就越要重視文化的價值，越要加強(qiáng)文化建設(shè)，為我們攻堅克難、砥礪前行提供堅強(qiáng)的思想保證、強(qiáng)大的精神力量、豐潤的道德滋養(yǎng)。

凝心可聚力，心齊可移山。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭中孕育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，是全體中國人民戰(zhàn)勝艱難險阻、創(chuàng)造美好新生活的力量之源。堅持走中國特色社會主義文化發(fā)展道路，以文化凝心聚力、以文明交流互鑒，中華民族必將以更加自信、更加自強(qiáng)的姿態(tài)屹立于世界民族之林。

文化是軟實(shí)力，增強(qiáng)文化軟實(shí)力則是硬任務(wù)。我們深知文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素！只有努力建成社會主義文化強(qiáng)國，我們才能在世界百年未有之大變局的時代背景下，把新時代中國特色社會主義偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)，繼續(xù)向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)進(jìn)發(fā)。

欲事立，須是心利！文化不僅僅是傳承，文化還需要創(chuàng)造！我已堅定信念：與我的同事們一起，明確進(jìn)取方向；與我的學(xué)生們一起，設(shè)定進(jìn)取目標(biāo)，樹立文化自信，文化強(qiáng)國的信念。今天教學(xué)生寫好中國字，說好中國話；明天他們必將做好中國人，講好中國故事！藍(lán)圖已經(jīng)繪就，我要乘著五中全會精神遒勁的動力，我要迎著中華文化美好的前景，立足本職崗位，牢記：文化自信，方可譜寫文化強(qiáng)國的壯麗史詩。

企業(yè)文化建設(shè)的重要意義【精選】

目前，許多企業(yè)的管理理念尚未轉(zhuǎn)變，未充分認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)對企業(yè)經(jīng)營管理的重要意義，簡單地認(rèn)為企業(yè)文化建設(shè)不能產(chǎn)生直接的經(jīng)濟(jì)效益。在實(shí)際工作中，只重視技術(shù)、市場等，忽視企業(yè)文化建設(shè)。

一些企業(yè)對企業(yè)文化的內(nèi)涵包括哪些內(nèi)容缺乏明確的認(rèn)知，認(rèn)為企業(yè)文化的實(shí)質(zhì)內(nèi)容就是開展一些公關(guān)宣傳、廣告推廣、社會公益、文化娛樂等活動，而忽視了企業(yè)文化中最本質(zhì)的部分___企業(yè)理念和行為方式的確立和推廣。有的企業(yè)在建設(shè)企業(yè)文化時，將工作的重點(diǎn)放在視覺文化上，認(rèn)為統(tǒng)一著裝、統(tǒng)一企業(yè)的標(biāo)識、進(jìn)行形象設(shè)計和形象宣傳，就是在建設(shè)企業(yè)文化，從而使企業(yè)文化建設(shè)陷入了形式化、膚淺化的誤區(qū)。

有些企業(yè)提出的企業(yè)精神、核心價值觀和經(jīng)營管理理念，與企業(yè)改革發(fā)展的要求結(jié)合得不緊密，不切實(shí)際，缺乏特色，得不到員工的認(rèn)可，起不到應(yīng)有的作用。還有些企業(yè)提出的價值理念未貫徹落實(shí)到管理制度中，未深入到員工頭腦中，更未變?yōu)閱T工的自覺行動和行為規(guī)范。

企業(yè)文化的生命力和影響力來源于它的獨(dú)創(chuàng)性。有些企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中，往往缺乏對企業(yè)的發(fā)展歷史、文化積累進(jìn)行深層的剖析、總結(jié)和提煉，只是簡單地模仿一些先進(jìn)企業(yè)的企業(yè)文化，致使本企業(yè)的企業(yè)文化未表現(xiàn)出特有的文化色彩，未真正的反映出本企業(yè)的價值取向、經(jīng)營哲學(xué)、行為方式和管理風(fēng)格，無法在員工心中產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，無法對員工產(chǎn)生強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，無法使公眾通過企業(yè)文化識別企業(yè)形象，產(chǎn)生對企業(yè)的認(rèn)同。

企業(yè)文化建設(shè)的一項重要內(nèi)容就是建立科學(xué)的管理體制、靈活有效的運(yùn)行機(jī)制，不斷提高企業(yè)的經(jīng)營管理水平，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的發(fā)展目標(biāo)和經(jīng)營戰(zhàn)略。企業(yè)文化是形成和建立管理制度、運(yùn)行機(jī)制的“思想”，并通過制度和機(jī)制得到集中體現(xiàn)。科學(xué)的管理制度和靈活的運(yùn)行機(jī)制，直接作用于員工的思維觀念和行為方式，在很大程度上起著價值導(dǎo)向的作用，有力地促進(jìn)企業(yè)文化價值觀的形成。

力

企業(yè)是市場競爭的主體，只能依靠自身的競爭力謀求生存和發(fā)展。這種競爭力固然要靠企業(yè)自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技實(shí)力，靠自身的“硬”投入，但是同時還必須靠企業(yè)自身的文化素質(zhì)，靠文化的“軟”投入。只有把這兩者有機(jī)地的結(jié)合起來，形成一種新的合力，才能提高企業(yè)的競爭力。

企業(yè)文化的核心是倡導(dǎo)以人為本、強(qiáng)化以人為中心的科學(xué)管理，不斷提高員工的思想道德水平、技術(shù)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)，培育敬業(yè)精神、主人翁精神。通過不間斷的思想教育，科學(xué)、嚴(yán)格的管理，充分運(yùn)用合理的激勵機(jī)制、競爭機(jī)制，增強(qiáng)員工的向心力和凝聚力，最大限度地發(fā)掘員工的潛能，充分發(fā)揮員工的主動性、積極性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)一支精通業(yè)務(wù)、嚴(yán)于管理、善于經(jīng)營的管理團(tuán)隊和業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正、積極向上、思想過硬的員工隊伍。

企業(yè)不論是管理人員還是全體員工，都應(yīng)充分認(rèn)識到，企業(yè)文化既是文化創(chuàng)新的重要內(nèi)容，又是經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最具活力的因素。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，就是一頭抓住了發(fā)展先進(jìn)社會生產(chǎn)力這個基礎(chǔ)，另一頭抓住了發(fā)展社會先進(jìn)文化這個樞紐，有利于促進(jìn)社會生產(chǎn)力快速發(fā)展，有利于促進(jìn)全社會思想道德水平和科學(xué)文化素質(zhì)的提升，從根本上說，有利于服務(wù)社會、服務(wù)員工。一個企業(yè)如果沒有企業(yè)文化這個靈魂，就不會有活力，更不會有競爭力。

在企業(yè)文化建設(shè)中，人是最重要的因素。只有促進(jìn)員工樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，才能在實(shí)際工作中真正領(lǐng)會企業(yè)文化建設(shè)的重要意義。要做到這點(diǎn)，一條重要途徑就是學(xué)習(xí)。

企業(yè)應(yīng)通過學(xué)習(xí)教育，培養(yǎng)員工的大局意識、奉獻(xiàn)意識、責(zé)任意識和協(xié)作意識，要使企業(yè)文化像一面旗幟，指引著每一個員工的行動方向。企業(yè)還應(yīng)在企業(yè)文化建設(shè)中形成共同的語言，營造和諧的工作環(huán)境，激發(fā)員工的激情和干勁。

一是加強(qiáng)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)教育。對員工應(yīng)講清企業(yè)面臨的形勢、企業(yè)的年度目標(biāo)和存在的問題，把每個員工的`思想和行動都統(tǒng)一到企業(yè)發(fā)展的目標(biāo)上。

二是加強(qiáng)個人目標(biāo)教育。分解企業(yè)各項任務(wù)指標(biāo)，讓員工在工作中有壓力、有方向，增強(qiáng)員工的責(zé)任感、使命感和緊迫感，為員工搭建表現(xiàn)才能、實(shí)現(xiàn)自我價值的舞臺，激發(fā)員工的創(chuàng)造力，有效提高員工的素質(zhì)。

三是引導(dǎo)員工把個人目標(biāo)與企業(yè)發(fā)展目標(biāo)有機(jī)地結(jié)合起來。要實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)，就要以優(yōu)秀的企業(yè)文化凝聚人心，使員工相互學(xué)習(xí)、相互促進(jìn)，用團(tuán)結(jié)協(xié)作、團(tuán)結(jié)奉獻(xiàn)的信念為企業(yè)的發(fā)展奉獻(xiàn)自己，從而實(shí)現(xiàn)企業(yè)和員工的共同發(fā)展。

企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者同員工一樣，都具有建設(shè)企業(yè)文化的義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。完善機(jī)制的根本目的就是正確引導(dǎo)員工的工作動機(jī)，使他們在實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展目標(biāo)的同時實(shí)現(xiàn)自身需要，提高滿意度，從而使他們的積極性和創(chuàng)造力繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)下去。此外，政府應(yīng)協(xié)調(diào)企業(yè)利益與社會利益的關(guān)系，充分發(fā)揮輿論媒體和社會團(tuán)體組織的作用，形成多層次、多渠道的監(jiān)督體系，引導(dǎo)企業(yè)朝著建設(shè)良好企業(yè)文化的方向發(fā)展。

署

企業(yè)文化建設(shè)要與其他工作同部署、同檢查、同考核、同獎懲，建立考核評價和激勵機(jī)制。目前，許多企業(yè)已建立了一些考核評價標(biāo)準(zhǔn)。例如，有的把企業(yè)文化建設(shè)情況作為考核領(lǐng)導(dǎo)者業(yè)績的指標(biāo)，有的開展了企業(yè)文化建設(shè)星級單位評定，有的開展了員工對企業(yè)文化的知曉度、認(rèn)同度測評，有的把企業(yè)文化建設(shè)納入了文明單位建設(shè)、優(yōu)秀成員企業(yè)、干部業(yè)績考核等企業(yè)綜合考核范疇。

考核評價，就是對企業(yè)文化建設(shè)的情況，企業(yè)文化體系的狀況、作用、效果進(jìn)行評估認(rèn)定，肯定取得的成效，分析存在的問題，明確努力的方向，不斷提高企業(yè)文化建設(shè)工作水平。

考核評價的重點(diǎn)是考核領(lǐng)導(dǎo)體制是否有利于工作開展，運(yùn)行機(jī)制是否順暢，文化理念是否融入相關(guān)制度，價值理念是否反映企業(yè)的實(shí)際、體現(xiàn)時代的要求，企業(yè)標(biāo)識體系是否健全、具有特色，投入是否有保障，員工對企業(yè)文化三個層面的內(nèi)容是否認(rèn)同，文化理念是否成為員工自覺的行為規(guī)范，企業(yè)文化作用是否明顯等。

要采取定量與定性相結(jié)合的方法，采取企業(yè)上下與企業(yè)內(nèi)外相結(jié)合的方式，即管理部門與員工考核評價相結(jié)合，企業(yè)自行考核評價與企業(yè)外部有關(guān)部門和專家考核評價相結(jié)合。還要加強(qiáng)對企業(yè)文化建設(shè)的過程管理，及時總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，確保各項工作落到實(shí)處，逐步實(shí)現(xiàn)企業(yè)文化建設(shè)的規(guī)范化、制度化、科學(xué)化，取得預(yù)期效果。

圍繞文化自信建設(shè)文化強(qiáng)國研討材料

在當(dāng)今社會，文化自信是我們不可或缺的精神支柱。我們必須時刻銘記我們的歷史，重視我們的文化傳統(tǒng)，并對我們的未來充滿信心。只有這樣，我們才能不斷弘揚(yáng)中華文化，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，進(jìn)而成為一個文化強(qiáng)國。

堅定文化自信，共同構(gòu)建文化強(qiáng)國的過程中，我們必須始終把人民群眾放在心中最高的位置。在此基礎(chǔ)之上，我們必須鼓勵各類文化創(chuàng)新，挖掘出更多有益于人民的文化精品，不斷滿足人民日益增長的文化需求。

同時，我們也需要認(rèn)真學(xué)習(xí)、領(lǐng)會和運(yùn)用馬克思主義文化觀。我們必須正確認(rèn)識文化所起到的作用，并深刻理解中國特色社會主義事業(yè)所需要的文化觀。只有這樣，我們才能經(jīng)歷一次次文化革命、文化更新，推動中華民族文化走向更加輝煌。

建設(shè)具有世界影響力的文化品牌，是共赴文化強(qiáng)國的必經(jīng)之路。我們必須深入挖掘我們的文化資源，提升我們的文化軟實(shí)力，并通過各種方式，讓我們的文化走向世界舞臺。這不僅是推動中華民族文化走向世界的重要途徑，也是展示我們中華民族自信和文化實(shí)力的重要表現(xiàn)形式。

此外，我們也需要認(rèn)真探索社會主義文化建設(shè)之路，大力培養(yǎng)文化創(chuàng)意人才，推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。只有這樣，我們才能為文化強(qiáng)國的建設(shè)提供源源不斷的動力和支持。

總之，堅定文化自信，共赴文化強(qiáng)國，是我們每一個人都必須時刻銘記的使命。只有通過共同努力，才能推動中華民族文化再創(chuàng)輝煌，讓我們的文化在世界上揚(yáng)威立威！