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讀了《三國演義》一書,使我受益匪淺。中國四大名著之一《三國演義》是我國古代歷史上一部主要的文學(xué)名著。《三國演義》刻劃了近100個英雄形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。
在三國中,我最佩服的人是關(guān)羽,他不但武工好,而且人也好。在跟曹操打仗時,他因帶著二嫂,所以才降漢。其實他還是一心想找到劉備,呵護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也不忘把二嫂帶回去,真是一名當(dāng)之無愧的好漢。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主動靜,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,他不但忠,而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人物都具有不同的性格。
若是說魏國在三國里智謀最強,一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙,司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點:曹操多疑,司馬懿太過陰險。再說蜀國,首當(dāng)其沖的必定是臥龍:諸葛亮。他那過人的機智,嫻熟的兵陣,無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛:龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物,我認為都不如孔明,但是他們都對劉備忠心耿耿。吳國,一個占據(jù)三江六郡的國度,能算得上是有謀略的,也就是周瑜了,少年時期的周瑜就熟讀兵書,精經(jīng)由布陣。
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滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng),一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。
《三國演義》中,有許多話題都讓我有深刻的思考,但是,讓我感觸最多的就是比較符合現(xiàn)在人們生活氣息的話題——職場、人脈。
東吳孫權(quán)則更善于用人,為了抗擊曹操、奪取荊州,可以用詐讓自己的妹妹去嫁給劉備,這樣孫劉聯(lián)軍可以更好的抗擊曹操。但沒想到,因為國太心疼自己的女兒,假戲真做,劉備真成了孫仁(孫尚香)的夫君。這也可以間接地看出,父母都是疼愛自己的孩子,許多孩子卻不領(lǐng)情,套用一句廣告語“過年回家,別成為父母永遠的等待”。而孫權(quán)相對于劉備而言,更不容易在于,父兄已經(jīng)打下一大片江山,守住這片江山自然比打江山難。
《三國》在人脈方面則給了我很大的啟示,一個人好比就是一個零散的點,當(dāng)你和你的朋友聚在一起,就會成為一個圓圈,而一個圓圈的力量、范圍一個零散的點。當(dāng)然,這個圓圈也不是那么牢不可破,“千里之堤,潰于蟻穴”,所以,當(dāng)圓圈出現(xiàn)一點小空白、小漏洞時,你就必須要想盡辦法去彌補,如果你善于動用人才,你也可以借助你的朋友去完成彌補的工作。
其實,我也曾在此方面吃過虧,有一次我和我的死黨因為分數(shù)的問題鬧了一點小矛盾,我也沒有在意,一直在等著她先向我認錯,可是,一個學(xué)期過去了,我們中間的隔閡越來越大,最后,昔日的親密無間的好友差點成了仇人。當(dāng)時,我就用盡辦法補救,對于我來說,結(jié)局總是美好的,我們終于有回到那個親密無間的時代。
而在人脈中,還有一條非常重要的技巧。《三國》中也曾很好的體現(xiàn),每一個國家都會有賢人舉薦同樣富有才華的人才,而一國之主都會為了國家的前途欣然接受,正是因為有了他們,國家逐漸富強、打下更多的江山。如果用圓圈來解釋的話,就是這個圓圈中可能在某一方面無法幫助你,而你的朋友的圈子卻有眾多專業(yè)人才,那你就可以通過你的朋友,把他的圈子發(fā)展成你的。你可能會說,這么多朋友你能顧上來嗎?實際上,只要你能盡力幫助他們的就幫助,這樣,你的人脈網(wǎng)絡(luò)就永遠不會用除法,只會用乘法。
看完《三國演義》后,突然發(fā)現(xiàn)自己在人脈方面有很多不當(dāng)之處,或許,這本書就是給我敲了一個警鐘吧。也許,某一天,我重讀《三國》時,對于人脈的感慨,不是愁眉苦臉,也不是驚訝,而是一種水到渠成的自信,一抹如暖陽般的微笑。
夕陽西下,帶著對人脈的感慨,邁出行動的步伐,走向成功之路……。
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《三國演義》記敘了東漢末年至西漢之間,以劉備、曹操、孫權(quán)為首的三個軍事集團,為了獨霸天下以至沙場廝殺的戰(zhàn)亂時期。其中有許多個性鮮明的英雄人物:獨霸一方、窺伺天下的亂世梟雄;解民倒懸、廣施仁政的一代義主;橫刀立馬、勇猛絕倫的威猛大將;運籌帷幄、足智多謀的軍師謀士……然而,在這個人才云集的時代里,讓我印象最深的,便是那赤膽忠誠的諸葛亮。
“鞠躬盡瘁,死而后已”是諸葛亮的寫照;“受命于敗軍之際,奉命于危難之間”,從此,他義無反顧地追隨劉備;面對東吳的盛邀,他斷然拒絕;白帝托孤,他全心全意輔佐劉禪;他“六出祁山”,只是為了興復(fù)漢室;上表《出師表》,表達了他對蜀漢政權(quán)的赤膽忠誠。諸葛亮的忠誠深深打動了我,令我敬佩不已。
從古至今,忠誠一直受到人們的敬仰。屈原的投江自盡,以身殉國,是忠誠;荊軻的“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士兮一去不復(fù)還”,是忠誠;趙子龍亂軍救主,一身膽也,是忠誠;魏征敢于直言,向李世民進諫兩百多次,是忠誠;岳飛的“精忠報國”,是忠誠;文天祥的“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,是忠誠……忠誠是一種美德,值得我們?nèi)W(xué)習(xí)它,歌頌它,傳揚它!
大家耳熟能詳?shù)摹皟蓮棥痹獎住嚰谙龋驗橹艺\,他先身士卒;因為忠誠,他不怕犧牲;因為忠誠,他“鞠躬盡瘁,死而后已”;因為忠誠,他把自己寶貴的生命獻給了國家!雖然只有平凡的工作,但他卻家喻戶曉,受到全國人民的敬仰,就是因為忠誠。有了對國家的忠誠,他才用盡一生精力研究‘‘兩彈’’,為國家做出了巨大貢獻。可見,忠誠對人們成就一番事業(yè),也是十分重要的。
現(xiàn)在的社會,人們的物質(zhì)享受多了,像金錢、權(quán)力、名譽等利益,深深誘惑著人們。有些人為了追求個人利益,從而不擇手段達到目的,違背了做人的基本道德,只要有利可圖,就將忠誠拋之腦后。這樣的人,往往只能享受一時的利益,最終的下場都是身敗名裂。
忠誠,自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德,流逝的時光,社會改變,漸漸銷蝕了忠誠的光芒。青少年是民族的未來肩負著民族騰飛的的重任,我們要時刻提醒自己,不能違背忠誠,要使忠誠永放光芒。
忠誠,是青春沖刺的諾言,是生命履行的責(zé)任,是安身立業(yè)的根本,更是人生路上不可缺少的品質(zhì)。讓我們做一個忠誠的人,一個忠于學(xué)業(yè)、事業(yè)的人,一個忠于社會和國家的人!
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作為古典四大名著之一的《三國演義》,在我國長篇章回小說發(fā)展史上占據(jù)著重要的地位,它不僅是我國第一部長篇章回體歷史演義小說,還是歷史演義小說的開山之作。《三國演義》以75萬字的規(guī)模,塑造了400多個人物形象,描寫了近百年的歷史進程。如今人們對三國的故事津津樂道,表現(xiàn)出濃厚的興趣,很大程度上要歸功于這部小說的魅力。然而在它獲得巨大贊譽之聲的時候,卻有一種聲音說“少不看《水滸》,老不看《三國》”,那么這到底是為什么呢?要回答這個問題,需要我們了解這本書。
《三國演義》全名為《三國志通俗演義》,作者是元末明初的著名小說家羅貫中。它的內(nèi)容取自我國歷史上風(fēng)起云涌、豪杰林立的“三國”,描寫了從東漢末年到西晉初年之間近1的歷史風(fēng)云,以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了東漢末年的群雄割據(jù)混戰(zhàn)和漢、魏、吳三國之間的政治和軍事斗爭和最終司馬炎一統(tǒng)三國,建立晉朝的故事。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風(fēng)云的三國英雄人物。
全書可大致分為黃巾起義、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。作者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。
很有意思的是《三國演義》的英文翻譯是《romanticofthreekingdoms》——三個王國的羅曼史,戰(zhàn)爭、打仗被翻譯為羅曼史倒也別具一格。《三國演義》主要寫的是戰(zhàn)爭,是智謀和流血犧牲,里面大量的篇幅在說打仗和智慧的較量。我國著名科幻作家劉慈欣獲得科幻小說最高獎——雨果獎的《三體》,里面講了一個很有意思的故事,說三體人不會說謊,發(fā)現(xiàn)地球上的`人都說謊成風(fēng),于是向人類學(xué)習(xí)這一智慧,他們學(xué)習(xí)所選用的書就有《三國演義》。
如果回到最初的問題,就會發(fā)現(xiàn)“老不看《三國》”是有道理的,一是書中陰謀詭計、爾虞我詐太多;二是容易讓人產(chǎn)生英雄遲暮的感慨等。其實,這句話也證明了《三國演義》的影響之大,藝術(shù)手法之高超,是一部經(jīng)得起檢驗的、當(dāng)之無愧的經(jīng)典。
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從小,總聽人們們提起《三國演義》,于是便纏著家人給我買《三國演義》。無奈當(dāng)時年紀太小,歪著個腦袋傻傻地聽姐姐費力地跟我解釋每—句話的意思卻還是對此模糊不清。當(dāng)?shù)搅诵W(xué)三年級時,終于把這本書勉勉強強讀完。可對三國還是一無所知,看了兩三遍,也只不過把里面的人物關(guān)系和故事情節(jié)搞清楚了。但那里面的深刻的含義又是我一個小孩能懂的?但我還是要發(fā)表一下我的觀點。
三國時代,戰(zhàn)火紛飛,英雄輩出,但——誰是英雄?
劉備是英雄嗎?很多人會說是。包括我也不例外。因為他以仁義當(dāng)先,熱愛百姓。而且求賢如渴,為請孔明出山,三顧茅廬。足可看出劉備是個賢明之君。可對三國無所不知的姑父卻說出了他的一番見解。他說劉備不僅沒有固定的城池,還沒有一只所向披靡的軍隊,連名揚四海的名氣都沒有,而且姑父還覺得,劉備有時候還忘恩負義,盧布的死就是一個很好的例子。想當(dāng)初,呂布曾在劉備危難之時救過他,使他避免了—場注定的敗仗,挽回了劉備的一條命。可當(dāng)曹操捉住呂布問劉備該不該殺呂布時,劉備不僅不婉言相勸,還雪上加霜的說了句:“別忘了董卓是怎么死的!”于是,呂布就被自己恩惠過的人的—句話給犧牲了。
再說我最喜歡的人,當(dāng)然是諸葛亮了。他是—個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且—生謹慎,可為是個奇才!他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延這些都成了流芳千古的故事。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。《三國演義》里精彩的人物和故事,使我百讀不厭。我相信,總有一天我會明白這本書的深刻含義。
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這個暑假,我讀了《三國演義》,它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù),經(jīng)過熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代,生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪,氣量狹隘的周瑜,忠厚的魯肅,勇猛的張飛,重義的關(guān)羽,納賢的劉備等等,無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物,但最令我有所感受的是這本書當(dāng)中所描述的幾個英雄人物。
先說關(guān)羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽,后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主,因戰(zhàn)敗降敵,但一得知故主消息,便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵,但最后還是回來了,不但仍算忠,而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡單:“丹鳳眼,臥蠶眉,面如重棗,青龍偃月刀”,后來加上“赤兔馬”,刮骨療毒不怕疼,斬顏良,誅文丑,幾乎變得天下無敵。
國家的統(tǒng)治需要忠臣,需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣,這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理,能文能武,足智多謀,而且一生謹慎,鞠躬盡瘁。他火燒新野,借東風(fēng),草船借箭,三氣周瑜,智料華容道,巧擺八陣圖,罵死王朗,七擒七放孟獲,空城計,七星燈,以木偶退司馬懿,錦囊殺魏延,這些是常人所想不到的。我本以為這種人應(yīng)該相貌非凡,可書中描繪的卻十分簡單:身長八尺,面如冠玉,頭戴綸巾。他有獨特的人格,擇梧而棲,擇主而事,他盡忠于劉備,盡忠于蜀漢,最后中獻身于統(tǒng)一的大業(yè)中。“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”隨著蜀漢的衰亡悲劇,他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄,說得劉備都不敢聽,但是他沒有殺劉備,雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度,也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮,與其誓不兩立,只要把諸葛亮殺了,東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,便想殺劉備,至少把他留在東吳,東吳的天下也太平了。目光短淺,氣量狹小,非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主,巧用苦肉計黃蓋受罰等等。
在《三國演義》里還可以看到,各政治集團為了自己的切身利益,今天勢不兩立,明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面,連家庭、朋友、婚姻等,都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦,甚至成為斗爭的工具。他們?yōu)榱藵M足自己權(quán)利,財產(chǎn)的欲望,為了使自己在激烈的爭奪戰(zhàn)中不被消滅,總是玩弄各種手段,演出了一幕幕勾心斗角,爾虞我詐的活劇。
總之,《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外,它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此,《三國演義》在雄渾悲壯的格調(diào)中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后,整個朝廷就亂了套,大家都爭著當(dāng)皇上,劉備、關(guān)羽、張飛為了恢復(fù)漢室,請來了諸葛亮,有了諸葛亮的幫助,他們一連攻下了x、南郡、襄陽等城池。孫權(quán)一心要得到x,就千方百計去搶,諸葛亮識破了一計又一計,使孫權(quán)賠了夫人和大將周瑜,又打了敗仗。可好景不長,不久劉備、關(guān)羽、張飛三人都被曹操害死了,很快,諸葛亮也死了。這時,地盤已被晉軍占領(lǐng)。
我想:劉備的志向是遠大的,他的行動也是迅速的。他只要找到了目標(biāo),就全身心的投入了,不怕任何艱難險阻,都要達到目的。我聯(lián)想到了中國的“體操王子”李寧,說起李寧人們總說他是個不平凡的人,但李寧自己很清楚,自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信,憑著頑強和汗水,心態(tài)和適應(yīng)能力,無論做什么都能取得成功!退役后,李寧轉(zhuǎn)向了新得事業(yè):組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧:“經(jīng)商和體育,哪個更輕松,更愉快?”李寧說:“要做好,哪個都不輕松,不過我總是很愉快。”不錯,無論在那里,李寧始終保持愉快的心情。
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今天,我終于讀完了《三國演義》這本名著,因為自從買上了《三國演義》這一本書后,一直還沒有來得及讀,幸好有了這個很長的暑假,才讓我讀到了這麼好的書。
本篇小說主要從黃巾起義,到西晉統(tǒng)一,以魏,蜀,吳三國的興亡為線索,描繪了三國時期尖銳復(fù)雜的政治軍事斗爭。
書中用大量篇幅描寫了幾次大戰(zhàn)役,如袁,曹官渡之戰(zhàn),魏,蜀,吳赤壁之戰(zhàn)。每次戰(zhàn)役各有特色。作者成功的塑造了一些個性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮……其中,我最喜歡里面的諸葛亮。
我要學(xué)習(xí)他的“忠”字,他是認定了劉備,就再也沒有投靠別人,這讓我很敬佩,想起當(dāng)日本人向我們的國家進攻時,我們中國人可是出了不少漢奸,諸葛亮就像是當(dāng)時跟著共產(chǎn)黨的將軍,不是小人,不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家,放棄了自己的朋友或戰(zhàn)友,在那么險惡的時期里,他能那樣的忠義,真是不簡單!
說點兒難聽的,如果說咱們世界又爆發(fā)了第三次世界大戰(zhàn),真的,那時還會有幾個站在自己國家的,不跑向科技發(fā)達的國家的(尤其是那些小的國家),恐怕那時就屈指可數(shù)了吧!
所以我要做一個不背信棄義、不為了那蠅頭小利而放棄自己的國家、戰(zhàn)友和朋友的人。
從這本名著的時候我還收集了許多歇后語:劉備摔孩子---收買人心關(guān)公赴會--單刀直入張飛吃豆芽---小菜一碟三個臭皮匠——頂個諸葛亮曹操下江南——來得兇,敗得慘周瑜打黃蓋——一個愿打,一個愿挨司馬昭之心--路人皆知司馬懿破八卦陣——不懂裝懂董卓進京——來者不善許褚斗馬超--赤膊上陣阿斗的江山--白送”。
最后,我要說,《三國演義》不僅讓我開了眼界,還告訴了我許多小知識和做人的道理,真是一舉三得呀!
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假期里我讀了《三國演義》,它是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著。《三國演義》這本書由羅貫中以陳壽的《三國志》,范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據(jù),在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷,形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代,生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系,向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
在《三國演義》中,我最欣賞的就是曹操了,雖然為了突出劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍然沒有抹殺.他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最強盛的,他奠定了魏國的基礎(chǔ),后來晉國才能統(tǒng)一天下。
還有我比較欣賞是他那豁達的胸襟和廣闊的胸懷.在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù),展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是名篇.
先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物,也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人,最后明知錯了,還要繼續(xù)殺了呂伯奢,曹操后來說的那句話耐人尋味:"寧教我負天下人,休教天下人負我"。其無情無義已到了極致,曹操給我的啟示就是,人固然有才能很重要,但還要講"德"做人不能太狡詐。
與曹操截然相反的一個人物就是劉備了,他以仁義當(dāng)先,他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反,曹操奸詐,劉備仁義。劉備在落難時,還帶著百姓逃命,他管理一個新野,或是徐州,都是布施仁政,得到百姓的愛戴。
但不論是曹操還是劉備,他們都有一個特點,那就是非常注重人才,為了保護曹操,曹操失了呂韋和兒子,祭奠時他不哭自己曹家的人,獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后,他也十分痛心。劉備則更重視人才了,起初趙云并不是劉家的將軍,但他十分器重趙云,幾次留他,后來終于歸到了劉門下,才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操"拐騙"到那邊,在送別時,劉備哭著送別,還要砍掉擋在前面的竹林,后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說,一個人的力量是有限的,尋找志同道合的人,一同創(chuàng)建事業(yè),這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了,照說袁紹與曹操一戰(zhàn)的時候,擁有明顯的軍事優(yōu)勢,但袁紹為人不重視人才,有許多忠臣在身邊也不知道。而他卻聽信一些小人的話,致使敗給了力量不如他的曹操。
三國演義還讓我學(xué)到:要善于聽取好的意見,忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見,面對新來的龐統(tǒng)這個外人,他卻毫不猶豫地相信了他的"連環(huán)計",而面對另一個臣子對他的忠言,那位臣子大致說的是:"若敵人用火攻,如之耐何?"曹操答的大致意思是:"現(xiàn)在這個季節(jié),不會刮東南風(fēng),如果用火攻,那便是燒他們自己的營了"。這也怪不了曹操,他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議,曹操也應(yīng)該有所警覺,不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營,早有臣子向他提出建議,說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受,致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以,能否正確聽取他人的意見,往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物,也給我許多啟示。那些貪財,貪色的人,最終一定不會有好結(jié)果。董卓與呂布之所以會兵刃,就是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間,所以董卓便是敗在了自己的好色上。
三國中還有一些賣主求榮的一些人,也得不到好結(jié)果。與之相反的則是關(guān)羽了,他不貪財也不好色,得到了曹操的敬佩,也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他的驕傲,他也不會死得那么早了。所以,為人不能貪財色,要做一個正直,剛正的人。
三國演義中,還可以學(xué)到許許多多的東西,比如研究歷史的規(guī)律,分析人物性格,分析事情的成敗原因。名著是經(jīng)得起反復(fù)閱讀的,好的名著可以伴人一生成長。
三國演義閱讀心得體會
本篇小說是一步跨度進一個世紀作者成功的塑造了一些個性鮮明,栩栩如生的藝術(shù)形象,生動突出了人物的性格特征。
《三國演義》里有好多好多的英雄:劉備,關(guān)羽,張飛,曹操,諸葛亮……其中,我最喜歡里面的諸葛亮。
書中描寫諸葛亮足智多謀,神機妙算,上通天文,下達地理,采用多角度立體描寫。
劉備納了水鏡先生的真知灼見:“伏龍,鳳雛得一可安天下。”于是,三顧茅蘆,請諸葛亮出山相肋,雖關(guān)張不悅,雖大雪漫天,天寒地凍,雖一而再,再而三,但功夫不負有心人,劉備終求得孔明出山為軍師。此既寫劉備求賢如渴,又寫了諸葛亮恃才高傲。
曹操謀士程昱評價徐庶曰:“十倍于昱”。徐庶評價諸葛亮十倍于自己,孫權(quán)謀士魯肅評價諸葛亮十倍于己。諸葛亮也自比管仲、張良。可見諸葛亮是個高人中的高人。
諸葛亮分析天下大勢,審時度勢,精當(dāng)了得:曹操擁百萬之眾,挾天子以令諸侯,此誠不可與爭鋒;孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,此可用為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴蜀,此用武之地,是上天拿來資助劉將軍的。又曰:“將軍欲成霸業(yè),北讓曹操占天時,南讓孫權(quán)占地利,將軍可占人和。先取荊州為家,后即取西川建基業(yè),以成鼎足之勢,然后可圖中原也……”劉備聞言,頓首拜謝。只一席話,乃孔明未出茅蘆,已知三分天下,真萬古之人不及也!
諸葛亮出山首戰(zhàn)用火攻,次戰(zhàn)也火攻再加水淹,大敗曹軍,建立奇功。在關(guān)張心目中樹立了絕對,也讓曹操嘗到了諸葛亮的厲害,由不識到認識,初知他是個不好對付的敵人。
周瑜年少英雄,可他打曹操用的反間計,苦肉計皆被諸葛亮一一識穿,周瑜為東吳計也為嫉妒驅(qū)使,當(dāng)然容不得諸葛亮,幾次要殺亮,皆被魯肅勸止,諸葛亮在七星壇作法借得東南風(fēng)后,即由趙云保護逃逸,又讓周瑜撲了個空,真乃神機妙算,料事如神矣。
魯肅勸周瑜殺亮不如勸亮降歸東吳,孫權(quán)謀士諸葛瑾乃亮之兄也,受命勸亮,打出親情牌,亮接招打出忠義加親情兩全牌。亮曰:“兄所言者,情也;弟所守者,義也。弟與兄皆漢人。今劉皇叔乃漢室之胄,兄若能去東吳,而與弟同事劉皇叔,則上不愧為漢臣,而骨肉又得團聚,此情義兩全之策也。不識兄意以為何如?”瑾思曰:“我來說他,反被他說了我也。”遂無言回答,起身辭去。
我看以后小說諸葛亮式人物的描寫,離不開《三國演義》的寫法。由此脫胎而來,有比較成功的范例,如羅貫中的弟子施耐庵寫《水滸》中的梁山軍師吳用也大有諸葛亮的氣質(zhì)神韻。不少計謀是諸葛亮的變化。后世把諸葛亮當(dāng)成鞠躬盡萃,死而后已,忠誠報國,聰明智慧,謀略大家的代名詞。足見小說把諸葛亮寫活了,后世很難超越。
三國演義閱讀心得體會
小的時候,我看的三國是連環(huán)畫版的,那個時候的我只對里面的圖畫最感興趣,文字大多我只能靠媽媽的解釋才勉勉強強理解意思。
不過當(dāng)時的我還是知道了很多有趣的故事,比如“桃園三結(jié)義、三顧茅廬……,我還認識了聰明絕頂?shù)闹T葛亮,那個時候的我對諸葛亮崇拜極了,直到現(xiàn)在也是如此。
《三國演義》真是一本不同時期讀,有不同感受的著作。
到了年紀大了一些的時候,我開始看我可以接受的《三國演義》了,此時此刻,它已經(jīng)變成了一本歷史小說,里面故事的內(nèi)容更加豐富多彩了,而且還讓我的知識范圍不斷擴大,視野得到了擴充。
在小學(xué)高年級,再讀原著《三國演義》,它在我心中已是一本飽含人生哲理,有著非凡意義的鴻篇巨作。對里面的人物也有了更深刻的認識。如我最崇拜的諸葛亮,從火燒新野,罵死王朗、空城計、妙錦斬魏延中顯示出他的非凡才智。可他也并非神仙,如他讓馬謖去守街亭,導(dǎo)致丟失了街亭、柳列城兩個軍事重鎮(zhèn),一出祁山失敗,自己也被降職。料事如神的諸葛亮尚且如此,更何況我等凡夫俗子。
所以我們沒有理由苛求別人和自己不犯錯誤,不應(yīng)該因為別人的一點過失而橫加指責(zé),也不應(yīng)該因為自己的一次考試的失利而灰心氣餒,更不應(yīng)該為自己取得的一點成績而沾沾自喜,人無完人,我們身上也一定存在著需要充實改進的地方。
而我喜愛的三國猛將張飛,長坡橋單騎救主,智奪瓦口,義釋嚴顏,可謂功不可沒,只可惜關(guān)羽一死,便失去理智,不務(wù)正業(yè),無故鞭打士兵,導(dǎo)致自己被手下兩名小將刺殺,還陪上了黃忠、劉備和蜀國七十五萬大軍的性命,使蜀國狀況一落千丈。
相反,魏國名將司馬懿對諸葛亮的辱罵置之不理,態(tài)度樂觀,使一代奇才諸葛亮無計可使,以病死五丈原為告終。可見當(dāng)遇見悲傷、痛苦、氣憤的事情時,應(yīng)該理智地控制情緒,用樂觀的態(tài)度去戰(zhàn)勝它,如果意氣用事,后果將不堪設(shè)想。
隨著我的成長,每次研讀《三國演義》都有不同感受,《三國演義》真是伴我成長的一本好書。
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讀了一個學(xué)期,終于把《三國演義》這本讀完了。我之所以喜歡這本書,是因為作者在書中將一個個人物塑造的栩栩如生,刻畫的淋漓盡致,每一個人物都有獨特的性格,讓我很難忘,如曹操的奸詐,周瑜的小氣,張飛的勇猛,劉禪的無能等等。
最讓我印象深刻的人物無疑是曹操了。曹操生性多疑、陰險奸詐。當(dāng)許攸問曹操糧草有還剩多少時,曹操以為許攸是袁紹派來的奸細,撒謊三騙許攸,結(jié)果都被許攸一一揭穿,許攸嘆曰:“曹阿瞞不愧乃奸雄也!”不光如此,曹操還生性殘忍,為報父仇,屠殺百姓數(shù)萬,血洗汜水,殘骸如山,盡管后人的評價都是褒少貶多,不過曹操確實一個貨真價實的詩人,“對酒當(dāng)歌,人生幾何。譬如朝露,去日苦多……”這樣的`詩句不是一般人能達到的文學(xué)意境。曹操的用武方面也很強大,武有許諸、張合、張遼、典韋,文有荀?、郭嘉,無論是官渡之戰(zhàn),還是倉亭破本初,無一不體顯出曹軍的將才多,軍事強,文官多,計謀好。
三國演義中的戰(zhàn)爭也讓人陶醉于其中:“臥龍”孔明于七星壇祭風(fēng);周瑜與黃蓋密謀“苦肉之策”;“鳳雛”龐統(tǒng)獻上“連環(huán)之計”。名載史冊的著名戰(zhàn)役赤壁之戰(zhàn),拉開帷幕。二龍爭霸,雌雄相決;赤壁一地,樓船盡毀,烈火沖天,將云海染得通紅,曹軍死傷無數(shù)。這仿佛把我?guī)нM了那次驚心動魄的戰(zhàn)役。
周瑜十分聰明,是東吳的軍師。可周瑜卻有一個致命的缺點,那就是十分小氣,容不得任何人比自己強。結(jié)果被諸葛亮活活氣死了,臨死前還在說:“既生瑜,何生亮……”
要說誰的計謀多,最聰明,那無疑是諸葛亮了。他能文能武,足智多謀,知天文,曉地理。書中對諸葛亮的事例也很多:孔明借東風(fēng)、巧擺八卦圖、空城計、七擒孟獲、木牛流馬、草船借箭等等,無一不讓人看出諸葛亮足智多謀,神機妙算,不愧是一個英雄。
合上書,我仿佛還沉浸在一個迷人的故事和鮮明個性的人物之中,群雄紛爭,逐鹿中原,《三國演義》仿佛帶我回到了那個充滿豪邁和激情的動亂時代。
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懷著高興的心情第2次翻開古典文學(xué)著名《三國演義》。的詭詐,劉備的謙遜,孔明的謹慎,周瑜的心胸狹窄,每一個人都有不同的性格。
在三國中,我最佩服的人就數(shù)關(guān)羽,他不但武工好,而且人品也很好。在跟曹操打仗的時侯,他因為帶著二嫂,所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備,保護好二嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時,便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。在山下遇見二嫂,他也沒有忘把二嫂帶回去,真是一名的好漢。他忠于以前的主人,因戰(zhàn)敗降于敵,但一得知以前主人的消息,便不知千里萬里往投。
進入初二了,我又一次翻開了《三國演義》,更深切地體會了這本書的味道。
《三國演義》可以說是人性的五味湯,里面包含了各種人與生俱來的性格:正直、驕傲、奸詐等等;也包含了人的善與惡。比如說吧,關(guān)羽就是那正義的化身,他勇猛且充滿智慧,對任何惡事都進行斗爭,也是三國時期最令曹操畏懼的人之一。那曹操,雖然覺得他很奸詐,但他那奸雄的智慧卻促使他成為了一國霸主。
“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,是非成敗轉(zhuǎn)頭空……古今多少事,都付在笑談中”面對這首鏗鏘有力的詞,腦海中又浮現(xiàn)出三國時期戰(zhàn)火不斷、連年征戰(zhàn)的畫面。
每一個人物形象都給這碗湯中撒下了不同的味道,有些苦,有些甜。有人說,孔明才是值得人們贊許的,因為他足智多謀、處事果斷、上通天文、下曉地理,是難得的一代賢相。火燒新野、草船借箭、三氣周瑜、六出祁山……無不體現(xiàn)了這一點。然而,我認為孔明完全可以有更大的作為,劉禪無能,根本扶不起來,孔明卻把自己的一生都綁在了蜀國這輛毫無希望的戰(zhàn)車上。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄!盡管書中說他大逆不道、奸詐多疑,還敢“挾天子以令諸侯”。但能者居上,為何偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,牢牢抓住天子,使他做任何事都變得名正言順;他是軍事家,不計前嫌、招賢納士,以多勝少的官渡一戰(zhàn),使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,有:“老驥伏櫪,志在千里,烈士暮年,壯心不已”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然,他太多疑,以至于剛愎自用。但功大于過,曹操無論在哪一方面都稱得上英雄。
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《三國演義》是一本名副其實的英雄著作,從中我得到了很多為人的啟發(fā),對這本書戀戀不舍起來。
但,在戰(zhàn)火紛飛的三國時代,誰?才是真正的英雄?
曹操?在少年便被評價為“治世之能臣,亂世之英雄”的曹操,對人才求賢若渴,而許攸就是一個實例。當(dāng)初,袁紹驕傲自大,不采納許攸意見并羞辱他。后來,許攸投奔曹操。沒想到曹操竟連鞋也顧不得穿,光著腳就跑出去迎接,見到許攸倒頭便拜。
作為一位高高在上的領(lǐng)導(dǎo)級人物,面對賢才,能屈能伸,不恥下跪,這是一種何等難能可貴的高尚情操啊!真不愧為“大丈夫”!他,擁有遠見卓識,憑借天子這個有利籌碼,“挾天子以令諸侯”,在兵荒馬亂中占有一席之地;在官渡之戰(zhàn)中,憑借他的文韜武略,以少勝多,一統(tǒng)北方!但卻又因他的多疑、剛愎自用,而令多數(shù)的戰(zhàn)爭以敗局收場,令他的有才之士負屈含冤。
那么,劉備是英雄嗎?也許有人會舉手投足地贊成。或許也是,劉備著以仁義當(dāng)先,以仁政治國,三顧茅廬邀諸葛,真可謂集德仁義于一身的圣主。在青梅煮酒論英雄中,曹操的談吐看似隨意而閑適,卻處處咄咄逼人、暗藏殺機。
劉備心知自己羽翼未豐,仍需借助他人一臂之力,因而在談吐中不斷后退,在危急時刻急中生智,巧渡難關(guān)。但他鮮為人知的一面又有多少人質(zhì)疑過?我認為,在某些時候,劉備畢竟也是“官”場之人,心思緊密。
那袁紹呢?我認為他色厲膽薄。愛才卻不懂得敬才惜才,好謀劃卻無決斷,貪生怕死,目光短淺,看見蠅頭小利就拼命追逐,也不算英雄!
那關(guān)羽又何妨?他作為“富貴不能淫,威武不能屈”的義的化身,一次戰(zhàn)敗被曹操所俘,為了兄弟情,他千里走單騎,過五關(guān)斬六將,終于又回到了劉備的身邊。他,忠于信,忠于義,真可謂是“玉可碎不可損其白,足可破不可毀其節(jié)”!做人就得像這樣,說到做到。
因為只有有信用的人才值得人敬重。信用是評價一個人關(guān)鍵的所在。要是沒有了信用,那么人生也就沒有了意義……言歸正傳,說實話,關(guān)羽也并不是一個十全十美的英雄。最終他的逝世,也是因為驕傲輕敵,剛愎自用而敗走麥城,被孫權(quán)所殺!
那么,誰才是英雄呢?諸葛亮?張飛?孫權(quán)?司馬懿……。
其實,“金無足赤,人無完人“,每個人都有他心目中的英雄。他們?yōu)榱诵帕x,為了遠大的理想而英勇奮斗。無論是卑微的小人物,還是驚天動地的大人物,他們都是自己的英雄、自己的楷模。因為他們都為這個世界貢獻了自己的一份力量。
因而,正是在閱讀《三國演義》后,我從中汲取了許多為人處事之道。我才發(fā)現(xiàn),《三國演義》被評為中國四大名著之一,還真是名不虛傳吶!
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《三國演義》是羅貫中寫的,講的是東漢末年魏、蜀、吳國的歷史故事。這段歷史持續(xù)了整整一個世紀。
《三國演義》塑造了很多生動的`人物形象。如智謀驚人的諸葛亮,勇武過人的趙云,義氣深重的關(guān)羽,爽直粗豪的張飛……接下來我給大家分享幾個我喜歡的故事。其中一個叫“三英戰(zhàn)呂布”。呂布把守虎牢關(guān)時,公孫瓚率兵前來攻城,卻抵不過呂布。這時,張飛大叫道:“燕人張在此!”呂布來戰(zhàn)張飛,兩人大戰(zhàn)五十余回合,不分勝敗。關(guān)羽見了,也舞動青龍偃月刀來助陣,還是戰(zhàn)不過呂布。劉備也來助陣。三人圍著呂布,像走馬燈似的廝殺。呂布戰(zhàn)不過三人,只能逃回虎牢關(guān)去。
再給大家分享一個故事叫“空城計”。司馬懿率領(lǐng)五十萬大軍來攻西城。這時,孔明身邊別無大將。眾人聽了消息,大驚失色。孔明傳令:隱藏軍旗,軍士守在營中,大開四門。每門用二十個士兵扮作百姓掃地。孔明自引二小童到城上,從容彈琴。魏軍來到城下見此不敢輕易進城。司馬懿也不敢輕舉妄動,便退兵回營,孔明見了拍手而笑。
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馬踏斜日,象飛田角,一條楚河漢界給予后人多少遐想;摘一片龍井,飲一口西湖水,給予后人多少留戀;潑一幅水墨,誦一句《論語》,給予后人多少詩情。而今我舉杯邀明月,煮酒論英雄。
東漢末年,戰(zhàn)火紛飛,而俗語說“亂世出英雄”,而今我想再與孟德鑄就,論一番天下之英豪。
不義不富,不義不貴。
不義不親,不義不近。
墨子將義擺在了很高的位置,如果做不到“義”,就不必談后者。而這位英雄是忠義的化身,桃園之中,你義結(jié)金蘭,隨后為大哥奔走一生。因為最初的誓言,你過五關(guān)、斬六將,護送兩位嫂嫂。而曹操敗走華容道時,你大義放走了他,因為你深知以前他對你的厚待,這是你對他的回報。因為“義”你沒有選擇曹操的位高權(quán)重,八千里路云和風(fēng)只為和劉備相聚;因為“義”你為蜀國流盡了最后一滴血,此刻只剩赤兔在風(fēng)中哀鳴。你為后人留下了“待人需重情義”。當(dāng)今時代,物欲橫流,許多人最純真的一面已被物質(zhì)沖擊,但我們應(yīng)該反思,雖然社會有黑暗之處,但是我們依舊應(yīng)該以情義待人,給他人以溫暖。
再飲一杯,再論英雄。
所謂治國者必先齊其家者,其家不可教而能教人者,無之。
“齊家,治國,平天下”一直為古人推崇。而蜀國后期之所以富國強兵是因為有這位英雄。“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”,這是諸葛亮家訓(xùn)中告誡后人的名言。諸葛亮一直嚴于律己,對子孫也嚴格要求。這使他為“治國平天下”打下了基礎(chǔ)。臥龍崗一出,認為天下三分,以連吳抗曹;三寸不爛之舌戰(zhàn)敗群儒,赤壁之火嚇退曹兵。六出祁山,七擒孟獲。但只怪天妒英才,劉禪不濟。出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。你以一生未踐行“修身、齊家、治國、平天下”留給后人多少“財富”、多少“寧靜‘’和‘’致遠”,你使中華文化大放光彩。
中華之精華太多,我受益匪淺;中華之英雄太多,我數(shù)不過來。你們給予后人的是遐想,是留戀,是詩情,是榜樣。
最后,此杯已罷。
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有足智多謀的諸葛亮,求賢若渴的劉備,粗中有細的張飛,渾身是膽的趙云。還有,雖然驍勇善戰(zhàn)但自以為是的關(guān)羽和英勇善戰(zhàn)而人品不好的呂布……其實,《三國演義》這本書教會了我們很多做人的道理。如關(guān)羽、張飛,呂布的.死,都是咎有自取。關(guān)羽,因為太自以為是,所以在攻打西川時,不慎中了敵人的埋伏而喪命麥城。
張飛,他每次喝醉了酒就鞭打士兵,最后,所有的士兵終于忍不住了,趁他熟睡時,殺害了他。呂布,因為死守沛城被敵人放水而置身于一片汪洋之中,沒有退。路,于是他整天悶悶不樂,酒喝完了就打罵部下,最后,部下把他獻給了曹操,呂布的一生就這樣悲慘地結(jié)束了。
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但是要想要在這個亂世分的一碗羹又談何容易,于是一場群雄逐鹿就此展開,很多英雄人物也就此現(xiàn)世,來到人們的眼前。
又一次情緒高漲的翻開了這本《三國演義》,一個個鮮活的人物都躍于紙上,陰險狡詐但是又不乏雄才偉略的曹操,他廣納賢才,但是又不斷猜忌和懷疑,曹操啊!曹操,難道你不知道“疑人不用,用人不疑嗎?”,哎!可惜了一番收復(fù)天下的志向,便宜劉備這小子。
當(dāng)然劉備也是一個響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铮筚t若渴,身邊不僅有天下不可多得的神機妙算的諸葛先生,更是有關(guān)羽和張飛兩員得力大將,關(guān)羽的堅貞不離,諸葛亮的機智勇敢……他們都曾經(jīng)手握大權(quán),都為了國家而戰(zhàn),最后取得一番功成名就,但是“一將功成萬骨枯”,最后他們還是變成了一抔黃土,僅留我們對之嘆息。
《三國演義》描寫了從東漢未年到西晉初年近一百多年的歷史。全書反映了三國時期的政治和軍事的斗爭,通過了各類矛盾的書寫,塑造了一批咤叱風(fēng)云的英雄人物。
作品刻畫了近兩百多個英雄人物的形象,每個人都是栩栩如生。其中,作者羅貫中把劉備塑造成仁民愛物、禮賢下士、知人善任的仁君典型,也是作者在小說中思想傾向的體現(xiàn)。曹操則是一位奸雄,他雄才大略、非常愛惜賢才,又殘暴奸詐。他曾經(jīng)說過:“寧肯我負天下人,休教天下人負我!”這更加體現(xiàn)了曹操的奸詐。
正所謂“智不劃謀,勇不當(dāng)敵,文不拿筆,武不動槍”。劉備當(dāng)年也只是一個小官,可他靠的是愛民之心是仁義之心。就從這一點便可看出劉備強。而曹操呢,只是一味的欺壓百姓,用懷疑的目光看著每一個人,讓人見了他就覺得害怕,于是衷心便也一去不復(fù)返了。可曹操并不也全是缺點,從后面的故事中我們發(fā)現(xiàn)最終還是曹操贏得了勝利,這又是為什么?答案就是——正是奸詐,幫助了他奪得權(quán)位。
因為他曾在幾年的奮戰(zhàn)中攻下過長江以北的大片土地,許多的人都信他,這就為今后的魏國打下了創(chuàng)建的基礎(chǔ),之后,他又用計謀操控了當(dāng)時的皇帝,這更有助于他與其他兩國對抗,。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復(fù)強調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上,力戒求全責(zé)備,獲得了許多勇士,形成猛將如云的氣勢。
再說說那大家都認為非常聰明的諸葛亮。大家都認為他有勇有謀,為了劉備鞠躬盡瘁,死而后已。但是我認為他在一定程度上是不明智的。例如,蜀吳聯(lián)合火燒赤壁的時候,曹操敗走華容道。
諸葛亮知道關(guān)羽欠了曹操一個人情,但卻把關(guān)羽放在最后一關(guān)。以我來看,諸葛亮可以讓關(guān)羽在第一關(guān),由關(guān)羽把曹操放走,再由趙云等殲滅曹操的殘兵敗將,這樣連關(guān)羽欠的人情,和曹操都解決了,這不是一舉兩得嗎。當(dāng)然這只是我個人的猜測,也許諸葛亮當(dāng)時真有什么客觀因素吧。
《三國演義》,一部豐富而深刻的巨作,僅憑我的三言兩語又怎能細說?如今,硝煙散去,英雄不在,千年古事已俱付塵灰,只剩那“暗淡了刀光劍影,遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。
但心中永遠的經(jīng)典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說:“每一本書,都象一盞奇特的燈,不過它照的不是黑夜,而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈,一盞明亮而永不熄滅的燈,它不僅照亮了我的心靈,更照亮了我的人生。
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這本演繹了三國時代的風(fēng)風(fēng)雨雨的名著不僅刻畫了200多名人物形象,這些栩栩如生的人物給了我們很多為人處事的啟示。
劉備就是第一個讓我敬佩的一個人,桃園三結(jié)義后,我就最這個人物產(chǎn)生了極大的興趣,感想頗多,這個重情重義的人每次遇到事都會站在全局上。
比如請諸葛亮出山的典故《三顧茅廬》,為了廣納賢才,劉備不惜三次前來真誠請諸葛先生,這不僅僅是為了自己,更是為了亂世的統(tǒng)一。
他的這種堅持不懈的精神讓我十分敬佩他。但劉備也有一個缺點,就是受到打擊不能控制自己,關(guān)羽、張飛被殺害后,他無法控制自己的情緒,不聽諸葛亮的話,一定要攻打吳國,導(dǎo)致失去了一員戰(zhàn)將,如果他當(dāng)時聽從諸葛亮的話,就一定能聯(lián)吳抗曹。
然后是關(guān)羽,他一生獲得了許多的戰(zhàn)功,比如說:千里走單騎、過五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操等等,他為了與劉備會合,便不遠千里來找劉備,斬顏良,誅文丑,結(jié)果魯莽的張飛以為他背叛了劉備,準(zhǔn)備要殺他,然后又看見他跟敵方打仗,這才明白。
于是關(guān)羽和張飛準(zhǔn)備一起去找劉備,最后終于與劉備會合,想象著那令人激動的場面,真為他們而高興!在書中描寫關(guān)羽的一句話是:丹鳳眼、臥蠶眉、面如重棗,手拿青龍偃月刀,還有赤兔馬。這樣搭配,簡直是無人能敵!
最后是曹操,曹操是有名的政治家、軍事家、詩人。他在與劉備煮酒論英雄時說:當(dāng)今天下,英雄只有你我二人,劉備嚇的把筷子掉在了地上,又裝作害怕打雷,這才蒙混過關(guān)。他在統(tǒng)一魏國時,可以說是知己知彼,百戰(zhàn)百勝。他的策略,無不可以統(tǒng)一天下。
但曹操生性多疑,在赤壁大戰(zhàn)中,只是因為周瑜的一個小計策,而失去了蔡瑁、張允那么好的將軍,也導(dǎo)致了他們沒有好的水軍將領(lǐng),也沒能識破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)計,結(jié)果大敗而歸,全軍覆沒。
通過這本書,讓我學(xué)到了很多:劉備教我們什么事情都要冷靜對待;關(guān)羽教我們忠誠就能得到別人的信任;曹操教我們做什么事情都不要多疑。我們只要取長補短,就能戰(zhàn)勝一切困難。