作文的優秀并不僅僅由詞語和句子的美麗與妙曼所決定，更需要內容和觀點的合理性和精準度。以下是一些優秀作文的經典案例，希望能給大家帶來一些靈感和啟示。

人與自然和諧相處的作文

“桂林山水甲天下”，桂林漓江總是給人美的享受。山清水秀，江水清澈見底,在陽光的照耀下,顯得波光粼粼的,江里的魚兒隨處可見，它們自由自在地嬉戲著;兩岸青山聳立，美麗的鳳尾竹隨風搖曳;一群群鸕鶿在江面悠閑地游著，漁民在漁船上收著魚網，夕陽灑照著岸邊垂釣的漁翁……這是多么美麗的一幅人與自然的和諧景象!人與自然的和諧是最美麗的。

但我聽爸爸說，漓江的生態環境也曾被破壞過。上世紀80年代，江里卻出現了大量的塑料袋、白色泡沫盒之類的浮物，有些工廠還直接把污水排入漓江，使一些河段出現了半邊黑半邊清的狀況。漓江也太變化無常了。當她漲水時像一條發怒的巨龍，橫沖直撞地奔向大海，淹沒了土地，沖毀了莊稼;而枯水時她則是一條涓涓細流，游船根本無法正常運行，根本不像“漓江”，更像是一條“漓河”，甚至是一條“漓溝”了。現在，經過多年努力，桂林漓江的生態環境又開始漸漸變好了。

漓江生態環境的變化說明了什么呢?說明了人與自然和諧是最美麗的。當人類與自然和諧相處時，自然是美麗的，美得像畫，美得如詩;自然又是可愛的，像溫馴的小貓，像在撒嬌的小狗。當人類違背自然規律時，不與自然和諧相處時，自然是憤怒的，自然是有報復性的，她變得可怕，變得不可駕馭，人類將受到毀滅性的打擊。人類要與自然和諧相處!

作為小學生，我們應該怎么做呢?我們應該從我做起，從每一件小事做起，從小學習環保知識，增強環保意識，樹立環保品德，形成良好的環保行為習慣;節約用水，節約用電，珍惜我們有限的資源;積極參加植樹造林活動，拒絕使用一次性物品，主動撿起果皮紙屑，減少垃圾污染;提倡垃圾分類裝，集中堆放，防止再次污染;愛護野生動物，拒食野生動物，保護脆弱的生物鏈。

人與自然的和諧是最美麗的。朋友，我們不僅要做生態保護的執行者，而且要做好生態保護的監督者。讓我們大家一起來維護人與自然的和諧相處，保護我們的這一份美麗吧!

人與自然和諧相處的作文

我喜歡的電視節目——人與自然。

我喜歡的電視節目有很多，最令我著迷的是“人與自然”，它的畫面引人入勝，故事情節扣人心弦，語音委婉動聽，知識豐富多采……把動物們的生活描寫得繪聲繪色，讓人百看不厭。我在這個節目里，看到過兇猛的老虎，看到過可愛的小白兔，看到過恐怖的蜘蛛，還看到過憨厚的白熊，這些動物們玩耍時的情態、憤怒時的咆哮、捕獵時的機敏都讓我目不轉睛地盯著看，猶如身臨其境。看那一幕：跳蛛在向它愛慕的對象求婚呢，從節目中我了解到，雌蛛待在那里一動不動，雄蛛慢慢地嘗試著向她靠近，它們之間還有一段距離的時候，雄蛛就開始跳起舞來，舞步輕盈而有節奏，隨即越來越瘋狂，腹部在微微顫動，腿也在有規律的移動著，如果雌蛛喜歡這些舞蹈的話，那么他的求婚就算通過了，如果她不喜歡，那雄蛛必定會成為雌蛛的口中之餐。昨天我還看到了四只小虎和虎媽媽的故事，進入叢林的人們騎在高高的象背上指揮大象往前走，攝影機就掛在大象的鼻子上，攝影機把它們嬉戲、玩耍、捕食等的情景都拍了下來，同時也拍下了令人毛骨悚然的一面——它們的媽媽與侵入的陌生老虎搏斗時的情景，在播音員的娓娓道來中，這些鏡頭就像一道美味的佳肴一樣，深深地把我吸引。在現實中你可能不會去海洋、山谷、叢林、雨林等地方探險，但你可以跟隨攝影機的鏡頭了解它們的自然生態，了解那里可愛的小動物和千奇百怪的植物。親愛的同學，我熱情地邀請大家一起走進“人與自然”，分享動物世界的奇觀。

人與自然和諧相處作文

它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。

致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發家之路”。

五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發現土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環境壞到不能住再說。

沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。

千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演!

愿人與自然和諧相處!我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的!

有關人與自然的500字作文就到這里結束了，大家一定要認真閱讀，希望能有所啟發，對大家有所幫助。

改革開放以來，隨著人類的發展和社會上的經濟發達很多地區建造了高樓大廈，因此疏忽了周圍的自然環境，這對大自然是一種嚴重地破壞，對生態的不平衡。使大自然環境受到破壞的原因是什么呢?有的工廠還排放烏煙，烏煙瘴氣污染新鮮的空氣，導致人類呼吸后身體健康會受到很大的傷害;有的居民在日常生活中排放的污水和工廠排放的污水流向清澈的小河，這一來不但污染了水環境還致使河里活蹦亂跳的魚死亡，這已形成一種頻繁的現象，河上漂流著的雜物惡化了美麗的自然環境，使眾多的養殖水面被迫放棄;還有人不懂得珍惜水資源，大量的浪費，這樣我們大自然就會缺水。也許有人會這樣問："地球上的水資源不是跟空氣陽光一樣是取之不盡用之不竭的天然資源嗎?"事實上并非如此。雖然地球上三分之二的面積都覆蓋了水，但這些水中97%是海洋。你們知道海水是咸的，剩余的少量淡水又大都集中在終年積雪的高山和寒冷的南北兩極。這樣，地球上可供人的水資源就更少了。有沒有人想過，如果世界上只剩下一滴水了，人們一定認為非常珍貴，可以前人們是這樣認為的嗎?還有的小朋友在草坪上玩耍踏壞了小草。僅管邊上都豎立著要保護小草，人人有責的牌子，可又有誰能真正做到呢?他們都不屑一顧;在茂密的森林中，獵人還要捕殺小動物，讓許多小動物流離失所，失去自己的親人，現在森林里的小動物變得越來越稀少了。這種種現象就是導致自然環境被破壞，被污染的.源頭。

大自然是偉大的，生態是復雜的，生命是奧妙的，而我們了解得太少了，尚不及"寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。"地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個動物，一個群體，一個人，一個家庭，一個民族，一個社會。都是自然不斷進步的結果。天生的動物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到發電;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。

珍惜動物是社會的財富，我們必須保護。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風固沙，調節氣候。真是為人類做了不少貢獻。

為了保護生態平衡，我國還建立了不少自然保護區或國家公園，就地保護野生瀕危動物。

大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構成和諧的自然界。我相信信息+創造=21世紀.

人與自然和諧相處的作文

和諧，在天空飛翔的白鴿；和諧，綠色森林雕塑；和諧是鳥兒歡快的歌聲。和諧是人類和自然的笑。可以說，這就是人與自然之間美麗的和諧樂章。

然而，隨著人類的發展，白鴿消失，森林消失，歌聲消失，也沒有那爽朗的笑聲。（威廉莎士比亞、哈姆雷特、希望）這些年來，我們都給她帶來了大自然的傷害。骯臟的大地，塵土彌漫的天空，倒下的大樹。沒有干凈的道路。沒有藍天，沒有茂密的'森林。為了統治世界，換成了很多高樓。

我躺在床上想象突然一只白鴿掉在我肩上，我覺得小多了。白鴿好像要把我載上天。我抬頭望去。啊，我也不知不覺揉眼睛，怎么辦。天怎么變得那么藍！我又立即低下頭看著大地。啊，大地被廣闊的森林覆蓋著。小溪，河流沒有絲毫污染，歡快地唱歌。我深吸了一口氣，突然響起了涼爽的氣息。“嘿，姐姐，你在想什么？”妹妹調皮的聲音嚇了我一跳。哦，知道了。原來我想的太迷人了，只是想象而已。

突然，我腦子里想起了一個想法。現在已經有一些國家覺悟，如果繼續這樣下去，整個地球將被我們這樣破壞。事實上，這種現象向我們發出了無聲的警告，要珍惜水，森林，魚，蟲子，鳥和野獸，不要浪費和破壞所有自然資源。

讓白鴿再次飛過天空。讓動物們重建家園讓美妙的歌聲在耳邊再次回響。讓笑容再次充滿世界的每一個角落。讓我們一起生活在充滿和諧美麗的人類天堂。

人與自然和諧相處的作文

地球是我們的家園，生命的搖籃，是宇宙間唯一一顆有生命的星球。在漫長的歷史長河中，無數的生物在繁衍，形成了今日生機盎然的大好局面，我們人類成了萬物之靈。

在人與自然的關系中，人類已處于主動地位。當人的行為違背自然規律、資源消耗超過自然承載能力、污水排放超過環境容量時，就將導致人與自然環境失衡，造成人與自然的不和諧。

夠了！夠了！我們人類是該好好反思一下了！地球與自然母親太慷慨啦！一切都奉獻給我們，我們卻回報了什么？，他們終于惱羞成怒，用特大洪災給人類敲響了一次警鐘。如果我們仍然執迷不悟，長此下去，后果將不堪設想。

人與自然和諧相處的作文

有一則這樣的故事：有一只鳥兒，想學回有一個村莊，每一個人都有一把斧頭。人們有了斧頭，每天靠砍伐樹木做房子，人們的生活越來越好，森林樹木的影子卻越來越少了……很快，下了一場暴雨，三天三夜下不停，由于沒有樹木，洪水就把村莊淹了，剩下的，就只有那把斧頭……”

自然是人們的。我們應該互助互愛，保護自然，創造美好的未來。

前兩天，媽媽帶我去電影院看一場很好看的電影《虎王歸來》。

故事是這樣的：武松的后后后后后后代武小松的妹妹被老虎吃了，于是，他便開始了為妹妹復仇的打虎之行。在路上，小松遇見了孫二娘和一只膽小的刺猬，他們對小松既嘲笑又充滿懷疑，但小松卻不顧打虎的危險堅持去景陽岡，當他進岡的前幾天便遇見兩只老虎，不料他們都是假老虎，一直是披著虎皮想騙人的“老虎”，另一只是有幾只受人控制的老狐貍披一張虎皮劫財。當他知道真正虎王在哪時，便充滿了要為小妹報仇的欲望。可他見到虎王時，虎王并沒有要傷害他的意思，還救了吳小松的命，并給武小松講了一些和諧的道理。而且虎王不僅是他的救命恩人，還是多年來撫養妹妹的虎伯伯。

這個故事的道理正如虎王所說，不是老虎吃人，而是人吃老虎。老虎并不可怕，只是人類對它的傷害太大了，它們是迫于生存才對人類產生傷害。其實，不光我們渴望和平，更渴望和平的是那些瀕臨絕種的動物們，只有我們把動物當做朋友看待，他們才會善待我們，人與自然才會更和諧。

人與自然和諧相處作文

近代以來，由于科學技術水平的發展，人類認識自然、改造自然的能力大大提高，人類實踐的范圍不斷擴大，使得更多的天然自然轉化為人化自然，人類在征服自然、利用自然取得巨大成果的同時，對自然均衡狀態的破壞也達到了相當嚴重的程度。目前全球存在的人與自然的問題：人口問題（人類自身問題）、資源問題（自然問題）、環境問題、生態問題（人與自然的關系問題）相當突出。

環境污染、生態失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環境中生活的城市人口不到20%。全世界有近三分之一的人口缺少安全用水，每天有數以萬計人的死與水污染有關，食品中毒事件經常發生。

由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態的正常演化，破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡，出現了全球性的生態危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態危機的三大突出問題。

人與自然關系嚴重失衡，造成這一失衡的原因是多方面的，但主要有四個方面不可忽視：

一是人類認識自然的水平有限;。

二是人類對技術的控制能力不夠;。

四是價值偏見。人們在實踐過程中，往往只注意到眼前自然資源的使用價值，而忽略了自然永存的內在價值，為了滿足眼前局部的利益，對自然資源進行掠奪性開采，以至危及人類的持續發展。

在唯物辯證法看來，世界上的任何事物都是矛盾的統一體。我們面對的現實世界，就是由人類社會和自然界雙方組成的矛盾統一體，兩者之間是辯證統一的關系。

一方面，人與自然是相互聯系、相互依存、相互滲透的：人由自然脫胎而來，其本身就是自然界的一部分。人類的存在和發展，一刻也離不開自然，必然要通過生產勞動同自然進行物質、能量的交換。隨著生產力水平的提高，人類認識自然、改造自然的能力不斷增強，現在的自然已經不是原來意義上的自然，而是到處都留下了人的意志印記的自然，即人化了的自然。

“人化自然”表明人與自然之間的相互聯系、相互滲透越來越密切。人與自然之間客觀上形成的依存鏈、關聯鏈和滲透鏈，必然要求人類在認識自然、改造自然、推動社會發展的過程中，不僅要自覺地接受社會規律的支配，同樣要自覺地接受自然規律的支配，促進自然與社會的穩定和同步進化，推動自然與社會的協調發展。

另一方面，人與自然之間又是相互對立的。人類為了更好地生存和發展，總是要不斷地否定自然界的自然狀態，并改變它;而自然界又竭力地否定人，力求恢復到自然狀態。人與自然之間這種否定與反否定，改變與反改變的關系，實際上就是作用與反作用的關系，如果對這兩種“作用”的關系處理得不好，特別是自然對人的反作用在很大程度上存在自發性，這種自發性極易造成人與自然之間失衡。

此外，由于人類改造自然的社會實踐活動的作用具有雙重性，既有積極的一面，又有消極的一面，如果人類能夠正確地認識到自然規律，恰當地把握住人類與自然的關系，就能不斷地取得改造自然的成果，增強人類對自然的適應能力，提高人類認識自然和改造自然的能力;如果在對自然界更深層次的本質聯系尚未認識到，人類與自然一定層次上的某種聯系尚未把握住的情況下，改造自然，其結果要么自然內部的平衡被破壞，要么人類社會的平衡被破壞，要么人與自然的關系被破壞，因而受自然的報復也就在所難免。

恩格斯曾就此告誡過人們“不要過分陶醉于我們對自然界的勝利。對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。每一次勝利，在第一步都確實取得了我們預期的結果，但是在第二步和第三步卻有了完全不同的、出乎預料的影響，常常把第一個結果又取消了”。恩格斯還以美索不達米亞平原變成沙漠為例論證了自己的`觀點。

建立人與自然的和諧共處、協調發展關系，實現人類與自然界關系的全面、協調發展是人類生存與發展的必由之路。

為此，首先必須確立大自然觀。現代意義上的自然觀，真正視人類與自然是相互依存、相互聯系的整體，從整體上把握住規律，并以此作為認識自然和改造自然的基礎。其次，必須走出“人類中心”的誤區，建立人與自然全面和諧共處和協調發展的關系。科學證明人類不過是眾多生物種類中的一種，人類只是自然的一部分，不是萬物的尺度，同時由于主客觀條件的限制，人類的認識具有很大的局限性，況且人類的認識正確與否、能否得到完善和發展，一點也不能離開認識自然和改造自然的活動（即實踐），尤其是對自然規律的認識和把握，更是離不開人與自然的聯系，在當今世界變革的大潮中，新出現的諸如“大科技觀”、“持續發展觀”、“生態價值觀”等等，就是對“人類中心論”的否定。

其三，必須全方位的探討自然的價值。不僅要征服自然、利用自然，從自然中獲取有利于人類發展的使用價值;同時要善待自然、保護自然、尊重自然。要樹立大價值觀念，即在評價一切經濟活動和社會活動時，不僅要考慮其經濟價值，而且要考慮其生態價值;不僅要考慮眼前價值，而且要考慮長遠價值;不僅要考慮從自然中所得，還要考慮如何回報自然等等。只有這樣，才能真正建立起人與自然和諧共處的關系，實現人與自然和諧共處，協調發展。

人與自然和諧相處的作文

30萬年前，人在自然中。是自然給予了人類生命之火，并提供大量的獵物供人類捕殺。這個時候，人類敬畏自然。

30前，人與自然和諧相處。“采菊東籬下，悠然見南山。”一個衣衫襤褸的人扛著沾滿泥土的鋤頭，一邊歪歪斜斜地走著，一邊哼著小曲，不時還順手摘幾朵野花插在耳朵后面，在太陽下懶洋洋地散步。這時候，人類熱愛自然。

300年前，人類開始破壞自然。17世紀，人類的歷史翻開嶄新的一頁，進入了工業時代。大量的蒸汽機開始出現，瘋狂的人們像潮水一般涌進森林，河谷，深山……于是，許多職業一夜之間熱門起來：伐木者，淘金者，采礦工人。機器飛快地運轉，發出的聲音猶如人類瘋狂的尖叫。人類每隔十年五載便會進行集體大規模破壞，并且把這種行為冠上“革命大生產”，“大開發”，“資源開發”等正義的名字，還提出各種各樣的口號鼓勵人們破壞：“勞動最光榮”勞動？這種破壞自然的行為竟被無恥地稱為“勞動”，并加以“光榮”鼓勵！這時，人類肆意妄為。

50年前，自然開始報復人類。大自然憤怒了！自然開始報復人類，正如300年前的人類一樣瘋狂。水災，旱災，地震，暴風雪，臭氧空洞，海嘯……這是天災還是人禍？成千上萬的人失去了生命，亦如300年前數十億的動物失去生命。這時自然憎恨人類。

前，人類開始保護自然。人類開始反省自己300年前買下的禍根，并頒布了嚴厲的法令禁止破壞自然。或許，這還不算晚。這時候，人類開始反省自己。

10年后的某一天，是否如30萬年前，人在自然中？

人與自然和諧相處的作文

人類與自然的和諧社會，在人類的相像中是一個沒有硝煙，人與自然和諧相處的社會，而今地球母親在哭泣，雖然人類的社會進步了，但并沒有正真的達到人類與自然的和諧。

今天，我們擁有比過去任何時候都要好的生活，但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的`生態和環境問題。全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞生物多樣性減少酸雨蔓延森林銳減土地荒漠化大氣污染水污染。

要想長久地生存在這美麗的地球，要像對待朋友一樣善待地球，這是你我的責任。最后，讓我們一起：“善待地球——科學發展，構建和諧。”

人與自然和諧相處的作文

摘要：人與自然的和諧共生是馬克思生態自然觀的核心。人與自然和諧發展問題，是人類在認識和改造世界的過程中，長期謀求解決的一個根本性課題。長期以來，由于人類對自然界及其發展規律認識不足等方面的原因，，對自然的破壞和對資源的過度開發與消耗，使得環境變得越來越惡劣。面對著越來越嚴重的生態危機，重新探討人與自然和諧發展問題尤其具有鮮明的現實意義。人與自然和諧相處，也是構建社會主義和諧社會的重要組成部分。樹立全面、協調、可持續的科學發展觀，深刻認識人與自然和諧對人與社會全面發展的重大意義，才能實現人與自然的和諧發展。

前言：環境污染、生態失衡已成為世界性公害。據世界衛生組織報告：目前全世界有10億以上人口生活在污染嚴重的城市，而在潔凈環境中生活的城市人口不到20％。由于自然資源非正常利用，異生型人工自然物的大量滋生，干擾了自然生態的正常演化，破壞了整體自然生態系統的穩定和平衡，出現了全球性的生態危機。其中：“臭氧層的破壞”、“溫室效應”、“酸雨危害”，已成為世界性的生態危機的三大突出問題。面對種種生態危機的威脅，人類應該真正地自我覺醒和自我約束，做到人與自然的平等協調發展。

（1）樹立生態自然觀念。

自覺成為人與自然和諧的調節者，使人類與自然共同進化協調發展。

其次要樹立起自然有限觀。自然資源是有限的，對于非再生資源，由于人類的利用，只會逐漸減少，不會增加。因此，人類對自然資源不能任意索取，低效利用，隨意遺棄。也不能進行盲目地、掠奪式開發，造成資源的枯竭，應切實貫徹可持續發展的原則，把對資源的開發利用控制在維護生態潛力的范圍內，以利持續利用。

三是要樹立起自然倫理觀。所謂自然倫理是把調整人與人，人與社會之間相互關系的傳統道德的視野擴展到自然，將人與自然的關系作為倫理關系來對待和把握，把人類涉及自然的行為作為倫理行為來規范。

（2）生態自然觀中人與自然關系。

齊一”和“順應自然而生活”的價值追求，形成了與自然宇宙保持和諧一致。

人作為人的存在，不像動植物那樣直接以其他自然存在物作為表現自己生命本質的對象，也不是直接成為其他生命表現它自己本質的對象，而是以改造自然界的實踐活動為中介實現人是對象性存在物的本質；實踐是人類所特有的存在方式。通過改造自然界的實踐，人類將自己的本質對象化給自然界，使自然界成為人的作品和人的現實，同時也把自然界的本質內化為自我意識。

人與自然的關系主要表現在兩個方面：一是人類對自然的影響與作用，包括從自然界索取資源與空間，享受生態系統提供的服務功能，向環境排放廢棄物；二是自然對人類的影響與反作用，包括資源環境對人類生存發展的制約，自然災害、環境污染與生態退化對人類的負面影響。

人與自然和諧共處的理念是：肯定人是自然界的相對主體，人類的社會經濟必須繼續向前發展。同時，要清醒認識自然界的客觀規律和自然資源的有限性，努力做到在與自然和諧共處中，實現自身的可持續發展。

首先，人是自然界的.一部分，自然界是人的無機身體。人與自然的關系，歷來是思想家、哲學家思考的最墓本的問題。馬克思恩格斯在創立唯物史觀之初就揭示了人的自然屬性和人與自然的關系。

其次，勞動是人對人和自然關系的控制。人是自然界發展到一定歷史階段的產物，這既要歸結于人是自然存在物，更要歸結于人所具有的特性，即能動的自由自覺性和實踐性。馬克思指出：“一個種的整體特性、種的類特性就在于生命活動的性質，而人的自由的有意識的活動恰恰就是人的類特性。”

第三，解決環境問題需要實現“人類同自然的和解以及人類本身的和解”。因此，人與自然的關系是以社會關系為中介的，只有在社會聯系和社會關系的范圍內，才會有人們對自然界的關系。基于此，為了解決現代社會日益惡化的環境問題，實現人與自然的和諧共生，馬克思恩格斯提出了“兩大變革”的歷史任務，強調“我們這個世紀面臨的大變革，即人類同自然的和解以及人類本身的理想和解”。自然的價值與人類社會產生、存在和發展有機統一起來，也為正確處理人與自然的關系指明了總體方向：保護自然就是保護人類自身，損害自然就是損害自己。人類存在于自然界之中，人與自然是和諧共生、互惠互利的統一體。

黨的十六屆四中全會提出了構建社會主義和諧社會的目標和任務。社會主義和諧社會是民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會。“人與自然和諧相處”是社會主義和諧社會六個基本特征之一，它和其它五個特征是相互作用，相互聯系，相互影響的。如果人與自然的關系不和諧，必將造成自然資源的枯竭，生態環境的污染和破壞，經濟無從發展，人民喝不上干凈的水，呼吸不上清潔的空氣，吃不上放心的食物，必然引發嚴重的社會問題。所以說，人與自然和諧相處，按自然規律辦事，科學地利用自然，使之長久地為人們的生活和社會的發展服務，具有重要的意義。

踐行科學發展觀，樹立科學的生產方式。以人為本、全面、協調、可持續的科學發展觀的倫理核心，緊緊圍繞兩條基本主線展開，一是努力把握人與自然之間關系的平衡，尋求人與自然和諧發展及其關系的合理性存在;二是努力實現人與人之間關系的協調。這與馬克思的生態自然觀思想的基本精神完全契合，二者都強調通過人與人和人與自然之間關系的協調來促進人類社會的可持續發展。

（5）針對以上問題，提出下列解決方法。

一．植樹造林，故土養土，伐木需植樹。植樹造林，可以故土養土，慢慢解決過度地砍伐樹木造成的森林快速減少、嚴重的水土流失等問題，建立伐木需植樹的機制，規劃好木材砍伐區，砍一棵樹，則要種植一棵新的樹苗，這樣，可以緩解自然的壓力，并能夠在幾年、十幾年時間，恢復原來樹林的面貌。

二．禁止虐殺珍惜動物，保護生物的多樣性。有些動物瀕臨滅絕，不單單是因為物種進化，更大的原因，是人類對環境的破壞，使得它們原本生活的環境發生了變化，加速了它們的滅亡；又或者是因為人類對其的過度虐殺，使得它們的數量快速減少！生物的多樣性，是非常重要的，要禁止虐殺珍惜動物，嚴禁高價買賣珍惜動物。

三．廢水廢氣的排放需經處理方能排出。自工業革命以來，廢水廢氣時刻充斥著我們的生活，充斥著自然界，污染著自然界，危害著人類的生命安全、健康。要嚴格規范廢水廢氣的排放，必須經過嚴格合規的處理，才能排放到自然界，才能避免進一步污染。

四．垃圾分類回收。垃圾是放錯地方的資源，進行垃圾的分類回收，既能節約資源，又能保護環境，是人類與自然和諧相處的很好的一個途徑！

五．使用清潔能源、開發新能源。人類每時每刻都消耗著能源，對能源的需求很大，所以，使用清潔能源、開發新能源，是勢在必行的！

六．城市規劃要得當。城市發展過快，城市建設用地的大量開發，使得原本就不多的森林、植被大量減少，動物們的居所被大量占據，不少動物就是因為生存環境的減少而面臨滅絕的危機！所以，城市規劃要得當，人類的居所和動物、植物的生存環境，要和諧分布。

七．海洋開發需適當。人類上天、下地，進行著人類的探索，而海洋，無疑是另一個探索的圣地。神秘的海洋，豐富的海洋資源，都吸引著人類去探索、去開發，可是，在開發的同時，也要注意適度開發，污染了海洋或者是造成海洋的破壞，最終遲到苦果的，也是人類自己本身。

八．制定嚴謹的法律法規，嚴格執行。對于環境保護、資源保護和開發，先以有很多法律條文，可是，對于更加細致的、我們應該關注的方面，仍然要加強立法，并依照法律法規，嚴格執行，做到有法可依、有法必依、執法必嚴，確實保障人類與自然和諧相處！

人類與自然和諧相處，是人類歷史的寶貴經驗，是人類肩負著的重大使命與職責。人類與自然和諧相處，是相互促進發展、相互扶持發展的良性循環，只有人類與自然和諧相處，才能保持地球的青春活力，才能實現人類與自然的可持續發展！

人與自然和諧相處的作文

大自然是偉大的，生態是復雜的，生命是奧妙的，而我們了解得太少了，尚不及“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”地球是豐富多彩，物象萬千的。一根草，一棵樹，一個動物，一個群體，一個人，一個家庭，一個民族，一個社會。都是自然不斷進步的結果。天生的動物，天生的植物，天生所有的植物，天生所有的生命都是有用的。它們的存在就說明有用。一看到森林，就向想到母木材;一看到河流就想到發電;一看到草原，就向想到牛羊肉和羊絨衫;一看到動物，就向想到能不能吃，能不能用，能不能入藥。

珍惜動物是社會的財富，我們必須保護。一些雖很常見，但對人類有益的動物，我們同樣應該愛護。植物也是人類的朋友。植物能夠幫助人們凈化空氣，減少噪音，保持水土，防風固沙，調節氣候。真是為人類做了不少貢獻。

為了保護生態平衡，我國還建立了不少自然保護區或國家公園，就地保護野生瀕危動物。

大自然是我們可靠的朋友，它們無時無刻陪伴著我們。人類和大自然互相依存，共同構成和諧的自然界。我相信信息+創造=21世紀。

人與自然的和諧相處作文

在日常學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，借助作文人們可以實現文化交流的目的。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編為大家整理的人與自然的和諧相處作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

人類與自然的和諧社會，在人類的相像中是一個沒有硝煙，人與自然和諧相處的社會，而今地球母親在哭泣，雖然人類的社會進步了，但并沒有正真的達到人類與自然的和諧。

今天，我們擁有比過去任何時候都要好的'生活，但也面臨著比過去任何時候都要嚴重的生態和環境問題。全球氣候變暖；臭氧層的耗損與破壞生物多樣性減少酸雨蔓延森林銳減土地荒漠化大氣污染水污染。

要想長久地生存在這美麗的地球，要像對待朋友一樣善待地球，這是你我的責任。最后，讓我們一起：“善待地球——科學發展，構建和諧。”

人與自然和諧相處演講稿

女士，先生們：

大家好！

昨天晚上，我和媽媽觀看了一部電影，叫作《狐貍與孩子》，令我有很深的感觸。

這部電影講的是一個發生在一個小女孩和一只名叫妮莉的狐貍之間的故事。在一個秋天，一個小女孩在放學的路上見到了一只母狐貍，她想接近它，但是狐貍卻跑了，小女孩從此天天去第一次見到狐貍的地方，他認為，狐貍還會來的，但是，狐貍有好長時間都沒有露面，就這樣，一直到冬天，小女孩在一次尋找狐貍的旅途中，不小心把腿給摔折了，就這樣，小女孩等了一個冬天。在這個冬天里，獵人們大肆的獵殺狐貍，妮莉的丈夫就是被獵人們設置的毒蘋果給毒死的，而妮莉則死里逃生，活了下來。第二年的春天，小狐貍出生了，妮莉又開始了尋找狐貍的旅程了，她想盡一切的辦法找那只狐貍，終于，功夫不負有心人，她找到了。經過一個春天的相處，當夏天來臨時，他們已經很要好了，小女孩因為放了暑假，天天跑出去與妮莉玩。但是，悲劇還是發生了，妮莉在第一次來這個小女孩家的時候，脾氣突然暴躁起來，從二樓跳下。小女孩以為妮莉死了，就把它抱回森林，正準備回家，又看見妮莉了，原來妮莉并沒有死，只是昏了過去，小女孩手中還拿著原來拴著妮莉的繩子，她喊妮莉，但，妮莉頭也不回的走了。

小女孩明白了，妮莉是大自然的，她把對妮莉的“愛”變成了“占有”，就是因為一根繩子，和小女孩的私心，讓她再也見不到妮莉了，從那之后，妮莉再也沒有出現過。

我想：人類為什么會擁有私心，私心太強，有時候傷害的不僅僅是我們自身，還有那些與我們相伴了很長時間的動物朋友們。如果人類不將美好的東西占為己有，而是與大自然更多的分享，可能，大自然也會與你交朋友，和你分享美麗的東西的！

我的演講完畢，謝謝大家！

人與自然和諧相處作文

人的一生畢竟是在地球上生活的，無論或多或少人在一生中都與大自然親密接觸。人類這一物種換句話來說就是自然的一部分。人是由靈長類動物進化而來，所以，脫離大自然，對于每個人來說都是絕不可能的。

雖說這句話讓人耳熟能詳，但也讓不少人都有疑問。這不就是單純的保護大自然嗎？大自然哪能和金山銀山所相比呢？這是因為大自然所帶來的財富遠不是金山銀山所能相比的。沒錯，金山銀山確實能夠一下帶來大量的財富，但正如廣告里說的那句“世界上的最后一滴水，將會是你的眼淚”。如果現實真成那樣，縱使是能使鬼推磨的金山銀山，恐怕也換取不了讓人活下去的水資源。

而這些資源的來由正是大自然。我們生于大自然，那就應當順應自然，適當的使用資源，而不是竭澤而漁只顧破壞，只使用不回饋自然。

對于資源來說使用和回饋，都是一樣重要的，有的時候甚至來說回饋比使用更重要。無休止的使用只會導致自然資源循環被嚴重破壞，這樣一來，就會導致生態平衡被打破。如果要不使生態平衡不被打破，那就必須要回饋自然。自然自我恢復速度緩慢，這就需要人為的去幫助，而人與自然和諧共生的友誼也正是因此而產生。人與自然的友誼越深厚，就越是能增進自然資源的恢復和人與自然之間的關系。這種友好的關系對人與自然來說，都是互利互惠的。

無論是土地荒漠化，臭氧空洞擴大，冰川融化等等一系列生態環境問題，都需要我們自己付出實際行動去解決。如果不加解決持續下去的話，總有一天人類將會毀在自己手上。

所以保護我們唯一的家園，不僅是我們的責任，也是每個人的義務。唯有肩負起這份責任與義務，才能與自然和諧共生。

人與自然和諧相處的演講稿

人和自然是和諧統一的整體，大自然是人類的朋友。千百年來，它養育了人類，讓人類生生不息，不斷發展。人類是如此依賴大自然。人類擁有自然，但決不等于人類可以違背自然的意志，否則人類將遭受自然懲罰，只有遵循自然規律，人類才能綿延無盡，不然，會被一種更先進，更文明的生物所取代。

人類只不過是大自然中的一部分，動物也如此。可一些人卻殘害他的“兄弟”，不斷把自己抬出自然圈，并自以為是自然的主宰者。其實，你想錯了，大自然制造了多少生物，而人類，連一個簡單的微生物都造不出來，只能坐在一旁看著罷了，然后反復研究，得到結論。

一些人類大量的殘害自己的“兄弟”，使生態不平衡，不斷受到大自然的懲罰。并把大自然“母親”看作仇人，責備他的“母親”，使得“母親”如此狼狽。這樣下去人類碧將遭受自然懲罰。

若人類的破壞更加嚴重時，人類可能就會像恐龍一樣突然蒸發于世界。取而代之的是更文明，更具有智慧生物。那時，他們眼里的人類就如我們眼里的螞蟻。

因此，我們應該好好保護大自然，制止那些非人類的做法，那就是保護我們自己。讓我們更好的生活，享受大自然給予我們的樂趣，并讓兄弟姐妹更好的生活，享受母親給予的樂趣。

我們都是大自然的產物，動物也是，植物還是。不能因為權、財而毀了我們生活的地方，毀了我們自己。

我們是大自然的一部分，并不卓越于其他生物。

要保護人類，就要保護其他兄弟姐妹，更要保護大自然。

人與自然和諧相處作文

人類是大自然創造的奇跡。世界離不開自然的庇護。但是隨著現代科學技術的發展，人類開始破壞自然，地球上出現了越來越嚴重的生態問題。大自然創造了人類，產生了人類。她是人類的母親她一直關心愛護自己的孩子。她一次又一次地包容人類的錯誤。她一直默默付出。她期望有一天人類會意識到自己的錯誤，并努力挽回。她知道如果人類繼續這樣下去，最終會受到懲罰。她不愿意，也不忍心看到人類受到懲罰。所以她努力隱藏人類的罪行。同時，她也在等著，等待著人類覺醒的日子。人類不理解母親的痛苦和等待。依然在傷害母親。只想著從母親那里得到更多利益的方法。許多開采煤炭、石油、天然氣及其他礦物質的人類留下了許多礦藏，這不僅破壞了母親本來的面貌，還使母親失去了健康。此外，人類破壞了植物。由于人類盲目的砍伐，樹木減少了很多。原來森林成群的地方已經建起了高樓。有些人甚至在山上建了工廠由于森林的大面積減少，各種野生動物瀕臨滅絕。由于人類的破壞，沙漠越來越多，沙塵暴越來越頻繁。以前的'寧波是個安靜的城市。不久前，沙塵暴竟然襲擊了那里。這是給人類的警告。所以我們要植樹造林，防止水土流失，土地沙漠化，控制好沙塵暴。人類盲目地利用自然的各種資源。人類的盲目使自然發生了很大的變化。像羅布泊一樣，過去是一個寬敞、美麗、充滿生機的湖。它周圍是牛馬成群，樹木環繞，河水清澈的生命綠洲。無盡的戈壁沙漠，溪流也干涸了。那里夏天氣溫上升到70攝氏度。天上看不見一只鳥，飛禽不敢過。更嚴重的是，人類并不是把無法自行處理的垃圾藏在母親的身體里。工業污水排放到母親的血管里，母親的血液被污染了。但是人類從來沒有想過媽媽的血被玷污了該怎么辦。人類如何生存？大自然不是祖先留給我們的，而是從后代那里借來的。讓人類共同保護自然，熱愛人類共同家園。讓我們的子孫都能看到清新的綠色生機勃勃的世界！

人與自然和諧相處

摘要：工業化推進，城市化加快，人與自然之間的關系成為人類社會發展必不可少的亟待研究解決的問題，本文將詳細論證人與自然是本源與分支，共性與個性，理論和實踐的辯證統一。

關鍵詞：《瓦爾登湖》;人與自然;辯證統一。

《瓦爾登湖》的作者——梭羅，生活在一個工業文明突飛猛進的時代，不同的生產要素和生產方式，正在極大地改變著人們的生活方式與生活理念。由于新舊社會因素的劇烈更迭，社會思潮對于時代潮流的強大感召力和向心力，導致整個社會的泛物質化傾向十分嚴重。出于對簡單真實生活理念的追求，梭羅前往瓦爾登湖獨自生活了一段時間，在與外界封閉的環境下，進行了長久的超驗主義精神實踐，通過自己的不斷思考和反省，為當時物欲橫行的社會主流價值觀，探索出了一種全新卻又源于過去的導向，對于社會的成熟轉型和人們實踐活動的有效合理性產生了深遠持久的積極影響。本文主要探討梭羅在他的思考中對于人與自然關系的揣摩和啟示。

過去的工業社會，自然對于人而言，只是一個物質資料的索取對象。人類通過他們的科學技術，大肆開發自然資源，以盡可能地滿足自身的生活需求，滿足一種擴張和征服的野蠻欲望。人類以一種理所當然的形式，把自我的利益中心論，直接凌駕在自然之上，讓海洋、河流、山水、草木、鳥樹等都淪為推動工業巨輪滾滾向前的免費奴隸。即使已經獲得了大量的財富，依然不滿足，不斷以更新的形式，更高的效率來開發自然資源，絲毫沒有考慮過后果。但是，后果是必然會來臨的，這里梭羅在書中就有了很好的預見。因為自然的忍耐和寬容，都只是暫時的，無休止的索求必然會以毀滅作為代價。

然而，在梭羅的書中，他刻畫出來的一種生活狀態，卻是與當時那種大規模集成化的程序化生活截然不同的。梭羅在那種近乎理想主義的意識實體中，不僅闡述了他對于真實和現實的辯證理解和理性剖析，也同時流露出他對于人與自然的原始關系的恢復，以及在這種近似復古化的精神實踐中，創造出適合于現代社會生產關系的一種理想的生活模藍圖，并逐步地提出了可行性的措施。他希望人與自然的那種根基于人類自身發展規律的自然哲學，不僅僅作為一種精神意志存在著，而能夠在現實中生根發芽，不斷豐滿它原有的生命力。

在筆者看來，梭羅在書中主要就人與自然的關系提出了三個探索性的命題，分別在社會層面，自然層面，精神層面有三個相對應的聯系和反映。即社會文明是自然文明的一種特殊演化形式，自然是人類生存發展的一個理性模板，自然意志的思維狀態是支配人類生產實踐活動的精神導向和基礎。

首先，社會文明是自然文明的一種特殊演化形式。就像社會的體系分工是一個嚴密而又完整的體系，每一人都是一個必不可少的組成因素，不斷貢獻著自己的力量。同樣，自然也是一個極為嚴密完整的生態系統。瓦爾登湖本身就是一個與外界發生著物質與信息交換，自身內部也由各個部分協調合作，共同完成這一個時間使命的生命工程，任何一個要素都不可缺少，即使是一聲鳥鳴，那也是傳播，聯系和繁衍的隱喻，是活動力的見證。梭羅的生活，在本身就屬于一種隱居的方式，盡可能地減少對于客觀環境的改變，自給自足就是最為理想的狀態。脫離了人類的改變，這個系統依然能夠繼續完美地運行下去，但是現實是人類活動給了自然毀滅性的創傷，甚至是一些不可修復的徹底改變，這一切都嚴重地破壞了自然原來固有的穩態，使得這一平衡不得以一些額外的代價去進行象征性的彌補，但是缺乏原生力的生存狀態始終只是一種意識能動性的傀儡，這本身就已經偏離了自然界所秉持的自然真實的概念，這是梭羅所難以接受的。

自然界存在著諸多的生命體，他們都能夠通過群居生活，協作分工勞動，來創造出他們特有的類社會性模式，而作為具有高智能的人類，也只是這偌大生命中的小部分，在等級分層上與其他分支理應是平等的。這不僅是出于道德的考慮，更是從人類引以為豪的智慧角度得出的結論。因此，人類所謂的文明演化都只是自然界在人類這一極的演化，不同的文明都有他們的智慧和力量，無論大小與否，影響力是否足以同外界建立物質和信息形態的流動，都是值得景仰和學習的。正是不同文明以他們獨有的方式豐富著自然界的智慧表達方式，才會有人類文明這一支高度分化的文明形態。因此，人類文明與自然界其他原始文明之間是平等流通的，只是不同物種的流通速度不同而已，所以絕對不存在優勢地位和霸主姿態。

其次，自然是人類生存發展的一個理性模板。梭羅筆下的瓦爾登湖，在沒有遭受外界的實質性干擾下，始終能夠維持一種穩定和諧的狀態，即使在受到外來影響，或者自然氣候的變化，也具有一種強大的自我治愈和恢復能力，把那些不穩定因素，通過它特有的包容力和勢不可擋的非道德教化，把他它們轉化成為促進自然體系完善發展和不斷豐富演化的刺激因素。反觀人類，在以物質資料為基礎，精神資料為最高消費資料形式的社會中，還是難以擺脫利益與功利主義的束縛，最終還是走上了同自然對立，物質至上的空洞脆弱的社會結構。以機器的運轉來代替思維品質的質量提升，以生產資料的海量積累代替生活質量的豐富完善，最終就導致了整個社會是一個沒有思想和理想的空殼，這就是人類社會的主觀性發展，無法像自然界那樣穩定而又和諧。梭羅在講述瓦爾登湖的時候，將每樹、水、草、鳥等都予以了具體而又詳細的指示性解釋，將他們與社會中的各個不同的分工建立嚴密合理的聯系和對比，就會發現在恢復穩定和轉化新興因素時，人類所表現出來的力量是微乎其微的難以媲美自然界的醇和與大氣。

瓦爾登湖這個生態體系所表現出來的強大自復性，源于各個要素間的及時溝通和交流，源于一種自發性的自我反饋與逆反饋機制。樹可以將泥土，水源和空氣聯系起來，并且對于可能發生的異變做出及時的判斷和應對措施;同理，其他事物也能根據同種原理做出他們應有的作用，這些聯系和互動彼此交錯，互通有無，形成一個錯綜復雜的生態鏈網，為了自然界的穩態維持做出了重要貢獻，然而，相比之下，人類社會的彼此聯系的密切的反饋靈活性就相對不足了。每個人出于自己的私心，都會想方設法建立有利于自己的聯系，而選擇放棄那些無關自身利益的關系網，其后果就是社會整體的聯絡支離破碎，難以形成一個完整的體系。因此，自然界的信息交流溝通機制是人類需要一直虛心學習的重要內容，它為我們提供了一個科學有效的社會結構的構架模板。

最后，自然意志的思維狀態是支配人類生產實踐活動的精神導向和基礎。根據上述的論述，這是一個極為客觀的事實，也是不容置喙的理性問辯。這也是梭羅在書中提出的一個最為根本的命題，即以自然的思維，自然的法則，過著屬于自然的簡單而又真實的生活。梭羅在湖邊的生活，在外人看來，與世隔絕可以說是痛苦難耐的，并且他消費的生產資料都是極為低級的產品，是一個普通的現代人所難以接受的。但是，他卻始終能夠自得其樂，沉浸其中，不斷探索只屬于他的精神享受。他認為那種身陷都市的忙碌生活使他感到極為空虛和痛苦，但是在瓦爾登湖邊，他仿佛找到了生活的真正滋味，一種從未感受過的輕松和解放。雖然他每天的主要活動就是思考，但是他并沒有只是簡單的放空自己，追求一種閑適恬淡的隱居遐想，他始終在思考著人生與自然相關的問題，并不斷得出哲理性的結論，引以為樂。因此，梭羅就是先告訴我們，所謂自然的生活，并非是一種原始的生活狀態，而是在不斷思考和反省，批判和對比中生活，使自己能夠按照一種符合生活本質的自然法則實現自身的社會價值，不斷錘煉自我精神層面的深度和高度，這就是梭羅隱喻在抒情感慨背后的真性情的流露。

總之，梭羅在瓦爾登湖為各位讀者所呈現出來的生活與自然哲學，是值得去好好品味的。他通過每一個自然現象，結合自身的切身體會，以一種含蓄而不失力量的方式，向我們闡述著人與自然的關系。這是一個本源與分支，共性與個性，理論和實踐的辯證統一。一旦擁有真正符合自然法則的世界觀，每一滴水，就是一片瓦爾登湖，就會有一個苦心孤詣，探求真理的靈魂的游弋。

參考文獻：

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[2]王立新.外國文學史[m].高等教育出版社，2013：96.

[3]伍彝甫.現代西方文論選[m].上海譯文出版社，1983：233.

人與自然和諧相處的演講稿

“好雨知時節，當春乃發生。”當淡淡的春意開始在大街小巷悄然流淌起來，隨心所欲地涂抹著第一抹新綠的時候，春天的第一場雨就迫不及待地來到了人間。淅淅瀝瀝的，猶如斷線的珍珠，牽動著我的心弦。

霏霏細雨，絲絲縷縷。獨自漫步于河邊的小徑，風兒拂面而來，夾雜著調皮的雨點，吹散了我愁亂的思緒。我就像出籠的鳥兒，盡情地享受著大自然的愛撫——那母親般的溫柔與呵護。我呼吸著大自然的氣息，微微濕潤的泥土醞釀著花的味道，有一種沁人心脾的芳香。

春雨的洗禮，讓河畔不知名的野花竟也有了一種攝人心魄的誘惑力，猶如少女的嬌羞，超凡脫俗，恐怕連那花中之王牡丹也要遜色三分。

魚兒也不再寂寞，你追我趕，在屬于自己的世界里自由自在地暢游。折下一枝柳條，逗逗那快活的魚兒，魚兒似乎被這突如其來的干擾嚇壞了，劃出一道美麗的弧線，“撲通”一聲跳起又迅速地落入水中，把一塊明鏡打得支離破碎。

我想起了李樂薇的《我的空中樓閣》中的一句話：“無須掛畫，門外有幅巨畫——名叫自然。”的確，大自然的美是無窮無盡的，而每個人，只不過是這幅巨畫上的一點色彩罷了。

涼涼的雨絲拉回了我的思緒。感謝大自然，感謝它賜予我們的美景，感謝它給予我們生命的啟迪。

我仿佛看到絢麗的彩虹在向我招手。站在柔柔風中，任憑那甜甜的雨兒不斷地落下……。

人與自然和諧相處作文

不久前，我從電視新聞上看到動物園里一只動物患了病，最后不治身亡。解剖后發現它的腸胃內竟然有許多五彩的泡沫塑料袋!原來這些塑料袋是導致它腸胃潰爛而死的元兇，我的心震顫了，多么可憐的長頸鹿啊，這就是人們造的孽啊!

“節約用水吧，如果再不節約用水，地球上的最后一滴水將詩人的眼淚!”這句話道出了浪費水會造成的嚴重后果。

“我想有個家，一個不需要多大的地方……”這是人們的呼喚，這何嘗又不是動物的呼喚呢?就這一句話使我陷入了深深的沉思：保護環境，人人有責!

環境是大自然賜給我們的寶貴財富，我們應該珍惜它們。植物是大自然的天然屏障;動物是人類的朋友;臭氧層是大地的保護傘;淡水是我們的生命之泉。不過人們總是把環保掛在嘴邊，而沒有采取保護行動，人們要知道：環保重在實際行動啊!

人與自然和諧相處作文

此刻已是21世紀，人類對生活的要求不斷提高。高科技產品推出，推動了人類生活水平提高，但也使自然環境受到破壞，不少珍稀物種滅絕。

從前，人們過著仙境般完美的生活，沒汽車，沒煙囪，更沒化學工廠。人們上山摘野果，下山捉野兔；樹木郁郁蔥蔥，河水清澈見底，水在陽光下閃閃發光，河里的魚蝦數不勝數。沒有憂慮，沒有煩惱。

但自從第一輛汽車發明之后，人類就走上了破壞環境的不歸之路。為了擴充自己的.生活空間，賺到更多的錢，森林中的一棵棵樹木倒下了；為了填飽自己的肚子，得到口福，無數的動物被虐殺了；工廠的奸商為了奪取暴利，不擇手段地把有毒物質排入河流，造成河水污染，超多魚類死亡了。

這難道就是我們那“完美的生活”嗎？

我們人類十分固執，想到的事務必做。當人們對自己的“土地私有制”不滿時，制造出“禮貌”戰爭！各種新型武器不斷推出，石頭、弓箭、子彈、原子彈轟轟烈烈地投上戰場。僅僅一次海洋戰爭，就使一千多種海鳥和魚類滅絕！

此刻已是和平年代，人們講究華麗的服飾，一件毛皮大衣，也不知用了多少珍稀動物皮革才縫上！一件漂亮的木雕家具，用的是不知長了多少年的參天古樹……大自然哺育了人類，但不是無償為人類服務的。

一棵小樹苗不知需要多少年才能長成參天大樹，它為我們制造氧氣，保護環境。而人類砍伐它，僅僅需要幾分鐘……期望人類能保護環境，不要再創造出另一份“辛德勒名單”。破壞自然環境就是虐待自己，我不期望世界上的最后一滴水是人類的眼淚。

人與自然和諧相處作文

是一個美麗的地方。清澈的小溪歡快地流淌，茂密的樹林遮住了毒辣的太陽，叫天子忽然從草間直竄向天空。它叫百花村，是一個山里的小村莊。村里的經濟不好，但這里的人們活得很開心，因為他們的家園令村民自豪。致富之風掃遍全國，這里的人們也開始想方設法地賺錢，幻想著有一天也能過上小康日子。

三年過去了，張家靠砍伐樹木住上了小洋樓，李家因為開化工廠搬進了三層別墅……村民們看在眼里，心中羨慕極了，于是每家每戶都尋找著自己的“發家之路”。五年過去了，這里的人家家戶戶都是樓房別墅，生活得十分富足，村民也不再種田，過著安逸的日子。可是鄰村昔日的青山變成了禿山，小溪成了臭水溝，鳥兒都飛走了，剩下的只有蒼蠅、蚊子、垃圾和沙子。村民們也發現土地正在沙漠化，河里漂著死魚，樹林里幾乎只剩些木樁子……但依舊沒人管，人們想著：過一天是一天，等將來環境壞到不能住再說。

沒過多久，這里的情況也和鄰村一樣，村民們流著淚遷走了。千千萬萬個“百花村”的教訓使人銘記：人要與自然和諧相處，否則“百花村”的悲劇將再次重演！

愿人與自然和諧相處！我相信，人們只要善待自然，與自然和諧相處，昔日的百花村就一定會回來的！

人與自然和諧相處

從前，有一片碧綠的草地，草地上長看著一棵高大的，蒼翠的槐樹。不過槐樹已經老了，它在世上活了一百年了。

清晨，老槐樹覺得身上多了一些東西，仔細一看，原來是幾枚鳥蛋啊。由于老槐樹身體溫暖，不久便孵出了幾只小啄木鳥。老槐樹夏天用自己的樹葉為小啄木鳥遮陽，讓它們清涼地睡覺；在下雪的時候，它用枝條搭建起溫暖的窩巢，使小鳥能夠度寒冷的冬天；小鳥渴的時候，老槐樹用樹葉接住雨露，讓小鳥痛快地喝水……老槐樹不停的為小啄鳥奉獻自己，使鳥兒們茁壯地成長。

經過老槐樹的精心呵護，小鳥們逐漸長大了，它們長出豐滿的羽毛，尖利的嘴巴。

有一天老槐樹覺得自己渾身上下四肢無力，疲憊不堪，啄木鳥們馬上對老槐樹身體的各個部位進行仔細地體檢，一寸也不放過，終于在老槐樹的肚子上找到了罪魁禍首——大青蟲，一只小鳥狠狠地一口啄住它吞進肚子，氣呼呼地說：“看你還敢作惡多端！”老愧樹的病馬上就好了。

從此，鳥兒和老槐樹和諧地生活在一起。

人與自然和諧相處作文

嚴酷的現實告訴我們，人類只有做到與自然的和諧，才能減少或消除因生態破壞、環境污染和資源短缺導致的各種社會矛盾，人類社會才能持續發展。同學們，讓我們以人類的良知，人類的靈魂之“愛”去親近大自然，保持大自然吧！

校園和諧標語。