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企業論文
凝聚力。
關系。
作為企業管理工作中重要組成部分,企業思想政治工作與生產經營工作中存在密切聯系,同時也是黨的政策方針落實主要方法,對于企業文化建設具有一定的促進作用。
企業思想政治工作堅持以人為本,著力于解決人的工作和生活中存在的問題,提升企業員工思想水平,為企業經營和發展打下堅實的基礎和保障。
就企業文化來看,是指企業在市場經濟發展中,逐步形成全員認同的價值觀念、文化素養、經營準則和企業精神,對于企業長遠生存和發展具有十分深遠的影響。
由此看來,加強企業政治工作于企業文化建設關系研究十分關鍵,對于后續工作開展具有一定參考價值。
一、企業文化建設和企業政治的內涵。
企業在經營發展中,企業文化建設有助于提升企業整體凝聚力,創新經營和管理理念,為企業長遠發展提供保障。
將自身發展目標和企業發展目標整合在一起形成一種獨特的文化管理模式。
勵作用、約束功能和導向功能,加強員工對企業的認同感和歸屬感,調動工作積極性,嚴格遵循企業各項規章制度和標準,切實提升企業核心競爭優勢,謀求企業的長遠發展。
可以說,現代企業無論是國有企業還是非公有制企業,黨建領導作用在企業內部管理工作中的地位都是無可替代的。
二、企業政治工作與企業文化建設的關系。
1.思想政治工作是基礎,為企業文化建設奠定基礎。
企業論文
網絡營銷現已成為不容忽視的問題,與其說是一種新技術手段,不如說是影響企業未來的一種選擇。國內企業如不把握好網絡營銷這一新方式,不僅僅是客戶資源的丟失,更是失去了降低企業生存成本的機會,會面臨巨大的競爭劣勢。我們將從網絡營銷工具入手,探討企業網上營銷的策略。
3.1網站建設和推廣。
網站建設和推廣是最基礎的網絡營銷方式。企業制定合理的營銷和預算計劃并進行預算之后,就可以準備軟硬件設備了。域名注冊、服務器托管深情、網頁設計、網站建設、更新維護等等一系列的工作既可以自己組織完成,也可以請網絡營銷服務商來完成。網站的建設同時,企業應該注意自己企業文化內涵在網站中的體現,如何能夠把企業文化春風化雨般的融入網站建設才是真正的難題。后期就是網絡推廣環節了,網上網下同時推廣,打響網絡上線第一槍,為了營銷網站的知名進行一次有效的營銷。
3.2搜索引擎注冊。
在知名搜索引擎注冊是很有效的方式之一。近年來隨著網絡的發展,諸如baidu、google、yahoo等搜索引擎已成為人們接受各類信息的基本工具。關鍵詞廣告的出現更是一次進步,其投放的有效性和注重用戶的選擇性都很卓著,總體營銷效果提高明顯。通過搜索引擎發布廣告可以讓網站的訪問量明顯提高,網絡營銷效果自然水漲船高。
3.3網絡廣告營銷。
網絡廣告是最為常見的方式,依靠著低成本、有效性高、快捷等優點迅速被各大企業使用并創造營銷業績。經調查,在搜狐、雅虎、新浪等等知名網站掛上廣告已經成為企業界內公認的“揚名立萬”的方式。網絡廣告既可以做在在自己企業網站上,也可以選擇在知名網站上。廣告形式多種多樣,按鈕型、插播、關鍵字、畫中畫、聲音等等方式,如何用清晰簡短的廣告展示出企業形象將是營銷效果的重點。
4結論。
企業可以應用的網絡營銷方式策略還有很多,比如有獎促銷、拍賣促銷等優惠活動,比如開辟通道讓消費者參與企業產品的設計,都可以在一定程度上吸引消費者,達到營銷、盈利的目的。網絡營銷只是營銷的一部分,配合傳統的營銷,及時調整策略,找到適合企業發展的營銷路線,將是企業發展的好模式。可喜的是,企業網絡營銷發展迅速,大多企業管理者已經認識到網絡營銷的前景,企業網絡營銷也在積極建設過程中。可以說這些認識為這些企業的日后網絡營銷工作打下了堅實基礎。但值得注意,顧客的認同永遠是企業形象最好的宣傳,現在企業的經營核心必然致力于滿足消費者需求。把顧客放在中心地位,時刻考慮顧客的感受和需求,才能保有服務群體,企業才能經久不衰。
【參考文獻】。
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企業論文
作為數字經濟時代的一種嶄新的營銷模式,網絡營銷為企業開辟了更廣闊的市場。相較于傳統營銷市場,網絡營銷有交互、個性、高效、經濟等明顯優勢。我國眾多大小企業要想在激烈的市場競爭中占得先機,傳統的實體營銷自不必說,把握住網絡這一片新大陸更是關鍵。本文將簡單分析網絡營銷的優勢并論述企業應如何開展網絡營銷。
網絡營銷;傳統營銷;企業。
1網絡營銷的定義及特點。
1.1網絡營銷的定義。
一般意義上說,網絡營銷是企業利用網絡環境開展的營銷活動,本質上屬于傳統營銷在網絡背景下的發展和延伸。在具體操作層面上說,網絡營銷是企業利用網絡、多媒體技術整合多方資源,實現營銷目的的方法和策略。其營銷過程和方式多種多樣,包括網站推廣、郵件、搜索引擎、行業網站、視頻、博客等等。
1.2網絡營銷的特點。
1.2.1多媒體。
文字、圖像、聲音、視頻等諸多形式的應用都可以在互聯網平臺上進行傳輸,使得營銷中信息的交換可以以多種形式進行,充分發揮營銷人員的創造性、能動性。
1.2.2交互式。
互聯網平臺依托其信息優勢,通過展示圖像、提供商品信息、買家評論、性能對比等等,實現了供求雙方的互動和溝通,產品透明度有了明顯提升。
1.2.3跨時空。
通過互聯網平臺進行信息交換,營銷過程可以擺脫時間約束和空間約束,企業有了更大的營銷空間,每時每刻企業都可以提供面向全球的營銷服務。
1.2.4高效性。
依托計算機對大量信息的儲存、傳送和其精確程度,網絡營銷能超越其他媒介,高效率的更新產品、微調產品信息、了解市場動向,從而更好滿足顧客需求。
1.2.5整合性。
互聯網渠道的營銷可以做到商品信息、收付款、售后服務的一條龍服務,從而減少了不必要的環節了浪費。同時企業可以統一規劃,統一傳播營銷咨詢,避免不一致信息的產生。
1.2.6經濟性。
網絡營銷幾張圖片就可以代替傳統的實物展示或是宣傳單,減少了實體店壓貨數量,也減少了印刷、郵遞成本,店面投入大幅度降低,人工成本也得到了節約。
2網絡營銷的優勢。
2.1個性化增強。
傳統市場營銷模式下,不管如何規劃分類,營銷活動還是針對特定人群。而網絡營銷可以輕松做到最大程度的市場細分。企業通過網絡環境的便利條件,輕松管理數據庫,針對每一個客戶展開營銷。而消費者也擺脫諸多限制,選擇自己感興趣的商品和服務。這種個性化的增強必然能提高營銷的效率。
2.2服務方便快捷。
傳統營銷中很多由人來處理的工作,現在都可以交由電腦和網絡來完成。比如企業的前線宣傳工作,大量人力物力財力的投入和固定產品、工作時間、特定地點等限制條件下的營銷產出不出正比,而網絡營銷可以實現預定、結算、送貨的自動化管理,效率大大提高,服務方便快捷。
2.3互動性大大增強。
企業可以在網絡平臺上設立電子公告、電子郵件反饋、在線論壇、消費者評價等等方式,低成本就能及時讓消費者得到消息并完成反饋,消費者對產品的.方方面面都能發表意見和建議,互動溝通方式大大提高了消費者的參與積極性,同時企業方也可以根據反饋迅速調整不足,從根本上提高消費者的滿意程度。
企業網絡營銷,對企業成本的節約是多方面的:首先是相關營銷業務的管理費用,網上廉價的溝通工具代替了傳統的交通費、通訊費;然后是銷售渠道的費用,網絡信息的發布直接代替了電視、報紙、宣傳單的投入;最后是數據庫管理費用,企業數字化數據庫可以及時更新,其發布信息和修改信息的成本大大降低,傳統營銷中龐大的信息費用將不復存在。據統計,在企業獲得同樣收益的情況下,網絡營銷渠道的投入是傳統營銷投入的十分之一,其信息傳輸速度更是達到了傳統渠道的五倍以上,信息的傳輸量是傳統營銷所不能達到的。
企業論文
企業文化是在企業的長期發展中逐漸積累、最終形成的一套行為方式、優良作風的價值觀念,使企業發展中的一種無形資產。
同時,企業文化也是對企業內部的凝聚繩,是企業對外的形象標識,宣傳工作也是企業文化建設中的重要方面。
作意見和改革措施,最終使企業的文化建設作用得到更好發揮。
一、宣傳工作與企業文化建設互動性關系。
弘揚和發展,同時企業文化又是宣傳工作的發展內容,兩者互為依存,又相互促進。
作為企業文化展示的重要窗口,宣傳工作能夠在企業的文化建設中建設重要作用,是企業核心競爭力的重要組成部分,企業的文化宣傳主要是對企業凝聚力、感染力以及向心力等功能的號召作用。
首先,企業生產經營中需要對企業形象、價值觀念、規章制度、企業目標等進行宣揚分析,進而使員工的思想價值與行為方式更具有一致性。
并通過推廣企業的文化內涵,使員工更加了解企業的文化,形成一種良好的文化引導氛圍,使企業中的凝聚力更強。
儀規范等培養工作,使其能夠真正融入到公司發展中來,更加清楚自身工作的價值意義,成為企業發展的一部分。
文化建設作為一種無形資產得到更加有效的發揮建設,能夠順利成為企業上下級間的溝通橋梁,最終促進企業和諧發展。
二、企業宣傳工作在企業文化建設中的互動方式。
1.培養專業的報道工作人員。
在企業宣傳工作中發展報道工作的人員隊伍,培養企業文化的建設人才。
在企業文化的宣傳隊伍中,宣傳報道員決定著企業宣傳工作的質量和效果,所以對企業宣傳報道員的培養工作應當從以下幾個方面進行。
首先是在人員的選擇上,優先考慮選擇能力強,思想素質、集體意識強,具有企業歸屬感的員工。
其次,是在人員的管理工作中,應加強人性化的管理工作,并在宣傳工作時加強對員工的人文關懷,使其真正價值在工作中得到體現。
2.確立正確的企業價值觀引導。
增進企業價值觀的建設工作,為企業發展提供精神動力。
作為企業文化的核心部分,企業價值是體現企業精神動力的中心。
業以及員工工作中的絆腳石,因此要對這種現象予以重視,堅決清除企業發展建設中的蛀蟲。
企業文化應以宣傳企業的主流產品,以及企業精神為主。
并在宣傳中融入企業價值觀的引導。
進而使員工能夠了解積極的處事方式以及人際交流,最終促進企業價值的提升。
3.構建完善的工作保障制度。
應當在文化建設中制定更加完善的工作制度保障,進而使企業文化建設得到支撐。
企業的文化建設可以通過制度建立進行發展,如對企業日常宣傳工作的展示,由具體負責人對日常中的視頻板報、手抄報進行展示,從而使人能夠更加清晰了解到企業文化的內涵。
并增進宣傳工作的范圍,使更多人了解到宣傳工作的要點。
其次,展開宣傳工作的定期交流,從而使宣傳工作人員更加真實來哦接到一線員工的生活狀態,針對其生活需求進行宣傳工作的調整建設。
還可以在工作中引導黨政領導和宣傳人員的交流,從而保障企業文化建設工作中的發香型。
最后可以對宣傳工作的最終結果進行調查了解,從而改進宣傳工作中的不足之處,便于其得到改進提高。
4.堅持“三貼近原則。
要想使企業員工能夠對企業文化具有更強的理解感和認同感,使其在文化建設中發揮更好的建設作用,應堅持文化宣傳工作的“三貼近原則。
可以多報道一線員工的工作事跡,并使更多人員感受到企業發展中的榜樣力量。
并利用多種渠道進行宣傳工作的普及,使一線員工也能夠了解公司中的重大事項,對文化建設工作更加清晰明了,從而以更好的精神狀態投入到企業的經營發展中。
三、宣傳工作融于企業文化建設的互動性價值分析。
1.將企業的長遠效益于眼前效益相結合。
宣傳工作不僅有力推動了企業文化的建設,且帶動了自身發展水平的提高,使宣傳工作更加切合時代的發展進程,能夠充分考慮到企業在發展中的目光適應。
改變傳統的企業發展形勢,使其與企業的文化發展效果相銜接。
進而綜合考慮企業發展中的眼前效益與長遠效益。
企業的宣傳工作是在長期的積累漸進中完成的,企業文化建設的發展也不能急功近利,而應著眼與未來市場的發展需求,建設具有企業核心競爭力的文化體系。
2.將企業的生產發展與員工個人生活相結合。
企業文化代表著企業的個性發展特色,通過文化的建設,使企業具備更加獨特的發展特征,并充分發揮自身潛能,從而使員工的個人意識得到豐富和增強。
在企業的發展進程中,宣傳工作貫穿其生產經營工作的始終。
要想建立更具影響性的企業文化,就應切合職工的生活實際,從每個員工的自身足球處罰進行文化構建。
發揮員工的個人價值,通過文化建設使其工作更具有能動性,最終帶動企業的生產發展。
對員工的宣傳工作不是外包裝上的宣傳,而是充分走進職工的生活實際,在實際工作中表揚先進的工作個人。
此外,要對市場信息進行及時關注,從而使企業擁有更好的發展活力,真正與市場競爭機制相接軌,了解市場的未來發展動向,使企業的文化建設更具有有效性,能夠有更加充分的市場信息依據。
3.創新企業的發展方式。
當前的文化宣傳工作改變了以往的傳統說教形式,而是使用更容易被職工認可接受的宣傳途徑,對傳統的灌輸式教育形式進行改革。
將隱性宣傳和顯性宣傳相結合,通過多樣化的活動開展,建立職工喜聞樂見的宣傳方法,如建立企業內部的宣傳網,通過論文集、案例集等使更多員工了解到企業的建設工作。
通過書畫展覽、歌詠比賽等形式豐富職工的生活內容,使其能夠更加主動積極的參與到內部文化建設中來。
宣傳工作者應對企業文化深入挖掘,擴展報道的宣傳影響,進而使用隱形滲透和顯性宣傳相結合的工作方法。
其中顯性宣傳工作主要是板報、報紙等網頁新聞的顯性宣傳形式,隱性宣傳工作是通過活動開展,體現對員工的情感關懷,進一步增強企業的核心競爭力。
四、結語。
企業文化建設在企業發展中的`屬于一項系統工程,而宣傳工作則是文化建設的有效方式,需要站在企業長遠發展的角度,進行制度的優化擴展,宣傳渠道的擴寬,使企業能夠挖掘到更好的宣傳素材。
在運用企業文化建設的過程中,企業宣傳工作應應當創新自身的思想性、政治性、藝術性,最終具有更好的文化建設力和滲透力。
弘揚企業的文化建設,能夠有效增進企業形象,不斷為企業的員工發展和企業建設做出貢獻。
參考文獻:
作者:侯帥單位:北京公共交通控股(集團)有限公司第三客運分公司。
企業論文
摘要:
企業文化建設與宣傳工作的互動作用,有效增進了企業文化的建設進程,并使職工的個人素質得到了綜合提升,進而使企業價值觀和精神得到更好發展,樹立良好的企業形象。
在企業文化建設中,企業的宣傳工作是一種根本途徑,能夠使企業文化得到真正的推動的提升。
本文通過分析宣傳工作和企業文化建設的互動性關系,對互動的方式和價值進行分析,最終促進企業文化建設的豐富和提升。
關鍵詞:
宣傳工作。
企業論文
摘要:“互聯網+”背景下,市場經濟快速發展,商業形式也發生了根本性的變化,企業管理模式也呈現出新的發展態勢,面臨著巨大的挑戰。企業為實現自身的發展進步,就必須要在新的時代背景下做到與時俱進,探索新的企業管理模式與方法,更好地為企業業務發展提供戰略性的指導。此外,發揮“互聯網+”的時代優勢,保證企業資源的有效整合,為企業管理提供科學的指導,促使企業穩步持續進步。本文就“互聯網+”企業管理模式進行闡述分析。
關鍵詞:“互聯網+”;企業;管理模式。
從20世紀開始,網絡技術就迅速發展,隨著知識經濟的發展,市場經濟逐步成熟,面臨激烈的市場競爭,企業為獲取發展和競爭優勢,就必須要對傳統的企業管理模式進行改革和優化。但是目前很多企業的管理情況與知識經濟發展需要不相適應,傳統管理模式中諸多弊端暴露出來,所以必須要積極發揮“互聯網+”的優勢作用,使用先進的信息技術,保證企業實現持續穩步的發展。
1“互聯網+”下的企業管理模式。
1.1虛擬經濟。
虛擬經濟指的其實是在線經濟,互聯網在市場經濟產品中的成本比較低,如新聞、游戲等,但是收益是較高的,虛擬經濟能夠對實體產業進行替代[1],使企業實現穩步快速的進步。
1.2體驗經濟。
“互聯網+”有著極為明顯的優勢,如用戶的產品體驗,企業收集用戶反饋的信息,積極鼓勵用戶對產品設計進行參與,使用戶直接獲得產品體驗,提高用戶的求購熱情與欲望。
1.3平臺經濟。
如今“互聯網+”時代發展進步,平臺經濟也獲得了很好的發展,并呈現出多元化的態勢,如電子商務、游戲等[2],這些網絡平臺建設相對簡單,其發展也不會受到市場經濟、環境等因素的影響,能夠使用戶成本減少,并使用戶的需要得到滿足。
2“互聯網+”企業管理的現狀分析。
如今“互聯網+”不斷發展,社會各方面工作都實現了網絡化的進步,但是有些企業的管理模式與時代發展還存在一定的差距,使得企業管理暴露出很多問題,不利于企業的持續發展進步。
2.1管理理念缺少統一性。
企業管理中管理理念缺乏統一性。經濟改革之前的計劃經濟體制下,企業沒有企業管理的理念,隨著市場經濟的改革發展,企業開始借用國外的管理理念,缺少統一的企業管理理念。傳統的企業管理是以自我為中心,“互聯網+”實地背景下,企業管理需要將用戶放在中心位置[3],這與企業傳統的管理理念是不相符的,也在一定程度上制約著企業管理模式的變化。
2.2企業組織框架落后。
目前,我國很多企業的管理組織框架還是金字塔型的管理模式,這種組織框架具有一定的落后性,企業信息傳遞緩慢,工作效率不高,不能有效地應對當前市場發展需要。而企業要獲得好的發展,必須要對轉瞬即逝的信息有效把握,但是傳統的組織框架是很難做到這一點的。
2.3管理模式存在滯后性。
與西方發達國家相比,我國的企業管理模式還相對滯后,傳統管理模式依舊被廣泛地應用。就如企業的營銷方式,一般都是廣告營銷,通過廣告宣傳的方法將企業產品信息傳播給消費者,讓消費者了解企業的產品信息,但是這種方式呈現給消費者的信息是不全面的,消費者只能了解到企業想要讓消費者了解的信息,使得企業與消費者之間的信息并不對稱[4]。“互聯網+”背景下需要企業與消費者之間實現信息的對稱,保證公平公正,消費者可以通過很多種方法獲得企業的產品信息,這就表明傳統的企業管理營銷方法與當前“互聯網+”時代需要不相適應,因此必須要對企業管理模式進行優化創新。
2.4人力資源管理缺乏先進性。
在企業管理中,人力資源管理也是重要的組成部分,當前很多企業使用傳統的人力資源管理方法對員工進行約束控制,但是這種管理方法具有一定的強制性,員工很難對企業產生歸屬感。而“互聯網+”背景下需要企業員工保持較高的工作積極性,能夠積極主動地參與到企業發展建設中,為企業發展做出貢獻。
3“互聯網+”企業管理模式創新策略。
3.1創新管理理念,健全管理機制。
企業管理理念在我國市場經濟中的發展時間不長,有些企業還沒有滿足自身發展需要的管理機制,與時代發展需要不相適應,也與“互聯網+”的思維相脫節,不利于企業管理模式的創新以及企業發展。所以企業必須要創新管理理念,健全管理機制,轉變傳統的企業管理理念,依據“互聯網+”的時代需要,將企業發展與客戶需要密切結合,在企業發展中融入合作、發展、共贏的理念[5]。企業發展需要將客戶放到中心位置,依據客戶以及市場需要的不斷變化,對管理理念進行創新,建立客戶為中心的發展制度,使企業市場環境更加穩固,了解自身的發展定位,實現企業的持續穩定進步。同時建立以市場化為導向的機制,“互聯網+”背景下,企業需要面對來自各方面的競爭,競爭對手的產品創新能力將給企業自身產生極大的沖擊,所以企業需要建立現代化的市場導向機制,實現革命性的管理變革,使企業自身能力得到提升。如今資源共享加強,企業需要把握好自身的角色定位,將資源優勢發揮出來,優化管理模式,從而在市場競爭中獲得好的發展。此外還需要建立人性化的長效管理制度,堅持以人為本的理念,管理層要積極創新與員工以及客戶之間的關系,建立長效的獎懲機制,對客戶進行人性化的服務。
3.2建全組織管理體系,提高企業管理效益。
企業組織結構中,很多企業還是按照“金字塔”的組織結構形式進行管理。隨著“互聯網+”的發展,這種“金字塔”的組織構架工作效率[6],上傳下達的速度比較慢,使得企業的現代化管理效果受到了極大地影響,也不利于企業市場的開拓。為使這種情況得到有效的改善,企業必須要樹立“互聯網+”的思維理念,轉變傳統“金字塔”式的組織構架,建立新型的`企業管理組織體系。對于組織構架中存在的問題需要認真地審視與分析,將先進理念融入到現代化的企業組織管理構架中,使用扁平化的組織架構,放棄嚴格的等級制度,尊重企業員工的平等地位,實現基層員工與企業管理者的平等溝通,并及時有效地對信息進行傳遞,保證企業決策更加高效、科學,能夠對市場信息有效把握,判斷預測出市場的發展方向,做出及時的應對反應。扁平化的組織架構能夠將企業員工的積極性以及創新意識充分發揮出來,有助于企業管理效果的實現,能夠更好地推動企業發展進步。這種企業管理模式相對靈活,能夠發揮企業員工能力與優勢,更有效地為企業管理服務。
3.3創新企業管理模式,實現高效管理質量。
當前有些企業受到傳統管理模式的限制,雖然互聯網技術有了一定的應用,但是在物流、財務以及營銷管理上,信息技術管理方法使用的效果并不佳,使得企業的發展受到影響。為此企業管理者需要對管理手段進行轉變,發揮新管理技術手段的優勢作用,對現代化的管理形式進行創新。企業需要結合自身實際情況對優勢資源進行整合,運用信息化技術手段,使企業財務管理工作順利開展,使用即時結算技術,減少財務運算成本,保證財務運算更加準確、高效,使企業財務數據得到更加科學的分析判斷,從而在多變的市場環境中對企業進行準確的定位,能夠在競爭對手中占據有利地位。同時利用信息化技術開展企業的物流管理,發揮信息技術優勢,減少不必要的環節,使物流成本支出得到減少,建立完善的物流管理制度,利用網絡優勢建立現代化的物流管理模式,保證人員、物品等得到有效的調配,實現物理管理的智能化、網絡化。此外,發揮互聯網技術優勢實現營銷管理,增加企業管理中電子商務的比重[7],使傳統廣告營銷的成本減少,打破時空以及地域限制,使企業業務量增多,幫助企業獲得更好的效益,也能滿足消費者的實際需要。有了現代化、智能化的管理方法,能夠使企業發展戰略得到有效的調整,實現理想的管理效果和效率。
3.4積極開展人力資源管理,打造良好的管理氛圍。
企業管理中,人力資源是極為重要的內容,能夠為企業發展提供大量的優秀人才。人力資源是一種無形的資產,但是有些企業對人力資源管理的重視程度不高,在人才管理中依舊使用傳統的人力資源管理方法,對員工的行為進行控制監督,這會在一定程度上影響企業員工的工作積極性與主動性,使員工與企業之間出現了一定的距離,無法形成積極團結的凝聚力,不利于企業發展。為此企業必須要提高對人力資源管理的重視程度,積極創新管理模式,使員工更加積極主動地工作,強化企業競爭力。在人力資源管理中應用互聯網技術,對員工進行教育培訓,使員工能夠獲得先進的企業管理知識,并提高員工的學習效率。建立企業內部論壇,為員工提供新的交流平臺,營造良好的企業管理氛圍,保證企業各層次管理更加順暢。在互聯網中建設一種虛擬的關系網[8],創造更加和諧的人際關系,使員工與企業之間的聯系更加密切,提高員工對企業的歸屬感和責任感。將企業文化深入到員工心中,使員工的創造能力以及潛力等被深入地挖掘。此外還需要發揮互聯網技術優勢,對員工的薪酬等進行科學的考評,使人力資源管理創新有科學的技術作為指導。
4結語。
總之,隨著市場經濟以及科學技術的發展,在“互聯網+”背景下,社會各方面都實現了很好的發展。在這種激烈的競爭環境下,企業要想實現持續穩定的發展,就必須要對自身的管理模式進行優化,明確“互聯網+”時代的特點,認識到企業面臨著的市場環境現狀,采取有效的管理方法優化企業管理效果,并結合時代發展需要積極創新管理模式、機制,同時提高企業人力資源管理效果,強化企業競爭力,實現企業的有序進步。
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作者:王松單位:大慶石化公司。
企業論文
內部控制、風險管理正越來越成為企業管理的重要內容,強化內部控制,有效管控企業風險對于提升企業科學化管理水平,有效規避企業運營中的不確定因素具有重要的現實意義。
在我國,不少企業在管理中風險意識不強、風險管控工作不到位,正是由于風險管理的薄弱,常常致使企業日常運營受到影響,甚至面臨困境。早在,國資委就已經制定了相應的企業全面風險管理指引,指引的制定對于推動企業風險管理、建立完善企業風險長效管控機制具有重要的意義。與此同時,財政部也出臺了企業內部控制基本規范,對企業風險評估的程序提出了具體要求。但是在實際管理中,企業風險管理和內部控制依舊存在著不少問題,同時對于內部控制與風險管理的協調關系也難以理順,制約了內部控制、風險管理的效率。
風險管理指的是企業在生產運營過程中,管理者對于可能會遇到的各種不確定及風險因素及時進行有效的識別、分析和評估,并對風險進行控制和監督的整個過程,它要求企業以盡量低的成本來確保企業的運營安全,規避風險。
內部控制則是企業管理者以專業控制作為管理基礎,依靠建立全面有效的內部控制體系,確定關鍵控制點并通過流程的形式來直觀地表達企業生產運營過程的`一系列管理規范,以此來確保企業實現有效管理、防范風險。對企業來講,企業內部控制包含了控制環境、控制活動、風險評估、信息與溝通、監管控制等多個方面的因素。
二、內部控制跟風險管理之間的區別及聯系。
內部控制跟風險管理屬于兩個不同的概念范疇,在企業實際的管理運營中,兩者相互依存,相互影響,有著內在的必然聯系,都屬于企業管理的重要內容和組成部分。
內部控制跟風險管理之間存在著區別,目標、作用以及環境等各個方面都存在著一定的區別。風險管理的首要目標就是及時識別和發現企業風險,并防止風險對于企業正常生產運營的影響,而內部控制則是通過規范化操作,對目標的制定過程進行科學評價,通過事中及事后控制來確保企業目標的實施。風險管理注重風險防范,將機會風險作為資源加以轉化利用,并避免風險對企業的影響,而內部控制強調企業的遵循性控制活動,防范管理層的決策風險。
作為企業管理的重要內容,內部控制和風險管理在組成要素上有著較大的重合,都包含了控制環境、控制活動、風險評估、信息與溝通、監管控制等多個方面的因素。從某種意義上講,內部控制跟風險管理之間具有不可分離的內在關聯關系。
首先,內部控制在很大程度上就是為了有效規避風險,假若企業風險不能夠有效規避那么企業的內部控制效果就難以保障。同時,不管是企業風險管理還是企業內部控制,都需要企業全體人員的積極參與和支持,在實施的主體上兩者是一致的,與此同時,企業內部控制和風險管理的最終目的以及實施過程也是一直的。實施風險管理的過程在很大程度上也是內部控制的過程,兩者之間有著協調一致性。
其次,企業內部控制是企業風險管理的重要手段和方式。企業在生產運用中常常面臨著內外兩種風險,風險普遍存在于企業管理的各個流程及環節中,有效地識別、評估以及防范內外風險就必須采取一定的控制措施。通過收集整理企業風險信息來實現對企業風險的全面管理。而企業內部控制就是通過建立全方位的管理過程控制體系,描述內部控制關鍵點,直觀表述企業管理過程的一系列規范。正是基于此,企業內部控制能夠有效整理收集風險點,對于提升風險防控能力具有重要意義。
再次,企業風險管理也離不開內部控制的有力支持。企業風險管理是企業在實際管理中對于可能遇到或者發生的各種風險及不確定因素進行識別、分析、評價、監管等,并保證企業管理的安全性。從這個角度上講,風險管理的最終目的就是確保企業可以及時規避潛在風險,這也是企業內部控制的重要作用之一,要想確保風險管理的有效性必需內部控制的支持。
三、強化企業內部控制和風險管理的建議措施。
基于內部控制和風險管理對于提升企業科學化管理水平的重要作用,企業有必要從以下幾個方面來進行管理:
首先,積極創建良好的內部控制環境。企業要想提升內部控制的效率,離不開企業內所有職工的參與,這就需要管理者積極構建內部控制良好環境和氛圍,注重企業風險文化的培養。在實施風險管理的整個過程中,企業管理者及職工都需要樹立風險防范意識,明確自身所承擔的風險防范責任,積極構建內部控制管理網絡,并強化風險管理在整個企業管理中的地位及作用,在風險控制的各個關鍵點都要有明確的內部控制措施,這也是企業實施風險管理的重要前提和基礎。
其次,強化企業風險管理責任,構建風險管理框架。風險識別是企業風險控制的起點和基礎,缺乏科學合理的風險識別過程就難以保證風險管理的質量和效益,正是由于風險識別在整個風險管理過程中的基礎性地位及作用,企業有必要強化對風險的識別和分類,并在此基礎上積極追粗企業風險產生的各種原因和影響因素。企業要積極構建符合自身實際的全面風險管理框架,全面、持續、廣泛地收集和識別跟企業本身風險或者風險管控相關聯的企業內外風險信息,及時發現各種不確定因素。
再次,進一步強化內部控制的基礎性作用,并不斷進行強化。企業的內部控制要想落到實處就必須制定完善的內部控制規范,并嚴格執行。企業管理層需要結合自身生產管理特點,制定明確的內部控制操作流程和規范,確定各個管理崗位的具體責任,使得企業內部控制的管理的各項責任都落實到位。只有這樣才能確保內部控制規范的嚴格落實,這對于提高企業內部控制的管理效率黑下一,保障企業內部控制整體戰略目標的實現具有重要意義。
總的來講,企業內部控制和企業風險管理之間存在著體制和機制的關聯關系,兩者相互聯系,相互影響,相互促進。僅有風險管理而缺少內部控制,企業風險管理也就失去了具體的管理手段,很難保障風險管理有確切的收益。同樣地,只有內部控制而缺少風險管理意識,內部控制就缺少具體的控制內容,內部控制的各項措施也就很難落到實處。因此,企業應當結合自身實際,制定符合企業特點的內部控制和風險管理制度,切實提升風險管理水平,有效規避風險,保障企業長期健康持續發展。
企業論文
伴隨著世界經濟一體化進程的不斷加快,企業所面臨的風險因素越來越多,強化企業內部控制和風險管理成為企業管理中越來越重要的內容。本文圍繞企業內部控制與風險管理,介紹了兩者的概念以及兩者的區別和聯系,重點分析了企業強化內部控制,加強風險防范的建議措施。
企業論文
[摘要]本文先提出了樹立正確的營銷理念,強化營銷風險意識、經濟性原則、適度控制原則、適時控制原則、適當控制原則等營銷風險傳導管理原則,然后介紹了營銷風險傳導管理模型――“倒置漏斗模型”,并著重介紹了營銷風險傳導的預警管理策略。
[關鍵詞]營銷策略。
一、企業營銷風險傳導管理的原則。
根據企業市場營銷風險傳導的基本特點和風險管理的基本原理,對企業的營銷風險傳導進行有效管理要遵循一系列原則,這些原則主要包括如下方面:
1。經濟性原則。
企業營銷風險傳導管理的程度應控制在一定的范圍內,既不能太高,也不能太低。
管理程度太高是一種資源浪費,因為一定的管理水平需要付出一定的代價(資源成本),而管理程度太低又不足以處理企業的營銷風險傳導所帶來的企業風險,造成不必要的損失。
為此,對企業營銷風險傳導管理水平進行經濟評價是非常必要的,有很多方法可以對企業營銷風險傳導管理水平的經濟性進行評價,這里采用差額法進行評價。
2。適度控制原則。
企業風險傳導控制需要企業防微杜漸、明察秋毫,嚴格把握每個可能給企業帶來損失和不確定性的風險征兆,但風險傳導控制仍然需要有一定的彈性。
因為風險傳導控制需要花費企業大量的人力、物力、財力成本,規避或是降低了風險,但花費了巨大的風險控制成本也是得不償失的。
3。適當控制原則。
導致企業遭遇風險的成因是多方面的,在企業生命周期的不同階段,對企業生產經營具有影響的風險因素的等級隸屬度是不同的。
因此,企業風險控制同樣需要有動態的、系統的、權變的思想。
二、營銷風險傳導管理模型――“倒置漏斗模型”
1。企業營銷風險傳導管理方法分類。
在眾多的企業的營銷風險傳導管理方法中,大致可以歸納為三類:第一類是控制風險源,盡量減少風險源中的風險傳導給企業;第二類是加強企業的內部管理,增強企業抵御風險的能力;第三類是針對企業現存的風險做文章,最大限度地把風險傳導出去。
2。“倒置漏斗模型”。
控制風險源、加強企業內部管理、把風險從企業內部傳導出去等三類風險傳導管理方法往往不是單獨使用的,大部分情況下是結合起來使用,把上述三類風險傳導管理的方法集中在一起,設計了一個“倒置漏斗模型”,系統闡述企業營銷風險傳導的管理策略。
也就是企業的風險傳導的導入口傳入漏斗內(也就是企業內部),然后再通過導出口(漏斗底)傳出企業。
我們把正常放置的漏斗稱之為“正置漏斗”,根據“正置漏斗”設計的風險管理模型稱之為“正置漏斗模型”。
在“正置漏斗模型”中,由于企業風險的導入口比較大,風險流進入企業內部就比較容易,并且,由于企業風險的導出口比較小,風險流導出企業就相對比較困難,風險流滯留在漏斗內(企業內)的時間就比較長,量也比較大,對企業就會造成比較嚴重的不利影響。
所謂“倒置漏斗”就是倒著放置的漏斗,根據“倒置漏斗”設計的風險管理模型稱之為“倒置漏斗模型”。
在“倒置漏斗模型”中,由于企業風險的導入口比較小,風險流進入企業內部就比較難,并且,由于企業風險的導出口比較大,風險流導出企業就相對比較容易,風險流滯留在漏斗內(企業內)的時間就比較短,量也比較小,對企業就不會造成嚴重的不利影響。
三、營銷風險傳導的預警管理策略。
1。營銷風險識別子系統。
由于每個企業所面臨的環境有很大差異,企業內部的組織架構以及核心能力也各有不同,因此,沒有一種風險預警的方案能夠適應所有的企業。
(1)營銷風險識別的基礎。
營銷風險識別的主要依據是信息,因而必須建立靈敏的市場信息收集與分析系統。
營銷風險信息是原始信息向征兆信息轉換的結果。
營銷風險的原始信息包括營銷風險歷史信息和即時信息,也包括營銷風險實際信息和判斷信息,還包括國內市場信息和國際市場信息以及與該產品、該產業相關的科技經濟社會信息。
而營銷風險的征兆信息則是指能夠體現出來具有營銷風險的直觀的、經過加工處理的信息。
一個完善的營銷風險預警系統需要需要幾個方面的配合。
首先要有強大的信息網來進行支持。
信息網的作用是進行信息收集、統計與傳輸;除信息網外,其次還應包括高效的中央信息處理系統,同時還應建立科學的信息分析系統。
中央信息處理系統的功能是儲存和處理從信息網傳入的各種信息,進行綜合、甄別和簡化。
另外還應有信息分析系統,信息分析系統是對缺乏的信息進行分析并進行征兆信息的分析,從而精確地識別營銷風險。
(2)風險識別的人員構建。
通常來說,企業的營銷風險管理由企業銷售總經理全面負責,但企業的營銷風險管理要求企業營銷系統內部各方面必須相互協調,營銷風險管理需要企業內部各級管理人員的廣泛參與。
因此,從銷售總經理到普通員工,都應把風險管理作為自己的一項職責。
2。營銷風險評估子系統。
企業的營銷風險評估子系統的構建與風險識別子系統的構建一樣,基礎也是要有充分的市場信息。
風險評估的參與人員也和營銷風險的識別參與人員一樣,可以是企業的內部人員評估,也可以是外部的專家做評估,還可以是兩方面的專家一同做評估。
至于企業營銷風險的評估方法,包含定性和定量技術的結合。
在不要求他們進行定量化的地方,或者在定量評估所需要的充分可靠數據實際上無法取得或者獲取和分析數據不具有成本效益時,管理當局通常采用定性的評估技術對企業的市場風險進行評估。
定量技術能帶來更高的精確度,通常應用在更加復雜和深奧的活動中,以便對定性技術進行補充。
四、結論。
隨著經濟、社會的迅猛發展,企業的市場營銷風險及其傳導越來越復雜,關于企業營銷風險傳導的研究在理論上、實踐上都具有十分重大的意義,強化中國企業的營銷風險意識,建立企業自己的營銷風險管理體系,已經非常緊迫。
參考文獻:
市場營銷論文范文2:供應鏈企業通過營銷策略對市場需求的研究。
摘要:討論供給鏈管理與營銷管理的整合,要求企業站在“供方”的高度來察看需求的影響,但這并不意味著保持對客戶需求的關注。
經過整合以客戶需求爲切入點,由于需求是供給鏈運轉的驅動源,市場營銷管理就是需求管理。
將營銷管理與供給鏈管理整合起來,在充沛剖析供給鏈本錢的根底上,制定最優營銷方式,這能給企業提供更多發掘價值的時機,進步企業供給鏈運轉效率。
供給鏈管理所觸及的活動中很多都與營銷戰略有關,只要把營銷和供給鏈管理結合起來思索,企業的供給鏈零碎才干夠成爲一個無效的零碎,爲完成企業的目的,進步企業競爭劣勢,提供微弱的支持,協助企業進一步擴展其市場份額。
關鍵字:供給鏈,營銷戰略,市場需求,探求。
一、引言。
20世紀90年代當前,隨著迷信技術的提高和消費力的開展以及顧客消費程度的不時進步,企業之間的競爭越來越多,使得市場需求全體不確定性大大加強?了進步競爭力,企業面對迅速變化和不可預測的買方市場,采取了很多先進的制造技術和管理辦法。
企業摒棄了傳統的管理思想,面對外部職能部門(財務、消費、推銷、營銷等)以及供給商、制造商的不同業務職能爲一體的分銷商,構成供給鏈管理零碎。
企業論文
摘要:
自我國改革開放以來,市場經濟快速發展,各個行業的企業經營發展呈現良好的前景。
但同時,快速發展的市場經濟也為企業帶來了激烈的市場競爭,企業如何能夠在這樣的背景下占據更大的市場份額,謀求長遠發展成為首要問題。
在企業經營發展中,營造企業文化有助于提升員工凝聚力,深入挖掘員工價值和潛力,調動員工工作積極性,為企業長遠發展做出更大的貢獻。
基于此,就需要加強政治工作,充分把握政治工作和文化建設之間的關系,為文化建設工作提供指導依據,營造良好的企業文化。
主要就企業政治工作和企業文化建設之間的關系進行分析,結合實際情況,提出合理的改善措施。
關鍵詞:
于在生物科技的倫理道德爭
摘要法律是通過授予一部分人權利使其享有合理的利益從而使人的積極性與進取心得到肯定,使人的社會本性與價值得到呈現與褒獎,為社會創造更多的價值,它的最終的目的是為了維護社會秩序,平衡利益分配與增加社會的整體福利。法律良心必須向道德要求開放,然而在專利法的傳統中,被認為高度技術化的專利法領域,歷來缺少倫理審視。功利主義成為影響專利法實踐的主要因素。功利主義倫理觀對專利法實踐發揮著實質性影響。其內在的理論缺陷促成了分配非正義和忽視人權等基本價值的現實局面。本文指出專利法應該建立在倫理正當性的基礎之上,從功利回歸道義的專利法正義觀,其中應包含社會利益的考量。
以生物技術為主導的科技革命使生物經濟成為了各個國家在高新技術領域著重投資并展開激烈爭奪的領域。迄今為止還沒有哪項科學技術像基因技術這樣對人類社會既存的倫理觀念與準則提出了如此廣泛、嚴峻的.沖擊和挑戰,從轉基因動植物、胚胎干細胞、克隆人到基因診斷、基因治療、基因修飾,紛紛要求社會倫理道德給予正確的價值評判,繼而要求具有強制性約束力的法律相應做出調整,專利法作為直接調整保護科技成果及其利用的法律規范不可避免地也要回應這些沖擊和挑戰。
對專利申請進行倫理道德考量的過濾機制是通過專利法中的公序良俗規則得以實現。我國《專利法》第五條規定:“對違反國家法律、社會道德或者妨害公共利益的發明創造,不授予專利”。歐洲專利法公約和日本專利法也有類似公序良俗的規則。美國專利法無明確的法律規定,但判例法的發展使得法律實踐操作中將公序良俗解釋為實用性的要求。
華爾街日報重要新專利的專欄里描述美國農業部和岱字棉公司的研究人員發明了一種方法,通過修改控制生長的基因片段,可以阻止植物產生能夠發芽的種子而這項新發明加強了對種子的商業控制,使得農民必須每年從種子公司購買所需要的種子。國際農業發展基金稱這項新技術為“終結者”,是對農民,生物多樣性和食品安全的一種全球性威脅。如果終結者技術得到廣泛應用,將賦予種子和農業跨國公司以控制世界食品供應的前所未有的,極其危險的能力。
當孟山都宣布收購岱字棉之后,孟山都和岱字棉公司的交易最終被政府反壟斷管制否決了。
在給投資者的信中,休·格蘭特稱:“當我們不能控制天氣、生產面積甚至現貨價格,我們仍然可以控制住那個直接使我們業務增長的因素——種子。”種子里面的轉基因鏈,是孟山都持續裂變出金子的法寶。”
發展。
《生物多樣性公約》規定,遺傳資源的利用應當遵循國家主權、知情同意、惠益分享的原則,并明確規定,專利制度應有助于實現保護遺傳資源的目標。目前,一些國家已經通過專利法律制度保護遺傳資源。為防止遺傳資源流失專利法修改劍指“基因竊取”。
探究云南民族農耕文化中的傳統倫理道德論文
作為世界四大文明古國之一,我國有著悠久的歷史。五千年的文明發展歷程為我們積累了深厚的文化底蘊,傳統圖形文化是其中一個重要的組成部分。為了讓中華文化在全世界得到應有的認識,許多平面設計師將傳統圖形文化融入到作品之中,為中華文化走向世界出了一份力。圖形在平面設計中有著重要的地位,它可以讓平面設計作品變得形象生動,也可以承載平面設計作品的靈魂。傳統圖形在現代平面設計中往往被當做作品的文化象征,要讓作品具有文化底蘊,傳統圖形文化的融入顯得至關重要。
一、中國傳統圖形的內涵。
(一)代表著信仰。
在古時的社會生活中,人類有著圖騰崇拜的傳承并以此來表現出他們對大自然的信仰與敬畏。在原始社會中,每個部落都有他們特殊的圖騰圖案或建筑。這些圖騰以生活中的事物或這些事物衍生出的形象為原型,是部落的信仰與崇拜,同時這些圖騰還是保護部落的象征和標志,這些圖騰還有便于部落首領對部落進行管理的作用。鳳凰就是人們熟知的一種古時圖騰。據文獻記載,鳳凰的羽毛共有五種顏色,外觀十分美麗。而鳳凰身上五種顏色的羽毛分別代表著信、義、仁、德、順,因此鳳凰擁有庇護天下的能力,只要鳳凰出現于世間,那就意味著天下太平。于是鳳凰的形象就成了人們表達向往幸福生活這一愿望的思想寄托。
(二)代表著思想。
幾千年以來,我國人們的思想經過了多次變化,但經過無數次的沉淀,最終在儒、釋、道這三大思想的影響下構建出了中華民族的文化心理結構。人們的社會生活也以這種心理結構為核心進行運作。對于儒、釋、道這三大哲學思想,無疑是以孔子為代表的儒家思想對社會的影響最大。其中孔子創立的以倫理道德維護人際關系的血緣宗法制度至今仍被沿用。而孔子創立的這種宗法制度中的五種人際關系都有圖案與其對應。這種思想上的寄托在中華民族沿用了幾千年,其文化價值不可估量。
(三)代表著民間習俗。
在我國,各個民族都有自己獨特的`代表吉祥的裝飾手工圖案,這些圖案則代表著各個民族的不同習俗。我國人民在春節期間都有貼年畫的習俗,這些年畫圖案各異,但它們都是人民對幸福生活向往的標志。表面上是一張普通的畫作,其實年畫具有內在的精神文化價值。我國傳統圖案在其它很多民俗項目中都有體現,雖然各民族的手工圖案沒有統一的內容,但他們都能起到激發民族精神,凝聚民族力量的作用。
二、傳統圖形給現代平面設計帶來的好處。
(一)賦予作品深厚的文化底蘊。
傳統圖形是中華民族絢麗的文化瑰寶,其形成是歷史沉淀的結果,同時它代表著祖先們幾千年的智慧。我們現在很容易在電視或其它媒體看到旗袍展出,與其它現代風格的衣服相比,旗袍一點也不顯得落伍。和旗袍一樣,我國的傳統圖形有其獨特的文化,只要用心去感受,都能體會到它給人們帶來的文化熏陶作用。
(二)使作品具有鮮明的個性。
現代平面設計大都以獨特的圖案來博得受眾的青睞,但是想要一直都能設計出既讓人喜歡,又與已有的完全不同的圖案基本上是不能實現的。這時候就可以將傳統圖形應用到自己的設計當中,只要找到正確的運用方法,那就一定能使作品具有鮮明的個性。
(三)保證平面設計的受眾數量。
因我國的傳統圖形文化在國內早已眾人皆知,而隨著改革開放的深入,國外也有越來越多的人對中華文化感興趣。傳統圖形文化別具一格,其歷史價值巨大,所以在現代社會中,文化的巨大需求勢必會使得人們更加關注我國的傳統圖形,而帶有傳統圖形的平面設計作品也會隨之變得受人關注。
三、傳統圖形文化在現代平面設計中的應用。
傳統圖形文化在現代平面設計中的應用對設計師的文化內涵要求極高,如果不能把握好傳統圖形的運用方式與文化的融入點,反而會使設計作品變的不如人意。為了能更好的將傳統圖形文化應用到現代平面設計中,應該做到以下幾點。
(一)對傳統圖形的色彩搭配與形狀進行借鑒。
在平面設計中,圖形的色彩搭配與形狀是重要的組成部分。圖形的形狀與色彩搭配將其所處時代的人文風情與情感表達方式融入到一起,具有典型的時代特色。在對傳統圖形的色彩搭配與造型進行借鑒的時候,應當深入了解圖形出現時的社會背景以及當時的人文風情,然后將其與現代社會特有的元素融合在一起。這樣能創作出有時代特色且具有現代風格的作品,達到現代人的審美需求。
(二)把握好傳統圖形的意蘊并將其傳承下去。
傳統圖形之所以一直流傳到今天且一直被人們應用到日常生活中,并不是因為它們有很高的欣賞價值,而是因為不同的圖形代表著不同時代的文化,其獨特的文化意蘊是不可取代的。對傳統圖形在現代設計中的應用,設計師應該在明白圖形的意蘊的前提下再將其與作品結合,這樣能夠使作品具有明顯的民族特色。當然,對傳統圖形意蘊的應用并不是關鍵,真正需要設計師做的,是將圖形的意蘊傳承并發揚。
(三)重視傳統圖形的精神內涵。
在我國幾千年的文明史中,人們對精神文化的追求從未間斷。圖形的精神文化是人們思想境界的載體,每一個不同的圖形都在表達一種思想。在現代平面設計中,作品質量的高低取決于其內涵,有著深厚文化底蘊的作品很容易讓人明白設計師想要表達的思想。所以設計師在將傳統圖形融入到自己作品中的時候應該注意這些圖形的精神文化的表達,因為它代表著自己的思想。
四、總結。
傳統圖形文化一直伴隨著中華民族的成長,隨著現代平面設計的發展,越來越多的設計師將傳統圖形融入到了作品中。傳統圖形具有深厚的文化底蘊,其內涵需要人們慢慢品味。而在對這些傳統圖形進行應用的時候,需要注意很多問題,不然作品達不到理想效果。
如何引導學生正確認識中國傳統倫理道德文化論文
現在,經常聽到一句話就是“看你那德行”,“這人太缺德了”,人們說的這種“德”指的是社會公德。弘揚民族優秀文化傳統,進行社會主義道德建設,是建設社會主義和諧文化的重要內容,作為一名歷史老師,有必要在教學當中重視“德育教育”。
我國道德建設的一個重要課題就是如何把繼承優良傳統與弘揚時代精神相結合的問題,其前提是對中國傳統倫理道德文化進行發揚。中華民族的傳統倫理道德文化,是中華民族在長期發展過程中所形成的、能夠凝聚一個民族的重要的精神力量之一,在新階段,弘揚中華民族的優良傳統應從學生抓起,充分發揮中國傳統道德積極進步的作用,首先就要讓學生正確認識中國傳統倫理道德文化。
在我國,傳統道德主要指的是儒家道德,其創始人是孔子。孔子生活在春秋時期,他從自己的政治理念出發形成他全面系統的道德思想。他以“仁”作為最高的道德境界。
“仁”是孔子道德思想和道德學說中的核心概念,“仁”的含義最基本的解釋是“仁者人也”、“己欲立而立人、己欲達而達人”、“仁者愛人”,就是說要把人當人看,而且要愛人,在孔子看來“仁”是社會規則和人文精神的基礎,學生愛家人,愛同學,愛老師,才能創造和諧家園、和諧校園、和諧社會。
董仲舒根據孔子的“君君,臣臣,父父,子子”,提出“三綱”《春秋繁露》,即君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱;和仁、義、禮、智、信“五常”《舉賢良對策》說。宋元時期,人們在管子的禮義廉恥上,配以孝悌忠信,就成了“孝悌忠信、禮義廉恥”八德。
張岱年先生在《道德與文明》1992年第3期上發表文章,在總結傳統道德規范的基礎上,提出了中國傳統倫理道德的九個主要規范:公忠、仁愛、誠信、廉恥、禮讓、孝慈、勤儉、勇敢、剛直的“九德”。
國家教育委員會組織編寫,羅國杰主編的《中國傳統道德》的多卷本《規范卷》中把中國傳統倫理道德規范分為四個大的部分:第一部分是基本道德規范,有公忠、正義、仁愛、中和、孝慈、誠信、寬恕、謙敬、禮讓、自強、持節、知恥、明智、勇毅、節制、廉潔、勤儉、愛物;第二部分是職業道德規范,有政德、武德、士德、民德、商德、師德、藝德;第三部分是家庭倫理規范,選取了三個最主要的方面,它們分別是關于親子關系的規范,關于夫妻關系的規范,關于長幼關系的規范;第四部分是文明禮儀規范,分別是尊老敬賢之禮,接人待物之禮,儀態言談之禮,慶典婚喪之禮。
這些道德規范滲透在社會生活的各個領域,形成中國封建社會道德的綱目,道德規范體系,充分地反映了中華民族在人類道德文明上的智慧和貢獻,當然,中國傳統道德規范又具體體現著統治階級的思想和要求,成為統治階級實現統治的有效工具。所以,對待中國傳統道德規范既要繼承也要批判。
第一,歷史悠久,良莠雜陳。中國傳統倫理道德文化的政治性明顯,它必須服從并服務統治階級的利益需要,要讓學生有所鑒別,融入社會主義道德觀。
第二,緊密結合社會政治,服務于宗法等級制度。與社會政治緊密結合是中國傳統倫理道德的另一基本特征。這一基本特征,反映了先哲們所具有的自覺為社會政治服務,為社會的安定和諧服務的務實精神,中國古代社會制度有兩個基本特點,一個是宗法制度,一個是等級制度。在中國社會中,家庭是一個最基本的單位和社會細胞,在一個“家”中,有父母子女、兄弟姐妹等之間的.血緣關系,還有主人與奴仆之間的社會政治關系。社會治理得如何,從一定意義上說,其關鍵在家。
第三,入世尚仁,重義輕利。任何社會都需要用道德規范、行為準則來調整人與人、人與社會的關系,形成社會的價值觀念和價值取向,引導人們如何為人處事、如何在社會中共同生活。“仁者,愛人”、“居處恭,執事敬,與人忠”,以及“恭、寬、信、敏、惠”等都是人情世故。中國傳統倫理道德在堅持其入世性質的同時,卻又在世俗生活中尚義不尚利,提倡先義后利,以義制利。孔子告誡人們要“見利思義”,見到利益要想到道義,只有通過節制人對利欲的追求,自覺“存義去利”,才能保持國家清廉和公平。
這就形成了中華民族在現實生活中特有的義氣:對國家民族——盡忠義,對父母長輩——行孝義,對親人——重情義,對朋友——講信義。人們義不容辭、見義勇為、伸張正義、施行道義直致舍生取義。“為義”已成為整個社會道德的重要信條,“舍生取義”的高尚境界激勵著一代又一代中國人為國捐軀、為民獻身。
承襲、弘揚中國優秀傳統倫理道德更重要的是要使中國傳統倫理道德面向當代中國道德建設的實踐。正如羅國杰先生所說“一旦一個民族拋棄或失去了自己的民族傳統,或者被別的民族的文化所征服,那么,這個民族的生存也就岌岌可危了”。
淺析中國傳統倫理道德的內容論文
中國共產黨第十八次全國代表大會報告中論述了關于全面提高公民道德素質的問題。當代大學生作為未來社會主義事業的建設者,承擔公民道德建設的重任義不容辭。我們應結合時代發展要求,創新傳統倫理道德在新時期大學生道德建設中的內涵,充分認識傳統倫理道德對大學生道德建設的重要意義,并將其引入大學生道德建設的過程中,切實加強大學生道德建設工作的實效性。
我國正處于社會轉型時期,社會結構的調整、思想觀念和價值取向的多元化變化所帶來的負面影響,不斷沖擊著大學生們的思想,道德失范現象頻繁發生。
“仁愛孝悌”、“謙和好禮”、“誠信知報”、“精忠報國”、“克己奉公”、“修己慎獨”、“見利思義”、“勤儉廉正”、“篤實寬厚”、“勇毅力行”等優秀的中國傳統倫理道德,在當今大學生中日漸式微。很多學生“對傳統倫理道德的內涵不了解,對傳統倫理道德的意識和感悟較淺,對傳統倫理道德的價值認識不足”。認為傳統倫理道德是過時的,不適合現代社會的發展需要。由此造成的后果是,目前大學生群體中存在著個人功利主義思想嚴重、誠信缺失、缺乏責任感、好逸惡勞等問題。
在日常生活中道德認知和道德實踐脫節,當代大學生群體中還存在一些道德失范的行為,比如:不尊敬師長、考試作弊、學術不端、自制能力差等等,有的甚至走上違法犯罪的道路,比如:馬加爵事件、北大學生硫酸潑熊、藥家鑫事件、復旦大學投毒事件等悲劇不絕于耳,令人嘆息。大學生的道德建設也因此面臨著嚴峻的挑戰,這種踐行不足最終會導致社會范圍內中國傳統倫理道德的認同危機,最終不利于和諧校園和和諧社會的建成。
“目前高校的德育課程存在嚴重的結構性缺失,政治性的內容所占比例過重,傳統倫理道德內容沒有占到一席之地。學校基本上沒有建立起傳統倫理道德教育平臺,沒有找到大學生道德建設與傳統倫理道德的契合點”。雖然一些高校舉辦過有關傳統倫理道德方面的論壇、講座,但一般都是專業性較強的學術報告,不具有教育性和普及性。
“馬克思?韋伯認為現代道德與傳統道德之間具有連續性、同一性的關系”。傳統倫理道德在現代社會中依然具有適應性與教育意義,并且這種傳承性依然可以并有必要在大學生道德建設過程中加以延續。
(一)知識目標方面。
引入中國傳統倫理道德中的精髓,使學生了解關于立志、修身、勉學、處事、治家等方面的經典章句,了解所蘊含的人生觀、價值觀。中國傳統倫理道德重視人文精神和文化教養的特點對今天市場經濟發展之下的大學生道德建設,具有十分深刻的啟發意義。“這些思想和傳統美德,充分體現出社會主義的時代精神,成為大學生道德建設的主要內容,成為個人道德修養的標尺,使中國傳統倫理道德在潛移默化中影響和規范著大學生的行為舉止”。
(二)能力目標方面。
通過對中國傳統倫理道德的學習,培養大學生自省能力,自我判斷能力,具備判斷是非和初步的人生規劃能力,在個人生活和家庭生活中,規范自己的行為舉止,通過所學所悟,增加服務社會的能力。中國傳統倫理道德有利于大學生個人行為的規范和自律,更有利于社會的穩定、有序、進步和發展。
(三)情感、價值目標方面。
通過學習教育,使大學生具有良好的道德情操,對家庭、他人、社會有著強烈的責任感和使命感。在道德建設過程中,汲取傳統倫理道德可用之精華,教會學生們做人處世的道理,“勿以善小而不為,勿以惡小而為之(《三國志?蜀書?先主傳》)”。
如何借助中國傳統倫理道德加強和改進大學生的道德建設的具體工作是目前迫切需要關注和解決的問題,需要從教育手段和教育環境兩方面入手,尋找工作的著力點,提升道德建設的實際效果。
(一)教育手段方面。
在教育內容上重點加強誠信教育、民族精神教育和感恩教育。加強大學生的誠信教育,使其養成真誠做人、認真做事的習慣。在中國傳統倫理道德中關于民族精神的表述不勝枚舉。吸收傳統倫理道德中關于感恩精神的表達,加強大學生的感恩教育,感恩自然、感恩長輩、感恩社會。以課程為載體,以中國傳統倫理道德精髓為依托,對大學生進行道德規范教育。
2、積極開展社會教育實踐活動。
社會實踐是大學生道德建設的重要環節,高校必須重視大學生傳統倫理道德實踐活動的開展。拓寬渠道和平臺,豐富實踐內容和形式,建立多樣的教育實踐基地。把說服教育與實踐教育結合起來,變宣傳教育為靈活多樣的體驗教育,顯性課程教育與隱性課程影響配合,讓學生在實踐中接受新知,堅持知識、情感、行為的有機統一。
3、充分運用網絡等現代道德教育手段。
網絡在大學生當中已相當普及,可以把中國的傳統倫理道德內容做成網頁、網站,利用動漫、視頻、電視臺、學校刊物等傳媒手段加大對傳統倫理道德的宣傳力度,使課堂教育轉變成自我教育,使強制教育轉變成自我約束。無形當中使道德教育的場所無所不在,增加了受教育的機率,豐富了教育的內容,提高了教育的實效性。
(二)教育環境方面。
1、積極營造良好的校園倫理文化。
學校作為育人場所,要積極營造一個弘揚中國傳統倫理道德的校園環境。以良好的校園文化氛圍為載體,把中國傳統倫理道德滲透到學校的建筑、教學設施和各種人文景觀當中,讓大學生們在這樣的文化氛圍中學習、生活,在耳濡目染之中時時接受教育。
2、加強制度建設,完善教育機制。
學校領導要關心、重視大學生道德建設,學校各部門要齊心合力開展工作,為大學生道德建設提供人力、物力、財力的支持和保障。鼓勵對不道德行為進行斗爭,促進針對違反學術道德、學術倫理的懲治行為的制度化、規范化,讓大學生更加理性的對待學習生活中出現的不道德行為。
四、結語。
羅國杰先生說過:“一旦一個民族拋棄或失去了自己的民族傳統,或者被別的民族的文化所征服,那么這個民族的生存也就岌岌可危了。”中國傳統倫理道德對大學生樹立正確的人生觀不無啟發。繼承中國傳統倫理道德,是提高大學生道德素質的重要一環,從而使他們自覺按照黨的報告中公民道德建設的要求,與時俱進,適應建設有中國特色社會主義的需要。
參考文獻。
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大學生信息倫理道德教育及對策研究論文
1.縱觀畢業生。
(1)一些畢業生缺少綜合素質。一部分大學生在學習時期僅僅掌握了文化課程,而不具備處理問題的能力以及淵博的知識面,思維不活躍,缺少動手能力,并且表達能力差,因此難以適應社會。畢業生自身較低的素質跟社會的要求之間的差異性也導致學生難以就業。
(2)滯后的就業觀念和太高的就業要求跟實際需要之間存在著太大的差異性。一些學生依舊希望留在大城市和環境優越的城市。新時期氣的就業需要跟畢業生的這種思想存在相悖之處,這造成了一些畢業生難以找到合適的工作。
2.縱觀用人企業。
(1)太過要求工作經驗。一些企業在招聘的過程中更加喜歡經驗豐富的人才,用人企業的這種要求不利于畢業生的就業。(2)用人的要求過高,從而浪費了大量的人才。人才是用人企業發展與生存的根本,然而一些企業未能夠立足于自身現狀,過于注重高學歷。
3.縱觀高校。
(1)在我國持續發展的高等教育影響之下,高等教育業已越來越大眾化。在沒有顯著增長的社會人力資源需要的基礎上,這種改變的量不利于畢業生的就業。
(2)高校缺少有效的就業指導。在學生求職的技巧、方法等方面以及怎樣啟發學生規劃和設計職業生涯規劃等,教師的指導工作做得還遠遠不夠。
(3)高校培養的學生綜合素質比較低。不少高校在擴招之后,硬件和軟件裝置難以實現要求,缺少師資力量等,這導致了所培養的學生質量比較低,進而難以實現企業的需要。
(4)高校設置的專業跟社會的需要不相符合。導致日益突出的供需矛盾。立足于整體上,畢業生的數量不是非常多,然而從畢業生的專業來講,存在失衡的結構性矛盾。
4.縱觀社會就業環境。
(1)社會發展的區域性失衡,發達的東部區域有利于畢業生的基就業,然而在西部區域存在大量的崗位缺少大學生。
(2)不合理的就業結構導致明顯的供需矛盾。社會總需求和畢業學生總供給之間的矛盾實際上是社會經濟發展的轉型期跟高校的迅速發展不協調的體現。
(3)不健全的就業市場和轉變的就業模式之間存在矛盾。縱觀當今的現狀,大學生就業市場不健全。
(4)畢業生存在嚴峻的供需矛盾。每年增多的畢業生數量導致社會用人的供大于求,這導致畢業生難以就業。
二、大學生就業難的對策。
1.畢業生應轉變就業思想,提高自身的'綜合素質和能力。
(1)改變就業思想,樹立全新的就業觀念,對合理的就業期望值進行確定。畢業生應當持續地使就業思想更新,需要立足于實際情況,具備先就業再擇業的思想意識,立足于實際情況就業。
(2)重視提高自身的綜合素質和能力。在日益嚴峻的就業形勢影響下,畢業生選擇職業的關鍵性要素是團隊意識、專業特長、能力,以及素質等,畢業生想要取得就業中的競爭優勢,就務必以社會實踐和專業學習的手段,持續地使自身的綜合素質提高,以使自身的實踐技能和創新能力提高,進而實現社會發展對人才的要求。
2.高校應符合社會辦學的要求以及指導畢業生的就業。
(1)進一步地改革教育,確保設置的專業跟社會的要求相適應。高校需要結合社會的要求,對專業設置與課程結構進行調整,針對市場和社會辦學。進而對自身的教學知識、專業設置、辦學水平、辦學模式等進行確定,積極開設社會需求高的專業。
(2)注重指導學生的就業,給畢業生搭建一個好的擇業平臺。高校應當以座談、就業咨詢、就業講座課等一系列的方式,指導學生轉變就業思想。并且應積極地聯系用人企業,從而拓展畢業生的擇業和就業渠道。
3.用人企業應根據需求選用人才。
(1)應結合需要對層次不同的畢業生進行引進。用人企業應轉變思想理念,根據需求選用人才。層次較低的畢業生是為了對應用操作方面的人才進行培養,而層次較高的畢業生是為了對開發技術和科研方面的人才進行培養。只有適宜地吸引層次不同的畢業生,才可以實現用人企業對層次不同人才的需要。(2)注重儲備人才。用人單位需要把握住好的機會,不斷地引進畢業大學生,注重儲備人才,以實現人才結構的調整。
4.政府應當改革體制,從政策上支持畢業生的就業。
(1)創建以及健全就業信息網絡系統,以共享資源。通過對一系列信息的搜集、篩選,評估,使供需的兩方共享資源。有效地體現網絡的功能,各個級別的教育和政府部門需要建設就業信息網絡。
(2)從政策上給予引導,激勵畢業生到基層單位、偏遠區域、中小企業就業,政府應當創造條件支持畢業生到基層和偏遠區域的工作。像是提供給畢業生一系列的優惠政策激勵他們去基層就業,以及對標準化與長期性的渠道進行開辟,且強化引導和宣傳。此外,還需要對畢業生的就業政策進行健全。總而言之,堅信在整個社會以及畢業生自身的一致努力下,就一定可以有效地解決畢業生難就業這個問題,畢業大學生也一定能夠完全地就業。作為我國龐大勞動力與巨大人口隊伍的大學畢業生在自己的工作崗位上,一定可以為社會經濟的可持續發展增磚添瓦。
探究云南民族農耕文化中的傳統倫理道德論文
這幾年來,隨著中國市場經濟建設的大力推進和入世后市場經濟主體及行為的復雜化,新聞媒體中有一個話題日見趨熱:市場要不要講道德?什么樣的商業行為才是我們應該提倡和遵行的?中國現在正處于轉型時期,由于市場經濟的時間比較短,大量問題涌現,商業誠信已經成為影響中國經濟的一大問題。中國商業倫理的建設值得我們去思考和關注。很多學者對此發表意見時均源從西方主流管理學和經濟學相關領域中尋找理論,動輒亞當斯密的《道德情操論》等等,本文擬略換思路,討論中國傳統倫理道德中是否可尋找些重建現代商業倫理的契機。也許國人于傳統文化中能接受和汲取的會更多更深。
一、何謂現代商業倫理?
經濟倫理指的是直接調節和規范人們從事經濟活動的一系列倫理原則和道德規范,是和人們的經濟活動緊密地結合在一起并內在于人們經濟活動中的倫理道德規范。商業倫理規范的領域其實很廣泛,商業倫理對財務數據的準確、合同的遵守、人事管理等方面的要求是很顯然的。此外,產品質量、環境影響、知識產權、雇用關系也都是商業倫理規范的領域。如果一個公司始終堅持商業倫理,那么其員工會有自豪感,從而會激發出更多的熱情與創造性;如果產品始終是可信賴的,最終會獲得客戶的信任;與供應商的交往也是如此,供應合同不可能是面面俱到的,如果能獲得對方的'信任,那么合同不完備的問題就能很容易得到解決。當然,有些時候,堅持商業倫理是有代價的,盡管最終會有收益,但長期收益可能是當時無法預見的,這就需要一種勇氣。
二、中國傳統商業倫理中的可取之處。
盡管我國歷代君王都有重農抑商的思想,因此我國商業產生的歷史非常久遠,發展卻十分緩慢。甚至長期把商人視為社會底層人物,但正是這樣一個階層在與社會其他人交往過程中發展出了很多充滿商業智慧的好的商業倫理。略舉如下:
1.“誠信為本”、“薄利多銷”的企業理念。
2.價實、貨真、量足、守義的企業倫理道德。
傳統的企業理念體現在企業道德行為上就是“價實”、“貨真”、“量足”、“守義”,這既是企業的倫理道德觀念,也是企業的行為準則;價實,是說的商品價格,歷代把“口不二價”作為經營者的美德;貨真這是說商品質量。《禮記?王制》云:“布帛精細,不中數,幅廣狹不中量,不粥于市”。就是說經營者必須對消費者負責,保證商品質量;量足,是說商品計量,這里不僅是說商品絕對數量的足量,還指計量單位的統一;守義,是談經商作風,也是一種企業風尚。中國傳統道德觀是“見利思義”、“義然后取”、“信義不欺,一諾千金”。從這個角度來看,現代商業倫理發展中所提倡的4p理論(產品、價格、渠道、促銷)其實也和這些思想息息相關。
3.富好行德,周濟貧民,捐贈國家的企業傳統行為。
商業社會中的商品交換行為不應當是無序的,必須有一整套商業倫理原則和規范進行制約。我國商業倫理產生最早,其中最重要的規范就是“勤”、“儉”、“察”。我國古代商業企業優良傳統正是通過商人的行為而表現出來。樂施于民成為商人的美德。正確處理國家、社會與個人的利益關系是商人的道德行為準則。
4.體現著強烈的民族愛國意識,觀念文化起主要作用。
三、從傳統商業倫理中尋找建設現代商業倫理契機。
當前西方商業書籍流行極廣,中國悠久的商業文化和倫理道德幾乎已成被遺忘的對象,甚至完全沒有話語權。相關學界和企業界人士應該認識到:加強我國現代商業倫理建設是一個必經階段。國外的很多管理思想和方法未必一定能完全為我所用。當前最應考慮的一個話題顯然應該是如何在現有國際化大背景下,勿忘現有歷史資源。不僅是把優秀的傳統商業倫理封存在記憶中,或者僅作為討論談資。重要的是應考慮如何從可操作層面上探索建立完整現代商業倫理體系的方法和模式。比如政府、企業、社區甚至整個社會如何引導互動,相關理念的宣傳貫徹,文化表達權和話語權應如何樹立等等。
中國的傳統文化是一個寶貴資源,經過去粗存精,結合現代思想,必將大放異彩。不要忘了我國的傳統商業思想也經歷了一個個大循環,當我們在埋頭拜讀西方相關著時,西方也在認真學習我們的論語和道德經。
參考文獻:
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如何引導學生正確認識中國傳統倫理道德文化論文
1、積極向上是高校學生倫理道德素質的主流。
(1)道德文化方面。
展時代需要緊密相聯,在未來的學習工作中有重要影響,占據積極地位,這使大學生不斷督促自己不斷創新和實踐的動力,并進行實際的行動,使自己的創新能力和實踐能力不斷提高。
(3)人生觀方面。
就當前大學生的總體狀況來看,學生的人生觀普遍呈現積極的趨勢,能夠將促進自身發展和進步作為目標,勇于挑戰和創新同時,綜合素質明顯增強在大學生角度來看,其思想觀念。
為淳習的目的就是為了提高自己的綜合素質,滿足當前社會市場的發展需求,為自己未來的生存和發展而努力根據相關研究表明,學生不僅課堂學習外,還會利用空閑的時間通過上網查閱知識圖書館學習和參加社交活動的方式來完善自己。
a.價值觀方面。
隨著我國國民經濟的不斷發展,市場就業環境社會形勢都發生了很大的變化,多種先進文化思想交匯,社會思想日益多樣化,這也給在校大學生帶來重要影響大學生缺乏社會實踐經驗,思想單純,很容易受到外界不利因素的誘導,干擾大生正確價值觀的形成由于社會體制的變革,大學生價值觀不再是之前強調奉獻精神無私精神的集體共有觀念,但也要嚴格的抵制自私自利注重私利的思想,要將團體和自身的發展及利益聯系起來,在享受的同時也要做出一定的貢獻。
大學生的思想觀念不夠成熟,表現為行為叛逆心理狀態不穩定判斷能力差等,受以往多年工作和學習習慣方式的影響,學生的依賴心理很強然而進入大學后,大學生進入到一個全新的生活環境,不再受父母的管制,享有更大的自由空間,如果沒有良好的自我約束能力,容易出現思想觀念的上的偏差,如果受到不良社會風氣的影響,就會誤入歧途,致使學生喪失倫理道德文化大學生的倫理道德文化傳承缺失具體體現在以下幾個方面:
(1)大學生違法犯罪事件增多。
一旦大學生缺失基本倫理道德觀念,很容易做出一些違法犯罪的事情,對學生的健康成長產生非常大的危害根據近年來的調查研究顯示:當代大學生違法犯罪幾率呈現出逐年增長的趨勢,尤其在校內經常出現嚴重的斗毆現象,影響了校園風氣的形成。
(2)混亂的婚姻戀愛觀。
大學生對愛情的理解停留在淺層含義上,尤其處在當前利益驅使的社會中,大學生戀愛的動機不再單純,攙雜著很多其他方面的因素在校園出現畸形的快餐式戀愛多角戀愛j昏前同居隨意行為等現象,不僅如此,不少女大學與社會人員掛鉤進入到色情行業,這無疑對社會造成了極大的負面影響以上種種現象明顯反映了一些大學生婚戀觀的模糊與混亂抱著游戲無所謂的態度去戀愛,不僅會使學生在愛情中受到很大的心靈創傷,做出一些過激的行為,還會影響學生今后的愛情觀。
(3)畸形的價值觀。
在社會形勢變革的過程中,傳統的社會道德文化受到多元化全新思想觀念的沖擊,人們自身的價值觀也不斷更新,影響著人們的思想行為在這種背景下,大學生接觸著消極個人和暴力主義等多種不良觀念,導致部分大學生形成畸形的價值觀,過分注重自身利益,唯利是圖,或是凡事以自我為中心。一些大學生根本不能適應這種多元化多種價值觀并存的環境,無法堅守自己的信念,從而出現放縱的現象。
(4)大學生道德誠信堪憂。
誠信道德水平同學生的自身素質有很大的關系,現代高校教育過分注重學生的專業能力,忽視了思想政治教育和心理健康教育工作的重要性,使大學生存在嚴重的誠信缺失問題當前大學生普遍存在考試作弊助學貸款還貸率低的現象,找工作制造虛假履歷,在就業時許多學生制造虛假工作證明虛假工作簡歷虛構教育背景隨意跟多家公司簽約與毀約;處在當前網絡時代下,大學生在網上的誠信度極彳氏,態度不端正,隨意對他人進行侮辱,甚至借助網絡虛擬化的特點,散發一些違法虛假的文章以上現象都表明大學生缺乏基本的道德誠信觀念,對大學生的健康成長產生嚴重的阻礙作用。
二、大學生倫理道德價值觀失范的原因分析。
1社會環境造成大學生思想的變化經濟社會發展的不斷進步,人們的生活水平逐漸提高,在享受良好的物質基礎的同時,社會上也出現了很多最求利益最大化的行為,使大學生價值觀發生錯位,將利益擺在首要地位。
社會市場經濟化發展一定程度上增強了大學生的自主意識公平意識,但同時也使他們忽視了集體主義榮譽感,很多學生對位置價值更加重視根據當前大學生的發展現狀來看,大部分學生都抱有努力奮斗來改變自己命運的觀點,注重自身的發展,但同時也會關注整體社會發展狀況但也有一些學生為了達成目標,不顧基本道德理念的約束,為達目的不擇手段當前各大高校同時存在著不健康的思想和積極向上的道德情操,既包括一些傳統的道德觀念,也涉及與時代發展相適應的先進價值觀,多種優秀和錯誤思想同時影響著大學生的發展。
2.家庭教育環境中的不利因素。
隨著家庭破裂離婚等現象的增多,對大學生的家庭環境影響力明顯增大,處在家庭關系矛盾嚴重家庭缺乏關愛或單親家庭中,會使得大學生的倫理道德向著不正確的方向發展大學生在感受不到家庭溫暖的情況下,父母的約束管理不到位,長期下去會導致大學生性格孤僻獨來獨往,家長沒有對學生樹立良好的形象,學生從思想觀念上沒有意識到倫理道德的重要程度此外,家長對學生過分寵愛,沒有及時糾正學生錯誤的行為和思想也會使學生倫理道德觀念喪失,不考慮他人的感受3大眾媒體對大學生的消極影響傳統的硬性書本教育模式,很難保證學生的思想心理的健康,再加上教師沒有從根本上落實思想政治教育工作,家長也忽視了學生心理健康的發展,不能對學生形成積極的引導和幫助,大學生倫理道德無法朝著正確的方向發展在信息傳遞速度極快的現代化社會中,電視網絡報道中充斥看各種各樣的理論道德觀念,大學生對這些信息報道不加以選擇進行吸收,動搖了傳統基本理論道德的地位,大學生更加注重真實的利益,影響大學生對戀愛工作等各方面的態度。
1.改革大學德育課程的設置。
要想進一步增強大學生的倫理道德文化,必須要從根本上做起,充分發揮高校的教育作用,提高學校對德育課程的重視,設置專門的道德思想教育課堂,將德育教育滲透到整個教育過程中可以通過多種多樣的課堂活動,讓學生在親身體驗的過程中獲取真實的學習經驗,提升自己的思想境界,加強自我約束和控制能力學校還可以對大學生進行工作禮儀職業道德和情感培養等全方位的教育,幫助學生形成正確的價值觀,客觀的看待自身同社會發展之間的關系,從而達到提高大學生綜合素質的目的。
2.充分發揮教師的影響力。
3.創建良好的校園文化。
4.加強道德教育的社會實踐。
實踐是檢驗真理的唯一標準只有讓大學生參與到實踐活動中,才能發揮倫理道德文化的培養作用高校要根據自己的實際情況,開展各種活動,為學生創造各種道德實踐的機會,使學生在與社會接觸的過程中培養心理承受能力和人際交往能力。
四、結論。
作為社會發展重要動力,增強大學生倫理道德文化建設是項復雜而艱巨的工作,對學生的全面發展意義重大針對我國當前大學生倫理道德價值觀失范的問題,可以采取改革大學德育課程的設置充分發揮教師的影響力創建良好的校園文化及加強道德教育的社會實踐等途徑來解決,調動全社會的力量,幫助大學生更好的傳承倫理道德文化。
企業論文
目前,企業信息化建設對任何一個發展中的企業來說都至關重要,特別是管理信息化的建設,本文是對通信設計企業信息化發展探討,一起來看看吧!
摘要:隨著我國現代信息技術的不斷升級發展,主營通信設計相關業務的很多企業都面對著業務量需求巨大,管理模塊不斷增加導致管理工作復雜化等問題,通信設計企業進行信息化建設,已經成為這一類企業普遍存在的發展需求。本文結合yx公司的企業信息化建設的發展實例,對于企業信息化建設的整體設計方案進行了深入的討論和分析,介紹了通信設計企業信息化系統模式,希望對于企業信息化建設的工作實施提供一些參考。
關鍵詞:通信設計企業;信息化;系統建設。
一、通信設計企業信息化建設的發展需求。
當前,我國以通信設計業務作為主營業務作的很多企業,在發展過程中都普遍遇到了諸多的瓶頸,比如,運營商資本性開支已經逐漸呈現顯著的下降趨勢,限制了通信設計業務的市場發展份額。同時,通信設計企業的行業競爭已經進入白熱化階段,企業要面對的不僅僅是行業內的競爭對手,還有來自信息產業鏈上下游的相關企業的沖擊,如設備制造商、集成商對于通信設計業務的市場沖擊。通信設計企業迫切需要調整企業的運營模式和業務結構,實現向創新業務轉型,發揮企業的專業性優勢,提升產品服務的附加值,才能增強通信設計企業的競爭能力。因此,對于通信設計企業而言,結合企業自身的業務模塊,開展信息化建設,形成以顧客、競爭、變化為特征信息化企業經營模式,就具有重要的現實意義。本文以yx公司的企業信息化建設的發展情況作為研究對象,展開了對于通信設計企業信息化研究的討論,希望對于其他通信設計企業的信息化建設有借鑒意義。
二、yx公司的企業信息化研究。
企業展開信息化改革,意味著企業需要利用現代信息技術,在現代企業管理的理論框架下實施業務流程的重建、優化,信息化建設過程中要借助于計算機技術、網絡技術和數據庫技術,從而對于企業各個經營模塊下的信息資源進行有效的控制和集成化管理。企業實施信息化建設的意義在于實現企業信息的順暢,將企業的信息價值通過及時的共享和挖掘,從而釋放出更大的價值,有效提升企業的經營管理的效率和水平。
公司的基本發展情況yx公司是貴州省知名的信息服務企業,是貴州省通訊行業協會的理事單位,主營的是通信設計相關的業務。yx公司擁有貴州省通信行業的經營許可證、技術網絡資源以及高新技術專利等,業務團隊非常專業。yx公司承接了貴陽市住房基金的12329熱線、瑞州移動的12580客戶服務熱線、貴州聯通116114客戶服務熱線、貴州聯通網上營業廳等多項大型呼叫中心及客服中心外包項目,可見業務板塊非常多。yx公司經過十余年的發展,已經逐漸的形成了具備信息化建設的基本設施條件。借助于貴州省大數據產業的發展優勢,該公司通過信息化建設,不斷的致力于拓展通信服務業務范疇,增大經營發展空間。
公司的信息化系統建設改革基本內容yx公司為了完善主營板塊的呼叫業務,非常重視借助于數據云等先進的信息技術推動公司的信息化建設改革。yx公司建立的第四代呼叫中心系統,融合了當前的所有通信模式,如網絡電話、傳真、郵電、即時消息、互聯網應用、短信息等,將單純的pstn,voip技術等現代網絡技術進行技術優化整合。yx公司新建的信息化系統,能夠實現ngn網絡的媒體流和數據量的傳遞,并且擁有極強的技術應用擴展能力,也可以作為新技術的應用平臺。這套新的信息化服務系統將業務客服人員提供一個更具有流程化特征的高效處理平臺,同時,不少的便利功能是針對業務客戶人員處理來自客戶的電話咨詢、工作單傳送等工作而設計的。yx公司新的設計系統為進一步完善業務流程的運行效率,可以實現企業的靈活系統管理以及配置,尤其在處理突發性的特殊的業務處理需求可以進行靈活化的系統化定制。yx公司的信息化系統,在后臺可以實現對于系統的數據收集、整理和分析,比如業務的工作內容、客戶投訴、等各類靜態、動態數據,從而便于進行業務績效考核,為企業的經營效率優化提供數據支撐。由此yx公司信息化系統的投入效果可以證明,yx公司建立的第四代呼叫中心系統可以改善yx公司的業務運行效率,能夠實現預想的效果。
三、yx公司信息化系統建設的特點。
yx公司信息化技術基礎上設計的第四代呼叫系統,非常注重的將信息技術和企業經營進行有效的整合,從而保證信息化系統建設的先進性、功能上的齊全性以及流程上的便利性,是一個綜合性的服務系統,具有如下幾個的.特點。
1.系統運行穩定性較高yx公司信息化技術基礎上設計的第四代呼叫系統主要選擇的服務器是采用的linux操作系統,結合linux系統發展近25年的經驗,可以說有效結合現代操作系統的先進設計思想和理念,保證這套系統最基本的運行中的安全性以及穩定性,這樣才符合通信設計企業對于信息技術安全性的高標準要求,為更多的業務模塊的構建和運行,提供可實現的技術架構基礎。
2.軟硬件完全解耦,純軟件架構特征yx公司信息化技術升級之后,第四代呼叫系統具有純軟件架構的技術應用特點。yx公司信息化系統采用intel公司的主機媒體處理軟件,而淘汰了傳統的板卡。相比于傳統的板卡,hmp是通信行業獲得認可較多的產品,無需特殊的硬件來承載,因此技術創新的可實現空間更大,更容易實現新業務模塊的開發和應用,提高系統的擴展性和靈活性。這種技術將系統完全建立在純軟件基礎上,從可以實現整個安裝、操作以及升級工作的便利性,對于yx公司的話務布線工作而言,也可以實現突破了傳統的板塊限定,擴大了yx公司第四代呼叫系統的配置標準。
3.能夠支持多媒體信息資源處理yx公司呼叫中心經過技術模塊的重組,為更多形式的通訊技術融入系統平臺提供了技術支持,使得媒體的接入能力增強,不僅僅是傳統的媒體接入非常順暢,還可以適應現在較為流行的網絡電話、郵電、短信息、網絡傳真、擴展客戶端等資源的有效接入。不僅僅是擴大企業的業務層面的處理能力,還可以為用戶的使用提供方便,滿足各個類別的用戶在各個年齡和需求層次方面的需求,使得接入的成功率提高了,客戶的滿意度也自然隨之不斷上升。信息資源表現更為直觀的效應,系統也可以智能化自動分發處理一些相關的信息,減少一些業務量,同時自動將信息反饋給用戶。
4.可以實現信息的安全備份當前在通信設計行業的之中,很多企業都需要為客戶提供7×24小時服務,這意味著一年的系統運行過程里,容錯的時間是以分鐘為單位來進行計量的,這就要求系統的安全性和可靠性達到很高的標準。為了實現達到較高系統安全性和可靠性的相關標準,系統就需要具備自動的信息備份功能。所以,在yx的云呼叫信息系統設計時,就專門規劃出了雙機熱備份板塊,同時提供了一個具有切換和監控的職能,可以實現在系統運行過程中,假如,系統的主服務器出現了軟硬件故障,那么備用的服務器就會立即反應,并且進行相應的服務模塊,來流暢地接管主服務器的信息數據處理服務。可以實現信息的雙機熱備份,可以基本保障客服系統一天24小時不間斷的提供服務,保證了系統運行的流暢和穩定性。
四、結束語。
通信設計企業的信息化業務是通信設計企業實現自身的戰略轉型以及業務創新發展的一條重要的發展方向。在通信設計企業經營業務模塊基礎上,實施的信息化系統設計、建設工作可以幫助企業實現信息資源的最大化利用以及信息價值的有效挖掘。通信設計企業在信息化業務建設過程中,首先需要準備有效的行業解決方案和基本的信息技術系統建設能力,繼而關鍵的是需要企業清晰了解自身的業務流程和組織架構,并且對于通信設計企業的業務信息化發展趨勢有正確的認知。
參考文獻。
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大學生信息倫理道德教育及對策研究論文
芻議“大學生信息倫理道德教育”,是基于大學生理論層面不斷豐富、現實領域不斷成長的需要,也是源于時代的“信息不可或缺性”,也受信息自身意義不斷解蔽,并受“偽信息”逐步呈現的影響。當下,大學生信息道德問題日益引起高校、社會等層面的關注,需要從學術層面理清“信息道德”的興起以及大學生信息道德教育相關問題的存在背景、理論內容和反思。
信息技術不是“中立的”,不僅僅涉及“技術探索領域”,也關聯到“現代道德倫理領域”,兩個方面都是“后工業時代”、“信息社會”、“互聯網社會”等等概念實指的客觀時代所不可或缺的組成部分,這兩個方面屬于信息技術的“車之雙輪”、“鳥之雙翼”。信息技術不僅僅促生著新技術理念的產生,而且也一直與“生物技術”、“納米技術”和“認知科學”等匯聚技術一起,被學者們認為是“可實證的道德問題的源頭”,對于當下大學生而言,如何在一種“信息鴻溝”、“數據民主”的環境中尋找一種“信息平等”、“信息高尚”、“信息道德”呢?如何在這樣的環境中形成自身看待世界和處理問題、參與實踐的道德方式呢?這些疑問是筆者一直思考的問題,也是貫穿本文的邏輯主線。
萬維網(www)逐漸改變了我們的生活,如同詹姆斯?摩爾(jamesmoor)所言,“it已經成為無處不在的代名詞”[1],在信息環境中,我們可以通過“信息編程”,實現“辦公自動化”、“購物消費”、“電子游戲”、“獲取新聞”等等,甚至與“我”溝通的對象也在發生著“信息化改變”,潛移默化地,互聯網還影響著人類的感官體驗、思維方式以及道德概念認識。比如,在“信息道德”方面,如何認識“分享”與“產權”道德問題?網絡友誼真實嗎?“信息道德”的全球性問題如何認知?計算機能對所謂的“道德失范”負責嗎?“道德評估”如何認識?針對這些問題,國內外學者已經開始不斷涉獵,比如華南理工大學的肖峰教授,主持的國家社科重點項目《信息文明的哲學研究》就是試圖在此領域進行體系化研究,國外的學者在此領域的投入更是十分強大,比如來自美國圣路易斯大學的詹姆斯?伯海曼(jamesbobman),澳大利亞國家大學社會科學研究學院教授杰弗里?布倫南(geoffreybrennan),挪威卑爾根大學達格?伊拉斯姆(dagelgesem),牛津大學的盧西亞諾?弗洛里迪(lucianofloridi)等等都是信息道德研究領域的排頭兵。
本文的研究基于兩個理論假設,那就是“大學生現在并將來一定會生活在一個令人激動不已的技術時代”,同時,“大學生不能再依照往常的道德規范那樣去生活”。大學生是信息環境下的“道德受體”(moralpatients),在當下,信息道德問題嚴重,比如信息傷害(information-basedharm)、數字鴻溝,遠程監控問題以及游戲作弊和個人隱私問題等等。
隨著網絡技術的發展、人們生活水平的提高以及電腦的普及,網絡成為大學生信息來源的重要的途徑之一。網絡是一把“雙刃劍”,有利又有弊,在增強大學生與外界溝通和交流的同時,也會帶來不良的影響,帶來信息道德問題,很多大學生信息道德問題能夠通過當下的政策與教育來解決,但是一些信息道德問題,如,“信息霸權”、“人際疏離”、“網絡犯罪”、“情感沖突”等道德失范問題,還沒有得到根本性解決,這些“道德中的真空問題”是大學生信息道德教育理論反思的重點所在。
信息(通信和控制)本質是“人內在生命的實質”,信息技術的每一次進步,我們都要重新審視人性和美好社會,但是,我們既要避免走上“道德教條路線”,同樣,我們也不能無視大學生道德問題以及出現的教育問題。目前,我們需要做的就是將信息技術與信息道德結合起來。
總而言之,大學生信息倫理道德教育,作為一種新興研究領域,概念與歧義不斷,并且將會伴隨著問題不斷增加起來,更多的人和更多的技術將會參與進來,一些概念性的理論問題可能會面臨更大的挑戰。作為研究者,應該嘗試預期更多的倫理問題,盡可能促使高校道德學家、科學家與技術人員的無縫合作,發揮高校的智力優勢。
大學生信息倫理道德教育及對策研究論文
倫理學是一門專門研究道德現象中帶有普遍性和根本性的問題,揭示道德的社會實質和發展規律,以規范人類道德生活行為的具體理論。對大學生倫理道德的研究不僅緣于倫理學教學理論研究的需要,更迫于大學生倫理學學習效果欠佳的現狀。
一、大學生倫理學學習效果欠佳的重要成因。
(一)高校人文科學教育的邊緣化影響大學生學習倫理學的興趣。
倫理學理論隸屬于人文科學,人文科學主要涉及善與惡、該與不該等價值問題,其效用是善化心靈、規范行為,提高人性的涵養。但是,自近代始,相對于揭示客觀事物的真實性與準確性的自然科學,以及效仿自然科學的量化研究方法而日益追求社會現象的確定性和公信度的社會科學來說,無法立即為人們提供實證知識或實用職業的人文科學一直難以得到人們的器重。很多時候人文科學教育成為了學校的一種裝飾和擺設,失去了它在學校教育系統中應有的位置。一些大學生之所以只對計算機、經濟學、各種自科類課程等所謂的“正課”、“主課”倍加關注,而對學習倫理學不感興趣,這與倫理學這類人文學科在受到實用主義教育的排擠后被淪為一種邊緣化的學科直接相關,因為在崇尚“惟實用是真、惟就業是用”的大學生和教師心中,“成才”是比“成人”更具實際意義的事情"。導致在一些大學里,學習倫理學理論幾乎成為了大學生的一件敷衍之事,不少大學生的內心甚至從來就沒有愛學的傾向。
(二)有效教學方式的供給不足影響大學生對倫理學理論的認同。
大學生通過倫理學教學能否產生自覺認同倫理學理論的學習效果,其關鍵就在于教師能否立足教材中的那些利于大學生準確把握自身存在意義和公正合理地應對各種現實利益關系的`內容,使大學生在得到有效教學方式的供給中能夠自覺認同正確的道德原則與道德規范,為他們主動踐行倫理學理論奠定必要的道德心理基礎。
遺憾的是,在我國高校,一些倫理學教師往往忽視了這一點,一些教師由于忘記了倫理學的學科性質是一門育人課程,錯誤地將倫理學看成是一門純粹的政治意識形態教育課,這就決定了這些教師的教學經常是出于“完成政治任務”的需要,熱衷于向學生簡單地講解倫理學的基本內容,并強制要求學生把這些內容當作確定的“知識”予以背記,其結果是由于大學生對社會倫理道德的困惑沒能得到有效的化解,致使大學生們常常以囫圇吞棗的方式來接受這一理論,而且所接受的理論也只能成為一個個硬結,不是被融入而是被嵌入到大學生的文化知識結構之中,引發理論認同的缺失。
(三)倫理學理論傳播主體的可信賴性缺失影響大學生對倫理學理論的踐行。
當代大學生的道德認識符合社會道德要求的比例很高,這說明大學生的道德理論認知水平并不低。一些具有高道德認知水平的大學生并不具有高幾率的道德實踐,一個突出的表現就道德理論的知行分離。這表明,當代大學生在現實生活中,其通過對倫理學理論學習而具備較高的理論認同度后并不會必然地導致倫理實踐的發生。大學生踐行倫理學理論,除了需要對該理論的高度認同,還需要責任感、義務感、正義感等道德情感的催化。
凈化社會倫理道德環境以培育大學生倫理道德情感,從而促進大學生能夠主動踐行倫理學理論的關鍵就在于保持倫理學理論傳播主體在倡導和踐行倫理學理論時的可信賴性。令人惋惜的是,一些倫理學理論傳播主體在踐行倫理學理論方面并沒有贏得大學生的充分信賴。學校在宣傳和倡導社會主義倫理道德觀時由于經常不能得到一些主流媒體和學生家長的積極配合,導致大學生對學校教育失去信任。
有些時候即使大學生在學校準確理解了應該掌握的社會道德生活準則和要求,一旦他回到家庭或進入社會后看到家長和主流媒體堅持的是另一種完全不同的道德生活準則和要求,這就易使大學生懷疑學校倫理學教育的必要性和正確性,其對倫理學理論的懷疑就變得更加嚴重,對踐行倫理學理論更是心灰意冷。
大學生即將成為國家的建設者,大學生的倫理觀對于具有高學歷、高技術的大學生來說,形成一種與其身份相符的思想意識和倫理道德是尤為重要的,因為這種意識就決定了,他們會去如何與人相處、如何去運用手中的知識和能力,是用來造福社會還是危害社會。因此,大學生的倫理學教育不僅關系到學校、社會、家庭的穩定與和諧,也是培養現代化人才的一項內在要求,是一項重要的道德指標。就像我們社會公認的:一個人的健康不僅是身體上的沒有疾病、更是心理上的沒有疾病,及要有良好的道德修養。因此,對大學生加強倫理學教育,即使從道德層面使他們接受正常的心理教育,幫助他們提高個人素養及道德品質,不僅僅是一種防范性的減少道德事故的手段,更是有利于他們最大化提升自身道德修養,加快自我發展的積極措施。總而言之,百年大計,教育為本,教育大計,立德為先。
參考文獻:
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