通過讀后感，我們可以記錄下自己在閱讀中的思考和領悟，形成個人的閱讀筆記。下面是小編為大家整理的幾篇優秀讀后感范文，希望能給大家提供一些寫作思路和技巧。

《泥人張》讀后感

天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣構成了。

這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠“刷子李”;甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自我獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。

天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白，只有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八九不離十的。而在自我看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的.絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧!’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢?答案必須是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自我必須能成功!不能半途而廢，要堅持下去。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念。這樣才會成功。

《泥人張》讀后感

冰心說：“讀書好，讀好書，好讀書”，蘇霍姆林斯基說：“會不會閱讀，決定著一個人的智力發展。”書籍是人類永恒的精神食糧，古今中外的大家，無不從閱讀中汲取營養。在閱讀中，不僅能獲得知識、學會思考，而且會得到感情的陶冶和精神的享受。

在暑假時，我讀了馮驥才先生的《俗世奇人》，這本書真是有趣極了。小說寫的是在天津衛有好多個響當當的人物，他們在各行各業里都身懷絕技。馮驥才先生說：“這些奇人妙事，聞所未聞，倘若廢置，豈不可惜?近日忽生一念，何不筆錄下來，供后世賞玩之中，得知往昔此地之眾生相耶?故而隨想隨記，始作于今;每人一篇，各不相關，冠之總名《俗世奇人》耳。”我剛看了幾篇文章，我就被深深的吸引住了。每篇文章都不長，卻能把一個人物寫得那么精彩，那么活靈活現。

《俗世奇人》中，有許多讓我敬佩的人物：技藝高超的刷子李;“認錢不認人”的蘇七塊;足智多謀的楊巴;以牙記人的華大夫;力大無窮的張大力;還有釣魚很好的大回等，都讓人無比佩服。書中也有很多令人發笑的“奇人”：明明是女的，卻留男人才留的背頭的楊家二小姐;原本精通辨畫，卻讓人忽悠的藍眼;因為想看看人死了會怎么樣，所以沒死裝死的劉道元;還有讓八哥說“漏嘴”而氣得半死的死鳥等，讓人一看捧腹。這些人物各有各的特點，經過作家馮驥才畫龍點睛之筆的勾勒和渲染，變成了一個個栩栩如生的形象，躍然紙上，令我贊嘆不已。

其中，我最佩服的是“泥人張”，手藝道上的人，捏泥人的”泥人張”排第一。泥人張捏泥手藝好。一天，海張五在天慶館侮辱泥人張。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰?怵誰?故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。泥人張二話不說，用泥巴捏了海張五的頭，放在桌上，也不理海張五就走了。第二天，幾個小雜貨攤“賤賣海張五”。三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，連泥模子也買走了。

我既佩服泥人張的手藝，又佩服他的人格。這是一場人格的較量，也是智力的較量。面對海張五的挑釁，人們都等著看泥人張怎樣“回報”。于是，故事有了懸念。而泥人張的回報也十分奇特——用鞋上的泥捏出了“一臉狂氣”的海張五頭像，第一回合告一段落。而海張五接著又侮辱起泥人張的手藝——這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要!對此，泥人張居然毫無反應，但事后的“回報”更令人叫絕——次日，街市小雜貨攤上擺出了一二百個“海張五”泥像，并大書“賤賣”等字。泥人張一言不發而妙招制勝。泥人張以其人之道還治其人之身，太棒了，打他個措手不及!

讀完了這本書以后，我不僅喜歡這樣的文學體裁，而且喜歡書里的每一個故事，更喜歡故事里面所表達的意思和一些做人的道理。其實，我們生活在世界上，每天都會發生很多事，都會遇到很多人，只要我們認真留心身邊的人，仔細觀察身邊的事，用心去體會去感受，就一定能夠寫出好的文章來。

“碼頭上的人，全是硬碰硬。手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央;沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆著。”它地地道道是碼頭上的一種活法。《俗世奇人》中的奇人并不是樣樣精通，但他們卻把生活過得有滋有味，受人尊敬，當今社會也是一樣，我們不可能成為面面俱到的全才，但必須得有一門精通!這一來也就練出不少能人來。我們要把平凡的生活過得不平淡，就得靠那份才藝，不只是在那時候是這套活法，就今時今日也是不可缺少的啊!

泥人張讀后感

《泥人張》這個故事主要講了，泥人張只是一位捏些小泥人的張師傅，他捏泥人動作十分快，他每天就出現在一家飯館里面的一個角落里，一天到晚捏許多泥人。有一天，五爺到了這個菜館，這里在吃飯的所有人全部看著他捏泥，里面的店主也出來了，那個五爺看見泥人張在捏泥人，他說：“你在捏什么東西。”泥人張說“泥人。”五爺笑著說“從哪捏，從褲襠里捏吧!”說著旁邊的人全都小籠，泥人張慢慢地走到五爺旁邊，一顆泥丸子從手中脫落，快要落在伍的杯中，他連忙接住，還變成了泥人放在了五爺的桌子上。五爺說：“像你這種技術來賤賣也不會有人要。”第二天，泥人張捏了許多泥人，在上面寫著，賤賣張三五(五爺)，許多人看到這個照片，就一下子涌上來了一圈人，五爺一聽到這個消息，立馬用大筆錢來把所有泥人給買走。

這個故事中的泥人張給我留下深刻印象，他有高超的手藝，還有一個聰明的腦袋，他不但諷刺了張三五，還從中賺了一大筆錢。

泥人張讀后感

爸爸媽媽帶我去古文化街游玩，一到那里，我非常興奮。那里都是古香古色的文化小店，仿佛讓我回到了古時候的街市。

其中有一家讓我覺得很特別，就是中外聞名的“泥人張”店，店門口“泥人張”三個金色的大字，閃閃發光。里面的泥人應有盡有。它們色彩艷麗，形態各異，栩栩如生。我在里面摸摸這個，拿拿那個，都愛不釋手。

聽導游講，天津泥人張創始人名叫張明山，他從小愛好捏泥人，練就一身絕技，18歲便得“泥人張”稱號。1920xx年，張明山的作品《編織女工》獲得了國際大獎，從此名揚天下。到現在已經是第五代人的傳承，成為中國泥塑藝術的代表。

我最喜歡的就是《西游記》唐僧師徒四人的泥塑作品。孫悟空鬼靈精怪;豬八戒憨厚可愛;沙和尚不辭辛苦;唐三藏樸素善良。泥人張把他們塑造得好像真的一樣，活靈活現。使我不由得對泥人張藝術佩服得五體投地。

更有意思的是，“泥人張”店里還現場為客人做泥塑。爸爸說讓我也切身體驗一下。我便坐在了師傅的面前，師傅仔細地端詳著我，讓我側臉、俯視、微笑......我很納悶，為什么還不給我做泥雕呢?師傅笑了，告訴我說：泥人張之所以能夠栩栩如生，就是能夠抓住人物的細節，特別是眼神的塑造。一旦把眼神抓住了，整個人就活靈活現了。我恍然大悟，按照師傅的要求不斷地變化姿勢。最終，“我”的作品誕生了。哇，太神奇了，和我一模一樣，就連我的發卡、蝴蝶結、鞋子都和真的一樣。我手捧著它，就像捧著一個稀世珍寶一樣，怎么也看不夠。師傅這時候給了我一個水晶盒子，把泥塑的我裝到里面。他告訴我說，泥人張雕塑的五十年顏色也不會變的，能夠保存一輩子。我真的好喜歡泥人張，不光是因為這個泥塑，更為泥人張這個傳統的藝術傳到世界各地而感到驕傲!它能夠讓人身臨其境，感受時代的穿梭，還能給人帶來無限的遐想。

所以，我決定，我要每年給自己做一個泥人，這樣就可以把我的人生成長經歷記錄下來，一直到老。那將是多有意思的一件事啊!讓我們共同期待吧，到那時，可別忘了到我家來參觀啊!

泥人張讀后感

生活是平凡的，但不是平淡的。平凡的生活中同樣也是波瀾起伏，妙趣橫生。馮驥才教師的《俗世奇人》說得好，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”，“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白。僅有這一個綽號，在碼頭上響當當和當當響。”

在平凡的生活中，這些有“絕技”的奇人，生活會平淡嗎？

但問題的關鍵在于，“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活。有絕活的，吃葷，亮堂，站在大街中央；沒能耐的，吃素，發蔫，靠邊呆。這一套可不是誰家定的，它地地道道是碼頭上的一種活法。”

得有真本事，才不會平淡啊！沒有真本事，豈只平凡、平淡，還會更加糟糕，把生活過得一塌糊涂。

我們要把平凡的生活過得不平淡。就得靠那份才藝，不只是在那時候這套是種活法，就今時今日才華也是人不可缺少的啊。

在這時代有才華的人不怕遇不上伯樂，只怕才華比不上別人。隨著社會的提高，物盡天擇，強者生存，弱者淘汰，這不算殘酷，這只是一個事實而已。

只要有一技之長，我們就會是俗世奇人。

泥人張讀后感

（倒了一杯酒，微笑）啊！沒事兒！你去吧！

（小二便到前面招呼客人去了，這時從門外進來兩三個人，一個中溜個子，大腦袋，穿得闊綽，挺著個肚子，架勢挺牛，橫沖直撞地往里走，另兩個中等個子，跟隨著這位一臉狂氣的海張五）。

海張五：

（嘴里撬根兒牙簽，一副我最牛的樣子沖里面嚷嚷）人呢？人死哪兒去了，這是什么服務態度呀！

小二：

（慌忙地跑到海張五面前，招呼著）喲！我還以為是哪個稀客來了，原來是益照臨的張五爺，稀客！貴客！張五爺這兒總共三位――里面請！

張五爺：

（不屑一顧）切，這還差不多，把你們這兒最好的菜，最貴的酒給我拿上來，

小二：

（笑著應著）好咧！你稍等啊！

海張五：

（一臉不耐煩，罵道）哪那么多廢話！快滾！

（小二一臉無奈地離開，海張五翹著個二郎腿，與那兩位胡侃天地，泥人張那邊安安靜靜地喝著酒，吃著菜，一臉悠閑模樣）。

吃客甲：

（指著對面的泥人張，興奮地喊到）喲！哪兒小足泥人張嗎？人家臺上一邊看戲，一邊在袖子里捏泥人，捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。

海張五：

（一臉狂氣，嘲笑到）在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！

（大家哄堂大笑，只瞧著藝高膽大的泥人張怎么“回報”海張五）。

（泥人張什么也沒說，左手伸到桌子下邊，打鞋底下摳下一塊泥巴，右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上酒菜，左手便擺弄起這團泥巴來，幾個手指飛速地捏弄，隨后手一停，他把這泥團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結賬）。

海張五：

（隔著兩丈遠就看出捏的是他，大聲地譏諷道）這破玩藝兒也賺錢，賤賣都沒人要！

吃客乙：

（小聲和同伴議論道）瞧！海張五和泥人張嗆上了，這下有好戲看了！

泥人張讀后感

天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間，作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣形成了。

這其中，有治牙的華大夫;有粉刷匠刷子李;甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂三百六十行，行行出狀元。作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自己獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我的，是個捏泥人的，大名張明山。

天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道，只有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個不離十的。而在自己看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自己，泥人張的絕活都是天賦吧!練不出來的。但是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：刷子李對曹小三說‘好好學本事吧!’看來，泥人張的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點一點練出來的。但是，如果只是靠練，想要練出泥人張一樣的本事，又有多少人能下來呢?答案一定是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠勤奮和刻苦，還要有堅定的，相信自己一定能成功!不能半途而廢，要下去。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的。這樣才會成功。

泥人張讀后感

今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的'是這段故事：張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓……天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點點練出來的。回想我自己，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，這樣才會成功。

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泥人張讀后感

在《俗世奇人》中，我知道了一位名叫張明山的工藝大師，傳說他所捏出的泥人栩栩如生、惟妙惟肖，雖然張明山早已不在人世，但對他所帶創出來，并流傳至今的“泥人張”工藝品，我始終心馳神往。

這天，媽媽從天津回來，真的為我帶來了一個“泥人張”。

只見媽媽小心翼翼地從箱子里拿出一個古樸而典雅的盒子，上面工整的寫著“泥人張”的字樣，盒蓋用兩只象牙簽固定著，我仿佛可以體會到里面那件工藝品的做工精美。當我慢慢的打開盒蓋，映入眼簾的首先是一張“泥人張”收藏證書，而證書背面竟然有著文學巨匠郭沫若先生對“泥人張”的評價題詞，我不禁對“泥人張”的作品增添了一層深深的崇敬。

我小心翼翼的捧出盒子里的泥塑，據媽媽講這是一個反映天津傳統風味小吃制作過程的作品，只見一個伙夫模樣的人，身著圍裙，衣服的褶皺刻畫細致，面帶笑容的眼神和藹可親，連那一顆暴牙也刻畫的那樣清晰，他左手拿著一碗叫“茶湯”的小吃，右手費力地托傾起一個碩大的銅壺，正往左手的碗里傾倒滾開的水，這只銅壺是最有特色的，壺嘴是一個做工精致的龍頭，龍身蜿蜒連接到壺身，每片龍鱗都塑的清晰可見，壺身足足有半人那么高，媽媽說：這壺的名字就叫“龍嘴大銅壺”。

看著看著，眼前的泥塑仿佛鮮活了，我猶如置身在滿是吆喝聲的集市里，一個人一邊熱情招呼著來往的客人，一邊熟練的為客人沖出一碗碗美味的茶湯，龍嘴吐納著縷縷白色的熱氣，龍頭上的兩顆艷紅的絨球，隨著每次的傾倒顫動不已，在這煙霧繚繞的情境里，我感受到由張明山大師開始，穿越流傳了百年的泥塑工藝的魅力，我相信“泥人張”的傳人們會繼續精湛并興盛這門藝術，并使它永遠的傳承下去。

泥人張讀后感

這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”

聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。

不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五大粗嗓門說：“在哪兒捏在袖子里捏在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話所有人全都聽見了。人們等著瞧泥人張怎樣“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來;幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，把這團“叭”地一戳。

這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”第二天，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。并且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼著個白紙條，上方寫著：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天后，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張藝高膽大;海張五自作自受，搬起石頭砸了自我的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會明白當初的做法是多么得錯誤。

泥人張讀后感

（來到天慶館門口，將傘靠在墻上，向著小二叫到）小二，和往常一樣。

小二：

（將一條白帕子往肩上一搭）好咧！張爺，您請稍等！

（泥人張找了一張空桌子坐下，端著茶杯慢慢地抿了一口茶，并四下觀察著吃客們的形象神態二）。

小二：

（端著幾碟小菜和一壺燒酒快步走到泥人張桌前）張爺，您請慢用，我先忙去了！

泥人張讀后感

（聽也沒聽，付完帳后撐著傘，頭也不回地走了）。

第二暮。

時間：

四月初五的早晨。

人物：

行人甲、行人乙、張府管家、海張五、泥人張。

行人甲：

（一臉狂笑，拉著同伴說道）快跟我瞧瞧去，北門外估衣街上，泥人張賤賣海張五呢！

行人乙：

（一臉驚愕）啥？賤賣海張五，那我得跟你瞧瞧！

（北門外估衣街的幾個小貨攤上，擺出來了一排排海張五的泥人像，還加了個身子，大模大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一兩百個。攤上還都鐵著個白紙條，上邊用墨筆寫著：賤賣海張五。）。

張府管家：

海張五：

（氣急敗壞，將手中的`茶杯狠狠地摔了下來，大罵）他媽的，泥炎張算老幾啊！敢這樣對我！走，我們找他算賬去！

海張五：

泥人張讀后感

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。并且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種主角，去天慶館要看人世間的各種主角。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位——里邊請！”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。

可是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧！”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了！就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是僅有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的——。

第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。并且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上頭寫著：賤賣海張五。

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一歡樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張讀后感讀后感

我最喜歡的書要數《西游記》了。它是明代作家吳承恩的著作，是根據唐代的玄奘到遙遠的古印度天竺去講述佛教的事而改編的。里面又加上了機智靈巧，能七十二變的孫悟空;懶惰貪吃、忠心耿耿的豬八戒;任勞任怨、一心向佛的沙和尚。他們共同保護他們的師傅―唐僧去印度取得真經，在我國佛教史上寫下了輝煌的篇章。

他們取得真經靠的什么?靠的是頑強的意志、堅持不懈的精神，大慈大悲的胸襟，才能到達遙遠的古印度。他們一路上遇到的困難和坎坷無數，他們只有依靠這種精神才能戰勝一切，越過陡峭的大山，跨過寬廣的大河。

只因為孫悟空、豬八戒、沙和尚具有高超的武功和孫悟空的火眼金睛，在辨別什么是妖怪，什么是普通的凡人，孫悟空與唐僧彼此間產生了許多矛盾和誤解。

比如說，《西游記》中最精彩的片段是《三打白骨精》中的白骨精非常狡猾，他想長生不老，就想捉住唐僧吃唐僧的肉。于是他想了一個辦法，想借助孫悟空不在這(一機會對唐僧痛下殺手，因為唐僧一向是以慈悲為懷，所以這個辦法成功率很高。果然孫悟空去為唐僧化緣了，白骨精發現這是天賜良機，便變作一個年滿十八歲的女子走到了唐僧面前，用花言巧語哄騙了唐僧和剩下的兩個徒弟。剛要下手，孫悟空就回來了，他用火眼金睛認出來是白骨精舉棒便打，不料，白骨精把假尸留下，真身回到了白骨洞。唐僧本想把孫悟空趕走，在兩位徒弟的勸說下，孫悟空便留了下來。故事中唐僧第一次誤會了孫悟空。接下來，白骨精接二連三的變化，都被孫悟空識破。到了第三次變化，孫悟空忍無可忍。舉棒打死了白骨精。唐僧以為孫悟空接二連三的行兇，把孫悟空趕走了。這次唐僧真的誤會了孫悟空，本來孫悟空的目的是保護唐僧，沒想到卻錯以為行兇殺人。

只因為孫悟空有火眼金睛，而唐僧卻沒有，所以彼此間產生了很多矛盾，很多誤會。

《西游記》這本書對我的啟發很大，它讓我明白了做人要有堅強的意志和寬容別人的精神。

《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒此文來源于文秘114網傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒此文來源于文秘114網傅聰的信件。洋洋萬言，字字此文來源于文秘114網意涌動，閱者無不為傅雷此文來源于文秘114網此文來源于文秘114網教此文來源于文秘114網的精神感動。信中有對過去教此文來源于文秘114網過于嚴格的悔贖，有對兒此文來源于文秘114網進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對黨和國家建設及運動的看法和意見，有對兒此文來源于文秘114網生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒此文來源于文秘114網知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態度對待一切，做一個‘德藝兼備、人格卓越的藝術家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育此文來源于文秘114網成才的.人生真諦。

我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection(完美)，其實perfection(完美)根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection。……我們一輩此文來源于文秘114網的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡此文來源于文秘114網，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡此文來源于文秘114網的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在，轉載請保留此標記。剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發生時，我們倒有可能失去很多。

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泥人張讀后感

這天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事：張海五仗著自我是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺！幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓。天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點點練出來的。回想我自我，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自我，堅定自我的信念，這樣才會成功。

泥人張讀后感

《泥人張》作為一篇典型的津味小說，選自馮驥才先生的小說集《俗世奇人》，該書由18個短篇小說連綴構成，每篇以地道的津味專講一個傳奇人物的生平事跡，素材均收集于長期流傳津門的民間傳說。馮先生近年來致力于城市保護和民間文化遺產搶救事業，這些作品與此也是一脈相承的。

本課的故事和人物，從感知層面而言，對于八年級學生來說可能不會有太大的困難，但如何引導小學中高年級學生在閱讀中做深層次地探索比較困難，比如讓學生感受地道津味方言講述故事的韻味，理清故事敘說的脈絡，理解泥人張其高超絕活技藝背后所隱藏的行事的高妙與境界的高遠，以及天津碼頭文化所折射出的民間文化所昭示的民族個性與精神等等。

教學目標。

1.檢查預習，學習重點詞句和概述課文。

2.細讀品味，多角度理解奇人之“奇”處，領會奇人所承載的民族精神。

3.比較閱讀，學會描寫人物的方法。

教學重點難點。

細讀品味，多角度理解奇人之“奇”處，領會奇人所承載的民族精神。

教學過程。

一、導入新課。

1.同學們，老師先給大家講一個故事。這大千世界，無奇不有!話說咸豐年間，天津衛出了件稀罕事!大名鼎鼎的張錦文找上了泥人張的麻煩。這張錦文何許人也?盛京將軍的義子，又叫海張五，靠販鹽賺下了金山。可最后，一臉狂氣的海張五，居然被捏成泥人，成批賤賣。這事兒呀，一傳就傳了一百多年，直到今兒個。欲知詳情如何，請欣賞課文《俗世奇人之泥人張》。(板書課題)。

2.你們從題目中知道了什么?還有什么想問的嗎?

3.學生齊讀課題。

二、檢查預習。

1.字詞檢測：開火車讀，齊讀。

2.句子檢測：指名讀，齊讀。

3.理清課文內容。

(1)天慶館發生了()的事。

(2)第一回合：海張五()，泥人張()回擊;。

第二回合：海張五()，泥人張()回擊。

(3)()俗不可耐，()俗中見奇。

5.學生默讀課文，思考分析，之后交流，教師依次板書：手藝奇做事奇人品奇。

三、細讀品味。

1.細讀課文，品味語言之簡潔傳神。

(1)教師舉例說明。

(2)學生細讀課文，做好圈劃，并在旁邊寫出自己的感受。

(3)小組交流，班內交流。

(4)小結：同學們，剛才我們品味的詞語有一個共同點，那就是簡潔傳神。正如一位外國作家所說：我們寫作就是要尋找唯一的形容詞，唯一的動詞。因此馮驥才自己在其《俗世奇人·作者題外話》里也曾寫道，“中國人十分講究文字的功力，尤重單個的方塊字的運用，決不是一寫一大片。故而我修改的遍數很多。”

2.思考比較，體會人物描寫方法之精妙。

(1)出示表格，小組研討學習。

(2)共同交流。

(3)誦讀。

(4)小結板書：泥人張手藝奇，單手盲捏賽原型;泥人張處事奇，賤賣泥人巧回擊;泥人張人品奇，一身傲骨笑權貴。

四、總結升華。

1.說說我們今天的收獲吧。

2.總結：泥人張不僅捏出了一個個生動的泥人，更捏出了中國民間藝術的精髓;他的工作不僅放大了自身的價值，也放大了中國的民間藝術價值。一句話：人，只有手上有著真絕活，自己有著真本事，才能獨立地站立于這天地間。

當然，泥人張只是我們中華民族民間文化的一個縮影，一個代表。今天這個世界也可謂一個“俗世”，希望大家在這樣一個“俗世”里，首先做一個人，做一個堂堂正正的人，進而做一個大寫的人，抓住今天，好好讀書，努力在以后的各行各業里做一個“奇”人。

建議大家在課后，再讀一讀《俗世奇人》，在這本書里，你將領略到更多豐富而奇絕的人物，比如刷子李、蘇七塊、張大力、藍眼、蔡二少爺等等。

4.課后練筆。

請同學們課下寫一寫身邊的“俗世奇人”，注意抓住人物動作、語言、神態、細節等方面進行細致刻畫，寫出他們的“奇”特之處。

泥人張讀后感讀后感

一：讀《俗世奇人》-“泥人張”有感（459字）。

今天我讀了馮驥才的《俗世奇人》這本書，其中“泥人張”的故事給我留下了深刻的印象。

給我感觸最深的是這段故事:張海五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的張海五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個人像，大家都目不轉睛地注視著那個泥人，居然越看越像五爺!幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字:賤賣張海五。許多人都來圍觀，張海五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都高價買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

泥人張留下了許多傳世作品，有行俠仗義的水滸英雄，有栩栩如生的紅樓美女，還有秦始皇的兵馬俑、霍去病墓......天津泥人張彩塑是一種深得百姓喜愛的民間美術品，令人萬分喜愛。

其實“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的勤奮一點點練出來的。回想我自己，練習長笛總是三天三天打魚兩天曬網，真是慚愧萬分。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，這樣才會成功。

“三百六十行，行行出狀元。”正如《俗世奇人》中說的：“各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。刻磚劉、泥人張、風箏魏、機器王、刷子李等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一起稱呼。叫長了，名字反沒人知道。只有這一個綽號，在碼頭上響當當，當當響。”

在這本書中，我最佩服的，還要數捏泥人的泥人張了，他的大名叫張明山。這則故事主要說：海張五仗著自己是大官的親戚，隨口罵人。泥人張看不慣仗勢欺人的海張五，就把泥巴藏在袖口里，迅速捏了一個海張五的頭，“就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。”而海張五卻依舊嘲笑、貶低泥人張。幾天后，泥人張在最繁華的街頭擺了個攤，賣得就是各式各樣酷似張海五的泥人。還掛了旗子，寫了五個大字：賤賣張五。許多人都來圍觀，海張五恨不得有個地縫鉆進去，只好把這些泥人都買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”的故事卻流傳至今。

馮驥才老師說的好“手藝人靠的是手，手上就必得有絕活”其實《俗世奇人》中寫的每個人的絕活并不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自己的努力一點一點練出來的。俗話說“梅花香自苦寒來。”生活中，我們也是一樣，要想學成本領，不但要勤奮、刻苦的學習，而且要相信自己，堅定自己的信念，要腳踏實地去干，不能總想著走近道。其次便是堅持，不可半途而廢。這樣才會取得成功。

這篇文章主要寫的是：手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。

泥人張叫張明山。常去的地方有兩處。一是戲劇大觀樓，一是飯館天慶館。那天下雨，他在天慶館里留神吃客們模樣。這時，打外邊進來三個人。一位橫沖直撞就往里走。“撂高的”趕緊吆喝著：“張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”

聽這話，吃飯的人都瞧瞧這位張五爺。他當年為海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，又叫“海張五”。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。

不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

這些話所有人全都聽見了。人們等著瞧泥人張怎么“回報”海張五。只見人家泥人張左手伸到桌子下邊，從鞋底下摳下一塊泥巴。這左手擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，把這團“叭”地一戳。

這泥人就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。海張五看出捏的是他，他朝泥人張叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”第二天，幾個小雜貨攤擺出來一排排海張五的泥像，還加了個身子。而且是翻模子扣的，成批生產。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。街上的人，誰看誰樂。三天后，海張五花了大價錢，才把這些泥人和泥模子全買走。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

泥人張藝高膽大；海張五自作自受，搬起石頭砸了自己的腳。這篇文章讓我懂得道理：千萬別低估別人的實力，嘲笑別人，等到別人來報復你時，你才會知道當初的做法是多么得錯誤。

俗世奇人泥人張讀后感四：俗世奇人--泥人張（1124字）。

手藝道上的人，捏泥人的“泥人張”排第一。而且，有第一，沒第二，第三差著十萬八千里。泥人張大名叫張明山。咸豐年間常去的地方有兩處。一是東北角的戲劇大觀樓，一是北關口的飯館天慶館。坐在那兒，為了瞧各種角色，去天慶館要看人世間的各種角色。這后一種的樣兒更多。

那天下雨，他一個人坐在天慶館里飲酒，一邊留神四下里吃客們的模樣。這當兒，打外邊進來三個人。中間一位穿的闊綽，大腦袋，中溜個子，挺著肚子，架勢挺牛，橫沖直撞往里走。站在迎門桌子上的“撂高的”一瞅，趕緊吆喝著：“益照臨的張五爺可是稀客，貴客，張五爺這兒總共三位--里邊請!”

一聽這喊話，吃飯的人都停住嘴巴，甚至放下筷子瞧瞧這位大名鼎鼎的張五爺。當下，成立城里城外最沖得要算這位靠著販鹽賺下金山的張錦文。他當年由于未盛京將軍海仁賣過命，被海大人收為義子，排行老五，所以又叫“海張五”一稱。但人家當面叫他張五爺，背后叫他海張五。天津衛是做買賣的地界兒，誰有錢誰橫，官兒也怵三分。

可是手藝人除外。手藝人靠手吃飯，求誰？怵誰？故此，泥人張只管飲酒，吃菜，西瞧東看，全然沒把海張五當個人物。

但是不會兒，就聽海張五那邊議論起他來。有個細嗓門的說：“人家臺下一邊看戲，一邊手在袖子里捏泥人。捏完拿出來一瞧，臺上的嘛樣，他捏的嘛樣。”跟著就是海張五的大粗嗓門說：“在哪兒捏？在袖子里捏？在褲襠里捏吧!”隨后一陣笑，拿泥人張找樂子。

只見人家泥人張聽賽沒聽，左手伸到桌子下邊，大鞋底下摳下一塊泥巴。右手依然端杯飲酒，眼睛也只瞅著桌上的酒菜，這左手便擺弄起這團泥巴來；幾個手指飛快捏弄，比變戲法的劉禿子的手還靈巧。海張五那邊還在不停地找樂子，泥人張這邊肯定把那些話在他手里這團泥土全找回來了。隨后手一停，他把這團往桌上“叭”地一戳，起身去柜臺結帳。

吃飯的人伸脖一瞧，這泥人真捏絕了!就賽把海張五的腦袋割下來放在桌上一般。瓢似的腦袋，小鼓眼，一臉狂氣，比海張五還像海張五。只是只有核桃大小。

海張五在那邊，隔著兩丈遠就看出捏的是他，他朝著正出門的泥人張的背影叫道：“這破手藝也想賺錢，賤賣都沒人要。”

泥人張頭都沒回，撐開傘走了。但天津衛的事沒有這樣完的--第二天，北門外估衣街的幾個小雜貨攤上，擺出來一排排海張五這個泥像，還加了個身子，打磨大樣坐在那里。而且是翻模子扣的，成批生產，足有一二百個。攤上還都貼著個白紙條，上面寫著：賤賣海張五。

估衣街上來來往往的人，誰看誰樂。樂完找熟人來看，再一快樂。

三天后，海張五派人花了大價錢，才把這些泥人全買走，據說連泥模子也買走了。泥人是沒了，可“賤賣海張五”這事卻傳了一百多年，直到今兒個。

鮭魚向前沖讀后感一：生命的真諦--《鮭魚向前沖》讀后感（544字）。

在自然界中，有著無數的生物，或高級、或低級、或獨行、或群居……多種多樣的生物構成了豐富的自然。其中有很多充滿了神奇色彩的動物。最令我著迷的是一個是草原狼，另一個就是這本書所寫的鮭魚。喜歡草原狼是因為它那不羈的個性，不屈不撓，充滿智慧，總是忍不住被它深深的吸引。而鮭魚，我真的為它【溯河性洄游】的行為所著迷，是什么讓它們不畏艱險不屈不撓的回到出生的地方。沒有父母的指引，沒有曾去過的記憶，又是什么讓它們那么準確的找到回去的路。逃避魚鷹，躲過棕熊，穿越瀑布……它們用自己的死換來的新生命。是無畏?是信仰?是不可抗拒?終歸有一種自然的力量，讓它們勇敢的回到它們來的地方，完成生命的循環。

而這本《鮭魚向前沖》就是一位近距離觀察鮭魚近30年的老人為我們呈現的鮭魚的秘密。鮭魚真的是一種很神奇的魚類，它們來到這個世界后就到距離故鄉16000千米遠的海洋旅行，三四年以后在不遠萬里回到故鄉。而回到故鄉的鮭魚產卵后，就會在產卵的地方失去生命。看到這，你也許也像我一樣，在心里畫下了無數個問號，太多的為什么需要答案。可這就是自然，沒有那么多的答案，也許現實的存在就告訴了我們，我的存在就是原因。

這本書用鮭魚的視角展示了鮭魚溯河性洄游的全過程。讓我們跟隨銀光鮭魚，化作他們的一份子，親身感受一下生命的召喚吧!

鮭魚向前沖讀后感二：《鮭魚向前沖》讀后感（731字）。

最近我在讀書。在這一學期的三十幾本書中，令我最難忘的就是《鮭魚向前沖》。

書中的鮭魚，有一種責任感與使命感，為了給后代一條正確的路甚至連生命都可以不要，堅持翻越瀑布:明眸鮭魚和銀光鮭魚是一對好朋友,他們一起嬉戲、玩耍。最后它們要翻越瀑布去養兒育女，繁衍后代。子子孫孫都寄托在它們身上。到了瀑布旁邊有一個黑色通道。但是它們卻不走，因為它們知道要選擇正確的路--瀑布，最終它們堅持與瀑布抗衡。它們用盡全力，弓起身體，躍向高處。撲通、撲通，失敗了沒關系，再試一次。“要身心合一，用盡全力!”銀光鮭魚使出了全身的力氣，飛身躍起。這時的它，什么都聽不見，心中無一絲雜念。奇跡，在這一瞬間出現。它的身體被平緩的水流包圍，溫暖而舒適。瀑布那洶涌的水流，已經被它拋在身后。成功翻越瀑布的鮭魚群，繼續它們逆流而上的洄游之旅。最后它們要把卵放進上游的淺灘上，它們所挖的坑里。它們用尾鰭和腹鰭在河床上挖坑，它的腹鰭被鋒利的石頭給劃破了。但是，它繼續用腹鰭、用嘴巴用力刨，似乎一點兒也不怕疼。過了好久好久，產卵的坑布置好了，明眸鮭魚把嘴張得大大的，無數美麗的、櫻桃色的卵從它的腹中競相涌出……為它們的洄游而入迷，到底是什么的指引讓它們無所畏懼地一代一代做著同樣的事情。

是自然的力量，是神性的呼喚，還是生命的意義。

鮭魚向前沖讀后感三：讀《鮭魚向前沖》有感（295字）。

暑期，我認真閱讀了學生的繪本《鮭魚向前沖》，感觸很深。

我最喜歡其中銀光鮭魚的一段話，“如果我們選擇捷徑，今后我們的孩子也會被捷徑誘惑，并養成愛走捷徑的習慣。但是，如果我們能越過瀑布，那一瞬間的喜悅和快樂，我們的孩子也能感受到。這才是鮭魚該走的路!”魚兒們聽了銀光鮭魚的話，勇往直前，終于把洶涌奔騰的瀑布甩在了身后，它們成功了。

小小的魚兒帶給了我們震撼，但更多的是激勵和鼓舞。當我們遇到困難時，害怕、逃避只會使我們變得更加軟弱無助，這時候，我們需要的就是勇氣和自信來支撐我們，戰勝我們自己。很多時候，人生就需要勇氣。即使是在人生的路上布滿荊棘，我們也應該像逆流而上洄游的鮭魚一樣，勇敢向前沖!

泥人張讀后感

天津衛是然燕趙故地，血氣剛烈，習風強悍。僅百余年來，凡是中華大災大難，無不首當其沖，因生出各種怪異人物，有的在顯耀上層，有的在市井民間。作者便把這些人物的怪異之處，奇聞妙事，一一記錄了下來。《俗世奇人》就這樣構成了。

這其中，有治牙的華大夫；有粉刷匠“刷子李”；甚至還有專門靠賣家產，賣出的天津首富：蔡二少爺等等。正所謂“三百六十行，行行出狀元。”作者筆下的俗世奇人，就是各行各業都有。這些人雖然都出生于一個平凡的世界，但每個人都有自我獨特的本領，常常令人匪夷所思。在這其中，最讓我佩服的，是個捏泥人的，大名張明山。

天津的手藝道上，有幾個本領齊天的活神仙，刻磚劉、刷子李、風箏魏、機器王等等。天津人好把這種人的姓，和他們拿手擅長的行當連在一齊稱呼。叫長了，名字反沒人明白，僅有一綽號在碼頭上響當當。而別人就稱這張明山為泥人張。泥人張的絕活就在于，他捏泥人不在桌上捏，而在袖子里捏，看不見。這也是他讓我最佩服的地方。我也喜歡捏泥人，從來都是往桌上擺一張圖，一邊看圖，一邊捏泥，這才能捏出個八-九不離十的。而在自我看不見的地方捏，我也試了試，當然，結果可想而知。于是，我安慰自我，“泥人張”的絕活都是天賦吧！練不出來的。可是，仔細讀完這本書后，我發現，書中有這樣一句話：“刷子李對曹小三說‘好好學本事吧！’”看來，“泥人張”的絕活不是天賦，不是生下來就有的，而是靠自我的勤奮一點一點練出來的。可是，如果只是靠練，想要練出“泥人張”一樣的本事，又有多少人能堅持下來呢？答案必須是：極少數人。所以，想練手藝，除了靠“勤奮”和“刻苦”，還要有堅定的信念，相信自我必須能成功！不能半途而廢，要堅持下去。

生活中，我們也是一樣，不但要勤奮、刻苦的學習，并且要相信自我，堅定自我的信念。這樣才會成功。