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2023年ted青年演講范文(20篇)

時間:2023-10-23 21:39:51 作者:HT書生

總結(jié)是對過去的一種反思,也是對未來的一種展望。這些加油稿范文是在實踐中總結(jié)出來的,值得我們借鑒和參考。

ted演講稿

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好!

很多年以前,我曾經(jīng)說過,時間可以改變一切。

歲月如流水,轉(zhuǎn)瞬之間,又是一年過去了。以前習(xí)慣了嘻嘻哈哈、笑容滿面的我,現(xiàn)在時常稍作停頓,時而顧盼,時而思考,一路走來,不斷的思考,不少的煩惱,也不愿錯過每一處風(fēng)景。時間的力量,不僅在于它可以讓你重新審視這個世界,而且是一種解藥可以沖淡回憶。不愿記起的、快樂的、難以釋懷的、所有的記憶。也可以把人的思維方式也全盤更新一遍。突然有一天,回頭再找尋原來的我,才發(fā)現(xiàn)我已非我。

每個人都是一道靚麗的風(fēng)景線,但世界不會為你而改變,環(huán)境也不會主動去適應(yīng)我們自己。因而,我們只能去改變自己,去適應(yīng)環(huán)境,進(jìn)而取得成功。

改變自己,方可以意志的血滴和拼搏的汗水釀成歷久彌香的瓊漿,方可以不凋的希望和不滅的夢想編織絢麗輝煌的彩虹,方可以永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌力筑起固若金湯的鐵壁銅墻。

ted演講稿

親愛的同學(xué)們:

大家好!

我今天演講的主題是“關(guān)注食品安全”。

隨著中國社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和人民生活水平的提高,人們越來越重視健康和食品安全,尤其是“__”奶粉等食品安全事件的發(fā)生,這也引起了人們的關(guān)注。

給我們敲響了安全的警鐘,“食品安全”已成為與國民健康,社會穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展和市場繁榮相關(guān)的重要因素。

對于我們每個同學(xué)來說,學(xué)習(xí)和了解相關(guān)的食品衛(wèi)生知識,養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣,提高自我保護(hù)意識,抵制劣質(zhì)食品的誘惑是非常必要和實際的。

據(jù)衛(wèi)生監(jiān)督部門的技術(shù)人員介紹,由于學(xué)生的零用錢相對有限,大多數(shù)這些經(jīng)營者“便宜進(jìn)便宜出”,采取購買一些“三無”產(chǎn)品的原則,大多數(shù)食品是基于顏料和糖精。在這里我建議學(xué)生:

1.建立食品安全概念,了解食品安全知識,增強(qiáng)自我保護(hù)能力。購買食品時,應(yīng)選擇常規(guī)的大型購物中心和超市。購買食品時,應(yīng)盡量選擇一些知名品牌。同時,我們必須注意食品包裝上是否有制造商,生產(chǎn)日期以及保質(zhì)期是否已過。

如果你在小商店購買食品,你必須看好制造商,生產(chǎn)日期,保質(zhì)期,注意包裝袋是否損壞。無生產(chǎn)許可證和qs徽標(biāo)的食品不能購買或食用。

2.養(yǎng)成良好的飲食觀念。不食用流動攤點的小吃、零食等,自覺抵制,三無食物,劣質(zhì)食品,學(xué)生在學(xué)校盡可能在學(xué)校食堂吃飯。

3.養(yǎng)成健康的飲食習(xí)慣。不挑食,不偏食,一日三餐,定時定量,不暴飲暴食。帶上自己的杯子,多喝開水。事實上,開水是的飲料。

有些飲料含有防腐劑,色素等,經(jīng)常飲用不利于年輕學(xué)生的健康。

老師,同學(xué)們,食品安全都是不小的事,“病從口入”重預(yù)防。如今,已進(jìn)入春天的季節(jié)萬物復(fù)蘇,各種細(xì)菌正在悄然滋生和迅速傳播。

讓我們自覺行動,注重食品安全,重視“問題食品”對身體健康和青少年成長的危害,遠(yuǎn)離“問題食品”和“不合格食品”,不斷提高我們的食品安全意識。自我保護(hù)意識,為構(gòu)建平安和諧、健康向上的校園環(huán)境而不懈努力!

謝謝大家!

TED演講青春

假如你要知道自己的人生該怎么走,不妨在你年輕的時候就給自己寫一份訃告。這是只身劃船橫渡大西洋的羅茲·薩維其(rozsavage)的做法。

roz在還年輕的時候是在英國當(dāng)管理咨詢顧問,但她一直感到那不是她一生要追求的東西,因為她更喜歡當(dāng)一位探險家。當(dāng)她過了35歲之后,有一天給自己寫了兩份訃告。一份是按照自己希望過的生活形態(tài)來寫的,另外一份是按照現(xiàn)有的生活規(guī)律來寫的。寫完后,roz認(rèn)真讀了兩份訃告,她感到假如自己是按照現(xiàn)有的生活方式生活下去的話,無疑會像第二份訃告里所描述的那樣度過自己未來的五年、十年,乃至余生。這樣的生活也很如意,但就是缺了點什么。roz覺得第一份訃告所記述的人生才是她所認(rèn)同的人生。她說,那天我看著這兩份訃告,我在想,天啊,我現(xiàn)在走的是完全錯誤的道路啊。后來,她辭掉了工作,又經(jīng)過一番掙扎,最后決定跳出常規(guī)思維的局限,并下決心要坐一只小船,拿著雙槳劃行大西洋。

也許經(jīng)常看探險片的人馬上會想到粗胡子大漢獨(dú)自一人闖蕩大海的影像。但是,roz是一個普普通通的女子,她也不是職業(yè)探險家,更不曾有過特別的經(jīng)歷。但是,她還是決定試一試。

2005年,roz出發(fā)了。非常不幸的是,她選的時間剛好是大西洋上氣旋特別活躍的時期,小船出行甚為困難。另外,她所準(zhǔn)備的4對船槳都相繼折斷,在茫茫的大海中,沒有人能幫到她,roz唯一能做的,就是用船上的工具把船槳修補(bǔ)好,繼續(xù)前行。

在大海上的劃行給roz帶來了巨大的心理和生理挑戰(zhàn),她甚至在想,以每個小時2英里的速度來劃行,要到哪個牛年馬月才能完成3000英里的征途?但她沒有辦法,只能一步一步的前進(jìn)。經(jīng)過103天的努力,roz終于順利到達(dá)彼岸。在岸上,她得到了現(xiàn)場諸多粉絲的熱烈歡迎,她說,那種感覺就像是當(dāng)上了電影明星。同時也印證了一個講法,險阻越大,克服困難后最終得到的成果也越大。從大西洋回來后,roz又開始計劃她的太平洋劃行之旅。現(xiàn)在,她已經(jīng)完成了太平洋旅程(約9000至10000英里)的三分之二。她回頭反思,總結(jié)出大海劃行給她帶來的一些啟示:

首先,我們給自己講述的故事會影響我們的態(tài)度。開始時,roz也認(rèn)為只有那些粗胡子的大漢才有能力劃行大海。但事實并非如此。同樣道理,我們一直認(rèn)為石油是比不可少的。但實際上,除了石油之外是有很多其他可持續(xù)的選擇的,我們也有這樣的自由意志去作出恰當(dāng)?shù)倪x擇。

情,假如我們都開始做智慧的抉擇,那么也許未來到超市購物使用塑料袋就會被大眾認(rèn)為是愚蠢的抉擇。而這也僅僅是其中一個例子。

最后,整個過程都是關(guān)乎承擔(dān)責(zé)任的。roz曾一直以為只有當(dāng)她有了好房子、好車、好男人之后,快樂就會自然降臨到她身上。但當(dāng)她寫完了那兩份訃告之后,她似乎懂得了一點什么。她知道自己不能被動的去等待。另一方面,即使能夠活到90歲,但是,生活在一個有饑荒和干旱的地球而祈求獲得快樂也是非常困難的事情,更不能指望在這樣的環(huán)境下生活會讓人健康長壽了。于是,roz決定發(fā)起一個叫ecoheroes的倡導(dǎo)活動,幫助人們記錄生活中的環(huán)境友好行為。也許單純換一個燈泡不能帶來太多改變,但這樣的精神卻是拯救地球所必須的一種態(tài)度。

李世默ted演講

李世默是加州大學(xué)伯克利分校學(xué)士,斯坦福大學(xué)工商管理學(xué)碩士,復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系及公共事務(wù)學(xué)院博士,是一名風(fēng)險投資家和政治學(xué)學(xué)者,春秋綜合研究院研究員、中歐國際工商學(xué)院校董及中歐出版集團(tuán)副董事長,中歐創(chuàng)業(yè)營講師、成為資本創(chuàng)始人及執(zhí)行董事,美國阿斯本研究所研究員,美國卡內(nèi)基和平基金會顧問,伯克利加州大學(xué)藝術(shù)博物館董事,是紐約時報、南華早報、環(huán)球時報,外交事務(wù)雜志,基督教科學(xué)箴言報以及郝芬頓郵報撰稿人。今天本站小編給大家分享一篇李世默的經(jīng)典演講,希望對大家有所幫助。

我出生在“文化大革命”高潮時的上海。

外婆后來告訴我,她當(dāng)時抱著襁褓之中啼哭不止的我,心驚膽戰(zhàn)地聽著“武斗”的槍聲。

在我少年時,我被灌輸了一個關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的大故事,這個“元敘事”是這樣說的:

所有的人類社會都遵循一個線性的目標(biāo)明確的發(fā)展規(guī)律,即從原始社會開始,經(jīng)由奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會,最終過渡到(猜猜這個終點?)共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會是人類政治、社會發(fā)展的最高階段,所有的人類社會,不管民族、文化、語言有何異同,或早或晚都將演進(jìn)到這一階段。人類社會自此大同,彼此相親相愛,永遠(yuǎn)過著幸福的生活——人間天堂。但在實現(xiàn)這樣目標(biāo)之前,我們必須投身于正義與邪惡的斗爭,即正義的社會主義與邪惡的資本主義之間的斗爭,正義終將勝利!

當(dāng)然,這就是從馬克思主義發(fā)展而來的社會發(fā)展階段論,這一“元敘事”在中國影響甚廣。

我們從小就被反復(fù)灌輸了這個宏大故事,幾乎融化到了血液之中,篤信不疑。

這個“元敘事”不僅征服了中國,也影響了全世界。世界上曾經(jīng)有整整三分之一人在它籠罩之下。

然而,忽然一夜之間,蘇聯(lián)崩潰,世界滄桑巨變。

我赴美留學(xué),改宗成為伯克利的嬉皮士,哈哈!

就這樣,開啟了我另一段成年經(jīng)歷,我又被灌輸了一個全新的宏大敘事,仿佛我這輩子只經(jīng)歷那一個還不夠似的。這個宏大敘事的完美程度與早前的那一個不分伯仲。它同樣宣稱,人類社會遵循著一個線性的發(fā)展規(guī)律,指向一個終極目標(biāo)。敘事故事是這樣展開的:

所有的人類社會,不論其文化有何異同,其民眾是基督徒、穆斯林還是儒家信徒,都將從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會。在傳統(tǒng)社會中,最基本的社會單位是家庭、氏族、部落等群體;而在現(xiàn)代社會中,最基本的、神圣不可侵犯的社會單位是原子化的個人。所有的個人都被認(rèn)定為是理性的,都有同一個訴求:選舉權(quán)!

因為每一個個人都是理性的,一旦有了權(quán)選舉,必然會選出好政府,隨后就可以在好政府的領(lǐng)導(dǎo)下,過上幸福的生活,相當(dāng)于實現(xiàn)大同社會——又是一個人間天堂。選舉民主制將成為所有國家和民族唯一的政治制度,再加上一個自由放任的市場讓他們發(fā)財。當(dāng)然,在實現(xiàn)這個目標(biāo)之前,我們必須投身于正義與邪惡的斗爭,即正義的民主與邪惡的不民主之間的斗爭。前者肩負(fù)著在全世界推動民主的使命,必要時甚至可以動用武力,來打擊那些不投票不選舉的邪惡勢力。

上述宏大敘事同樣傳播甚廣。根據(jù)“自由之家”的統(tǒng)計,全世界采用選舉民主制的國家,從1970年的45個已增至20xx年的115個。近20多年來,西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走,推薦選舉民主這一救世良方。他們聲稱,實行多黨選舉是拯救發(fā)展中國家于水火的唯一良藥,只要吃下它,就一定會實現(xiàn)繁榮,否則,永無翻身之日。

但這一次,中國敬謝不敏。

歷史是最好的裁判。僅僅30多年間,中國就從世界上最貧困的農(nóng)業(yè)國,一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,實現(xiàn)6.5億人脫貧。實際上,這期間全世界80%的減貧任務(wù)是由中國完成的。也就是說,如果沒有中國的成績,全世界的減貧成就不值一提。所有老的、新的民主國家的脫貧人口加起來,都不及中國一個零頭。而取得這些成績的中國,沒有實行他們所謂的選舉,也沒有實行多黨制。

所以,我禁不住問自己,我眼前畫面到底哪里不對勁兒?我的故鄉(xiāng)上海,一切都已今非昔比,新生企業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來,中產(chǎn)階級以史無前例的速度和規(guī)模在增長。但根據(jù)西方的那個宏大敘事,這一切繁榮景象本不應(yīng)該出現(xiàn)。

面對這一切,我開始做我唯一可以做的事,即思考它!

中國的確是個一黨制的國家,由中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政,不實行西方意義上的選舉。按照當(dāng)代主流的政治理論,人們據(jù)此可以生成三個判斷,即這個體制一定是僵化的、封閉的、不具合法性的。

但這些論斷被證明是完全錯誤的。事實恰恰相反,中國的一黨制具有與時俱進(jìn)的能力、選賢任能的體制、深植于民心的政權(quán)合法性,這些是確保其成功的核心要素。

大多數(shù)政治學(xué)家斷言,一黨制天生缺乏自我糾錯能力,因此很難持久。

但歷史實踐卻證明這一斷言過于自信。中共已經(jīng)在中國這個世界上最大的國家之一連續(xù)執(zhí)政64年,其政策調(diào)整的幅度超過近代任何國家。從激進(jìn)的土改到“大躍進(jìn)”運(yùn)動,再到土地“準(zhǔn)私有化”;從“文化大革命”到鄧小平的市場化改革。鄧小平的繼任者更進(jìn)一步,主動吸納包括民營企業(yè)家在內(nèi)的新社會階層人士入黨,而這在毛的時代是不可想象的。事實證明,中共具有超凡的與時俱進(jìn)和自我糾錯能力。

過去實行的一些不再有效的制度也不斷得到糾正和更新。比如,政治領(lǐng)導(dǎo)人的任期制,毛時期,政治領(lǐng)導(dǎo)人實際上是終身任職的。這容易導(dǎo)致大權(quán)獨(dú)攬、不受制約等問題。毛澤東作為現(xiàn)代中國的締造者,在位晚年也未能避免犯下類似的嚴(yán)重錯誤。隨后,中共逐步實施了領(lǐng)導(dǎo)人的任期制,并將任職的年齡上限確定為68到70歲。

最近很多人聲稱,相比于經(jīng)濟(jì)改革,中國的政治改革嚴(yán)重滯后,因此當(dāng)前亟需在政改中取得突破。這一論斷實際上是隱藏著政治偏見的話語陷阱,這個話語陷阱預(yù)設(shè)了哪些變革才算所謂的政治改革,只有實行這些特定的變革才行。事實上,中國的政治改革從未停滯。與三十年、二十年,甚至十年前相比,中國從基層到高層,從社會各領(lǐng)域到國家治理方式上,都發(fā)生了翻天覆地的變化。如果沒有根本性的政治改革,這一切變化都是不可能的。

我甚至想大膽地判斷說,中共是世界第一流的政治改革專家。

西方主流的觀點認(rèn)為,一黨制意味著政治上封閉,一小撮人把持了權(quán)力,必然導(dǎo)致劣政和腐敗。

的確,腐敗是一個大問題。不過,讓我們先打開視野看一下全景。說起來可能令人難以置信,中共內(nèi)部選賢任能競爭之激烈程度,可能超過世界上所有的政治組織。

前,中共的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央政治局共有25名委員,其中只有5人出身背景優(yōu)越,也就是所謂的“太子黨”。其余20人,包括國家和政府溫家寶,都是平民出身。再看300多人組成的xx屆中央委員會,出身顯赫者的比例更低。可以說,絕大多數(shù)中共高層領(lǐng)導(dǎo)人都是靠自身努力和激烈競爭獲得晉升的。與其他發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家統(tǒng)治精英的出身相比,我們必須承認(rèn)中共內(nèi)部平民出身的干部享有廣闊的晉升空間。

中共如何在一黨制的基礎(chǔ)上保證選賢任能呢?關(guān)鍵之一是有一個強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu),即組織部。對此西方鮮有人知。這套機(jī)制選賢任能的效力,恐怕最成功的商業(yè)公司都會自嘆弗如。

它像一個旋轉(zhuǎn)的金字塔,有三個部位組合而成。

中國的公務(wù)人員分為三類:即政府職能部門、國有企業(yè),以及政府管轄的事業(yè)單位,如大學(xué)、社區(qū)組織等。公務(wù)人員既可以在某一類部門中長期工作,也可以在三類中交替任職。政府以及相關(guān)機(jī)構(gòu)一年一度地從大學(xué)畢業(yè)生中招錄人員,大部分新人會從最低一級的科員干起。組織部門會根據(jù)其表現(xiàn),決定是否將其提升到更高的管理職位上,比如副科、科、副處、處。這可不是電影《龍威小子》中的動作名稱,而是嚴(yán)肅的人事工作。

這一區(qū)間的職位包羅萬象,既可以負(fù)責(zé)貧困農(nóng)村的衛(wèi)生工作,也可能負(fù)責(zé)城區(qū)里的招商引資,也可能是一家公司的基層經(jīng)理。各級干部每年都要接受組織部門的考察,其中包括征求上級、下級和同事的反饋意見,以及個人操守審查,此外還有民意調(diào)查,最終擇優(yōu)提職。

在整個職業(yè)生涯中,中共的干部可以在政府職能部門、企業(yè),以及社會事業(yè)單位等三大領(lǐng)域內(nèi)輪轉(zhuǎn)任職。在基層表現(xiàn)優(yōu)秀的佼佼者可以晉升為副局和正局級干部,進(jìn)入高級干部行列。這一級別的干部,有可能領(lǐng)導(dǎo)數(shù)百萬人口的城區(qū),也有可能管理年營業(yè)收入數(shù)億美元的企業(yè)。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)就可以看出選拔局級干部的競爭有多激烈,20xx年,中國科級與副科級干部約為90萬人,處級與副處級干部約為60萬人,而局級與副局級干部僅為4萬人。

在局級干部中,只有最為出眾的極少數(shù)人才有機(jī)會繼續(xù)晉升,最終進(jìn)入中共中央委員會。就職業(yè)生涯來看,一位干部要晉升到高層,期間一般要經(jīng)過二三十年的工作歷練。這過程中有任人唯親的問題嗎,當(dāng)然有。但從根本上,干部是否德才兼?zhèn)洳攀翘岚蔚臎Q定性因素。事實上,中華帝國的官僚體系有著千年歷史,今天中共的組織部門創(chuàng)造性地繼承了這一獨(dú)特的歷史遺產(chǎn),并發(fā)展成現(xiàn)代化的制度以培養(yǎng)當(dāng)代中國的政治精英。

的履歷就是非常鮮明的例證。習(xí)的父親確實是中共的一位前領(lǐng)導(dǎo)人,但他的仕途也歷經(jīng)了30年之久。從村干部做起,一步一個腳印的走到今天這個崗位。在他進(jìn)入中央政治局之前,他領(lǐng)導(dǎo)過的地區(qū)總?cè)丝诶塾嬕殉^1.5億,創(chuàng)造的gdp合計超過1.5萬億美元。

千萬不要誤解,這不是針對具體的人,僅僅是事實的陳述。如果要論政府管理經(jīng)驗,小布什在任德州州長前和奧巴馬第一次問鼎美國總統(tǒng)時,他們資歷還比不上中國一個小縣長。

溫斯頓·丘吉爾曾說:“民主是個壞制度,但其他制度更壞”。可惜,他沒有見識過組織部。

西方人總認(rèn)為多黨競選和普選是合法性的唯一來源。曾有人問我:“中共不經(jīng)選舉執(zhí)政,其合法性從何而來?”我的回答是:“舍我其誰的執(zhí)政能力。”

我們都知道歷史,1949年中共執(zhí)政時,由于戰(zhàn)火肆虐,外敵橫行,中國的國土四分五裂,滿目瘡痍;中國人的人均壽命僅為41歲。但在今天,中國已躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成為在全球有重要影響的大國,人民生活迅速改善,人均壽命排名奇跡般地列中等發(fā)達(dá)國家前茅。

根據(jù)皮尤研究中心在中國的民意。

調(diào)查報告。

其中一些數(shù)據(jù)反映了中國的主流民意其中大部分?jǐn)?shù)據(jù)在近幾十年來十分穩(wěn)定。

高達(dá)85%的中國民眾,對國家未來方向表示滿意;70%的民眾認(rèn)為在過去的五年生活得到改善;82%的民眾對未來五年頗感樂觀。

英國《金融時報》剛剛公布的全球青年人民調(diào)結(jié)果顯示:93%的中國90后年輕人對國家的未來感到樂觀。

如果這不是合法性,那我就不知道到底什么才是合法性了。

相比之下,全世界大部分選舉民主制國家都處于慘淡經(jīng)營的境況。關(guān)于美國和歐洲的政治困境,在座的聽眾都了然于胸,無需我再詳述。除了極少數(shù)例外,大部分采用選舉的發(fā)展中國家,迄今為止還在遭受貧困和戰(zhàn)火的折磨。政府通過選舉上臺后,其支持率在幾個月內(nèi)就會跌到50%以下,從此一蹶不振甚至持續(xù)走低,直到下一次選舉。可以說,民主已經(jīng)陷入“一次選舉,長期后悔”的周期性怪圈。這樣下去,失去合法性的恐怕不是中國的一黨制,而是選舉民主制。

當(dāng)然,我不想造成一種誤會,認(rèn)為中國成為超級大國已經(jīng)指日可待了。中國當(dāng)前面臨重大挑戰(zhàn),巨大變遷帶來的經(jīng)濟(jì)、社會問題數(shù)不勝數(shù),譬如環(huán)境污染,食品安全、人口問題。在政治領(lǐng)域,最大的挑戰(zhàn)是腐敗。

目前,腐敗猖獗,危及中國的政治制度及其道德合法性。但是,很多分析人士誤判了腐敗的原因,他們聲稱腐敗是一黨制導(dǎo)致的,只有終結(jié)一黨制才能根絕腐敗。更嚴(yán)謹(jǐn)一點兒的分析將證明這種觀點毫無根據(jù)。

我是做風(fēng)險投資的,長于預(yù)測。因此,不做幾個預(yù)測就結(jié)束今天的討論似乎不妥。以下是我的三個預(yù)測:

未來十年:

1.中國將超過美國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體,按人均收入計算也將在發(fā)展中國家里名列前茅。2.腐敗雖然無法根絕,但將得到有效控制。在透明國際的全球清廉指數(shù)排行榜上,中國有望繼續(xù)提升10到20名,跨入全球最清廉的前60國之列。3.經(jīng)濟(jì)改革會加速實施,政治改革也將繼續(xù)推進(jìn),中共仍穩(wěn)固執(zhí)政。

我們正在見證一個時代的落幕。共產(chǎn)主義和選舉民主制,都是基于普世價值的“元敘事”。在20世紀(jì),我們見證了前者因極端教條而失敗;到21世紀(jì),后者正重蹈同樣的覆轍。“元敘事”就像癌癥一樣,正在從內(nèi)部吞噬民主。我想澄清一下,我并不是要譴責(zé)民主。相反,我認(rèn)為民主政治對西方的崛起和現(xiàn)代世界的誕生居功至偉。然而,很多西方精英把某一種民主形式模式化、普世化,這是西方當(dāng)前各種病癥的病灶所在。如果西方的精英不是將大把的時間花在向外國推銷民主上,而是更多關(guān)心一下自身的政治改革,恐怕民主還不至于像今天這樣無望。

中國的政治模式不可能取代選舉民主,因為中國從不將自己的政治制度包裝成普世通用的模式,也不熱衷于對外輸出。進(jìn)一步說,中國模式的重要意義,不在于為世界各國提供了一個可以替代選舉民主的新模式,而在于從實踐上證明了良政的模式不是單一而是多元的,各國都有可能找到適合本國的政治制度。

TED演講青春

甚至連許多西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家都認(rèn)為,中國已經(jīng)找到了主要依靠國家財政與控制的繁榮之路。但是,他們大錯特錯了。

2009年3月?黃亞生。

美國式資本主義的可信性是全球金融危機(jī)中最早的犧牲品之一。隨著雷曼兄弟銀行的破產(chǎn)倒閉,全世界的權(quán)威評論家一窩蜂地唱衰美國經(jīng)濟(jì)理念——有限政府、最小限度的監(jiān)管和對信貸的自由市場分配等。在考慮以何種模式取代沒落的美國模式時,有些人把目光轉(zhuǎn)向了中國。在中國,市場受到嚴(yán)格的監(jiān)管,而金融機(jī)構(gòu)則由國家控制。在經(jīng)歷了華爾街的潰敗后,焦躁不安的弗朗西斯?福山在《新聞周刊》(newsweek)上撰文指出,中國式的國家資本主義“看起來越來越有吸引力了。”《華盛頓郵報》(washingtonpost)的專欄作家大衛(wèi)?伊格內(nèi)修斯為基于孔子思想的“新干預(yù)主義”在全球的出現(xiàn)而高聲歡呼;伊格內(nèi)修斯引用理查德?尼克松間接稱頌經(jīng)濟(jì)學(xué)家凱恩斯(johnmaynardkeynes)的話說:“現(xiàn)在我們都中國化了。”

但是,在宣布新的中國世紀(jì)的曙光到來之前,全球的領(lǐng)導(dǎo)人和高管們需要好好再想一想,中國活力的源泉到底是什么。說到中國經(jīng)濟(jì)奇跡產(chǎn)生的原因,獲得廣泛認(rèn)可的看法——那是專家治國論的勝利,共產(chǎn)黨依靠國家控制的企業(yè)實現(xiàn)了向市場經(jīng)濟(jì)的逐步轉(zhuǎn)型——從各個重要方面來講都錯了。這種標(biāo)準(zhǔn)的看法認(rèn)為,企業(yè)家精神、私有財產(chǎn)權(quán)、金融自由化和政治改革對中國的經(jīng)濟(jì)奇跡只發(fā)揮了很小的作用。但是,基于對中國政府的調(diào)查數(shù)據(jù)和中央及地方政府文件的詳細(xì)分析,我的研究結(jié)論是,財產(chǎn)權(quán)和私營企業(yè)是高速增長和貧困水平降低最主要的激勵因素。

我們經(jīng)常讀到這樣的文章,認(rèn)為漸進(jìn)主義是中國成功地從馬克思主義轉(zhuǎn)型到市場經(jīng)濟(jì)的關(guān)鍵因素;許多文章稱贊北京摒棄了俄羅斯式的休克療法,采用更加務(wù)實的方法,創(chuàng)建了良好的商業(yè)環(huán)境,讓私營企業(yè)有機(jī)地發(fā)展。這種觀點認(rèn)為,通過在上世紀(jì)80年代首先進(jìn)行小范圍改革,中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的自由度和市場導(dǎo)向水平逐漸提高,并在90年代后期積蓄了發(fā)展動力。但事實并非如此。實際發(fā)生的情況是,上世紀(jì)80年代進(jìn)行的金融自由化和私營企業(yè)的早期地方性試驗,催生了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)最初的蓬勃發(fā)展。正是這些早期的收獲——而并非國家主導(dǎo)的大規(guī)模基礎(chǔ)設(shè)施投資和90年代的城市化——為中國奇跡奠定了真正的基礎(chǔ)。盡管有許多專家將中國宏大的基礎(chǔ)設(shè)施項目和利用外國資金建設(shè)的嶄新工廠與印度破敗不堪的公路和微不足道的外國直接投資流進(jìn)行比較,但這種觀點夸大了公共開支和外國投資對中國發(fā)展的貢獻(xiàn)。直到上世紀(jì)90年代后期以前,這兩種因素在中國的影響力所占比重都不大——它們的出現(xiàn)比80年代寬松的金融控制和最初的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)發(fā)展大潮要晚得多。在上世紀(jì)80年代,中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要比90年代快得多,并且產(chǎn)生了更好的社會效益:貧困人口下降,貧富差距縮小,而且勞動力在gdp中所占份額——衡量從經(jīng)濟(jì)發(fā)展中人均獲益的指標(biāo)——顯著上升。從1978年到1988年,生活水平低于中國貧困線的農(nóng)村人口減少了1.5億以上。而在90年代,盡管gdp幾乎都達(dá)到了兩位數(shù)增長,并且實施了大規(guī)模的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),但貧困人口數(shù)量卻只下降了6,000萬。此外,在80年代,中國經(jīng)濟(jì)增長主要靠投資而不是消費(fèi)驅(qū)動的程度遠(yuǎn)不像今天這樣嚴(yán)重。

換句話說,企業(yè)資本主義與國家資本主義不同,它不僅帶來了增長,而且還對增長所帶來的利益進(jìn)行了廣泛的分配。企業(yè)主義(entrepreneurialism)既充滿活力,又符合社會道德。

西方媒體總愛把像北京、上海和深圳這樣的大城市稱頌為生機(jī)勃勃的發(fā)展中心(見圖表)。而中國的農(nóng)村地區(qū),即使被提到,也通常被形容為貧困的窮鄉(xiāng)僻壤。但是,只要對經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行仔細(xì)分析,就會發(fā)現(xiàn),對中國現(xiàn)代化城市高樓大廈的這些令人震撼的描述完全是一種誤導(dǎo):事實上,中國的農(nóng)村才具有最大的經(jīng)濟(jì)活力,而政府的強(qiáng)勢干預(yù)已經(jīng)窒息了中心城市的企業(yè)家精神和所有權(quán)。

后一種觀點的重要性無論怎樣強(qiáng)調(diào)都不過分。中國資本主義的發(fā)展歷史事實上大部分都可以被描述為兩個中國的斗爭:由市場推動的、富有企業(yè)家精神的農(nóng)村與由國家主導(dǎo)的城市之間的斗爭。無論何時何地,只要中國農(nóng)村占據(jù)優(yōu)勢地位,中國的資本主義就是企業(yè)式的、獨(dú)立于政治的,并且是充滿競爭活力的。無論何時何地,只要中國城市占據(jù)主導(dǎo)地位,中國的資本主義就會朝著依賴于政治和國家集權(quán)的方向發(fā)展。

上海是中國城市發(fā)展最顯著的象征,其現(xiàn)代化的摩天大樓、外國奢侈品商店和全國最高的人均gdp使其成為中國的模范城市——一個國家資本主義獲得成功的最好例證。事實果真如此嗎?采用更具有實際意義的經(jīng)濟(jì)成就指標(biāo)來衡量,上海的發(fā)展遠(yuǎn)不及溫州。溫州是位于上海南邊數(shù)百英里以外一個浙江省的城市,這里是企業(yè)資本主義的一片樂土。上世紀(jì)80年代初期,使溫州聞名于世的僅僅是它那勤勞的農(nóng)民。當(dāng)時,在溫州的500萬居民中,城市人口還不到10%。如今,溫州是中國最具活力的城市,其數(shù)量眾多的企業(yè)主宰著歐洲的服裝市場。而相比之下,曾經(jīng)是中國最早的實業(yè)家樂園的上海,如今卻很少涌現(xiàn)出本土企業(yè)家。

溫州的轉(zhuǎn)型幾乎完全是靠自由市場政策來實現(xiàn)的。早在1982年,當(dāng)?shù)毓賳T就開始試行民間借貸、自由利率、存貸款機(jī)構(gòu)的跨地區(qū)競爭,以及向私營企業(yè)提供貸款等。溫州市政府還大力保護(hù)私營企業(yè)家的財產(chǎn)權(quán),并從其他諸多方面使城市更有利于企業(yè)的發(fā)展。

本土企業(yè)為民生福祉帶來了什么變化嗎?非常多。按人均gdp計,上海幾乎是溫州所在的浙江省的兩倍(難以獲得溫州人均gdp的詳細(xì)數(shù)據(jù))。但是,如果衡量家庭收入——一般居民的實際的支出能力——這兩個地區(qū)的繁榮程度就旗鼓相當(dāng)了。2006年,一個典型上海居民的家庭收入比一個典型浙江居民的家庭收入高13%,但上海居民的非工薪收入水平(如政府福利)卻幾乎是浙江居民的兩倍。兩地居民的平均勞動收入大體相當(dāng)。平均來看,上海居民從經(jīng)營企業(yè)中獲得的收入比浙江居民低44%,而從所擁有的資產(chǎn)中獲得的收入則要低34%。這就意味著:國家資本主義可以提高城市高樓大廈的樓高和gdp的統(tǒng)計數(shù)據(jù),但并未提升居民的實際生活水平。

和企業(yè)家階層做出過重大貢獻(xiàn)。然而,在改革以后的若干年里,江蘇省吸引了外國投資并從公共建設(shè)工程開支中受益頗多,而浙江省卻不然。這種差異產(chǎn)生了令人吃驚的結(jié)果。

20年前,江蘇省比浙江省更為富庶,但如今卻比浙江窮,在每一項重要的經(jīng)濟(jì)和社會福利指標(biāo)上都落后于浙江。平均來看,浙江居民的資產(chǎn)性收入要大大高于其北方鄰省的居民,他們居住的房子更大,擁有電話、計算機(jī)、彩電、相機(jī)或汽車的比例更高。浙江的嬰兒死亡率更低,浙江人的平均預(yù)期壽命更長,識字率也更高。值得注意的是,浙江的收入不平等程度也遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于江蘇。應(yīng)該如何解釋浙江更勝一籌的繁榮呢?最令人信服的解釋是,在江蘇,政府對經(jīng)濟(jì)干預(yù)過多,歧視本地企業(yè)而青睞外國資本;而浙江的官員則讓本土企業(yè)家擁有自由支配權(quán),允許他們構(gòu)建更大、更富有活力的本地供應(yīng)鏈。

中國經(jīng)濟(jì)奇跡的真正難解之處并不是其經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展,而是西方專家為何對其發(fā)展歷程的理解錯誤百出。一個原因是,這些外來旁觀者誤解了構(gòu)成中國經(jīng)濟(jì)體系最基本的元素之一——鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)——的性質(zhì)。一些西方最知名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家將鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)稱為具有中國特色——具有創(chuàng)新意義的混合體,在政府的控制下實現(xiàn)了高速增長——的資本主義象征。例如,諾貝爾獎得主約瑟夫?斯蒂格里茲就稱贊鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)為從社會主義到資本主義轉(zhuǎn)型時最常見的問題——私人投資者的資產(chǎn)剝離——提供了具有獨(dú)創(chuàng)性的解決方案1他認(rèn)為,這些企業(yè)既具有公有制的形式,可以避免被掠奪,同時又能實現(xiàn)私營企業(yè)的高效率。

簡而言之,西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家常常認(rèn)為鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府所有。就在2005年,另一位諾貝爾獎得主道格拉斯?羅斯在《華爾街日報》上撰文指出,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)“與經(jīng)濟(jì)學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)很少有相似之處”2。但有證據(jù)表明,情況并非如此。在中國國務(wù)院1984年3月1日發(fā)布的一份政策性文件中,第一次正式提到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的名稱。該文件將它們定義為“由鄉(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)、由農(nóng)民組成的聯(lián)合企業(yè)、其他聯(lián)合企業(yè)和個體企業(yè)。”“由鄉(xiāng)鎮(zhèn)主辦的企業(yè)”一詞指的是歸鄉(xiāng)鎮(zhèn)所有并管理的集體企業(yè)。該政策文件中提到的所有其他企業(yè)均為私營企業(yè):個人所有的企業(yè)或有多個股東的較大型企業(yè)——都是嚴(yán)格意義上的“經(jīng)濟(jì)學(xué)中的標(biāo)準(zhǔn)企業(yè)”。官方對“鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)”一詞的使用具有非常顯著的一致性:它一直是既包括私營企業(yè),也包括政府主辦的企業(yè)。

西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家之所以會犯錯誤,是因為他們認(rèn)定該名稱涉及到所有制。但中國官方卻從地理含義上去理解它——位于鄉(xiāng)鎮(zhèn)的企業(yè)。中國農(nóng)業(yè)部的記錄證明,私人擁有并管理的企業(yè)實體在鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)中占絕大部分。在1985年到2002年期間,集體所有制企業(yè)的數(shù)量于1986年達(dá)到頂峰,為173萬家,而私營企業(yè)的數(shù)量卻迅猛增長,從大約1050萬家增加到超過2,000萬家。換句話說,在改革時期,鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)數(shù)量的增長完全歸功于私營企業(yè)。到1990年,在改革的頭10年中,此類私營企業(yè)雇用的勞動力數(shù)量占到了鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)雇用勞動力總數(shù)的50%,而稅后利潤則占到了58%。

對中國發(fā)展的真正源泉的思想混亂也攪亂了外國人對中國企業(yè)出現(xiàn)在國際市場上的理解認(rèn)知。人們常說,中國為全球競爭帶來了新的企業(yè)模式,國家所有制與明智的運(yùn)用政府對金融的控制相結(jié)合,創(chuàng)造了獨(dú)一無二的競爭力源泉。計算機(jī)制造商聯(lián)想公司就經(jīng)常被贊頌為中國非傳統(tǒng)商業(yè)環(huán)境中的一個杰作。

動資金,但其后所有重大投資的資金均來自于香港3。1988年,該公司從總部位于香港的中國技術(shù)公司獲得了90萬港幣(11.6萬美元)的投資,成立了合資公司,使聯(lián)想能夠?qū)⑾愀圩鳛槠浞ǘǖ墓舅诘亍?993年,香港聯(lián)想公司在香港證券交易所首次公開上市,集資1,200萬美元。聯(lián)想公司是香港基于市場的金融與法律體系的成功故事,而并非中國由國家控制的金融體系的成功案例。

當(dāng)中國在汲取華爾街崩潰的教訓(xùn),并準(zhǔn)備應(yīng)對全球經(jīng)濟(jì)低迷之時,它可能做的最糟糕的事情莫過于去接受它已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了比自由市場更高效的發(fā)展模式的說法。中國經(jīng)濟(jì)奇跡的真正經(jīng)驗其實非常傳統(tǒng)——基于私有制和自由市場金融。中國的經(jīng)驗為全世界提供了非常及時的提示:旨在鼓勵這些力量發(fā)展的改革的確奏效。

作者簡介:

黃亞生,麻省理工學(xué)院sloan管理學(xué)院副教授,從事政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)工作,創(chuàng)建并管理麻省理工學(xué)院的中國和印度實驗室,該實驗室旨在幫助本土企業(yè)家提高管理技能。本文摘自其《具有中國特色的資本主義:企業(yè)精神與國家》(capitalismwithchinesecharacteristics:entrepreneurshipandthestate)一書。

ted演講觀后感

演講中談到了美國人性格習(xí)慣中的三個假設(shè):

第一個假設(shè):

如果選擇與你息息相關(guān),那么必須自己拿主意,只有這樣才能保證個人的喜好興趣得到充分的考慮,而這恰恰是成功的關(guān)鍵。在美國,選擇主要由個人做出。人人聽從自己意愿,甚至不考慮別人的喜好或建議,我們稱之為"忠于自我"。

第二個假設(shè):反映出美國人對于選擇的觀念,即方案越多,選擇越優(yōu)。

第三個假設(shè):也許是最有問題的一個假設(shè),"永遠(yuǎn)不要拒絕選擇"。

我得承認(rèn)一點,我就是這么想的!

當(dāng)然主講人sheena iyengar提示我們

這些假設(shè)都是有局限性的

第一種假設(shè)“選擇必須由自己做出,以保證個人的喜好興趣得到充分的考慮”

局限性在于在于,

如果對像是非英美國家的人,

自主選擇并非能帶來最大的效率。

非英美國家的人更注重為集體利益而作出的選擇。

想起20歲時做的人生規(guī)劃

4個字的定位

真我! 幸福!

不就與英美人的“忠于自我”理念如出一轍?

看看從小自大的人生經(jīng)歷

的確是一個在亞洲社會看起來過于自私的人

其實我還可以舉出另一個例外

就是歐美人重視家庭更甚于工作與事業(yè)

從幼兒園畢業(yè)典禮到小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)畢業(yè)典禮

父母是不會缺席的

工作再忙也要有每周的家庭日

旅行、露營、帶孩子去認(rèn)識大自然、周游世界也要背上兩三歲的孩子

晚上還要給孩子講睡前故事

我很欣賞歐美國家的這種“重視家庭”觀念

這點說明歐美人結(jié)婚之前與結(jié)婚之后是兩種觀念

結(jié)婚前是極端的“忠于自我”

結(jié)婚后是極端的“忠于家庭”

第二種的假設(shè)“方案越多,選擇越優(yōu)”

我也深有體會

像選一個長年奮斗的城市

我會有計劃的把大陸30多個省市走遍

最后才選定上海

當(dāng)然我也上了理念的當(dāng)

sheena iyengar說

“選擇的價值就取決于,我們能感受到可選物之間差異的能力。當(dāng)人們被予以十種以上選擇時,他們往往表現(xiàn)更糟,無論這些選擇關(guān)乎衛(wèi)生保健、投資,還是其他什么關(guān)鍵領(lǐng)域。”

比如說對于婚姻的選擇就是

我有幸遇到了對我好的各類型的女孩

可惜自己擺脫不了那種看選項的心態(tài)

結(jié)果就是

錯過錯過錯過

一個算不上不受異性歡迎的人

落得個長年形單影只

有意思的是

那些女孩隨后大多都迅速步入婚姻

生活得既幸福又美滿

這也許是我唯一值得欣慰的事吧

第三種假設(shè)"永遠(yuǎn)不要拒絕選擇",

討論的是極端情況下的兩難選擇問題,

特別是談及倫理問題時(一個選項是死亡另一個選項是植物人),

我們應(yīng)該理性面對極端問題!

而且并不以小概率事件去否定自主選擇的主要意義!

看完這個講座

我會發(fā)現(xiàn)選擇的局限性

”選擇絕對性”并非完美的理論

感謝那位盲人學(xué)者

讓我拓寬了思維的邊界

但是剔除了那些遙遠(yuǎn)的邊界情況

自主選擇基本理念的重要意義還是不變的!

凱莉演講的《如何使壓力變成朋友》,我聽了很有感觸,對我有促進(jìn)作用,更可以讓我們適應(yīng)這個節(jié)奏快、壓力大、早就已經(jīng)開始好久的21世紀(jì)。

你跳動的心是為你的行動在準(zhǔn)備著,少一些焦慮,多一些信心,把壓力當(dāng)做你的朋友!

當(dāng)你改變你對壓力的概念,你便能改變你身體對于壓力的反應(yīng)。”i no longer want to get rid your stress .i want to make you better at is my body helping me rise to this chanllenge."這些反應(yīng)是我身體在幫助我應(yīng)對這些挑戰(zhàn)。

這些“壓力”也會促使我們釋放催產(chǎn)素,也叫“擁抱素”,所以當(dāng)我們面對壓力時,會不經(jīng)意喜歡和朋友、鄰居聊天,關(guān)心身邊的人,其實這也是對壓力的一種釋放。

演講者語氣很溫和,幽默風(fēng)趣,用新的角度去看待一件讓人苦惱的事,而這個所謂的“壓力”其實卻是一個正能量!正應(yīng)了“有壓力才有動力”,都是滿滿的正能量!

除此之外,我還想推薦的是馬特?卡茨《嘗試做新事情30天》,作者用很短的時間,講述了一個有趣,有意義的話題。有一些我認(rèn)為對自己有用也能讓大家收益的話,做了摘抄。

1、你常想在生命中做的事30天剛好是這么一段合適的時間,去養(yǎng)成一個新的習(xí)慣或者改掉一個習(xí)慣。

2、取代了飛逝而過、易被遺忘的歲月,這段時間非常的令人難忘。

3、隨著我開始做更多的,更難的,30天里具有挑戰(zhàn)的事,我的自信心也增強(qiáng)了。

4、如果你真想做一些糟糕透頂?shù)氖拢憧梢栽?0天里做這些事。

5、當(dāng)我做到一些小的、持續(xù)性的事,我可以不斷嘗試做新的事。我學(xué)到我可以把它們更容易的堅持下來,事實上,它們樂趣無窮!

ted有一個演講來自eve ensler,這個演講叫"embrace your inner girl",擁抱你內(nèi)心的少女,我看了一遍又一遍。

eve講述了她認(rèn)識的14歲荷蘭女孩坐著一艘小船,獨(dú)自環(huán)游了世界;

一個女孩在樹上住了整整一年,為了保護(hù)野生橡樹不被砍伐;

……

這就是女性不可思議的力量,她們用純真的眼神看世界,從廢墟里一次次爬起來,光芒萬丈。世界待她們?nèi)绮萁妫齻兙`放如玫瑰。

成長中有太多時刻我討厭自己的女性身份,天生的敏感、沖動、輕信、妥協(xié)、軟弱、甚至善良。

我無數(shù)次隱藏自己的想法觀點以取悅這個社會。

我不敢大聲說我以后想領(lǐng)養(yǎng)一個孩子

不敢說我只想要自由的愛情 其實婚姻是一張我不需要的紙

不敢說我熱愛自由,

不敢說我有一個大夢想,

我看著日記,為曾經(jīng)的多愁善感而羞愧,為愛得用力而尷尬,為無法抑制的'同情心而沮喪。

我眼見著身邊出色的姐姐因為不結(jié)婚而被人嘆惋,

眼見著干凈的像水一樣的閨蜜淪為男朋友的家務(wù)工具和附屬品

眼見著好多女生把全部精力投入在捆住一個富二代的事業(yè)里

眼見著楊瀾忠告廣大女孩說,找個能幫你實現(xiàn)夢想的老公

這一切都讓我失望,為什么沒有人告訴我們,尋找你內(nèi)心的力量?

為什么沒有人鼓勵我們,熱愛上天給我們的天分?

這個世界在販賣女性,非洲的女孩被賣去當(dāng)奴隸,中東的女孩被賣去換牛羊。

而我們生活的這個社會里,女性的靈魂被賣走。

女孩們用很多時間精力做面膜、減肥、購物甚至整容

多少女孩因為男友一句“你不夠瘦”“不夠漂亮”“不夠溫柔”會暗自擔(dān)心

三十歲的女性不停忠告二十出頭的女孩,“做女人就得睜一只眼閉一只眼”“過了這個歲數(shù)男人就看不上你了”

女性內(nèi)心的力量不止被男人偷走,也被女人抑制。

一百年前coco chanel設(shè)計出女性穿的褲子,告訴所有的少女:“你可以穿不起香奈爾,你也可以沒有多少衣服供選擇,但永遠(yuǎn)別忘記一件最重要的衣服,這件衣服叫自我。卡伯讓我明白我可以照自己的方式生活,照自己的意思經(jīng)營事業(yè),照自己的欲求選擇愛人,這是卡伯給予我的最好的禮物。”

然而一百年后的現(xiàn)代社會,無數(shù)受過良好教育、聰明能干、談吐幽默的女生無法脫下厚重層疊繁復(fù)的束胸衣,自由呼吸。

不是所有女生的生活里只有卡地亞和愛馬仕,

不是女生嫁人的標(biāo)準(zhǔn)都是房子有多大,銀行存款有幾個零,

我們除了有abcd不同罩杯的胸圍,

還有不一樣的大腦,迥異的思想,和踏到過不同土地的雙腳。

ted演講稿

尊敬的各位教師,親愛的同學(xué)們:

大家下午好!今天是個特殊的日子,因為從今天起我們就要步入一個新的階段,我們就要踏上了人生的新里程,我們就要放飛我們的青春夢想,我們就有書寫我們的青春詩篇。

五月,總有一種情懷在彌漫,總有一種堅定的信念在升騰。14根蠟燭照亮了青春這塊人生旅途的里程碑,我們相約在青春的起跑線,為這段韶華歲月立下無悔的誓言,整裝待發(fā)。童年是美好的,但我們無法永久停留在那里。父母和教師都是愛我們的,但卻不得不從我們成年的生活中逐漸隱退。我們終究要長大,終究要學(xué)會獨(dú)立,學(xué)會自己去面對生活中的困難與挫折。在過去的14年里,我們更多的是在家庭和學(xué)校的關(guān)愛和幫助下學(xué)習(xí)、生活、成長的。父母問寒問暖、無微不至的關(guān)懷使我們生活在愛的懷抱里,教師嚴(yán)厲善意的教誨讓我們在學(xué)習(xí)知識的同時,懂得了更多的人生道理。一直以來,都是父母為孩子操勞,絲毫都不計較地任勞任怨,本能地付出,可是年少的我們習(xí)以為常之后,便心安理得地享受父母的呵護(hù),忘了其實自己,也應(yīng)該去做些什么。現(xiàn)在,長大的我們要學(xué)會為父母分擔(dān)一件家務(wù),為父母獻(xiàn)上一束鮮花,每天給父母一個微笑,感謝父母給我們?nèi)绱嗣篮玫纳托腋5纳睢?/p>

青春來了,像是冉冉升起的太陽,朝氣蓬勃,充滿希望。操場上奔跑的身影,日漸成熟的氣息,動感的青春刺激著身體的每個細(xì)胞,汗水與笑容把青春的本色塑造。無論何時何地,我們都要擁有責(zé)任感,懷有一顆感恩的心。提到青春,很少會有人把它和責(zé)任聯(lián)系在一起。青春是熱情張狂,而責(zé)任卻冰冷堅硬;青春是神采飛揚(yáng),責(zé)任卻讓人眉宇緊鎖;青春的你以揮霍光陰來顯示做人的灑脫,而責(zé)任卻讓人感喟人生的厚重與疲憊。但青春和責(zé)任就這樣統(tǒng)一到了我們青年身上。孝順父母是我們的責(zé)任,尊敬教師是我們的責(zé)任,幫助同學(xué)是我們的責(zé)任,努力學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任青春苦短,人生路長,讓我們勇敢地?fù)?dān)負(fù)起自己的責(zé)任和使命。青春與責(zé)任同在,青春與感恩同在。正是因為感恩才使得我們的家庭和社會在付出、感激和回報。在初中學(xué)習(xí)階段的特殊時期,我們要再努力,爭取中考取得好成績,進(jìn)入自己理想的學(xué)校深造,這不但對我們的未來會產(chǎn)生重要影響,也是對父母和教師們多年培育的一種最好的感激和最大的回報。

不管我們將來上什么學(xué)校,做什么工作,一定要把道德修養(yǎng)放在頭等重要的位置,要牢記,健全的人格和端正的人品永遠(yuǎn)是第一位的。品德是向?qū)В瑳Q定著人生的發(fā)展方向。沒有好的品質(zhì)作保障,事業(yè)不可能成功。由此,無論何時何地都要遵紀(jì)守法,加強(qiáng)修養(yǎng),做一個有益于個人、有益于家庭、有益于社會的合格公民。

在今后的人生旅途中,我認(rèn)為有一種精神是讓我們必勝的法寶,那就是:時刻保持永不言敗的拼搏精神。現(xiàn)在的很多同學(xué)缺乏自信,因為依賴父母和教師已經(jīng)成了一種習(xí)慣,獨(dú)立生存能力弱化。希望同學(xué)們永遠(yuǎn)保持自信,任何時候都不要輕易說這件事對我已經(jīng)太晚了。每一次嘗試都可能成為我們?nèi)〉贸晒Φ男碌钠鹋芫€。要相信自己,相信未來,明天屬于我們!青春就像一只展翅高飛的雄鷹,不知疲倦,向著云海上的每一個高度挺進(jìn),不論日月沉浮,心有多大,天地就有多大。我們在最廣闊的天地唱響青春的樂曲,放飛青春的夢想。我們用不懈的努力,無窮的追求,顯示著青春的力量。

青春這個特殊的年齡告訴我們要用智慧填充頭腦,用知識積攢生命的能量。學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活,學(xué)會做人,自強(qiáng)不息,學(xué)無止境。

讓我們乘風(fēng)破浪,放飛青春的夢想。奮勇當(dāng)先,莫負(fù)青春歲月。生命在于舞動,只有敢于追求,只有不悔平庸,才會有云開月明,才會有新的陽光。同學(xué)們,今天我們許下這青春宣言,明天我們就去書寫青春的詩篇!

ted演講稿

ted是世界知名的演講節(jié)目,在ted的演講上我們常常可以看到來自世界各國的名人們在節(jié)目上做的引人深思的精彩演講。下面讓我們一起從ted演講稿中學(xué)習(xí)如何寫精彩的演講稿。

幾年前,一個活動策劃人打電話給我, 因為我當(dāng)時要做一個演講。 她在電話里說:“我真很苦惱該如何在宣傳單上介紹你。” 我心想怎么會苦惱呢? 她繼續(xù)道:“你看,我聽過你的演講,我覺得我可以稱你為研究者,可我擔(dān)心的是,如果我這么稱呼你,沒人會來聽,因為大家普遍認(rèn)為研究員很無趣而且脫離現(xiàn)實。”然后她說:“但是我喜歡你的演講,就跟講故事一樣很吸引人。我想來想去,還是覺得稱你為講故事的人比較妥當(dāng)。”而那個做學(xué)術(shù)的感到不安的我脫口而出道:“你要叫我什么?”她說:“我要稱你為講故事的人。”我心想:“為什么不干脆叫魔法小精靈?”(笑聲)我說:“讓我考慮一下。”我試著鼓起勇氣。

我對自己說,我是一個講故事的人。我是一個從事定性研究的科研人員。我收集故事——這就是我的工作。或許故事就是有靈魂的數(shù)據(jù)。或許我就是一個講故事的人。于是我說:“聽著, 要不你就稱我為做研究兼講故事的人。”她說:“哈哈,沒這么個說法呀。”所以我是個做研究兼講故事的人,我今天想跟大家談?wù)摰摹覀円務(wù)摰脑掝}是關(guān)于拓展認(rèn)知。我想給你們講幾個故事是關(guān)于我的一份研究的,這份研究從本質(zhì)上拓寬了我個人的認(rèn)知,也確確實實改變了我生活、愛、工作還有教育孩子的方式。

1、關(guān)系是我們活著的原因

我的故事從這里開始。當(dāng)我還是個年輕的博士研究生的時候,第一年,有位研究教授對我們說:“事實是這樣的,如果有一個東西你無法測量,那么它就不存在。”我心想他只是在哄哄我們這些小孩子吧。我說:“真的么?”他說:“當(dāng)然。”你得知道我有一個社會工作的學(xué)士文憑,一個社會工作的碩士文憑,我在讀的是一個社會工作的博士文憑,所以我整個學(xué)術(shù)生涯都被人所包圍,他們大抵相信生活是一團(tuán)亂麻,接受它。而我的觀點則傾向于,生活是一團(tuán)亂麻,解開它,把它整理好,再歸類放入便當(dāng)盒里。

我覺得我領(lǐng)悟到了關(guān)鍵,有能力去創(chuàng)一番事業(yè),讓社會工作的一個重要理念是置身于工作的不適中。我就是要把這不適翻個底朝天每科都拿到a。這就是我當(dāng)時的信條。我當(dāng)時真的是躍躍欲試。我想這就是我要的職業(yè)生涯,因為我對亂成一團(tuán),難以處理的課題感興趣。我想要把它們弄清楚。我想要理解它們。我想侵入那些我知道是重要的東西把它們摸透,然后用淺顯易懂的方式呈獻(xiàn)給每一個人。

然后你滿腦子都想著那一點成長的空間,不是么。這也是我研究的一個方面,因為當(dāng)你跟人們談?wù)搻矍椋麄兏嬖V你的是一件讓他們心碎的事。當(dāng)你跟人們談?wù)摎w屬感,他們告訴你的是最讓他們痛心的被排斥的經(jīng)歷。當(dāng)你跟人們談?wù)撽P(guān)系,他們跟我講的是如何被斷絕關(guān)系的故事。

所以很快的--在大約開始研究這個課題6周以后——我遇到了這個前所未聞的'東西,它揭示了關(guān)系以一種我不理解也從沒見過的方式。所以我暫停了原先的研究計劃,對自己說,我得弄清楚這到底是什么。它最終被鑒定為恥辱感。恥辱感很容易理解,即害怕被斷絕關(guān)系。有沒有一些關(guān)于我的事如果別人知道了或看到了,會認(rèn)為我不值得交往。我要告訴你們的是:這種現(xiàn)象很普遍;我們都會有(這種想法)。

沒有體驗過恥辱的人不具有人類的同情或關(guān)系。沒人想談?wù)撟约旱聂苁拢阏務(wù)摰脑缴伲阍礁械娇蓯u。滋生恥辱感的是一種“我不夠好。”的心態(tài)--我們都知道這是個什么滋味:“我不夠什么。我不夠苗條,不夠有錢,不夠漂亮,不夠聰明,職位不夠高。”而支撐這種心態(tài)的是一種刻骨銘心的脆弱,關(guān)鍵在于要想產(chǎn)生關(guān)系,我們必須讓自己被看見,真真切切地被看見。

2、我恨脆弱!

你知道我怎么看待脆弱,我恨它。所以我思考著,這次是輪到我用我的標(biāo)尺擊潰它的時候了。我要闖進(jìn)去,把它弄清楚,我要花一年的時間,徹底瓦解恥辱,我要搞清楚脆弱是怎么運(yùn)作的,然后我要智取勝過它。所以我準(zhǔn)備好了,非常興奮。跟你預(yù)計的一樣,事與愿違。(笑聲)你知道這個(結(jié)果)。我能告訴你關(guān)于恥辱的很多東西,但那樣我就得占用別人的時間了。但我在這兒可以告訴你,歸根到底這也許是我學(xué)到的最重要的東西在從事研究的數(shù)十年中。我預(yù)計一年變成了六年,成千上萬的故事,成百上千個采訪,焦點集中。有時人們發(fā)給我期刊報道,發(fā)給我他們的故事--不計其數(shù)的數(shù)據(jù),就在這六年中。我大概掌握了它。

我大概理解了這就是恥辱,這就是它的運(yùn)作方式。我寫了本書,我出版了一個理論,但總覺得哪里不對勁——它其實是如果我粗略地把我采訪過的人分成具有自我價值感的人——說到底就是自我價值感。他們勇于去愛并且擁有強(qiáng)烈的歸屬感。另一部分則是為之苦苦掙扎的人,總是懷疑自己是否足夠好的人。

區(qū)分那些敢于去愛并擁有強(qiáng)烈歸屬感的人和那些為之而苦苦掙扎的人的變量只有一個。那些敢于去愛并擁有強(qiáng)烈歸屬感的人相信他們值得被愛,值得享有歸屬感。就這么簡單。他們相信自己的價值。而對于我,那個阻礙人與人之間關(guān)系的最困難的部分是我們對于自己不值得享有這種關(guān)系的恐懼,無論從個人,還是職業(yè)上我都覺得我有必要去更深入地了解它。所以接下來我找出所有的采訪記錄找出那些體現(xiàn)自我價值的,那些持有這種觀念的記錄,集中研究它們。

這群人有什么共同之處?我對辦公用品有點癡迷,但這是另一個話題了。我有一個牛皮紙文件夾,還有一個三福極好筆,我心想我該怎么給這項研究命名呢?第一個蹦入我腦子的是全心全意這個詞。這是一群全心全意,靠著一種強(qiáng)烈的自我價值感在生活的人們。所以我在牛皮紙夾的上端這樣寫道,而后我開始查看數(shù)據(jù)。事實上,我開始是用四天時間集中分析數(shù)據(jù),我從頭找出那些采訪,找出其中的故事和事件。主題是什么?有什么規(guī)律?我丈夫帶著孩子離開了小鎮(zhèn),因為我老是陷入像杰克遜.波洛克(美國近代抽象派畫家)似的瘋狂狀態(tài),我一直在寫,完全沉浸在研究的狀態(tài)中。下面是我的發(fā)現(xiàn):這些人的共同之處在于勇氣。我想在這里先花一分鐘跟大家區(qū)分一下勇氣和膽量。

勇氣,最初的定義,當(dāng)它剛出現(xiàn)在英文里的時候--是從拉丁文cor,意為心,演變過來的--最初的定義是真心地敘述一個故事,告訴大家你是誰的。所以這些人就具有勇氣承認(rèn)自己不完美。他們具有同情心,先是對自己的,再是對他人的,事實是,我們?nèi)绻荒苌拼约海覀円矡o法善待他人。最后一點,他們都能和他人建立關(guān)系,這是很難做到的,前提是他們必須坦誠,他們愿意放開自己設(shè)定的那個理想的自我以換取真正的自我,這是贏得關(guān)系的必要條件。

他們還有另外一個共同之處那就是,他們?nèi)唤邮艽嗳酢K麄兿嘈抛屗麄冏兊么嗳醯臇|西也讓他們變得美麗。他們不認(rèn)為脆弱是尋求舒適,也不認(rèn)為脆弱是鉆心的疼痛--正如我之前在關(guān)于恥辱的采訪中聽到的。他們只是簡單地認(rèn)為脆弱是必須的。他們會談到愿意說出"我愛你",愿意做些沒有的事情,愿意等待醫(yī)生的電話,在做完乳房x光檢查之后。他們愿意為情感投資,無論有沒有結(jié)果。他們覺得這些都是最根本的。

3、是靈魂覺醒,還是精神崩潰?

我當(dāng)時認(rèn)為那是背叛。我無法相信我盡然對科研宣誓效忠——研究的定義是控制(變量)預(yù)測去研究現(xiàn)象,為了一個明確的目標(biāo),去控制并預(yù)測。而我現(xiàn)在的使命即控制并預(yù)測卻給出了這樣一個結(jié)果:要想與脆弱共存就得停止控制,停止預(yù)測于是我崩潰了。它確實是我稱它為崩潰,我的心理醫(yī)生稱它為靈魂的覺醒。

靈魂的覺醒當(dāng)然比精神崩潰要好聽很多,但我跟你說那的確是精神崩潰。然后我不得不暫且把數(shù)據(jù)放一邊,去求助心理醫(yī)生。你知道你是誰當(dāng)你打電話跟你朋友說:“我覺得我需要跟人談?wù)劇D阌惺裁春玫慕ㄗh嗎?”因為我大約有五個朋友這么回答:“喔。我可不想當(dāng)你的心理醫(yī)生。”我說:“這是什么意思?”他們說:“我只是想說,別帶上你的標(biāo)尺來見我。”我說:“行。”

就這樣我找到了一個心理醫(yī)生。我跟她,戴安娜,的第一次見面--我?guī)チ艘环荼韱紊厦娑际悄切┤硇耐度肷畹娜说纳罘绞剑缓笪易铝恕Kf:“你好嗎?”我說:“我很好。還不賴。”她說:“發(fā)生了什么事?”這是一個治療心理醫(yī)生的心理醫(yī)生,我們不得不去看這些心理醫(yī)生,因為他們的廢話測量儀很準(zhǔn)(知道你什么時候在說真心話)。(笑聲)所以我說:“事情是這樣的。我很糾結(jié)。”她說:”你糾結(jié)什么?”

我其實很羨慕現(xiàn)在的大學(xué)生們,不是因為年輕,也不是因為漂亮,我羨慕是因為,在更年輕的時候,他們多數(shù)人比我順利一些。

在十幾年前,我因為在校外兼職拍廣告,曠課超過了學(xué)校規(guī)定,被大學(xué)趕出來,那種感受就相當(dāng)于,你跳傘跳到一半,發(fā)現(xiàn)傘包沒了。我覺得我被摔得粉身粹骨,有一種死過一次的感覺。

我認(rèn)為這就是我之所以為我的開始。如果沒有那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷,就不會有今天的我。活著的意義不僅僅是一個一個選擇或者一個一個無奈,很多時候也是一個一個問題。可能因為有過死過一次的經(jīng)歷吧,所以那時,我最喜歡問的一個問題就是,人活著的意義究竟是什么?當(dāng)時看了一本書叫《活著》,那本書里最后一段說,活著就是活著,活著本身沒有任何意義。不過我想,也許活著的意義就是在追求活著的意義。聽上去很拗口吧?如同前任特首曾蔭權(quán)說的,香港的核心價值就是不斷維護(hù)香港的核心價值。所以你看,其實大家都搞不明白什么是價值,什么是意義。

我有時候也會問,田樸珺又是誰呢?有時候呢,我常常覺得自己是樓下的那名保安小哥。因為他經(jīng)常會問三個哲學(xué)問題,你是誰?你到哪里去?你要做什么? 我總是喜歡反復(fù)問自己,活著的意義是什么呢?從我的人生經(jīng)歷里體會到,活著的意義是讓自己變得更美好,從而增加這個世界的美好。

如果沒有被勸退那段令我恥辱不堪的經(jīng)歷,就不會有今天的我。我認(rèn)為這是我對于生活意義追尋真正的開始,卻是被動的,極不情愿的。常常有人說,這是命運(yùn)跟你開的一個玩笑。而我不這么看,因為,這個玩笑也太大了點兒,這是我人生中第一次可以稱為“慘烈失敗”的經(jīng)歷。

總之,我希望從書中學(xué)到解決問題的辦法,以度過那段恥辱的時光,那幾個月不敢見人,走到地鐵里,都低著頭。那時,我日夜攻讀《卡耐基人際關(guān)系學(xué)》,坐地鐵看,坐公交看,坐馬桶看,手不釋卷,用句話說:這人魔怔了,為什么要看這本書?因為我要反思自己,是不是我的為人處世方式有問題?為什么那么多同學(xué)曠課,只處罰我,為什么我被處罰,沒有一個老師替我說話,為什么我被處罰,沒有一個同學(xué)出來挺我,不但沒人挺我,說不定還會點贊。

既然正途把我趕出,我就走一條野路子吧,后來,我嘗試過很多方式來尋找“什么是我想要的”。從那以后,我開始問自己到底想成為一個怎樣的人。從學(xué)校出來之后,我到香港拍戲,開始了演員生涯,現(xiàn)在有人說那時的田樸珺是個二流演員,有人說是個三流演員,有人說是個八流演員,總之,這個不入流的演員,一邊靠演戲生活,一邊在地產(chǎn)公司學(xué)著跟合同,學(xué)著怎么談成一個項目,怎么做個好的商人,學(xué)著怎么依靠自己,學(xué)著不依靠青春活下去,還要活得有尊嚴(yán),還要活得有意義。

人生的意義是要自己更美好,那通過什么途徑到達(dá)這種美好呢?我認(rèn)為是“豐富性”和“可能性”。反過來會有人問,如何實現(xiàn)這種“豐富性”和“可能性”呢?去盡可能地增加經(jīng)歷,擴(kuò)大心胸。胸大不大不重要,但是心胸一定要大,尤其是女孩兒。

2011年,我有了不錯的積蓄。當(dāng)我財務(wù)自由之后,我反而決定蹲下來,看看人生究竟還有多少種可能。就在所有人認(rèn)為我將繼續(xù)把地產(chǎn)生意做下去,我做了一個決定:放棄生意,去紐約。我想,既然,沒有讀完中國的大學(xué),就在美國找個大學(xué)繼續(xù)讀吧。

ted演講文稿

假如生活是一本書,而你是作者,那么你會希望自己編寫出怎樣的故事?而當(dāng)年正是這個想法改變了我的人生。

我在炎熱的拉斯維加斯的沙漠中長大,我所向往的是自由自在的生活。我做著周游世界的白日夢,想象著能夠住在下雪的地方,并把所有想講的故事一一拍攝出來。19歲那年,高中畢業(yè)后的一天,我真的去了下雪的地方,成為了一名按摩治療師。這份工作只需要用到手,旁邊就是按摩桌。那時的我能去任何地方。這是人生中第一次,我感到自由、獨(dú)立、安全。生活就在我的掌控之中。

但這時我的生活出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)。一天我感覺自己的了流感便提早回到了家,可是不到24小時,我住進(jìn)了醫(yī)院,要靠呼吸機(jī)維持生命,并且被告知只有不到2%的存活可能。幾天之后,我陷入了昏迷,醫(yī)生診斷為病毒性腦膜炎,一種疫苗可以預(yù)防的血液感染。在接下去的兩個半月里,我失去了脾臟、腎臟,失去了左耳的聽力,兩腿膝蓋以下被截肢。當(dāng)我的父母用輪椅把我從醫(yī)院推出來的時候,我感覺自己像是被拼起來的玩具人。

那時我以為最壞的日子已經(jīng)結(jié)束了,但是幾周之后,當(dāng)我第一次看到我的新腿,這才意識到遠(yuǎn)沒有結(jié)束。我的支撐棒是笨重的金屬塊,它用管子與踝關(guān)節(jié)和黃色的橡膠腳固定在一起,從腳趾到踝關(guān)節(jié)上凸出來的橡膠線,看上去像靜脈。我不知道自己想要什么,但絕對不會是這個。當(dāng)時我的媽媽在我身旁,我們抱頭痛哭,淚如雨下。

后來,我戴上這粗短的腿站了起來,那可真是太疼了,行動也不利索。我在想,天哪,我要怎么靠這些假肢周游世界?怎么過我想要的充滿奇遇和有故事的生活?怎么再去滑雪?那天一到家我就爬上了床。此后幾個月,生活都如此,我徹底失去了信念,逃避現(xiàn)實,對假肢置之不理,我在身體上和精神上徹底地崩潰了。

但是我知道,生活總要繼續(xù),為了過下去,我必須得跟過去的amy告別,學(xué)著接納新的amy。我忽然明白,我的身高不必再是固定的5英尺5英寸(1.68m),相反,我想多高就多高,想多矮就多矮,這完全取決于我跟誰約會。如果我去滑雪,那么腳再也不會被凍到。最大的好處是,我的腳能做成任意大小,穿進(jìn)商場里的任何打折靴子。我做到了,這是沒腳的好處!

這時我問自己,生活該怎么過?假如我的人生是一本書,而我是作者,那么我希望自己擁有怎樣的故事?我開始做白日夢,我夢到和小時候一樣,幻想自己優(yōu)雅地走來走去,可以自由地幫助身邊的其他人,可以去快樂地滑雪。我不能眼睜睜看著自己一點點消磨時間,我要去感覺,去感覺風(fēng)拂過我的面龐,感覺我的心跳加速。似乎從那時開始,我的人生開始了新的篇章。

四個月后,我回到了滑雪場,事情沒有想象中那么順利,我的膝蓋和踝關(guān)節(jié)沒辦法彎曲。在上行的索道上,有一刻我嚇到了所有的滑雪者,我的腳和滑雪板綁在一起飛下了山坡,可我還在山頂上。我當(dāng)時很震驚,和其他滑雪者一樣震驚,但是沒有灰心。我知道只有找到合適的腳,我才能再來滑雪。這一次我學(xué)到,我們?nèi)松木窒藓驼系K,只會造成兩種結(jié)局:要么讓我們停滯不前,要么逼我們迸發(fā)出巨大的創(chuàng)造力。

我研究了一年,依然沒有弄清楚要用哪種腳,也沒找到任何能幫到我的廠商,所以我決定自己做。我和我的假肢制造商一起隨機(jī)地裝配零件,我們做了一雙能滑雪的腳。你看,生銹的螺栓、橡膠、木頭和亮粉色膠帶,雖然簡陋但我能變換指甲油的顏色哦!這些假肢是我收到最好的21歲生日禮物。

后來我爸爸給了我一個腎,讓我又可以追夢了。我開始滑雪,回去工作,然后回到學(xué)校。在xx年的時候我參與投資了一個專為青年殘疾人服務(wù)的非營利組織,讓他們能參與到極限運(yùn)動中來。后來,我有幸去到南非,幫助那里成千上萬的孩子穿上鞋子使他們能夠走路上學(xué)。再后來,去年二月,我贏回兩座世界滑雪錦標(biāo)賽金牌,這使我成為世界上滑雪排名最高的女殘疾選手。

xx年前,我失去了雙腳,我不知道能做什么。但如果今天你問我,是否愿意回頭,讓我的人生再回到原來的軌道,我的答案是:no!因為我的腳沒有讓我失去能力,而是逼我依靠自己的想象力,相信各種可能性,讓我相信想象力可以作為工具,打破任何藩籬。因為在我們的意識深處,我們可以做任何事,成為任何人。所以請永遠(yuǎn)地相信夢想,直面恐懼。讓我們活出自我,超越極限!

雖然今天的主題是關(guān)于創(chuàng)新,我的故事看似跑題,但我不得不說,在我的人生里,創(chuàng)新是唯一的可能。因為我的經(jīng)歷讓我了解到,那些痛苦與厄運(yùn)看似是生活的終結(jié),但也正是想象力和故事開始的地方。

所以我今天想告訴你們的是,不要把人生中的挑戰(zhàn)和困難當(dāng)做壞事,相反你應(yīng)從正面去看待它們,讓它們作為點亮你我想象力的美好禮物。它會幫助我們超越自我、飛躍藩籬,看人生的阻礙到底能為我們帶來哪種驚喜。

ted環(huán)球會議是ted大會的子會議。

2002年起,克里斯·安德森接管ted,創(chuàng)立了種子基金會(thesaplingfoundation),并營運(yùn)ted大會。每年3月,ted大會在美國召集眾多科學(xué)、設(shè)計、文學(xué)、音樂等領(lǐng)域的杰出人物,分享他們關(guān)於技術(shù)、社會、人的思考和探索。

2005年,第一屆ted環(huán)球會議在英國召開。2007年,ted非洲大會在坦桑尼亞召開。2008年9月,第二屆ted大會於非洲召開。

從2006年起,ted演講的視頻被上傳到網(wǎng)上。截至2010年4月,ted官方網(wǎng)站上收錄的ted演講視頻已達(dá)650個,有逾五千萬的網(wǎng)民觀看了ted演講的視頻。所有的ted演講的視頻都是以創(chuàng)用cc的方式予以授權(quán)的。

ted是以下三個英文單詞的首字母大寫。

ted演講稿青春

大家好!我今天演講的題目是《青春》。

青春如行云流水,淌指而過,抓不住也握不穩(wěn),因此青春也顯得格外珍貴,容不得半點浪費(fèi),但親愛的朋友,請不必感嘆青春的柔弱易逝,她是如此富有生機(jī)與精彩。她能夠支持你站穩(wěn)崗位,負(fù)好己責(zé),拼搏出你要的生活。那么正值青春的我們,就應(yīng)該乘青春正值旺季,草長鶯飛之時,懷揣著激情,勇敢的面對生活,燃放自己,用流逝的青春去換一個我們要的明天。

還記得剛來到大學(xué)的日子嗎?想起來,不遠(yuǎn),仿似昨天,可細(xì)細(xì)想下來,又覺得是好遠(yuǎn),好像已經(jīng)是好遠(yuǎn)的好久以前了。回味這一路走來,有高考后自己汗水沒有白流的欣慰,有考入大學(xué)時的興奮,有離開家遇見她們的悸動。當(dāng)然,也有過難過與失意,或者悲傷和失落,因為學(xué)校的小道沒有林蔭,食堂大媽的手藝不合我們的胃口,教室桌椅的坐著不舒服等等。可是隨著我們攜手上課下課,吃飯玩耍,開開玩笑間,多出來的胡茬也悄悄的留下了歲月的痕跡的兩年里,逝去的青春,我們漸漸熟悉,擁有了熟悉的笑臉,親切的言語,可以曰人,可以曰家,可以曰天下。慢慢的那些細(xì)小的不滿與失意也盡然被圖書館里的書香掩蓋,翻閱一頁頁間,學(xué)習(xí)充滿了我們青春的每一個角落。看似如此簡單,瑣碎,卻也無不在努力勾勒出我們多姿多彩的青春。

此時,那些流年里的光景也忽隱忽現(xiàn)得很好看。原來擁有青春的我們是如此富有,因為年輕,就有資本,我們用來投資明天,投資下一個屬于美好的自己。想著夢想,踐行著一步兩步,越走越遠(yuǎn)。放棄了叫囂,學(xué)會了低頭。放低了身段,學(xué)會了靜修。看清自己要走的道路,研修我們要有的專業(yè)。裝幾本書,壓壓包,穿行于向左向右的知識之路,緊緊的身影,只因追求學(xué)海的博大。握幾只筆,彎彎手,畫擺于朝里朝外的錦繡藍(lán)圖,沙沙的響聲,只為設(shè)計美好的明天。沒有花前月下的甜蜜,也不羨慕牡丹花下的香醉,盡管單調(diào),但卻不會在等到將來有一天,青春一到用時方恨曾經(jīng)虛度。我們青春,我們簡單,我們過季時間,純釀出自己的舞酒。

親愛的朋友們,不可否認(rèn)我們都迷茫過。因為這因為那,放縱過、難過過、沖突過、生氣過、莫名過,可是在每一個夜晚過后,新的一天又如約而至,又有一天的時間來改變改善,那么我們還有什么理由繼續(xù)生氣、放縱…以至于浪費(fèi)我們?nèi)绱苏滟F的青春。青春是短暫的,但是就是再短暫的時光也沒有借口在我們的生命里虛度。我們要盡青春之力,負(fù)生命之責(zé),付出自己,饋贈給予,收獲人生財富,留著在以后的歲月給我們成長和成熟提供一個契機(jī)。那么同學(xué),如果你還在迷茫,拋棄迷茫吧,把握人生的航向,牢記勤字當(dāng)頭,不懈搖槳,搏擊濤海大浪,泛舟人生。用我們的青春和生命奏響時代的強(qiáng)音,用我們的聰明和勇氣揚(yáng)起理想的風(fēng)帆,打開成功的閥門,讓美好的下一刻順流而來,繪畫出人生精彩的篇章。

我的演講完了,謝謝!

ted演講稿

幸福是平等的,幸福是無價的,幸福是珍貴的,幸福是每個人都擁有的。

有人會認(rèn)為幸福就是有錢、有勢、有地位,無錢無勢無地位就是不幸福。但誰知道幸福就在我們身邊。如果你和以上人的觀點一樣,那你就太低俗了。

每天回到家,家不是冷冷清清而是有人做好熱騰騰的飯菜等你,這就是幸福。每天的說平平淡淡的,不出任何意外,這就是幸福。每月都有一定的工資,這就是幸福。親朋好友連同自己身體健康、平安,這就是幸福。每天早上醒來,發(fā)現(xiàn)自己還活著,這就是幸福。

幸福不是你有錢有勢有地位就可以得到的,也不是你費(fèi)盡心思就可以得到的,它就在你身邊一直沒走遠(yuǎn)。

幸福很簡單,只是吃飽喝足穿暖有地方住。不要對幸福奢望太多,屬于你的幸福就在你身邊。“鞋合不合腳,只有腳知道。”這和幸不幸福是同一個道理,也許別人看你不幸福,你卻十分幸福。不要盲目追求別人的幸福,到頭來只會“竹籃子打水—一場空。”就連原本屬于自己的幸福也會失去。

所以珍惜你的幸福吧,每個人的幸福都很簡單。

ted演講稿

尊敬的老師、同學(xué)們:

大家好!

社會是一個變化萬千的群體,要想跟上社會的腳步,需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母淖儯员愀玫暮蜕鐣诤显谝黄稹?/p>

改變環(huán)境不如改變自己。社會是個包羅萬象、千奇百怪的群體。周圍的環(huán)境一旦形成就很難用自己的力量去變改。所以我們應(yīng)該去試著改變自己。一位老者曾對自己的弟子說他擁有移山的本事,只要說“山過來”,山就會自己過來,于是他當(dāng)著弟子們的面對前面的山說“山過來”,但是山卻絲毫未動,對此老者并沒有顯得很尷尬,他說道:“既然山不會過來,那么我們就向它靠近吧。”環(huán)境不會因一個人而改變,所以你要努力適應(yīng)。托爾斯泰說過:“世界上有兩種人,一種是行動者,一種是觀望著。很多人都想著要改變世界,卻從未想過改變自己。”可見,改變自己,才能與環(huán)境更好融合。

改變別人不如改變自己。每個人都有自己的優(yōu)點和缺點,所以才會存在妒忌和看不慣,但是我們無法讓別人改變他的缺點和優(yōu)點,所以我們要改變自己,讓自己學(xué)會欣賞和包容。

一位老師總是抱怨班上有很多調(diào)皮的孩子上課不聽講,教導(dǎo)之后也屢教不改,很是苦惱,她經(jīng)常想盡辦法想要改變那些調(diào)皮的孩子,這時另一個老師說:“孩子們不聽課也許是老師口才不好,講課的魅力不夠大,所以孩子們對老師的課興趣不濃。好好改變一下自己吧。”于是老師開始努力改變自己,改變上課的形式,很快孩子們不再調(diào)皮了。改變別人不如改變自己,地球不會因一個人而轉(zhuǎn),當(dāng)一根手指指向別人的時候,其他四根手指都指向自己,就算錯的不是自己,那也應(yīng)該檢討為什么別人會那么對我,從而改變自己,學(xué)會包容欣賞。

改變自己。雖然我們不能改變天氣的惡劣,但我們能改變自己的心情;雖然我們不能改變自己的生命的長短,但是我們能改變自己生命的價值。有些事情無法改變事實,但是我們能改變自己。下定決心改變自己吧,我們將擁有的是改變后的變化。

名人ted演講集名人ted演講稿

朱熹:立志不堅,終不濟(jì)事。

毛澤東:茍有恒,何必三更起五更眠;最無益,只怕一日曝十日寒。

…….

這樣的名言警句我年青時背過不少,但回頭想想,什么也沒有堅持下來什么,除了每天看兩三個ted演講堅持了多年,并通過tedtochina分享給更多人,算來現(xiàn)在也有一千多個演講了,從個人開拓視野,思考新知的角度來說,這是一種成功。

ted拖延癥演講稿

時間都去哪了,時間都在拖延下浪費(fèi)流失了。

周五下午,各科課代表各司其職,在第二節(jié)課下課時攢到辦公室,在黑板上布置作業(yè)。我是只有在筆記本上記的份,望著黑板,沒有討價的權(quán)利。

終于放學(xué)了,我收拾書包回到家,安排周末計劃:今天,我要把作業(yè)寫一半,明天上午就把作業(yè)一掃而光!其余的時間用于復(fù)習(xí)。不過,現(xiàn)在肚子有點兒餓,先補(bǔ)充點能量吧!晚餐自然是豐盛無比,我狼吞虎咽,飽餐一頓。

飯后,我吃得太飽,得站著消化一下食物。光站著太無聊,時間不能浪費(fèi)啊,看會兒電視吧。于是我打開了以前的回放,看起了《挑戰(zhàn)不可能》······時間怎么這么快,半個小時過去了,我慌了,趕快拿出作業(yè)開始做,一張數(shù)學(xué)卷還沒寫完,爸爸就回來了,“十點半了,快睡覺!”無可奈何的我只好遵命。

“起床了,七點了!”我不知是聽力不好,還是意志力薄弱,就是不愿離開那暖和的被窩。最終,在媽媽的千呼萬喚中我起床了。上午有點沒睡醒的感覺,做題效率不高,只完成了昨天的數(shù)學(xué)卷,下午午睡一會,睡醒看會電視,那作業(yè)呢?沒事,有的是時間,明天還有一天呢!

周日上午,總感覺我有一點思維混亂,簡簡單單的題被我“醞釀”成了十分復(fù)雜的題目,完成了歷史作業(yè)和地理作業(yè)。下午又完成了政治作業(yè)。還不防抓住興趣愛好,畫了一會兒畫······天黑了,我立即想起:生物卷子還沒寫完!我慌了神,埋到桌子旁,求助“作業(yè)幫”,連搜帶寫搞了四十多分鐘,總算是寫完了。現(xiàn)在想想看,周五我還想著用一天半時間去復(fù)習(xí)呢!

拖延癥不只浪費(fèi)時間,還拖延人的成長啊。我要和拖延癥說再見。

ted演講稿

昨晚聽了一期ted的演講,演講題目就是《長大后你想成為什么樣的人》。剛開始看到這個演講題目的時候,我內(nèi)心跳出來的答案是“我想成為一個很富有的人”。哈哈,當(dāng)然我現(xiàn)在已經(jīng)是成人后了,要說自己在5歲的時候想要變成什么樣的人,我現(xiàn)在已經(jīng)很難記起,不過很肯定的是一定不是現(xiàn)在這副模樣的自己。

正如演講者所說的那樣,在孩童時期,大人們總喜歡這樣逗弄自己,去追問你長大以后要做什么?為什么想成為那樣的人?有的.人也許會說想成為醫(yī)生,因為可以幫人治病;有的人也許會說想成為漫畫家,因為可以畫出自己喜歡的漫畫;有的人也許會想成為律師,因為被tvb里面律師帥帥的樣子吸引。理由千奇百怪,理想也多種多樣。但是現(xiàn)在的你在做什么呢?是否成為了當(dāng)初所希望成為的人。也許你變成了醫(yī)界里最會畫畫的醫(yī)生;也許你成為了最會唱歌的律師;也許你成為了畫漫畫的哲學(xué)家。這時候你會發(fā)現(xiàn)原來你擁有的潛能不止一種。

演講者將之稱為多相潛能者。按照字面意思我們也不難理解,擁有超過至少一種潛在能量的人。你身邊一定有著這樣的人,她可以在多個領(lǐng)域都做的很好,她有著廣泛的興趣,她可能上個星期還在刻著橡皮章,下個星期又開始抱著吉他彈唱。和她在一起的時候你會發(fā)現(xiàn)驚喜總是無處不在。因為你不知道下一秒她又會拿出什么來讓你目瞪口呆。

我很贊成在一個領(lǐng)域把專業(yè)做到精的人,但是我也相信一個團(tuán)隊里面是需要有多相潛能者來調(diào)和的。他們可以充分調(diào)動自己的積極性,讓工作變得有趣、生動。最重要的是如果你和她是朋友,那么你的生活可能就會從此與無趣無緣,她們總能帶來新奇的事物,教你有趣的東西,因為對于她們自己而言,只有不斷地去追求新鮮感,才會讓自己感到滿足。

聯(lián)想到我朋友近期發(fā)生的一件事。她喜歡上了一個男孩子,但是這個男孩子對她忽冷忽熱,她現(xiàn)在也患得患失。我這位朋友就是在工作這一領(lǐng)域有著絕對的可靠性然而在生活上可能并沒有那么有趣的人。所以我只是跟她說首先把你自己變成一個有趣的人,這樣還會擔(dān)心沒有人聯(lián)系你嗎?而且一旦你開始去嘗試學(xué)習(xí)新事物,可能你都無暇去顧及自身的情感問題,因為你已經(jīng)被征服一個又一個陌生領(lǐng)域的快感所淹沒。

ted演講

TED演講,是一項全球性的知名演講活動,TED全稱為Technology,Entertainment,Design的縮寫,其使命是“傳播思想的價值”。“TED演講心得體會”是關(guān)于個人對這一活動的感受和理解的文章。在我的連貫五段式文章中,我將從對TED演講的介紹開始,然后探討對TED演講的期望與參與,接著詳述我對其中一次演講的體會,再談我對TED演講的未來發(fā)展的設(shè)想,最后總結(jié)我的心得體會。

首先,對于不熟悉TED演講的人來說,簡單地介紹一下TED演講的背景是必要的。TED演講自1984年開始,每年都在美國加州進(jìn)行,旨在通過分享演講者的知識和觀點來傳播各種全球性問題的解決方案,演講的主題涵蓋了技術(shù)、藝術(shù)、社會、環(huán)境等各個領(lǐng)域。TED以其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮Y選機(jī)制和高質(zhì)量的演講內(nèi)容而蜚聲全球,成為了一個世界級的知識交流平臺。

作為一個TED演講的觀眾,我對TED演講抱有很高的期望。首先,我期待通過聽取演講者的經(jīng)驗和見解來獲得新的知識和啟發(fā),拓寬我的思維和視野。其次,我希望通過與演講者和其他觀眾的互動交流,建立起新的聯(lián)系和關(guān)系網(wǎng)絡(luò),為個人的發(fā)展和合作機(jī)會帶來更多可能性。最重要的是,我希望通過參與TED演講,成為一個積極的社會變革者,為社會發(fā)展出力。

在我參加的一次TED演講中,主講人是一位成功的企業(yè)家,他分享了他創(chuàng)業(yè)的經(jīng)歷和成功背后的故事。他從零開始創(chuàng)辦了一家全球化的公司,并在演講中分享了他如何克服困難和挑戰(zhàn),實現(xiàn)了自己的夢想。演講者的自信和熱情感染了我,讓我深受觸動。通過他的演講,我看到了奮斗和堅持的重要性,也明白了成功的背后需要付出巨大的努力和勇氣。

對于TED演講的未來發(fā)展,我有一些設(shè)想。首先,我希望TED演講能夠更加多元化,涵蓋更廣泛的主題和領(lǐng)域,吸引更多具有不同背景和經(jīng)驗的演講者。這樣可以為觀眾提供更多元、更全面的知識和觀點。其次,我希望TED演講能夠更加注重實踐與行動,鼓勵演講者提出切實可行的解決方案,推動各個領(lǐng)域的實際發(fā)展。最后,我希望TED演講能夠更加全球化,通過技術(shù)手段實現(xiàn)演講的全球傳播,讓更多人受益于TED所傳遞的思想和價值。

總結(jié)起來,參加TED演講給我留下了深刻的印象和體會。通過聽取演講者的分享和見解,我獲得了許多新的知識和啟發(fā),拓寬了我的思維和視野。我對TED演講抱有很高的期望,希望通過參與TED演講,與演講者和其他觀眾建立聯(lián)系,為個人的發(fā)展和社會的進(jìn)步貢獻(xiàn)一份力量。我也對TED演講的未來發(fā)展有一些設(shè)想,希望它能更加多元化、注重實踐與全球化,持續(xù)為全球社會的發(fā)展作出貢獻(xiàn)。通過參與TED演講,我相信我可以成為一個積極主動的社會變革者,為社會的進(jìn)步做出更多的貢獻(xiàn)。

TED研演講稿

穿越厚重的歷史塵埃,我看見了一條荒涼曲折的路徑。沿著這條小路一直走,然后在時光的盡頭呈現(xiàn)你滄桑隱忍的臉。

昏暗潮濕的天牢里,你戴著冰冷的鐐銬,鐵鏈撞擊發(fā)出寂寞的回響。在這空曠而荒蕪的聲響中,你憶起自己的前半生。恍然是一場夢呵。錦衣玉食,雍榮華貴。一切的幻滅,皆因那句禍從口出。你記得災(zāi)難降臨那日,天空是低垂的暗藍(lán)色,沒有風(fēng)。在這看似平靜的表面下,涌動著令人窒息的壓抑。大殿上是一片死寂。大臣們小心翼翼的察顏觀色和千篇一律的言辭讓年輕氣盛的你微微皺眉。當(dāng)武帝詢問到你時,你直言不諱的表達(dá)了對那位可憐的將軍的看法。也許這只是一種觀點,一種立場。但在武帝看來,你的話,就是大逆不道,是滿口胡言。

你被帶入大牢,歷經(jīng)百般折磨,你于生死之間選擇了腐刑。那是被世人鄙棄唾罵的抉擇啊。你怎會不知。

所有的一切,你都接受了。你不是悲劇,卻是歷史悲劇中最偉大的配角。

歷史總愛蒙著面紗,等待被那些見微知著的人揭開。這層層假象在你眼中轟然崩塌。于是,美好與丑陋,陰謀與背叛,忠誠與奸淫,在你筆下傾瀉開來。臺上的那些旦角丑角,仿佛跳舞的小人,一個個,生動活潑。有愚蠢自大的帝王,有剛正不阿的賢才,也有浪漫溫情的俠客。你筆下的這場戲盛大雍容,有鮮血淋漓的屠殺,有涂炭生靈的戰(zhàn)爭,也有歌舞升平的祥和盛世。你的?史記?包羅萬象,而你筆下的古人,也是真正的人,是歷史舞臺上的戲子。嚎啕出場,低泣落幕。他們都不過是充當(dāng)了悲劇的配角,但他們?nèi)松难獪I和歡顏,卻因你而能夠留在泛黃的書頁間,然后,兩千年過去,他們的戲,依舊可以被我們觀看,并且由衷感慨。

你知道,自己也將是他們中的一員。在那個繁華而蒼涼的年代,你以一顆歷盡劫難卻仍鮮活豐盛的赤子之心,一筆一畫的描刻歷史,為它染上同你一樣的純藍(lán)。你在為他人寫好劇本后睡去了。你太疲憊,真的要休息了。伴隨著沉重的鐘鳴,你閉上了眼睛。

我的面前,又出現(xiàn)了一片新天地。而在溫暖的日光下,行走著一個因你而愈加堅韌的靈魂,是我的影!

ted演講稿

caroldweck,是一位橫跨發(fā)展心理學(xué),社會心理學(xué)及人格心理學(xué)的心理學(xué)家,也是一位主導(dǎo)思維構(gòu)建的心理學(xué)家。

這次演講她為我們帶來成長型思維,并認(rèn)為這種思維模式提供了一種自我激勵的動機(jī),將使個體面對困難時有更強(qiáng)的韌性,更容易成功。同時,由于思維模式提供的是一種每個人介可進(jìn)步介可發(fā)展的觀念,因此也可在一定程度上反駁“人生而不平等”的常識觀念。

caroldweck教授用科學(xué)研究的數(shù)據(jù),告訴我們,固定型思維與成長型思維的差距到底有多大。

視頻字幕整理。

專注過程,而不是結(jié)果。

powerofnotyet。

我聽說,在芝加哥有一所高中,那兒的學(xué)生畢業(yè)前要通過一系列課程,如果某一門課沒有通過,成績就是「暫未通過」。我想,這真是個絕妙的做法,因為,如果你某門課的成績不及格,你會想,我什么都不是,我什么都沒有學(xué)到。但如果你的成績是「暫未通過」,你會明白,學(xué)習(xí)的步伐并沒有停下,你還需逐步向前,爭取未來。

「暫未通過」也讓我聯(lián)想起一件尤為重要的發(fā)生在我職業(yè)生涯初期的事情,這件事對我而言是一個轉(zhuǎn)折點。當(dāng)時,我想探究孩子是如何應(yīng)對挑戰(zhàn)和困難的,因此,我讓一些10歲大的孩子嘗試解決一些對于他們而言稍稍偏難的問題。一些孩子積極應(yīng)對的方式讓我感到震驚。他們會這樣說,「我喜歡挑戰(zhàn),」或說,「你知道的,我希望能有所獲。」這些孩子明白,他們的能力是可以提升的。他們有我所說的成長型思維模式。但另一些孩子覺得面對這些難題是不幸,宛如面對一場災(zāi)難。從他們的固定型思維角度來看,他們的才智受到了評判,而他們失敗了。

他們不懂得享受學(xué)習(xí)的過程,而只盯住眼前的成與敗,這些孩子們后面表現(xiàn)如何?讓我告訴你他們的表現(xiàn)。在一項研究中,他們告訴我們,如果他們某次考試未通過,他們很可能會在下次考試中作弊,而不是更加努力地學(xué)習(xí)。在另一項研究中,他們掛了一門后,他們會找到那些考得還不如他們高的孩子,以尋求自我安慰。后續(xù)的研究陸續(xù)表明,他們會逃避困難。科學(xué)家們監(jiān)測了學(xué)生們面對錯誤時的腦電活動圖像。在左側(cè),是固定型思維模式的學(xué)生,幾乎沒有什么活動。他們在錯誤面前選擇了逃避。他們沒有積極地投入。但請看右側(cè),這是成長型思維模式的學(xué)生,這些學(xué)生相信能力會通過鍛煉得以提升。他們積極地應(yīng)對錯誤。他們的大腦在高速運(yùn)轉(zhuǎn),他們積極地投入,他們剖析錯誤,從中學(xué)習(xí),最終訂正。

如今我們是如何教育孩子的呢?是教育他們專注眼前,而不是注重過程嗎?我們培育了一些迷戀刷a的孩子們嗎?我們培育了沒有遠(yuǎn)大理想的孩子們嗎?他們最遠(yuǎn)大的目標(biāo)就是再拿一個a,心里所想的就是下一次考試嗎?他們在今后的生活中,都以分?jǐn)?shù)的高低來評判自己嗎?或許是的,因為企業(yè)雇主們跑來找我,說我們養(yǎng)育的這新一代走上工作崗位的人,如果不給他們獎勵,他們一天都過不下去。

我們該怎么做呢?

如何讓孩子注重過程而不是結(jié)果呢?

我們可以做這樣幾件事。首先,我們可以有技巧地去表揚(yáng):不去表揚(yáng)天分或才智,這行不通。不要再這樣做了。而是要對孩子積極投入的過程進(jìn)行表揚(yáng):他們的努力與策略,他們的專注、堅持與進(jìn)步。對過程的表揚(yáng)會塑造孩子的韌性。

還有其他的辦法來獎勵過程。最近,我們與來自華盛頓大學(xué)的游戲研究者合作,制作了一款獎勵過程的數(shù)學(xué)游戲。在這個游戲中,學(xué)生們因他們的努力、策略與進(jìn)步而受到獎勵。通常的數(shù)學(xué)游戲中,玩家只有在解得正確答案后才能得到獎勵,但這個游戲獎勵過程。隨著游戲的深入,孩子們更加努力,想出更多的策略,身心更加投入,當(dāng)遇到尤為困難的問題時,他們也展現(xiàn)了更為持久的韌勁。

我們發(fā)現(xiàn),注重過程的思維模式,會賦予孩子們更多自信,指引他們不斷向前,越發(fā)堅持不懈。事實上,我們能夠改變學(xué)生的思維模式。在一項研究中,我們告訴學(xué)生們,每當(dāng)他們迫使自己走出舒適區(qū),學(xué)習(xí)新知識,迎接新挑戰(zhàn),大腦中的神經(jīng)元會形成新的、更強(qiáng)的連接,他們會逐漸變得越來越聰明。

看看后面發(fā)生了什么吧:在這項研究中,沒有接受成長型思維模式訓(xùn)練的學(xué)生,在這一困難的過渡階段,成績持續(xù)下滑,但那些受過該訓(xùn)練的學(xué)生,成績強(qiáng)勢反彈,卓有起色。如今,我們已證實這一結(jié)論,通過成千上萬個孩子的實例,尤其是那些在學(xué)業(yè)上掙扎的孩子。

進(jìn)步,是每個孩子的權(quán)力。

那我們就來談?wù)劷逃降劝伞T谖覀儑遥行┨囟▍^(qū)域的孩子總是在學(xué)業(yè)上處于下游,比如,內(nèi)城區(qū)的孩子,或印第安人居留地里的孩子。長期以來這里的孩子都沒什么起色,以致于很多人認(rèn)為沒的救了。但是當(dāng)教育家們將孩子的思維轉(zhuǎn)變?yōu)槌砷L型思維模式時,教育平等實現(xiàn)了。舉幾個例子吧。紐約哈萊姆區(qū)的一所幼兒園的學(xué)生在一年的時間內(nèi),國家水平測試(nationalachievementtest)成績飛躍到前百分之五。這些孩子中有很多在入學(xué)時甚至還不會握筆。一年之內(nèi),遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后的南布朗克斯區(qū)的四年級學(xué)生,其標(biāo)準(zhǔn)數(shù)學(xué)測試成績攀升到紐約州所有四年級學(xué)生的第一名。在一年到一年半的時間內(nèi),某印第安人居留地的一所學(xué)校里的學(xué)生成績從全區(qū)墊底到名列前茅,而這個區(qū)包括了西雅圖市的富饒地段。印第安孩子戰(zhàn)勝了「微軟」孩子。

這得以實現(xiàn)的原因,是努力與困難的意義在孩子心目中發(fā)生了改變。在此之前,努力與困難讓他們感覺自己很笨,讓他們想放棄,但如今,正是努力與困難讓他們大腦中的神經(jīng)元得以形成新的連接,更強(qiáng)的連接。正是在這個過程中,他們變得越來越聰明。

讓我們不再浪費(fèi)生命,因為,既然我們知道能力可以增長,那么,生活在一個能激發(fā)進(jìn)步并讓這一切變得可能的地方就是每個孩子的權(quán)利。

謝謝。

ted演講

第一段:引言(150字)。

TED演講是一個全球知名的演講分享平臺,吸引了眾多優(yōu)秀的演講者和觀眾。我最近參加了一場TED演講會,并從中獲得了很多啟發(fā)和心得體會。在這篇文章中,我將分享我對TED演講的深刻理解和體會。

第二段:充實的內(nèi)容(250字)。

TED演講的第一特點是內(nèi)容充實。每一場演講都有一個明確的主題,演講者會深入探討這個主題,并提供有價值的見解和信息。他們會通過事實、數(shù)據(jù)、故事等方式來支持自己的觀點,并且用簡潔明了的語言來表達(dá)。在我參加的一場TED演講中,演講者通過講述自己的成長故事,強(qiáng)調(diào)了堅持追求夢想的重要性,并分享了一些實用的方法和技巧。這種充實的內(nèi)容使我對演講者的觀點更加信服,并為我提供了一些寶貴的經(jīng)驗和啟示。

第三段:獨(dú)特的表達(dá)方式(250字)。

除了內(nèi)容充實,TED演講還以其獨(dú)特的表達(dá)方式吸引人。演講者們通常會運(yùn)用幽默、感性和激情等方式來與觀眾建立情感連接,并保持他們的關(guān)注。他們會運(yùn)用肢體語言、言語表達(dá)和幻燈片等工具來增強(qiáng)演講的表現(xiàn)力和可視性。在我參加的一場TED演講中,演講者運(yùn)用了生動的比喻和幽默的語言,從而使我更易于理解和接受他的觀點。這種獨(dú)特的表達(dá)方式使演講更富有感染力,深入人心。

第四段:啟發(fā)思考和行動的力量(250字)。

TED演講的另一個重要特點是其啟發(fā)思考和行動的力量。通過分享個人經(jīng)歷、探討新觀點和提出具體建議,演講者們激發(fā)了觀眾的思考和行動。在我參加的一場TED演講中,一位環(huán)保活動家通過講述自己與大自然的親密聯(lián)系,引發(fā)了我對環(huán)境保護(hù)的關(guān)注和行動意識。這種啟發(fā)思考和行動的力量使我不僅僅是被動地聽取演講者的觀點,而是激發(fā)了我主動地思考和行動。

第五段:結(jié)論(300字)。

總而言之,參加TED演講是一次非常有益和有意義的經(jīng)歷。在這次經(jīng)歷中,我深刻體會到了TED演講的內(nèi)容充實、獨(dú)特的表達(dá)方式以及啟發(fā)思考和行動的力量。這些特點使TED演講成為一個富有啟迪性的平臺,給予觀眾們新的思考角度和行動動力。我相信,在未來的日子里,我將繼續(xù)關(guān)注和參加更多的TED演講,以期繼續(xù)受益并為他人的啟發(fā)做出貢獻(xiàn)。

ted拖延癥演講稿

學(xué)校最具有特色的沖鋒號在凌晨6點10分準(zhǔn)時響起,也不知學(xué)校怎么想的,會把沖鋒號當(dāng)做起床鈴聲。

我翻了身,把被子裹得更嚴(yán)實了,我在起床和不起床之間糾結(jié),然后再告訴自己再睡一下下,等下一定要起床,整個宿舍樓在鈴響的那刻顯得格外嘈雜,我最終還是沒能起床就在被窩里,然后暗自希望主任今天沒來,雖然這機(jī)率與在游戲中打極品裝備一樣全靠人品,機(jī)率幾乎為零。

有人說賴床是“拖延癥”的初始癥,“拖延癥”,簡單點說就是懶,懶到了一定的境界,而且心里有一個無比堅定的信念,不死的心,誰也不能阻止我拖稿,拖工資,拖后腿,至于拖后腿嘛,說得難聽點,引用別人的一句話,班級又不是狗,分什么前腿后腿的。

最不爽的就是所到別人說我拖后腿了,雖然這是事實,“拖延癥”的主要特征就是習(xí)慣把今年的事拖到明年,今天的事拖到明天這一刻的事拖到下一刻,這輩子的事拖到下輩子,有沒有下輩子,這事兒就無從可知了,我同桌就是一位深受此癥毒害的患者,他會花上一節(jié)晚自修的時間,給自己訂下冠冕堂皇的大綱計劃,下定了決心明天開始一定完成,哪怕教室倒了,哪怕校長辦公室倒了,哪怕學(xué)校被墮天使,黑月鐵騎給推了,也不能阻止,當(dāng)天晚上同桌計劃得心血來潮,滿面紅光,我在旁邊打擊他,讓他別寫什么計劃大綱了,浪費(fèi)時間又不實用,計劃永遠(yuǎn)趕不上變化,他本著一個無比堅定的信念,不理我,第二天,他是堅持了一個上午,安分地得很,下午就開始癥狀出現(xiàn)了,然后他的“拖延癥”又顯露出來了,就這樣,日復(fù)一日,估計現(xiàn)在那張被用來寫大綱的紙在哪個角落也不知道了。

也就是這樣,我們錯過了很多,錯過了讀書的最好光陰,錯過了自己喜歡的女孩兒。

問女生借書看,無一不是驚異地告訴我這是言情,我當(dāng)時就特郁了,怎么,男生就不可以看言情么。

正是從言情中,我了解到不少苦逼的'情感故事,一對悲催的男女,互有好感,但是一直拖延下去,最終年華逝去,終成陌路,這一直是悲劇言情的主打劇情,如此劇情在電影界里也久經(jīng)不衰,如《情書》再到最近的《那些年,我們一起追的女孩》,其中都是男女之間有種種莫名的情愫,最終因為種種原因而一拖再拖,錯過,我也一直相信在沈佳宜心中,對柯景騰是有好感的,只是時間沒有允許她說出來。

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