崗位職責(zé)的落實(shí)是組織管理中的重要一環(huán)，對(duì)于組織的正常運(yùn)轉(zhuǎn)至關(guān)重要。在擔(dān)任某個(gè)職位之前，了解崗位職責(zé)非常重要。崗位職責(zé)是崗位職責(zé)是指在工作中所承擔(dān)的職責(zé)和責(zé)任，它對(duì)于工作效率和工作質(zhì)量有很大的影響。如何合理分配和安排崗位職責(zé)，能夠更好地發(fā)揮員工的潛力和專(zhuān)長(zhǎng)。接下來(lái)，我們將為大家分享一些成功崗位職責(zé)的案例，希望能夠給大家?guī)?lái)一些啟示和思考。

貴州導(dǎo)游詞

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

神龍洞坐南朝北，下寬上窄，呈現(xiàn)出獨(dú)特的“樓層式”風(fēng)格。且每一層樓內(nèi)，巖溶景觀、類(lèi)型、規(guī)模各異。主要是石鐘乳、石柱、石碗、石花、帷幔式泉華。大者可達(dá)數(shù)十米，十幾人合圍，小者以厘米計(jì)算，千姿百態(tài)。洞內(nèi)有清洌水潭數(shù)處，似泉若淵，又如涓涓細(xì)流于石隙。

儀態(tài)萬(wàn)千，玲瓏剔透。洞外奇巖夾徑，山石嶙峋，古木森森，奇花異葩，藤蔓遍布，別有情趣。循徑登高，古樹(shù)參天，老樹(shù)交柯，疏影遮日，具有山峻、水碧、花艷、蘊(yùn)秀、洞奇之美。

不管游客何時(shí)登臨，都令人玩之不盡，妙趣無(wú)窮。神龍洞景區(qū)的主要景點(diǎn)有黃龍掛須、神筆海硯、定海神針、龍女浴池、聚寶佛、龍宮編鐘、宮主百褶裙、神龍盤(pán)踞等。更為奇特的是，20xx年景區(qū)工作人員在玉女池發(fā)現(xiàn)了一條長(zhǎng)1.2米，重8.5公斤的娃娃魚(yú)（大鯢），這是迄今為止全國(guó)發(fā)現(xiàn)最大的野生娃娃魚(yú)。

神龍洞風(fēng)景區(qū)位于湖北省宜興市興山縣的昭君故里與神農(nóng)架原始林區(qū)、距三峽大壩址110公里，是國(guó)家級(jí)探險(xiǎn)旅游線路宜昌———興山———神農(nóng)架自然保護(hù)區(qū)———巴東神農(nóng)溪旅游區(qū)的蹭腹地，209國(guó)道、香溪河穿景區(qū)而過(guò)，交通十分便利。景區(qū)內(nèi)氣候、土壤、植被等都具有南北過(guò)渡的特征，被植物學(xué)家譽(yù)為“天然林木園”。特別是珙桐、紫莖、興山榆等珍稀樹(shù)種均有分布。境內(nèi)的金絲猴、大鯢、林麝、西南熊、紅腹錦雞等為國(guó)家級(jí)一、二類(lèi)保護(hù)野生動(dòng)物。

九天勝景、簇簇玉石、竹筍拔地而起，巍峨雄奇，儀態(tài)萬(wàn)千，玲瓏剔透令人感慨萬(wàn)千美不勝收。神龍洞風(fēng)景區(qū)是神農(nóng)架原始森林內(nèi)精品景區(qū)之一，遠(yuǎn)古時(shí)期，神農(nóng)架地區(qū)還是一片大海大海，是燕山和喜馬拉雅造山運(yùn)動(dòng)將其抬升為多級(jí)陸地，成為大巴山東延的余脈。景區(qū)內(nèi)呈現(xiàn)著遠(yuǎn)古大海的盛貌，石壁上美麗的珊瑚石是大海殘留的遺跡。

舉目縱觀，溶洞座依峭壁，循梯而上，可直入洞口。外洞空曠，橫高數(shù)丈，嶙峋怪石，宛若殿堂。古人于此造廟，以“龍神”祀之，龍神洞因此得名。

貴州導(dǎo)游詞

因?yàn)闀?huì)萃物形態(tài)的多變，組成了差異的條理偉大的畫(huà)面，旅游代價(jià)和科研代價(jià)極高。洞中遍布著石筍、石柱、石塔、石鼓、石盾、石花、石芽、鐘旗、卷曲石、月乃石、雞血石、蛇皮石、松子石、晶芽、云盤(pán)、云碟、穴罐、谷針田、梅花田、珍珠田和邊石壩等多種會(huì)萃物，形成千姿百態(tài)的巖溶景觀。洞道縱橫交織，石峰四布，流水、間歇水塘、地下湖散置其間。高峻的石幔、石帷垂天而下，色彩斑斕；地下陰河霧氣飄渺，艱深莫測(cè)，被譽(yù)為“巖溶寶貝”、“溶洞異景”。因其巖溶景觀有如傳說(shuō)中的天宮，故又被美稱(chēng)為“織金天宮”?？椊鸲窗雌鋷r溶景觀及組合特性，全洞起源分別為迎賓廳、講經(jīng)堂、萬(wàn)壽宮、望山湖、廣寒宮、靈霄殿、雪香宮、塔林洞、十萬(wàn)大山、江南澤國(guó)、黃土高原和金鼠宮等12個(gè)大景區(qū)、47個(gè)廳堂。個(gè)中：

迎賓廳：長(zhǎng)200余米、寬50余米、高80余米。因洞口有陽(yáng)光射入，廳內(nèi)長(zhǎng)滿苔蘚。巖溶會(huì)萃物形如巨獅、如玉蟾、如松樹(shù)，頂部一側(cè)有直徑10余米的天窗，陽(yáng)光可直射洞底。天窗邊緣有水珠成串滴落，在陽(yáng)光照耀下如掛萬(wàn)令媛線、如撒萬(wàn)千款子，名“圓光一洞天”，又名“落錢(qián)洞”。廳旁又有一個(gè)小廳，小廳中有一棵10余米高的鐘乳石，外形如原子彈爆炸后冉冉升起的蘑菇云，名“蘑菇廳”。小廳內(nèi)尚有直徑4米的圓水塘，站在塘邊可以撫玩石筍和天窗的倒影，名為“影泉”。

講經(jīng)堂：長(zhǎng)200米、寬50米。因巖溶會(huì)萃物形如羅漢說(shuō)法講經(jīng)而得名。中間有一個(gè)面積300平方米的水潭，被鐘乳石一分為二，名“日月潭”，是洞底最低處。潭中有一石筍高20米，底圍直徑10余米，外形如三層寶塔，塔頂坐一佛，如聚神講經(jīng)狀。塔東側(cè)的半圓形石臺(tái)上，浩瀚羅漢會(huì)合諦聽(tīng)，有的手捧經(jīng)卷、有的托腮深思、有的問(wèn)詢于鄰、有的垂頭默想，模樣外形各異。洞壁有色彩齊全的自然壁畫(huà)，泛起出山巒、林海和郊野等情況。潭北為陡坡，石徑回旋而上，伸手可觸及頂棚，名“摩天嶺”。左側(cè)有九棵石柱鄰接成排，形如蟠龍從洞底直撐頂棚，名為“九龍撐天”，是全洞洞頂最矮處。

塔林洞：面積1.6萬(wàn)多平方米，有巖溶會(huì)萃塔100余座。塔體呈金黃色，燈光之下熔增生輝，故又名“金塔城”。塔身最高的30余米、底部直徑20米。群塔將景區(qū)分為11個(gè)小廳，其間遍布石筍、石柱、鐘旗，形態(tài)各異，情況萬(wàn)千。“蘑菇潭”水清如鏡，潭水中有無(wú)數(shù)石蘑菇，影隨顛簸，潭前石花成片；“石鼓”面平而中空，水滴鼓上叮咚有聲；“塔林廳”內(nèi)有相對(duì)發(fā)展的兩株石松，一株呈黑褐色，高5米，酷似針葉的鐘乳石聚成片狀凝聚在骨干上，下大上小，呈塔形，另一株高20米，層層葉面上如覆白雪，葉背卻呈玄色，名“雪壓青松”。

萬(wàn)壽宮：宮內(nèi)太古時(shí)頂棚塌落的巨石會(huì)萃如山，稱(chēng)為“萬(wàn)壽山”。山上蓋滿巖溶會(huì)萃物，有的形成珍奇的“穴罐”，有圓形、有橢圓形；穴罐旁邊是“雞血石”，其色晶瑩誹紅，酷似孔雀開(kāi)屏。有的呈壽星狀，高10米一20米。洞頂和廳壁由黃、白、紅、藍(lán)和褐色交叉，組成瑰麗的圖案。

望山湖：長(zhǎng)170米、寬40米。這里是洞中關(guān)節(jié)，可通往各大景區(qū)。湖邊鐘乳石呈玄色，個(gè)中最大的一棵高10米，外形如鐵樹(shù)，樹(shù)身充滿玄色石珠，上端右側(cè)呈白色，如雪花包圍，名“鐵樹(shù)著花”。湖的東北岸是一壁陡峭斜坡，以后路分兩條：一條沿18盤(pán)繞27拐登441級(jí)石梯進(jìn)“南天門(mén)”、入“靈霄殿”；另一條登422級(jí)石梯進(jìn)“北天門(mén)”、入“廣寒宮”。立于湖邊瞻仰南天門(mén)，但見(jiàn)霧靄飄渺，幽幻莫測(cè)。

江南澤國(guó)：長(zhǎng)1.1公里、寬50米，分為“漫谷長(zhǎng)廊”、“北海隴”、“宴會(huì)大廳”、“江南澤國(guó)”四個(gè)部門(mén)。漫谷長(zhǎng)廊的洞壁上鐘乳石奇特多彩；宴會(huì)大廳的面積1萬(wàn)多平方米，洞體寬廣，洞內(nèi)平展干燥，是游覽途中抱負(fù)的蘇息進(jìn)餐和勾當(dāng)場(chǎng)合；北海隴數(shù)條形似游龍的邊石壩婉蜒舒展，鐘乳石林立，中間有一深潭，潭中有九根石筍，名“清潭九筍”；江南，澤國(guó)有流水、湖泊、水塘，彼此犬牙交織，流水潺潺，尤令游人舒心。

雪香宮：又名水晶宮。長(zhǎng)300米、寬50米，巖溶會(huì)萃物如茫茫白雪，冰柱四立，玉帷高掛，儼然一派北國(guó)風(fēng)物。其間有20多塊谷針田、梅花田；有20多個(gè)巨細(xì)不等的石盾；稀有十面赤色透明的鐘旗，叩之聲如鐘磐；稀有十個(gè)小潭，潭水反照冰柱雪山，觀者無(wú)不稱(chēng)奇；有100余株石竹形成的“竹苑”如竹簧密條，倍增氣憤；有無(wú)數(shù)“卷曲石洞”充滿在20米高的頂棚上和洞壁間，卷曲石晶瑩透亮、中空含水、彎曲橫生，乃至向上發(fā)展，觀者無(wú)不叫絕。

靈霄殿：洞中最美景區(qū)之一。高40米，面積5000多平方米。兩壁垂下百尺石簾，五彩斑瀾，儼然如天宮寶殿的推幕。殿內(nèi)的鐘乳石皎潔無(wú)理，如華表、如玉塔、如仙鶴、如神女、如玉兔、如銀耳，一應(yīng)俱全。正中有一棵石柱拔地而起，直抵頂棚，名“擎天柱”。柱后有一個(gè)面積20平方米的水池，石蓮漂流水面，名“仙境”。

廣寒宮：洞中局限最大景區(qū)之一，長(zhǎng)400余米、寬100余米、高70余米，面積5萬(wàn)多平方米。宮內(nèi)群山聳列、陡峭險(xiǎn)要。山峰之間為坦蕩平地，地下湖泊橫陳其間。有高60余米的“桫欏樹(shù)”，樹(shù)上長(zhǎng)滿成千上萬(wàn)朵石靈芝；有17米高的“霸王盔”，酷似古代軍人的頭盔；有50米高的石佛，巍然挺立似如來(lái)佛祖；有17米高的“銀雨樹(shù)”，亭亭玉立，潔鶴發(fā)光。

十萬(wàn)大山：洞內(nèi)最弘大景區(qū)。面積7萬(wàn)多平方米，最寬處175米，最高處150米。洞內(nèi)陣勢(shì)升沉，石峰矗立，如重巒疊嶂。個(gè)中稀有座金色塔山挺立，山間云霧繚繞，意見(jiàn)意義良多。尚有螺旋狀的高峻石柱“螺旋樹(shù)”，供觀者品玩。此一景區(qū)中的“金雞獨(dú)立”被稱(chēng)道為全洞的符號(hào)。

洞內(nèi)尚有“珍珠廳”，石珍珠晶瑩閃光；有古溶洞河流遺跡，游人可縱情賞玩。

導(dǎo)游考試中文導(dǎo)游詞：多彩貴州苗族

貴州導(dǎo)游詞

各位游客朋友：

歡迎大家來(lái)到銅仁，我是大家此次旅游活動(dòng)的導(dǎo)游，我叫**，大家可以叫我*導(dǎo)。古代大哲學(xué)家王陽(yáng)明贊曰：天下之山，翠于云貴;連亙?nèi)f里，際天無(wú)極。那今天，我們就去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)貴州之山：梵凈山。梵凈山這個(gè)山名，具有濃厚的佛教色彩，它是從“梵天凈土”點(diǎn)化而來(lái)。

梵凈山位于中國(guó)貴州省東部江口、印江、松桃三縣交界處，海拔2572米。是中國(guó)五大佛教名山中唯一的彌勒菩薩道場(chǎng)。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)14個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。

梵凈山的美，首先就美在它的奇峰，這里的山峰各有特色、各具神韻，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)路過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，即從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，形成了梵凈山上的峰群，也就是人們所說(shuō)的“萬(wàn)卷書(shū)”。世界獨(dú)有的奇石“蘑菇石”形似一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這一天工巧匠就是當(dāng)年大鬧天宮的齊天大圣孫悟空親手所造，與之對(duì)應(yīng)相稱(chēng)的梵凈山次峰“紅云金頂”從梵凈山上冒然而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱(chēng)“藍(lán)天一柱”，頂上分別駐著兩座寺廟，即為彌勒佛殿和釋迦殿，傳說(shuō)佛祖就是通過(guò)此頂來(lái)到人世的。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座紅云佛頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。

愛(ài)自然，所以生活，愛(ài)生活，所以愛(ài)自己。愿大家在旅行中可以得到輕松自在的精神享受，煩惱都可以消失殆盡。迎接我們大家的將會(huì)是一個(gè)新的人生旅程。

貴州導(dǎo)游詞

各位來(lái)賓，大家好！歡迎來(lái)到“貴州龍”的故鄉(xiāng)——興義！

我是導(dǎo)游，讓我們一起去探尋“貴州龍”的蹤跡，暢游三疊紀(jì)世界。

在這里，您將觀賞到生活在億萬(wàn)年前，形態(tài)逼真、生動(dòng)清晰的“貴州龍”、海百合等古生物化石群；了解古生物學(xué)和地質(zhì)學(xué)的一些基本知識(shí)；體味遠(yuǎn)古時(shí)代肅穆幽深的意境，產(chǎn)生滄海桑田、萬(wàn)股永恒的無(wú)限遐想。在中生代三疊紀(jì)時(shí)期，興義是一望無(wú)際的海洋，生活著大量的“貴州龍”，經(jīng)過(guò)地球的滄海桑田，“貴州龍”就被凝固在層層的灰?guī)r、頁(yè)巖里，形成了化石。

“貴州龍化石”是怎樣發(fā)現(xiàn)的呢？什么是貴州龍動(dòng)物群？它具有什么科學(xué)價(jià)值？貴州龍是恐龍嗎？這些問(wèn)題，我們來(lái)一邊參觀，一邊揭秘：

據(jù)清咸豐五年碑文記載，明、清時(shí)期，綠蔭村民發(fā)現(xiàn)山上有化石像龍，便將其視為龍山，是布依寨的龍脈，風(fēng)水。咸同年間，村民集資十千文，植樹(shù)造林，立鄉(xiāng)規(guī)民約，加以保護(hù)，一百多年來(lái)，石漠化的石山綠樹(shù)成蔭，古生物化石得到完好保存。

1957年7月，原中國(guó)地質(zhì)博物館研究員胡承志，在興義頂效鎮(zhèn)綠蔭村的三疊紀(jì)地層中，采集到7件海生爬行動(dòng)物化石標(biāo)本，隨后貴州省博物館曹澤田先生在該地同一地層中采集到8件化石標(biāo)本。上述兩批標(biāo)本經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與人類(lèi)研究所所長(zhǎng)楊鐘健院士鑒定后，于1958年發(fā)表科研論文，這些標(biāo)本中的動(dòng)物是距今2。4億年前的中三疊紀(jì)時(shí)期的水生爬行動(dòng)物，歸屬腫肋龍亞目腫肋龍科的一個(gè)新屬種，已經(jīng)滅絕。屬首次發(fā)現(xiàn)，具有世界科學(xué)意義，特以發(fā)現(xiàn)者的姓氏和發(fā)現(xiàn)地貴州命名“胡氏貴州龍”，簡(jiǎn)稱(chēng)“貴州龍”。興義因發(fā)現(xiàn)世界罕見(jiàn)的“貴州龍”化石被稱(chēng)為“貴州龍的故鄉(xiāng)”，聲明遠(yuǎn)播，成為貴州乃至全國(guó)關(guān)注的焦點(diǎn)。

此后的數(shù)十年內(nèi)，我國(guó)南方海相地層中不斷發(fā)現(xiàn)同一科目的各種動(dòng)物群，科學(xué)家們都將其歸屬于“貴州龍”動(dòng)物群；除頂效綠蔭村發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群外，在烏沙、盤(pán)縣、龍廣等地，都曾發(fā)現(xiàn)貴州龍動(dòng)物群化石。經(jīng)專(zhuān)家鑒定歸屬的有：爬行類(lèi)、魚(yú)類(lèi)、棘皮門(mén)類(lèi)、節(jié)肢動(dòng)物類(lèi)等，另尚有10余種化石待專(zhuān)家進(jìn)一步研究定名，“貴州龍動(dòng)物群”已成為當(dāng)今的科研熱門(mén)。

我國(guó)三疊紀(jì)水生爬行動(dòng)物的研究始于胡氏貴州龍的發(fā)現(xiàn)。近年來(lái)，科學(xué)家不斷深入研究，將傾心撰寫(xiě)的科研文章，融入我國(guó)古脊椎動(dòng)物學(xué)領(lǐng)域的最新研究成果。1995年，國(guó)家文物鑒定委員會(huì)發(fā)布鑒定結(jié)論：“貴州興義是我國(guó)已知海相地層中唯一同時(shí)發(fā)現(xiàn)三疊紀(jì)爬行動(dòng)物和魚(yú)化石的產(chǎn)地，如此眾多的爬行動(dòng)物和魚(yú)化石在一個(gè)產(chǎn)地相同層位中發(fā)現(xiàn)，在國(guó)外相關(guān)的海相地層中也是罕見(jiàn)的”?！豆饷魅?qǐng)?bào)》頭版頭條報(bào)道了鑒定結(jié)論，標(biāo)題是《世界罕見(jiàn)的重大科學(xué)發(fā)現(xiàn)——貴州龍化石被認(rèn)定》，引起全球巨大關(guān)注。

興義地區(qū)中三疊紀(jì)的爬行動(dòng)物和魚(yú)類(lèi)化石的發(fā)現(xiàn)，對(duì)古脊椎動(dòng)物學(xué)、古動(dòng)物學(xué)、古生態(tài)學(xué)和古化石埋藏學(xué)等方面的研究，具有極其重要的科學(xué)價(jià)值。

很多朋友會(huì)問(wèn)：“貴州龍”是恐龍嗎？它們之間有沒(méi)有關(guān)系？從時(shí)間上看，貴州龍生活在2。4億年前的三疊紀(jì)時(shí)期，而恐龍則生活在1億多年前的侏羅紀(jì)時(shí)期；從生存環(huán)境來(lái)看，貴州龍長(zhǎng)期生活在水里，而恐龍基本上是一群陸生動(dòng)物，是在貴州龍絕滅以后才出現(xiàn)的，所以它們一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有，它之所以被叫做“龍”，完全是命名習(xí)慣的緣故。“貴州龍”是一支在向水生生活適應(yīng)過(guò)程中逐漸演化的過(guò)度性物種，它是我們居住的地方曾是茫茫大海的見(jiàn)證，是我們這一片土地對(duì)生物進(jìn)化、物種起源等科學(xué)研究的依據(jù)。

貴州龍動(dòng)物群發(fā)現(xiàn)的意義不僅僅局限于科學(xué)研究層面，更為重要的是我們要從地質(zhì)變遷和生物演化過(guò)程中得到啟示，要愛(ài)護(hù)人類(lèi)賴以生存的環(huán)境，增強(qiáng)環(huán)保意識(shí)，倍加熱愛(ài)自然、珍惜自然、尊重自然，與大自然和諧相處。

好了，各位來(lái)賓，今天我們的探尋“貴州龍”之旅就到此結(jié)束了，希望我的講解能給大家一段美好的回憶，謝謝大家！

貴州導(dǎo)游詞

女士們、先生們：

我先做一下自我介紹：我是今天帶你們游覽黃果樹(shù)瀑布的導(dǎo)游，叫我小田就可以了.今天我們將要游覽的風(fēng)景點(diǎn)是黃果樹(shù)瀑布。黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)第一大瀑布，也是世界上著名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。

黃果樹(shù)瀑布距省城貴陽(yáng)市137公里，位于貴州省西部鎮(zhèn)寧縣和關(guān)嶺縣接壤處的打邦河支流的白水河上。從貴陽(yáng)乘車(chē)到黃果樹(shù)，約需一個(gè)半小時(shí)左右時(shí)間。今天起的也比較早，請(qǐng)大家在車(chē)上稍作休息，養(yǎng)精蓄銳，待會(huì)兒一睹黃果樹(shù)瀑布的風(fēng)采.黃果樹(shù)瀑布風(fēng)景區(qū)已經(jīng)到了，下車(chē)后請(qǐng)不要走散，我立即去買(mǎi)票，把票發(fā)給大家.進(jìn)景區(qū)后請(qǐng)大家跟著我走。首先我們參觀到的是黃果樹(shù)盆景園。盆景園是黃果樹(shù)瀑布景區(qū)里新近開(kāi)發(fā)的，又一處景觀。它離黃果樹(shù)賓館僅５００米，占地４０畝，園內(nèi)展示盆景３０００多盆，姿態(tài)各異，爭(zhēng)奇斗艷。黃果樹(shù)瀑布景區(qū)地處貴州西部低洼地帶，海拔較低，終年無(wú)霜，極適宜亞熱帶植物生長(zhǎng)。這里隨處可見(jiàn)仙人掌、黃桷蘭、白玉蘭等多肉植物及其它喜溫灌木喬木。除此之外，在南方植物園里常見(jiàn)的欒樹(shù)、米蘭等，也已在此安家。一年四季枝繁葉茂、花團(tuán)繁簇。

請(qǐng)大家跟著我繼續(xù)向前走，前面就是聞名遐邇的黃果樹(shù)大瀑布了。

黃果樹(shù)瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，總高74米，寬81米，夏秋洪水暴漲，瀑布如黃河倒傾，峭壁震顫，谷底轟雷，十里開(kāi)外，也能聽(tīng)到它的咆哮；由于水流的強(qiáng)大沖擊力，濺起的水霧可彌漫數(shù)百米以上，使坐落在瀑布左側(cè)崖頂上的寨子和街市常常被濺起的水霧所籠罩。游人謂之“銀雨灑金街”。冬春水小，瀑布便分成三五綹從岸頂上掛下來(lái)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那潔白的水簾飄然而下，揚(yáng)揚(yáng)灑灑，如綢緞飄舞，如仙袂飄舉，如淑女浣紗??。數(shù)百年來(lái)，黃果樹(shù)瀑布的雄姿一直為許多文人學(xué)者所驚嘆。清代貴州著名書(shū)法家、“頤和園”三字的題額者嚴(yán)寅亮在“望水亭”題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)：“白水如棉，不用弓彈花自散。紅霞似錦，何需梭織天生成”，更是形象而生動(dòng)地概括了黃果樹(shù)瀑布的壯麗景色?，F(xiàn)在，我們來(lái)到了瀑布跌落處---犀牛潭。此潭乃因傳說(shuō)有神犀潛藏水底而得名。有沒(méi)有神犀，誰(shuí)也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人駐足潭邊，都會(huì)浮想聯(lián)篇。若是晴天的上午10時(shí)或下午4時(shí)左右，由于陽(yáng)光的折射，你還可以透過(guò)瀑布沖擊時(shí)濺起的雨霧，看到從深潭中升起的七色彩虹，使你頓生雄姿蓋世，艷麗昭天之感。

女士們、先生們，“水簾洞”已經(jīng)到了，這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝。

這是第一洞窗，它的位置最低，離犀牛潭水面僅40米，但洞窗則最寬大，有十幾米寬，位置在第一、二個(gè)瀑布中間，大水時(shí)兩個(gè)瀑布就連成水簾，將洞窗全部封??；水小時(shí)則次第拉開(kāi)，從幾米到十幾米不等，閔像可以隨意開(kāi)合的窗簾。

這是第二洞窗，它離第一洞窗僅4米左右。這是一個(gè)靜謐的世界，號(hào)稱(chēng)水晶宮。它是水簾洞的心臟部分，長(zhǎng)11米，高9米，寬3米。路旁有一股泉水，清澈明凈，水長(zhǎng)年保持在一個(gè)水位。洞頂懸掛著許多鐘乳石，在麥稈狀鐘乳石上還有名貴的卷曲石。洞壁上還懸著數(shù)不清的石幔、石簾。

這是第三洞窗，它向外突出，很像陽(yáng)臺(tái)。這個(gè)洞窗有1米高，3米長(zhǎng)，外面圍有護(hù)欄，游人站在護(hù)欄后面可以伸手摸到瀑布，所以人們把這里稱(chēng)之為“摸瀑臺(tái)”。

女士們、先生們，現(xiàn)在我們要游覽的景觀是犀牛潭峽谷景觀。你們看，從犀牛腰往下，是一道一道相連的跌水，依次是犀牛潭、三道灘、馬蹄灘、油魚(yú)井等等。在這一連串灘潭中，為首的自然是犀牛潭，它深17.7米，經(jīng)常為濺珠覆蓋，霧珠淹沒(méi)。只要有陽(yáng)光，瀑布濺珠上經(jīng)常掛著七彩繽紛的彩虹，隨人移動(dòng)，變幻莫測(cè)。

黃果樹(shù)瀑布為什么會(huì)這樣呢？這是因?yàn)辄S果樹(shù)瀑布地處喀斯特地區(qū)，是由水流的侵蝕作用造成的。當(dāng)溯源侵蝕裂點(diǎn)到達(dá)上游時(shí)，河水沿著喀斯特裂隙沖刷、溶蝕、沖蝕、磨蝕，管道逐漸擴(kuò)大，形成落不洞及地下河；當(dāng)?shù)乇砗幼⑷肼渌春笏康谋壤饾u增大，就形成了喀斯特地區(qū)特有的襲奪，在明流注入落水洞處，就形成落水洞式瀑布。隨著水流沖蝕及策略崩塌作用不斷加劇，暗河洞穴越來(lái)越大，于是沿地表干谷發(fā)育了成串分布的豎井及天窗，它們不斷擴(kuò)大，歸并，垮塌，就造成了現(xiàn)今雄偉壯觀的黃果樹(shù)大瀑布和瀑布下游深切險(xiǎn)峻的峽谷。我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的，同時(shí)也是屬于世界的。

今天的游程算是結(jié)束了，想休息的朋友可以坐我們的旅游巴士返回賓館，另外就黃果樹(shù)瀑布六公里處有一布依族石頭寨，這里不僅是石頭的世界，也是著名的蠟染之鄉(xiāng)。您可在這里搭乘旅游專(zhuān)線車(chē)或當(dāng)?shù)亍澳Φ摹鼻巴?但此處少數(shù)民族居住較多，一定要注意安全！

瑤族是我國(guó)的少數(shù)民族之一,人口為2637421人。主要從事山地農(nóng)業(yè)。自稱(chēng)“勉”、“金門(mén)”、“布努”、“炳多優(yōu)”、“黑尤蒙”、“拉珈”等。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活、風(fēng)俗習(xí)慣的差異，又有“盤(pán)瑤”、“山子瑤”、“頂板瑤”、“花籃瑤”、“過(guò)山瑤”、“白褲瑤”、“紅瑤”、“藍(lán)靛瑤”、“八排瑤”、“平地瑤”、“坳瑤”等稱(chēng)謂之別。中華人民共和國(guó)成立后，統(tǒng)稱(chēng)為瑤族。主要分布在廣西壯族自治區(qū)和湖南、云南、廣東、貴州等省。瑤族分布的特點(diǎn)是大分散、小聚居，主要居住在山區(qū)。據(jù)2000年全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)，瑤族人口數(shù)為2637421。人?，幾逵凶约旱恼Z(yǔ)言，但支系比較復(fù)雜，各地差別很大，有的甚至互相不能通話。通用漢語(yǔ)或壯語(yǔ)。沒(méi)有本民族文字，一般通用漢文?，幾逭Z(yǔ)言屬漢藏語(yǔ)系苗瑤語(yǔ)族瑤語(yǔ)支。由于長(zhǎng)期與漢、壯、苗等族接觸，各地瑤族一般又兼通漢語(yǔ)，部分兼通壯語(yǔ)和苗語(yǔ)。

瑤族居住地區(qū)多為亞熱帶，海拔一般多在1000至2000米之間，村寨坐落周?chē)?，竹木疊翠，風(fēng)景秀麗。因其生產(chǎn)方式、居住和服飾等方面的不同特點(diǎn)而有多種自稱(chēng)和他稱(chēng)。如：盤(pán)瑤、茶山瑤、山子瑤、坳瑤、花籃瑤、白褲瑤、紅頭瑤等，多達(dá)20個(gè)支系。新中國(guó)成立后，瑤族成了他們的統(tǒng)稱(chēng)。

瑤族是十分注重禮儀的民族，在日常生活中，有許多禮儀禁忌。路途相遇，不論相識(shí)與否，都要熱情打招呼，否則被視為不懂禮貌。平日里洗臉盆不能拿來(lái)洗腳。用餐時(shí)忌諱互用碗筷。忌諱衣褲當(dāng)戶曬。忌諱在屋內(nèi)亂吐口痰。豬日不殺豬，雞日不殺雞，牛馬日不買(mǎi)賣(mài)牛馬。有客人到家，客人先要與主婦打招呼，主人才高興，否則被認(rèn)為傲慢無(wú)禮。

瑤族十分尊敬長(zhǎng)輩與老人。路遇老人要主動(dòng)打招呼，并讓到路的下方。騎馬者，見(jiàn)到老人時(shí)必須立即下馬。在老人或長(zhǎng)輩面前，不蹺二郎腿，不說(shuō)污穢的話，不隨地吐口痰，不直呼老人和長(zhǎng)輩的名字。與老人和長(zhǎng)輩同桌共餐，要讓他們坐上席，主動(dòng)給他們添飯加菜，可口的菜肴要移到老人和長(zhǎng)輩面前擺放?；鹛潦乾幾寮彝サ暮诵?，火塘上的三腳架以及灶膛，不能用腳踩，火塘內(nèi)的柴禾忌諱倒著燒。有些地方的瑤族忌吃狗肉，所以到了瑤族地區(qū)，不要打主人家的狗，不要吃狗肉。

我們把貴州拆開(kāi)來(lái)看呢，就是“中、一、貝、州”了，解釋為中國(guó)的一個(gè)寶貝州。而今天大家就站在了神舟大地的這片土地上。貴州的東部是我們的湖南省，西部是云南省，南臨廣西，北臨重慶市和四川省。對(duì)于貴州有一個(gè)說(shuō)法是“八山，一水，一分田”也就是說(shuō)把貴州看為一個(gè)整體的話，那么它的百分之八十都是山了，但是我們的這個(gè)山卻不是一般的山，他有一個(gè)很專(zhuān)業(yè)的名字叫喀斯特山（可溶性巖經(jīng)受水流溶蝕、侵蝕以及巖體重力崩落、坍陷等作用過(guò)程，形成于地表和地下各種侵蝕和堆積物體形態(tài)的總稱(chēng)。喀斯特地貌（karstlandform）是具有溶蝕力的水對(duì)可溶性巖石進(jìn)行溶蝕等作用所形成的地表和地下形態(tài)的總稱(chēng)，又稱(chēng)巖溶地貌。除溶蝕作用以外，還包括流水的沖蝕、潛蝕，以及坍陷等機(jī)械侵蝕過(guò)程?？λ固兀╧rast）一詞源自前南斯拉夫西北部伊斯特拉半島碳酸鹽巖高原的名稱(chēng)，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)為，意為巖石裸露的地方，“喀斯特地貌”因近代喀斯特研究發(fā)軔于該地而得名。）這些喀斯特山表層土壤很薄，所以在貴州不會(huì)看到大片的高大的喬木闊葉林，我們的原始森林大多都是灌叢和萌生矮林，但是就是這樣的低矮灌木叢中卻成長(zhǎng)了眾多的藥寶，藥材之寶。還有就是優(yōu)質(zhì)的茶葉。最適合茶葉生長(zhǎng)的環(huán)境可用四個(gè)字來(lái)形容：兩高兩低。這兩高是高海拔高濕度，兩低是地日照低緯度。而貴州是就位于北緯24度到29度之間的高原地區(qū)，年日照最多也就1800個(gè)小時(shí)左右，貴州距離南海較近，處于冷暖空氣交鋒的的地帶，降雨量豐富空氣濕度大，貴州的土壤多酸性和微酸性且含大量鐵質(zhì)和磷酸鹽，這樣得天獨(dú)厚的生存條件有利于茶葉有機(jī)物的形成和茶葉的柔嫩芳香，全國(guó)十大名茶就有貴州的都勻毛尖茶。而產(chǎn)于貴州湄潭的湄潭翠芽曾經(jīng)被報(bào)道說(shuō)，江浙一帶的茶商曾經(jīng)在貴州收購(gòu)大批量的湄潭翠芽用來(lái)加工成龍井茶這樣的報(bào)道。

在貴州的洞穴中巖溶洞穴數(shù)量最多，規(guī)模最大，結(jié)構(gòu)最復(fù)雜，景觀最奇特，在中國(guó)乃至世界都是首屈一指的，全省具有旅游價(jià)值的溶洞就有1000余個(gè)，全國(guó)已知的長(zhǎng)度在10公里以上的大洞僅有10個(gè)，而貴州就占了8個(gè)。在貴州所有的洞穴景觀中，織金洞最以其氣勢(shì)恢宏，景觀奇特和具有極高的審美、觀賞和科研價(jià)值而聞名，前國(guó)際洞穴協(xié)會(huì)主席評(píng)價(jià)織金洞為“世界一流名洞”，有句話說(shuō)是：黃山歸來(lái)不看岳，用在織金洞就是織金洞歸來(lái)不看天下溶洞。當(dāng)然貴州兩個(gè)5a國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)的龍宮雖不及織金洞之氣勢(shì)博大，卻是另一種幻恍詭異，神話世界般的巖溶風(fēng)光體驗(yàn)。這些名洞絕景是游客漫游在“地下世界”中增長(zhǎng)知識(shí)，所有要想高品位的美學(xué)享受，貴州無(wú)疑是最理想的首選之地了。

與自然環(huán)境相映襯，古樸淳厚、絢麗多彩的民族風(fēng)情，多層面的呈現(xiàn)出原始文化色彩斑的神秘基因。云南是七彩云南，而貴州省的一個(gè)省委領(lǐng)導(dǎo)卻說(shuō)我們是多彩貴州?。〉拇_，貴州是個(gè)多民族的大家庭，3900多萬(wàn)人口中，少數(shù)民族就占了1/3，而貴州世居的包括我們的苗、侗、布衣、土家、仡佬、瑤、彝等少數(shù)民族就有17多種，這些民族的建筑、服飾、飲食、婚俗、祭祀、節(jié)慶等方面無(wú)不發(fā)出異彩分層的人文文化光芒。對(duì)于少數(shù)民族有“三里不同風(fēng)，五里不同俗，大節(jié)三六九，小節(jié)是天天有”。各個(gè)少數(shù)民族的歌舞也獨(dú)具各自的特色，民族原生態(tài)歌舞被列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的就有侗族大歌、木鼓舞、錦雞舞、八音坐唱等等，侗族有句話說(shuō)“飯養(yǎng)身，歌養(yǎng)心”，足以體現(xiàn)歌在侗族人心中的重要地位。侗族大歌就是侗歌中最具代表性的，它是一種多聲部，無(wú)指揮、無(wú)伴奏、自然和聲的民間合唱音樂(lè)，侗族大歌唱進(jìn)了法國(guó)巴黎，唱進(jìn)了維也納音樂(lè)廳，侗族大歌還入選2010年上海世博會(huì)的開(kāi)場(chǎng)表演，侗族大歌可以說(shuō)是一個(gè)種族的聲音，一種人類(lèi)的文化。被譽(yù)為“清泉般閃光的音樂(lè)”；八音坐唱是布依族世代相傳的民間說(shuō)唱藝術(shù)，八音坐唱是八人持各種布依族樂(lè)器圍圈倫遞坐唱，新中國(guó)成立后，我們貴州興義市布衣八音隊(duì)多次應(yīng)邀參加國(guó)內(nèi)外演出，被譽(yù)為是“凡間絕響，天籟之音”，“聲音的活化石”，“南盤(pán)江畔的藝術(shù)明珠”，由于少數(shù)民族大都分散在貴州的不同地方，游客們很少有機(jī)會(huì)同時(shí)欣賞那么多少數(shù)民族藝術(shù)活寶，所以貴州省博物館從貴州各少數(shù)民族聚居地把這些原生態(tài)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)挪到到了省博物館，向來(lái)自于全國(guó)乃至世界各地的朋友宣傳我們多彩的少數(shù)民族風(fēng)情，讓大家能夠體驗(yàn)世界上絕無(wú)僅有的原生態(tài)歌舞。

第二要了解的就是我們的酒文化了。酒自古以來(lái)就浸潤(rùn)著整個(gè)人類(lèi)社會(huì)，上至天子下至百姓，逢年過(guò)節(jié)，慶生奠死，迎親送客，洗塵餞別等等一概都離不開(kāi)酒。

貴州是國(guó)酒之鄉(xiāng)，民間酒文化內(nèi)涵極為豐富，敬神祭祀有禮制，長(zhǎng)幼尊卑有法度，東南西北有法度，上下左右有禁忌。貴州的釀酒起于何時(shí)？據(jù)現(xiàn)有資料，可早知在兩千一百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，貴州的青山綠水間就無(wú)不飄香美酒，當(dāng)時(shí)在貴州一帶就生產(chǎn)了一種枸醬酒，《遵義府志》中記載：枸醬，酒之始也。貴州的名酒，不論是質(zhì)量還是數(shù)量，還是風(fēng)格和特色，在國(guó)內(nèi)外都名列前茅，就如清代詩(shī)人鄭珍所贊的：“酒冠黔人國(guó)”，貴州的名酒中最引人注目的是仁懷的“茅臺(tái)燒”、“茅臺(tái)春”，它經(jīng)過(guò)幾個(gè)世紀(jì)的醞釀，逐步發(fā)展成為譽(yù)滿五洲的“茅臺(tái)酒”。茅臺(tái)酒獨(dú)產(chǎn)于中國(guó)的貴州省遵義縣仁懷鎮(zhèn)，是與蘇格蘭威士忌、法國(guó)科涅克白蘭地齊名的三大蒸餾名酒之一，是大曲醬香型白酒的鼻祖。

（據(jù)史書(shū)記載，公元前135年，漢武帝令唐蒙出使南越，唐蒙飲到南越國(guó)（今茅臺(tái)鎮(zhèn)所在的仁懷縣一帶）所產(chǎn)的構(gòu)醬酒后,將此酒帶回長(zhǎng)安,受到漢武帝的稱(chēng)贊，并留了“唐蒙飲構(gòu)醬而使夜郎”的傳說(shuō)。據(jù)清代《舊遵義府志》所載，道光年間，“茅臺(tái)燒房不下二十家，所費(fèi)山糧不下二萬(wàn)石?！?843年，清代詩(shī)人鄭珍詠贊茅臺(tái)“酒冠黔人國(guó)”。1949年前，茅臺(tái)酒生產(chǎn)凋敝，僅有三家酒坊，即：華姓出資開(kāi)辦的“成義酒坊”、稱(chēng)之“華茅”；王姓出資建立的“榮和酒房”，稱(chēng)之“王茅”；賴姓出資辦的“恒興酒坊”，稱(chēng)“賴茅”?！叭A茅”就是現(xiàn)在的茅臺(tái)酒的前身。茅臺(tái)酒，被尊為“國(guó)酒”。他具有色清透明、醇香馥郁、入口柔綿、清冽甘爽、回香持久的特點(diǎn)，人們把茅臺(tái)酒獨(dú)有的香味稱(chēng)為“茅香”，是我國(guó)醬香型風(fēng)格最完美的典型。

三、

四全國(guó)評(píng)酒會(huì)上被評(píng)為家名酒，并榮獲金盾獎(jiǎng)?wù)隆?/p>

1949年的開(kāi)國(guó)大典，周恩來(lái)確定茅臺(tái)酒為開(kāi)國(guó)大典國(guó)宴用酒，從此每年國(guó)慶招待會(huì)，均指定用茅臺(tái)酒。在日內(nèi)瓦和談、中美建交、中日建交等歷史性事件中，茅臺(tái)酒都成為融化歷史堅(jiān)冰的特殊媒介。黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人無(wú)數(shù)次將茅臺(tái)酒當(dāng)作國(guó)禮，贈(zèng)送給外國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人。）。

茅臺(tái)酒以優(yōu)質(zhì)高梁為原料，用小麥制成高溫曲，而用曲量多于原料。用曲多，發(fā)酵期長(zhǎng)，多次發(fā)酵，多次取酒等獨(dú)特工藝，這是茅臺(tái)酒風(fēng)格獨(dú)特、品質(zhì)優(yōu)異的重要原因。釀制茅臺(tái)酒要經(jīng)過(guò)兩次加生沙（生糧）、八次發(fā)酵、九次蒸餾，生產(chǎn)周期長(zhǎng)達(dá)八九個(gè)月，再陳貯三年以上，勾兌調(diào)配，然后再貯存一年，使酒質(zhì)更加和諧醇香，綿軟柔和，方準(zhǔn)裝瓶出廠，全部生產(chǎn)過(guò)程近五年之久。

（2003年茅臺(tái)酒產(chǎn)量突破一萬(wàn)噸，實(shí)現(xiàn)了毛澤東主席、周恩來(lái)總理年產(chǎn)萬(wàn)噸的心愿。茅臺(tái)公司已開(kāi)發(fā)了80年、50年、30年和15年茅臺(tái)，以及53度、43度、38度、33度系列茅臺(tái)等，推出了茅臺(tái)王子酒、茅臺(tái)迎賓酒等中高價(jià)位的醬香型酒。最新推出了神舟酒、及為中國(guó)軍隊(duì)特制的名將酒，形成了多品種、全方位的發(fā)展格局。）（推賴鼎酒。）。

最后還要了解的就是我們的紅色文化了。貴州是個(gè)具有光榮革命傳統(tǒng)的地方，第二次國(guó)內(nèi)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)工農(nóng)紅軍曾先后五次進(jìn)入貴州，足跡遍及全省67個(gè)縣市的山山水水，紅軍在貴州進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，創(chuàng)建的光輝業(yè)績(jī)，給人們留下了大量的革命文物和遺址、遺跡，其中最為著名的就有黔北的遵義會(huì)議會(huì)址、婁山關(guān)、四渡赤水的各個(gè)渡口、烏江天險(xiǎn)等等，它們不斷的教育和鼓勵(lì)人們?cè)谛碌拈L(zhǎng)征路上奮勇前進(jìn)。

世界旅游組織秘書(shū)長(zhǎng)弗朗西斯科*弗朗加利先生在實(shí)地考察后稱(chēng)貴州是：“文化之州、生態(tài)之州、歌舞之州、美酒之州”。

我希望在我的陪同下，大家能在貴州吃得好，玩得好，住得好，喝的好，我也會(huì)用自己的細(xì)心、耐心、責(zé)任心去為大家服務(wù)，讓大家得到在其他旅游的地從未得到過(guò)的服務(wù)。

壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著文摘:貴州導(dǎo)游詞)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬荆?xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！

貴州導(dǎo)游詞

各位朋友：

大家好！歡迎大家來(lái)到“梵天凈土，桃源銅仁”。我是大家此次梵凈山之旅的導(dǎo)游，我姓李，大家可以叫我小李。我來(lái)自銅仁青年旅行社有限公司。站在我身旁的這位是我們此次梵凈山之旅的司機(jī)。李師傅。他有著多年的駕駛車(chē)經(jīng)驗(yàn)，是我社的老師傅了非常的幽默，此次梵凈山之旅有李師傅的陪同。我相信一定會(huì)增添不少的歡樂(lè)和喜悅。在這里我代表銅仁青年旅行社有限公司歡迎各位的到來(lái)。那今天，我們就去見(jiàn)識(shí)見(jiàn)識(shí)“貴州第一山”——梵凈山。

梵凈山位于貴州省銅仁地區(qū)東部的江口、印江、松桃三縣交界處，最高海拔2752米。東西寬約21公里，南北長(zhǎng)約27公里，總面積567平方公里，次峰“紅云金頂”是梵凈山景區(qū)中段部分，也是梵凈山的精華部分。梵凈山不僅是貴州第一山，還是中國(guó)中西部武陵山脈的主峰，也是中國(guó)14個(gè)加入聯(lián)合國(guó)“人與生物圈”世界性自然保護(hù)區(qū)之一，素有“生態(tài)王國(guó)”之美譽(yù)。

大自然造就了梵凈山的神奇風(fēng)光，而佛教使梵凈山的神奇風(fēng)光更顯得名揚(yáng)天下。那么，梵凈山的風(fēng)光到底怎樣神奇呢？總的歸納起來(lái)有十點(diǎn)：奇山、奇石、奇樹(shù)、奇花、奇獸、奇風(fēng)、奇云、奇水、奇廟、奇光！也可說(shuō)是十絕，用四句詩(shī)來(lái)形容就是：怪石奇樹(shù)風(fēng)云全，異獸珍禽佛光雪。還有一絕是高路，高路入云朝天闕。那么這里的高路指的并不是什么高空索道。而是指登上紅云金頂?shù)娜f(wàn)步云梯。這就是梵凈山次峰“紅云金頂”，它從梵凈山上遁地而出，直插云霄，凸出地面100米，堪稱(chēng)“擎天一柱”。要上金頂，咱們還得爬一爬這萬(wàn)步云梯，要做一回神仙，就得堅(jiān)持到底?。∪欢冻鼍蛯⒌玫交貓?bào)。爬上金頂我們就可以俯視森林中的各種奇花奇樹(shù)和珍禽異獸。分別有國(guó)家一級(jí)保護(hù)植物珙桐和冷杉。以及被譽(yù)為“世界獨(dú)生子”的黔金絲猴。華南虎等。

咱們?cè)诮痦斏希搀w驗(yàn)了一回“一覽眾山小”的感覺(jué)。大家都知道，古人要求取功名，就得“讀書(shū)破萬(wàn)卷”，可現(xiàn)在咱們看到的可是從天而降的經(jīng)書(shū)，傳說(shuō)唐僧師徒西天取經(jīng)歸來(lái)，騰云駕霧過(guò)此地時(shí)由于山高，馬腳被拌了一下，從馬背上掉下了幾疊經(jīng)書(shū)，便大家眼前的峰群，也就是人們所說(shuō)的“萬(wàn)卷書(shū)”。這邊是世界上獨(dú)有的奇石“蘑菇石”，也像一本本經(jīng)書(shū)堆疊而成的，據(jù)說(shuō)這件巧奪天工的藝術(shù)品就是頑皮的孫悟空親手所造，不管風(fēng)吹雷打，歷經(jīng)萬(wàn)年依然屹立于山頂，絲毫不變。端被金刀峽一分為二，分別駐著彌勒殿和釋迦殿。傳說(shuō)釋迦、彌勒兩位佛祖結(jié)伴云游到此，見(jiàn)此絕頂，都想據(jù)為己有，互不相讓?zhuān)詈笾缓玫接竦勰抢锶ピu(píng)理。玉帝調(diào)解不果，只好與兩位菩薩來(lái)到梵凈山。只見(jiàn)這里紅光閃閃，云瀑滔滔，果然是修煉的好地方。正當(dāng)兩位菩薩都想勸玉帝將金頂判給自己時(shí)，只看到烏云四起、天昏地暗、山崩地裂，原來(lái)是玉帝掏出金刀將金頂劈為兩半了。于是玉帝吩咐釋迦住左邊，彌勒住右邊，互不爭(zhēng)吵，永享人間煙火。所以我們來(lái)梵凈山的朋友，只要登上這座絕頂，拜一拜佛祖就能共享人間太平。金刀峽上共建有三座飛橋相連，其中頂上的一座稱(chēng)為“天仙橋”，我走在如此經(jīng)典的橋上，都不得不感嘆“此橋之應(yīng)天上有，人間哪得幾回行”！

梵凈山是一座蘊(yùn)藏豐富的巨大寶庫(kù)，他即是物質(zhì)的，又是精神的。游覽梵凈山，實(shí)際上是對(duì)梵凈山的一種體驗(yàn)，一種闡解，一千個(gè)朋友來(lái)梵凈山會(huì)對(duì)他有一千種體驗(yàn)，因此，我的解說(shuō)，是為大家提供一種選擇，至于怎樣建立起你自己心目中的梵凈山，則需要朋友們自己去領(lǐng)會(huì)與悟。梵凈山是"全山發(fā)脈，眾水朝宗"，九十九條溪流皆發(fā)源于此，并順山勢(shì)走向東西流轉(zhuǎn)，向東的一路匯成錦江，直奔湖南沅江匯入洞庭湖，向西的一路匯成印江河，直奔烏江進(jìn)長(zhǎng)江。說(shuō)到這我又想起了一首詩(shī)，“九十九條溪環(huán)屈曲，雙江不廢古今流。”這是清代廖云鵬在《登絕頂有感而作》，可見(jiàn)梵凈山是山高水亦長(zhǎng)！

同時(shí)梵凈山還是時(shí)間上的名山。為什么說(shuō)梵進(jìn)山是時(shí)間上的名山了？那是因?yàn)樵趦|萬(wàn)年前，這里原是一片汪洋大海，古老的山體經(jīng)地球造山運(yùn)動(dòng)的力量逐步由海底上抬，才形成了這座高山，它的年齡大約在10—14億年間，比湖北西部的神農(nóng)架還要高齡。早在兩千多年前，它就以名山之譽(yù)而載入典籍。《漢書(shū)·地理志》和北魏酈道元的《水經(jīng)注》，都稱(chēng)它為“三山谷”；唐朝人稱(chēng)它為“辰山”李吉莆《元和郡縣志》；明代《貴州名勝志》稱(chēng)它為“九龍山”；清代稱(chēng)它為“月鏡山”“、“卓山”、“江頭山”等等。之所以叫“月鏡山”是月白清風(fēng)之夜，游人可在巖石上照見(jiàn)自己的影像；之所以叫“卓山”，是因?yàn)樯筋^金頂卓立不凡。附近民眾則依山形，俗稱(chēng)它為“飯甑山”。“梵凈山”的稱(chēng)呼始于明代萬(wàn)歷年間，并通行于現(xiàn)在。所以叫“梵凈山”，是得名于佛教“梵天凈土”的意思。

來(lái)，香火極為旺盛，信奉朝拜的人士如云涌水流，連王公大臣都十分向往，紛紛慕名前往朝拜’梵凈山的名聲，早已傳入南京、北京，傾動(dòng)了十三個(gè)行省。山上山下，一度廟宇林立，經(jīng)幡飄動(dòng)，四大皇奄，香煙濃濃，四十八腳奄，木魚(yú)聲聲。

梵凈山又是充滿了人性、人情的名山。山周?chē)幼≈良?、苗、侗、漢、羌等各族勤勞智慧的人民，濃郁的民俗風(fēng)情，豐富的人文景觀，薈萃一堂。土家族的“擺手舞”，苗族的“四面鼓舞”以及歷史悠久的“儺壇戲”表演，或優(yōu)美歡快，或熱烈奔放，或神秘古樸。山上山下眾多的摩崖石刻、建筑雕塑，歷代文人墨客留下的詩(shī)文以及民間流傳的故事傳說(shuō)等等，或?qū)懢凹那?，或感時(shí)詠世，或借題發(fā)揮，蔚為大觀。梵凈山腳下的印江自治縣，更是著名的“書(shū)法之鄉(xiāng)”，三百年間，名家輩出，其中便有因提寫(xiě)“頤和園”等匾額而被慈禧太后賞識(shí)的書(shū)法名家嚴(yán)寅亮。如今，梵凈山東西兩旁的碑林中，又可欣賞到當(dāng)代書(shū)壇巨匠的墨寶。多種藝術(shù)形式紛呈，外在的看，是人的才情、智力的展示；內(nèi)在的看，是人的生命意識(shí)的張揚(yáng)，生命活力的勃發(fā)，是對(duì)真、善、美人性的向往與追求。因而，拂教文化之外，儒家文化的影響，道家文化的滲透，俗家文化和巫文化的遺存，還有日益增多的現(xiàn)代文化成分，都在這里融匯。

此外，在現(xiàn)代革命軍事史上，梵凈山也占有重要的一筆：1934年由賀龍等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家創(chuàng)立的中華蘇維埃共和國(guó)黔東特區(qū)，就建立在梵凈山麓的鄰近幾縣，它是貴州高原上的第一快紅色根據(jù)地。

梵凈山更是難得的生態(tài)王國(guó)，是自然風(fēng)光絕美的旅游勝地。在地球同緯度地區(qū)，很多地方已經(jīng)荒漠化了，而梵凈山卻還保存著完好的原始森林植被。古老的地層，繁衍著2600多種生物，有植物1800余種，動(dòng)物800余種，其中不乏7000萬(wàn)年至200萬(wàn)年前的古老動(dòng)植物種類(lèi)。因此，1986年，它被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)確定為“國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”，同年10月，聯(lián)合國(guó)教科文組織又接納它為全球“人與生物圈”保護(hù)網(wǎng)絡(luò)的成員單位（中國(guó)只有五個(gè)成員單位）。

凈山四季分明：春天青峰滴翠、山花爛漫；百里杜鵑、十里飄香；夏季清涼一片，處處飛瀑，隨時(shí)一把礦泉浴；秋天天高氣爽，紅葉如霞；寒冬則是銀裝素裹、冰雕玉砌。梵凈山確實(shí)是一個(gè)旅游、避暑、賞花、賞雪的絕好去處，現(xiàn)在就讓我隨大家一同走進(jìn)這座神密的大森林。

貴州省導(dǎo)游證考試《導(dǎo)游服務(wù)能力》大綱

貴州導(dǎo)游詞

壯美大瀑布多彩貴州風(fēng)相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃?中、一、貝、州?，即?中國(guó)的一個(gè)寶貝之州?，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24〃37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到?公園省?、?空調(diào)省?的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南?！痹瀑F以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山。”貴州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有?八山一水一分田?之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种贁?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的?文化孤島?，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前。“粗石壁壘，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座?文化孤島?在這片神奇的土地上組成了?文化千島?的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！

貴州導(dǎo)游詞

貴陽(yáng)，是一個(gè)人杰地靈的地方，相傳有一位老和尚來(lái)到貴陽(yáng)，發(fā)現(xiàn)在貴陽(yáng)的某座山上，匯聚了大量的天地靈氣，于是老和尚來(lái)到這里倒栽了一棵松樹(shù)，結(jié)果，這棵松樹(shù)居然存活了，而且枝繁葉茂，證明了老和尚的話，這位老和尚就是有名的赤松和尚。于是他在這里修建了一座寺廟，名曰“弘福寺”，意為弘揚(yáng)佛法，造福天下。而這座匯聚了天地靈氣的靈山，則叫做“黔靈山”。

各位游客，現(xiàn)在我們面前的這座山就是黔靈山了，它由大羅嶺、象王嶺、白象嶺、檀山、杖缽峰、獅子臺(tái)、關(guān)刀巖、寶塔峰和北峰組成?，F(xiàn)在的黔靈公園就是由黔靈山為主體，后又開(kāi)辟了黔靈湖，動(dòng)物園，麒麟洞，二壩和三嶺灣等景點(diǎn)。

在我的右手邊是索道，如果想先登上山頂可以從索道出發(fā)。如果想去看看大熊貓、孔雀、獅子老虎的游客，可以從三嶺灣、麒麟洞去參觀動(dòng)物園。不過(guò)“玩山”的人，特別是朝山拜佛的香客，大都沿著“九曲徑”慢慢爬上去。

現(xiàn)在我們腳下的九曲徑共有380級(jí)臺(tái)階，24個(gè)“之”字拐，因有9個(gè)大彎道而稱(chēng)為“九曲徑”。沿著山道旁的石壁上，有許多石刻，從“第一山”、“黔靈勝境”到“南無(wú)阿彌陀佛”……引導(dǎo)人們走近佛門(mén)，感受“心既是佛”的境界。大家看，這里有一個(gè)巨大的“虎”字，這是清朝的石刻。為什么在這佛山上會(huì)有“虎”字？大家都知道，虎是山中之王，以虎鎮(zhèn)山，還有什么妖魔鬼怪敢接近呢？于是，佛法弘揚(yáng)，得一清凈之地。走到上面還有一個(gè)“吹螺壁”，一些奇妙的小洞遍布在石壁上，洞眼大小象手指一樣，如果用嘴貼著石壁可吹出海螺鳴叫的聲音，傳說(shuō)吹響小洞，就能使人長(zhǎng)壽。九曲徑的最后，還有一個(gè)泉亭，叫做洗缽池。到了這里，我們就走完九曲徑了，各位游客，現(xiàn)在我的右手邊這幅大型石雕叫做“九龍?jiān)》稹?，它說(shuō)的是釋迦磨尼誕生時(shí)，有九條龍吐水為他沐浴。左手邊就是弘福寺了。平時(shí)寺門(mén)只會(huì)開(kāi)邊上的小門(mén)，大家知道為什么嗎？在佛教，這叫做山門(mén)，分別代表空門(mén)、無(wú)相門(mén)和無(wú)作門(mén)，如果中間的門(mén)開(kāi)了，那就是遁入空門(mén)，出家當(dāng)和尚了。

大家在弘福寺上香后，我們可以順著這條山間小路一直下到黔靈湖畔。黔靈湖碧波蕩漾，讓人心曠神怡。在這里，可以全身心地放松，投入大自然的懷抱。在這里你可以到湖面上泛舟，如果累了，還可以到湖畔上的茶室砌一壺暖茶。從這邊走過(guò)去，有個(gè)廣場(chǎng)，聳立著貴州解放烈士紀(jì)念碑，是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的場(chǎng)所。

現(xiàn)在我們順山而下，便到了麒麟洞。它的得名是因?yàn)樵邝梓攵磧?nèi)有一塊巨大的鐘乳石，非常象一頭麒麟。在麒麟洞旁的這個(gè)“水月庵”，曾關(guān)押過(guò)兩位愛(ài)國(guó)將領(lǐng)張學(xué)良和楊虎城，留下過(guò)許多故事。

好了，到了這里，黔靈山的主要景點(diǎn)都游過(guò)了，還有一些名勝古跡正在維護(hù)和修理中，希望各位朋友下次再來(lái)游玩。

貴州國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)之一的紅楓湖風(fēng)景名勝區(qū)是連貴州本地人都十分愛(ài)去游覽的地方，它不僅僅因它的湖泊面積大更因它的湖上星羅棋步的小島而吸引著本地的外地的游客。它的水域總面積為57.2平方公里，蓄水量可達(dá)6億立方米，為貴州高原人造湖之最，據(jù)專(zhuān)家考證出來(lái)的數(shù)據(jù)顯示，紅楓湖比北京的十三陵水庫(kù)大12倍，相當(dāng)于6個(gè)杭州西湖。

紅楓湖位于清鎮(zhèn)市郊，距貴陽(yáng)33公里，坐車(chē)也就不到一個(gè)小時(shí)。他的湖域水面東西可達(dá)2公里，南北長(zhǎng)達(dá)25公里。湖域四周遍布紅楓樹(shù)，金秋時(shí)節(jié)、楓葉似火、湖水輕柔、互襯互耀，故名曰："紅楓湖"頗具詩(shī)情畫(huà)意。

紅楓湖由中、南、北、后四湖組成。其中北湖以島著稱(chēng)，較有名氣的如鳥(niǎo)島、蛇島、龜島等等都是以形象而命名。沿岸有西漢時(shí)代的古墓群以及明代的苗王營(yíng)壘等名勝古跡至今仍可感受到那種烽火煙城的感覺(jué);南湖以洞聞名，在各類(lèi)湖群中，紅楓湖以此自居一格，洞中各種怪異鐘乳石令人咋舌;中湖處于南北二湖之間，以奇石異峰著稱(chēng)，山上松柏蒼翠，峭壁陡巖，頗具氣勢(shì);后湖汊眾多，船行人移，夕陽(yáng)余輝下，恰似煙雨江南，又一小橋人家。

自助徒步旅行是我向往已久的，自從上一次去了貢嘎山就再也沒(méi)有背著背包出去徒步旅行，這次的滴水潭旅行我們已經(jīng)籌劃了許久，過(guò)了兩個(gè)月腳早就開(kāi)始癢了,最后定下了五男三女一起同行，可到了該出發(fā)的時(shí)候天空不做美，下起大雨，本來(lái)這次旅行應(yīng)該取消(我的個(gè)人意見(jiàn)曾經(jīng)被大多數(shù)人接受，由于littlehat的堅(jiān)持我成了反面教材)，因?yàn)榫呶矣^察從網(wǎng)上的來(lái)的天氣信息，未來(lái)的兩天將是有更多的降雨，就這我在去滴水潭的一路上被其他人扁，好可憐呀！:(盡管實(shí)事證明我是正確的可是還是被。失敗！),本來(lái)該8:00點(diǎn)出發(fā)的，由于上述原因一直到10:00點(diǎn)才在火車(chē)站通達(dá)飯店門(mén)口集合，乘上開(kāi)往黃果樹(shù)的汽車(chē)，開(kāi)始了我們的這次旅行！一路上littlehat和同行的兩個(gè)美女、一個(gè)帥哥打牌的聲音，讓他們的回頭率一度增加了n多倍，甚至連窗外的車(chē)禍也沒(méi)有引起太多人的注意。

不過(guò)讓我可記憶猶新，在路上我遇到了兩起車(chē)禍，其中一起剛剛發(fā)生，車(chē)?yán)锏娜诉€沒(méi)有被救出，想想有些害怕,如果我們的車(chē)被撞的話.....,轉(zhuǎn)念一想怕什么，不過(guò)是二十年后又是一條好漢的事罷了！(其實(shí)心里在想：“好歹讓我吃碗餛飩面嘛！要做也做個(gè)飽死鬼嘛??！”注:早晨走的太急，早飯只吃了個(gè)自己家里包的粽子，餓！),一路無(wú)話，到了黃果樹(shù)！叫了三輛三輪摩托直奔我們的旅行起點(diǎn)--三棵樹(shù),到那里之前我們一直在猜那里是不是有三棵樹(shù)，還是以前只有三棵樹(shù)，現(xiàn)在有一片森林？結(jié)果我們都錯(cuò)了，那里有幾根電線桿，幾間房子和一小片森林(可不只三棵樹(shù))。我們的起點(diǎn)從一間磚頭房開(kāi)始，老天可真不合作，在乘車(chē)的路上下下小毛毛雨，可是到了出發(fā)地三棵樹(shù)，就開(kāi)始下中雨，還不知道接下來(lái)會(huì)怎么樣呢？不過(guò)管它呢？你不可能不去呀！況且在“不遠(yuǎn)的地方”(結(jié)果這不遠(yuǎn)的地方就讓我們走了三個(gè)多小時(shí))就是滴水潭，不可能放棄。走吧！要緊牙，硬著頭皮走吧！(可憐的一群旅行者！)，滴水潭在一個(gè)峽谷里，谷底是一條河，我們沿著瀑布對(duì)面一條人工砌的路，走向瀑布。

這里昨天下過(guò)大雨，一路上都是稀的，走了不多久每個(gè)人的褲子鞋子都臟了個(gè)透，還好我穿的是涼鞋，用從山上流下來(lái)的雨水就可以洗干凈，所以鞋子沒(méi)有“太臟”，還能看得下去，不過(guò)要是在途中沒(méi)有遇見(jiàn)流水的話，鞋子沾上稀泥，鞋子在進(jìn)些水，再加上后面沉甸甸的背包，那可夠瞧的(其重?zé)o比！！)，經(jīng)過(guò)三個(gè)多小時(shí)的艱難跋涉，我們總算到了滴水潭瀑布的跟前，具體的說(shuō)應(yīng)該是它的對(duì)面的河邊岸上的上面，從那里看瀑布，真是氣勢(shì)磅礴(用稍微通俗點(diǎn)的話講就是水很大)，水聲震耳欲聾，由瀑布沖擊起來(lái)的水霧遮住了整個(gè)瀑底，很難讓人看清底下的風(fēng)景，還好在岸邊有一片草地，于是我們放下背包，拿了一點(diǎn)吃的(走了三個(gè)多小時(shí)人人都餓，想一邊吃一邊欣賞瀑布)往下走,路很滑，水霧很大，每走一步都會(huì)有滑倒的危險(xiǎn);每向瀑布走進(jìn)一步，水霧就大了幾分....到了最后水霧變成了大雨，全身都濕了，本來(lái)還想在那兒吃點(diǎn)東西，現(xiàn)在不行啦，干脆往瀑布的正對(duì)面走，感受一下瀑布真正的氣勢(shì)。可是這個(gè)決定現(xiàn)在看起來(lái)是錯(cuò)誤的，越是接近瀑布對(duì)面，水霧越大，打在臉上呼吸都比較困難，現(xiàn)在不只是衣服濕了，連鞋子也完了，不行了，趕緊撤退，東西也顧不得吃了，狼狽的撤回到上面，到了我們放背包的地方，互相看看“慘不人睹”一個(gè)個(gè)從頭到腳都是濕的，帽子上還不時(shí)滴幾滴水。

已經(jīng)是下午5:00,全身都是濕的，必須生火烤衣服，不然要感冒，可是在這地方...運(yùn)氣還不錯(cuò)，在離滴水潭大約2公里的地方有一個(gè)村子，在我們放包的附近敖建江找到了那個(gè)村子里的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民，于是我們跟著這位農(nóng)民深一腳淺一腳，踩著稀泥路到了她家，本來(lái)我們準(zhǔn)備就在這位農(nóng)家住，可是地方有點(diǎn)小，況且我們晚上還要吹牛，恐怕打擾他們，于是準(zhǔn)備在這位農(nóng)家還上隨身攜帶的干衣服，濕衣服借農(nóng)家的衣架晾起了，濕鞋，濕襪子烤烤干，吃了晚飯就去教室里搭帳蓬、吹牛、睡覺(jué)。littlehat去找村里學(xué)校的陸老師，借教室的鑰匙，因?yàn)閷W(xué)校放假，沒(méi)有多久就借到了。

大家分頭開(kāi)始忙起來(lái)，找村里的水源，洗洗身上的泥;農(nóng)家?guī)臀覀兩鸹?，大家一起圍在火邊烤衣服、吹牛，雖然我沒(méi)有吹幾句，可是聽(tīng)起他們吹牛挺有意思。就這樣到了將近晚上9點(diǎn)，衣服也烤的差不多了，實(shí)在是太餓了，開(kāi)始用我們帶去的酒精爐燒水吃飯，這以其說(shuō)是晚飯，倒不如說(shuō)是夜宵，這一吃就吃到將近11點(diǎn)，總算把中午飯補(bǔ)了回來(lái)，大家吃得比較爽。接下來(lái)的活動(dòng)就是到教室里搭帳蓬，準(zhǔn)備睡覺(jué)，因?yàn)橛信冢型麄兛偛幻飧梢患?-就是講鬼的故事，結(jié)果只嚇著了一位還在讀書(shū)的女孩，講的故事沒(méi)有嚇著我們，倒是她的叫聲把我們下了一跳。這時(shí)外面下起大雨，我們開(kāi)始為明天的行程擔(dān)心，應(yīng)被嚇著的人士的要求，大家進(jìn)帳篷睡覺(jué)，那時(shí)已是凌晨2:00，可是不到半個(gè)小時(shí)，又一個(gè)一個(gè)的爬了起來(lái)--太熱，因?yàn)榻淌业拈T(mén)窗睡覺(jué)時(shí)都被關(guān)的嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，不透氣，沒(méi)辦法起來(lái)，打開(kāi)所有的窗，總算能躺下了，迷迷糊糊就天亮，還在下雨，大家不得不起的很早(其實(shí)應(yīng)該說(shuō)睡得很少)，8:00不到一個(gè)個(gè)都被從睡夢(mèng)中叫醒，沒(méi)辦法起來(lái)吧，還要走路回家呢。

貴州導(dǎo)游詞

各位親愛(ài)的游客：

大家好！

我是導(dǎo)游xxx，非常高興今天能和大家一起游覽丹霞赤水。丹霞一詞最先出現(xiàn)在曹丕的詩(shī)中：丹霞夾明月，華星出云間。是“紅霞，比喻紅艷的色彩的意思”，在赤水呢。它還有一重意義，就是“紅軍熱血，美好明天”。

現(xiàn)在我們郝然出現(xiàn)在我們面前鮮紅美艷的丹霞赤壁，拔地而起的孤峰窄脊，優(yōu)美的丹霞峽谷與綠色森林，飛瀑流泉相映成趣，令人傾倒。它是在侏羅紀(jì)、白堊紀(jì)出露地層，是地殼經(jīng)漫長(zhǎng)的上升運(yùn)動(dòng)，巖層節(jié)理變化，雨水河流的沖刷逐步形成的，在黃進(jìn)老師的《丹霞山地貌》一書(shū)中有詳細(xì)描述。赤水丹霞已于20__年申遺成功。我們不得不感慨大自然的力量令人臣服，這就是赤水紅石野谷景區(qū)。讓我們走進(jìn)這個(gè)赤壁，置身于一片赤誠(chéng)之中！赤壁畫(huà)長(zhǎng)廊，壁畫(huà)上有奇特的景觀，巖下還有一條臥龍，它紅似火，似夕陽(yáng)，王光英對(duì)此題詞“碧血丹霞，千瀑之鄉(xiāng)”。我們赤水的瀑布也不是蓋的，往前走兩步我們就可以看到紅石野谷天生橋，顧名思義就是天然形成的丹霞石拱橋，它跨于中溝之上，成為天然懸空的奇觀，大概此可比擬鵲橋仙的浪漫了。我們?cè)倏纯匆痪€牽瀑布，筆直的從崖頂飛瀉下來(lái)，從下往上望像一條筆直的水柱直沖云霄，讓人想起李白的詩(shī)句“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”。這里還有其它很多風(fēng)格各異的瀑布，現(xiàn)在請(qǐng)大家自行觀賞，一個(gè)小時(shí)后回這里集合哦，我們的下一站——竹海。

我們一起閉上眼睛，深呼吸······有沒(méi)有令自己心曠神怡呢？讓赤水竹海國(guó)家森林公園帶我們享受這份清爽吧！我們沿著這條石梯走就能到公園的“觀海樓”，可一覽這片將我們吞沒(méi)的竹海。那么中間的時(shí)間和路程，就留給我們細(xì)細(xì)感受吧。竹林深處如入綠色海洋，碧波擁翠，茫茫竹海與赤水河相生相伴、血脈相連，營(yíng)造出一片綠色世界，茫茫竹海痛古老的赤水河一般，充滿了神奇美妙的色彩。游客們，現(xiàn)在我們登上了“觀海樓”，剛才就像是在迷失的世界逛了一遭吧，現(xiàn)在可算柳暗花明了，讓我們展開(kāi)雙手擁抱大自然，大喊：我們來(lái)啦！倚欄眺望，一望無(wú)際的綠原，鋪山蓋嶺，山風(fēng)吹過(guò)，竹浪滾滾竹濤陣陣，碧波漣漪，清新、淡雅、瀟灑、蔥郁，讓人心醉···好了，大家是不是有一種快要飛升的感覺(jué)呢？這就是竹海的力量了。午飯時(shí)間到了，相信大家也餓了，現(xiàn)在就由我?guī)ьI(lǐng)大家進(jìn)攻赤水的美食。

第一個(gè)要推薦的是赤水筒筒筍，它可不是普通的竹筍，是選用背陽(yáng)、濕地生長(zhǎng)菁竹筍“陰山筍”，質(zhì)嫩味鮮，清脆爽口，極富營(yíng)養(yǎng)價(jià)值，并有醫(yī)藥功能：利九竅、通血脈、化痰涎、消食脹；然后就是竹燕窩，口感清爽嫩滑，又鮮又脆，有暖胃驅(qū)寒、緩解風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎的功效；再者就是臘肉，赤水的臘肉以這里的地區(qū)優(yōu)勢(shì)而成為天下一絕。赤水濕度大，臘肉干卻潤(rùn)，肥而不膩，瘦而不柴，醇香四溢，味道醇厚。說(shuō)道醇厚啊，赤水的古鎮(zhèn)更是如此，那么午餐過(guò)后，稍作休息，咱們就去感受這里古鎮(zhèn)的醇厚。

游客們！我們將進(jìn)入丙安古鎮(zhèn)，從外圍看，古鎮(zhèn)依山傍水，四周山清水秀，蒼翠欲滴，可謂是“青山近水翠，綠水繞山柔”?。‖F(xiàn)在我們就進(jìn)入古鎮(zhèn)，走進(jìn)這里相信大家和我一樣被震撼了，此時(shí)我們走在古鎮(zhèn)石板街上，有狹窄壓抑之感，一彎又一彎，本以為無(wú)路可走，誰(shuí)知轉(zhuǎn)個(gè)彎就是寬敞的石板街，柳暗花明，如入仙境。古鎮(zhèn)河畔懸?guī)r的建筑都是吊腳樓風(fēng)格，獨(dú)柱高腳樓、虛腳樓、無(wú)底樓、懸空樓我們一一領(lǐng)略。清代陳熙晉在這里寫(xiě)下了“樹(shù)桫炊煙夕照收，無(wú)端風(fēng)雨落床頭。客心搖曳青燈里，一夜灘聲撼小樓?！边@里的恬靜安謐確實(shí)很難與戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系起來(lái)。1935年紅軍四渡赤水時(shí)，紅一軍第二師和師團(tuán)部曾在這里扎營(yíng)，為紅軍順利渡赤水河取得了戰(zhàn)略性的勝利，而如今丙安紅一軍團(tuán)紀(jì)念館已成為紅一軍在全國(guó)唯一的紀(jì)念館。那么現(xiàn)在我們就參觀這個(gè)紀(jì)念館。

各位游客，今天的赤水一日游就要結(jié)束了，不知大家覺(jué)得我講解的怎么樣，希望在赤水的這段時(shí)光能成為您貴州之旅中最深刻的記憶，同時(shí)也把赤水的祝福帶給您的家人朋友。

貴州導(dǎo)游詞

各位游客：

大家好！

壯美大瀑布，多彩貴州風(fēng)，相信有很多人對(duì)貴州的了解始于那句“天無(wú)三日晴、地?zé)o三里平、人無(wú)三分銀”的俗語(yǔ)；我想三千八百萬(wàn)貴州各族人民不會(huì)認(rèn)同，因?yàn)樗拿枋雠c實(shí)際的貴州截然相反，“晚上下雨白天晴、公路同鄉(xiāng)處處平、人逢節(jié)日遍身銀”才是真正的貴州。占盡天時(shí)、地利、人和，實(shí)乃“中國(guó)之寶貝”。根據(jù)“貴州”二字寫(xiě)法，乃‘中、一、貝、州’，即‘中國(guó)的一個(gè)寶貝之州’，一語(yǔ)道破貴州的奇特與珍貴。

貴州究竟是一個(gè)什么樣的寶貝呢？它是天、地、人三者完美結(jié)合、和諧相伴的一個(gè)大寶貝，是自然與人類(lèi)文化的一片凈土。貴州的“天”—潔凈、濕潤(rùn)、氣候宜人；貴州的“地”—由變化萬(wàn)千的喀斯特奇觀構(gòu)成；貴州的“人”—生活在多種文化環(huán)境之中，并且創(chuàng)造出絢爛多姿的文化與文明。

貴州位于北緯24″37′到29″13′之間，屬亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候，降水豐富、氣溫變化小、冬暖夏涼。在地球氣候變得越來(lái)越惡劣的今天，世界上的許多地方，人們飽受炎熱的煎熬、干旱的折磨、洪澇的危害、沙塵暴的襲擊；自然災(zāi)害正在大范圍地侵蝕人類(lèi)的家園，可是在貴州這塊寶地上，它的天仍然是四季如春、三晴兩雨、空氣清新、氣候宜人，儼然一個(gè)難得的大空調(diào)。得天獨(dú)厚的自然氣候環(huán)境，造就了貴州種類(lèi)繁多、覆蓋豐厚的綠色植被，演繹出“山山張家界、處處九寨溝”神奇畫(huà)卷，由此得到‘公園省’、‘空調(diào)省’的美譽(yù)，這正是貴州動(dòng)人魅力之所在。

明初劉伯溫曾經(jīng)預(yù)言：“五百年后看，云貴賽江南。”云貴以什么來(lái)取勝江南呢？劉伯溫又說(shuō)：“江南千條水，云貴萬(wàn)重山?！辟F州風(fēng)光的集中表現(xiàn)就是那莽莽大山了。

貴州屬高原山地，山地和丘陵占據(jù)境內(nèi)地土面積的95.2%，素有‘八山一水一分田’之說(shuō)。巖溶分布范圍廣泛，形態(tài)類(lèi)型齊全，地域分異明顯，構(gòu)成一種特殊的巖溶生態(tài)系統(tǒng)——喀斯特。貴州是世界上喀斯特地貌發(fā)育最充分的地方，造就出神奇的喀斯特奇景：黃果樹(shù)、龍宮、馬嶺河。

唐代大詩(shī)人李白曾留有“飛流直下三千尺、疑是銀河落九天”的千古絕唱，磊落清壯，語(yǔ)簡(jiǎn)而意無(wú)窮；李白曾被流放夜郎，大途中遇赦，沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到這比廬山瀑布更大、更壯、更奇、更美的瀑布，倘若他有幸暢游黔中，目睹令人驚心動(dòng)魄的黃果樹(shù)大瀑布，又會(huì)留下怎樣的詩(shī)篇？此時(shí)此刻，我們無(wú)法臆斷歷史，但仍抑制不住內(nèi)心的激動(dòng)表達(dá)對(duì)大瀑布的贊美：“白水雄哉，遠(yuǎn)接銀河三萬(wàn)里；雷霆壯矣，早驚黔域五千年”當(dāng)目光轉(zhuǎn)向黔西南，發(fā)源于烏蒙山系白果嶺的馬嶺河從河源至河口約100公里的流程內(nèi)，落差近千米，在地面上切割出一條狹窄幽深的美麗傷疤。置身其中，有如墜入深淵，翹首仰望，天成一線，此情此景，有詩(shī)為證：“一溝碧水，且行且憩且吟；兩壁懸崖，可讀可圈可點(diǎn)；地縫天溝，西南勝景推興義。

貴州是一個(gè)多民族省份，大體說(shuō)來(lái)，漢族占總?cè)丝诘娜种?，少?shù)民族占三分之一。由于高山阻隔，河谷深切，形成了相對(duì)封閉的地理環(huán)境；自古以來(lái)，這里的人民與大自然和諧相伴，卻與外界少有交通，各自沿著自身的歷史文化軌跡，獨(dú)立而平等地共同生活在這個(gè)山國(guó)的土地上，古樸的文化傳統(tǒng)和生活習(xí)慣完整的保存下來(lái)，由于特殊的地理和歷史原因，民族與民族、村寨與村寨之間，在生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣和宗教信仰方面有許多不同，出現(xiàn)一座座風(fēng)格個(gè)異的‘文化孤島’，在每座孤島中，都隱藏著豐厚而博大的心靈世界，蘊(yùn)涵著千百年的歷史隱秘和鮮為人知的故事；天龍屯堡正是這千島中獨(dú)具特色的一個(gè)，屯堡人在自己狹小的天地里，按固有的方式和傳統(tǒng)與世無(wú)爭(zhēng)的生活著，六百年歲月滄桑，他們鄉(xiāng)音不改，服飾依舊，緊緊地凝固在了六百年前?！按质趬?，細(xì)木雕堂、武勇亦文嫻，知是戍邊后裔；明飾承先、軍儺繼古、俗敦猶禮樸、了然屯墾遺風(fēng)”。

放眼貴州，這一座座‘文化孤島’在這片神奇的土地上組成了‘文化千島’的大千世界，也形成了貴州旅游多姿多彩的形象特點(diǎn)，稱(chēng)其為“多彩貴州”實(shí)在是名至實(shí)歸。

親愛(ài)的朋友，熱情淳樸的貴州人民正舉起飄香的美酒，唱響動(dòng)聽(tīng)的迎賓曲迎接您的到來(lái)！

貴州導(dǎo)游詞

親愛(ài)的朋友：

大家好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們xxx旅行社以及18萬(wàn)荔波父老鄉(xiāng)親，對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國(guó)眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們xxx旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫xxxx，大家可以叫xx導(dǎo)，或者小xx都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個(gè)荔波，和大家同吃，同住，同睡一個(gè)酒店。在行程開(kāi)始之前，首先請(qǐng)各位把手機(jī)拿出來(lái)，把我的手機(jī)號(hào)碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時(shí)間給我電話，這個(gè)號(hào)碼比110還管用，不信你就試一試。

正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財(cái)?shù)慕鹫啤y掌、仙人掌，給我們這位xx師傅辛勤付出鼓鼓掌!xxx師傅今年xx歲，擁有xx年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，對(duì)荔波所有線路和景點(diǎn)都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時(shí)問(wèn)他，別看我們師傅人長(zhǎng)得帥，其實(shí)他最大的特點(diǎn)就是車(chē)技好特別愛(ài)衛(wèi)生，特別是在我們車(chē)上衛(wèi)生，這是我們臨時(shí)的“家”，營(yíng)造環(huán)境靠大家，所以，請(qǐng)各位不要隨意亂丟垃圾，車(chē)上有一次性塑料袋，有需要，隨時(shí)招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車(chē)全程為無(wú)煙車(chē)，為我們國(guó)家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)的煙民朋友們，可要憋一下了;下車(chē)后我們會(huì)安排各位抽煙和上廁所的時(shí)間。整個(gè)行程為xxx小時(shí)，中途會(huì)在xx站安排吃中餐!

預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開(kāi)心，玩得盡興!

貴州導(dǎo)游詞

石門(mén)坎是貴州近百年來(lái)最有文化活力和創(chuàng)造力的地區(qū)之一，是特定歷史條件下，西方與東方、本土和世界文化交流的奇異花朵。

在生態(tài)版圖上，石門(mén)坎原本邊遠(yuǎn)洪荒之地，位于貴州接近川滇最邊緣的西北角，古時(shí)被稱(chēng)作烏撒蠻的烏蒙山區(qū)腹地，屬威寧，距縣城140公里。平均海拔2200米，最高處薄刀嶺2762米，最低河谷1218米。生態(tài)惡劣、稼穡艱難;古來(lái)瘴癘之地，貧病交加，生計(jì)難;大霧陰雨、溝壑縱深，行路難。到了機(jī)動(dòng)車(chē)時(shí)代，石門(mén)鄉(xiāng)處在貴州公路網(wǎng)末梢，與云南路網(wǎng)不銜接，退居邊緣之邊緣。至今，鄉(xiāng)村交通仍然羊腸細(xì)路，村民往來(lái)依舊人背馬馱。《石門(mén)坎溯源碑》曰：“天荒未破，疇咨冒棘披荊，古徑云封，遑恤殘山剩水”。

在文化版圖上石門(mén)坎曾是茅塞未開(kāi)的村落，居住著所謂“晦盲否塞”、結(jié)繩刻木的苗族。苗語(yǔ)稱(chēng)石門(mén)坎為“卯嶺南”，苗文寫(xiě)作"hmaoblisnaf"，有兩種解釋?zhuān)阂徽f(shuō)意為像嶺南那么興旺的苗族居住地;另一說(shuō)為從利亞那搬遷來(lái)的苗家，二者都寄寓對(duì)好生活的向往。苗族苦難數(shù)千年，遷到黔西北、滇東北的一支稱(chēng)大花苗，棲身在彝族土目的地盤(pán)上，刀耕火種，受土目和官府的歧視盤(pán)剝，被官府劃為尚未教化的“生苗”。處于半農(nóng)奴半奴隸境地。遷來(lái)石門(mén)坎時(shí)，大花苗是漢字文盲，漢語(yǔ)語(yǔ)盲和數(shù)字?jǐn)?shù)盲。

石門(mén)坎近百年歷史令人嘆為觀止：這個(gè)從物質(zhì)角度觀察近乎“煉獄”的地方，在文化視野中別有一番景致，這里曾經(jīng)是文化“圣地”，一個(gè)蠻荒不馴的小村落，異軍突起，帶領(lǐng)苗族和周邊川滇黔十多個(gè)縣少數(shù)民族掃除文盲，勃興教育，風(fēng)云叱咤，成為西南苗族最高文化區(qū)。關(guān)于石門(mén)坎教育和衛(wèi)生的成就，文獻(xiàn)這樣記載：

創(chuàng)制苗文，結(jié)束了苗族無(wú)母語(yǔ)文字的歷史。這種文字以石門(mén)坎語(yǔ)音為滇東北方言區(qū)的標(biāo)準(zhǔn)音，在川滇黔苗族中廣泛傳播。

貴州導(dǎo)游詞

親愛(ài)的朋友：

大家好!

首先，請(qǐng)?jiān)试S我代表我們***旅行社以及18萬(wàn)荔波父老鄉(xiāng)親，對(duì)各位的到來(lái)表示熱烈的歡迎和衷心的感謝，其次感謝各位在全國(guó)眾多的旅游線路中選擇我們荔波山水湖戲之旅，在荔波又選擇了我們***旅行社。我是我們旅行社的一名導(dǎo)游，我叫****，大家可以叫**導(dǎo)，或者小**都可以的。這幾天我將陪同大家一起游覽整個(gè)荔波，和大家同吃，同住，同睡一個(gè)酒店。在行程開(kāi)始之前，首先請(qǐng)各位把手機(jī)拿出來(lái)，把我的手機(jī)號(hào)碼記一下：183-7520-1467，這幾天大家可能用得著，甚至各位回家后也用得著，在荔波這幾天要是真有什么事情，記得第一時(shí)間給我電話，這個(gè)號(hào)碼比110還管用，不信你就試一試。

正所謂：大海航行靠舵手!我們荔波山路比較多，我希望大家伸出您發(fā)財(cái)?shù)慕鹫?、銀掌、仙人掌，給我們這位**師傅辛勤付出鼓鼓掌!***師傅今年**歲，擁有**年的駕駛經(jīng)驗(yàn)，對(duì)荔波所有線路和景點(diǎn)都比較熟悉，各位如果有什么不清楚的也可以隨時(shí)問(wèn)他，別看我們師傅人長(zhǎng)得帥，其實(shí)他最大的特點(diǎn)就是車(chē)技好特別愛(ài)衛(wèi)生，特別是在我們車(chē)上衛(wèi)生，這是我們臨時(shí)的“家”，營(yíng)造環(huán)境靠大家，所以，請(qǐng)各位不要隨意亂丟垃圾，車(chē)上有一次性塑料袋，有需要，隨時(shí)招呼一聲，我給你準(zhǔn)備。我們的旅游車(chē)全程為無(wú)煙車(chē)，為我們國(guó)家煙草事業(yè)作出了杰出貢獻(xiàn)的煙民朋友們，可要憋一下了;下車(chē)后我們會(huì)安排各位抽煙和上廁所的時(shí)間。整個(gè)行程為***小時(shí)，中途會(huì)在**站安排吃中餐!

預(yù)祝各位在我們荔波旅游玩得開(kāi)心，玩得盡興!

貴州導(dǎo)游詞

各位游客，大家好：

我是xx旅行社的戴xx，叫我“戴導(dǎo)”好了。這幾天就由我?guī)ьI(lǐng)大家去參觀風(fēng)景優(yōu)美的旅游勝地黃果樹(shù)瀑布。旅游期間，請(qǐng)大家認(rèn)清導(dǎo)游旗的標(biāo)志，以免跟錯(cuò)隊(duì)伍。大家有什么問(wèn)題和要求請(qǐng)盡量提出來(lái)，我將盡力解決。最后祝大家這次旅游玩得開(kāi)心、吃得滿意、住得舒適。

黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)第一大瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，經(jīng)中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院審定，黃果樹(shù)瀑布已被列為國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)。這個(gè)瀑布為什么起名叫黃果樹(shù)瀑布，傳說(shuō)很久以前瀑布附近的農(nóng)民都喜歡種黃果，瀑布邊上就有一大片黃果園，因此就把這個(gè)瀑布稱(chēng)之為黃果樹(shù)瀑布了。黃果樹(shù)國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)位于貴州省西南部，是全國(guó)第一批國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)和首批獲得國(guó)家評(píng)定的aaaa級(jí)旅游區(qū)，距省會(huì)貴陽(yáng)市128公里，距西部旅游中心城市安順市區(qū)45公里，有滇黔鐵路、株六復(fù)線鐵路、黃果樹(shù)機(jī)場(chǎng)、320國(guó)道、貴陽(yáng)黃果樹(shù)高等級(jí)公路貫通全境，新建的清鎮(zhèn)黃果樹(shù)高速路直達(dá)景區(qū)呢!”

大家看，黃果樹(shù)大瀑布已經(jīng)到了，你們看，這就是聞名遐邇的中國(guó)第一大瀑布。黃果樹(shù)大瀑布高77.8米，寬101.0米，周?chē)植贾?、奇、險(xiǎn)、秀風(fēng)格各異的大小18個(gè)瀑布，形成一個(gè)龐大的瀑布“家族”，被大世界基尼斯總部評(píng)為世界上最大的瀑布群，列入世界基尼斯記錄。黃果樹(shù)大瀑布是黃果樹(shù)瀑布群中最為壯觀的瀑布，是世界上唯一可以從上、下、前、后、左、右六個(gè)方位觀賞的瀑布，也是世界上有水簾洞自然貫通且能從洞內(nèi)外聽(tīng)、觀、摸的瀑布。

帥哥們、靚女們，“水簾洞”已經(jīng)到了，請(qǐng)大家隨身帶上自己的貴重物品。這個(gè)水簾洞全長(zhǎng)134米，它由6個(gè)洞窗、3個(gè)股洞泉和6個(gè)通道所組成。這個(gè)大家應(yīng)該都很熟悉了，根據(jù)中國(guó)神話故事改編的大型電視連續(xù)劇《西游記》中水簾洞一場(chǎng)戲，就是這里拍攝的。我希望諸位舉起你們的照相機(jī)，把黃果樹(shù)瀑布拍下來(lái)，留在你們的記憶中，宣傳給更多的人，因?yàn)?，黃果樹(shù)瀑布是中國(guó)的驕傲!

戴導(dǎo)我也要和大家說(shuō)再見(jiàn)了。常言道“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”，“送君千里終有別”。下次再來(lái)我戴導(dǎo)再給大家做導(dǎo)游。最后祝愿大家一路平安!合家歡樂(lè)!身體健康!