隨著社會(huì)不斷地進(jìn)步,報(bào)告使用的頻率越來越高,報(bào)告具有語言陳述性的特點(diǎn)。那么我們該如何寫一篇較為完美的報(bào)告呢?下面我就給大家講一講優(yōu)秀的報(bào)告文章怎么寫,我們一起來了解一下吧。
傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告篇一
傳統(tǒng)節(jié)日是中國五千年歷史來的一大遺產(chǎn),而現(xiàn)在很多人都慢慢遺忘這些傳統(tǒng)節(jié)日,更注重洋節(jié),比如圣誕節(jié)、情人節(jié)……這些是沒錯(cuò)的,可仔細(xì)看看曬霉節(jié)大家都如此不了解,再看看圣誕節(jié)各家的漂亮圣誕樹,是啊,傳統(tǒng)節(jié)日是我們有權(quán)保護(hù)的,為什么大家都不能做到呢?看看調(diào)查曬霉節(jié)的習(xí)俗,只有一人答出,說明大家對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗是多么的不了解、不清楚,而如果連自己國家的文化遺產(chǎn)都留不住,我們還有什么資格說自己是中國人?現(xiàn)在,我唯一能說的就是:請大家保護(hù)好我們的傳統(tǒng)節(jié)日,認(rèn)真對(duì)待每個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,只有這樣,明天中國才會(huì)更加繁榮富強(qiáng)!
傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告篇二
在大年30晚上,家家戶戶都會(huì)團(tuán)聚在一起吃團(tuán)年飯。當(dāng)然,這是新年的第1餐正餐,既可以在自己家里吃,也可以在長輩家里吃。對(duì)于團(tuán)年飯的菜式和菜數(shù)都是有很嚴(yán)格的規(guī)矩的。在我們家。每年的團(tuán)年飯上都得有8道菜,其中魚和雞是必不可少的菜。魚象征年年有余,而雞又是廣東人最喜歡的食物。它們都是吉祥如意的好兆頭呢!
傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告篇三
大部分中學(xué)生認(rèn)為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠(yuǎn)意義的,是值得倡導(dǎo)并隆重舉行的,比如說“端午節(jié)”是紀(jì)念我們偉大的愛國英雄――屈原的;還有部分中學(xué)生認(rèn)為對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解程度不是很高,不明白部分節(jié)日的意義,所以表示不是很提倡,有的人甚至表示對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很了解,在調(diào)查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些,有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個(gè)節(jié)日的來源。
傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告篇四
由于對(duì)我國文化、民族傳統(tǒng)知識(shí)的欠缺以及盲目從眾崇洋媚外的心理,還有青春期特有的獵奇心,導(dǎo)致部分中學(xué)生對(duì)外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度,中國文化博大精深,而當(dāng)代中學(xué)生從小就被社會(huì)定位為為了考試而拼命學(xué)習(xí)的一類人,大部分時(shí)間都用來“鉆研”那些課本知識(shí)以應(yīng)付考試,忽視了對(duì)中國傳統(tǒng)文化知識(shí)的了解,錯(cuò)誤的認(rèn)為科技、經(jīng)濟(jì)等某方面優(yōu)于中國的部分西方國家就是自己的偶像,從而導(dǎo)致崇洋媚外,熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西,當(dāng)然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對(duì)象。
傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告篇五
調(diào)查時(shí)間:20xx年x月x日
調(diào)查地點(diǎn):因特網(wǎng),有關(guān)書籍
調(diào)查對(duì)象:網(wǎng)友,親友,當(dāng)?shù)鼐用?/p>
調(diào)查方式:網(wǎng)上查找,問卷咨詢,翻閱書籍并記錄
調(diào)查目的:
在我國,農(nóng)歷七月初七的夜晚,天氣溫暖,草木飄香,這就是人們俗稱的七夕節(jié),這是中國傳統(tǒng)節(jié)日中最具浪漫色彩的一個(gè)節(jié)日,也是過去姑娘們最為重視的日子.多年以來,七夕節(jié)一直是被中國人民稱作為”中國情人節(jié)”的傳統(tǒng)節(jié)日,并頗受各界人士的喜愛,這其中的一個(gè)到底是有何秘密呢?這樣一個(gè)被浪漫所充斥的日子,人們通常喜歡用哪些方式來慶祝和祝福?七夕節(jié)是人們美好向往的詮釋,是中國人民對(duì)美好愛情的無限期待,也是中國古代文化的流傳。進(jìn)行這次調(diào)查,是為了能夠更好地了解七夕,走近七夕,深入七夕,,對(duì)華夏兒女對(duì)此節(jié)的情有獨(dú)鐘進(jìn)行剖析,對(duì)傳統(tǒng)七夕節(jié)進(jìn)行全面揭密!
調(diào)查過程:
1.在網(wǎng)絡(luò)上查找有關(guān)七夕的資料,例如來歷,習(xí)俗,以及歷史等.
2.翻閱書籍了解人們自古以來對(duì)于七夕的看法及有關(guān)歷史.
3.制作有關(guān)問卷,向身邊的人發(fā)放,并對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計(jì),分析統(tǒng)計(jì)結(jié)果.
4.深入當(dāng)?shù)鼐用竦钠呦ν砩系?生活中,觀察他們的一些習(xí)慣.
5.對(duì)于調(diào)查結(jié)果進(jìn)行分析并歸類.。
調(diào)查分類整理:
一、七夕節(jié)來歷
七月初七日為七夕節(jié),慶賀天上牛郎與織女的一年一會(huì),亦稱“乞巧節(jié)”、“少女節(jié)”、“情人節(jié)”。
牛郎織女的故事最早起源于星辰崇拜,是人們將牽牛星和織女星神化和人格化的產(chǎn)物。牛郎織女故事雛形最早見于《詩經(jīng)》,后經(jīng)歷代流傳和加工,最終形成了優(yōu)美動(dòng)人的神話故事。
牛郎是人間孤兒,父母雙亡之后,常受兄嫂虐待。兄嫂和牛郎分家,只給牛朗一頭老牛。織女是天上一位聰明美麗、擅于織布的七仙女。有一次她與其他仙女一道到銀河洗澡。牛郎在老牛示意下,來到銀河邊將織女的天衣偷走。織女不能重返天宮,遂于牛郎結(jié)成夫妻,生有一兒一女,自耕自織過著幸福美滿生活。天帝知道后大為震怒,派了天兵天將到人間將織女抓回天宮。牛郎十分悲痛,抱著一雙兒女哭作一團(tuán)。老牛臨死前,囑咐牛郎在它死后穿上它的皮即可攜兒女上天宮去尋找織女。牛郎照老牛的吩咐做了,挑著兒女來到天上,眼看就要追上織女時(shí),王母娘娘忽然拔下金簪,在空中一劃,二人之間頓時(shí)出現(xiàn)一條波浪滾滾的天河,牛郎織女只能隔河相泣??椗团@杉八麄儍号目蘼暩袆?dòng)了天帝,天帝允許牛郎織女每年七月七日在鵲橋相聚一次。每逢七月七日,便有無數(shù)的喜鵲在天河兩岸搭起鵲橋,讓牛郎織女在此相會(huì)。每到七夕,大家就會(huì)出門去看牽牛、織女星渡河相會(huì)。
而那一天,也就成為了現(xiàn)在流傳甚廣的七夕節(jié)。
二、七夕節(jié)歷史
七夕乞巧,這個(gè)節(jié)日起源于漢代,東晉葛洪的《西京雜記》有“漢彩女常以七月七日穿七孔針于開襟樓,人俱習(xí)之”的記載,這便是我們于古代文獻(xiàn)中所見到的最早的關(guān)于乞巧的記載。后來的唐宋詩詞中,婦女乞巧也被屢屢提及,唐朝王建有詩說“闌珊星斗綴珠光,七夕宮娥乞巧忙”。據(jù)《開元天寶遺事》載:唐太宗與妃子每逢七夕在清宮夜宴,宮女們各自乞巧,這一習(xí)俗在民間也經(jīng)久不衰,代代延續(xù)。
宋元之際,七夕乞巧相當(dāng)隆重,京城中還設(shè)有專賣乞巧物品的市場,世人稱為乞巧市。宋羅燁、金盈之輯《醉翁談錄》說:“七夕,潘樓前買賣乞巧物。自七月一日,車馬嗔咽,至七夕前三日,車馬不通行,相次壅遏,不復(fù)得出,至夜方散?!痹谶@里,從乞巧市購買乞巧物的盛況,就可以推知當(dāng)時(shí)七夕乞巧節(jié)的熱鬧景象。人們從七月初一就開始辦置乞巧物品,乞巧市上車水馬龍、人流如潮,到了臨近七夕的時(shí)日、乞巧市上簡直成了人的海洋,車馬難行,觀其風(fēng)情,似乎不亞于最盛大的節(jié)日--春節(jié),說明乞巧節(jié)是古人最為喜歡的節(jié)日之一。