學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已。優(yōu)質(zhì)的心得體會該怎么樣去寫呢？以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
最新新疆四史心得體會優(yōu)秀篇一
“新疆四史”是近年來中國歷史研究的一次重大突破，通過對新疆地區(qū)的歷史、政治、經(jīng)濟和文化進行深入探究，對世界了解新疆提供了更加客觀、全面、準(zhǔn)確的視角。為深入推進“新疆四史”工作，促進各族群眾更加深入了解和認(rèn)識新疆，相關(guān)單位于2021年4月開始推出“新疆四史”維吾爾語版。接下來，我將分享我對這一主題的心得體會。
第二段：歷史記憶
通過對新疆歷史的研究，我了解到新疆曾是絲綢之路的重要通道、唐代的“西域都護府”和較早實行宗教自由的地區(qū)。而20世紀(jì)初，當(dāng)中國走向現(xiàn)代化時，新疆的命運也隨之改變。這里發(fā)生了許多歷史事件，比如新疆和平解放、弘揚紅色文化等等。這些歷史記憶是我們珍貴的財富，我們應(yīng)該倍加珍視。
第三段：人民情感
了解新疆歷史的同時，我也更深刻地認(rèn)識到各族人民的感情紐帶。新疆是多民族聚居區(qū)，有著特別復(fù)雜的歷史背景和民族文化。盡管各民族之間文化差異很大，但他們在共同的土地上生活和工作，他們微笑著為新疆的發(fā)展和穩(wěn)定做貢獻。新疆的繁榮發(fā)展不僅來自于政策的支持，也來自于各族人民的團結(jié)奮斗。他們的情感是新疆繁榮和發(fā)展的根基。
第四段：文化傳承
文化是民族的靈魂，是民族創(chuàng)造的寶貴財富。新疆的文化魅力自然十分豐富，象征著新疆和各民族的歷史。通過學(xué)習(xí)新疆四史，我更加認(rèn)識到新疆境內(nèi)不同民族的傳統(tǒng)文化，比如蒙古族的舞蹈、維吾爾族的民歌和織布、俄羅斯族的雕塑和書畫等。當(dāng)這些文化跨越時空的傳統(tǒng)，這些文化定能閃爍出新的光芒。
第五段：未來展望
新疆四史的主題是這片土壤上，不同民族、信仰、文化、語言和當(dāng)代新疆與歷史相碰撞的、繁榮發(fā)展的歷程。到目前為止，新疆四史的研究和推廣已經(jīng)取得了很多成就。但是，深入研究新疆歷史，推廣歷史文化知識對新疆的繁榮穩(wěn)定起著至關(guān)重要的作用。未來，我們應(yīng)該更加深入推進新疆四史的研究和推廣，緊緊抓住優(yōu)勢、培育特色，不斷弘揚中華民族優(yōu)秀文化，推動新疆的進一步繁榮發(fā)展。
結(jié)尾語：以上是我個人對“新疆四史心得體會維語版”的認(rèn)識和感悟，希望這篇文章能夠讓更多人關(guān)注和了解新疆，讓我們共同為新疆的未來發(fā)展貢獻我們的力量。
最新新疆四史心得體會優(yōu)秀篇二
在預(yù)習(xí)過程中，邊看、邊想、邊寫，在書上適當(dāng)勾畫和寫點批注。看完書后，最好能合上課本，獨立回憶一遍，及時檢查預(yù)習(xí)的效果，強化記憶。同時，可以初步理解教材的基本內(nèi)容和思路，找出重點和不理解的問題，嘗試作筆記，把預(yù)習(xí)筆記作為課堂筆記的基礎(chǔ)。
我國古代軍事家孫子有一句名言：“知己知彼，百戰(zhàn)不殆。”這是指對自己和自己的對手有了充分的了解之后，才可能有充分的準(zhǔn)備，也才可能克敵制勝。預(yù)習(xí)就是“知己知彼”的準(zhǔn)備工作，就好像賽跑的槍聲。雖然賽跑規(guī)則中不允許搶跑，但是在學(xué)習(xí)中卻沒有這一規(guī)定，不但允許搶跑，而且鼓勵搶跑。做好預(yù)習(xí)學(xué)習(xí)，就是要搶在時間的前面，使學(xué)習(xí)由被動變?yōu)橹鲃印?/p>
簡言之，預(yù)習(xí)就是上課前的自學(xué)，也就是在老師講課前，自己先獨立地學(xué)習(xí)新課內(nèi)容，使自己對新課有初步理解和掌握的過程。預(yù)習(xí)抓得扎實，可以大大提高學(xué)習(xí)效率。
第二步是掌握聽講的正確方法。處理好聽講與作筆記的關(guān)系，重視課堂討論，不斷提高課堂學(xué)習(xí)效果。
學(xué)生必須上好課、聽好課，首先做好課前準(zhǔn)備，包括心理上的準(zhǔn)備、知識上的準(zhǔn)備、物質(zhì)上的準(zhǔn)備、身體上的準(zhǔn)備等;其次要專心聽講，盡快進入學(xué)習(xí)狀態(tài)，參與課堂內(nèi)的全部學(xué)習(xí)活動，始終集中注意力;第三要學(xué)會科學(xué)地思考問題，重理解，不要只背結(jié)論，要及時弄清教材思路和教師講課的條理，要大膽設(shè)疑，敢于發(fā)表自己的見解，善于多角度驗證答案;第四學(xué)生還要及時做好各種標(biāo)記、批語，有選擇地記好筆記。
上課是學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)的基本形式，學(xué)生在校的大部分時間是在課堂上度過的。根據(jù)教學(xué)大綱的規(guī)定，一個學(xué)生在中學(xué)上課的總數(shù)大約有二萬多節(jié)。把每節(jié)課四十五分鐘積累起來這將是多么驚人的時間數(shù)字啊!學(xué)習(xí)成績的優(yōu)劣，固然取決于多種因素，但如何對待每一堂課則是關(guān)鍵。要取得較好的成績，首先就必須利用課堂上的四十五分鐘，提高聽課效率。
聽課時應(yīng)做到以下四點：
1、帶著問題聽課;
2、把握住老師講課的思路、條理;
4、踴躍回答老師提問。
這樣基本上掌握了聽課的要求。
第三步是課后復(fù)習(xí)應(yīng)及時。針對不同學(xué)科的特點，采取多種方式進行復(fù)習(xí)，真正達到排疑解難、鞏固提高的目的。
課后要復(fù)習(xí)教科書，抓住知識的基本內(nèi)容和要點;嘗試回憶，獨立地把教師上課內(nèi)容回想一便，養(yǎng)成勤思考的好習(xí)慣;同時整理筆記，進行知識的加工和補充;課后還要看參考書，，使知識的掌握向深度和廣度發(fā)展，形成學(xué)習(xí)上的良性循環(huán)。
復(fù)習(xí)是預(yù)習(xí)和上課的繼續(xù)，它將完成預(yù)習(xí)和上課所沒有完成的任務(wù)，這就是在復(fù)習(xí)過程中達到對知識的深刻理解和掌握，在理解和掌握知識的過程中提高運用的技能技巧，進而在運用知識的過程中，使知識融會貫通，舉一反三，并且通過歸納、整理達到系統(tǒng)化，使知識真正消化吸收，成為自己知識鏈條中的一個有機組成部分。在復(fù)習(xí)過程中，既調(diào)動了大腦的活動，又提高了分析問題和解決問題的能力，知識也在理解的基礎(chǔ)上得到鞏固記憶。從某種意義上講，知識掌握如何，由復(fù)習(xí)效果而定。
最新新疆四史心得體會優(yōu)秀篇三
人們常說：“讀萬卷書，不如行萬里路。”旅行可以開闊我們的眼界，增長我們的見識。近日，我有幸參觀了新疆的四史展覽，深受震撼和感動。這次旅行讓我對新疆的歷史文化有了更加深刻的認(rèn)識和了解。在這篇文章中，我將與大家分享我的參觀心得體會。
第一段：歷史與現(xiàn)實的對比
走進新疆的四史展覽，首先映入眼簾的是一幅幅歷史畫卷。我驚嘆于新疆的悠久歷史，這里曾是古代絲綢之路的重要節(jié)點，留下了許多歷史文化遺跡。展覽中，我了解到新疆自古以來就有多民族共居的特點，各個民族的文化相互影響、互相融合，共同創(chuàng)造了豐富多彩的歷史文化。然而，令我震撼的是，新疆曾經(jīng)歷過殖民統(tǒng)治和戰(zhàn)亂，許多寶貴的歷史文物被破壞和損失。這讓我深感歷史的珍貴和文化的重要性，同時也引發(fā)了我對當(dāng)代新疆的思考。
第二段：文化多元與社會進步
在參觀展覽的過程中，我發(fā)現(xiàn)新疆的文化多元是這片土地的鮮明特點。新疆擁有豐富多樣的民族文化遺產(chǎn)，各個民族的語言、服飾、音樂、舞蹈等都具有獨特魅力。我被展覽中展示的維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等各民族的傳統(tǒng)文化深深吸引，他們的藝術(shù)和手工藝品展示了他們豐富的創(chuàng)造力和智慧。這讓我深信文化多元是一個社會進步的源泉，只有充分尊重和保護各民族的文化傳統(tǒng)，才能真正實現(xiàn)社會的和諧與進步。
第三段：社會穩(wěn)定與治理創(chuàng)新
參觀新疆的四史展覽，讓我更加了解了新疆的治理創(chuàng)新和社會穩(wěn)定。展覽中強調(diào)了新疆政府實行的民族團結(jié)政策，推動多民族融合發(fā)展。我了解到新疆通過加大教育力度，提高各民族教育水平，推動民族融合進程。同時，新疆還實行了一系列針對極端主義的政策和手段，強調(diào)宗教教育和扶貧幫困，切實維護社會穩(wěn)定。這讓我認(rèn)識到，社會穩(wěn)定和治理創(chuàng)新是實現(xiàn)人民幸福、社會發(fā)展的必由之路。
第四段：發(fā)展機遇與區(qū)域合作
參觀新疆四史展覽，我深深感受到新疆作為中國改革開放的前沿，擁有巨大的發(fā)展機遇。展覽中，我了解到新疆政府致力于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、新疆特色農(nóng)產(chǎn)品和民族手工藝品等，努力推動區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展。我親眼目睹了新疆特色的農(nóng)產(chǎn)品展示和民族手工藝品的制作，深感新疆在發(fā)展中正迎來新的機遇。我相信通過與其他地區(qū)的區(qū)域合作，新疆的經(jīng)濟發(fā)展前景會更加廣闊。
第五段：歷史文化傳承與個人責(zé)任
我參觀新疆四史展覽，感受到了作為普通公民的責(zé)任和使命。新疆的歷史和文化是人們共同的財富，作為公民應(yīng)該積極參與歷史文化傳承和保護。我深體會到，只有通過弘揚傳統(tǒng)文化、尊重歷史遺產(chǎn)，才能保護和傳承新疆的歷史與文化。我將主動參與到文化傳承和保護中，通過自己的努力，為歷史文化傳承貢獻自己的力量。
總結(jié)：參觀新疆四史展覽，讓我對新疆的歷史文化有了更深刻的認(rèn)識和了解。我認(rèn)識到文化多元是社會進步的源泉，社會穩(wěn)定和治理創(chuàng)新是實現(xiàn)幸福和發(fā)展的必由之路。我也相信新疆作為一個發(fā)展機遇巨大的地區(qū)，通過區(qū)域合作能取得更加廣闊的未來。參觀之后，我更加珍惜和重視自己的責(zé)任與使命，將盡我的一份力量去傳承和保護新疆的歷史與文化。
最新新疆四史心得體會優(yōu)秀篇四
幼時只一知半解地跟在長輩身后，聽他們講那戰(zhàn)火和鮮血染紅的革命歲月。即便自己也唱著“放牛的孩子王二小”，卻并不能身臨其境地感受到那種危機。
當(dāng)和外公一同回顧新中國成立之時的視頻，對于他每每聽到毛主席在天安門城樓上宣布“中華人民共和國成立了”而流下的熱淚，那時的我只能揚起疑惑的腦袋。而他總說：“孩子，當(dāng)你大了，你會懂得家與國，明白共產(chǎn)黨和人民”。于是，我便盼望著長大，好去親自感受那些硝煙戰(zhàn)火中的人影。
“時間是一只藏在黑暗中的溫柔的手，在你一出神一恍惚之間，物走星移”。歲月滄桑巨變，卻抹不去幼年埋在心中的小小種子。我又開始重溫時代經(jīng)典，在黨與國的歷史中摸爬滾打，但又舉步維艱。那些廝殺聲和奔騰聲越來越大、越來越清晰，聲聲驚雷在我的耳畔炸起，陣陣的顫栗感蔓延到每一個器官，久久不能平息。泥土、血漿、炮灰混合在一起，點染在戰(zhàn)士們的臉上，斑斑駁駁侵入他們下陷或破裂的新傷舊疤，透過淚水，我卻看到他們無畏而燦爛的笑容。
那些鼓舞人心的宣誓詞、沖鋒曲、紅色經(jīng)典的詞句篇章都像長滿倒刺，簡單的一字一句，一個音符一個韻腳，已是一生一世的描摹，扎得我淚流不止。沉重的莊嚴(yán)感壓垮了我，以一種超乎尋常的力量讓我為之倒。浙江嘉興南湖上的紅船，風(fēng)雨中飄搖卻又堅韌不拔地挺立，那紅色點燃了中國共產(chǎn)黨光明的前程，歷經(jīng)打磨而越發(fā)光亮如新，經(jīng)久不衰。草地雪山，嚇不住紅軍戰(zhàn)士的赤膽忠心，山高水遠又如何?不過是“浪”“走泥丸”，待佳節(jié)又重陽，仍可一同賞遍“戰(zhàn)地黃花”“如血殘陽”，笑談“還看今朝風(fēng)流倜儻”。字字句句，像黃河決了堤，滾滾奔涌而來，奏響了“大合唱”。經(jīng)時光之洗練，吾輩青年也應(yīng)當(dāng)踩著前輩們的血的腳印前進，“重走長征路”，將延續(xù)下來的光，變成雋永的亮。
可如今我們講愛國，說為人民奉獻，談“修身、齊家、治國、平天下”，我們將自己的格局放得很大很大，可我們卻不曾深入而純粹地去品讀“四史”，不曾深思當(dāng)今的繁花似錦是多少淹沒在歲月中的同胞的吶喊和掙扎換來的。
《詩經(jīng)》言：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，一人如此，其實一國亦如此。愈加打磨研讀，革命歲月的醇香便愈加明顯。
“歷史是最好的教科書，也是最好的清醒劑”，把握時代的走勢，明晰歷史大勢，那些偉人的血與肉便活生生地展現(xiàn)在我們眼前。人民英雄紀(jì)念碑上的名字便不再只是一個名字，誠然，他們鍍著光，鑲著金邊，可他們更是貼近民眾的好戰(zhàn)士！精誠的熱血灑在天地間，每一個身處水深火熱的勞苦人民都看得到。每一個這樣的他們，都有故事。那些故事如堅硬的礫石，拒絕被打磨圓潤，沉積在歷史中，筑成一道大壩，教育、啟迪、鼓舞著我們這些后來者。“滄海橫流顯砥柱，萬山磅礴看主峰”，這些“精神食糧”凝聚著無法預(yù)知的強大力量。
中國人講究傳承。讀“四史”，從“十月革命一聲炮響，為我們送來了馬克思主義”到“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”，從“解放戰(zhàn)爭”到“改革開放”，從“科教興國”到港珠澳大橋“一橋飛架南北，天塹變通途”，“向青草更青處漫溯”。我們看到、品到的是只屬于中國人的“一船星輝”，代代繼承，口耳相傳，有的簡明易懂，有的稍顯晦澀，有的顯煥一點，而有的則暗淡一點，唯一不變的是都能讓我們領(lǐng)略到革命精神的真諦。
最新新疆四史心得體會優(yōu)秀篇五
近年來，新疆地區(qū)面臨著許多社會議題和挑戰(zhàn)，為了增強廣大教師的思想政治素養(yǎng)，提升他們的教育教學(xué)水平，新疆各地紛紛組織了“教師新疆四史培訓(xùn)”。我有幸參加了這次培訓(xùn)并從中受益匪淺。在這篇文章中，我將分享我個人對這次培訓(xùn)的體會和感悟。
首先，這次培訓(xùn)讓我深刻領(lǐng)悟到新疆歷史的獨特性和重要性。新疆地處我國的西北邊陲，與中亞、南亞等區(qū)域有著廣泛的交流和影響，形成了獨特的歷史文化傳統(tǒng)。通過培訓(xùn)，我了解到在古代，新疆是絲綢之路的重要節(jié)點，也是中華文明和西方文明交匯的地方。同時，我也深入了解到新疆的多民族特點以及與其他地方的復(fù)雜關(guān)系。這些知識對于我更好地教授新疆歷史和培養(yǎng)學(xué)生的歷史文化意識非常重要。
其次，培訓(xùn)中我學(xué)習(xí)到了新疆歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系和延續(xù)。培訓(xùn)強調(diào)了新疆歷史與當(dāng)下的關(guān)系，強調(diào)了教師在教學(xué)中要注重歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，讓學(xué)生認(rèn)識到歷史對于現(xiàn)實的影響和意義。這一點讓我在教學(xué)中有了新的思考。通過豐富的案例和實踐，我認(rèn)識到歷史對于現(xiàn)實的啟迪作用，并為如何將歷史知識與學(xué)生生活相聯(lián)系提供了思路和方法。這對提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和理解力有著重要的意義。
第三，這次培訓(xùn)加深了我對于新疆邊疆地區(qū)的理解和關(guān)注。在培訓(xùn)中，我了解到新疆地區(qū)不同民族之間的歷史與現(xiàn)實的矛盾和沖突，以及國家發(fā)展對于新疆邊疆地區(qū)的關(guān)鍵性意義。這讓我更加重視教學(xué)中的民族平等和團結(jié)教育，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感和認(rèn)同感。同時，也讓我意識到了解決新疆問題的重要性，促進邊疆地區(qū)的長治久安發(fā)展。作為一名教師，我要勇于承擔(dān)起培養(yǎng)推動新疆社會穩(wěn)定的使命和責(zé)任。
第四，培訓(xùn)中的互動和交流讓我受益良多。培訓(xùn)中，我與來自不同地區(qū)的教師進行了深入的交流和討論。通過分享彼此的經(jīng)驗和觀點，我受益匪淺。在這個過程中，我不僅擴大了自己的視野，也深刻理解到與其他教師的合作和交流對于提高自身的專業(yè)水平和教學(xué)質(zhì)量的重要性。這種合作和交流的模式也激發(fā)了我更積極地與同行分享和交流的愿望。
最后，這次培訓(xùn)讓我深入體會到作為一名教師的責(zé)任與使命。學(xué)習(xí)新疆四史培訓(xùn)不僅僅是一種學(xué)習(xí)和教學(xué)的任務(wù)，更是一種肩負(fù)起培養(yǎng)優(yōu)秀學(xué)生成長為社會棟梁的責(zé)任。新疆地區(qū)面臨諸多挑戰(zhàn)，作為教師，我們應(yīng)該將新疆四史教育作為一種責(zé)任和使命來履行。我們要帶領(lǐng)學(xué)生熱愛新疆，了解新疆，為新疆的繁榮穩(wěn)定作出貢獻。
總而言之，參加教師新疆四史培訓(xùn)讓我受益匪淺。通過學(xué)習(xí)新疆歷史的獨特性和與現(xiàn)實的聯(lián)系，加深對新疆地區(qū)的關(guān)注和理解，并與其他教師進行了深入的交流和合作，更加深刻地認(rèn)識到自己作為教師的責(zé)任與使命。我將把這次培訓(xùn)的收獲融入到我的教學(xué)中，為學(xué)生的成長與發(fā)展做出更大的貢獻。
最新新疆四史心得體會優(yōu)秀篇六
四好：學(xué)生成績好;課堂藝術(shù)好;教育科研好;社會聲譽好，以下小編就為大家?guī)頎幾鲂陆暮媒處煹男牡皿w會，歡迎大家閱讀！
百年大計，教育為本;教育大計，教師為本。正是從這個意義上說，教師隊伍的素質(zhì)高低，決定著一個國家和民族的未來。
也正因如此，張春賢書記在自治區(qū)黨委教育教師工作會議上強調(diào)，教師是教育事業(yè)的第一資源與核心要素，沒有好的老師，就沒有好的教育，新疆各族教師都要爭做黨和人民滿意的好老師，爭做具有新疆特色的好老師。并對全疆各族教師提出，要做有歷史責(zé)任感的好老師、做為人師表的好老師、做立德樹人的好老師、做專業(yè)過硬的好老師。這“四好”，是對全疆各族教師提出的殷殷期望，更是做具有新疆特色好老師的基本準(zhǔn)則。
在新疆，好老師首先要有很強的歷史責(zé)任感。新疆工作在黨和國家工作全局中具有特殊重要的戰(zhàn)略地位，爭做具有新疆特色的好老師，就要有與新疆地位相適應(yīng)的格局和境界，并始終胸懷這樣的大局，做一個有理想、有格局、有情懷的人，自覺為黨和國家分憂，為新疆教育事業(yè)盡心盡力。與此同時，當(dāng)前境內(nèi)外“三x勢力”與我們爭奪教育陣地、爭奪下一代的斗爭異常激烈，突出表現(xiàn)就是宗教極端思想和“雙泛”思想的侵蝕滲透。應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)，實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安，每一位教師都要有與當(dāng)前形勢相適應(yīng)的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，清醒地意識到自己的特殊作用，牢記自己的身份和神圣責(zé)任，全身心地投入教書育人的崇高事業(yè)，義無反顧地在歷史的接力賽中跑好自己的“那一棒”。
做具有新疆特色的好老師，更要在為人師表、立德樹人上下功夫。對于新疆各族學(xué)生來說，廣大教師和教育工作者就是他們的引路人，既要傳授知識，更要教育他們做人，為他們指引人生方向。教育是心靈與心靈的溝通，靈魂與靈魂的交融，人格與人格的對話。唯有教師人格的高尚，才可能有學(xué)生心靈的純潔。廣大教師必須以身作則，做政治堅強的表率，做踐行“五個認(rèn)同”的模范，做師德高尚的楷模，用自己的人格魅力、學(xué)識魅力教育感染學(xué)生，教育他們牢固確立中華民族共同體意識，堅決抵制“雙泛”思想，大力促進民族團結(jié)。從每一件小事做起，從一點一滴做起，堅持全員育人、全方位育人、全過程育人，引導(dǎo)幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，做一個現(xiàn)代、文明的新疆人。
我們常說，要想給學(xué)生一杯水，教師必須擁有一桶水。做具有新疆特色的好老師必須專業(yè)過硬。莊子言：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，扎實的知識功底、過硬的教學(xué)能力、勤勉的教學(xué)態(tài)度、科學(xué)的教學(xué)方法是教師的基本素質(zhì)。近年來，新疆的教育事業(yè)取得了顯著成效，但教育基礎(chǔ)依然薄弱，教育教學(xué)質(zhì)量亟待提高。我們要看到這些差距，努力提高教育教學(xué)質(zhì)量、提高教師整體素質(zhì)和專業(yè)水平。當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新?lián)Q代的周期越來越短，為了使學(xué)生獲得一點知識的亮光，教師應(yīng)吸進整個光的海洋，如果教師知識不扎實、教學(xué)不過硬，教學(xué)中必然會捉襟見肘，更談不上游刃有余。因此，好老師不能滿足于裝滿自己的“一桶水”，而要使自己時時有“活水”，更新自己的知識結(jié)構(gòu)，積極回應(yīng)新的挑戰(zhàn)，才能發(fā)現(xiàn)新問題，解決新問題，在實現(xiàn)自身長遠發(fā)展的同時，引導(dǎo)學(xué)生走向正確的方向。
成才先學(xué)做人，教師就是培育人的工程師，人類靈魂的工程師。我們需要有德有才的廣大教師用仁愛之心播撒種子，用勤勞的汗水灌溉和培育好苗子，只有培養(yǎng)出一大批德才兼?zhèn)涞膶W(xué)生，我們在實現(xiàn)社會穩(wěn)定和長治久安的'道路上才會有堅定的保障。
創(chuàng)新民族團結(jié)宣傳教育。民族團結(jié)是新疆各族人民的生命線。要加強民族政策和民族知識普及教育，大力宣傳“三個離不開”思想，引導(dǎo)各族干部群眾像愛護眼睛一樣愛護民族團結(jié)。要創(chuàng)新宣傳教育載體，圍繞共居共學(xué)共事共樂，廣泛開展“面對面暢談交心”“互學(xué)語言文字文化”“交朋友結(jié)對子”“聯(lián)誼交流共建”“青少年融情實踐”“互學(xué)歌曲舞蹈”“互訪互助互拜”“訪惠聚結(jié)親戚”“民族團結(jié)一家親”網(wǎng)上互動、“民族團結(jié)進步創(chuàng)建”等活動，推動各族干部群眾多層次、多形式、多方式地走動互動，加強交往交流交融，推動全社會形成人人珍惜民族團結(jié)、人人維護民族團結(jié)的生動景象。要深入挖掘和大力宣傳群眾身邊的民族團結(jié)先進典型，發(fā)揮典型的示范引領(lǐng)作用，引導(dǎo)各族干部群眾爭做民族團結(jié)的踐行者，爭當(dāng)民族團結(jié)的模范。
大力培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人。現(xiàn)代文化的核心就是引領(lǐng)人們在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)中實現(xiàn)人的現(xiàn)代化和自由而全面的發(fā)展。大力培養(yǎng)現(xiàn)代新疆人是以現(xiàn)代文化為引領(lǐng)的核心任務(wù)。要通過開展富有特色的主題實踐活動，引導(dǎo)各族干部群眾自覺踐行社會主義核心價值觀和“愛國愛疆、團結(jié)奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。要大力傳播現(xiàn)代理念、行為方式和現(xiàn)代科學(xué)文化知識，引導(dǎo)各族群眾特別是青少年崇尚科學(xué)、追求真理、拒絕愚昧、反對迷信、遠離極端。要積極推廣各地“文化大院”“農(nóng)家講堂”和巴扎文化建設(shè)的經(jīng)驗做法，組織開展群眾喜聞樂見的文體活動，加強少數(shù)民族語言文化產(chǎn)品供給，豐富農(nóng)村精神文化生活。要發(fā)揮好教師的作用，加強中小學(xué)德育教育和高校思想政治理論課教學(xué)，把每一名學(xué)生都培養(yǎng)成現(xiàn)代新疆人，培養(yǎng)成合格的社會主義建設(shè)者和接班人。
近日，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)習(xí)了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會議精神，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求，特別強調(diào)廣大教師要以立德樹人、教書育人為重點，突出加強教師隊伍建設(shè)。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子，為建設(shè)教育強區(qū)、實現(xiàn)新疆社會穩(wěn)定和長治久安奠定堅實基礎(chǔ)。
怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個方面做出努力。
要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆、熱愛新疆。在新疆，牢固樹立“立德樹人，教書育人”的理念非常重要。我們教師要自覺承擔(dān)起反x裂反滲透的職責(zé)任務(wù);為學(xué)生樹立榜樣、為社會樹立標(biāo)桿，用一個個“微行動”教育感染學(xué)生、帶動影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用，在品德課、班隊會課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反x裂反滲透教育貫穿始終，實現(xiàn)集中教育進課堂、進頭腦。進一步提高學(xué)生明辨是非的能力，提高反x裂反滲透的自覺性。
要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè)。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè)，要樹立良好的教師形象。人們常說，振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。教師隊伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵。“名師出高徒”，教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低，決定學(xué)生素質(zhì)的高低，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德。一位哲人說過:“知識不足，可以用道德彌補，而道德不足，任何知識卻無法補償”。因此，我認(rèn)為，作為一個教師，要教書，必須先做人。用自己的一言一行教育好學(xué)生。
要做一名具有新疆特色的好老師，一定要有扎實的專業(yè)知識。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道，授業(yè)，解惑”，傳道，就是做思想工作，教師首先是思想者。授業(yè)，也不易。擁有厚實的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要!一個教師的知識儲備不足、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘，更談不上教學(xué)中游刃有余、高屋建瓴。教師是平凡的，但不是平庸的。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)習(xí)，不斷地發(fā)展，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者轉(zhuǎn)化。(職場本站 )教師光有知識是不行的。他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個研究者。教師由經(jīng)驗型向研究型轉(zhuǎn)變，才更符合時代需要。
教育是解決新疆問題的治本之策，我們要了解新疆教育的特殊性，緊緊圍繞社會穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生、家長相互尊重、相互欣賞、互相幫助，牢記自己的身份和神圣職責(zé)，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。
加強“五個認(rèn)同”教育。“五個認(rèn)同”就是對偉大祖國的認(rèn)同，對中華民族的認(rèn)同，對中華文化的認(rèn)同，對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同，對中國特色社會主義的認(rèn)同。“五個認(rèn)同”是正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀的具體體現(xiàn)，也是民族團結(jié)教育和增強民族凝聚力所要達到的根本目的。從“四個認(rèn)同”到“五個認(rèn)同”，是理論的升華，是實踐的結(jié)晶，是自治區(qū)黨委深化民族團結(jié)宣傳教育、抵御境內(nèi)外敵對勢力滲透破壞的又一理論創(chuàng)新。要在全區(qū)廣泛開展“五個認(rèn)同”宣傳教育，學(xué)習(xí)和宣傳馬克思主義“五觀”，不斷深化新疆歷史、民族發(fā)展史、宗教演變史宣傳教育，通過辦好“天山大講堂”、拍攝播出歷史文物專題片、策劃開展新疆歷史文化“微傳播”等生動形式，引導(dǎo)各族群眾牢固樹立中華民族共同體意識，自覺維護國家最高利益，自覺維護祖國統(tǒng)一、民族團結(jié)和社會穩(wěn)定。要抓住今年自治區(qū)成立60周年大慶契機，加大正面宣傳力度，大張旗鼓、理直氣壯講黨的恩情、國家的支持，講中央新疆工作座談會以來新疆經(jīng)濟社會的歷史性變化，引導(dǎo)各族干部群眾不斷增強“五個認(rèn)同”。
堅決抵制“雙泛”思想，深入推進“去極端化”宣傳教育。“雙泛”思想在新疆流毒深遠，宗教極端思想滲透加劇。要認(rèn)真落實自治區(qū)有關(guān)文件精神，堅持正信擠壓、文化引領(lǐng)、法治約束“三管齊下”，用好“五把鑰匙”，用現(xiàn)代文化對沖宗教極端思想，牢牢占領(lǐng)意識形態(tài)陣地。要深入開展法治宣傳教育，廣泛發(fā)動各族群眾共同維護社會主義法治的統(tǒng)一、尊嚴(yán)和權(quán)威。要廣泛開展“去極端化”大宣講大揭批活動，深入揭批“三x勢力”反動本質(zhì)，戳穿“圣戰(zhàn)殉教進天堂”等荒唐謬論，使廣大信教群眾正確掌握民族風(fēng)俗習(xí)慣、正常宗教活動、非法宗教活動、宗教極端活動的界限。要進一步發(fā)揮好教師在“去極端化”中的重要作用，切實抓好青少年的教育，向在校學(xué)生講清宗教極端思想的嚴(yán)重危害，堅決抵御宗教向校園滲透。
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最新新疆四史心得體會優(yōu)秀篇七
近年來，新疆四史教育成為中國教育改革的一項重要內(nèi)容。作為一名學(xué)生，我有幸參加了這種全新的教育形式，并深刻體會到了學(xué)習(xí)新疆四史的重要性和意義。以下是我對學(xué)生新疆四史教育的心得體會。
第一段：深入了解歷史，激發(fā)愛國情懷
學(xué)習(xí)新疆四史教育，使我有機會深入了解了中華民族的豐富歷史。通過學(xué)習(xí)歷史，我更加清楚地認(rèn)識到中華民族的傳統(tǒng)文化是我們珍貴的財富。我們在學(xué)習(xí)新疆四史的過程中，不僅了解到了中華文明的璀璨輝煌，還學(xué)習(xí)到了西域文化的交流與融合。這樣的歷史知識培養(yǎng)了我對祖國的熱愛之情，并激發(fā)了我弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自豪感。
第二段：傳承紅色基因，筑牢精神家園
新疆四史教育通過讓我們了解中國共產(chǎn)黨的奮斗歷程和偉大成就，傳承紅色基因，筑牢了我們的精神家園。我們學(xué)習(xí)到的中國共產(chǎn)黨的光輝歷程和革命精神，令我深感自豪和敬佩。這些優(yōu)秀的品質(zhì)，如為人民服務(wù)、無私奉獻、艱苦奮斗等，無疑對我個人的成長具有重要的啟迪作用。這些勇敢和堅定的品質(zhì)將幫助我們克服一切困難，努力實現(xiàn)自己的人生目標(biāo)。
第三段：增強民族認(rèn)同，促進團結(jié)進步
在學(xué)習(xí)新疆四史的過程中，我們深入了解了各民族之間的交流與融合。這有助于增強我們的民族認(rèn)同感，促進了各族群眾的團結(jié)進步。通過學(xué)習(xí)，我們了解到多民族和諧共處的基礎(chǔ)是平等、友愛、團結(jié)、互助，這是新疆和全國各族人民共同追求的目標(biāo)。只有促進民族團結(jié)，才能在各族人民中推進中華民族偉大復(fù)興進程，實現(xiàn)中國夢。
第四段：培養(yǎng)全面發(fā)展，塑造良好品質(zhì)
學(xué)習(xí)新疆四史教育，不僅培養(yǎng)了我們對歷史的認(rèn)識，更重要的是塑造了我們良好的品質(zhì)。新疆四史教育注重培養(yǎng)學(xué)生的思想道德素養(yǎng)、愛國主義精神、社會責(zé)任感等。通過學(xué)習(xí)新疆四史教育，我們不僅學(xué)到了中國近代史上的先進人物的優(yōu)秀品質(zhì)，如忠誠、正直、勤儉等，還學(xué)習(xí)到了弘揚社會主義核心價值觀的重要性。這些品質(zhì)將對我們終身的成長和發(fā)展產(chǎn)生積極影響。
第五段：擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興，為祖國建設(shè)貢獻力量
學(xué)生新疆四史教育不僅旨在讓學(xué)生了解歷史，更重要的是激發(fā)學(xué)生擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的責(zé)任感和使命感。我們明白，只有全體中國人民的共同努力，才能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。作為學(xué)生，我們要牢記歷史，珍惜繁榮穩(wěn)定的社會環(huán)境，為祖國的建設(shè)貢獻自己的力量。只有通過不懈努力，我們才能成為一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義建設(shè)者和接班人。
總結(jié)：學(xué)生新疆四史教育使我們深入了解了中華民族的豐富歷史，傳承紅色基因，增強民族認(rèn)同感，培養(yǎng)全面發(fā)展的品質(zhì)，并激發(fā)了擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興的使命感。這種教育形式對于我們的成長和發(fā)展具有重要的意義和影響。通過學(xué)習(xí)新疆四史，我們將堅定理想信念，熱愛祖國，努力為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢做出應(yīng)有的貢獻。