我們得到了一些心得感悟以后，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得感悟，這樣能夠給人努力向前的動力。好的心得感悟?qū)τ谖覀兊膸椭艽螅晕覀円煤脤懸黄牡酶形蛳旅媸切【帋痛蠹艺淼男牡酶形蚍段拇笕┐蠹医梃b參考，希望可以幫助到有需要的朋友，我們一起來了解一下吧。

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇一

紅色經(jīng)典是中國革命的寶貴財(cái)富，是我們黨精神的根基。近年來，隨著紅色經(jīng)典的重新被推崇和學(xué)習(xí)的熱潮，我也加入了學(xué)習(xí)的行列。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我深刻感受到其對信仰、勇氣、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任的啟發(fā)。下面，我將從這幾個方面，談一下我對學(xué)紅色經(jīng)典的心得體會。

首先，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典讓我重新審視了自己的信仰。紅色經(jīng)典不僅教育我們要堅(jiān)定信仰，更告誡我們只有堅(jiān)定的理想信念，才能真正成為一名優(yōu)秀的人。毛澤東主席曾說過：“一個人能自覺地斗爭，是有信仰的人。”深入學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，對我而言，就是要堅(jiān)定自己的信念，為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。只有堅(jiān)定信仰，我才能在困難面前不退縮，在迷茫中不迷失。學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，讓我站立在歷史的長河中，堅(jiān)定了我對人民利益的忠誠與追求。

其次，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典讓我重新燃起了勇氣與擔(dān)當(dāng)。紅色經(jīng)典告訴我們，秉持信仰，要勇往直前，永不退縮。陳賡將軍在《遙遠(yuǎn)的契約》中寫道：只有把這些精神逐漸壓在碾壓之下，使自己變成馬首是瞻，讓不同的人們?nèi)ヱ{馭自己才能充分尊重并不斷推進(jìn)它，追求真正的自由。學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我更加意識到，只有敢于追求，敢于奮斗，才能有所收獲。無論是個人的成長，還是國家的進(jìn)步，都需要我們有勇氣和擔(dān)當(dāng)。正如毛澤東主席所說：“年輕人總是要革老年人的命的。”學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，讓我重新燃起了勇氣，更加堅(jiān)定了自己追求卓越的決心。

再次，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典讓我重新思考了責(zé)任的重要性。紅色經(jīng)典中，我們可以看到無數(shù)英雄的事跡和壯舉，他們義無反顧地扛起了歷史給予的責(zé)任。我們作為新時代的青年，同樣需要承擔(dān)起社會的責(zé)任。正如王樹聲在《雌雄大決戰(zhàn)》中所說：“人生活在這個時代，就要對這個時代負(fù)有一份責(zé)任。”學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，使我能夠更加深刻地理解自己的責(zé)任，感受到身上的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。我應(yīng)該在自己的崗位上做出更大的貢獻(xiàn)，不僅僅為自己，更要為國家、為人民負(fù)有更多的責(zé)任。

最后，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典讓我重新認(rèn)識了共產(chǎn)主義的崇高理想。共產(chǎn)主義是紅色經(jīng)典中一直以來追求的目標(biāo)，也是中國革命的最高理想。身臨其境感受共產(chǎn)主義理想的偉大，讓我對社會主義的美好前景有了更加深刻的認(rèn)識。在當(dāng)前市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的背景下，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典使我不僅理解了我們黨的初心和使命，也認(rèn)識到了共產(chǎn)主義理想的重要性。共產(chǎn)主義并不是遙不可及的理想，正如鄧小平所說：“共產(chǎn)主義是我們追求的目標(biāo)。”學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，讓我認(rèn)識到只有通過共產(chǎn)主義理想的不斷追求，才能實(shí)現(xiàn)中國的偉大復(fù)興。

總之，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典是每個中國人應(yīng)當(dāng)努力做到的一件事情。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我不僅增長了知識，更重要的是重新審視和燃起了自己的信仰、勇氣、擔(dān)當(dāng)和責(zé)任。在新時代的征程上，我將堅(jiān)定不移地繼續(xù)學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，努力為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)自己的力量。

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇二

隨著社會主義核心價值觀的提出，紅色經(jīng)典的學(xué)習(xí)成為了當(dāng)下教育的重要內(nèi)容。紅色經(jīng)典是我們黨的寶貴財(cái)富，是我們繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)的重要途徑。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們可以更好地了解黨的歷史，掌握黨的思想，弘揚(yáng)紅色精神，增強(qiáng)自身的黨性修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典的過程中，我有了一些心得體會。

第一段：重要性

紅色經(jīng)典的學(xué)習(xí)對于每一個共產(chǎn)黨員來說都是至關(guān)重要的。通過學(xué)習(xí)《毛澤東選集》、《鄧小平文選》等偉大領(lǐng)袖的著作，我們能夠更好地了解黨的歷史，增強(qiáng)對黨的認(rèn)同感和使命感，明確自己的責(zé)任和使命。同時，紅色經(jīng)典也是我們進(jìn)行思想建設(shè)的重要工具，可以幫助我們建立正確的世界觀、人生觀和價值觀。只有通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們才能真正理解黨的初心和使命，堅(jiān)定自己的信念，做到立場堅(jiān)定、信念堅(jiān)定、行動堅(jiān)定。

第二段：思想啟迪

學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典可以為我們的思想啟迪帶來巨大的幫助。紅色經(jīng)典中蘊(yùn)含著豐富的思想和智慧，如毛澤東思想、鄧小平理論等，這些思想和智慧是我們黨在長期實(shí)踐中的結(jié)晶，對于解決當(dāng)前面臨的各種問題和困難具有重要指導(dǎo)意義。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們能夠從中汲取豐富的營養(yǎng)，豐富自己的思想庫，提高我們的思維能力和分析問題的能力。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們能夠站在巨人的肩膀上，思考當(dāng)今社會和時代對我們的要求，不斷探索和創(chuàng)新。

第三段：紅色精神

紅色經(jīng)典中蘊(yùn)含著無數(shù)的紅色精神。紅色精神是中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)定信仰、不畏艱難困苦、始終與人民群眾站在一起的品質(zhì)。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們能夠更好地了解并弘揚(yáng)紅色精神，不斷堅(jiān)定自己的理想和信念，在實(shí)踐中展現(xiàn)自己的價值。紅色經(jīng)典中的故事和人物不僅是我們學(xué)習(xí)的榜樣，更是我們的精神支柱。學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典可以讓我們更加銘記和傳承革命先輩的崇高精神，堅(jiān)守共產(chǎn)主義信仰，不斷為實(shí)現(xiàn)中國夢而努力奮斗。

第四段：黨性修養(yǎng)

學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典有助于我們的黨性修養(yǎng)。紅色經(jīng)典作為我們黨的根本指導(dǎo)思想，具有深厚的黨性性質(zhì)，可以幫助我們認(rèn)識和理解黨的性質(zhì)和宗旨，黨的領(lǐng)導(dǎo)地位以及黨和人民群眾的關(guān)系。在學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典的過程中，我們會感受到黨對于我們個人、社會和國家的無盡關(guān)懷，堅(jiān)定自己的黨性認(rèn)同。同時，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典還可以提高我們的黨性覺悟和黨性修養(yǎng)，培養(yǎng)我們嚴(yán)守黨紀(jì)、遵守黨章的良好作風(fēng)，健全自身的思想道德體系，堅(jiān)持正確的人生態(tài)度和行為規(guī)范。

第五段：傳承使命

通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們能夠更好地傳承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)。紅色經(jīng)典中蘊(yùn)含著寶貴的歷史經(jīng)驗(yàn)和人民智慧，這是我們黨的瑰寶，也是我們革命事業(yè)的基石。學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們必須要從歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取教訓(xùn)，警示自己不忘初心、牢記使命。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)革命先烈為中國共產(chǎn)黨和人民做出的偉大貢獻(xiàn)，在推動黨和國家事業(yè)發(fā)展中發(fā)揮自己的作用。同時，傳承使命也意味著我們要不斷創(chuàng)新和發(fā)展，通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們能夠獲得啟發(fā)和指導(dǎo)，更好地適應(yīng)新時代的發(fā)展要求。

總之，學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典是我們每個共產(chǎn)黨員的責(zé)任和使命。通過學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，我們能夠增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，提高思維能力，弘揚(yáng)紅色精神，傳承革命傳統(tǒng)，努力實(shí)現(xiàn)中國夢。讓我們積極投身到紅色經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，用紅色經(jīng)典的智慧和力量，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)自己的力量！

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇三

家書，作為中華民族文明的一個重要組成部分，承載著十分厚重的歷史和文化信息，包涵親情、修身、齊家、禮儀、教化等中國傳統(tǒng)文化的精華。近日得閑靜心閱讀《紅色家書》，被三十多個家庭愛黨愛國愛家的故事深深地震撼著，許多家書通篇閃爍著追求真理及對后人的敦敦教誨，講述了對家與國的大愛，穿插著寫信人之間思想情感的變化，彰顯了正與義的堅(jiān)守。一封封直至心靈的家書，令我懂得：每個人，不論崗位多么普通，都是共和國的基石，都是祖國革命和建設(shè)這部大機(jī)器上不可或缺的螺絲釘。

面對屠刀，他不屈從，用鮮血祭奠初心；

《紅色家書》讓我更進(jìn)一步理解了堅(jiān)定信念和良好家風(fēng)的重要性。

堅(jiān)守信念不僅僅靠一腔熱血，更要實(shí)實(shí)在在地去篤行。中華民族歷來講究“修身、齊家、治國、平天下”，作為黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，更要注重培育良好的家風(fēng)，要做“修身”的先行者，傳承紅色基因，強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，將老一輩的紅色基因根植于心。

承擔(dān)起自身在社會中應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任，將紅色精神代代相傳，歷久彌新。

要注重家教家風(fēng)，推進(jìn)家庭建設(shè)，做“齊家”的表率者。習(xí)總書記也強(qiáng)調(diào)“家庭是社會的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校。”良好的家風(fēng)不僅體現(xiàn)著整個家族的素質(zhì)，也關(guān)系著整個家族的興榮，特別是對領(lǐng)導(dǎo)干部家庭來說，良好的家風(fēng)更是抵御腐敗的重要防線。黨員干部除了自身做到嚴(yán)于律己，保持平常心外，同時還要教育好身邊人，帶動家風(fēng)向上向善。不留腐敗空間，共同筑牢拒腐防變的穩(wěn)固防線。

最好的緬懷，莫過于深刻領(lǐng)會革命精神，追隨革命先烈的腳步。學(xué)習(xí)這勇往直前、不畏困難的決心，將革命精神升華為心中的一種追求、一種向往，踏踏實(shí)實(shí)做事，勤勤懇懇做人，讓革命精神散發(fā)出現(xiàn)實(shí)影響的光芒。《紅色家書》不僅是最真實(shí)的黨史讀物，也是最生動的紅色教材，充滿著追求信仰、勇于獻(xiàn)身、鞠躬盡瘁的精神力量。我們可以觸摸到革命先烈們的家國情懷以及天下為己任的初心使命，從中獲得的不僅是震撼、銘記，更有奮進(jìn)前行的力量。

英雄不是高不可攀，榜樣就在身邊。新時代新使命，我們要珍惜來之不易的和平發(fā)展年代，努力做好建設(shè)工作，傳承革命先烈的紅色基因，主動擔(dān)起時代重任，要以時不我待、只爭朝夕的精神投入工作，在真抓實(shí)干中為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮……斗，用實(shí)際行動踐行我們這一代人的新長征！

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇四

隨著時代的進(jìn)步，紅色經(jīng)典始終是我們學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容之一。紅色經(jīng)典是指那些與我國革命歷史和社會主義建設(shè)有關(guān)的著作和文化成果，具有鮮明的時代特征和思想內(nèi)容。我深入學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典，從中汲取了寶貴的精神財(cái)富，并得出了一些心得體會。

首先，學(xué)紅色經(jīng)典讓我領(lǐng)悟到了偉大的精神力量。紅色經(jīng)典所描述的歷史事件和英雄人物，展示了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的革命斗爭和社會主義建設(shè)的艱辛過程。這些故事中的英雄們始終追求真理，堅(jiān)守信仰，不畏困難和挫折。他們無私奉獻(xiàn)，為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和信念，甘愿犧牲自己的一切。這種精神力量激勵著我迎難而上，永不言棄。不管遇到什么困難和挫折，我都會像他們一樣，堅(jiān)定信念，奮發(fā)有為，為實(shí)現(xiàn)自己的夢想而努力。

其次，學(xué)紅色經(jīng)典讓我認(rèn)識到了歷史的重要性。紅色經(jīng)典所記錄的歷史事件和人物，幫助我了解和認(rèn)識了我國革命和建設(shè)的發(fā)展過程。通過學(xué)習(xí)革命歷史，我深刻體會到了千百萬無名英雄的無私奉獻(xiàn)以及他們?yōu)閲液腿嗣袂案昂罄^的精神。同時，我也認(rèn)識到歷史并不是遙遠(yuǎn)的過去，而是與我們緊密相連的，對現(xiàn)在和將來有著指導(dǎo)作用的。只有深刻認(rèn)識歷史，才能更好地面對現(xiàn)實(shí)，更好地為未來進(jìn)行思考和規(guī)劃。

第三，學(xué)紅色經(jīng)典讓我明白了個人與集體的關(guān)系。紅色經(jīng)典中，英雄們始終把個人利益置于集體利益之上，他們的一切行動都是在為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的偉大目標(biāo)。我們每個人都是集體的一份子，應(yīng)當(dāng)為了整個集體的利益而努力。作為個人，我們不能只關(guān)注自己的私利，而應(yīng)該時刻牢記集體的利益，為集體作出貢獻(xiàn)。只有在集體利益中實(shí)現(xiàn)個人價值，才能實(shí)現(xiàn)更高層次的美好生活。

另外，學(xué)紅色經(jīng)典還讓我認(rèn)識到了奉獻(xiàn)的重要性。紅色經(jīng)典中，每一個英雄人物都是為了共產(chǎn)主義事業(yè)默默奉獻(xiàn)的典范。他們舍小家顧大家，放棄了個人的享受和安逸，以無私的精神全心全意為人民服務(wù)。我們作為新時代的青年，應(yīng)該明白只有通過無私奉獻(xiàn)，才能實(shí)現(xiàn)人生的最高價值。只有為他人付出，才能感受到真正的幸福和成就。

總之，學(xué)紅色經(jīng)典不僅讓我受益匪淺，更讓我明白了作為一個時代的青年，我們無論從精神還是行動上，都應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)紅色經(jīng)典中的優(yōu)秀傳統(tǒng)和精神。只有在學(xué)習(xí)和實(shí)踐紅色經(jīng)典的過程中，我們才能更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要，以更加堅(jiān)定的信念和更強(qiáng)大的能力去實(shí)現(xiàn)自己的夢想，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而貢獻(xiàn)自己的力量。

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇五

各位老師，同學(xué)們：

大家好

從1919年5月北京城內(nèi)爆發(fā)出那覺醒的吶喊到1949年10月北京城內(nèi)響徹云霄的義勇軍進(jìn)行曲，從1921年七月嘉興紅船上傳出的拯救中國的聲音到20__年黨的xx大發(fā)出全面建設(shè)小康社會的號召，從馬列主義在中國大地的延續(xù)，_的誕生到科學(xué)發(fā)展觀的誕生。我們的祖國，我們的中國共產(chǎn)黨用紅色精神讓幸福之花開在我們每一個中國人心中。

五月，神圣的五月，多少年前的那個時候，先烈們用他那火熱的身軀解放了全中國。青春不會再回，年輪不會再回，歷史不會再回，但它永遠(yuǎn)記在中華民族的功碑上，閃著不朽的光輝。

在革命戰(zhàn)爭年代，無數(shù)先輩為了革命的勝利英勇犧牲，在紅軍翻越雪山的途中，極度惡劣的自然環(huán)境如同敵人般殘酷的考驗(yàn)著戰(zhàn)士們的意志，寒冷侵襲著每一個人。一位軍需處長為了確保行軍正常進(jìn)行，為了長征的勝利，盡量為每一位戰(zhàn)士配備棉衣，而自己卻身著破舊單薄的軍裝被寒冷奪取了生命，他倚靠在光禿的樹干上，好像一座雕塑，這座雕塑就是紅軍長征中永遠(yuǎn)屹立不倒的豐碑，這座豐碑就是紅色精神的豐碑，就是愛國精神的豐碑；在轟轟烈烈的社會主義建設(shè)道路上，鐵人王進(jìn)喜憑借“我為祖國獻(xiàn)石油的”的愛國熱情投身建設(shè)，在大慶一座座像解放軍戰(zhàn)士一樣聳立的石油鉆井，就是“鐵人精神”豐碑，就是愛國精神的豐碑。

仰望這座偉大豐碑我感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅(jiān)忍不拔、不畏艱難的偉大精神，而且，也正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。

歷史如煙，恍如一部詩篇巨著，以悲壯、以凝重。憶往昔崢嶸歲月稠，在這部宏偉詩篇中，愛國主義從來都是一面鮮艷的紅旗，指引我們奮發(fā)向前！

今天，坐在寬敞明亮教室的我們，沐浴著祖國的春風(fēng)，成長在幸福小康社會的我們，仰望著我們的五星紅旗，更應(yīng)該深刻領(lǐng)悟和繼承紅色精神，用我們的實(shí)際行動，牢固樹立愛國主義的基本價值觀，刻苦學(xué)習(xí)，掌握豐富的科學(xué)知識，為祖國的社會主義添磚加瓦，為祖國的現(xiàn)代化建設(shè)奉獻(xiàn)青春。

我們在知識的海洋里翱翔，在理想的天空中搏擊，用科學(xué)知識豐滿羽翼、武裝自己。同學(xué)們，讓我們攜起手來共同努力，從我做起，從現(xiàn)在做起，響應(yīng)時代的號召，弘揚(yáng)民族精神，挺起我們的民族脊梁，為中華民族的偉大復(fù)興而拼搏！

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇六

第一段：引言（200字）

在我國的革命史上，有許多經(jīng)典的紅色場景和地標(biāo)，它們見證了中國共產(chǎn)黨革命斗爭的艱辛與偉大，也承載著人民對革命先烈的深深的敬意。這些紅色經(jīng)典地標(biāo)不僅是我們黨的基石，也是我們民族精神的象征。在參觀這些地標(biāo)時，我深深地感受到了中國共產(chǎn)黨的偉大和紅色文化的獨(dú)特之處。下面我將從魯迅紀(jì)念館、延安革命紀(jì)念館、井岡山等幾個紅色經(jīng)典地標(biāo)進(jìn)行體會。

第二段：魯迅紀(jì)念館（200字）

魯迅紀(jì)念碑位于山東省魯迅紀(jì)念館南側(cè)，紀(jì)念魯迅先生為中國現(xiàn)代文學(xué)作出的杰出貢獻(xiàn)。參觀魯迅紀(jì)念館，我被魯迅先生那無私奉獻(xiàn)的精神所感動。在這里，面對那位心心念念為中華民族尋找真理的偉大文化名人，我深深體會到了只有為人民、為社會的崇高勇氣才能成為一位偉大的人物。正是這種精神感召著無數(shù)文人墨客學(xué)者將自己的艱辛和熱情投入到中國文學(xué)的發(fā)展中，為中國文學(xué)的繁榮貢獻(xiàn)力量。

第三段：延安革命紀(jì)念館（200字）

延安革命紀(jì)念館是一個見證了中國共產(chǎn)黨革命歷史的重要場所。在這里，我感受到了黨的偉大事業(yè)對于整個中華民族的影響和價值。黨的艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)的精神深深震撼著我。延安的紅色歲月是我們黨的寶貴財(cái)富，也是我們砥礪前行的力量源泉。只有深入學(xué)習(xí)和傳承這段歷史，才能給我們今天的生活以理論支撐和精神動力。

第四段：井岡山（200字）

井岡山是中國革命的搖籃，是中國工農(nóng)紅軍斗爭的發(fā)源地。井岡山的紅色文化和偉大歷史使我深深感受到了中國共產(chǎn)黨人所具有的堅(jiān)定信仰和高尚情操。紅軍的血肉之軀鑄就了中國共產(chǎn)黨的初心與堅(jiān)守，也為今天的中國帶來了良好的發(fā)展環(huán)境。井岡山的參觀給我留下了深刻的印象，讓我堅(jiān)定了“不忘初心、牢記使命”的信念。

第五段：結(jié)尾（200字）

紅色經(jīng)典地標(biāo)見證了中國共產(chǎn)黨的偉大歷史，也體現(xiàn)了中國人民對于革命先烈的崇敬和追思。參觀這些地標(biāo)，我深深感受到了中國共產(chǎn)黨人的偉大勇氣、無私奉獻(xiàn)精神和對人民的深厚情感。紅色經(jīng)典地標(biāo)不僅是歷史的見證，更是我們今天堅(jiān)守初心、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗的重要精神支撐。我相信，只要我們繼續(xù)傳承和弘揚(yáng)紅色文化，充分發(fā)揮先烈的精神力量，就能夠?qū)崿F(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。讓我們永遠(yuǎn)銘記歷史，不忘初心，繼續(xù)前行。

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇七

20xx年2月2日，在井岡山參觀時指出：“要讓廣大黨員干部知道現(xiàn)在的幸福生活來之不易，多接受紅色基因教育。”這里的“多接受紅色基因教育”，筆者認(rèn)為應(yīng)該理解為將紅色文化繼續(xù)傳承下去，讓全社會接受紅色文化的洗禮，讓紅色文化一直“紅”下去。

目前，紅色文化傳承還面臨一些問題。

(一)學(xué)校教育和社會教育的缺失造成人們對紅色文化歷史記憶的淡化

從學(xué)校的歷史教育看，歷史學(xué)科在小學(xué)、初中階段，被形象地稱為“豆芽科”;在高中階段，過早地區(qū)分文理科使得絕大部分理科學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)壓力下幾乎和歷史學(xué)科“絕緣”;在大學(xué)階段，雖然《中國近現(xiàn)代史綱要》被納入了公共必修課，但學(xué)生和教師的重視程度仍然不夠，從近年的就業(yè)情況來看，歷史類和哲學(xué)類專業(yè)的就業(yè)率很低，學(xué)生對就業(yè)的擔(dān)憂導(dǎo)致了大學(xué)人文專業(yè)的“弱勢”。加之由于各種原因造成的人們文化土壤中人文元素的嚴(yán)重缺失，導(dǎo)致了學(xué)生的“歷史思維”和“哲學(xué)思維”的普遍缺席。

從社會的歷史教育看：首先，各級宣傳部門和文明辦等宣傳機(jī)構(gòu)不可能每天都去宣傳紅色文化，只能利用有限的時間段組織活動并開展紅色文化宣傳；其次，作為傳播紅色文化的主要載體，各類反映中國共產(chǎn)黨革命斗爭歷史的紀(jì)念館(地)、遺址、偉人故居、烈士陵園等愛國主義教育基地大部分依然存在展覽面積狹小、展出內(nèi)容單調(diào)、展示手段落后、日常維護(hù)和改擴(kuò)建資金短缺等問題，影響了工作的正常開展。

(二)信息化時代造成人們價值觀的多元化

信息化時代是一個充滿誘惑的時代，是一個價值標(biāo)準(zhǔn)遭遇全面解構(gòu)的時代。信息化時代各種價值觀的涌現(xiàn)和融合使人們對紅色文化的價值取向難以達(dá)到一致的理解與認(rèn)同。

文化價值標(biāo)準(zhǔn)是由一系列居于核心地位的文化價值觀念構(gòu)成的邏輯體系，是衡量文化客體對主體有無價值和價值量大小的尺度或準(zhǔn)則。紅色文化價值標(biāo)準(zhǔn)中所蘊(yùn)含的理想信念、艱苦奮斗、勇于奉獻(xiàn)、自強(qiáng)不息等崇高精神和價值尺度在現(xiàn)代社會受到一定挑戰(zhàn)。人們對物質(zhì)的過分追求、對功利的過分崇拜、對欲望的過分放縱、對他者的過分漠視、對當(dāng)下的過分關(guān)注、對崇高的過分貶黜等，對人們價值觀的負(fù)面影響是難以避免的。

(三)相對久遠(yuǎn)的紅色文化在當(dāng)今時代較難讓人產(chǎn)生共鳴

首先，在以資本主義為主導(dǎo)的全球化背景下，西方文化正以各種方式進(jìn)駐中國人的精神領(lǐng)地，20世紀(jì)80年代以來，尤其是對外開放全方位展開之后，西方的文化思潮、生活觀念、價值標(biāo)準(zhǔn)等蜂擁而入，在一定程度上遮蔽甚至取代了國人對自身傳統(tǒng)的歷史反思，民族文化(包括紅色文化)在一定程度上處于一種失語狀態(tài)。

其次，不同時代有自己的時代語言，同一時代的不同群體有其自身的話語表達(dá)。人們的話語表達(dá)當(dāng)然不能脫離自己生活的時代，他們對現(xiàn)實(shí)生活的獨(dú)特感受和體驗(yàn)使他們獲得了屬于自己的生活方式。紅色文化對于人們來說，顯然不是一個直接在場的生活空間，紅色文化生長的歷史時空是那么遙遠(yuǎn)，那樣“艱苦”和“匱乏”的環(huán)境難以與當(dāng)下的“幸福”和“豐富”生活相對接，因而無法引起對過去生活的真正體驗(yàn)。盡管人們也會唱紅歌、看紅劇，但是從內(nèi)心深處來講，并未引起心靈的共鳴，只不過是一種文化符號的藝術(shù)轉(zhuǎn)換。在人們的眼里，中華民族過去所遭受的挫折、屈辱、貧弱好像只是一種抽象的符號表達(dá)而難以引起深層的歷史反思。所以，在日常生活中，人們的紅色文化的話語空間總是被其他話語所擠壓或推開而難以產(chǎn)生共鳴。

要讓紅色文化一直“紅”下去，要做好以下工作。

(一)重視教育、解放思想，增強(qiáng)紅色文化的文化認(rèn)同

要創(chuàng)新歷史教育，強(qiáng)化人們紅色文化的歷史記憶；加強(qiáng)青少年思想道德教育，大力弘揚(yáng)和培育偉大民族精神。加強(qiáng)歷史教育和德育教育可以通過以下途徑實(shí)現(xiàn)：

1.各類教育基地要主動與學(xué)校加強(qiáng)聯(lián)系，合理安排青少年參觀游覽，積極開辟“綠色通道”。建立一支熱心公益事業(yè)、關(guān)心青少年成長的輔導(dǎo)員隊(duì)伍。要充分利用重大歷史事件、歷史人物紀(jì)念日等有特殊意義的日子，組織青少年開展活動，強(qiáng)化對紅色文化的認(rèn)同感。

2.各級宣傳部門要會同有關(guān)部門，把全國愛國主義教育示范基地作為開展紅色旅游的主要載體，充分挖掘革命歷史文化遺產(chǎn)的深刻內(nèi)涵，精心設(shè)計(jì)豐富多彩的旅游項(xiàng)目，積極開展形式多樣的旅游活動。各類教育基地要從改進(jìn)陳列方式、創(chuàng)新展示手段、豐富展出內(nèi)容等方面入手，做到思想性、藝術(shù)性和觀賞性的有機(jī)統(tǒng)一。要根據(jù)不同時期的需要，精心組織高水平的專題性展覽，打造陳列精品，形成展覽亮點(diǎn)。

3.各單位、團(tuán)體、企業(yè)等組織要廣泛開展學(xué)習(xí)英雄模范事跡，深入查找精神境界上的差距，使大家自覺強(qiáng)化報效國家、崇尚榮譽(yù)的獻(xiàn)身精神，幫助人們樹立正確的價值觀，增強(qiáng)人們對紅色文化的認(rèn)同感。

(二)擴(kuò)大宣傳、搶占高地，營造傳承紅色文化的社會氛圍

1.多管齊下，擴(kuò)大紅色文化宣傳范圍和受眾范圍。各級宣傳部門要把推進(jìn)紅色文化傳播和發(fā)展紅色旅游作為一項(xiàng)經(jīng)常性工作，有計(jì)劃、有步驟、有重點(diǎn)地加強(qiáng)宣傳報道，為發(fā)展紅色文化營造良好的輿論氛圍。報刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等大眾傳媒，要宣傳好發(fā)展紅色文化的重要意義和中央發(fā)展紅色文化、紅色旅游的政策措施，宣傳好中國革命史中共黨史知識和革命前輩的英雄事跡，積極介紹紅色旅游重點(diǎn)線路、景區(qū)景點(diǎn)和有關(guān)知識，及時推廣各地開展紅色旅游的好經(jīng)驗(yàn)好做法，特別要注意結(jié)合建黨、建國、建軍等重大紀(jì)念活動以及重要節(jié)假日，充分報道各地開展紅色旅游、傳播紅色文化的新情況，反映社會各界的建議和呼聲，努力為廣大群眾學(xué)習(xí)和傳播紅色文化、參加紅色旅游提供輿論支持和信息服務(wù)。

2.去莠存良，確保紅色文化的純潔性、先進(jìn)性，搶占文化高地。信息化時代不斷生成的海量信息中，存在著大量把庸俗當(dāng)高尚、把腐朽當(dāng)神奇、把謬誤當(dāng)真理的現(xiàn)象。因而，加強(qiáng)信息管理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，強(qiáng)化紅色教育，搶占文化高地等已成為重要課題。要通過技術(shù)的、制度的手段減少不良信息對青少年的思想侵襲，讓紅色文化的時代價值熔鑄于青少年價值觀的形成之中。

3.加強(qiáng)推廣紅色旅游，鼓勵越來越多的人參與到紅色文化傳播中。把紅色文化、生態(tài)文化和古跡文化結(jié)合起來，寓思想教育于文化娛樂和觀光游覽中，既有利于傳播先進(jìn)文化，又有利于推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。加強(qiáng)對紅色旅游從業(yè)人員尤其是講解員、導(dǎo)游員的政治學(xué)習(xí)、業(yè)務(wù)知識學(xué)習(xí)和職業(yè)道德教育，使他們成為紅色文化、精神文明的傳播者；加強(qiáng)對旅游沿線和景區(qū)周邊群眾的宣傳教育，使他們繼承和發(fā)揚(yáng)革命老區(qū)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)自豪感，展示新形象；加強(qiáng)對游客進(jìn)行教育引導(dǎo)，使他們在參觀游覽中不僅能陶冶高尚情操，激發(fā)愛國熱情，而且能提高自身道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好行為習(xí)慣。

紅色經(jīng)典的現(xiàn)實(shí)意義的感悟篇八

當(dāng)年紅軍穿的草鞋，就是群眾穿用的普通草鞋，并沒有分什么男人、女人的。然而，張南生剛參加革命時，卻把自我打的草鞋異常喻為“男人草鞋”。部隊(duì)不少同志也異常喜歡他打的“男人草鞋”。

那是1929年冬，朱德和_率紅四軍第三次來到新泉，開展政治訓(xùn)練和軍事訓(xùn)練。指戰(zhàn)員們白天學(xué)習(xí)軍事，晚上學(xué)習(xí)政治，訓(xùn)練抓得很緊。當(dāng)時，軍事訓(xùn)練資料相當(dāng)豐富，有隊(duì)列訓(xùn)練、射擊訓(xùn)練、投彈訓(xùn)練，還有班、排、連、營的進(jìn)攻和防御等等。戰(zhàn)士們都穿草鞋參訓(xùn)，不少戰(zhàn)士兩三天就磨爛一雙草鞋。

剛參加革命、擔(dān)任鄉(xiāng)蘇維埃政府委員的張南生，一有空就去觀看紅四軍的軍事訓(xùn)練。一天上午，他親眼見某連指戰(zhàn)員組織一場搶占山頭的沖鋒訓(xùn)練后，不少戰(zhàn)士腳上的草鞋都已磨得不像個樣貌，有20多名戰(zhàn)士還光著腳板走回來。張南生想，紅軍指戰(zhàn)員為窮苦人求翻身而打仗，他們訓(xùn)練這么辛苦，這草鞋必須要盡量滿足供應(yīng)才好。

當(dāng)日午時，張南生回到新泉北村，便立即組織鄉(xiāng)干部和一批婦女編織草鞋。當(dāng)時，張南生還不會編草鞋，便請了一位師傅到家里教他。張南生的父親張志瑞，見南生這孩子也學(xué)起編草鞋的手藝，好不生氣，便沖著南生罵道:“我才是個武秀才，武得一字不識，沒出息，給你學(xué)了那么多年書(張南生在連城舊制中學(xué)畢業(yè))，也回來學(xué)這沒出息的手藝，你不覺得丟人!”張南生不敢惹父親生氣，和氣地回答說:“爸爸，你不是常說‘家有萬金，不如一藝在身’嗎我多學(xué)一門手藝，就多一道財(cái)路呵!”他父親無言可對，只好讓他去學(xué)。

張南生畢竟是讀書人，學(xué)什么手藝都比別人聰明。他學(xué)編的第一雙草鞋，樣貌就蠻像的，并且全用了最好的稻草，很扎實(shí)，可就是偏大、偏長了一點(diǎn)。張南生聽別人這樣議論，就自豪地說:“我這雙才是真正的男人草鞋哩。”“哈哈，草鞋編大了還美名為‘男人草鞋’，這也算是你的創(chuàng)造發(fā)明啰。”有位婦女這樣譏笑他。張南生也滑稽地說:“人有分男女，鞋就沒分男女你們沒看見，紅四軍里頭幾個彪形大漢，那雙腳有多大啊!我這雙草鞋送去，他們準(zhǔn)爭著要的。”“說也對，朱軍長的腳就比普通男人大得多，說不準(zhǔn)南生哥編的這雙草鞋就會被朱軍長挑上哩!”又一位婦女這樣打趣道。

第二天，他們把先編織好的幾十雙草鞋送到紅四軍駐地，果然有不少個子高大的軍人爭著要大草鞋，張南生見了十分高興。從此，他編的草鞋都比婦女們編的大一些。張南生愛編“男人草鞋”這一故事，便在新泉漸漸傳開。

1930年5月，張南生參加紅軍，為新中國的建立奮戰(zhàn)在大江南北。1955年9月被授予中將軍銜。