無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)作吧，借助寫(xiě)作也可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇一

通過(guò)20xx年6月30日那天聽(tīng)了龔老師、王懂事長(zhǎng)、徐教授等，他們的講座以后，自己學(xué)懂了百善孝為先很多知識(shí)，平時(shí)上班忙確沒(méi)有真正注意到這么好的細(xì)節(jié)問(wèn)題，聽(tīng)了講座以后我真正的做不到對(duì)父母的感恩有欠佳，對(duì)家人和孩子們照顧確不夠，讓我直接去反思這個(gè)問(wèn)題。

每一個(gè)人，感恩他們。鹽溶于水中，看不見(jiàn)卻嘗得到；愛(ài)溶于生活中，看不見(jiàn)卻感受得到。得到的人會(huì)分明感受到了，是我用愛(ài)感恩了身邊的人，并用愛(ài)為他們分憂(yōu)愁。

以前我沒(méi)有參加學(xué)習(xí)我也不知道，如何盡孝道?現(xiàn)在參加學(xué)習(xí)了才明白道理。因?yàn)槲也欢恍┱鎸?shí)的案例我就不寫(xiě)出來(lái)了。如果大家想知道什么是真正的孝順父母。那你就去真正感受吧，以后有什么不懂孝順之道，就去感悟吧。可以詢(xún)問(wèn)我。

我們一定要有資格去看父母，因?yàn)樗麄優(yōu)槲覀兏冻隽撕芏唷Ｎ覀冏镏匕?當(dāng)父母多難啊!多不容易啊!而我們?yōu)楦改改茏隽诵┦裁?我們?cè)趺茨軖仐壐改改?我們摸摸自己的良心看看。

總之，百善孝為先。我們想要自己的人生有價(jià)值，有意義，大家都要學(xué)習(xí)圣先賢，弄明白人生的目標(biāo)價(jià)值。讓以后不走彎路，懂得以后自己應(yīng)該做什么。回歸到自己的本位，走出自己，真正找到了人生的價(jià)值觀才有意義。

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇二

20xx年x月x日，我非常榮幸的在桂林電子科技大學(xué)聆聽(tīng)了來(lái)自中國(guó)工程院的院士段寶巖教授的精彩講座，學(xué)術(shù)講座條理清晰、生動(dòng)有序，時(shí)而介紹了教授的一些研究?jī)?nèi)容及實(shí)驗(yàn)效果，特別是在天線(xiàn)領(lǐng)域的研究成果，更是讓我們敬佩。長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多小時(shí)的講座，聽(tīng)起來(lái)一點(diǎn)累的感覺(jué)都沒(méi)有，反而覺(jué)得是一種享受。段寶巖教授在介紹了一些研究領(lǐng)域的內(nèi)容與目前嫦娥探月、神舟飛船、主力戰(zhàn)艦、深空探測(cè)等國(guó)家機(jī)電重大工程方面的應(yīng)用之后，也講述了研究生應(yīng)當(dāng)如何開(kāi)展科學(xué)研究，成為一名合格的研究生。讓我領(lǐng)悟了作為一名研究生應(yīng)當(dāng)有的學(xué)習(xí)方法及技巧。通過(guò)這次講座也讓我想到了很多以前沒(méi)有思考過(guò)的問(wèn)題。

其實(shí)，做一些有建議的計(jì)劃是可以避免許多令人頭疼的事情的。為什么要上研究生？通常的理由是碩士學(xué)位可以更好的找到工作，尤其是在研究和學(xué)術(shù)性機(jī)構(gòu)里。并且研究生可以使我們?cè)谀骋活I(lǐng)域中有機(jī)會(huì)學(xué)到更多的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，研究生的學(xué)習(xí)也可以為學(xué)生提供一個(gè)激發(fā)創(chuàng)新和靈感的空間。想要推遲找工作的時(shí)間則并不是一個(gè)好的理由。研究生的學(xué)習(xí)需要做大量的工作并且要求創(chuàng)新和集中學(xué)習(xí)，我們必須是發(fā)自?xún)?nèi)心想要進(jìn)行研究生的學(xué)習(xí)。

這也有助于我們決定自己將在哪一個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行研究，通過(guò)閱讀該領(lǐng)域的一些書(shū)和前沿的雜志以及其他的參考書(shū)，可以更好的幫助我們進(jìn)行研究學(xué)習(xí)。通過(guò)閱讀這些大量的資料可以了解在這些領(lǐng)域中其他人所已經(jīng)研究出的成果。閱讀大量的科技論文以便于自己了解各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展情況，必須了解最新的科研動(dòng)向。研究生要有選擇的閱讀。當(dāng)我們開(kāi)始閱讀一個(gè)新領(lǐng)域的相關(guān)文獻(xiàn)時(shí)，向指導(dǎo)老師和同學(xué)詢(xún)問(wèn)在這個(gè)領(lǐng)域內(nèi)最著名的期刊和參考書(shū)目，以及一些經(jīng)典的論文。對(duì)于研究生而言，一個(gè)有用的也可能是過(guò)時(shí)的觀點(diǎn)是各種參考書(shū)目的基礎(chǔ)。相似的觀點(diǎn)可能存在于其他相關(guān)領(lǐng)域。需要仔細(xì)研讀這些論文和近幾年的期刊雜志。

我們不僅要學(xué)會(huì)閱讀，也要學(xué)會(huì)記錄。定期把我們的研究生活與想法記錄下來(lái)非常有必要，記錄下我們所感興趣的問(wèn)題、問(wèn)題的解決、隨時(shí)迸發(fā)出的靈感以及所查找的參考書(shū)，閱讀的文獻(xiàn)后的筆記，論文的提綱和精彩的論據(jù)。周期性的重新來(lái)看看這些記錄，我們將會(huì)發(fā)現(xiàn)這些隨機(jī)的想法會(huì)形成一種模式，這些想法會(huì)經(jīng)常轉(zhuǎn)變成為一個(gè)研究課題有時(shí)甚至成為一篇文章。

研究生經(jīng)常會(huì)認(rèn)為論文的寫(xiě)作有兩個(gè)截然不同的階段：做研究，寫(xiě)論文。對(duì)于有些同學(xué)可能確實(shí)如此，但更多時(shí)候，這兩個(gè)階段是交迭的和相互影響的。有時(shí)在動(dòng)筆之前，很難想出檢驗(yàn)和證明的方法；同時(shí)檢驗(yàn)的結(jié)果常常需要自己回過(guò)頭，重新修改論文的部分內(nèi)容；發(fā)展和檢驗(yàn)自己的想法是永無(wú)止境的（總會(huì)有需要不斷深入的地方），所以大多數(shù)研究生在論文提交前的一兩天才完成研究工作。一名優(yōu)秀的研究生應(yīng)該把主要精力放在創(chuàng)新他們的觀點(diǎn)并且完成它上面。然而大部分研究生把時(shí)間主要花在閱讀文獻(xiàn)上，與同學(xué)討論，撰寫(xiě)修改論文上，當(dāng)然，也會(huì)偶爾有創(chuàng)新的觀點(diǎn)并且來(lái)完成它。在研究方法上我們需要掌握正確的觀念，而心態(tài)也是非常重要的，在做科研工作的時(shí)候不能只是埋頭苦干，也要學(xué)會(huì)溝通交流。

在研究生時(shí)代我們還需要學(xué)習(xí)的最重要的技能之一就是“人際關(guān)系”。與導(dǎo)師相處的時(shí)候要學(xué)尊重老師，主動(dòng)與導(dǎo)師接觸，表達(dá)自己生活或者學(xué)術(shù)上的困惑，導(dǎo)師會(huì)是很好的解惑者。比起跟導(dǎo)師來(lái)說(shuō)，跟同門(mén)之間相處的時(shí)間會(huì)更多，關(guān)系也會(huì)更加親密。在學(xué)習(xí)上可以向師兄師姐請(qǐng)教，可以和同級(jí)的學(xué)生一起探討，生活中亦較容易成為很好的朋友，所以彼此除了基本的互相尊重外還應(yīng)該真誠(chéng)相待，互信互容。

無(wú)論處于人生的什么階段，遵循處理人際關(guān)系的原則都有助于我們自身心理健康發(fā)展，謙虛謹(jǐn)慎，擺正位置。要正確認(rèn)識(shí)和評(píng)估自己的過(guò)去，把過(guò)去的種種經(jīng)歷當(dāng)作未來(lái)人生發(fā)展的基石，把研究生生活作為人生的一個(gè)新起點(diǎn)，平靜地看待周?chē)娜撕褪拢Ρ３忠环N平和而理智的心態(tài)，謙虛帶人。平等對(duì)待，真誠(chéng)相處。研究生的性格特點(diǎn)決定了其人際交往的基礎(chǔ)只能是人格平等，以誠(chéng)相待。因此，在學(xué)習(xí)、生活、工作，特別是困難面前，互幫互助。“善大，莫過(guò)于誠(chéng)”，“人之相識(shí)，貴在知心”。熱誠(chéng)的贊許與誠(chéng)懇的批評(píng)，都能使彼此間愿意了解、信任、傾述、交心。合作協(xié)助，友好競(jìng)爭(zhēng)。研究生不是一個(gè)孤立的個(gè)體，鶴立雞群的人往往會(huì)被看成“怪物”，研究生生活環(huán)境，使得彼此間的合作不可避免。舍身處地地為別人著想時(shí)，彼此合作的契機(jī)便已來(lái)臨。研究生在與他人的競(jìng)爭(zhēng)中，應(yīng)倡導(dǎo)“公平公開(kāi)公正，既競(jìng)爭(zhēng)又以誠(chéng)相助，既競(jìng)爭(zhēng)又相互合作。”

還有一種情況就是埋頭工作而不娛樂(lè)，能在工作、娛樂(lè)以及其他事務(wù)中達(dá)到平衡并不容易。不同的人會(huì)給我們不同的建議。一些人讓建議把清醒狀態(tài)80%-90%的時(shí)間用在論文上，另一些人（包括我在內(nèi)）認(rèn)為這不切實(shí)際，而且對(duì)健康不利。為了自己的身心健康，研究生應(yīng)該有其他的興趣愛(ài)好。平衡生活的關(guān)鍵之一是制定一個(gè)前后一致的時(shí)間表。自己可以決定只在白天工作，把晚上的時(shí)間留給業(yè)余愛(ài)好。

聽(tīng)完講座，收獲很多，感悟也很多，但我們要做的更多，通過(guò)學(xué)術(shù)講座，使我能初步領(lǐng)略了專(zhuān)家的一種思想以及思維方式，常聽(tīng)一些專(zhuān)家的講座，讓自己在具體理論以及思維方式上有一個(gè)不斷的提升，進(jìn)而能夠理解這些專(zhuān)家的獨(dú)特的思想，同時(shí)對(duì)于一些其他領(lǐng)域方面的知識(shí)更是提升了見(jiàn)識(shí)，樹(shù)立自己正確的價(jià)值觀，人生觀。為以后自己的課題研究打下一個(gè)充實(shí)的基礎(chǔ)。

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇三

星期五是一個(gè)特別的日子，我的心總是怦怦地跳動(dòng)。等到下午時(shí)，這個(gè)令人興奮、令人激動(dòng)的事就要發(fā)生了。

這件事呢，就是今天下午要舉行“我讀書(shū)我快樂(lè)我成長(zhǎng)”演講比賽，我是比賽的最后一位選手。上午的時(shí)間過(guò)得好慢好慢，好不容易到了下午，我開(kāi)始很緊張了。我到底能不能順利的通過(guò)比賽呢，我會(huì)不會(huì)把故事背得一團(tuán)糟呢?哎，先練習(xí)練習(xí)吧。

老師帶六年級(jí)的同學(xué)來(lái)到操場(chǎng)，要演講的同學(xué)做到前排。主持人宣布比賽開(kāi)始，我渾身就像在冬天里光著身子在大街上走，渾身發(fā)顫。但我很高興參加這次演講比賽，能為班級(jí)爭(zhēng)光，用盡自己所有的力，也值得。

好不容易到了我，我的演講開(kāi)始了，面對(duì)全校年級(jí)的人，我的聲音一點(diǎn)也不發(fā)顫，但腿上就像失去了知覺(jué)，一動(dòng)不動(dòng)。聲音漸漸的變得激昂慷慨，臉上的表情也在不斷的變化。講完之后，臺(tái)下發(fā)出一陣掌聲，我覺(jué)得這掌聲還不比我的演講聲音呢!

整個(gè)演講比賽中，我認(rèn)為白江同學(xué)演講的最好。感動(dòng)的我差點(diǎn)掉下眼淚，真的，他講的特別好。我跟他內(nèi)容上相差很多很多。

最后我得了優(yōu)秀獎(jiǎng)，爸爸說(shuō)這是內(nèi)容上選的不好，所以得到這樣的成績(jī)。媽媽說(shuō)這次雖然沒(méi)得第一名，但吸取了經(jīng)驗(yàn)，這才是最重要的!我聽(tīng)了他們的話(huà)，知道了很多。以后要再有演講，那一定要吸取現(xiàn)在的經(jīng)驗(yàn)呀!

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇四

今年春天，中央音樂(lè)學(xué)院副院長(zhǎng)周海宏教授在中組部培訓(xùn)中心為廣大學(xué)員作了一場(chǎng)別開(kāi)生面的題為《走進(jìn)音樂(lè)的世界》的講座，而我有幸作為學(xué)員兼音樂(lè)愛(ài)好者聆聽(tīng)了周教授的講座。在近三個(gè)小時(shí)的輕松愉悅的氛圍中，周教授的講座妙語(yǔ)連珠、形式生動(dòng)、內(nèi)涵豐富，從音樂(lè)欣賞聊到藝術(shù)的功用，進(jìn)而談及人的感性能力的開(kāi)發(fā)。他精彩的講座博得了滿(mǎn)堂喝彩。這里，我僅對(duì)他講座中的一些觀點(diǎn)和內(nèi)容提供了一種哲學(xué)理解的維度。

周教授以俞伯牙和鐘子期的“高山流水”的故事開(kāi)始了他的話(huà)題。對(duì)于這段千古以來(lái)傳為佳話(huà)的知音難覓的故事，周教授給出了他獨(dú)特的理解：俞伯牙痛失知音后知音難覓進(jìn)而摔琴的行為是不可理喻的。“高山流水”的故事傳達(dá)出這樣一種審美誤區(qū)：懂音樂(lè)者應(yīng)當(dāng)能聽(tīng)出音樂(lè)中所表現(xiàn)出來(lái)的具象之物，如高山、流水。千百年來(lái)，“高山流水”給聽(tīng)者造成了主觀上的審美壓力，人們對(duì)于那些沒(méi)有唱詞的純粹音樂(lè)懷有一種敬而遠(yuǎn)之的態(tài)度，似乎只有懂得了音樂(lè)表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容才算聽(tīng)懂了音樂(lè)。周教授不禁發(fā)出了“音樂(lè)何須懂”的感慨。

其實(shí)，道理很簡(jiǎn)單。音樂(lè)不是造型性藝術(shù)，所以不能直接傳達(dá)視覺(jué)形象;樂(lè)譜不具備語(yǔ)義性，因而也不能直接傳達(dá)思想概念。相比繪畫(huà)、雕塑等，音樂(lè)是藝術(shù)形式中離現(xiàn)實(shí)的感性直觀形式最遠(yuǎn)的。而正是音樂(lè)這種超脫于具象之上的純粹性，所以黑格爾將音樂(lè)視為藝術(shù)的最高形式。所以，藝術(shù)不在于表現(xiàn)物與實(shí)在的相符，如中國(guó)畫(huà)的潑墨寫(xiě)意之風(fēng)格追求的恰恰是游離于具體情景之上的那種特定的藝術(shù)語(yǔ)言所展現(xiàn)的美感。因而伽達(dá)默爾說(shuō)：“藝術(shù)的使命不再是自然理想的表現(xiàn)，而是人在自然界中的自我發(fā)現(xiàn)。”

如果說(shuō)藝術(shù)不必追求對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，那么是否意味著藝術(shù)只是天才的無(wú)意識(shí)創(chuàng)造，藝術(shù)作品只需要具有一種形式美，只是一種康德所謂的“趣味”，從而徹底地與道德、意義無(wú)關(guān)呢?這種審美區(qū)分的觀點(diǎn)抽掉了藝術(shù)作品里的非審美要素，如目的，作用，內(nèi)容和意義等，即一部作品向我們展現(xiàn)的一切理解條件，剩下的只是純粹審美條件，在這個(gè)意義上藝術(shù)成了“博物館式的藝術(shù)”。如果說(shuō)這種對(duì)藝術(shù)的理解是一種偏見(jiàn)，那么我們究竟應(yīng)該如何看待藝術(shù)作品呢?這就涉及到了藝術(shù)作品的本體論意義。

接著，周教授為我們講述了音樂(lè)史上的一則故事，這則故事有助于我們理解上述問(wèn)題。芬蘭籍古典音樂(lè)家西貝柳斯在創(chuàng)作出《芬蘭頌》的時(shí)候，芬蘭還處在沙皇俄國(guó)的統(tǒng)治之下。《芬蘭頌》上演后就遭到了沙皇的文化檢查官的審查，他們聽(tīng)出了這首曲子曲子所蘊(yùn)涵的反抗精神，于是這部杰作就被禁演了。

其實(shí)，全曲僅有7分鐘，沒(méi)有一句唱詞，憑什么就認(rèn)為這是一首具有特定內(nèi)涵的作品呢?于是，周教授把這段純音樂(lè)播放給我們聽(tīng)。結(jié)果，我們學(xué)員的感受與沙皇俄國(guó)的文化審查官驚人的一致：我們從樂(lè)曲的各個(gè)部分分別聽(tīng)出了苦難、抗?fàn)帯⒂X(jué)醒、勝利等思想內(nèi)容。站在文化審查官的立場(chǎng)，似乎我們是理解正確了。但問(wèn)題是，原作者西貝柳斯從來(lái)就沒(méi)有說(shuō)過(guò)這首曲子要表達(dá)什么內(nèi)容!那么，我們理解正確與否的標(biāo)準(zhǔn)又在哪里?正是基于此，周教授評(píng)價(jià)道：“理解音樂(lè)何須要正確?在音樂(lè)的審美活動(dòng)中，體驗(yàn)重于理解，理解得對(duì)不對(duì)并不重要，重要的是在音樂(lè)當(dāng)中獲得豐富的感受。”

的確，理解藝術(shù)與體悟宗教的直觀方式無(wú)法用科學(xué)與常識(shí)的邏輯作出正確與否的判斷。在此意義上，我們的確可以說(shuō)，有多少觀眾就有多少哈姆雷特。但是，我們?cè)囅耄绻覀兪悄莻€(gè)時(shí)代的芬蘭人民，身處在外國(guó)屈辱的統(tǒng)治下，聆聽(tīng)這首《芬蘭頌》的時(shí)候，相似的處境與經(jīng)歷必然會(huì)引起我們相似的藝術(shù)體驗(yàn)，而這正是人的共同感的體現(xiàn)。

藝術(shù)的欣賞者面對(duì)藝術(shù)作品的忘我的陶醉，他們把自己的全部生活體驗(yàn)以一種非概念式的朦朧形式與藝術(shù)作品相結(jié)合，他們?cè)凇斗姨m頌》中窺見(jiàn)了影影綽綽的自己，發(fā)現(xiàn)了這個(gè)苦難而真實(shí)的現(xiàn)實(shí)，聽(tīng)到了振奮人心的激勵(lì)，看到了美好生活的希望。他們對(duì)藝術(shù)作品的理解使得藝術(shù)改變了他們自己。不知是為什么，真正藝術(shù)的美總是能引導(dǎo)倫理的善，這正是藝術(shù)的力量所在。張世英先生也認(rèn)為，審美意識(shí)是優(yōu)先于道德意識(shí)的，善是美的必然結(jié)論。正如偉大的古希臘悲劇，它那悲壯的行而上的酒神精神仿似女巫的咒語(yǔ)把觀者的心蠱惑，觀者進(jìn)入悲劇的情境其實(shí)是觀者重新置身于意義的連續(xù)性中，觀者在悲劇中更深刻地認(rèn)識(shí)了自己。這是悲劇美的倫理功用。

所以，在藝術(shù)的體驗(yàn)中存在著一種意義豐滿(mǎn)的過(guò)程，一部可以稱(chēng)之為藝術(shù)的作品一旦誕生，也就進(jìn)入到了歷史的解釋學(xué)循環(huán)中。我們?cè)诓煌臅r(shí)代背景、文化傳統(tǒng)中對(duì)同一部藝術(shù)作品有著我們獨(dú)特的解釋?zhuān)@些帶有著深深的時(shí)代和文化烙印的解釋不是這部藝術(shù)作品之外的單獨(dú)存在，而是參與到這部藝術(shù)作品的意義構(gòu)成中來(lái)了，使得這部藝術(shù)作品越來(lái)越具有豐富的內(nèi)涵和意義。歷史上《芬蘭頌》曾對(duì)芬蘭民族解放運(yùn)動(dòng)起過(guò)推動(dòng)作用，如今的《芬蘭頌》被譽(yù)為芬蘭的“第二國(guó)歌”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了西貝柳斯創(chuàng)造這部作品的那幾頁(yè)樂(lè)譜所承載的重量。

最后，讓我們聽(tīng)從周教授的呼喚——走進(jìn)古典音樂(lè)的世界，為我們的靈魂尋找到一處純潔而優(yōu)美的避難所。

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇五

學(xué)習(xí)了劉永勝的有效教學(xué)講座，感受頗深。

一、作為一位一線(xiàn)教師，應(yīng)該積極積累，沉淀自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，為有效備課作充分的準(zhǔn)備。

二、正確理解有效二字。學(xué)生的知識(shí)積累是教學(xué)有沒(méi)有效的標(biāo)準(zhǔn)。

所謂有效教學(xué)，是指學(xué)生有沒(méi)有學(xué)到什么或?qū)W生學(xué)得好不好。如果學(xué)生不想學(xué)或者學(xué)生沒(méi)有收獲，即使教師教得很辛苦也是無(wú)效教學(xué)，同樣，如果學(xué)生學(xué)得很辛苦，但沒(méi)有得到應(yīng)有的知識(shí)積累，也是無(wú)效或低效教學(xué)。

三、一個(gè)教師絕不能憑感覺(jué)、憑經(jīng)驗(yàn)、憑苦干去搞教學(xué)，不能讓學(xué)生只停留在機(jī)械性記憶、淺層次理解和簡(jiǎn)單運(yùn)用上。

要經(jīng)常思考自己到底應(yīng)該給學(xué)生一些什么東西，怎樣教學(xué)才是最有效，要鉆研高效課堂理論及高效教學(xué)的實(shí)踐，積極研究高效教學(xué)，借鑒經(jīng)驗(yàn)，互相學(xué)習(xí)，加強(qiáng)交流，充分實(shí)現(xiàn)自己課堂上所有時(shí)間的有效性。

四、善于發(fā)現(xiàn)研究并解決教學(xué)中存在的實(shí)際教學(xué)問(wèn)題

我們應(yīng)當(dāng)圍繞問(wèn)題而教，而不是單純?yōu)橹R(shí)而教、為考試而教。要相信學(xué)生，不僅要關(guān)心學(xué)生的行為投入，還要關(guān)心學(xué)生的認(rèn)知和情感投入。師生應(yīng)善于分別學(xué)會(huì)選擇最適合自己的教法或?qū)W法，只有引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)由“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”，學(xué)生在課堂上的主體地位才有可能得到張揚(yáng)、主題精神得到凸現(xiàn)。我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)集體教研，實(shí)現(xiàn)教學(xué)活動(dòng)的有效性，減少各種虛擬教學(xué)行為和“正確的廢話(huà)”，不亂搶占本該屬于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)時(shí)間和思維空間，讓課堂教學(xué)更加和諧有效，使師生的教與學(xué)能最佳的呈現(xiàn)互動(dòng)、互助、互進(jìn)的效果。

五、及時(shí)多總結(jié)

一個(gè)教師要想搞好有效教學(xué)，除了要加強(qiáng)自身的努力實(shí)踐總結(jié)外，還要善于結(jié)合工作實(shí)際有針對(duì)性地借鑒別人的成功經(jīng)驗(yàn)。集體教研提問(wèn)題，個(gè)體備課找差距，要學(xué)會(huì)反思自己和別人開(kāi)展有效教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)交流，經(jīng)常反思自己課堂的優(yōu)勢(shì)和問(wèn)題的存在，不斷改進(jìn)，從關(guān)注學(xué)生終身發(fā)展的高度，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，積極地營(yíng)造民主、平等、和諧的教學(xué)氛圍，就能達(dá)到事半功倍的教育教學(xué)效果。實(shí)現(xiàn)高效的最終目標(biāo)。

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇六

12月31日上午，有幸參加了在西安小學(xué)舉行的《聽(tīng)課、評(píng)課、研課與教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)》專(zhuān)題講座，雖然講座的時(shí)間只有短短的一個(gè)上午，但許貽亮老師的講話(huà)卻帶給了我很大的觸動(dòng)。

作為一名踏上崗位不足4年的新教師，我覺(jué)得聽(tīng)課、評(píng)課、研課與教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)有著十分密切的關(guān)系。

對(duì)一個(gè)新教師來(lái)說(shuō)，堅(jiān)持聽(tīng)課，可使自己盡快成長(zhǎng)。自己剛走上工作崗位的第一節(jié)課就是在“聽(tīng)”中度過(guò)的。結(jié)合這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我覺(jué)“聽(tīng)”也不是一件簡(jiǎn)單的事，我們不能照搬別人的模式，很多新教師，喜歡完全照搬教參或別人的教學(xué)模式，我覺(jué)得這一點(diǎn)是不可取的。新教師的“學(xué)”和“模仿”，不能是照搬，要學(xué)會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短，并根據(jù)實(shí)際情況作出相應(yīng)的調(diào)整，學(xué)會(huì)“取其精華，去其糟粕”，只有這樣才能切實(shí)提高教學(xué)效果，也只有這樣才能實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。

評(píng)課對(duì)教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)也有很大的幫助，評(píng)課可以促使教師發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、思考解決問(wèn)題的方法，在反思中不斷完善教學(xué)活動(dòng)，從而提高教師教育教學(xué)的實(shí)踐能力。那要如何才能評(píng)好一節(jié)課呢？我覺(jué)得可以從以下三個(gè)方面入手：

2、從聽(tīng)好課入手，做好聽(tīng)課記錄；

從準(zhǔn)備教學(xué)區(qū)公開(kāi)課和新教師匯報(bào)課評(píng)比活動(dòng)的過(guò)程中，我覺(jué)得研課與教師的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)更是有著密不可分的關(guān)系，走上崗位后我承擔(dān)了一次教學(xué)區(qū)公開(kāi)課，若干次校級(jí)公開(kāi)課，參加了安海鎮(zhèn)新教師匯報(bào)課評(píng)比活動(dòng)和其他比賽，在準(zhǔn)備這些課的時(shí)候，和其他教師共同研課給了我很大的幫助，大家的思維在研課中碰撞，相互學(xué)習(xí)、共同提高，群策群力，年輕教師在此過(guò)程受益頗多，研課給我們提供了更多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

我畢業(yè)于師大教育專(zhuān)業(yè)，從去年xx月畢業(yè)開(kāi)始工作到現(xiàn)在已經(jīng)接近一年。通過(guò)一附中教學(xué)的這一年的努力工作和不斷學(xué)習(xí)中，收獲可謂是缽滿(mǎn)盤(pán)滿(mǎn)。只有很好地回顧過(guò)去才能更好得看清未來(lái)，在此談?wù)勛约哼@一年來(lái)的成就與欠缺。

在大學(xué)里就聽(tīng)到過(guò)我們當(dāng)時(shí)的院長(zhǎng)談“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”，今天又聽(tīng)到我們的新校長(zhǎng)作了有關(guān)“教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展”的專(zhuān)題講座。教師不僅僅是個(gè)職業(yè)，更是一個(gè)專(zhuān)業(yè)，也就是說(shuō)并不是每個(gè)人都能干好教師這行。教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，關(guān)鍵要提升教師自身的素養(yǎng)。因此這一年來(lái)我一直堅(jiān)持參加了學(xué)區(qū)里的師德培訓(xùn)和班主任培訓(xùn)，還有學(xué)校里的老師開(kāi)展的專(zhuān)題報(bào)告活動(dòng)，看了多本教育理論發(fā)面的書(shū)籍，并撰寫(xiě)了讀書(shū)筆記，為要提高自身的思想覺(jué)悟，形成自身正確的人生觀價(jià)值觀。平時(shí)，我虛心向?qū)W校優(yōu)秀的老教師學(xué)習(xí)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，共同工作，共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步。

“學(xué)高為師，德高為范”。作為一名新老師，自身的學(xué)識(shí)相當(dāng)重要。工作以來(lái)，我不斷學(xué)習(xí)，絲毫不敢松懈，訂閱了《小學(xué)數(shù)學(xué)教師》、《小學(xué)數(shù)學(xué)參考》等教育期刊，學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)、案例和論文的書(shū)寫(xiě)，繼續(xù)學(xué)習(xí)成為我工作學(xué)習(xí)中重要的一部分。同時(shí)注意改掉自己一些不好的行為習(xí)慣，努力做學(xué)生的典范。在課外與學(xué)生積極溝通，了解他們心里所思所想。我做到課前認(rèn)真?zhèn)湔n，課后撰寫(xiě)反思，以提高自己的教學(xué)能力。

除了參加瑞安教師進(jìn)修學(xué)校的新教師培訓(xùn)，我還參加了學(xué)區(qū)里的骨干教師培訓(xùn)班的優(yōu)秀匯報(bào)課，聆聽(tīng)了多位優(yōu)秀骨干教師班的教師的課，領(lǐng)略了我們安陽(yáng)學(xué)區(qū)多位優(yōu)秀教師的風(fēng)采和教學(xué)技能，學(xué)到很多，還參加了上望片區(qū)的教學(xué)連片活動(dòng)，聽(tīng)取了兄弟學(xué)校的幾位優(yōu)秀教師的課堂。并且在自己的學(xué)校開(kāi)出了《兩位數(shù)的除法》和《植樹(shù)問(wèn)題》兩堂公開(kāi)課。雖然有過(guò)機(jī)會(huì)鍛煉，可我的教學(xué)方法還不是很成熟，因?yàn)樵S多老教師的提點(diǎn)，我已學(xué)到不少并繼續(xù)努力。

班級(jí)管理中，我擔(dān)任四年級(jí)兩個(gè)班的數(shù)學(xué)教學(xué)任務(wù)兼四（1）班的副班主任，幫助正班主任開(kāi)展班級(jí)管理。組織好班干部管理好班級(jí)、分擔(dān)各項(xiàng)工作，讓班干部做小助手，充分發(fā)揮他們的管理能力。在平時(shí)，我也積極關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，做好和學(xué)生家長(zhǎng)的溝通。

教師是人類(lèi)的工程師，我為我的職業(yè)而感到驕傲。以后我會(huì)更加努力提高我的教學(xué)設(shè)計(jì)能力；改善不足，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)，在教育的路上越走越好！

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇七

雖然李xx老師講的我們?cè)谏稀督虒W(xué)論》時(shí)也差不多都學(xué)過(guò)，但還是覺(jué)得收獲不小。她給了我們一些很好的教學(xué)建議：

1、注意學(xué)科知識(shí)與生活主題相結(jié)合。應(yīng)以“三貼近”為主，教學(xué)中所舉例子應(yīng)貼近生活、貼近學(xué)生、貼近實(shí)際。她以高一經(jīng)濟(jì)生活《影響價(jià)格變動(dòng)的因素》一文的導(dǎo)入為例，一個(gè)老師用的是“白菜價(jià)格的變動(dòng)”，另一個(gè)用“肯德基”的例子。“白菜”比較貼切于家庭主婦，而肯德基更貼近于學(xué)生生活。不過(guò)我理解是，如果是在鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)的話(huà)會(huì)相反。

2、堅(jiān)持正確的價(jià)值導(dǎo)向，采用靈活的教學(xué)策略。在教學(xué)中，所舉之例應(yīng)以正例為主，因?yàn)橹袑W(xué)生的判別能力比較弱。像如301昆明暴力恐怖事件，李老師認(rèn)為不應(yīng)該向?qū)W生提。以正例為主我是非常贊同的，就像現(xiàn)在社會(huì)上仍存在腐敗，但我們更應(yīng)該看到黨中央反腐的決心與努力。陽(yáng)光照在一棵樹(shù)上，應(yīng)該看到沐浴在陽(yáng)光下的那棵樹(shù)，而不是背光的樹(shù)影，教師若沒(méi)有一顆陽(yáng)光的心，整日自怨自艾、抱怨社會(huì)的不公與黑暗，那么，他就不會(huì)教出陽(yáng)光的學(xué)生。但是，說(shuō)到昆明暴力恐怖事件，我認(rèn)為在《政治生活》關(guān)于“民主與專(zhuān)政”的時(shí)候，解釋專(zhuān)政時(shí)還是可以用的。

3、強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)，豐富教學(xué)內(nèi)容。教學(xué)應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)情景，并引導(dǎo)學(xué)生參與。

4、創(chuàng)造性的使用教材。像竇桂梅在《為生命奠基》中所講的，要“超越教材”：用教材而不是教教材。靈活運(yùn)用教材，不受教材約束。實(shí)際情況進(jìn)行適當(dāng)?shù)臄U(kuò)展、增加或刪除。即立足于教材又不拘泥教材。李老師給我們舉了《文化生活》中《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》一課為例，舉例我們不需拘泥于課本的目順序及內(nèi)容順序。

5、創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā)和使用課程資源。如文字與音像資源、人力資源、實(shí)物資源、信息化資源、實(shí)踐活動(dòng)資源、身邊、國(guó)內(nèi)、國(guó)際資源等。

末了，李老師建議我們要做一個(gè)有文化的教師，做影響學(xué)生生命成長(zhǎng)的“重要他人”：

1、要不斷進(jìn)行教學(xué)反思：教學(xué)反思，是指教師對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐的再認(rèn)識(shí)、再思考，并以此來(lái)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，進(jìn)一步提高教育教學(xué)水平。教學(xué)反思一直以來(lái)是教師提高個(gè)人業(yè)務(wù)水平的一種有效手段，教育上有成就的大家一直非常重視之。現(xiàn)在很多教師會(huì)從自己的教育實(shí)踐中來(lái)反觀自己的得失，通過(guò)教育案例、教育故事、或教育心得等來(lái)提高教學(xué)反思的質(zhì)量。

2、要相信學(xué)生：學(xué)生的能力不是我們教會(huì)的、講會(huì)的，也不是他們自己聽(tīng)會(huì)的、看會(huì)的，而是在這些種種實(shí)踐活動(dòng)的設(shè)計(jì)、參與、總結(jié)中生長(zhǎng)起來(lái)的。

3、要敬畏學(xué)生：“敬畏”是對(duì)一切神圣事物的態(tài)度。敬”是嚴(yán)肅，認(rèn)真，免犯錯(cuò)誤；“畏”指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。

（1）對(duì)學(xué)生一生負(fù)責(zé)的使命感

（2）法律意識(shí)和法制觀念

（3）尊重個(gè)體生命

（4）發(fā)現(xiàn)并發(fā)掘?qū)W生心中蘊(yùn)藏的巨大力量

（5）視學(xué)生為學(xué)習(xí)和競(jìng)爭(zhēng)的榜樣

抑郁癥知識(shí)講座小結(jié)篇八

一個(gè)合格的教師所要具備哪些知識(shí)

首先感謝華鋒給我們準(zhǔn)備了這一系列的有關(guān)師德知識(shí)培訓(xùn)的講座。今天，在歷時(shí)一個(gè)多小時(shí)的講座中，我認(rèn)真聆聽(tīng)了池校長(zhǎng)的授課，并作了相關(guān)記錄。池老師是一位擁有五十多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的資深老教師，在領(lǐng)略池老師的講課風(fēng)采的同時(shí)也學(xué)到了很多的知識(shí)。雖然遲老師的講座只有短短一小時(shí)，我卻如沐清風(fēng)，受益匪淺。

講座開(kāi)始，池老師便開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：知識(shí)的定義，知識(shí)的分類(lèi)以及如何提升、拓展自己的知識(shí)。講座很精彩，大家也聽(tīng)的十分投入。講座結(jié)束之后，池老師講課內(nèi)容的框架還深深印在我的腦海。下面我將結(jié)合我所學(xué)的知識(shí)重點(diǎn)談?wù)剬?duì)于池老師所講述的教師所具備的知識(shí)分類(lèi)的體會(huì)。

一、本體性知識(shí)：教師的學(xué)科專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

這是教師勝任教學(xué)工作的基礎(chǔ)性要求。首先要對(duì)所教學(xué)科的專(zhuān)業(yè)知識(shí)必須扎實(shí)、精通，要追求講授內(nèi)容的新穎性、趣味性、思想性以及教學(xué)方法的靈活性。以便做到從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)，進(jìn)行深入淺出的講解。其次也要對(duì)所教學(xué)科的相關(guān)知識(shí)有所了解。再次，應(yīng)該隨時(shí)了解所教學(xué)科領(lǐng)域的歷史和最新發(fā)展，不斷吸收本學(xué)科的新知識(shí)、新成果，及時(shí)把新知識(shí)、新方法、新成果介紹給學(xué)生，以激發(fā)學(xué)生的求知欲，為今后的學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、條件性知識(shí)：教師的教育專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。

教師應(yīng)該具有先進(jìn)的教育理念，把握符合時(shí)代特征的教育觀，強(qiáng)調(diào)教育的“未來(lái)性”、“生命性”、“社會(huì)性”。新時(shí)代的學(xué)生觀要求教師在教育教學(xué)過(guò)程中充分認(rèn)識(shí)到學(xué)生不是被動(dòng)的知識(shí)接受者，而是學(xué)習(xí)活動(dòng)中不可替代的主體，能積極主動(dòng)參與教育活動(dòng)，具有主觀能動(dòng)性。

不同職業(yè)對(duì)人的能力有不同的要求，作為教師就必須具有相應(yīng)的教育能力。具體表現(xiàn)在：加工教學(xué)內(nèi)容，選擇教育教學(xué)方法的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；交往能力以及和學(xué)生之間的溝通能力等。

三、實(shí)踐性知識(shí)：教師的教育機(jī)智素養(yǎng)。

教師的教育機(jī)智是教師在教育、教學(xué)過(guò)程中的一種特殊定向能力，是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，能根據(jù)學(xué)生新的特別是意外的情況，迅速而正確地作出判斷，隨機(jī)應(yīng)變地及時(shí)采取恰當(dāng)而有效的教育措施解決問(wèn)題的能力。是教師良好的綜合素質(zhì)和修養(yǎng)的外在表現(xiàn),是教師嫻熟運(yùn)用綜合教育手段的能力，是教師平時(shí)大量積累經(jīng)驗(yàn)的結(jié)果，是一個(gè)厚積薄發(fā)的過(guò)程。它具有非計(jì)劃性，實(shí)踐指向性，情緒感染性，情景適應(yīng)性等。

作為一名光榮的人民教師，不僅要具有以上的知識(shí)，更要有高尚的道德。教師既是人類(lèi)文化的傳播者，更是人類(lèi)靈魂的工程師。教師不僅要教書(shū)，而且要育人。教書(shū)者，必先學(xué)為人師，育人者，必先行為世范。作為一名光榮的人民教師，不僅要具有以上的知識(shí)，更要有高尚的道德。

彭暢