每個人都曾試圖在平淡的學習、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養人的觀察、聯想、想象、思維和記憶的重要手段。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優質的范文嗎？下面是小編為大家收集的優秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

端午節班會主持稿篇一

1、初步學習在兩個大小不一樣的物體中區分大和小。

2、學習用大和小說一句話。

3、體驗給貓喂魚的樂趣。

1、大小貓圖片、大小魚、大小雪花片。

2、大小籃子、大小盤子。

1、圖片導入，引出主題。

（4）師：“我們一起大聲的說一遍吧！”再請幼兒大聲的說。

2、通過游戲，認識大和小。

（3）師：大方形和小方形要來做游戲了，你們看他們是怎樣玩游戲的？教師將兩個方形藏于身后，說一句“變變變，什么出來了？”然后伸出一只手讓幼兒說是什么形狀出來了，游戲兩次。

（5）游戲“方形變變變”。幼兒學老師的樣子將兩個方形藏于身后，當老師說變變變，小雪花片出來了，幼兒就把小雪花片舉起來。當老師說變變變，大雪花片出來了，幼兒就將大雪花片舉起來。游戲數遍后可以讓幼兒將兩個方形交換位置再玩幾次。

（7）小結：大貓穿了紅顏色的衣服，他喜歡玩大雪花片，小貓穿了綠顏色的衣服，他喜歡玩小雪花片。

端午節班會主持稿篇二

活動目的：1。通過班會課，讓學生了解傳統節日，向屈原學習，熱愛祖國，增強民族自尊心和自信心。

活動準備：學生搜集端午節的一些資料，用于在班會課上交流。

活動過程：1。學生交流對端午節的認識。

農歷五月初五，俗稱“端午節”。端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽數，故端午又名端五、重五、端陽、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見于晉人周處《風土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節是我國漢族人民的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為：吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放后曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了壓邪。

時至今日，端午節仍是中國人民中一個十分盛行的隆重節日。端午節現為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，20xx年5月20日，該民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

2。端午節的別稱。

農歷五月初五為端午節，又稱端陽節、午日節、五月節、艾節、端五、重午、午日、夏節。雖然名稱不同，但各地人民過節的習俗是相同的。

3。端午節舉行的一些活動。

端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃粽子，飲雄黃酒，游百病，佩香囊，備牲醴。端午節是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰國時代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

﹝河北省﹞ 北平忌端午節打井水，往往于節前預汲，據說是為了避井毒。市井小販也于端午節兜售櫻桃桑椹，據說端午節吃了櫻桃桑椹，可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”，即以五種毒蟲花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節互相饋贈禮品。趙縣端午，地方官府會至城南舉行聚會，邀請城中士大夫宴飲賦詩，稱為“踏柳”。

﹝山東省﹞ 鄒平縣端午，每人早起均需飲酒一杯，傳說可以避邪。日照端午給兒童纏七色線，一直要戴到節后第一次下雨才解下來扔在雨水里。臨清縣端午，七歲以下的男孩帶符（麥稓做的項鏈），女孩帶石榴花，還要穿上母親親手做的黃在鞋，鞋面上用毛筆畫上五種毒蟲。意思是借著屈原的墨跡來殺死五種毒蟲。即墨在端午節早晨用露水洗臉。

［山西省］解州端午，男女戴艾葉，稱為“去疾”，幼童則系百索于脖子上，據說這是“為屈原縛蛟龍”。隰州端午，各村祭龍王，并在田間掛紙。懷仁縣端午又名“朱門”。定襄縣端午，學生需致贈節禮給教師。潞安府以麥面蒸團，稱為“白團”，與粽子一起拿來互相饋贈。

［陜西省］

興安州端午，地方官率領僚屬觀賞競渡，稱之“踏石”。興平縣端午以綾帛縫小角黍，下面再縫上一個小人偶，稱為“耍娃娃”。同官縣端午以蒲艾、紙牛貼門，稱為“鎮病”。

5。總結

端午節班會主持稿篇三

端午節班會主持稿篇四

大約在公元前三四零年的戰國時代，屈原出生在楚國的一個貴族家庭里。他青年時代就有著出色的才干，踏進楚國朝廷不久，便受到賞識，當了[左徒]這一僅次于宰相的大官。但是屈原實行政治改革的主張始終不能實現，終于被削職流放出去。他在流放途中，走遍了現在湖南、湖北的許多地方，寫下了許多充滿愛國憂民感情的詩篇。后來楚國亡了，屈原心裹有說不出的痛苦，便來到泊羅江邊，抱起一塊石頭，縱身投入江里自盡了。

屈原死后，人們為他建廟筑墳，長久地敬仰他、懷念他。他死在農歷五月初五日，人們把這一天當作一個節日，即端午節。屈原的家鄉和中國南方廣大地區有個風俗，每到這一天就要舉行盛大的劃龍舟比賽，據說劃龍船就是表示救屈原的意思。人們每到端午節就要吃粽子，據說也同屈原有關。最初是泊羅江邊的老百姓為了祭祀屈原，把米包成粽子投進水里去喂魚，使魚吃飽了不再去吃屈原的尸體;后來這習俗傳遍了全國，甚至還傳到了朝鮮、日本、東南亞各國。

端午傳說——白娘子喝雄黃酒現原形

正好看見白娘子和小青被大雨淋得很狼狽，許仙忙把自己的傘遞過去讓她們避雨，自己卻躲得很遠，任憑雨淋。白娘子看見許仙這樣老實靦腆，心里更喜歡了，許仙也對美麗的白娘子產生了愛慕之情。在小青的撮合下，許仙和白娘子成了親，并且在西湖邊上開了一家藥店，治病救人，鄉親們都很喜歡他們。

但是金山寺的法師法海卻認為白娘子是妖精，會禍害民間。他悄悄地告訴許仙，白娘子是白蛇化身而成，還教許仙怎樣識別白蛇。許仙將信將疑。轉眼端午節到了，老百姓都喝雄黃酒避邪，許仙按照法海教的辦法，逼迫白娘子喝雄黃酒。白娘子這時候已經懷孕，她推卻不了許仙，喝了酒后，馬上現出蛇的原形，許仙立刻被嚇死了。白娘子為了救活許仙，不顧自己身孕，千里迢迢來到昆侖圣山偷盜起死回生的靈芝草。白娘子與守護靈芝草的護衛拼命惡戰，護衛被白娘子感動了，將靈芝贈給她。許仙被救活以后，知道白娘子真心愛自己，夫妻更加恩愛。可是法海還是容不下白蛇在人間生活。他將許仙騙進金山寺，強迫他出家為僧。白娘子和小青非常憤怒，率領水族士兵攻打金山寺，想救出許仙。她們不斷作法，引發洪水，金山寺被洪水包圍，這就是傳說中很有名的“水漫金山”。法海也大顯法力，白娘子因為臨產，打不過法海，只得在小青的保護下逃跑。當她們逃到斷橋時，正遇上從金山寺逃出來的許仙。許仙與白娘子二人經過劫難，又在初逢的斷橋相見，百感交集，不由得抱頭痛哭。白娘子剛生下兒子，法海就趕來了，他無情地將白娘子鎮壓在西湖邊的雷峰塔下，詛咒說，除非西湖水干，雷峰塔倒掉，否則白娘子永遠也不能再回到人間。多年后，小青修煉得道，重回西湖，她打敗了法海，將西湖水吸干，將雷峰塔掀倒，終于救出了白娘子。

多少文人墨客用絹美的文筆在端午時節寄托情思

端午節班會主持稿篇五

五月五日 (梅堯臣)

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。

未泯生前恨，而追沒后蹤。

沅湘碧潭水，應自照千峰。

已酉端午 (貝瓊)

風雨端陽生晦冥，汨羅無處吊英靈。

海榴花發應相笑，無酒淵明亦獨醒。

午日觀競渡 (邊貢)

共駭群龍水上游，不知原是木蘭舟。

云旗獵獵翻青漢，雷鼓嘈嘈殷碧流。

屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。

江亭暇日堪高會，醉諷離騷不解愁。

端午 (唐·李隆基)

端午臨中夏，時清日復長。

鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。

事古人留跡，年深縷積長。

當軒知槿茂，向水覺蘆香。

億兆同歸壽，群公共保昌。忠貞如不替，貽厥后昆芳。

浣溪沙(宋·蘇軾)

輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿晴川。彩線輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見一千年。

齊天樂 (宋·楊無咎)

疏疏數點黃梅雨。殊方又逢重五。角黍包金，草蒲泛玉，風物依然荊楚。衫裁艾虎。更釵鳧朱符，臂纏紅縷。撲粉香綿，喚風綾扇小窗午。沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時懷古。慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度。漸引入陶陶，醉鄉深處。臥聽江頭，畫船喧疊鼓。

一千年的等待和盼望

靜默的碧水長空

是你——屈原，那凝視的眼神么

層層的波瀾

是你憤激慷慨的悲歌么

一曲《離騷》響徹千古 (《離騷》)

帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。

攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。

皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：

名余曰正則兮， 字余曰靈均。

紛吾既有此內美兮，又重之以修能。

扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。

汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。

朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。

日月忽其不淹兮，春與秋其代序。

惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。

不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度?

乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路!

昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。

雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣?

彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。

何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。

惟夫黨人之偷樂兮，路幽昧以險隘。

豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績。

屈原阿，抑或就是沉淀千年 、郁結千年的愛國情思

暮色千里 君何去急

端午節班會主持稿篇六

以民族傳統節日為基本載體的民俗文化，是中華民族區別于其他民族的標志，是中華民族生生不息的巨大動力。在浩瀚的歷史長河中，清明、中秋、端午等作為中國的一個個傳統節日，從來沒有被人遺忘。由中宣部等聯合發出的《關于運用傳統節日弘揚民族文化優秀傳統的實施意見》中指出：“中國傳統節日中所蘊含的民族文化的優秀傳統，是對青少年進行思想道德教育的寶貴資源。……要把傳統節日教育納入學校教學活動之中，推動民族文化的優秀傳統進課堂、進教材。”《上海市學生民族精神教育指導綱要》中也指出：“要利用清明、端午、中秋和重陽等民族傳統節日，引導學生了解中華民族的民俗風情和傳統美德。”可見，開展傳統節日教育，是弘揚傳統美德、培育學生民族精神的有效載體。因而，學校在端午節來臨之際，根據學生實際，制定適合學生年齡特點的端午節系列活動方案，讓學生在活動中進一步提高對端午節認識與了解，用節日的傳統文化哺育他們健康成長。

二、活動目的：

端午節是我國的一個傳統節日，它有著獨特的風俗，如：吃粽子、賽龍舟、掛香袋、系長命縷等慶祝活動。這些活動都適合小學生來開展，既能鍛煉和發展學生的動手能力，又能增進幼兒對中國傳統文化的了解和興趣。同時，端午也是紀念屈原、秋瑾等先輩的特殊日子，可以借端午節，開展緬懷先輩，傳承民族精神的系列活動。

三、活動主題：“育傳統美德，揚愛國之心”

四、活動時間：5月26日——6月5日

五、活動內容、形式、時間、要求

(一)、具體實施階段(5月26日——6月5日)

1、由大隊委干部發表以“育傳統美德，揚愛國之心”為主題的國旗下講話。(5月26日，大隊部負責)

2、各年級出好一期“育傳統美德，揚愛國之心”專題黑板報(6月1日前，大隊部負責)

3、學校德育處利用校班會在全校范圍內組織開展“端午節”民俗民風知識講座(5月26日)。通過講座，讓每個學生對端午節的習俗有進一步的了解，同時動員學生跟隨父母一起端午系列活動活動，另一方面也是對傳統節日美好體驗，加強了親子間溝通、了解，以此和諧親子關系，也能更好的幫助延續傳統文明。(德育處負責)

5、三——五年級“育傳統美德，揚愛國之心”端午小報制作比賽。(每班3份)(5月28日前)

6、端午軟筆書法比賽。(美術組負責，6月1日之前完成。)

(二)、總結展示階段(6月6日)

1、環境布置：

童謠(征集：黃丹鳳6月1日前)(裝飾、編號：朱紅萍6月1日前)(懸掛：美術組)

書法(征集：黃丹鳳6月1日前)裝飾：朱紅萍6月1日前)(懸掛：美術組)

賽龍舟彩泥展(朱紅萍)

評選(選票印刷、分發、投票箱、后期統計：毛艷艷)

選票(你最喜歡的10首童謠)

2、小舞臺：紀念屈原以及經典詩文朗誦會.(黃丹鳳、沈莉、毛艷艷)

準備工作：舞臺(后勤組)

主持(學生)

音響(顧志榮、陸忠達等)

節目單：(1)校園集體舞(毛艷艷)

(2)一3《論語》(陳娟)

(3)一5《論語》(張紅艷)

(4)五1《九月九日憶山東兄弟等》(史秀琴)

(5)二3《弟子規》(施玉美)

(6)二5《弟子規》(劉玲)

(7)三2《論語》(張嵐)

(8)三5《論語》(黃屹梅)

(9)四3《端午組詩》(吳娟)

(10)學校詩朗誦(沈莉)

(11)表演舞(毛艷艷)

3、端午傳統游戲活動

高年級組(施健康負責)(西大操場)

(1)賽龍舟。(三——五年級)(每班5男5女)

(2)抬轎子。(三——五年級)(每班15人)

準備工作：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

游戲規則(施健康6月1日前)

場地(施健康、倪懷東、徐磊)

低年級組(楊軍負責)(東大操場)

(1)賽龍舟(一——二年級)(每班6男4女接力賽)

(2)抗震救災鉆山洞(一——二年級)(每班30人接力賽)

準備工作：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

游戲規則(楊軍6月1日前)

場地(楊軍、張衛東、陳瑜)

4、區域活動

(1)包粽子比賽。(四、五年級，每班3名)(邱新生)

準備：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

蘆葉、碎紙(邱新生6月1日前)

(2)編制“長命縷”比賽(三——五年級每班3名)(施煒、周欣)

準備：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

絲帶(黃丹鳳6月1日前)

(3)畫(剪)艾虎比賽。(四、五年級每班3名)(美術組，朱紅萍)

準備：參賽表(黃丹鳳6月1日前)

小樣 (朱紅萍6月1日前)

5、班級活動

品粽子。(全校人人一個)(班主任)

端午節班會主持稿篇七

1、知識目標：

通過活動，對端午節的來源、習俗以及關于端午詩詞歌謠有更全面的了解。

2、能力目標：

通過搜集、分析、整理資料了解端午節的來歷、風俗習慣，提高學生搜集、整理資料的能力。

3、情感目標

通過集體研究，對自己的成果有喜悅感覺、成就感，感受與他人協作 交流的樂趣，通過課題研究，激發學生熱愛中國傳統文化的情感。

活動過程：

一、引出課題

二、小組匯報

第一組

生：我們組收集了端午節的來歷，我們組把它歸納以下三種：

生1、紀念屈原

傳說端午節是為了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投江自盡殉國、為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發展成為龍舟競賽。百姓們又怕江河里的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的尸體，后來就成了吃粽子的習俗。

生2、紀念孝女曹娥

曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日投江，五日后抱出父尸。

生3、迎濤神伍子胥

春秋時吳國忠臣伍子胥含冤而死，尸首于五月初五這一天扔到錢塘江中，后化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節。）

師評價：這個小組同學以講故事形式展現他們收集來的關于端午由來的傳說，真叫我們大飽耳福。

師問：你們是去哪里收集這些材料呢？

師：老師相信這次的查找中你們一定對端午節的由來，有更深的了解。做得不錯給加一分。（板書：由來）

師：關于端午節的來歷，除了剛才這一組同學說的紀念屈原、伍子胥和孝女曹娥，老師還知道另一種傳說。

龍的節日 （課件展示）

2、師導語：同學們，傳說異彩紛呈，那么古往今來的人們又是怎樣歡度這一節日的呢？下面請整理端午節的習俗的小組為我們介紹。

第二組

生：我們組收集的是端午節的習俗，我們把它做成了手抄報。

師：能為我們講解一下你們收集的習俗嗎？

（兩張展示，一個學生進行介紹）

師：能說說你們都是哪里收集這些材料的？

師總結 ：看了小組同學精心準備的手抄報，真是大開眼界，他們不僅收集材料并用巧手展現給我們。做得很好給加一分。（板書：習俗）

3、師：還有其它習俗嗎？

第三組

生1：我們小組也研究了端午節的習俗。端午節那天，人們還給小孩佩香囊，香囊內有朱砂、雄黃、香藥，清香四溢，再以五色絲線扣成索，玲瓏可愛。據說是為了驅毒避邪。

生2：除了佩香囊端午節后各種蟲類，開始活躍起來，瘟疫漸多，雄黃具有消除疫病的功用、有的小孩子不敢喝酒，父母就會以雄黃酒在他們額上畫一個「王」字，以使百毒不侵。

師：能告訴大家你們怎么找到這些材料的嗎？

老師把這些習俗總結 一下：賽龍舟，佩香囊，懸艾葉菖蒲，掛鐘馗像，飲用雄黃酒，吃粽子。

第四組

生：我們組為了了解粽子，我們特地去商場轉了轉，了解了粽子的價格和種類，除了肉粽還有黑米粽，八寶粽， 五谷粽，堿粽，我們還在網上找到了粽子的做法。（視頻）

師：老師似乎已經聞到粽子的香味了，你們做得很好，親自去嘗試，知道粽子的配料，種類，就連價錢都查到，太了不起了，給你們組加一分。

第六組

生1：我帶來一首詩

端午

（唐）文 秀

節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原；

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

生2：我也帶來一首詩

七律·端午

老 舍

端午偏逢風雨狂，村童仍著舊衣裳；

相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；

有客同心當骨肉，無錢買酒賣文章；

當年此會魚三尺，不似今朝豆味香。

生3：我帶大家帶來的是閩南童謠《扒龍船》

五月節，扒龍船，大人孩子嘩嘩滾。

海面一排四只。