我們得到了一些心得感悟以后,應(yīng)該馬上記錄下來,寫一篇心得感悟,這樣能夠給人努力向前的動力。那么心得感悟怎么寫才恰當(dāng)呢?以下是小編幫大家整理的心得感悟范文,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
實踐歸來感悟篇一
這次的人任務(wù)是拍片,分別要求是一個新聞片一個專題片。我們組只有5個人,分別是,高x 馮 陳 金x 和我,可以說人盡其用。
我們很早就討論策劃方案,并在網(wǎng)上啟動了多人聊天,方便組員在網(wǎng)上交流討論。由于我們不想于其他組的方案沖撞,所以否定了一些正好在實踐周但是會有過多人的涉及的主題,比如:雙選會。而后,大家探討出有關(guān)“考研熱”“經(jīng)濟危機”“文化遺留傳統(tǒng)”“準(zhǔn)黃色現(xiàn)象”的主題,最后,定在了新聞片關(guān)注“經(jīng)濟危機下民工生存的狀態(tài)”和專題片關(guān)注“將要被歷史遺忘的紹興平湖調(diào)”的角度。
定好之后,見了我們的導(dǎo)師,在分析很多點上,開闊了我們的思路,同時建議我們挖掘的某些點要深化等好建議后,我們就開始著手搜集資料,聯(lián)系采訪者的前期工作。新聞片還算較順利,不過,專題片就犯難了。
由于事前準(zhǔn)備條件不是充足充分,在于平湖調(diào)最后一代傳人王玉英老人的溝通上也出現(xiàn)了問題,最重要的是我們對平湖調(diào)的把握出現(xiàn)了偏差(平湖調(diào)的情況比我們預(yù)想當(dāng)中的還要糟糕,已經(jīng)頻臨滅絕,幾乎找不到了)到了紹興后,我們臨時決定放棄這次的選題,回來再重新改主題。于是在實踐周之中,我們有了一次紹興一日游。
第二次的專題片,我們決定就地取材,內(nèi)容盡量可以周圍完成。于是就定了后來的“宅男宅女宅生活”,片子由四個故事組成,最后面需要心理方面的老師的心理分析和指導(dǎo)。每人負責(zé)策劃一個故事,最后再導(dǎo)演剪輯出來,我策劃并執(zhí)鏡的故事可以概括為“快樂宅女”并由金珺友情出演。關(guān)于心理老師,之前我聯(lián)系了體育館的老師,但是他拒不出鏡,后來我便找到方建移老師。方老師非常配合,在和我們溝通過一次后,犧牲自己中午吃飯時間幫我們錄完了采訪部分,讓我們非常感動!(再此謝謝您)。
關(guān)于指導(dǎo)老師,老師的經(jīng)驗值得好好接受和學(xué)習(xí),汲取經(jīng)驗?zāi)軠p少我們犯的錯誤,所以還是要和指導(dǎo)老師聯(lián)系和溝通的!
實踐歸來感悟篇二
作為一名在校大學(xué)生,課外活動非常的豐富,但是作為志愿者去參加關(guān)于留守兒童的關(guān)愛活動確實第一次。在接觸這個這個活動之前,我一直不知道,原來留守兒童需要這么幫助,也不知道原來留守兒童的數(shù)量居然這么龐大,而這些留守兒童需要的不是敷衍的關(guān)懷,而是我們發(fā)自內(nèi)心的幫助和真誠以對。看到他們的微笑的時候感覺他們好像都是一群可愛的小天使一樣,讓讓人不由自主的想要讓他們一直這么開心的微笑下去。第一次去六甲小學(xué)的時候,其實我是懷疑的。因為六甲小學(xué)其實看起來,并不是我想象中的那種貧苦學(xué)校的樣子,覺得這里的學(xué)生很幸福啊,怎么會需要幫助。可是當(dāng)我們?nèi)サ絻和业淖粤?xí)室,和孩子們交流才知道,他們多是父母來昆明務(wù)工人員,父母能給的陪伴時間很少,有幾個孩子甚至非常的內(nèi)向,我當(dāng)時就想,我要對他們好,我要讓他們變得活潑開心。看到了孩子們臉上洋溢的笑容,不管再辛苦,也值了。是的,微笑是世界上最好的良藥,也是最好的明信片,孩子們那天真無邪的笑臉,就像那純潔的百合花,在這里肆無忌憚的綻放著。也許,當(dāng)我們抬頭仰望藍天時,我們會發(fā)現(xiàn),其實這個世界上一切都是那么的美好,只因我們曾經(jīng)努力過,曾經(jīng)付出過,只因我們真正地體會過了,什么是樂于助人,當(dāng)你真正奉獻出愛的那一刻,你是幸福的。
我也很希望能能有更多的參加用心來關(guān)愛和幫助每一個需要我們幫助的人。每一次都是一次鍛煉自己的機會,每一次都在不斷的成長,在不斷的積累經(jīng)驗。每一次的活動中,都讓我體會良多,帶著這種那個心情進行了活動,我們很開心,也很盡興;我們很努力,也在不斷地追求做得更好。關(guān)愛留守兒童,不僅體現(xiàn)了志愿者的無限愛心,同時也體現(xiàn)了志愿者對整個社會留守兒童的傾注的關(guān)懷與無限的期望。留守兒童黃新園給我的第一印象是比較害羞的,他不愿意多說話,性格比較內(nèi)向。這可能是因為父母長期不在身邊,他變得比較自閉的緣故。在談話中,我們也建議他要多多參加集體活動,多多感受集體中同學(xué)和老師們的關(guān)愛。才能夠打開自己的心房。留守兒童比較缺少父母的關(guān)心和愛護,作為一名志愿者,我們不要憐憫他們,要懷著一顆真摯的心給他們多一點關(guān)愛和支持,鼓勵他們在學(xué)習(xí)生活中自立、自強。同時,我也建議班主任定期與其臨時監(jiān)護人進行電話交流,及時了解學(xué)生的思想動態(tài)及性格特征,這樣方能對學(xué)生對癥下藥,因材施教,使學(xué)生感受到老師時時刻刻在關(guān)心他、關(guān)注他,感受到老師的溫暖。我們第一次的活動帶領(lǐng)他們做沙畫的這個活動。我們先在網(wǎng)絡(luò)上訂購沙畫,然后第一個周二帶著我們的沙畫就出發(fā)了。在路上我們六個人一直很緊張,在討論見到孩子們以后應(yīng)該說什么應(yīng)該做什么。就在一路緊張的討論中我們到了六甲小學(xué)。看到小學(xué)的時候其實我是失望的,因為我覺得想象中的留守兒童的學(xué)校應(yīng)該不是這樣的,這個學(xué)校環(huán)境好,物質(zhì)也非常好,后來老師告訴我們應(yīng)為這個學(xué)校有很多好心人士社會捐贈所以才會格外的好打消了我心中的疑問。到了兒童之家的教師以后,那是我第一次接觸這些孩子們,跟我預(yù)料的不一樣,他們很活潑,也很可愛,在我不知道應(yīng)該做點什么的時候,有個女孩子小聲的叫我,老師,老師,能不能告訴我這個題怎么做啊。聽到她叫我的時候,我的心都化了。因為我的性格很歡快,很快就和孩子們打成一片,叫他們做作業(yè),作業(yè)做完之后。我們開始作沙畫活動,幾個小姑娘做完以后,過來教我怎么弄,還告訴我哪個顏色跟哪個顏色好看。我覺得真的很開心。有幾個孩子很內(nèi)向,我悄悄的過去看著他們弄,然后試探著跟他們交談,一開始,他們都很害羞,不愿意跟我說話,可是在我堅持不懈的努力下,他們還是被我逗笑了。雖然講得邏輯混亂,也很幼稚。但是第一次去六甲小學(xué)的事情,一直在我的腦袋里面。在參與活動之前,我從來不去了解這些事情,可是在參與了這個活動之后,我開始不由自主的關(guān)注新聞的這類事情,也在關(guān)注這些孩子的生活。是這個活動改變了我。而我在活動中從他們的眼里我看到了堅強,讀懂了他們內(nèi)心其實還是無比的想念父母。雖然父母為了賺錢很少陪伴他們,但是我們這個社會沒有忘記他們,我們每個人都很關(guān)心他們,一樣他們可以開心快樂的健康成長。每一次都是一次鍛煉自己的機會,每一次都在不斷的成長,在不斷的積累經(jīng)驗。每一次的活動中,都讓我體會良多,帶著這種那個心情進行了活動,我們很開心,也很盡興;我們很努力,也在不斷地追求做得更好。關(guān)愛留守兒童,不僅體現(xiàn)了志愿者的無限愛心,同時也體現(xiàn)了志愿者對整個社會留守兒童的傾注的關(guān)懷與無限的期望,在孩子們身上,我們看到了他們對父母的期待,每個孩子都需要父母無時無刻的關(guān)愛,我們希望通過這次活動,讓孩子們更加懂得怎樣去理解父母,感恩父母,希望孩子們在今后的學(xué)習(xí)生活中能夠發(fā)奮圖強,爭取將來成為有用之材。在活動中,我們表現(xiàn)出了非凡的創(chuàng)造精神、奉獻精神和團隊精神。今后我們還將繼續(xù)關(guān)注留守兒童,給與他們最好的幫助。
這是我們作為新一代的使命也是我們的義務(wù)。我們既然能做,就應(yīng)該去做,而不是猶豫和不關(guān)我事的心態(tài)。這是祖國未來的花朵,我們應(yīng)該竭盡所能的幫助他們,在力所能及的范圍內(nèi)給他們幫助。同時號召社會,多多關(guān)心這些孩子,帶給他們溫暖和幫助,讓他們可以健康的成長。
小組成員評分 李燕飛 98
管婷 98
衛(wèi)敏霞98
張萌萌98
張曉瑜98
林媛100
行政管理胡月
20142135078
實踐歸來感悟篇三
看,那里有只孤獨的猴子。
他孤獨的坐著,眼里充滿無聊的光,身后,百萬雄兵。
從那一刻起,我就愛上這部電影了。
整部電影是非常好萊塢化的,不論是成熟的技術(shù),豐滿的人物性格,抑或是較為成熟的好萊塢化式劇本,都讓他在電影以及技術(shù)層面無可挑剔。另外,我在里面看到了很多經(jīng)典電影的影子,山妖追逐一場頗有阿寶斗狼的風(fēng)骨,汪峰配樂的那場戲,剪輯神一樣,頗有獅子王的風(fēng)骨。而最可貴的是,它保留了絕大多數(shù)的中國特色,不論是皮影,唱腔,抑或是開頭中國風(fēng)十足的群戰(zhàn),都充滿著滿滿的中國情懷。然而最重要的是,這部片子并不無聊,如果說《龍之谷》只注重技術(shù)而沒有注重細節(jié)的亮點,而這部《大圣歸來》在細節(jié)方面做的太棒了,通過細節(jié)將我逗得哈哈大笑。這種觀影體驗,在一部中國動畫中能夠體驗到,實在是種奇特的感覺。
而更為重要的是影片過硬的3d效果,開頭與結(jié)尾處兩處大戰(zhàn),身臨其境,氣勢恢宏,實乃中國動畫之頂峰,實乃中國動畫之希望。
更值得一提的是影片的配樂,從《小刀會》到《勇敢的心》再到那首感動千萬人的歌曲,中西結(jié)合,現(xiàn)代古典竟毫無違和,童自榮老師的配音更讓我們連個反派都恨不起來。
不客氣地說,《大圣歸來》一掃中國動畫弱勢之陰霾,樹立了國產(chǎn)動畫新標(biāo)桿。
不過一部動畫電影,最有魅力的永遠是人物。在好萊塢動畫也已經(jīng)徹底淪陷給賣萌的時候,中國能有一位馬臉帥哥扛起英雄的大旗,這就是那只猴子的力量。
當(dāng)我看到猴子在水里的那段場景,我哭了,他伸出手,那布偶在水中沉沉浮浮。
大圣,歸來。
實踐歸來感悟篇四
通過這幾周的社會實踐調(diào)查,自己從現(xiàn)實生活中切身感受到和學(xué)習(xí)到很多東西,覺得自己又有了新的成長和認知。
完成一項實踐調(diào)查報告,特別是需要團隊合作的實踐作業(yè),選好隊員是至關(guān)重要的,這些隊員需要的一項最重要素質(zhì)就是對于實踐活動積極主動,愿意承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任和義務(wù)。我們組隊員在這次實踐調(diào)查活動中都很主動,對于自己的任務(wù)都很用心。當(dāng)我聽到別的同學(xué)抱怨的時候,我覺得自己特別幸運。所以這也讓我知道,以后在小組中千萬不能懈怠,也不能讓別人的消極情緒影響到自己。或許我們只是萬千器件中一顆小小的螺絲釘,但是也只有我們充分發(fā)揮自己的作用力,才能讓一切有條不紊的運行,也才彰顯了我們的重要性和不或缺。相反,我們就會形成一種消極心態(tài)而不再被別人所需要,就會更加消極和自卑,從而形成一種惡性循環(huán)。
實踐調(diào)查需要盡心做好前期準(zhǔn)備,明確實踐活動的主題和調(diào)查方式、調(diào)查內(nèi)容、組員的任務(wù)安排等。這些都是全體組員一起商討的,當(dāng)然,在討論的過程中存在很多分歧,我們采取了以少服多的方法,所以大家會根據(jù)優(yōu)劣選出最好的方案。而在組員任務(wù)分配上,我們也是各用所長,充分利用自身資源。在做好前期準(zhǔn)備后,在這幾周的實踐中,也出現(xiàn)了不合理的地方,比方說修改了一些調(diào)查內(nèi)容,又在報告內(nèi)容中增添了一些新的想法等等。實踐活動并不是一蹴而就的,它的完成需要根據(jù)實際進行反復(fù)的修改,這都需要我們的耐心和互相支持遷就。
在這次實踐活動中,我?guī)拓撠?zé)分發(fā)問卷的同學(xué)分發(fā)問卷。我發(fā)現(xiàn)并不是所有的人都有時間或愿意幫我們做問卷,起初有些心灰意冷,其實換個立場也可以充分理解。所以,我們?yōu)榱俗尨蠹以敢鈳椭覀儯c他們耐心溝通,并一邊又一邊的說明我們的意圖,一邊一邊的微笑謝謝。其實,這讓我們知道,我們不能把事情強加到別人身上,而是用我們自己的努力去讓任務(wù)完成的很好,讓自己很滿意。我們已經(jīng)是大學(xué)生了,從某個程度說,大學(xué)就是半個社會,我們除了好好學(xué)習(xí)課本知識,很重要的一點就是學(xué)會與人溝通,這是在某種程度上臂我們的課本知識更重要的一項基本技能。而掌握好這項技能技能需要我們豐富的知識和閱歷。這就要要求我們理論與實踐相結(jié)合,多接觸社會上的東西,而不能停留在純粹的理論中。盡可能的拓張自己的知識,為以后邁入社會做好準(zhǔn)備。
這次社會實踐活動也豐富了我們的日常生活,讓我們覺的有了不同以往只是學(xué)習(xí)和上網(wǎng)的新的感受,體會到了理論結(jié)合實踐的一種現(xiàn)實感,都覺得課本知識也不是那么刻板,其實也可以用很多方式來實現(xiàn)它們的實際意義。增強了我們學(xué)習(xí)知識的信心和動力。
實踐歸來感悟篇五
毛澤東的《實踐論》寫于一九三七年七月,當(dāng)時黨內(nèi)出現(xiàn)了兩種妨礙革命發(fā)展的思想,即教條主義和經(jīng)驗主義。為了推動革命的發(fā)展,毛澤東用馬克思主義的認識論觀點去揭露黨內(nèi)的這種錯誤思想,從而著成此書。又因重點是揭露看輕實踐的教條主義這種主觀主義,故題名《實踐論》。
《實踐論》是毛澤東同志對于實踐的正確而系統(tǒng)的見解,對于指導(dǎo)當(dāng)時的中國革命,指導(dǎo)我們現(xiàn)在、將來各種實踐活動都有著極為深遠的意義。我們要認真學(xué)習(xí)它,并領(lǐng)悟其中的思想,應(yīng)用于我們的實踐,從而使我們更好的參與實踐,收獲成功。
毛澤東同志在馬克思辯證唯物主義的基礎(chǔ)上,結(jié)合中國具體的社會實踐,深刻地揭示了認識與實踐的密切聯(lián)系。在讀完《實踐論》全文之后,我對辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀有了更為深刻的了解。
根據(jù)我個人的看法,這篇文章主要的結(jié)構(gòu)是這樣的:
一、介紹馬克思認識論的基本觀點。毛澤東在寫這篇文章時,他開始向人們說明:人的認識是由實踐產(chǎn)生的。實踐是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。這里簡要介紹了關(guān)于馬克思主義科學(xué)的歷史,并簡要的介紹了認識論的主要觀點。
二、進入文章的精華部分,比較詳細的分析人的認識如何從實踐發(fā)生,又如何服務(wù)于實踐。這里,他認為認識應(yīng)該是這樣的,第一步,是開始接觸外界事情,屬于感覺的階段。 對于認識的深入過程,毛澤東通過無產(chǎn)階級對資本主義社會的認識,對帝國主義的認識和對戰(zhàn)爭的例子,更加透徹的說明了基于變革現(xiàn)實的實踐而產(chǎn)生的辯證唯物論的認識運動的逐漸深化活動。第二步,是綜合感覺的材料加以整理和改造,屬于概念、判斷和推理的階段。 這里,毛澤東談到認識的能動作用,即不但表現(xiàn)于從感性認識到理性的認識之飛躍,更重要的還須表現(xiàn)于從理性的認識到革命的實踐這一個飛躍。
三、概括全文,從時代責(zé)任講起,提出當(dāng)時的無產(chǎn)階級及其政黨的任務(wù)正確地認識世界和改造世界 感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西才能更深刻地感覺它。這句話告訴我們,只有深層次的領(lǐng)悟事情的本質(zhì),也就是理論,才能更好的掌控事物。也就是所謂的理論與實踐相結(jié)合。
《實踐論》文題雖為實踐論,但其論述的過程卻始終離不開認識。通過不斷闡述認識與實踐的聯(lián)系,從而更能深刻地表達實踐、解釋實踐。
認識來源與實踐。在實踐過程中,人們通過自身的感官得出事物的各個表象、各種片面以及事物的外部聯(lián)系,即對事物的感性認識。然后,隨著社會實踐的繼續(xù),人們抓住了事物的本質(zhì)、全體以及事物的內(nèi)部聯(lián)系,感性認識達成飛躍,成為理性認識。而認識的飛躍,是絕對不能離開實踐的。認識的不斷深化,無不基于實踐這一基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級對資本主義的認識,中國人民對帝國主義的認識,以及戰(zhàn)爭的領(lǐng)導(dǎo)者對戰(zhàn)爭的認識等,皆是如此。
只有人們的社會實踐,才是人們對于外界認識的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。毛澤東同志對于這句話給了更加深刻準(zhǔn)確的詮釋:在社會實踐過程中,人們達到了思想中所預(yù)想的結(jié)果,于是人們的認識才被證實了,如果達不到,就會在實踐中失敗,在失敗中得到教訓(xùn)、改正思想,然后成功,正所謂吃一塹長一智,失敗乃成功之母,就是這個道理。
《實踐論》是馬克思主義思想的新發(fā)展,是辯證唯物主義的理論結(jié)晶。它科學(xué)地解決了幾千年來中國哲學(xué)史上爭論不休的知與行的關(guān)系問題,用科學(xué)的認識論武裝了中國共產(chǎn)黨,為中國共產(chǎn)黨實事求是的思想路線奠定了哲學(xué)基礎(chǔ)。作為新世紀青年的我們,應(yīng)該繼承這種實事求是的精神,并把實踐與理論相結(jié)合,為中華民族的崛起而努力。