心得體會是指一種讀書、實踐后所寫的感受性文字。心得體會可以幫助我們更好地認識自己，通過總結和反思，我們可以更清楚地了解自己的優點和不足，找到自己的定位和方向。以下是小編幫大家整理的心得體會范文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

教師形象魅力心得體會篇一

經過這一期的師德培訓學習，我認識到：師德即教師的職業道德，是教師從事教育教學勞動所應遵循的道德規范和必備的道德品質。從教師的道德追求到教師的道德品質和良好行為習慣的養成，是一個長期而艱苦的過程，如何促進教師的道德品質和良好行為習慣的養成呢？下面我就對師德修養的基本途徑和方法談一點膚淺的看法。

一、提高師德修養的基本途徑 師德修養不論是提高認識、培養情感，還是確立信念、鍛煉意志都離不開理論的學習、實踐的鍛煉以及相互借鑒。把理論和實踐結合起來，是教師師德修養的基本途徑。

1、加強學習，勇于創新。加強自身的學習，是教師師德修養的必要途徑。正確的理性認識，是自覺行動的前提教師師德修養離不開科學的理論學習。古人說：“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。”，其中的“學、問、思、辨”，講的就是通過學習與思考，提高辨別是非的能力。離開了科學的思想理論為指導，教師師德必然會迷失方向。

第一，認真學習馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論，不斷從中汲取精神營養，提高認識，樹立科學的世界觀和人生觀和價值觀。樹立遠大的社會理想。只有透徹地認識人生價值，深刻地把握社會發展規律，才能擺正個人和事業的位置，正確處理義與利，奉獻與索取的關系，才能明確自身發展的方向。 第二，學習教育科學理論。教育科學是人類長期教育實踐的概括和總結。學習和掌握教育科學理論，有助于教師深刻的理解師德修養的必然性和合理性，從面提高履行師德修養的自覺性。

第三，學習優秀教師的模范事跡，在心中確立崇高的師德榜樣，升華自己的師德境界。因為一切優秀教師的道德實踐，都是師德規范原理在教育教學活動中的具體化，具有鮮明、生動、形象的特點。只要教師像古人說的那樣：見賢思齊，見不賢而內自省，就一定會有益于師德品質的養成。

2、參與實踐，總結經驗。道德修養不能脫離社會實踐，這是馬克思主義關于提高一切個人修養的根本觀點，也是我們的師德修養與古代一些思想家所講的道德修養的根本區別所在。以中國古代唯心主義哲學為基礎的脫離社會實踐的修養認為道德是先天稟賦的，人們只要能夠自省，就可以“明心見性”、“致良知”，達到“至善”的境界。我們的師德修養當然不能走這條脫離實際的路。 實踐是認識的基礎，也是道德修養的基礎。馬克思主義認為：“人們只有在改造客觀世界的過程中，才能更好地改造自己的主觀世界”。事實證明，教師只有在社會實踐中，才能更好地認識到自己行為的是非善惡，認識加強自身修養的重要性，從而自覺地提高自己的道德水平。一個教師的師德認識再深刻，師德情感再深厚，如不進行道德實踐，其師德意志就無從談起，更談不上能養成優良的道德習慣。因此，教師在學習師德修養科學理論的同時，還必須積極參加社會實踐，不斷學習，不斷錘煉，不斷深化，不斷升華。才能達到一名教師所具有的道德修養要求和。

3、相互借鑒，共同提高。在一個學校里，教師之間善于相互學習、借鑒，擇其善者而從之，其不善善者而改之，這對于教師更好地開展工作和更快地提高師德修養是大有裨益的。 加強教師職業道德建設，除了提高教師的主觀積極性、自覺性外，還要加強外在的監督和激勵。對于忠于職守，職業道德高尚，教書育人有成績的教師要給予鼓勵。引導和鼓勵教師之間相互學習、探討、交流和借鑒，使教師好的工作經驗和做法的到肯定、完善和推廣，從而促進了教師教育工作的開展，促進教師向著科研型、理論型的高層次邁進，逐步形成了一個相互配合，相互支持的良好環境。可以說，這是提高教師修養的一個非常有效的途徑。 實踐表明，加強學習是教師提高修養的前提，離開了學習的修養是盲目的修養，這種師德修養是缺乏自覺性的，容易迷失方向，當然上不可取的。而堅持理論與實踐的統一，則是教師修養的根本途徑。離開了實踐的修養只能是毫無價值的空談。因此，教師的師德修養問題，歸根到底是一個實踐的問題，教師的理想人格，只有在實踐中才能得到不斷的充實、提高和完善。

二、師德修養的培養方法

2、慎獨。“慎獨”是道德品質修養的最高境界，也是把教師師德修養推上更高程度極的重要方法。“慎獨”出于《禮記?中庸》：“道也者，不可順臾離也，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱莫顯乎微，故君子慎其獨也。”意思是說：教師要時刻檢查自己的行動，警惕有什么不妥的言行而自己沒有看到，害怕別人對自己有什么意見沒有聽到。因此，一個有道德的人在獨立工作無人監督時，仍要堅持自己的道德信念，依據一定的道德原則去行動，小心謹慎的不做任何壞事，當然，我們今天所說的“慎獨”與以前的以封建道德為標準的“慎獨”含義是不同的。我們所說的慎獨是以科學的道德為標準，他是教師師德修養的一條原則和方法。

“慎獨”是教師良好的思想修養，要求學生做到的，自己先做到，在學生面前做到的，學生不在的地方也能做到，在無人知道的時間和空間，更加嚴格要求自己。教師必須充分認識意志是教師自身修養的重要保證，而“慎獨”是鍛煉意志的有效途徑，教師自覺地糾正不良行為，不懈地同私心雜念作斗爭，在自我批評中磨練自己的意志，在獨處時依然保持良好的品質。教師要達到“慎獨”境界，必須經過長期艱苦的努力，“勿以惡小而為之”。正如蘇霍姆林斯基所說：“一個人能進行自省，面對自己的良心進行自白，這是精神生活的最高境界。

3、心理調節。人的心理活動，主要靠意識導向。心理失調正是人的意識趨向極端化的表現。心理調節就是要調動自己的理智去遏制自己意識中某些不健康因素的極端化，從而恢復它的正常的導向作用，以求得心理上的平衡。心理調節的主要方法有自振法、自警法和自寬法等。 在今天的信息時代里，由于刺激源的豐富多彩，教師的師德問題日趨復雜，作為當代必須加強學習，勇于創新、及時總結經驗，不斷解剖自己、調節自己，才能達到“慎獨”的境界，才能適應時代的要求，才能動立于不敗之地。

教師形象魅力心得體會篇二

當我翻過9月份這張掛歷時,就意味著9月份已經過去,10月份即將到來。回顧忙碌、緊張的一個月，做以下總結，以便發揚優點，改正不足，爭取更上一層樓。

開學初有13名新生進入我班，為了使他們盡快適應環境、融入集體，消除和老師間的陌生感，我們施以親情教育，多和他們談心，關注他們的行為，微笑地幫助、關心他們，無微不至地照顧他們，讓他們感受到老師像媽媽一樣的親切和溫暖。同時為做好新舊知識的銜接，減少新老生之間的知識差異，特別是算術方面的差異，我們在組織教學時多以游戲的形式，寓教于樂，讓孩子們在短時間里穩定了情緒，并學習了知識，一舉兩得，過渡自然。由于我們做好了工作，孩子們很快就適應了大班的集體生活，喜歡我們班這個大集體。

開學后，我們建立了生活常規、游戲常規、活動常規。培養幼兒養成良好的行為習慣。為了培養幼兒的積極性，我班還讓幼兒輪流值日掛毛巾，孩子們都搶著掛呢，這使幼兒養成了勤勞的習慣，不僅在園里，很多幼兒在家里一改以前懶惰的習慣，自己收拾玩具，孩子們在家興趣勃勃地向家長講述著在園當值日生的情境、工作，那神態可自豪了，家長們都說我們這個值日生活動很好。

在家長工作方面，本學期我們更加注重了和家長的溝通，及時全面了解每位幼兒的思想變化，并給予及時的建議和意見，如發現幼兒有不好的行為或家長對幼兒有更高的要求，我們會及時與家長進行更細致的交流，最終使問題得到很好的解決.家長們積極配合我們開展主題活動，認真填寫各類調查表，并且通過qq群及時地反映幼兒在園學習、生活情況。

在衛生保健方面，保育員每天都能認真地做好消毒和打掃工作，協助教師加強幼兒的保健衛生，做好預防幼兒犯病工作，經常曬被子、減少細菌滋生。幼兒的出勤率較高。并受到家長的贊揚。

經過這一個月的努力，我班幼兒各方面進步較快，孩子們變得懂事、聽話，養成了較好的學習、生活習慣。孩子們的點滴進步凝聚著我們老師和保育員的心血和汗水，在工作中我還有許多不足，孩子們之間的差異較大，發展得不夠整齊，常規教育還需進一步加強，我還需在教育方法、教學手段上加以創新，為促進幼兒個個全面發展做出努力!

教師形象魅力心得體會篇三

這學期開學得知開了商務溝通這門課程，很好奇也很期待。后來就帶著好奇之心在王文婷老師的帶領之下開始探索之路。一學期下來，這門課讓我收獲頗多，感受到了溝通與談判的魅力，深深的體會到自己要學的東西還有很多，在商務溝通方面有著很大的提高。在日后的生活里，我還會不斷充實自己這方面的知識，讓學習不中斷。現在就讓我談一下我學習這門課程的心得和體會。

商務溝通是一門學問，更是一門藝術。保持好心態，輕松會溝通！

一個人成功的因素75%靠溝通，25%靠天才和能力。溝通能力從沒有像今天這樣，成為一個人成功的必要條件。掌握成功溝通的技巧，助您在工作、生活中游刃有余。在企業管理中，善于與人溝通的人，一定是善于與人合作的人；不善于與人溝通的人，也一定是不善于與人合作的人。善于與人溝通的管理者，能用誠意換取下屬的支持與信任，即使管理過于嚴厲，下屬也會諒解而認真地執行；不善于與人溝通的管理者，即使命令再三，下屬也不愿接受，其結果必然怠慢工作。

商務溝通的五方面障礙：發送者方面的障礙、溝通過程中的障礙、接受者方面的障礙、反饋過程中的障礙、背景差異導致障礙。在學習中老師分析出了22個導致造成這5種障礙的原因，雖然在工作中這22種原因不是同時出現，但或多或少會在溝通時出現這其中的幾個原因。

商務溝通的技巧：在商務溝通中我們應該抱著積極、感恩、寬容、合作及換位的心態來與對方溝通，同時除了言語上的溝通外，還要注意身體語言及語言方式的溝通。不帶情緒化的中傷他人、不批評、不責備、不抱怨、不攻擊、不說教、互相尊重、耐心地和他人溝通、學會寬容、先理解人，再讓人理解，要多站在別人立場上為別人著想，這樣別人會使自己想要表達的目的更容易被對方接受。

通過這次學習，我明白了在溝通中應該要寬容豁達公平待人、要信任對方、常常保持微笑、多主動與他人溝通、要讓對方感受到自己的尊重、多贊美、多傾聽、學會關心別人、注意說話的內容方式、要學會要競爭中合作，合作中競爭、要學會快樂的與人溝通、快樂的享受人際關系。

這學期的學習，讓我看到了自己身上許多的缺點、讓我明白溝通的重要性，這些被老師例舉出來的障礙與弊端讓我明白在未來的工作中，我要更加注意去改正，雖然一時見不出成效，可是我相信只要能一點點改正，那對今后的工作生活會都會是有很大幫助的。

在這門課程結束的最后階段，王文婷老師讓我們進行了一次商務溝通。通過這次模擬溝通，我學會了如何運用技巧掌控全局，以及談判過程中需要注意的問題。這樣身臨其境的感受，把理論運用到實處，給我的印象十分深刻，然而要真正的成為一個溝通高手，我還需要不斷地學習和實踐，在實踐中不斷提高！

在這門課中學到了很多，但還是有很多的不足，以上也沒能全面細致地例舉和探討。但是這門實踐性和實用性極強的學科，在書本上是學不完談不盡的。另外，商業管理專家一直強調，成功的商業交易主要依賴于溝通的藝術，絕大多數成功商人都是溝通高手，這使他們能輕而易舉的完成一筆交易。對于商務溝通了解的越多，對這門特殊的藝術覺得更有趣，語言是人類的一大財富，我們都是這個財富的運用者，在現實生活中到處都需要語言，怎么表達更清楚？怎么表達能夠很恰如其分？怎么表達能體現更深的含義？這都需要這門藝術的修飾。總之，商務溝通會給我們以后的學習和生活帶來很大的“優惠”。

現在這門課程結束了，說真的，還真舍不得。對老師的印象也很深刻，有親和力。在她講課的過程中除了商務溝通的東西，還貫穿很多課外知識，也拓展了我們的知識面。

教師形象魅力心得體會篇四

九華山在皖南青陽縣境內，是我國四大佛教名山之一。唐代文學家劉禹錫，登上九華山后，對其贊嘆不已，認為天下名山均不能與九華山爭長。李白曾三上九華山。九華山的特點是山奇峰秀，佛寺眾多。

早在東晉年間(420xx年)，山上就開始建寺廟，以后歷代都增建、擴建，形成“三里一小廟，五里一大廟”，廟宇遍布全山，據說興盛時期多達300余座，僧眾四五千人。現在保存完整的寺廟尚有五六十座。

游九華山，首先到九華街，這里海拔600多米，是九華山的中心，寺廟也主要集中在這里，因此有“蓮花佛國”之稱。這里實際上是一個山上的村鎮，除了廟宇外，還有商店、學校、旅店、農舍，游人可以在這里住宿，并以此為起點，游覽山上的名勝。

九華街上的化城寺，是九華山歷史最悠久的晉代古寺，也是九華山的主寺，寺的建筑依山勢布局，反映了高超的建筑設計藝術。寺內有一口高一丈有余，重約20xx斤的古鐘，鑄造精美，聲音洪亮，用槌撞擊，凝重清揚的鐘聲，在山谷回蕩，往往使人有超凡脫俗之感。“化城晚鐘”遂成為“九華十景”之一。

從九華街往東走不遠，有一建在懸崖上的殿堂，就是著名的“百歲宮”。其匾額上書有“欽賜百歲宮，護國萬年寺”十個金字。據說，在明朝萬歷年間，有個叫無暇的和尚，26歲來到九華山，在一個人跡罕至的山洞里苦修了120xx年。死后3年，人們才在洞中發現他的肉身。山上和尚認為他是活佛轉世，遂將尸體裝金供奉。明崇禎皇帝知道后封他為“應身菩薩”。于是供奉他的小廟香火日旺，寺廟擴展，成為九華山四大叢林之一。游人可以在寺里的肉身殿看到這具頭戴僧帽，身披紅色袈裟，端坐蓮臺之上的無暇和尚的裝金肉身。

九華勝景在天臺。天臺峰是九華山的主峰，海拔1300多米。有“不登天臺，等于沒來”的說法。從九華街上天臺，約15華里山路，沿路經過很多風景點。當你氣喘吁吁，到達天臺正頂，眼前的景色，將使你胸襟開闊，疲勞頓消。四周群山匍伏，遠望九華街，只有巴掌那么大了。極目遠眺，天地渾然一體，長江如練隱隱可見。清冽的山風送來陣陣松濤、竹喧，令人陶醉。周圍的巖石，奇形怪狀，多呈黝黑色。有一巨石上刻“非人間”三字。此時此刻，真使人有身臨蓬萊仙境之感。在天臺上看日出，據說其瑰麗景色不亞于在泰山日觀峰看日出。因此“天臺曉日”被列為“九華十景”之一。

九華山是令人神往的蓮花佛國。它以燦爛的佛教文化和奇麗的自然景觀為特色，是游覽、觀賞和開展科學文化活動的山岳型國家重點風景名勝區。改革開放以來，古老的佛山沐浴盛世朝陽，新姿煥發，活力再現，現為國家aaaa級旅游區、全國文明風景旅游區示范點。九華山坐落在池州市東南境，她是池州旅游業的品牌，是池州人民的驕傲，是安徽”兩山一湖”風景區中一顆璀璨的明珠。為使名山披錦繡，更快地躋身于國際旅游先進行列，九華山風景區管委會指導、組織有關部門編寫了這本九華山導游詞。九華山佛教文化研究會的同志，尤其是幾位老同志退而不休，辛勤筆耕，在很短時間就完成了編撰任務。這種精神是很可貴的，我向他們表示誠摯的敬意。這本書信息量大，內容豐富，形式活潑，圖文并茂，以模擬導游撰文，準確、鮮明、生動，融科學性、知識性、趣味性于一爐，頗適合導游人員學習和使用，也可供廣大游客閱讀和欣賞。我相信，這本書的問世將會把你帶進九華山文化博大精深、源遠流長、美妙神奇的境界。我在池州工作多年，深深熱愛九華山。我衷心祝賀此書的出版，并樂之為序。

“九華天下神”，這是當代詩人嚴陣今年7月重游九華山時留下的感慨，悠久的佛教歷史，秀麗的自然風光，神秘的肉身現象，奇特的地域文化，使千秋名山異彩紛呈，獨具魅力。

導游詞與名山勝景，猶如畫龍的點睛之筆，面對九華山這樣一座千古名山，一篇好的導游詞可以幫助你傾聽它歷史的回音，追尋它文化的源流，聆聽它美妙的傳說；可以引領你尋訪名士的蹤跡，體味佛門的幽深，感受肉身的傳奇、。總之，，好的 導游詞就像窗口和橋梁，通過它，可以增強你的游興，引導你走進九華山去觀光、探勝。

然而，長期以來，九華山的導游詞花樣繁多，層出不窮，有時關于同一個景點的介紹出現幾種不同的“版本”，弄得游人、香客一頭霧水，不知所云。更有甚者，對九華山的歷史掌故信手拈來，隨意“發揮”，以訛傳誤，以致于影響了九華山的形象。為正本清源，兩年前，在我上九華山工作之初，省旅游局高蔚青局長囑我組織編寫一本規范化的導游詞。在社會各界的大力支持下，九華山佛教文化研究會的幾位同志，特別是退休的老同志不辭辛勞，筆耕不筆耕不輟，終于使《九華山導游詞》得以問世。在此，我謹向各位作者表示深深的謝意。

《九華山導游詞》約14萬字，旁征博引，史料翔實，既闡幽發微，又淺顯易懂，同時模擬導游，瑯瑯上口，引人入勝，融知識性、趣味性和實用性于一體，是一篇創新之作。相信此書的出版，可以正本清源，去蕪存菁，將會推動九華山導游講解的統一和規范，為九華山加強對外宣傳，提升影響力發揮作用。

九華文化源遠流長，博大精深，不是一篇導游詞所能概括的，有待于世人共同發掘整理。組織編寫導游詞，是我們在景區文化建設上的一次嘗試，難免有疏漏之處，歡迎大家指教。

教師形象魅力心得體會篇五

教育能夠決定和改變一個人未來的命運，教育也能決定和改變一個國家未來的發展前景。作為教師，知法是重要的權利義務，學法是重要的必修課程，守法是重要的師德內容。即將頒布的《教師教育法》讓千千萬萬的教育工作者樹立起法的觀念，真正做到學法、知法、懂法、守法，知道自己應承擔的義務，并合理地維護自己的合法權益，它讓我們明確自己作為教育工作者的權利和義務。

一、教育是和諧社會發展的原本動力，教育作為和諧社會的要素，對和諧社會發展起到動力源的作用。和諧社會發展的動力系統是由創新力、均衡協調力和整合力構成的，教育是建構和諧社會的創新動力、可持續發展動力、整合力的基礎。

二、 教育是和諧社會可持續協調發展的動力源泉教育對維護社會正義和公平，促進社會均衡協調發展具有起始調節、持續調節作用，是一種強大的動力。

我們作為人民教師，在教育學生在學會知識的同時，我們還要教會學生什么。我們不光要培養出知識能力優秀的人才，我們還要對學生進行思想道德建設教育，還要進行愛國主義、集體主義、社會主義和中華民族精神教育。在教育的過程中，一定要平等地對待每一個學生，用真心去關愛他們，發現學生的優點，發展學生的長處，使他們能感受到父母般的溫暖，享受到學習的快樂和滿足，過一種幸福的學習生活。決不能像以前那樣，單從學習出發去評價學生，對學習成績好的學生關愛備至，對學習差的孩子漠不關心，甚至冷嘲熱諷，謾罵打擊。因為我們教育的目的是讓每一個學生都能夠健康快樂的成長，都能成為社會做所需的多層次人才，讓學生享受公平的教育資源，而不是僅為了那幾個優秀生。應該把教育辦成發現人才、培養人才的場所，而不是淘汰人才的地方!未成年人是人類的希望，國家、民族的未來。《未成年人保護法》是我國第一部保護未成年人權益的專門法律，它具體規定了保護未成年人的指導思想、保護內容、保護工作的原則，對未成年人的合法權利予以家庭保護、學校保護、社會保護和司法保護的方法與內容，以及各種侵害未成年人合法權益行為的法律責任，是一部保護未成年人合法權利的基本法。它的頒布和實施，充分體現了黨和政府以及全社會對未成年人健康成長的重視和關懷，為維護未成年人合法權益，優化少年兒童成長環境提供了有力的法律保障。

對未成年人的合法權益予以特殊保護，做好他們的培養教育工作，我們每一個公民，都承擔著保護未成年人合法權益，培養未成年人健康成長的神圣義務。因此，我們教師要認真學習教育法制的基本知識，不斷增強教育法制觀念，在教育教學中自覺地貫徹執行國家的教育法律、法規，正確的履行自己的權利和義務，保護學生的合法權益，提高教育教學水平。

對孩子的教育一定要注意方式，講究方法。如果方法不當，就可能起不到作用，甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生、體罰或變相體罰學生。接受教育的未成年人處于身心發育的特殊階段，決定了其始終處于一種被撫養、被監護、被教育、被保護的地位。我們教師要全面準確地理解自身的權利和義務，關心愛護全體學生，尊重學生人格，促進學生的品德、智力、體質等方面全面發展，杜絕有害于學生的行為或其他侵犯學生合法權益的行為。保護未成年人健康成長。

通過教育法規的學習，是我意識到在以后的工作中，我一定要心中裝有法律，用教育法律法規不斷的完善自己，超越自己，使自己成為一個真正知法、執法的合格的教師，同時不斷提高自己的業務能力和教育科研能力。我相信通過對即將頒布的《教師教育法》的學習，能進一步提高教師們的認識，更有利地指導教師們今后的教育工作。

教師作為一支具有很高文化素質的社會隊伍，學好法律是一件重要的事情。尤其是教師法更是一門必修的科目。然而作為人民教師的我們，在這支隊伍當中對教師法的認識可以說是盲人摸象。以前，我國的教師長期處于無法可依可依的境地，因而許多侵犯教師合法權益的事情時有發生。例如毆打教師、拖欠教師工資、無故開除教師等。然而許多教師不懂教師法，所以即使有自己的權益受到侵犯，也不懂利用這些法律武器來維護自己，故有法等于無法。1993年10月31日第八屆全國人大第四次會議通過了《中華人民共和國教師法》。

第一，熱愛教育事業。要把教育與國家的興亡、民族的振興，現代化建設的成敗聯系起來，才能對教育事業有深刻的認識，并將這認識落實到日常的行動中，才能產生對教育事業的真愛，樹立'一切為了孩子'的精神。

第二，熱愛學生。學生是祖國的未來，只有把學生教育培養好，振興中華才有希望。關心愛護學生，尊重學生人格，平等、公正地對待他們，不侮辱、歧視，對他們一視同仁，不體罰和變相體罰。熱愛學生，可激發他們的學習熱情，使他們成為德、智、體、美、勞全面發展的社會主義新人。

第三，不斷提高自身素質和教育教學水平。要成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質。必須具備扎實的思想素質、業務素質、品德素質、心理素質、創新精神和能力素質。刻苦鉆研業務，不斷更新知識，努力學習和掌握現代教育技術，積極參與教育改革，認真總結經驗，努力探索教育規律，改進教育教學方法，不斷提高自己的教育教學和科研水平。

第四，工作積極、認真負責。工作積極，就是要勇挑重提，埋頭苦干，兢兢業業，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業多做貢獻。認真負責，根本的一條是對學生成長與成才負責，因此必須做到既教書又育人。

第五，團結互助、廉潔從教、為人師表。團結互助，一方面教師與教師之間要團結友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關心，互相幫助;另一方面教師與學生之間也要團結互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵制社會不良風氣的影響。為人師表，模范遵守社會公德，舉止文明禮貌，愛護公共衛生，語言規范健康，禁止粗俗言辭，衣著樸素端莊，隨時以一個優秀教育工作者嚴格要求自己。

總之，要想成為一名優秀教師，關鍵要有較高的素質，必須具有高尚的道德品質，對孩子要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。