民族舞蹈表演技巧中有著訓(xùn)練性、典型性與科學(xué)性特征，這些特點(diǎn)決定了其訓(xùn)練方法能夠有效提高學(xué)生對(duì)民族舞蹈技術(shù)技巧的認(rèn)知度與學(xué)生的綜合素質(zhì)水平，下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于培養(yǎng)民族舞蹈技術(shù)技巧的重要性，供參考閱讀，希望對(duì)你有所幫助!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

中國(guó)民族舞蹈技術(shù)技巧有著獨(dú)有的藝術(shù)內(nèi)涵與文化意味，自從中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院第一次提出建立民族舞蹈人才的培養(yǎng)模式開(kāi)始，它作為一門(mén)獨(dú)立課程開(kāi)始了系統(tǒng)化、科學(xué)化的發(fā)展。民族舞蹈技術(shù)技巧的獨(dú)特旋律、訓(xùn)練方法與節(jié)奏，可以有效提高學(xué)生的全面能力，讓民族舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)得以廣大發(fā)展。

民族舞蹈是以人體為載體的情感表現(xiàn)藝術(shù)形式，可以反映出不同民族的文化內(nèi)涵。技術(shù)技巧中有豐富多樣的肢體動(dòng)作、強(qiáng)弱不同的節(jié)奏變化、傳神達(dá)意的表情展現(xiàn)以及流暢多變的構(gòu)圖調(diào)度等等多種要素，塑造直觀的、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形象。可見(jiàn)舞者的肢體作為一種身體語(yǔ)言，必須要通過(guò)變化不同的節(jié)奏以及挑戰(zhàn)人體的極限來(lái)反映作品的主題。民族舞蹈是較為系統(tǒng)的動(dòng)作訓(xùn)練教學(xué)體系，可以讓民族舞蹈演員的訓(xùn)練得到提高，擴(kuò)展動(dòng)作的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

高技能應(yīng)用型民族舞蹈表演的高級(jí)人才是舞蹈專業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)目前社會(huì)大眾視覺(jué)審美的需求，民族舞蹈演員需要有著姣好的形體美，尤其是身體修長(zhǎng)線條的各種動(dòng)態(tài)舞姿展現(xiàn)。舞臺(tái)的特有魅力讓民族舞蹈專業(yè)人才不同于民間藝人表演，需要有著科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練體系可以改變?nèi)粘Ｉ钪杏捎诓涣剂?xí)慣所造成的彎腰、駝背等形體姿態(tài)，塑造挺拔、優(yōu)雅的形體美，使舞蹈演員的動(dòng)作具有美感、可塑性。由于所有舞蹈作品中“舞蹈美”的韻味需要通過(guò)人體美才能體現(xiàn)，最終達(dá)到韻味無(wú)窮的至高審美境界，這就要求民族舞蹈技術(shù)技巧的“意蘊(yùn)美”與“神韻美”通過(guò)肢體動(dòng)作的完美表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)民族民間舞蹈有著豐富的表演方式與多樣化的風(fēng)格內(nèi)容，是民族民間舞蹈動(dòng)作程式化的重要組成，同時(shí)各民族的獨(dú)特技巧也是民族舞蹈風(fēng)格的標(biāo)識(shí)。在民族舞蹈技術(shù)技巧中，可以讓演員的旋轉(zhuǎn)彈跳能力得到鍛煉，為以后演技發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。如朝鮮族、維族、傣族等民族舞蹈中常見(jiàn)的旋轉(zhuǎn)類技巧，講究的就是平衡感練習(xí)，類似芭蕾基訓(xùn)中重心的訓(xùn)練，在這種直立狀態(tài)中如何保持身體重心的穩(wěn)定性和平衡感是我們民族舞蹈訓(xùn)練重點(diǎn)。可見(jiàn)，旋轉(zhuǎn)技巧是民族舞技巧的基礎(chǔ)，把這種重心垂直狀態(tài)中的旋轉(zhuǎn)掌握后，就可以不斷地變形其表現(xiàn)形式甚至加入道具。

中國(guó)民族民間舞蹈中的動(dòng)作風(fēng)格有著“勁力”展現(xiàn)，這包含著跳、轉(zhuǎn)、翻、滾等專業(yè)化技能，要求身體各部分有著良好的協(xié)調(diào)能力，以便實(shí)現(xiàn)動(dòng)作表演。完美的“勁力”形態(tài)直接關(guān)系到演員舞姿形態(tài)、空中跳躍以及旋轉(zhuǎn)技巧的完成質(zhì)量。不同的勁力運(yùn)用決定不同民族舞蹈的風(fēng)格韻律。可見(jiàn)，課堂上技巧訓(xùn)練的目的是最大限度地提高學(xué)生肢體的可塑性，從而掌握接受及運(yùn)用民族民間舞蹈技巧的方法，以便他們能在日后的工作中更好的表現(xiàn)各種風(fēng)格、各種韻律、各種節(jié)奏、各種性格的民族民間舞蹈。

表現(xiàn)性是舞臺(tái)藝術(shù)顯著的審美特征。民族舞蹈演員精湛準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言、演員豐富細(xì)膩的情感表達(dá)以及高深全面的藝術(shù)修養(yǎng)決定了民族舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的高低，這些也構(gòu)成了中國(guó)民族舞蹈的特有藝術(shù)表現(xiàn)力。從民族舞蹈演員的情感與動(dòng)作一致性上，不同的情感展現(xiàn)需要不一樣的肢體動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者是相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的。可見(jiàn)，民族舞蹈技術(shù)技巧培養(yǎng)應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生去體會(huì)不同民族舞蹈作品中所包含的情感，以便提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)力。在注重特有的民族情感的同時(shí)，還要明確舞蹈表演是視覺(jué)藝術(shù)，要求民族舞蹈演員依靠肢體所傳達(dá)出的情感，此時(shí)肢體的表現(xiàn)程度可以說(shuō)是情感表達(dá)的最有力手段，是與觀眾形成共鳴的重要媒介。只要肢體語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力越全面透徹，舞蹈演員便可以將舞蹈作品中的民族情感、自我體驗(yàn)等進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)。

民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練有助于全面的提高民族舞蹈演員的綜合能力。從旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練來(lái)看，雖然民族民間舞蹈中的旋轉(zhuǎn)技巧沒(méi)有對(duì)外開(kāi)、直立有過(guò)多的要求，多是以舞姿的形態(tài)、動(dòng)勢(shì)為旋轉(zhuǎn)的前提，但對(duì)于演員的旋轉(zhuǎn)能力的要求上兩者還是基本一致的。旋轉(zhuǎn)技巧從開(kāi)范兒到單一練習(xí)再到復(fù)合旋轉(zhuǎn)，綜合訓(xùn)練演員的旋轉(zhuǎn)能力，以適應(yīng)表演中各種帶舞姿的旋轉(zhuǎn)的應(yīng)用。由此可見(jiàn)，通過(guò)旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練，對(duì)于演員在作品中的應(yīng)用起到了很好的推波助瀾的效用，也是演員自我抒發(fā)情感的一種途徑。這種從技術(shù)技巧到情感表達(dá)綜合能力的提升可以培養(yǎng)民族舞蹈演員的有用性。

高難度精湛的的技術(shù)技巧讓民族舞蹈具有更高的藝術(shù)價(jià)值，也使得藝術(shù)形象更加真實(shí)可感。此種能力就是演員的綜合素質(zhì)體現(xiàn)。對(duì)于民族舞蹈演員來(lái)說(shuō)，多樣化的技術(shù)技巧訓(xùn)練能夠起到很好的訓(xùn)練效果，彌補(bǔ)民族舞演員自身能力的缺失，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練更加可以使演員學(xué)習(xí)到高超的舞蹈技能、嫻熟的技巧，以及具備良好的控制力和表現(xiàn)力。最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提高民族舞蹈演員的技術(shù)能力的目的，達(dá)到民族舞蹈演出整體水平的提高，使舞蹈演出具有更高的可欣賞性和藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)民族舞技術(shù)能力訓(xùn)練方法的不斷發(fā)展和完善，并進(jìn)而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的民族舞蹈演員，產(chǎn)生更多優(yōu)秀的民族舞蹈作品。

民族舞蹈主要是起源于不同民族的生產(chǎn)生活，是人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種舞蹈形式，是民族地區(qū)群眾文化生活的重要構(gòu)成部分。下面是小編為大家搜索整理的關(guān)于舞蹈技巧在民族舞蹈中的運(yùn)用，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

伴隨著社會(huì)不斷的發(fā)展和進(jìn)步，民族舞蹈這世界各地都受到廣泛的歡迎，成為了各國(guó)人民表達(dá)自身情感的一種重要方式。我國(guó)地域遼闊、民族眾多，各個(gè)民族在長(zhǎng)期的發(fā)展中形成了各具特色的民族舞蹈，比如傣族的孔雀舞、苗族的木鼓舞、朝鮮族的長(zhǎng)鼓舞等等，這些舞蹈極大的豐富了群眾的文化生活。伴隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和開(kāi)放，越來(lái)越多的人們開(kāi)始學(xué)習(xí)民族舞蹈，民族舞蹈迎來(lái)了發(fā)展的大好機(jī)遇，這使得民族舞蹈的傳播范圍不斷擴(kuò)大，研究舞蹈技巧和民族舞蹈的關(guān)系對(duì)于促進(jìn)民族舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。具有民族特點(diǎn)的舞蹈技藝，能夠很好的充實(shí)民族舞蹈的寶庫(kù)，使得不同地區(qū)的舞蹈特色得到彰顯，因而具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文主要結(jié)合實(shí)踐，分析了舞蹈技巧在民族舞蹈中的運(yùn)用，以期能夠更好的促進(jìn)民族舞蹈的發(fā)展。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族在發(fā)展和融合的過(guò)程中形成了獨(dú)具特色的民族舞蹈。舞蹈是通過(guò)人體的肢體姿態(tài)來(lái)抒發(fā)和表達(dá)人們對(duì)于生產(chǎn)活動(dòng)的不同情感和信息，不同的民族在發(fā)展的過(guò)程中傳承出不一樣的民族舞蹈，這些舞蹈從不同的角度表現(xiàn)出了深厚的民族文化底蘊(yùn)和悠久的歷史，具有很高的歷史價(jià)值和文化價(jià)值，在今天仍舊是人們生活中十分重要的組成內(nèi)容之一。

在實(shí)踐中舞蹈藝術(shù)是通過(guò)舞蹈藝術(shù)來(lái)進(jìn)行表達(dá)的，通過(guò)對(duì)于舞蹈技巧的運(yùn)用，能夠從視覺(jué)上帶給觀眾強(qiáng)大的藝術(shù)沖擊力。在民族舞蹈表現(xiàn)的過(guò)程中，如果不能夠很好的應(yīng)用和理解民族舞蹈的技巧，就很難準(zhǔn)確的表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的豐富情感。一般來(lái)講，舞蹈技巧主要是通過(guò)韌帶、骨骼的正確協(xié)同作用，在一定的時(shí)間之內(nèi)，做出比較復(fù)雜的各種動(dòng)作，以達(dá)到對(duì)情感的表達(dá)，給舞蹈的欣賞者帶來(lái)美感和情感上的共鳴。

民族舞蹈和舞蹈技巧之間是相輔相成的關(guān)系，富有民族特色的民族舞蹈，為舞蹈技巧的發(fā)展和提升提空了想象的空間。同時(shí)舞蹈技巧的發(fā)展和提升，也會(huì)反過(guò)來(lái)使得舞蹈的特色表現(xiàn)的更加完美。每個(gè)民族都有著自身典型的舞蹈細(xì)節(jié)和技巧，對(duì)于這些舞蹈的應(yīng)用和改進(jìn)能夠使得舞蹈自身的藝術(shù)性和思想性得到更加完美的結(jié)合。舞蹈技巧是民族舞蹈的重要表現(xiàn)手段，舞蹈技巧在舞蹈表現(xiàn)中的合理應(yīng)用，能夠很好的增強(qiáng)舞蹈的感染力，極大的提升舞蹈的審美價(jià)值，這能夠很好的促進(jìn)舞蹈藝術(shù)的健康發(fā)展。

舞蹈是全人類的一種語(yǔ)言，具有一定的民族地域特點(diǎn)的民族舞蹈是舞蹈寶庫(kù)中的經(jīng)典，體現(xiàn)著不同民的藝術(shù)傳承和文化精髓。在實(shí)踐的'過(guò)程中，舞蹈技巧在民族舞蹈的應(yīng)用主體體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

藝術(shù)是人類表達(dá)自身情感的一種重要方式，欣賞者在觀賞民族舞蹈的過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)被舞蹈的情感所打動(dòng)，給觀眾深刻印象的大多是蘊(yùn)含在民族舞蹈中的舞蹈技巧。舞蹈技巧能夠?qū)γ褡逦璧高M(jìn)行修飾和提升，可以使得表演者在表演的過(guò)程中更好的傳達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的情感。所以一般在民族舞蹈專業(yè)學(xué)生的訓(xùn)練和培養(yǎng)的過(guò)程中都十分重視舞蹈技巧的教學(xué)，最終的目的是將民族舞蹈的技巧和表演者的感情完美的融合在一起，這樣才能夠和觀眾達(dá)成情感的共鳴，促進(jìn)民族舞蹈表現(xiàn)效果的提升。

每一種藝術(shù)手段都有著自身特定的手段來(lái)表達(dá)自身的獨(dú)特的藝術(shù)魅力，舞蹈中舞蹈動(dòng)作就是其最為重要的表現(xiàn)形式。一般舞蹈動(dòng)作可以分為手、眼、身、法，步五個(gè)外在要素和精、意、氣、勁、神五個(gè)內(nèi)在要素，這舞蹈動(dòng)作中的要素是傳達(dá)藝術(shù)效果的基礎(chǔ)所在。成熟的舞蹈技巧一方面是表現(xiàn)在情感協(xié)調(diào)和強(qiáng)弱的統(tǒng)一方面，另外一方面則主要表現(xiàn)在指點(diǎn)力的轉(zhuǎn)移、爆發(fā)以及延伸方面。這些舞蹈技巧在民族舞蹈表演過(guò)程中的結(jié)合，能夠使得民族舞蹈爆發(fā)出更美的藝術(shù)效果，給患者帶來(lái)無(wú)與倫比的視覺(jué)沖擊力。民族舞蹈表現(xiàn)過(guò)程中所應(yīng)用的舞蹈技巧就是將舞蹈的動(dòng)作整個(gè)提煉之后進(jìn)行藝術(shù)的再創(chuàng)造，進(jìn)而形成一個(gè)完美的民族舞蹈作品。

總的來(lái)講，具有特色的民族舞蹈表演技巧，是不同地區(qū)不同民族舞蹈的重要反應(yīng)，是每個(gè)民族對(duì)于美的集中表現(xiàn)，所以舞蹈技巧也是民族舞蹈最為典型的特征。所以在開(kāi)展民族舞蹈研究的過(guò)程中，也應(yīng)當(dāng)充分的研究舞蹈技巧，對(duì)舞蹈技巧在民族舞蹈中的運(yùn)用進(jìn)行分析，這樣才能夠促進(jìn)民族舞蹈在新時(shí)期的不斷發(fā)展。

中國(guó)古典舞技巧追求能力素質(zhì)的極限展示，而中國(guó)民間舞技巧追求的是審美風(fēng)格的完美體現(xiàn)。古典舞中的技巧同身韻可以是各自獨(dú)立的，而民間舞中的技術(shù)技巧是同舞蹈風(fēng)格緊密相融、難以分開(kāi)的。也就是說(shuō)民間舞的技巧不是純技巧，而是風(fēng)格化的技巧。中國(guó)民間舞的技巧發(fā)展趨向，應(yīng)該是風(fēng)格化技巧的強(qiáng)化與發(fā)展。風(fēng)格化技巧既包括民間舞蹈中的各種道具性舞蹈技巧，又包括各民族民間舞蹈中特有的旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻身等技巧。中國(guó)民間舞系副教授明文軍在《由廈門(mén)班畢業(yè)課想到的》一文中，曾提出過(guò)將道具的運(yùn)用往極限上發(fā)展而構(gòu)成民間舞技巧的教學(xué)設(shè)想。實(shí)踐證明，這種教學(xué)設(shè)想是科學(xué)的、可行的。我們的民間舞有許多極富特色的道具舞蹈形式，是可以去挖掘、研究和發(fā)展的。比如漢族的手絹、扇子、鼓、傘、棒；藏族的熱巴鼓、辮鼓、背鼓；蒙族的筷子、盅碗；朝鮮族的長(zhǎng)鼓、象帽等等。還有民間舞中的各類旋轉(zhuǎn)，也是風(fēng)格性很強(qiáng)的`技巧。比如維族舞蹈中的各種跪轉(zhuǎn)、夏克轉(zhuǎn)、空轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)，講求快速、多姿、戛然靜止，猶如鷹隼迎風(fēng)回旋。而朝鮮族民間舞蹈中的旋轉(zhuǎn)則講求平穩(wěn)，優(yōu)雅，猶如仙鶴悠然自得。

民間舞中的技巧是與渲泄生命情感和烘托場(chǎng)面氣氛緊密結(jié)合的，是民間舞者內(nèi)心激情的物化。如果沒(méi)有情感的投入，再高難、再精湛的技巧形式在民間舞中也會(huì)變得蒼白無(wú)力，毫無(wú)光彩。我曾經(jīng)從電視錄像中看過(guò)一些民間舞劇目，現(xiàn)在雖已記不起它們的名兒了。但讓我記憶猶新的是，它們的“技巧性”都很強(qiáng)，表演中動(dòng)則旋子3600，靜則控腿1800……。但這些技巧成了游離于舞者情感和舞蹈風(fēng)格之外的“無(wú)情之舉”，因而毫無(wú)藝術(shù)感染力可言，反倒讓人感到莫名其妙。對(duì)此而言，我比較欣賞的是云南省歌舞團(tuán)創(chuàng)作的男子三人舞《小伙、四弦、馬櫻花》，其熱情風(fēng)趣、樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格讓人百看不厭、回味無(wú)窮。這個(gè)劇目也安排了諸如倒踢紫金冠、小翻、搶臉等一些技巧，但這些技巧是在演員們情感的自然流露中，是在舞蹈情緒的層層推進(jìn)中恰到好處地完成的。這種情感化了的技巧，極大地豐富了舞者的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)感染力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著民間舞從廣場(chǎng)向劇場(chǎng)的轉(zhuǎn)化，民間舞技巧的功能已不僅限于渲泄情感和渲染氣氛了，它將逐步向塑造舞蹈形象、表現(xiàn)人物心理、營(yíng)造舞臺(tái)意境的藝術(shù)化方向發(fā)展。有人說(shuō)，楊麗萍表演的民間舞根本沒(méi)什么技巧，為什么能獲得大眾的普遍喜愛(ài)和專家的如潮好評(píng)呢?其實(shí)仔細(xì)分析起來(lái)，楊麗萍那獨(dú)特的動(dòng)作語(yǔ)匯的運(yùn)用就是民間舞的藝術(shù)化技巧的最高體現(xiàn)。《雀之靈》中的舞蹈造型與動(dòng)態(tài)，已不同于廣場(chǎng)原生態(tài)的傣族孔雀舞了。它通過(guò)藝術(shù)化地夸張與變形，將孔雀那高潔、超然的靈性進(jìn)一步升華，創(chuàng)造出了一個(gè)似真似幻、虛虛實(shí)實(shí)的藝術(shù)仙境。正如于平教授所評(píng)價(jià)的那樣：“《雀之靈》的過(guò)人之處，在于它以‘技’成‘形’卻又不為‘技’和‘形’所累。當(dāng)你在欣賞楊麗萍的《雀之靈》時(shí)根本發(fā)現(xiàn)不了技巧的痕跡，因?yàn)椤皸铥惼际怯谩家郧蟮馈纳庾R(shí)在創(chuàng)造‘生之靈光’。在那翩躍翔舞的孔雀中，楊麗萍傾注了自己全部的人生感興、人生悟覺(jué)、人生意趣和人生睿思，使這一舞蹈獨(dú)白充溢著恬靜的生命和諧感與堅(jiān)毅的生命自信心。”因此，民間舞技巧運(yùn)用的最高境界就是將之藝術(shù)化，讓技巧的全過(guò)程完全隱匿在舞蹈表演的情理、律動(dòng)之中，而不“顯山露水”，刻意為之。

民族舞蹈中的舞蹈技巧更能體現(xiàn)一個(gè)民族舞蹈藝術(shù)審美觀，也是歷史積淀下來(lái)的精湛技藝的代表下面小編為大家搜索整理了關(guān)于民族舞中舞蹈技巧應(yīng)用的表現(xiàn)，歡迎參考閱讀，希望你喜歡!想了解更多相關(guān)信息請(qǐng)持續(xù)關(guān)注我們應(yīng)屆畢業(yè)生培訓(xùn)網(wǎng)!

隨著對(duì)民族民間舞蹈學(xué)習(xí)熱度的上升，關(guān)于民族民間舞蹈技術(shù)技巧方面的研究也格外重要。充滿民族個(gè)性的舞蹈技藝不僅為民族民間舞蹈增色不少，還充分體現(xiàn)了民族舞蹈的地域風(fēng)尚、藝術(shù)追求等。

各類舞蹈技巧總有其相似的地方，這些體現(xiàn)著人類舞蹈藝術(shù)的共同追求，也體現(xiàn)了人類舞蹈的同源性。民族舞蹈最具奔放的民族活力和民族特色，其中的舞蹈技巧也具有民族性，同時(shí)也有共性特征。

1.民族舞蹈。我國(guó)的五十六個(gè)民族就是五十六支奇葩，每個(gè)民族蘊(yùn)藏文化特色的舞蹈更是奇葩中的珍寶，它帶給我們的不僅僅是感官享受，更是一種崇高的精神享受。從人類發(fā)展歷程上說(shuō)，舞蹈的起源要早于語(yǔ)言，它主要依靠人體動(dòng)作來(lái)表達(dá)思想意思，傳遞感情信息，故而具有濃郁的生活氣息。例如維吾爾族、蒙古族的舞蹈樣式充分體現(xiàn)了馬背民族的生活狀態(tài)和豪爽的性格特征。

2.舞蹈技巧。舞蹈藝術(shù)的重要表現(xiàn)手段之一就是舞蹈技巧，它具有強(qiáng)大的藝術(shù)影響力和生命的張力。準(zhǔn)確理解舞蹈技巧的運(yùn)用，能使舞蹈作品大放光彩。

通常意義的舞蹈技巧是指在一定的時(shí)間段內(nèi)，通過(guò)正確運(yùn)用人體的肌肉、韌帶、骨骼做出復(fù)雜高難的各種動(dòng)作，以表達(dá)某種深摯的思想感情，推動(dòng)舞蹈情節(jié)內(nèi)容的發(fā)展。

3.互生關(guān)系。民族舞蹈與舞蹈技巧是相互聯(lián)系貫通的。民族舞蹈中的生活氣息給舞蹈技巧的創(chuàng)新提供了現(xiàn)實(shí)的`土壤，舞蹈技巧的精煉升華，也將民族舞蹈的特色美充分展現(xiàn)出來(lái)。

隨著舞蹈藝術(shù)理論和實(shí)踐的不斷提高和發(fā)展，民族舞蹈藝術(shù)特性與技巧的地位也日益彰顯出來(lái)。舞蹈技巧根本上是為民族舞蹈作品內(nèi)容服務(wù)的，舞蹈技巧的恰當(dāng)運(yùn)用促進(jìn)民族舞蹈藝術(shù)特性的多方位多層次發(fā)展。我國(guó)各民族都擁有自己別具一格、種類繁多的舞蹈，例如漢民族熱情歡快的秧歌、蒙古族粗獷豪邁的摔跤舞、維吾爾族熱情奔放的手鼓舞、朝鮮族內(nèi)在含蓄的橡膠鼓舞，傣族柔美秀麗的孔雀舞，回族青春洋溢的花兒等等，這些都是各民族文化發(fā)展的產(chǎn)物，都有自身的發(fā)展規(guī)律，演進(jìn)軌跡和表演系統(tǒng)，而舞蹈技巧的發(fā)展過(guò)程，可以促進(jìn)這些民族舞蹈的廣泛流傳，同時(shí)也是宣傳民族文化，在這個(gè)過(guò)程中，人體動(dòng)作也不斷感情化、藝術(shù)化。

所以，隨著舞蹈技巧不斷發(fā)展，民族舞蹈藝術(shù)水平也在不斷提高，舞蹈技巧在民族舞蹈中具有不可忽視的意義，它不是隨便憑空想象出來(lái)的，確實(shí)是建立在豐富的生活實(shí)踐和藝術(shù)實(shí)踐中。

1.藝術(shù)傳達(dá)。藝術(shù)樣式依賴一定的媒介，傳達(dá)藝術(shù)魅力，舞蹈主要靠舞蹈動(dòng)作來(lái)進(jìn)行藝術(shù)傳達(dá)。基本的舞蹈動(dòng)作有十個(gè)要素，內(nèi)在有五點(diǎn)即意、勁、精、氣、神，外在有五點(diǎn)即手、眼、身、法，步。這十項(xiàng)的完美組合才可以構(gòu)成藝術(shù)傳達(dá)的基礎(chǔ)，成型的舞蹈技巧主要有四個(gè)基本單元。一是動(dòng)作的姿態(tài)，它包括靜止的姿態(tài)、流動(dòng)的姿態(tài)、舞步等。二是動(dòng)作的節(jié)奏、速度。三是動(dòng)作的空間走向，流動(dòng)疾緩的內(nèi)在規(guī)范，也叫動(dòng)律。四是動(dòng)作的力度，一方面指動(dòng)作力度與情感強(qiáng)度的統(tǒng)一，形成一個(gè)情感傾向;另一方面是指動(dòng)作在運(yùn)動(dòng)中的“力效”，就是力點(diǎn)的爆發(fā)、力點(diǎn)的轉(zhuǎn)移、力點(diǎn)的延伸等。這一系列成分的有機(jī)組合，使舞蹈動(dòng)作具有造型美、流動(dòng)美，進(jìn)而極具藝術(shù)感染力。

民族舞蹈中的舞蹈技巧的應(yīng)用就是按照這樣的形式邏輯和情感需要把單一的生活動(dòng)作或者說(shuō)單一的民族舞動(dòng)作進(jìn)行藝術(shù)性編制和創(chuàng)造，結(jié)合民族的服裝音樂(lè)背景特色，最后擴(kuò)展成一個(gè)完整的民族舞蹈作品。

2.情感傳達(dá)。任何藝術(shù)歸根結(jié)底是要傳達(dá)人類的某種情感的，而舞蹈技巧則通常完全隱匿在舞蹈表演的情理、動(dòng)律過(guò)程之中，不顯山不露水，接受者往往是先被某種強(qiáng)烈的情感所打動(dòng)，經(jīng)過(guò)靈魂的洗禮后，再冷靜客觀地咀嚼其藝術(shù)魅力。因而，民族舞蹈中的舞蹈技巧的訓(xùn)練終點(diǎn)就是自然而然地傳達(dá)所要表達(dá)的情感，使得內(nèi)心的激情能夠準(zhǔn)確呈現(xiàn)在變化多姿的舞蹈技巧之中，又讓舞蹈技巧不露痕跡，仿佛完全是出于人之本心，渾然天成。

總之，不同風(fēng)格、不同特點(diǎn)以及不同韻味的民間舞蹈技巧既反映了不同民族不同的民風(fēng)民俗、地域特征、生活方式以及美學(xué)追求，亦是區(qū)別不同民族民間舞蹈的重要標(biāo)志之一。因此，要想做到全面地了解各種民族民間舞蹈，就應(yīng)該對(duì)各種民族民間舞蹈的技術(shù)技巧有所認(rèn)識(shí)、有所研究。

民族舞泛指產(chǎn)生并流傳于民間、受民俗文化制約、即興表演但風(fēng)格相對(duì)穩(wěn)定、以自?shī)蕿橹饕δ艿奈璧感问健Ｏ旅媸切【帪榇蠹曳窒砻褡逦璧讣记山虒W(xué)，望對(duì)大家有所幫助。

神--民族的神韻、神態(tài)和氣質(zhì)(古典舞的內(nèi)涵);

勁--勁頭兒(寸勁)，古典舞的用力方法和節(jié)奏特點(diǎn)，輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫、慢和快、松和緊、開(kāi)與合等對(duì)比方法(反襯法)

律--韻律及運(yùn)動(dòng)規(guī)律，平原、立圓、8字圓是中國(guó)古典舞的動(dòng)勢(shì)精髓。留下身、走上身，或留上身、走下身是中國(guó)古典舞的動(dòng)勢(shì)規(guī)律。欲左先右、欲上先下、閃展挪騰是從外形到內(nèi)在的審美要求。

a. 除直立外的擰、傾、圓、曲

b. 以軀干為核心

c. 舞姿風(fēng)格

以腰為軸，以胯為本，以腳為根

輕重緩急、抑揚(yáng)頓挫

技術(shù)技巧的風(fēng)格、規(guī)格及動(dòng)勢(shì)特點(diǎn)

1. 轉(zhuǎn)的技法動(dòng)勢(shì)與身韻有著密不可分的關(guān)系

3. 跳類技巧的形成和發(fā)力方法有著古典舞的特點(diǎn)。

中國(guó)民族舞的旋轉(zhuǎn)技巧種類繁多，形式多樣。既有身體在直立舞姿上的旋轉(zhuǎn)，又有身體在水平、俯仰、擰傾等舞姿上的旋轉(zhuǎn)。它技術(shù)性強(qiáng)，難度大，具有獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)。作為一個(gè)優(yōu)秀的民族舞蹈演員，必須全面的、高質(zhì)量的掌握這些旋轉(zhuǎn)技巧，以適應(yīng)塑造各種角色的需要。因此，我們?cè)谖璧附虒W(xué)中，如何運(yùn)用科學(xué)的方法和手段，使學(xué)生盡快掌握民族舞的旋轉(zhuǎn)技巧，是提高民族舞蹈訓(xùn)練水平的一個(gè)很重要的問(wèn)題。要做好旋轉(zhuǎn)技巧，必須要有穩(wěn)定的重心。而身體的直立最有利于旋轉(zhuǎn)，因?yàn)樯眢w直立以后，很容易找到旋轉(zhuǎn)的重心，旋轉(zhuǎn)的阻力也較小。對(duì)于初學(xué)旋轉(zhuǎn)的.學(xué)生，由于身體的直立和本身的自然直立形態(tài)變化不大，使其容易正確的樹(shù)立旋轉(zhuǎn)重心的概念，便于身體各部位肌肉在旋轉(zhuǎn)中的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，從而正確的掌握旋轉(zhuǎn)技巧的要領(lǐng)。而身體在不同形態(tài)上的旋轉(zhuǎn)，改變了身體自然的直立形態(tài)，初學(xué)旋轉(zhuǎn)的學(xué)生要掌握好身體的重心是比較困難的，必須具備一定的特殊能力，才能進(jìn)行身體在各種形態(tài)上的旋轉(zhuǎn)。因此，盡管民族舞的旋轉(zhuǎn)技巧多種多樣，但身體在直立形態(tài)上的小舞姿原地旋轉(zhuǎn)，就成為我們訓(xùn)練各種旋轉(zhuǎn)技巧的基礎(chǔ)。

中國(guó)民間舞蹈很主要的一個(gè)特點(diǎn)，就是舞蹈與歌唱的緊密結(jié)合。這種載歌載舞的形式，自由、生動(dòng)、活潑，可以比純舞蹈易于表現(xiàn)更多的生活內(nèi)容，而且通俗易懂，不妨看看中國(guó)民間民族舞舞蹈技巧特點(diǎn)。

中國(guó)古典舞技巧追求能力素質(zhì)的極限展示，而中國(guó)民間舞技巧追求的是審美風(fēng)格的完美體現(xiàn)。古典舞中的技巧同身韻可以是各自獨(dú)立的，而民間舞中的技術(shù)技巧是同舞蹈風(fēng)格緊密相融、難以分開(kāi)的。也就是說(shuō)民間舞的技巧不是純技巧，而是風(fēng)格化的技巧。中國(guó)民間舞的技巧發(fā)展趨向，應(yīng)該是風(fēng)格化技巧的強(qiáng)化與發(fā)展。風(fēng)格化技巧既包括民間舞蹈中的各種道具性舞蹈技巧，又包括各民族民間舞蹈中特有的旋轉(zhuǎn)、跳躍、翻身等技巧。中國(guó)民間舞系副教授明文軍在《由廈門(mén)班畢業(yè)課想到的》一文中，曾提出過(guò)將道具的運(yùn)用往極限上發(fā)展而構(gòu)成民間舞技巧的教學(xué)設(shè)想。實(shí)踐證明，這種教學(xué)設(shè)想是科學(xué)的、可行的。我們的民間舞有許多極富特色的道具舞蹈形式，是可以去挖掘、研究和發(fā)展的。比如漢族的手絹、扇子、鼓、傘、棒；藏族的熱巴鼓、辮鼓、背鼓；蒙族的筷子、盅碗；朝鮮族的長(zhǎng)鼓、象帽等等。還有民間舞中的各類旋轉(zhuǎn)，也是風(fēng)格性很強(qiáng)的'技巧。比如維族舞蹈中的各種跪轉(zhuǎn)、夏克轉(zhuǎn)、空轉(zhuǎn)、平轉(zhuǎn)，講求快速、多姿、戛然靜止，猶如鷹隼迎風(fēng)回旋。而朝鮮族民間舞蹈中的旋轉(zhuǎn)則講求平穩(wěn)，優(yōu)雅，猶如仙鶴悠然自得。

民間舞中的技巧是與渲泄生命情感和烘托場(chǎng)面氣氛緊密結(jié)合的，是民間舞者內(nèi)心激情的物化。如果沒(méi)有情感的投入，再高難、再精湛的技巧形式在民間舞中也會(huì)變得蒼白無(wú)力，毫無(wú)光彩。我曾經(jīng)從電視錄像中看過(guò)一些民間舞劇目，現(xiàn)在雖已記不起它們的名兒了。但讓我記憶猶新的是，它們的“技巧性”都很強(qiáng)，表演中動(dòng)則旋子3600，靜則控腿1800……。但這些技巧成了游離于舞者情感和舞蹈風(fēng)格之外的“無(wú)情之舉”，因而毫無(wú)藝術(shù)感染力可言，反倒讓人感到莫名其妙。對(duì)此而言，我比較欣賞的是云南省歌舞團(tuán)創(chuàng)作的男子三人舞《小伙、四弦、馬櫻花》，其熱情風(fēng)趣、樸實(shí)無(wú)華的風(fēng)格讓人百看不厭、回味無(wú)窮。這個(gè)劇目也安排了諸如倒踢紫金冠、小翻、搶臉等一些技巧，但這些技巧是在演員們情感的自然流露中，是在舞蹈情緒的層層推進(jìn)中恰到好處地完成的。這種情感化了的技巧，極大地豐富了舞者的藝術(shù)表現(xiàn)力，增強(qiáng)了舞蹈的藝術(shù)感染力。

隨著時(shí)代的發(fā)展，隨著民間舞從廣場(chǎng)向劇場(chǎng)的轉(zhuǎn)化，民間舞技巧的功能已不僅限于渲泄情感和渲染氣氛了，它將逐步向塑造舞蹈形象、表現(xiàn)人物心理、營(yíng)造舞臺(tái)意境的藝術(shù)化方向發(fā)展。有人說(shuō)，楊麗萍表演的民間舞根本沒(méi)什么技巧，為什么能獲得大眾的普遍喜愛(ài)和專家的如潮好評(píng)呢?其實(shí)仔細(xì)分析起來(lái)，楊麗萍那獨(dú)特的動(dòng)作語(yǔ)匯的運(yùn)用就是民間舞的藝術(shù)化技巧的最高體現(xiàn)。《雀之靈》中的舞蹈造型與動(dòng)態(tài)，已不同于廣場(chǎng)原生態(tài)的傣族孔雀舞了。它通過(guò)藝術(shù)化地夸張與變形，將孔雀那高潔、超然的靈性進(jìn)一步升華，創(chuàng)造出了一個(gè)似真似幻、虛虛實(shí)實(shí)的藝術(shù)仙境。正如于平教授所評(píng)價(jià)的那樣：“《雀之靈》的過(guò)人之處，在于它以‘技’成‘形’卻又不為‘技’和‘形’所累。當(dāng)你在欣賞楊麗萍的《雀之靈》時(shí)根本發(fā)現(xiàn)不了技巧的痕跡，因?yàn)椤皸铥惼际怯谩家郧蟮馈纳庾R(shí)在創(chuàng)造‘生之靈光’。在那翩躍翔舞的孔雀中，楊麗萍傾注了自己全部的人生感興、人生悟覺(jué)、人生意趣和人生睿思，使這一舞蹈獨(dú)白充溢著恬靜的生命和諧感與堅(jiān)毅的生命自信心。”因此，民間舞技巧運(yùn)用的最高境界就是將之藝術(shù)化，讓技巧的全過(guò)程完全隱匿在舞蹈表演的情理、律動(dòng)之中，而不“顯山露水”，刻意為之。

中國(guó)民族舞蹈作為一門(mén)獨(dú)立課程開(kāi)始了系統(tǒng)化、科學(xué)化的發(fā)展。民族舞蹈技術(shù)技巧的獨(dú)特旋律、訓(xùn)練方法與節(jié)奏，可以有效提高學(xué)生的全面能力，讓民族舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)得以廣大發(fā)展。下面是小編為大家?guī)?lái)的培養(yǎng)民族舞蹈技術(shù)技巧的重點(diǎn)，歡迎閱讀。

民族舞蹈是以人體為載體的情感表現(xiàn)藝術(shù)形式，可以反映出不同民族的文化內(nèi)涵。技術(shù)技巧中有豐富多樣的肢體動(dòng)作、強(qiáng)弱不同的節(jié)奏變化、傳神達(dá)意的表情展現(xiàn)以及流暢多變的構(gòu)圖調(diào)度等等多種要素，塑造直觀的、動(dòng)態(tài)的藝術(shù)形象。可見(jiàn)舞者的肢體作為一種身體語(yǔ)言，必須要通過(guò)變化不同的節(jié)奏以及挑戰(zhàn)人體的極限來(lái)反映作品的主題。民族舞蹈是較為系統(tǒng)的動(dòng)作訓(xùn)練教學(xué)體系，可以讓民族舞蹈演員的訓(xùn)練得到提高，擴(kuò)展動(dòng)作的藝術(shù)表現(xiàn)能力。

高技能應(yīng)用型民族舞蹈表演的高級(jí)人才是舞蹈專業(yè)院校的培養(yǎng)目標(biāo)，根據(jù)目前社會(huì)大眾視覺(jué)審美的需求，民族舞蹈演員需要有著姣好的形體美，尤其是身體修長(zhǎng)線條的各種動(dòng)態(tài)舞姿展現(xiàn)。舞臺(tái)的特有魅力讓民族舞蹈專業(yè)人才不同于民間藝人表演，需要有著科學(xué)系統(tǒng)的訓(xùn)練方法。系統(tǒng)科學(xué)的訓(xùn)練體系可以改變?nèi)粘Ｉ钪杏捎诓涣剂?xí)慣所造成的彎腰、駝背等形體姿態(tài)，塑造挺拔、優(yōu)雅的.形體美，使舞蹈演員的動(dòng)作具有美感、可塑性。由于所有舞蹈作品中“舞蹈美”的韻味需要通過(guò)人體美才能體現(xiàn)，最終達(dá)到韻味無(wú)窮的至高審美境界，這就要求民族舞蹈技術(shù)技巧的“意蘊(yùn)美”與“神韻美”通過(guò)肢體動(dòng)作的完美表演來(lái)實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)民族民間舞蹈有著豐富的表演方式與多樣化的風(fēng)格內(nèi)容，是民族民間舞蹈動(dòng)作程式化的重要組成，同時(shí)各民族的獨(dú)特技巧也是民族舞蹈風(fēng)格的標(biāo)識(shí)。在民族舞蹈技術(shù)技巧中，可以讓演員的旋轉(zhuǎn)彈跳能力得到鍛煉，為以后演技發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。如朝鮮族、維族、傣族等民族舞蹈中常見(jiàn)的旋轉(zhuǎn)類技巧，講究的就是平衡感練習(xí)，類似芭蕾基訓(xùn)中重心的訓(xùn)練，在這種直立狀態(tài)中如何保持身體重心的穩(wěn)定性和平衡感是我們民族舞蹈訓(xùn)練重點(diǎn)。可見(jiàn)，旋轉(zhuǎn)技巧是民族舞技巧的基礎(chǔ)，把這種重心垂直狀態(tài)中的旋轉(zhuǎn)掌握后，就可以不斷地變形其表現(xiàn)形式甚至加入道具。

中國(guó)民族民間舞蹈中的動(dòng)作風(fēng)格有著“勁力”展現(xiàn)，這包含著跳、轉(zhuǎn)、翻、滾等專業(yè)化技能，要求身體各部分有著良好的協(xié)調(diào)能力，以便實(shí)現(xiàn)動(dòng)作表演。完美的“勁力”形態(tài)直接關(guān)系到演員舞姿形態(tài)、空中跳躍以及旋轉(zhuǎn)技巧的完成質(zhì)量。不同的勁力運(yùn)用決定不同民族舞蹈的風(fēng)格韻律。可見(jiàn)，課堂上技巧訓(xùn)練的目的是最大限度地提高學(xué)生肢體的可塑性，從而掌握接受及運(yùn)用民族民間舞蹈技巧的方法，以便他們能在日后的工作中更好的表現(xiàn)各種風(fēng)格、各種韻律、各種節(jié)奏、各種性格的民族民間舞蹈。

民族舞蹈技術(shù)技巧訓(xùn)練有助于全面的提高民族舞蹈演員的綜合能力。從旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練來(lái)看，雖然民族民間舞蹈中的旋轉(zhuǎn)技巧沒(méi)有對(duì)外開(kāi)、直立有過(guò)多的要求，多是以舞姿的形態(tài)、動(dòng)勢(shì)為旋轉(zhuǎn)的前提，但對(duì)于演員的旋轉(zhuǎn)能力的要求上兩者還是基本一致的。旋轉(zhuǎn)技巧從開(kāi)范兒到單一練習(xí)再到復(fù)合旋轉(zhuǎn)，綜合訓(xùn)練演員的旋轉(zhuǎn)能力，以適應(yīng)表演中各種帶舞姿的旋轉(zhuǎn)的應(yīng)用。由此可見(jiàn)，通過(guò)旋轉(zhuǎn)訓(xùn)練，對(duì)于演員在作品中的應(yīng)用起到了很好的推波助瀾的效用，也是演員自我抒發(fā)情感的一種途徑。這種從技術(shù)技巧到情感表達(dá)綜合能力的提升可以培養(yǎng)民族舞蹈演員的有用性。

表現(xiàn)性是舞臺(tái)藝術(shù)顯著的審美特征。民族舞蹈演員精湛準(zhǔn)確的肢體語(yǔ)言、演員豐富細(xì)膩的情感表達(dá)以及高深全面的藝術(shù)修養(yǎng)決定了民族舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)力的高低，這些也構(gòu)成了中國(guó)民族舞蹈的特有藝術(shù)表現(xiàn)力。從民族舞蹈演員的情感與動(dòng)作一致性上，不同的情感展現(xiàn)需要不一樣的肢體動(dòng)作來(lái)實(shí)現(xiàn)，二者是相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的。可見(jiàn)，民族舞蹈技術(shù)技巧培養(yǎng)應(yīng)該注重教會(huì)學(xué)生去體會(huì)不同民族舞蹈作品中所包含的情感，以便提高他們的藝術(shù)表現(xiàn)力。在注重特有的民族情感的同時(shí)，還要明確舞蹈表演是視覺(jué)藝術(shù)，要求民族舞蹈演員依靠肢體所傳達(dá)出的情感，此時(shí)肢體的表現(xiàn)程度可以說(shuō)是情感表達(dá)的最有力手段，是與觀眾形成共鳴的重要媒介。只要肢體語(yǔ)言的藝術(shù)表現(xiàn)力越全面透徹，舞蹈演員便可以將舞蹈作品中的民族情感、自我體驗(yàn)等進(jìn)行淋漓盡致的表達(dá)。

高難度精湛的的技術(shù)技巧讓民族舞蹈具有更高的藝術(shù)價(jià)值，也使得藝術(shù)形象更加真實(shí)可感。此種能力就是演員的綜合素質(zhì)體現(xiàn)。對(duì)于民族舞蹈演員來(lái)說(shuō)，多樣化的技術(shù)技巧訓(xùn)練能夠起到很好的訓(xùn)練效果，彌補(bǔ)民族舞演員自身能力的缺失，通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練更加可以使演員學(xué)習(xí)到高超的舞蹈技能、嫻熟的技巧，以及具備良好的控制力和表現(xiàn)力。最終實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)和提高民族舞蹈演員的技術(shù)能力的目的，達(dá)到民族舞蹈演出整體水平的提高，使舞蹈演出具有更高的可欣賞性和藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)民族舞技術(shù)能力訓(xùn)練方法的不斷發(fā)展和完善，并進(jìn)而培養(yǎng)出更多優(yōu)秀的民族舞蹈演員，產(chǎn)生更多優(yōu)秀的民族舞蹈作品。