當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得感悟，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。那么你知道心得感悟如何寫(xiě)嗎？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的心得感悟范文，我們一起來(lái)了解一下吧。
人生無(wú)常的感悟佛教篇一
讀臺(tái)灣傅佩榮先生的《哲學(xué)與人生》，此書(shū)籍特引人入勝。以往讀哲學(xué)書(shū)籍籍，往往讓人生厭，讀了一點(diǎn)，常棄之不讀了。而此書(shū)籍如一個(gè)巨大磁場(chǎng)，把我吸引了過(guò)去，愛(ài)不釋手。我想應(yīng)該是書(shū)籍的獨(dú)特之處吧。它把傳授哲學(xué)原則、哲學(xué)知識(shí)放在了一個(gè)次要的位置，它的首要目標(biāo)是點(diǎn)燃讀者對(duì)智慧的愛(ài)，引導(dǎo)讀者去思考世界和人生的重要問(wèn)題。他精道的論述，平易的語(yǔ)言，仿佛讓我看到了作者就是一個(gè)證人，證明哲學(xué)其實(shí)不是一個(gè)枯燥的東西，而是處處閃爍著智慧和思考的光芒。
讀了此書(shū)籍，我感覺(jué)人生離不開(kāi)哲學(xué)。人類天性都渴望心靈的自由，能做自己，擺脫各種限制和壓力，越來(lái)越感受到做一個(gè)人的喜悅。愛(ài)智慧，愛(ài)哲學(xué)的思考，它由如人生的一盞明燈，讓我們知道我們從哪里來(lái)，該往哪里走。
在蘇格拉底看來(lái)，人的一生中如果沒(méi)有對(duì)這些問(wèn)題反思過(guò)，那么，你這一生根本上講是毫無(wú)意義的，是到世上白走了一遭。不管你是億萬(wàn)富翁，還是高官顯貴，統(tǒng)統(tǒng)都成了行尸走肉。
哲學(xué)讓我們?nèi)ニ伎歼@些人生問(wèn)題，并不是真正能尋找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，其意義促使我們?nèi)シ此肌⑷フJ(rèn)識(shí)自己人生的價(jià)值和意義。
這讓我想起了《紅樓夢(mèng)》第一回里在跛足道人唱完《好了歌》后，甑士隱隨即和了一首，其最后兩句是這樣的：“亂哄哄，你方唱罷我登場(chǎng)，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)。甚荒。唐，到頭都是為他人做嫁妝。”說(shuō)的是我們這些蕓蕓眾生生在滾滾紅塵，也就是“他鄉(xiāng)”中，“亂哄哄”地追名逐利、金錢美色，而竟忘了自己的“故鄉(xiāng)”在哪里，因此，到頭來(lái)，也只能是“為了他人做嫁衣裳。”既然紅塵是“他鄉(xiāng)”，那我們的“故鄉(xiāng)”在哪里呢？也就是我們到底是從哪里來(lái)到這個(gè)紅塵的呢？“故鄉(xiāng)”顯然在紅塵以外。我們從“故鄉(xiāng)”來(lái)，借助于父母的結(jié)合，給我們?nèi)怏w凡胎。我們就用這肉體凡胎，到世間來(lái)走一遭，來(lái)體驗(yàn)人生、體驗(yàn)愛(ài)情，也體驗(yàn)痛苦。體驗(yàn)完后，我們還是要回到我們的“故鄉(xiāng)”。
但有很多人在紅塵的花花世界中經(jīng)受不住種。種誘惑和考驗(yàn)，他們沉迷于各種各樣的“名利場(chǎng)”、“官場(chǎng)”、“情場(chǎng)”或“賭場(chǎng)”，最后出賣了靈魂，迷失了自我，再也找不到回“故鄉(xiāng)”的路，成了“回不去的人”。他們的靈魂也就是隨著他們?nèi)怏w客死在紅塵這個(gè)“他鄉(xiāng)”。
讀此書(shū)籍，讓我突然明白：學(xué)習(xí)哲學(xué)，學(xué)會(huì)哲學(xué)的思考人生，可以讓我們找到人生的“回鄉(xiāng)“路。人生不正如求學(xué)，要努力修行，最后可以得到解脫。讓我們擺脫身體的惰性和軟弱，得到心靈的自由。
人生無(wú)常的感悟佛教篇二
1、庚子年的春節(jié)真是讓人難忘。疫情的蔓延，巨星的隕落，永遠(yuǎn)不知道明天和意外哪個(gè)先來(lái)，人生無(wú)常，珍惜當(dāng)下。
2、生活如蓮似菊，無(wú)需華麗，唯愿簡(jiǎn)潔平凡，無(wú)怨無(wú)悔；人生潮漲潮落，有喜有悲，唯愿珍惜當(dāng)下，知足所有。
3、人生無(wú)常，日子如常，面朝大海，春暖花開(kāi)。這是新的一年，希望你我健康，國(guó)家繁榮富強(qiáng)，國(guó)泰民安。
4、世事無(wú)常珍惜當(dāng)下，希望春天和好消息如約而至。
6、感嘆人生無(wú)常，命數(shù)天定。適逢疫情，要珍惜當(dāng)下，且行且珍惜。
10、這一年才開(kāi)始好像全世界都在一直提醒著你要學(xué)會(huì)珍惜。人生無(wú)常以前那些微不足道的平凡生活都是現(xiàn)在熱烈期待而又無(wú)法觸及的快樂(lè)！希望如期而至的不止是春天，還有疫情過(guò)后平安的我們，愿我們收獲更多的愛(ài)和快樂(lè)！
12、傲雪凌霜待春來(lái)。人生再累，也要堅(jiān)持。與其無(wú)奈生命的短暫，不如珍惜當(dāng)下，只要心中藏一抹素白，又何懼世間滄桑。
13、看了疫情的各類新聞，又看到科比不幸的事。人生無(wú)常啊，不糾結(jié)不放棄，認(rèn)真面對(duì)困難，相遇都是福氣。時(shí)間不重要，地點(diǎn)不重要，財(cái)富不重要，別人的眼光不重要，永遠(yuǎn)等你，永遠(yuǎn)。
15、人生無(wú)常，我們無(wú)法決定起點(diǎn)，更無(wú)法預(yù)料終點(diǎn)。懷念過(guò)去、珍惜現(xiàn)在、希冀未來(lái)，盡量減少遺憾。
18、這不應(yīng)該是xxxx年開(kāi)始的樣子，先是疫情，然后科比，真是人生無(wú)常！
19、被疫情困在家里。每天除了吃就是睡。日夜顛倒。幸好有寶寶，爸爸媽媽陪伴。人生無(wú)常。沒(méi)有什么我們能控制和把握。只有好好珍惜每一天。珍惜在一起的日子。真的希望能趕快好起來(lái)。這樣在家里擔(dān)心受怕難過(guò)，真的不舒服。還是希望一切恢復(fù)，各行各業(yè)回到正常軌道。車水馬龍，城市充滿活力，生活充滿希望！！！但愿明天都好了。所有人都好了！
人生無(wú)常的感悟佛教篇三
1、朋友之間用不自然的禮貌時(shí)，就可以知道他們的感情已經(jīng)開(kāi)始低落了。
2、那些離別和失望的傷痛，已經(jīng)發(fā)不出聲音來(lái)了。
3、我經(jīng)常會(huì)對(duì)每一部電影中的一些地方感到失望，但是這正是幫助我們進(jìn)步的東西。
4、人們普遍承認(rèn)，在各國(guó)各代人類的行動(dòng)都有很大的一律性，而且人性的原則和作用乃是沒(méi)有變化的。
5、災(zāi)難來(lái)自意識(shí)不到的地方，最使受害者難受。
6、在任何情況之下，天神都不會(huì)用鐐銬來(lái)束縛他所創(chuàng)造的人的；他使他們的生活經(jīng)常發(fā)生變化，從而得到啟發(fā)。
7、麻木比悲痛更可怕，因?yàn)樗潜瓷L(zhǎng)的土地上殘留的花梗。
8、一個(gè)人要能夠在自己的地位發(fā)生變化的時(shí)候毅然拋棄那種地位，不顧命運(yùn)的擺布而立身做人，才說(shuō)得上是幸福的。
9、縱觀自然界的一切領(lǐng)域，變化是自然界的重要法則。
10、一切都在流動(dòng)著，一切都在變化著，每一個(gè)事物都包含著自己消滅的萌芽。
11、運(yùn)動(dòng)和變化在不斷地更新著世界，就像不間斷的時(shí)間總在更新無(wú)窮無(wú)盡的歲月的持續(xù)一樣。
12、生活在前進(jìn)。它之所以前進(jìn)，是因?yàn)橛邢Ｍ冢粵](méi)有了希望，絕望就會(huì)把生命毀掉。
13、一個(gè)人越知道時(shí)間的價(jià)值，越倍覺(jué)失時(shí)的痛苦呀！
14、從不為艱難歲月哀嘆，從不為自己命運(yùn)悲傷的人，的確是偉人。
15、對(duì)明天的希望會(huì)驅(qū)走所有的悲傷。
16、此身老大足悲傷，歲歲天涯憶故鄉(xiāng)。
17、失敗了，你可能會(huì)失望；但如果不去嘗試，那么你注定要失敗。
18、人的希望比絕望更強(qiáng)烈，人的喜悅比悲傷更強(qiáng)烈而且持久。
19、厚時(shí)說(shuō)盡知心，提防薄后發(fā)泄；惱時(shí)說(shuō)盡傷心，再好有甚顏色。
20、并非我們從不傷感，而是事情沒(méi)有想象中的轟轟烈烈。
21、一個(gè)從不懷疑生活方向和目標(biāo)的人，絕對(duì)不會(huì)絕望。
22、把希望建筑在意欲和心愿的人們，二十次中有十九次都會(huì)失望。
23、不要因?yàn)閻?ài)而傷心落淚，曾經(jīng)擁有才是最重要的。
24、最輕微的運(yùn)動(dòng)可以影響整個(gè)自然，一塊巖石可以使大海發(fā)生變化。
25、語(yǔ)言是脆弱的，語(yǔ)言無(wú)法跨越生死，時(shí)間，痛苦，以及絕望。
26、感冒原本是一種很傷感的病。
27、只有愛(ài)情可以令我們滿懷希望而又失望得那么徹底。
28、一切變化，都是值得思考的奇跡，每一剎那發(fā)生的事都可以是奇跡。
29、記憶是手心里面的水，不管握多緊，有些人注定要在你記憶里流逝。
30、這個(gè)世界是一個(gè)很平衡的世界，是一種動(dòng)態(tài)的平衡，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，所謂的善和惡只不過(guò)是兩種變化的律動(dòng)。
31、始終不渝絕不是凡人的美德若要做到始終不渝，人就必須是神。
32、為什么歡樂(lè)易與人分享，悲傷卻只能獨(dú)自品嘗？
33、用不存成見(jiàn)的心情和人交往，才可以交到朋友。
34、時(shí)間是變化的財(cái)富。時(shí)鐘模仿它，卻只有變化而無(wú)財(cái)富。
35、對(duì)于一切事物，希望總比絕望好。
36、其實(shí)所謂一個(gè)人的自由，應(yīng)該叫做孤僻。
37、無(wú)論在世界什么地方，錢，永遠(yuǎn)都是最有效最直接的通行證。
38、只有一句絕對(duì)的格言：這就是沒(méi)有什么東西是絕對(duì)的。
39、原來(lái)有本事令人傷心的人才是最幸福的，是兩個(gè)之間的強(qiáng)者。
40、千年的等待，卻只換來(lái)一句：你的愛(ài)早已不在！
41、把一切失望和沮喪都拋棄，成功之路就在你的腳下。
42、沒(méi)有什么東西是穩(wěn)定的或永恒不變的，只存在不斷變動(dòng)和運(yùn)動(dòng)的事物，世界總是充滿著各種各樣的運(yùn)動(dòng)和變化。
43、花不會(huì)因?yàn)槟愕氖桦x，來(lái)年不再盛開(kāi)；人卻會(huì)因?yàn)槟愕腻e(cuò)過(guò)，轉(zhuǎn)身為陌路。
44、絕望毀掉了一些人，而傲慢則毀掉了許多人。
45、人終有對(duì)鏡生悲之時(shí)，而悲傷將是產(chǎn)生皺紋的又一個(gè)原由。
46、很多時(shí)候，人生就這樣在你期盼中失望，而在不經(jīng)意間又錯(cuò)過(guò)了機(jī)會(huì)。
47、即使情緒很低落，也不要皺眉，想想愛(ài)你的人是如何著迷與你的笑容。
48、如許傷心家國(guó)恨，那堪客里渡春風(fēng)。
49、每個(gè)人的心里都有一只虎，一頭豬，一頭驢和一只夜鶯。它們不均勻的活動(dòng)引起人們性格的變化。
50、或許悲觀主義者最絕望地哭泣正是因?yàn)槭澜绮⒉幌袼胂蟮哪菢釉愀狻?/p>
51、我微笑。在任何我難過(guò)或者快樂(lè)的時(shí)候，我只剩下微笑。
52、所謂完美的文章并不存在，就像完美的絕望不存在一樣。
53、我的一生始終保持著這樣一個(gè)信念生命的意義在于付出，在于給予，而不是接受，也不是在于爭(zhēng)取。
54、懶惰的人，是比較幸福的。他們不愿意努力去尋覓，自然也不會(huì)有痛苦和失望。
55、在衰亡這一漫長(zhǎng)過(guò)程中，王位化為塵土，國(guó)家毀滅消亡。
56、生命不可能有兩次，但是許多人連一次也不善于度過(guò)。
57、東方不敗：一個(gè)男人對(duì)女人們過(guò)于失望之后，就會(huì)尋找別的填補(bǔ)感情空虛的方式。
58、希望能給人以力量，絕望亦復(fù)如此。
59、我們不察覺(jué)自己幸福，因?yàn)槲覀儾恢烙行┩闯⑹⒈瘹g離合，也是幸福。
60、在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅(jiān)決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
61、生命那么短暫，即使只能留下一瞬間的光彩，最后，自己也可以知足。
62、這個(gè)世界上，沒(méi)有什么東西是得不到的，只有抓不住而從掌心中悄然流走的。
63、我們踏進(jìn)又踏不進(jìn)同一條河，我們存在又不存在。
64、以希望為生的人，將絕望而死。
65、自然在自己的永恒轉(zhuǎn)化中迅速前進(jìn)著，當(dāng)我還在談我所觀察到的瞬刻時(shí)，它已經(jīng)消逝不見(jiàn)了，一切都起了變化。
66、家族中，往日的那些敬畏目光，也是逐漸的衍變成嘆息，失望。
67、人的觀點(diǎn)哪怕發(fā)生最不起眼的變化，也會(huì)給整個(gè)世界帶來(lái)春意。
68、再美好也經(jīng)不住遺忘，再悲傷也抵不過(guò)時(shí)間。
69、蹲下來(lái)?yè)崦约旱挠白樱瑢?duì)不起讓你受委屈了。
70、心胸開(kāi)闊：不要為令人不快的區(qū)區(qū)瑣事而心煩意亂，悲觀失望。
71、世上萬(wàn)物都是千變?nèi)f化的，變化是大自然永恒的真理。
72、妒忌是一種感情狀態(tài)，如悲傷一樣，可以歸結(jié)為是正常的。
73、實(shí)話可能令人傷心，但勝過(guò)謊言。
74、把眼淚留給最疼你的人，把微笑留給傷你最深的人。
75、科學(xué)愈不精密，它們就愈沒(méi)有變動(dòng)，而在精密科學(xué)中，變化是巨大無(wú)比的，而且持續(xù)不斷地進(jìn)行著。
76、沒(méi)有人喜歡孤獨(dú)，只是不想勉強(qiáng)交朋友，要真那么最的話，恐怕只會(huì)失望而已。
77、顯而易見(jiàn)，一切事物都是在變化著的。物質(zhì)是不滅的，它們總是絕對(duì)地保持著原有的恒量。
78、在這個(gè)世界上，和我們共同生存的是滿目的罪惡和悲傷。
79、愉快有益于人的身體，但只有悲傷才能培養(yǎng)心靈力量。
80、樂(lè)觀使你傾向于幸福健康事業(yè)順利，悲觀使你傾向于絕望患病失敗憂郁孤獨(dú)懦怯。
81、世上唯有“變化”才是永恒的。
82、年輕人能夠一下子墮入失望的深淵，但是青年的希望回升起來(lái)也快。
83、所有一切都在變化，唯有變化不變。
84、性格，既不堅(jiān)固也不是一成不變，而是活動(dòng)變化著的，和我們一樣也可能會(huì)生病。
85、絕對(duì)美的標(biāo)準(zhǔn)是不存在的，并且也不可能存在。人們對(duì)美的概念在歷史發(fā)展過(guò)程中無(wú)疑地變化著。
86、當(dāng)我在空中建起樓閣，我就不再有悲傷和恐懼。
87、真實(shí)的東西，才是最美的。它不會(huì)使人失望，叫人對(duì)未來(lái)充滿信心。
88、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義。
89、所有的絕望都是由希望產(chǎn)生的，甜蜜的幻想往往終成寂寥的毒、蠱惑的傷。
90、愛(ài)情里，總有一個(gè)主角和一個(gè)配角，累的永遠(yuǎn)是主角，傷的永遠(yuǎn)是配角。
91、天道酬勤！這個(gè)世界上的東西，如果你喜歡，隨便你去拿，只要你付出相應(yīng)的代價(jià)。
92、傷心難過(guò)時(shí)，朋友怎么都剛好消失無(wú)影。
93、一個(gè)沒(méi)有原則和沒(méi)有意志的人就像一艘沒(méi)有舵和羅盤(pán)的船一般，他會(huì)隨著風(fēng)的變化而隨時(shí)改變自己的方向。
94、一個(gè)真正而且熱切地工作的人總是有希望的——只有怠惰才是永恒的絕望。
95、我們一個(gè)指頭痛疼的時(shí)候，全身都會(huì)覺(jué)得難受。
96、我們只以堅(jiān)持不斷的努力，才能夠抗拒這不可戰(zhàn)勝的灰心失望。
97、如果世界上沒(méi)有絕望這回事，希望就是人類最偉大的鼓舞力量了。
98、過(guò)去的暢想有多快樂(lè)，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長(zhǎng)。
99、心痛還得心藥醫(yī)，解鈴還需系鈴人。
100、世界上沒(méi)有什么永恒的東西，一切都在變化，一切都在發(fā)展。
101、你走過(guò)多少條街、會(huì)想起多少次我呢。
102、世界上一成不變的東西，只有“任何事物都是在不斷變化的”這條真理。
103、所謂創(chuàng)造，往往只是將已存在的東西加以變化。你如不知道，鞋子分左右腳出售，只是百多年前才開(kāi)始的。
104、沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。
105、最有把握的希望，往往結(jié)果終于失望；最少希望的事情，反會(huì)出人意外地成功。
人生無(wú)常的感悟佛教篇四
《人生三部曲》的青春卷和愛(ài)情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿生命激情與浪漫愛(ài)情的詩(shī)作，讀完后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)中更多地呈現(xiàn)的是歲月流逝、青春無(wú)多所產(chǎn)生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門》應(yīng)該是一位睿智的詩(shī)人對(duì)生活的精辟了悟，看了之后卻發(fā)現(xiàn)大部分的詩(shī)作都是以“愛(ài)情”和“激情”為主題，讀詩(shī)時(shí)，總會(huì)有一位青春洋溢的詩(shī)人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩(shī)人想刻意強(qiáng)調(diào)的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經(jīng)歷時(shí)間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因?yàn)槠咔榱拇┎澹畹闹腔鄄鸥?jiàn)踏實(shí)溫暖。這種對(duì)生活充滿思辨意味的思考正是明杰詩(shī)作的韻味所在。
明杰出生于二十世紀(jì)六十年代末，成長(zhǎng)于思想解放的大環(huán)境下，他的詩(shī)深受現(xiàn)代詩(shī)歌傳統(tǒng)的影響。這種影響有時(shí)表現(xiàn)為現(xiàn)代詩(shī)歌藝術(shù)特征的呈現(xiàn)，有時(shí)則是內(nèi)心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發(fā)。在明杰的詩(shī)集中可以看到不同風(fēng)格的詩(shī)歌嘗試，在那些充滿現(xiàn)代意味的詩(shī)作中，他注重沉潛的意象，冷靜節(jié)制的描寫(xiě)，注重詞語(yǔ)多義性的生發(fā)，融嚴(yán)肅的思考于意象的串聯(lián)之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話中的勇士，單純而熱烈，敏感而執(zhí)著。
明杰的內(nèi)心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時(shí)光的平庸讓生活面目全非”(《陽(yáng)臺(tái)遐想》)。在復(fù)雜又空虛的城市生活中，詩(shī)人用虛妄譜寫(xiě)了自己的神話，他解構(gòu)崇高，用如夢(mèng)似幻的感覺(jué)觸碰“世紀(jì)之外的那個(gè)人”，“卻是經(jīng)不住歲月的回頭一篙”(《創(chuàng)世紀(jì)》)，時(shí)間創(chuàng)造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠(yuǎn)去”的結(jié)局和“創(chuàng)世紀(jì)”的開(kāi)端相比之下，反諷的意味不言自明。詩(shī)人的冷靜與理智讓他的筆下滿是寒冷、孤獨(dú)、病態(tài)的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨(dú) 左腿有點(diǎn)殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹(shù)木“已干枯多時(shí)”，在這沒(méi)有生機(jī)的城市，“掙扎 暴虐 無(wú)處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰(zhàn)皆因詩(shī)人內(nèi)心對(duì)這個(gè)世界抱有濃烈的愛(ài)，對(duì)“現(xiàn)實(shí)”的關(guān)懷是詩(shī)人所有快樂(lè)與苦痛的來(lái)源。
詩(shī)人熱愛(ài)生命，仿佛氣勢(shì)磅礴的南風(fēng)“獨(dú)自橫掃宇宙/將僵硬的無(wú)趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點(diǎn)燃”(《南風(fēng)》)，言語(yǔ)之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩(shī)句，“南風(fēng)”、“苞蕾”傳遞出生命的信號(hào)，“點(diǎn)燃”、“喚醒”都是生命力的爆發(fā)。與此同時(shí)，空間上的景象也引發(fā)了作者關(guān)于時(shí)間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩(shī)人只能無(wú)奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過(guò)去卻也阻擋不了前進(jìn)的腳步。奔放的詩(shī)歌語(yǔ)言隱約折射出作者內(nèi)心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。
在明杰的詩(shī)作中，常見(jiàn)“鳥(niǎo)”的意象。在梅特林克的《青鳥(niǎo)》中，鳥(niǎo)是總也追不到的幸福。在中國(guó)的文化系統(tǒng)中，鳥(niǎo)是祥和的圖騰。對(duì)詩(shī)人而言，鳥(niǎo)是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥(niǎo)的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語(yǔ)的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥(niǎo)是詩(shī)人自我的影子;“遙想一場(chǎng)大雨/乘著鳥(niǎo)的翅膀/接近太陽(yáng)/靜聽(tīng)太陽(yáng)的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場(chǎng)大雨》)，鳥(niǎo)變?yōu)榇?lián)雨與太陽(yáng)的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹(shù)木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥(niǎo)/使你的這種佇立不是很孤獨(dú)”(《穿越空間》)，此時(shí)鳥(niǎo)又成為中國(guó)神秘文化的符號(hào)。在這些詩(shī)中，“鳥(niǎo)”有著不同的象征意味，寄寓著詩(shī)人的心靈情感。
在鋒利的詩(shī)句下，作者的內(nèi)心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現(xiàn)實(shí)與理想的幻化”，但詩(shī)人明白：“所有的完美都有蟲(chóng)眼/野馬的火性開(kāi)始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內(nèi)大街的思索》)。在緩緩的時(shí)間之河里，他時(shí)常感念“傳遞著生生不息的人類文明”的師情與母愛(ài)，這樣的情感使得“游動(dòng)的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)”的經(jīng)歷讓詩(shī)人留下了“溫暖”的內(nèi)心(《溫暖》)。“秋雨”、“獨(dú)居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩(shī)意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統(tǒng)的價(jià)值觀，“自足”的心態(tài)使詩(shī)人即使在面對(duì)“死亡”這個(gè)終極命題時(shí)也顯得氣定神閑，游刃有余。面對(duì)已逝的歲月，面對(duì)如煙的往事，“季節(jié)輪回一切都是那么短暫”，但詩(shī)人有一份“固執(zhí)的信念”，面對(duì)死亡時(shí)他“每時(shí)每刻都在準(zhǔn)備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經(jīng)歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩(shī)人內(nèi)心平靜如水。
知識(shí)分子書(shū)寫(xiě)與平民視角的相互融合構(gòu)成了明杰詩(shī)歌的另一個(gè)特點(diǎn)。從明杰的許多詩(shī)作中可以看出，他出生于一個(gè)平凡的工人之家。明杰對(duì)煤礦和礦工有著深厚感情。正因?yàn)檫@種深厚的情感和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷，他以煤礦為題寫(xiě)出了許多詩(shī)歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩(shī)人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩(shī)人與外面的世界。他天然具有平民化的寫(xiě)作視角，但他的專業(yè)素養(yǎng)又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個(gè)人化的詩(shī)句讓隱秘情緒得以表達(dá)。作為抵抗的知識(shí)分子，這種寫(xiě)作視角可以讓詩(shī)人“從象牙之塔式的學(xué)院系科中回歸到公眾領(lǐng)域”，明杰也正是用這種方式來(lái)干預(yù)現(xiàn)實(shí)的。
煤礦像是詩(shī)人生活的一個(gè)紀(jì)念品，存在于回憶之中，遙遠(yuǎn)又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂(lè)時(shí)光(《溫暖》)，與父親相見(jiàn)時(shí)的感動(dòng)，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)。《金黃的井架》雖然是一首非常短小的詩(shī)，在意象、語(yǔ)言以及節(jié)奏的運(yùn)用上都不乏精巧，最能體現(xiàn)兩種書(shū)寫(xiě)的交融。
人生無(wú)常的感悟佛教篇五
人生像一條沒(méi)有頭的路，崎嶇不平。
人生像一充滿酸甜苦辣的大海。但，甜總是最少。
人生像一本厚厚的書(shū)，讓人認(rèn)真思索，細(xì)心領(lǐng)會(huì)。
無(wú)論路多么長(zhǎng)，最終會(huì)抵達(dá)終點(diǎn)。無(wú)論路多么崎嶇，最終有平整的時(shí)候。
無(wú)論海中酸、苦、辣多么多，最終有甜的時(shí)候。
無(wú)論書(shū)多么厚，多么費(fèi)解，最終有讀懂的一天。
人生的道路是崎嶇的，孤獨(dú)的，兩旁是長(zhǎng)滿荊棘的。不，準(zhǔn)確的說(shuō)是整個(gè)人生的道路上都長(zhǎng)滿了荊棘，一不小心就會(huì)與荊棘親近一下，“享受”一下荊棘的愛(ài)撫。在人生的十字路上必須慎重選擇自己要走的道路。一條是為了金錢，花枝招展，亮麗多彩。一條是為了別人，默默無(wú)聞，與其相比，不禁黯然失色。但不要被金錢所迷惑，因?yàn)椤奥贰辈豢擅蚕唷?/p>
不過(guò)沒(méi)有關(guān)系，人生就是這樣，沒(méi)有驚險(xiǎn)的生活不叫人生，有這樣想法的人也不配叫“人”。
人生無(wú)常的感悟佛教篇六
燈下夜讀，終有所悟：人生須懷平常心。
我們?cè)谌粘Ｉ钪胁浑y見(jiàn)到，有的人不是在成功的掌聲鮮花中變得飄飄然而止步不前，就是在失敗的打擊中變得心灰意冷而一蹶不振；不是在贏了的時(shí)候目空一切得意忘形，就是在輸了的時(shí)候萬(wàn)念俱灰垂頭喪氣??盡管各不相同，皆因?yàn)槿鄙倭艘活w平常心，既拿不起，又放不下；既輸不得，又贏不起。心境失去平衡，生活失去平和。
其實(shí)，成功得失都有其自然規(guī)律，毀譽(yù)褒貶皆為平常中的道理，只要懷著一顆平常的心，我們就能做到豁達(dá)而不失節(jié)制，恬淡而不失執(zhí)著，寧?kù)o而不失勤謹(jǐn)。 平常心不是平庸心，不是對(duì)什么都無(wú)所謂，得過(guò)且過(guò)，碌碌度日。具有平常心的人并不排斥同時(shí)擁有遠(yuǎn)大抱負(fù)，雄心勃勃，只是在艱苦的付出后對(duì)成敗得失不那么看重。
平常心并不是尋常可有的，它是經(jīng)歷磨難、挫折后的一種心靈上的感悟，一種精神上的升華。“榮枯過(guò)處皆成夢(mèng)，憂喜兩忘便是禪。”我們需要平常心來(lái)感受真實(shí)，我們需要平常心來(lái)獨(dú)守孤獨(dú)寂寞，我們同樣也需要平常心來(lái)?yè)嵛縿?chuàng)傷。學(xué)貫中西的大學(xué)問(wèn)家錢鐘書(shū)先生，在一位被他那部百讀不厭的奇書(shū)《圍城》給深深迷住的英國(guó)女士要求求見(jiàn)時(shí)，回答說(shuō)：“如果你吃個(gè)雞蛋覺(jué)得還不錯(cuò)，為什么還要去認(rèn)識(shí)那只下蛋的母雞呢？”享譽(yù)天下的一代文豪對(duì)待身外的榮耀是何等的超然灑脫啊！可見(jiàn)，懷有平常心，就是要使自己從思念物欲中擺脫出來(lái)，淡泊名利，寧?kù)o致遠(yuǎn)。
保持平常心，最關(guān)鍵的是對(duì)自己的人生價(jià)值要有正確的定位。生活的辯證法告訴我們，恰恰就是要投身于不起眼的平常的人和事之中，才能把不平凡的人生價(jià)值創(chuàng)造出來(lái)。懷有平常心，就是把自己當(dāng)成平常人中的一員，和平常人同甘共苦、休戚相關(guān)。假如你把自己當(dāng)成了“超常”的圣人，你所行之事一定是與百姓格格不入。
“竹杖芒鞋輕勝馬，一翁煙雨任平生。”讓我們以一種平常恬靜的心態(tài)去品味與珍惜生活中的酸甜苦辣，于平凡之中做出不平凡的業(yè)績(jī)，從而獲得瀟灑充實(shí)的生活，實(shí)現(xiàn)人生追求的最高境界。